موقع د. محمود صبيح

السيد الفاضل مريد الحق أهلا وسهلا بحضرتك وبيشرفني وبيسعدني جدا مرور حضرتك على مشاركات الفقير لأسباب كثيرة جدا منها أني أحبك في الله وأحب أقرأ لحضرتك جدا وحاجات تانية كتير .. وقبل أن أكمل الموضوع أود أن أذكر بعض الأشياء:

أولا: بعتذر لحضرتك جدا جدا على تأخري على حضرتك في الرد وذلك بسبب السفر ثم المرض الشديد _عافانا الله وإياكم- فمكنتش قادر أكتب أي حاجة .. فمعلش بعتذر لحضرتك.

ثانياً: تصدقني لو قلت لحضرتك أني كنت متردد جدا جدا في نقل هذا الحديث ولم أكن أعلم حكمه من الصحة والضعف من الناحية الحديثية .. ولكن شئ بداخلي كان بيقولي وبقوة إن الحديث فيه حاجة.. الألفاظ فيها حاجة .. وحضرتك أكدت هذا الإحساس بفضل الله.

ثالثا: سبب نقلي للحديث هي الأمانة العلمية في النقل من المصدر حتى ترتيب الأحاديث براعيها في النقل بنفس الترتيب المذكور في المصدر.. وفي نفس الوقت بنقل وأنا مطمن جدا إن مفيش حاجة هتعدي بإذن الله لأني عارف أحنا في حضرة مين بفضل الله...

وأخيرا: السيد الفاضل مريد الحق هنتظر حضرتك دايما في مشاركاتي بإذن الله .. فلا تحرمنا منكم

الحديث الخامس عشر: إسلام قرينه صلى الله عليه وآله وسلم.

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ، إِلَّا ومعه قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ وَقَرِينُهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ» قَالُوا: وَإِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «وَإِيَّايَ، ولكن اللهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ، فَلَا يَأْمُرُنِي إِلَّا بِخَيْرٍ» .. رواه مسلم.

الحديث السادس عشر: تفضيله صلى الله عليه وآله وسلم على الأنبياء بست.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: قال رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: " فُضِّلْتُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ: أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ(1)، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ(2)، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا(3)، وَأُرْسِلْتُ إِلَى الْخَلْقِ كَافَّةً، وَخُتِمَ بِيَ النَّبِيُّونَ " .. رواه مسلم.

الهامش: (1) قيل: هو القرآن.. والأرجح: أنه يقصد كلامه صلى الله عليه وآله وسلم، حيث كان صلى الله عليه وآله وسلم يتكلم بجوامع الكلم التي هي ألفاظ يسيرة قليلة جامعة لمعانٍ كثيرة جليلة.

(2) أي أن الله تعالى يقذف الخوف والفزع في قلوب أعدائه صلى الله عليه وآله وسلم ولو كان بينه وبينهم مسافة تُقطع في مسيرة شهر.

(3) فحيثما أدركت المسلم الصلاة تيمم بتراب الأرض وصلى في أي موضع طاهر منها.