موقع د. محمود صبيح

_________________

يأتي على الناس زمان
تكون العافية فيه عشرة أجزاء
تسعة منها في إعتزال الناس
وواحدة في الصمت
باب مدينة العلم
سيدنا علي بن ابي طالب عليه السلام

أعزك الله مولانا وزادك من فضله
وربنا يقويك وينصرك ويؤيدك بروح منه ومن جدك صلى الله عليه وسلم
فانتم لها آل البيت ولا أحد غيركم
عن نفسي مش شايف حد من السادة العلماء الصوفية والازاهرة بيتكلم عن هذه الفتن والأحداث ويكشفها ويفضح الدجال واعوانه ومخططاته غير حضرتك
ربنا يحفظك بعينه التي لا تنام وركنه الذي لا يرام
ويمدك من نور جدك صلى الله عليه وسلم فى قوله تعالى
وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون

_________________
أغث يا سيدى وأدرك محبا يرى الأقدار تضربه سهاما
لكل قضية أعددت طه بغير شكية يقضى المراما
أيغدرنا الزمان وأنت فينا معاذ الله يا بدر التماما
(ﷺ)

اللهم صل على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه وسلم
بارك الله فيك اخي الفاضل أحمد ماهر البدوي تستاهل كل خير

_________________

يأتي على الناس زمان
تكون العافية فيه عشرة أجزاء
تسعة منها في إعتزال الناس
وواحدة في الصمت
باب مدينة العلم
سيدنا علي بن ابي طالب عليه السلام

حرب إشاعات ممنهجة عن طريق النبوءات ضد مصر والجيش المصري
( ١ )
https://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopi ... &start=105


مولانا الحبيب السيد الشريف كتب
بسم الله الرحمن الرحيم



الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1) قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (2) مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (3) وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (4) مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا (5) فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6) إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7) وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا (8) أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10) [الكهف : 1 – 10]

وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا (99) وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا (100) الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا (101) أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا (102) قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (105) ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (106) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (107) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا (108) قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110) [الكهف : 99 – 110]

الحمد لله الملك الحق المبين أحمده وأستعينه وأستغفره

وأشهد أن لا إله إلا الله وأن سيدنا محمدا رسول الله الصادق الوعد الأمين

وبعد,

هذا الموضوع أحد أربع مواضيع مرتبطة سوف يتم تنزيلها تباعا بمشيئة الله

الأربع مواضيع بعناوين :

1ـ دور النبوءات في حرب الإشاعات على مصر

2ـ مغزى تأخير الاصطدام بين أمريكا وسوريا وبين أمريكا وإيران والتبعات المترتبة على مصر

3ـ الفريق السيسي ... والرمز

4ـ قواعدنا

لم أشأ أن تكون الأربع مشاركات مشاركة واحدة لعدم التطويل وحتى يتم دراسة كل موضوع بتأني وروية

أما الموضوع الأول وهو " دور النبوءات في حرب الإشاعات على مصر"

نقول:

غير خافٍ على أحد دور مصر العالمي في أحداث العالم أجمع منذ بدء الخليقة كقوة عظمى

فمصر هي أم الدنيا

العرب كانت تطلق على مصر " أم الدنيا "

فهي " أم خنور "

أتدري ما معنى " خنور " ؟

يعني " الدنيا "، وهي تعني " الخصب "

روى إسحاق بن راهويه في مسنده (1/347) قال : أخبرنا المقرىء نا موسى بن علي عن أبيه قال خرجت حاجا فأوصاني سليم بن عتر وكان قاضيا لأهل مصر في ولاية عمرو بن العاص ومن بعده إلى أبي هريرة رضي الله عنه السلام وقال: إني استغفرت الغداة لأبيه ولأمه, فلقيت أبا هريرة بالمدينة فأبلغته , فقال: وأنا استغفرت الغداة له ولأهله, ثم قال:

كيف تركت أم خنور تريد مصر فدنوت من رفاعيتها وحالها

فقال أما إنها من أول الأرضين خرابا ثم على إثرها أرمينية

قال: فقلت له: سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم!!

قال: " أو من كعب ذو الكتابين"

وهو أثر صحيح رواه الإمام الحاكم أيضا لكن رواية ابن راهويه أصح لأن في رواية الحاكم كاتب الليث وفيه نوع مقال

الفوائد من هذا الحديث لن نذكرها الآن

ولا نظرة كعب لمصر

ولا نبوءات كعب الأحبار

ونبوءاته الغريبة عن مصر

وما صح منها وما ضعف

والمقصود منها

ولا كيف تلاعب بها من يبغض مصر فيأتون بأحداث نهاية الدنيا على أنها بداية أحداث الإمام المهدي وخروج الدجال ثم نزول سيدنا عيسى عليه السلام

المهم .. فضل مصر مذكور في القرآن الكريم وفي السنة النبوية المطهرة (ولا نريد التطويل)

نستطيع القول بكل ثقة أنه هناك تعمد واضح لإخفاء دور مصر وفضلها وما يكون من شأنها حتى يموت آخر من يقول " لا إله إلا الله "

بل وتخليق نبوءات وأقوال تدخل في منظومة الشائعات لهد عزيمة المصريين الذين للأسف لا يعلم كثير منهم من هي مصـر

مسكين من لا يؤمن بالمؤامرة ويسميها نظرية وهي عندنا حقيقة

فمنذ قَسَم إبليس بعزة الله أنه سيغوى الخلق أجمعين إلا عباد الله المخلصين والبشرية كلها في مؤامرات

مسكين من يظن أن كل ما يحدث في العالم ليس إلا نتيجة اجتهاد المجتهدين وتقصير المسلمين ولا وجود للمؤامرة

مسكين من لا يدرك مدى عشق أتباع الدجال لكل ما يتعلق بمصر

ففيها كان ذلهم وفيها كان تيههم

وفي طور سينها كانت الألواح منزلة مرتلة

مسكين من لا يعرف أن الدجال يريد أن يحكم العالم بعد تدمير مصر والسيطرة عليها

مسكين من لا يعرف أن الدجال هو صاحب الدجل والتزييف والنصب والشعوذة والكذب والشائعات

مسكين من لا يدري بالدور التاريخي لأتباع الدجال في نشر الشائعات لتحطيم دول الإسلام والمسلمين وتعظيم دور الحرب النفسية لهزيمة المسلمين

صرخ صارخ في أُحُد أن النبي صلى الله عليه وسلم قد قُتل ... إشاعة

سكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليعلِّم أصحابه معنى حرب الشائعات وكيف تواجه

حادثة الإفك إشاعة

حادثة الإفك قام بها عصبة .. أناس استخدمهم الدجال سواء دروا أو لم يدروا، سواء كانت النية سيئة أو كانت النية حسنة ولكن استحوذ عليهم الشيطان وقتيا

" إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ "

المدينة كان بها طابور خامس مهمته نشر الشائعات كما في سورة الأحزاب

لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا (60) مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا (61) سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا (62) [الأحزاب : 60 – 62]

المرجفون هم الذين يخوفون الناس بالشائعات أن العدو قادم وأنه سيفعل بهم كذا وكذا بغرض الحرب النفسية

حرب الشائعات كلها كذب

حرب الشائعات بدأت من قول إبليس " أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ "

يعلم إبليس أنه كاذب وأن الله هو الذي جعل ابن آدم خيرا من طوائف الجن

ومع ذلك يكذب

عانت مصر كثيرا من حرب الشائعات وخاصة في الفترة ما بين 1967 ـ 1973

عاينا ذلك ورأيناه بدءا من كتابة اليهود في غزة وسيناء " كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ "

وحتى إشاعات الثغرة وما كان فيها

الشائعات تحتاج أناس مهزوزين تريد أن تسمع الشر

وأفواه يخر الشر من أفواههم لا يردوا الأمر إلى علمائهم

إذاعة الشر

نسوا :

[ وفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ] [ التوبة : 47]

{ لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالاً وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ } [التوبة:47]

وإذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ولَوْ رَدُّوهُ إلَى الرَّسُولِ وإلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ولَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ورَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إلاَّ قَلِيلاً [ النساء : 83] .

( إذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ )

( وتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ )

( وتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ )

( ولَوْلا إذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ ) ...

( لَوْلا إذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ المُؤْمِنُونَ والْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً ) .

انتهت الحرب وبدأت محاولات توسيع دائرة الطابور الخامس والطابور الخايب في انتظار تحولات عالمية تقيد مصر أكثر وأكثر

كان لها بلا شك رجال وخير الرجال

وإن لم يعجب هذا الكلام كثير من السطحيين

فقد وقف مبارك بحق ومعه الجيش والمخابرات والأجهزة الأمنية كل على قدر معلوماته وقدراته وتنبههم لمخطط العالم الموحد ومخطط علو بني إسرائيل ومخطط مصر الجائزة الكبرى

إن شاء الله مصر الجائزة الكبرى للإسلام والمسلمين وليس للدجال

من مشاكل ضيقي الأفق أنهم لا يعرفون الأصول التاريخية للمؤامرات

الدجال رجل معمر عمره آلاف السنين

استطاع إفساد ديانات وتحريف كتب والاحتفاظ لنفسه بمعرفة الأحداث الحقيقية

مع استراتيجية مترامية وخطة محكمة بدأ في محو كل الآثار التي تدل عليه وكل ما يعلم الناس بأمور الفتن والملاحم

له رجاله في كل الديانات

له رجاله في كل العلوم

له رجاله في كل الفنون

التخطيط بمئات وآلاف السنين

والسذج ينكرون المؤامرة وحقيقة المؤامرة ويسمونها نظرية

نَسْج النبوءات بدأ منذ آلاف السنين عن طريق الكتب المحرفة

حرفها الدجال بنفسه

ورجاله ينشرون أكاذيب ونبوءات سوف يصنعها الدجال صنعا لأنه يعلم ما في الكتب الصحيحة

فيكتب ما يسمى بالأقدار الشبيهة

وقد شرحنا ذلك من قبل

رجال الدجال المندسين في منتهى الحرفية لهم وظائف عديدة:

1ـ التخلص من تراث الأمم

2ـ دس ما يمليه عليهم الدجال من أحداث فيها تلبيس شديد لمقاربتها الحق في أمور، واختفاء الحق تماما منها في أمور، ومضادتها للحق في أمور

3ـ ملف جاسوسية على كل من يريد الحقيقة أو كل من قرب أن يصل إلى الحقيقة

4ـ تحضير البيئة المناسبة لأحداث تُصْنَع موجودة في الخطة، كتصنيع وخلق رأي عام يسهل من مهمة ظهور بروتوكولات حكماء صهيون وكأنها القدر المحتوم

الدجال ورجاله درسوا الدين الإسلامي أكثر مما يتخيله أحد

ويعرفون نقاط ضعف المسلمين ويعرفون قَدَر المسلمين أن هذا الدين بدأ غريبا وسيعود غريبا

ويعلمون قول سيدنا جابر في صحيح مسلم (4/2166) قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم "

الدجال والشيطان وأعوانه من العالم الموحد ينشر نبوءات عالمية ونبوءت محلية

بل ويجتهد أن يكون التحريف بين المسلمين أنفسهم بواسطة نبوءات يضرب بعضها بعضا حتى يقع الخصام والجدال والشحناء والبغضاء بين المسلمين في كل بقاع الأرض

فلا تطيق دولة دولة أخرى

وكل دولة تظن أن الدولة العربية الإسلامية الأخرى هي سبب تخلفها وشقائها

وكل دولة تظن أنها الدولة الوحيدة المنصورة التي سيخرج منها الإمام المهدي أو أنها الدولة التي ستقهر اليهود بناء على :

1ـ الكلام السابق عن الدجال ونبوءاته

2ـ اختلاط أحاديث الفتن والملاحم وأحداث الزمان وآخر الزمان بشكل نجزم فيه بوضوح دور اختراق أعداء الإسلام للإسلام

كما قلنا موضوع اليوم هو أحد أربع مواضيع

قبل التكملة أحب أن أنوه إلى أنني بمشيئة الله بمجرد كتابة هذه المشاركة في هذا الموضوع سأغلق باب الردود مؤقتا حتى يتم الفراغ تماما من كل النقاط فنحصل على موضوع متكامل بعامية بسيطة وبلغة مفهومة سهلة

مرة اخرى نقول : إن أراد الدجال أن يحتل مصر فلا بد للدجال من خطوات، شرحنا جزءا منها في كتابنا " خصوصية وبشرية النبي صلى الله عليه وسلم عند قتلة مولانا الحسين" الجزء الخاص بإرادة العالم الموحد خروج الأمانات والأسرار من مصر

وفي بعض كتبنا الأخرى مثل " أخطاء ابن تيمية في حق سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بيته" وفي كتاب " حتى لا تحرم من رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام " وغيرهما الإشارة بوضوح إلى إرادة الدجال تعظيم دور الخوارج في مصر وإضعاف الصوفية وتضييع الهوية الإسلامية الصوفية بين الإخوان المسلمين والشيعة وبني أمية الجدد

إذا أراد الدجال إسقاط مصر لا بد له من ذلك، ولا بد له من الفوضى الخلاقة، ولا بد له من إسقاط الجيش المصري.

كل من يريد إضعاف الجيش أو نشر الفوضى الخلاقة أو ما يؤدي إليها من نشر شائعات أو نبوءات فهو بلا شك من أتباع الدجال علم ذلك أو جهله

والآن ننتقل إلى عدة نماذج من النبوءات التي يحاول بها الشيطان والدجال التحريش بين الأمم الإسلامية عن طريق إقناع كل دولة إسلامية أنها هي الحق

نذكر أمثلة : من النبوءات العراقية، والشامية والمغربية، والأردنية المتضاربة

كمثال مع تأكيدنا التام على محبة الخير للخلق أجمعين

واحترامنا الكامل لكل الدول العربية والإسلامية واحترام الشعوب

واحترام الشئون الداخلية لكل دولة

وأن أصحاب هذه النبؤات بعض وليس كل

وقد يريد بعضهم الخير

أولا: العراق

1 ـ استخدمت النبوءة أولا ضد العراق حيث روجت أمريكا أن العراق هي يأجوج ومأجوج

2 ـ أما بالنسبة للمسلمين فتم الترويج لصدام أنه السفياني وأنه لم يمت , بل أعدم شبيهه هكذا أشاعوا

3 ـ وقالوا أن الأخنس هو ملك الكويت في ذلك الوقت

مع أن حديث الأخنس حديث ضعيف فيه اضطراب , وحديث الأخنس مذكور في أحداث مصر والأسكندرية , قالوا مصر مقصود بها أي مصر أي دولة , مع أن تشكيل لفظة مصر ( رجل من بني أمية بمصر ) في حديث الأخنس ممنوع من الصرف ليس فيه تنوين ولكن على راء مصر فتحة وبذلك يكون المقصود بمصر مصر المحروسة قطعا

( ملحوظة ليس كل من يقول بأن مصر الموجودة في الحديث ليست مصر المحروسة يقصد شرا , بل في بعض الأحيان اجتهاد خاطئ أو دفع للأذى أو إحباط لمخططات أخرى )

4 ـ المهم بعد شبه تحطم العراق وانهيار جيشه ـ بالرغم من وجود 75 مليار دولار في الاحتياطي النقدي للبنك المركزي العراقي ـ وظهور تفككه تستخدم النبؤة لصالحه

هذه النبوءة لا تقال لله ولا للحقيقة ولكن لغرض في نفس العالم الموحد

هذه النبوءة هي أن اليهود حدث لهم علو أول أيام النبي دانيال

ثم قام البابليون (العراقيون) بتدمير مملكة اليهود

أما العلو الثاني فسيكون بعد الإسلام وسيقوم المسلمون العراقيون البابليون مرة أخرى بتدمير العلو الثاني لبني إسرائيل

دليلهم : نبوءة مذكورة في مصدر موجود في تركيا ( تركيا التي أسقطت الخلافة الإسلامية العثمانية بواسطة كمال أتاتورك ذو الأصول اليهودية، من يهود الدونمة) هذه الوثيقة يتحدث فيها حاخام يهودي مع السلطان نور الدين محمود الشهيد، وفي المنتدى نسخة منها

viewtopic.php?f=9&t=2792&p=98427#p98427

حامد الديب كتب:
صورة

هذه المخطوطه على ما اعتقد قراتها فى احدى كتب الاستاذ محمد عيسى داوود الشريف الحسنى

وفسرها اخرون بانها تشير الى احداث العراق وحرب الخليج وقتل الملايين من الناس

اللهم انصر امه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم



،،،،،،،،

هذا هو دليلهم وليس هناك أي دليل غير ذلك

المنتدى أصبح مادة جذب لكل من أراد أن يفرض استراتيجياته وخططه حتى لو كانت ضد رغبة صاحب المنتدى والأحباب الذين وجدوا في هذا المنتدى مصداقية عالية بفضل الله

طمع الكثيرون في المنتدى
نحن نقول أهلا وسهلا لكل المسلمين والعرب وحتى غير المسلمين أهلا وسهلا ما لم يكن لهم أجندات تخدم في النهاية الدجال وتريد هدم مصر وهد جيشها

ماذا حدث ؟

وانتبهوا لتوقيتات المشاركات

دخل عضو باسم "يوسف 12"

يوم 1 سبتمبر 2013

بعد فترة أوقفت مشاركاته ، وقلت أنه خطر على المنتدى

فهو يتبع أسلوب تجاهل أي رد عليه وينطلق لإثبات ما يريد بثه بشكل فيه تلبيس واضح

وبشكل واثق لا أرى فيه (الأسلوب) إلا قدرة جدلية وتدريب على ذلك

يوسف 12 أول ما بدأ في المشاركات غير التقليدية بدأ بموضوع الرؤية،

Viewtopic.php?f=23&t=13922&p=96085#p96085

حيث أراد الإطاحة بمفهوم رؤية سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

ثم دخل في موضوع العلو الأول والثاني لبني إسرائيل

Viewtopic.php?f=9&t=13903&p=96110#p96110

ثم دخل في موضوع آخر

يوسف 12 كانت له استراتيجية : هو قرأ كل ما ذكرناه عن صاحب مصر

وقد قلنا في أحد المشاركات أنه ليس هناك دليلا شرعيا من القرآن والسنة الصحيحة على وجود صاحب مصر

لكن لا يعني ذلك عدم حقيقة صاحب مصر

فقطز حقيقة ولم يرد لا في القرآن ولا السنة

ومن قبله نور الدين محمود وصلاح الدين الأيوبي العظام

وقلنا أن صاحب مصر مذكور في الجفور وموجود في الشجرة النعمانية للشيخ محي الدين بن العربي والتي أسسها على دائرة مصر

فهي كرسي الوقت ، أي مركز الأرض

كذلك كتاب عنقاء مغرب وذكر دولة العزيز

وختم الأولياء

وقلت أن الناس تعرف صحابي مصر من الكتب السابقة ومن صدور المشايخ وأقوالهم، والأهم من ذلك رؤية سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

يوسف 12 اتبع الآتي:

1ـ الإطاحة بمفهوم رؤية سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وخاصة في الغيبيات والإخبارات ـ الله تعالى أعلم هل المشترك الذي كان يسمى أمر الله كان تابعا له أم لا !

العضو المسمى أمر الله ( اشترك 30 أغسطس 2013 قبل يوسف بيوم واحد فقط ـ 31 ـ )قال أن أحد الناس رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له أن المهدي اسمه طلحة!!!!!!!!!!!

Viewtopic.php?f=23&t=13909&p=95881#p95881

وذلك قبل اشتراك يوسف 12 مباشرة بيوم

بالطبع المنتدى هب للرد عليه ، ورد المنتدى كان بالحق

لكن لو قلنا ليوسف 12 أن أناسا رأوا النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرهم بصاحب مصر

لقال لنا : أنتم بالأمس سفهتم أحد الأشخاص

حلال عليكم، حرام على غيركم؟؟

الأسلوب الذي اتبعه يوسف 12 في الكلام عن رؤية حضرة النبي صلى الله عليه وسلم سيء جدا لا يدل انه شرب من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا قط

ما هذا بالأدب تجاه النبي صلى الله عليه وسلم الذي لم يذكره يوسف 12 وصلى عليه

صلى الله عليه وسلم

ثم أتت الخطوة التالية في الكلام عن العلو

فسألته سؤالا واحدا كما في هذا الرابط

لم يرد لمدة يومين أو أكثر وشارك في مشاركات أخر

هو يريد وضع ألغاما في مشاركات عديدة ويتركها ولا يرد على محاولات تفهيمه

يوسف 12 كان يريد القول إن مافيش حاجة اسمها " صحابي مصر" وما فيش حاجة اسمها إن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر أو قال شيئا بخصوص صحابي مصر، وحتى لو قال لا تكون رؤية صحيحة ، وإن ما فيش حاجة اسمها أن جيش مصر خير أجناد الأرض ـ حتى اسألوا الحويني وياسين العجلوني ... ـ بل أنتم في طريقكم إلى الحصار ومن ثم حدوث تفتت لكم كما حدث معنا، وأن العراقيين البابليين هم من سيحررون القدس
هذا في الأمر الظاهر

في الأمر الباطن سيرد فلان وعلان وترتان بأن فلانا رأى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له كذا ، وفلان رأى كذا ...
وبالتالي جمع المعلومات وإبلاغها للجهة التي يقتنع بها

والله أعلم من هي تلك الجهة ولا نتهم أحدا

العراق أو سوريا أو مصر .. مش مهم مين ، المهم العلو الأول والثاني يريح الناس من شرور قتلة الأنبياء
ليس مهما بيد من؟

عندنا أن من يقوم بذلك هم من كسر التتار والصليبيين

العراق مع احترامنا الشديد لها ومنذ سقوط الخلافة العباسية على يد التتار انتقل الأمر منها إلى مصر

فالخليفة العباسي (الصوري) كان في مصر وكان يدير الخلافة سلاطين المماليك

هذا من حيث الخلافة الظاهرة

أما الخلافة الباطنة فوصلت مصر منذ وصول رأس سيدنا ومولانا الحسين إلى مصر

فشتان بين مصر قبل ورود الرأس الشريفة إليها، ومصر بعد وصول الرأس الشريفة إلييها

لا ينكر ذلك إلا أعمى

الخلافة الظاهرية والباطنية نزعت من العراق منذ زمن طويل

والآثار الواردة في العراق في السنة النبوية الشريفة تثبت أنه في الأزمنة المتأخرة سيكون مكانا للفتن

حتى أن الدجال له أحد الخروجات سيخرج من كوثي بالعراق

وهو أثر صحيح عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

كما قلنا الرد سهل جدا على يوسف 12 لذا لم يرد علي في السؤال الذي سألته له

Msobieh كتب:
الفاضل يوسف

طبعا أتفهم أهمية العراق وحبك لوطنك لعراقي

وكلنا نحب العالم العربي والإسلامي ونريد الخير للعالم أجمع

لكن , عفوا كلامك يلخبط الناس لأنه أخطاء متراكمة

ونناقشه ببساطة فتحمل

نسألك سؤالا واحدا:

هل سيخرج الدجال ولليهود دولة موجودة في بيت المقدس أم لا ؟

وما دليلك؟؟

ثم نكمل بيان وجه خطأك في هذا الموضوع بمشيئة الله



،،،،،،،

لم ينتبه الأحباب لقول يوسف :

Viewtopic.php?p=96110#p96110

قال :

" لان مجرد قيام دولة اليهود في فلسطين هي من علامات يوم القيامة المؤكدة , لقول الله تعالى (وجاعل الذين اتبعوك فوق الذيم كفروا الى يوم القيامة) ونحن نرى الان ونعاين علو اليهود وتأمرهم وتفوقهم على دول العالم اجمع , وما امريكا ولاالغرب الا بمثابة الخادم الخانع المطيع لليهود , وهم ينصبون رؤساء امريكا ويطيحون بهم متى ما ارادوا , بمكرهم وفسادهم .
علو اليهود بهذا الشكل على اتباع عيسى عليه السلام يدل انا في تجليات يوم القيامة (لايجليها لوقتها الا هو ) "

انتهى

الآية مكتوبة خطأ

من هم : الذين اتبعوك

عند يوسف 12؟؟؟؟؟؟

الكلام له العديد من الأوجه

ومن هم الذين كفروا

والآية والحكم منذ مبعث سيدنا عيسى عليه السلام لبني إسرائيل قبل الإسلام

لم ينتبه الأحباب لذلك

ولا الكلام الذى من الممكن أن يرد به

لخبطة في لخبطة

مع تغافله عن حدوث اجتياحات عديدة لدولة إسرائيل

فلينبه الأحباب لهذه الأساليب الموهمة

مجرد الرد عليها سيقول : أسأتم بي الظن ....

ركز في آخر جملة له وهي :

علو اليهود بهذا الشكل على اتباع عيسى عليه السلام يدل انا في تجليات يوم القيامة

ركز مع الآية التى استدل بها

من الذين اتبعوه , ومن الذين كفروا؟؟

لا نقول على لسانه شيئا

فليتنبه
يوسف12 كتب:

............
لان مجرد قيام دولة اليهود في فلسطين هي من علامات يوم القيامة المؤكدة , لقول الله تعالى (وجاعل الذين اتبعوك فوق الذيم كفروا الى يوم القيامة) ونحن نرى الان ونعاين علو اليهود وتأمرهم وتفوقهم على دول العالم اجمع , وما امريكا ولاالغرب الا بمثابة الخادم الخانع المطيع لليهود , وهم ينصبون رؤساء امريكا ويطيحون بهم متى ما ارادوا , بمكرهم وفسادهم .
علو اليهود بهذا الشكل على اتباع عيسى عليه السلام يدل انا في تجليات يوم القيامة (لايجليها لوقتها الا هو ) .


،،،،،،،،

أكتفي اليوم بهذا القدر وأغلق باب الردود حتى أنتهي من ذكر الكلام على نبوءات بعض العراقيين وبعض الشوام وبعض الأردنيين وبعض المغاربة

خلال أيام قلائل إن شاء الله

جمعوا أسئلتكم حتى أفتح باب المناقشة بمشيئة الله

جزاكم الله كل خير

_________________
أغث يا سيدى وأدرك محبا يرى الأقدار تضربه سهاما
لكل قضية أعددت طه بغير شكية يقضى المراما
أيغدرنا الزمان وأنت فينا معاذ الله يا بدر التماما
(ﷺ)

حرب إشاعات ممنهجة عن طريق النبوءات ضد مصر والجيش المصري
( ٢ )
https://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopi ... &start=105


بسم الله الرحمن الرحيم



كل عام والأحباب بخير , كل سنة وأنتم طيبون

تقبل الله منا ومنكم

ونكمل بمشيئة الله ونرجو التركيز على الأجزاء المعلمة بالهاي لايت

ونرجو الصبر ................

قبل الإفاضة نؤكد مرة أخرى على محبة الخير للخلق أجمعين واحترامنا الكامل لكل الدول العربية والإسلامية واحترام الشعوب واحترام الشئون الداخلية لكل دولة

وأن أصحاب هذه النبؤات من هذه الدول بعض وليس كل

مرة أخرى نتكلم عن نبؤة بعض العراقيين أن العراقيين هم من سيحرر القدس كما حدث في كسر العلو الأول لبني إسرائيل على يد الطاغية الوثني نبوخذ نصر , وبالتالي فلا شئ يسمى صحابي مصر

وبالتالي فإن مصر خارج المعادلة

طيب ما هي الدوافع .... وما هي الخطوات ؟

ولماذا يقولون أن العلو الأول حدث ولم يبق إلا الثاني؟؟

لماذا لا يقولون أن العلو الأول والثاني لم يحدثا بعد , وبالتالي تتجدد فرصتهم في الفوز ولو مرة ؟؟

ما هي الخطوات وخاصة أن العراق محتل وفي طريق التقسيم الطائفي والمذهبي ؟؟

عودة السفياني

وهل ظهر السفياني ؟؟؟

افترضوا أن " صدام حسين " هو السفياني و أنه لم يمت

وافترضوا أن من أُعدم هو شبيهه؟

وأنه سيظهر مرة أخرى وكما ورد في بعض الآثار سيهزم الجماعة مرتين ثم يهلك!!

وتم أسفنة ( تسفينه أي جعله السفياني ) مواضيع صدام حسين والتدليل على كونه " السفياني "

بلا شك بعض العراقيين القائلين بذلك معذرون

فصراع سياسي مرير هو سبب هذه النبؤات

لا ناقة لمصر ولا جمل لمصر في هذا الصراع

وإن دخل فيه بعض المؤلفين المصريين

الصراع كان بين العراقيين من ناحية وبين متمسلفة الخليج العربي, هذا الصراع أفرز نبؤات أو كانت إحدى أسلحته سلاح النبوءات

العراقيون كانوا يتكلمون من منطلق الخوف على وطن يتمزق بدرجة أشد من تمزقه حين سقطت الخلافة العباسية في بغداد على يد التتار ومن منطلق عدم تصديق نتائج الحرب العراقية الكويتية ثم غزو العراق نفسه وتحطم الخيال الخصب لمقدرة العراق مقارنة بالقوى العالمية وخاصة مع الشحن الرهيب ...

شجعهم الصبغة الدينية من متمسلفي شبه الجزيرة العربية لتبرير احتلال العراق

بل وتبرير قتل الجندي العراقي وإن كان ساجدا سنة 2003م ( فتوى ابن باز )

وتجويز قتل الجندي الأمريكي المسلم للعراقي المسلم إطاعة للأوامر العسكرية الأمريكية ( فتوى القرضاوي )


نلخص موضوع ما دار في حرب الخليج الثانية ثم غزو العراق وذلك في سطور وباختصار شديد:

ترى العراق أن لها حقوقا تاريخية في الكويت وأن الكويت جزءا تاريخيا منها , الكويت دولة عربية معترف بها من الأمم المتحدة ومن الجامعة العربية ومن الدولة العثمانية باعتبارها أحد رعاياها والعراق أجرت محادثات ترسيم حدود بعد أن اعترفت بالكويت كدولة جديدة.

العراق والكويت والجزيرة العربية تعوم على آبار بترول تعتبر عماد الإنتاج العالمي للبترول وكذلك الإحتياطي المخزون

دخلت العراق حرب اقليمية 8 سنوات مع إيران ( حرب الخليج الأولى )وقالت أنها تدافع عن أمن الخليج ضد المطامع الإيرانية الشيعية, وكانت دول الخليج هي الممول الأساسي للعراق.

بعض التسريبات قالت أن دول الخليج كانت تمول الطرفين العراق وإيران من باب اللهم أهلك الظالمين بالظالمين وأخرجنا من بين أيديهم سالمين, فقدت العراق الكثير منهم حوالي 8 مليون نخلة من أجود أنواع التمر..

بعد الملفات في الحرب العراقية الإيرانية ما زالت تحت نطاق السرية , والآخر مجهول

ثقُل على العراق فاتورة الحرب حتى بعد انتهائها فطالبت الدول الخليجية تحمل مصاريف الحرب المتبقية أو رفع أسعار النفط, وتقليل ضخ كمياتها, اتهمت العراق الدول الخليجية بأنها قللت أسعار النفط بدلا من رفعها عن طريق ضخ كميات غير متفق عليها بواسطة الأوبك مما أدى إلى نزول سعر البرميل من 18 إلى 10 دولارات , التقرير أثبتت أن العراق هي الأخرى لم تلتزم بسقف الإنتاج , العراق قالت بسبب سداد الديون , وبدأت لعبة الموبيت شو

بدأ العراق مرة أخرى بالكلام على أن الكويت ما هي إلا محافظة كويتية , المملكة السعودية بذلت مجهودا كبيرا في محاولة احتمال الأزمة وخاصة بعد صرح الرئيس العراقي آنذاك صدام حسين أن الحرب العراقية الإيرانية التي استمرت 8 سنوات كانت بمثابة دفاع عن البوابة الشرقية للوطن العربي حسب تعبيره وأن على الكويت والسعودية التفاوض على الديون أو إلغاء جميع ديونها على العراق، ويُقدر صندوق النقد الدولي حجم الديون العراقية للكويت بستين مليار دولار. وتعدت مطالبه إلى طلبه من دول الخليج 10 مليارات دولار كمنحة للعراق وطلب تأجير جزيرتي وربة وبوبيان الكويتيتين. ولم تثمر الجهود الدبلوماسية في تخفيف حدة التوتر. ففي آخر يوليو من عام 1990 عُقد اجتماع في مدينة جدة بين وفد كويتي يرأسه الشيخ سعد العبد الله السالم الصباح، ولي العهد الكويتي، ووفد عراقي برئاسة عزة الدوري. ونتج عن هذا الاجتماع الموافقة على تقديم الكويت منحة 9 مليارات دولار وتبرع الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود بعشرة مليارات دولار بشرط أن يتم ترسيم الحدود بين الكويت والعراق دولياً قبل دفع أي مبلغ. وقد جاء طلب الكويت هذا إثر قيام العراق بترسيم الحدود وعقد المعاهدات والتسويات مع كل من المملكة العربية السعودية والأردن وأجل عقد معاهدات مماثلة مع الكويت كي يتم استخدام هذه القضايا كوسيلة ضغط على الكويت ( الويكي بيديا )

اتهمت العراق الكويت بأنها تسرق بترولها عن طريق تكنولوجية جديدة وهي الحفر بطريقة مائلة

السفيرة الأمريكية أبريل جلاسبي جرت رجل العراق وقالت أنها لا تتدخل في صراع بين دولتين عربيتين

في 2 أغسطس 1990م اجتاح العراق دولة الكويت وتمت السيطرة عليها كاملة في يومين وعين صدام حسين رئيسا جديدا اسمه علاء حسين, وتمت إساءات بالغة للمواطنين الكويتة بشكل لم يسبق له مثيل من قتل واغتصاب وسلب ونهب وظلم , وهرب من هرب من الكويتيين والمقيمين الأجانب فيها إلى حفر الباطن بالسعودية وأماكن أخرى

انتابت العالم حالة من الغضب الشديد, وانتاب المسلمون الهم والحزن مما حدث وأدانوا الفعل الصادر من صدام

بدأ التحضير لعملية تحرير الكويت وخاصة بعد أن ضمت العراق الكويت واعتبرتها المحافظة الـ 19

خاطبت معظم دول العالم والمنظمات الدولية صدام حين للانسحاب من الكويت

موقف عجيب من الأردن

موقف عجيب من الأردن

موقف عجيب من الأردن واليمن حيث أيدت موقف العراق واعتبرت أن الحرب على العراق هو عدوانا على الأمة العربية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بعض الدول العربية الدول تحفظت في موقفها وهي دول المغرب العربي كلها ما عدا المغرب: ليبيا والجزائر وتونس وموريتانيا وكذلك تحفظت السودان ومنظمة التحرير الفلسطينية.

والغريب أن أمين الجامعة العربية التونسي الجنسية الشاذلي القليبي، استقال مع بداية التحضير لتحرير الكويت

الدول التي وقفت مع الكويت كانت: السعودية ومصر وسوريا والأمارات والبحرين وقطر وسلطنة عمان والمغرب.

صدام بكل غرور وتكبر لم يسمع نصيحة أحد , وقال أنها أم المعارك ؟؟؟؟

34 دولة حاربت لتحرير العراق

كان أهم دولتين بحق : أمريكا ومصر

كان المواطن الكويتي يقول شاكرا في التلفزيون :

بوش ومصر , بوش ومصر ...

بوش ومصر , بوش ومصر ...

الفريق أول محمد علي بلال أذهل العالم بالقوات البرية المصرية

الفريق بلال قال ( من الويكيبديا ) في حديث نشرته له مجلة 'الإذاعة والتليفزيون' الحكومية، في فبراير 2010، وأجراه معه محمد مسعد قال:
يتفق المحللون على تسميتها بـ'حرب تحرير الكويت' ومن جانبي أرى أن التوصيف الأدق لها أنها كانت حرب تحرير الكويت، وتدمير العراق ذلك أن أي قرار يقضي بتحرير الأرض المحتلة يقضي في نظري بأن أقاتل القوات المعادية العسكرية لدحرها أو منع الإمدادات عنها أو تدمير معداتها وأسلحتها لإجبارها على الانسحاب.
أما العمليات التي تمت طيلة ستة أسابيع متصلة فقد تجاوزت ضرب القوات العراقية إلى تدمير البنية الأساسية للعراق كالطرق والكباري والمنشآت تدميرا منهجيا منظما، ولعلنا نذكر تدمير الأمريكان لملجأ العامرية كنموذج أمريكي متطرف لتركيع الشعب العراقي.
وبعد أن انتهت عملية عاصفة الصحراء بدحر القوات العراقية لا ننسى أن القوات الأمريكية دخلت إلى مشارف مدينة البصرة، ثم مكثت ثلاثة أشهر ثم انسحبت فجأة من العراق وتركت الشيعة الذين هتفوا باسم المنقذ الأمريكي 'لقمة سائغة' لصدام حسين إمعانا في الفتنة.
كان من الممكن وقتئذ أن تقوم القوات الأجنبية والولايات المتحدة باستكمال احتلال العراق، لكنها لم تفعل، وأبقت على 'صدام' في سدة الحكم كي يظل 'بعبعاً' تهدد به دول الخليج، بل روجت لحقائق زائفة حول امتلاك العراق أسلحة دمار شامل وأكدت وجود قوات عراقية قادرة على مواصلة القتال وإعادة تهديد دول الجوار مرة أخرى"انتهى

انتهت حرب تحرير الكويت مع خسائر رهيبة للقوات العراقية وتدمير البنية التحتية للعراق وتدمير معظم قوة أكبر جيش في منطقة الخليج وانهارت عنجهية صدام, وخسائر خطيرة للكويت مادية ومعنوية ونفسية بالاضافة إلى بيئية حيث أشعل صدام حقول البترول بشكل مؤذي للغاية

وكسبت أمريكا من كل شئ حتى في التخلص من عتاد عسكري قديم وتجريب عتاد جديد و كسبت المصانع الأمريكية أراباحا لم تتوقعها .


برجاء الاطلاع على ما في هذه الروابط وإن كانت الحقائق غير كاملة !!

الغزو العراقي للكويت
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9% … 9%8A%D8%AA

حرب الخليج الثانية
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8% … 9%8A%D8%A9

محمد علي بلال
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8% … 8%A7%D9%84

سقوط بغداد (2003)
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9% … 8%AF_(2003)

التسلسل الزمني لحرب العراق
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9% … 8%A7%D9%82

غزو العراق
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9% … 8%A7%D9%82

يتبع بمشيئة الله


،،،،،،،،

ادعى صدام حسين أنه من أهل البيت وأن حربه مع الكويت مقدسة وأنه وأنه ....

هاتفه الرئيس مبارك, فقال له صدام ما معناه أنت لست مثلي فأنا رجل من أهل البيت

مبارك قال له ما معناه طيب يا سيدي احنا مش زيك وأنا رجل غلبان بس اسمع نصيحتي

صدام كان معمول له غسيل مخ واسع النطاق فاستكبر ولم يسمع للنصيحة من رجل صدقه في النصيحة

مبارك كان يعلم الفخ المرسوم لإزالة أكبر قوة عسكرية مشرقية ,

صدام استكبر وجلب لنفسه وللعراق أضرار تقدر بمئات السنين ( لإزالة هذه الآثار , كما حدث بعد اجتياح التتار لبغداد )

التدخل المصري كان مؤثرا جدا وفعالا للغاية وسبب رئيسي لتحرير الكويت,

وكان لا يتخطى عملية تحرير الكويت كما ذكر الفريق بلال

دعوى صدام حسين أنه من أهل البيت كان ورائها غرضا فتح أبواب وسيل من النبؤات فأعدائه قالوا أن صدام هو الرجل الذي ورد ذكره في حديث عبد الله بن عمر

قال عبد الله بن عمر : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قعودا فذكر الفتن فأكثر ذكرها حتى ذكر فتنة الأحلاس ,

فقال قائل: يا رسول الله وما فتنة الأحلاس"

قال صلى الله عليه وسلم : " هي فتنة هرب وحرب,

ثم فتنة السراء دخلها أو دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني إنما ولي المتقون

ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع

ثم فتنة الدهيماء لا تدع أحدا من هذه الأمة الا لطمته لطمة,

فإذا قيل انقطعت تمادت,

يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا , حتى يصير الناس الي فسطاطين فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه,

إذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من اليوم أو غد".

فقالوا أن صدام هو الرجل المقصود بصاحب الفتنة التي " دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني".

وليس صدام هو الرجل المقصود , بل هو رجل آخر تماما , معروف الآن لكن لا يظن الناس أنه هو عند بدو شأنه ؟؟؟؟؟؟

أهل العراق يعلمون أن صدام ليس من أهل البيت , فأشاعوا أنه السفياني

وأشاعوا أن الأمير جابر الصباح هو الأخنس الذي يُغلب على ملكه بمصر فيفر فيأتي بالروم وتلك أول الملاحم ؟؟؟؟؟

وقالوا مصر من الأمصار وهي الكويت , مع أن الكويت عندهم كانت محافظة أو ولاية وليست مصرا من الأمصار !!

كانت الهزيمة قاسية لعنجهية صدام والنفخ المتواصل وغسيل المخ للمواطن والشحن بلا حدود ( كما عانيناه قبل سنة 67 ثم كانت نكسة نفسية قبل أن تكون عسكرية )

جيش العراق للأسف كان يجر عار الهزيمة يقول بنفس العنجهية ودون تصحيح أوضاع أنه رجع منتصرا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وضعوه في حالة المقامر الذي يريد تعويض خسائره فيقامر أكثر

فلا يزيد إلا خسارا

تمت الخطة الأمريكية بنجاح ووقف كثير من دول العالم معها في جزء واحد وهو تحرير الكويت

إلا أن العالم الموحد الذي غرر بصدام وتلاعب بالجميع اتخذ مغامرة صدام المرسومة بداية لإنهاء سيادة جميع دول المنطقة على شعوبها وعلى حدودها

بل وبداية ظهور التقسيم

بل وبداية رجوع الزمان لظهور الأمويين والعباسيين وأهل البيت الأشراف المخطط لهم أن تكون لهم دولة تحت السيطرة ..............

وكل من شارك في هذه الحروب معتدي أو مدافع سيكتوي بنيران العالم الموحد إلا من شاء الله

إن شاء الله نوضح ونوضح ولو ببطء حتى تتضح معالم الخطة الجهنمية وتسخير الآثار الواردة في الفتن لها وكذلك سيل الجفور والنبوءات

وكل سطر كتبناه بفضل الله فيه توضيح فلا تكونن من الغافلين

وصبرا

يتبع بمشيئة الله

_________________
أغث يا سيدى وأدرك محبا يرى الأقدار تضربه سهاما
لكل قضية أعددت طه بغير شكية يقضى المراما
أيغدرنا الزمان وأنت فينا معاذ الله يا بدر التماما
(ﷺ)

حرب إشاعات ممنهجة عن طريق النبوءات ضد مصر والجيش المصري
( ٣ )
https://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopi ... &start=105




بسم الله الرحمن الرحيم


أعتذر للأحباب عن البطء الشديد في إكمال الموضوع, فكثير من النقاط تقف غصة في حلقي

أسكت قليلا وبفضل الله برهة بسيطة وما أريد قوله يقوله غيري و يقع مرادي بفضل الله

المهم نكمل بمشيئة الله

أقنع العالم الموحد العراقيين أن صدام حسين شئ من ثلاثة :

1ـ من أهل البيت وهو منصور

2ـ السفياني

3ـ الآشوري التكريتي فتى الشرق الذي يدمر الحضارة الغربية بالنار والكبريت .....

صدام حسين لم يكن أي واحد من الثلاث احتمالات

ما بين تحرير الكويت وبين اجتياح العراق وما بعد ذلك أناس كثيرون تورطوا في خداع العالم العربي والإسلامي بأكبر عملية غسيل مخ :

" عودة السفياني "

خداع يماثل غرور القوة الذي أدخلوه علينا قبل نكسة 67

الدكتور الفاضل فاروق الدسوقي وهو رجل فاضل حائز على جائزة الملك فيصل مؤلف سلسلة " القيامة الصغرى على الأبواب " وهو من الطريقة العزمية, للأسف ظن أن صدام هو السفياني وأن العراقيين أهل بابل هم من سيدمر إسرائيل

بل ألف كتابا سماه :" البيان النبوي بانتصار العراقيين على الروم والترك وتدمير إسرائيل "

والعنوان خطر جدا , لا يجوز أن تنسب للنبي صلى الله عليه وسلم فهمك أو اجتهادك

قال الدكتور فاروق ( ص 84 ) : السفياني سينتصر على كل من يحاربه ، ويملك بعد دخول فلسطين وتحرير القدس مثل ملك بختنصر ملك بابل القديم ، الذي حكم المنطقة كلها ..
"
د. فاروق اعتقد أن السفياني هو الآشوري وقال : " ولما شعرت بخطر شخصية السفياني ، وعظم الأحداث والفتن التي تعاصره ، رجعت للكتاب المقدس ............

ثم توصل إلى نتيجة قال عنها:

"وإذا بجميع هذه النصوص والأخبار عن هذه الشخصية في الوحيين القديم والخاتم تتطابق مع واقع الرئيس العراقي المعاصر من حيث الصفات والأحداث..." انتهى

العديد من المفكرين بعلم أو بجهل أو بغفلة وبعضهم باجتهاد خاطئ وحسن ظن مثل د. فاروق الدسوقي شاركوا دون أن يدروا في انهيار نفسية الإنسان العربي حين تبدد الوهم

الوهم نفسه صناعة

كانت بالأمس عن طريق ابن سبأ والإسرائيليات

واليوم بقية الفريق يعمل جاهدا على وضع نموذج pattern ممكن تطبيقه على عدة شخصيات وتلبيسه عدة مواقف

فريق واحد لا تغفل عن ذلك

مصفوفة واحدة بطول عمر الدجال وإن اختلفت الأيادي

فريق واحد تلاعب في مفهوم نقاط كثيرة أهمها 3 نقاط:

كل نقطة هي أساس تحطيم الدول وتقسيمها منذ سنة 1990

الـ 3 نقاط :

1 ـ من هو السفياني

2ـ من هو صاحب فتنة السراء " دخلها أو دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني إنما ولي المتقون"

3 ـ من الذي سيكسر اليهود في العلو

مع ملاحظة أنه من غير الواضح للأسف عند معظم الأمة ما هو العلو الأول والثاني لبني إسرائيل ؟؟

أين الأحاديث في هذا الشأن ؟؟؟؟؟ تم التخلص منها بحرفية شديدة

لا يُعقل أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتكلم وبكثرة عن احتلال فلسطين وعن العلو الأول والثاني لبني إسرائيل

لا يُعقل أبدا

أنتم لا تدرون كم المؤامرة

الشيعة اترمى عليهم عبد الله بن سبأ

كعب الأحبار وأولاد زوجته تبيع ونوف البكالي نبؤاتهم كانت على جمهور المسلمين وعلى محمد بن الحنفية وأولاده

آخرون كتبوا ذلك للعباسيين بما يسمى " السفط " كما وضحنا ذلك في كتابنا أحجار الزيت

السفياني أصبح المخدر

أتدروا السبب في كونه مخدر ؟؟

لأن لن يكسر السفياني إلا المهدي وبالتالي فهو منصور حتى وإن كان طاغية

وبالتالي ثقة في النصر لمن ينتحل صفة السفيانية وعجز وهزيمة لأعدائه إلا المهدي !!!

وبالتالي ستترك المعركة تماما لهذا المنصور

السفياني قالوا أنه :

1 ـ صدام حسين

2 ـ الملك عبد الله بن الحسين ملك الأردن

3 ـ بشار الأسد رئيس سوريا

هنا بدأت صناعة النبؤات تتفرع

ما بين :

1 ـ مخترع النبؤة,

2ـ وبين أجهزة المخابرات المحلية التي تدرك خطورة النبؤة عليها ( المخابرات الأردنية ـ السورية ـ السعودية ....)

3 ـ مستثمر الأمور من يخطط للإيقاع بالطرفين وبستثمر أي حال منتصر

حالة صدام حسين هو السفياني مفيدة للمخابرات العراقية وقتها لرفع الحالة المعنوية طالما صدام في الحكم .

مفيدة للمتمسلفة حيث سيردون بشدة وأن السفياني أحد الجبابرة مفروض أننا نشارك في ضربه إن شا الله نووي لأنه جبار ابن .... يقف قدامنا إزاي ..........إحنا الحق الموحدين وهو الباطل ... وأصلا أحاديثه ضعيفة , ثم صراع التصحيح والتضعيف , ثم رفض النبؤات جملة وتفصيلا بدون تمحيص ( كله تمام وأمامنا تلت أربع تلاف سنة عقبال المهدي ما يظهر )

ومع ذلك دفاع المتمسلفة عن كعب الأحبار وتبيع ابن زوجته وذي الكلاع ...لا يوصف مع نسبة الخطأ والضرر لمن روى عنهم !!

أيضا فائدة أخرى للمتمسلفة من نفي أن صدام هو السفياني وهو أنهم سيصرفون الإسم لواحد آخر ودولة أخري ستدخل الصراع سواء كانت جزيرة العرب ستقف نفس الموقف الذي كان تجاه العراق

أو كان التحضير لأن تصبح الجزيرة العربية نفسها لقمة سائغة لواحد من اثنين في الكراسي الموسيقية :

1 ـ السفياني

2ـ صاحب فتنة السراء " دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني إنما ولي المتقون"

3 ـ من الذي سيكسر اليهود في العلو

وأقصد هنا أول نقطتين

فالتحضير هنا أن السفياني لا بد أن يكون واحد من جهتين اثنين :

1 ـ الشام

2 ـ الأردن

مرغمون سندخل في تشابكات نبؤات

كل نبؤة تخدم دولة وتنسف أُخرى

كل نبؤة تخدم دولة وتنسف أُخرى

كل نبؤة تخدم دولة وتنسف أُخرى

النبؤات ستستخدمها كل الأجهزة

النبؤات سيستغلها الدجال وأعوانه ....فهو من حرف الصحيح

وهو من دس في الصحيح

وهو من وضع الأقدار الشبيهة

قُدام شويه تفهم أن الغرض كله إسقاط مصر ثم التمتع بالتهام الفريسة

مرغمون سندخل في تشابكات نبؤات لصالح:

جزيرة العرب ( وتأييف النبؤات لصالحها )

ونبؤات الشوام ( وتأييف النبؤات لصالحها )

ونبؤات الأردنيين ( وتأييف النبؤات لصالحها ) وهي أخطرهم

وكما قلنا : كل نبؤة تخدم دولة وتنسف أُخرى

بطريقة إن جالك الطوفان حط ولدك تحت رجليك...

يتبع بمشيئة الله.....فابقوا معنا ..



،،،،،،،

هذه المشاركة فيها توثيق لبعض ما دار حول كون صدام هو السفياني :

الدكتور فاروق الدسوقى – يبين لنا بجلاء أن صدام حسين هو الذى سيتحقق على يديه تدمير اليهود ودخول المسجد الأقصى ..

http://www.wata.cc/forums/showthread.ph ... 9%88%D8%AF

وكانت بتاريخ 12ـ12ـ 2010

أما من أين أتى يوسف 12 بكلامه فمن هذه المشاركة:

ماذا قال الرسول عن حصار العراق

http://www.raneem.net/showthread.php?33 … A%D1%C7%DE

من مشاركة شخص يُدعى :

أديب الاسماعيل

هل هذا مجرد مصادفة ، أم تطابق بين حقيقة قرءانية و واقع تاريخى تعيشه الأمة هذه الأيام .
ذلك أن النصوص – فى التوراه – تقول أن حاكما لبابل له صفات خاصة و أعمال خاصة ، سيدخل على بنى اسرائيل و سيجعلهم مدوسين كطين الأزقة
" و أنت يا ابن آدم عين بتشديد الياء لنفسك طريقين لمجئ سيف ملك بابل من ارض واحدة تخرج الاثنتان " و الاثنتان هما الوعدان اللذان جعلهما الله تعالى للافسادتين ، فالضربة فى المرتين تأتى من بابل

و هذا ما قاله الدكتور فاروق الدسوقى بالضبط و أنا أوافق على هذه النسبة و لا أجزم بشئ فالغيب لا يعلمه الا الله و لكنها محاولات ، و طبقا لهذا الكلام فاذا افترضنا صحته على أن صدام هو السفيانى فان المهدى حى يرزق الآن و أن أصحاب الرايات السود موجودين و أحياء يرزقون فى نفس هذه الأيام مع ملاحظة أن كل ما هو باللون الأحمرداخل كلام الدكتور هو من اضافاتى على كلامة أما للتوضيح لكم أكثر أو للانتباه لنقطة ما .

و هذه هى الأدلة التى قالها على أن صدام حسين هو السفيانى:
1 – بمناسبة اسراء الله بعبده محمد عليه الصلاة و السلام ليلا من المسجد الحرام الى الأقصى ، ذكر الله لنبيه و المسلمين من بعده ، ما كان قبل نزول القرآن ، و ما سيكون من بنى اسرائيل من صراع مع اعدائهم من قبل ، ثم مع المسلمين حول المسجد الأقصى من بعد ، من خلال افسادتين مع علو كبير فى الأرض قال تعالى " و قضينا الى بنى اسرائيل فى الكتاب لتفسدن فى الأرض مرتين و لتعلون علوا كبيرا فاذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولى بأس شديد فجاسوا خلال الديار و كان وعدا مفعولا " الاسراء 4 – 5
ذكر تعالى أن وعد الافسادة الأولى قد تحقق قبل نزول القرءان بقوله " و كان وعدا مفعولا " و اتفق أكثر المفسرين و المؤرخين على أن نبوخذ نصر ملك بابل هو الذى جاء وصفه و وصف جيشه و قومه بأنهم أولو البأس الشديد الذين جاسوا خلال الديار و كانوا وثنيين ، و قوله عبادا لنا لا يقتضى أنهم مؤمنين ، كما يتوهم البعض خطأ ، و حيث أنه لم تقم لبنى اسرائيل دولة حول القدس مستقلة ذات سيادة منذ أن قضى نبوخذ نصر على دولتهم ، عام 586 ق.م الا الدولة التى تأسست عام 1948 ، فان قيام هذه الدولة فى ذلك التاريخ مقترن بعلو كبير لهم فى الأرض و هذه هى الأفسادة الثانية لهم .
و تنص الأيات على أنه اذا جاء وعد الأخرة ، أى الافسادة الثانية و الاخيرة لهم ، سيتحقق بدخول نفس القوم الذين دخلوا عليهم بقيادة نبوخذ نصر فى المرة الأولى ، أى لا يدخل عليهم فى المرة الثانية الا الذين دخلوا عليهم فى المرة الأولى ، و هم البابليون أى العراقيون ، قال تعالى " فاذا جاء وعد الأخرة ليسؤوا وجوهكم و ليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة و ليتبروا ما علوا تتبيرا " قال تعالى " و ليدخلوا المسجد " و الفاعل هنا واو الجماعة و هو عائد على أولى البأس الشديد ، الذين دخلوا عليهم فى الافسادة الأولى ، أى الذين سيدخلون عليهم فى وعد الافسادة الثانية و المرة الأخيرة هم أنفسهم الذين دخلوا قبل ذلك و هم الذين جاسوا خلال الديار ، و هم هؤلاء البابليون أى أهل العراق ، " و ليتبروا ما علوا تتبيرا " و هذا يعنى وصول الجيش البابلى المعاصر و المدمر الى المسجد فقط .
و من بين كل شعوب الأمة الاسلامية و العربية الموجودين الان فى عصر الافسادة الثانية ، الذين سيدخلون المسجد على بنى اسرائيل هم العراقيين حسب دلالة سورة الاسراء ، و من بين كل دول الأمة العربية دولة واحدة لم تقبل السلام مع اسرائيل ، و لم يحضر رئيسها المؤتمر الذى ضم كل ملوك و رؤساء الشعوب العربية و قبلوا فيه جميعا السلام مع اسرائيل .
هل هذا مجرد مصادفة ، أم تطابق بين حقيقة قرءانية و واقع تاريخى تعيشه الأمة هذه الأيام .
ذلك أن النصوص – فى التوراه – تقول أن حاكما لبابل له صفات خاصة و أعمال خاصة ، سيدخل على بنى اسرائيل و سيجعلهم مدوسين كطين الأزقة
" و أنت يا ابن آدم عين بتشديد الياء لنفسك طريقين لمجئ سيف ملك بابل من ارض واحدة تخرج الاثنتان " و الاثنتان هما الوعدان اللذان جعلهما الله تعالى للافسادتين ، فالضربة فى المرتين تأتى من بابل .

2 – فى السنة يظهر أمر السفيانى أول ما يظهر بالحصار العالمى على العراق ، فهو يحدث فى عصره ، و هو الكائن منذ عام 1991 حتى الان ، حديث 1442 الفتن لنعيم بن حماد / تحقيق / مجدى بن منصور سيد – طبعة دار الكتب العلمية – بيروت
حدثنا نعيم قال : ثنا عبد الوهاب عن الجريرى عن أبى نضرة عن جابر بن عبد الله قال : قال حذيفة : يوشك أهل العراق أن لا يجبى اليهم درهم و لا قفيز يمنعهم من ذلك العجم ، و يوشك أهل الشام أن لا يجبى اليهم دينار و لا مدى يمنعهم من ذلك الروم .
روى مسلم فى صحيحه بسنده عن أبى نضرة رضى الله عنه قال : كنا عند جابر بن عبد الله رضى الله عنه فقال :
يوشك أهل العراق ألا يجبى اليهم قفيز و لا درهم .
قلنا : من أين ذاك ؟
قال : العجم يمنعون ذاك .
ثم قال : يوشك أهل الشام ألا يجبى اليهم دينار و لا مدى .
قلنا : من أين ذاك ؟
قال : من قبل الروم .
ثم سكت هنيهة ، ثم قال : قال رسول الله – صلى الله عليه و سلم – يكون فى أخر أمتى خليفة يحثى المال حثيا لا يعده عدا .
قلت لأبى نضرة : أترى انه عمر بن عبد العزيز ؟
قال : لا . ( صحيح مسلم جزء 18 / ص 38 – 39 )
هذا الحديث عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه يتضمن ثلاثة أخبار من أنباء الغيب و المستقبل :
الأول – عن حصار العراق
الثانى – عن حصار الشام
الثالث – عن خليفة فى أخر الزمان يحثى المال حثيا و لا يعده عدا
الخبر الأول و الثانى موقوفان على جابر بن عبد الله رضى الله عنهما حيث لم يرفعهما الى الرسول – صلى الله عليه و سلم – أما الخبر الثالث فرفعة جابر رضى الله عنه الى الرسول – صلى الله عليه و سلم .
و حيث أن العلماء متفقون على أن الصحابى اذا روى خبرا من أخبار الغيب موقوفا ، أى لم يرفعه أو ينسبه الى النبى – صلى الله عليه و سلم يكون فى حكم المرفوع ، اذ لا يحتمل أن يحدث الصحابى بخبر من أخبار الغيب ، الا اذا كان قد سمعه من النبى – صلى الله عليه و سلم ، و لكن لأنه ربما يذكر المعنى جيدا و يشك فى اللفظ ، فانه يتورع عن رفعه الى النبى – صلى الله عليه و سلم ، فيذكره بالمعنى موقوفا .
و الملاحظ فى هذا الحديث أن جابر رضى الله عنه ، قد ذكر الأخبار الثلاثة الأول ثم الثانى ثم سكت هنيهة ، ثم ذكر الخبر الثالث مرفوعا و هو يتحدث عن المهدى ، اذ من المعلوم من السنة أن المهدى هو الذى تواترت عنه الأخبار بأنه الذى يحثى المال حثيا و لا يعده .
و جاء متن هذا الخبر عن رسول الله – صلى الله عليه و سلم – متضمنا تحديد زمن هذا الخليفة بأنه فى أخر الزمان أو فى أخر الأمة .
و من ثم يمكننا أن نستنبط الحقائق التالية بناء على ما تقدم :
1 – يسبق ظهور المهدى و تأسيسه للخلافة الاسلامية حدثان : حصار العراق و حصار الشام ، و الدليل أن هذين الحدثين مذكوران فى المتن قبل ذكر المهدى .
2 – سكوت جابر رضى الله عنه هنيهة بعد ذكر خبر حصار الشام و قبل ذكر خبر المهدى يوحى بأن الأخير يحدث بعد الثانى مباشرة ، كما يدل على أن ما سمعه من رسول الله – صلى الله عليه و سلم – عن الأخبار الثلاثة قد فهم منه أنها جميعا ثلاثة أهداف متتالية فى الحدوث ستحدث فى أخر الأمة .
3 – يؤكد هذا فهم التابعى أبى نضرة الذى نفى أن يكون هذا الخليفة هو عمر بن عبد العزيز ، بالرغم مما عرف عن عهده من كثرة المال ، و لكن عهد عمر بن عبد العزيز لم يسبقه حصار للعراق و حصار للشام .
4 – حصار العراق الوارد فى المتن تضمن منع الطعام و المال عن العراق ، و كنى عن الطعام بالقفيز الذى هو مكيال أهل العراق للحبوب ، كذلك ذكر منع جباية المال للعراق مع الطعام ، و هذا أمر غريب ، اذ البلد المحاصر قديما كان يدفع المال فى مقابل الطعام ، و لم يكن يتصور منع المال عنه ، لكن دل منع المال عن أهل العراق مع منع الطعام عنهم فى نفس الوقت أن مصدر الأموال عندهم من التصدير ، و أن الحصار يمنع عنهم الاستيراد كما يمنع عنهم التصدير ، و دل هذا على أن ما يصدرونه للحصول على الأموال لا يمكن أن يكون اشارة واضحة الى اعتماد العراق ككل دول البترول على تصديره ، كمصدر رئيسى و ربما وحيد لميزانية هذه الدول .
5 – عبر جابر رضى الله عنه عن الحصار أو ما يسمى فى الاعلام المعاصر بالحصار بعبارة أخرى و بلفظ أخر و هو قوله ( يوشك أهل العراق ألا يجبى اليهم ) و هو تعبير دقيق ينطبق على ما يسمى بالحصار العالمى للعراق الذى يعايشه أهل العراق منذ دخول جيشهم الكويت حتى الآن ، و هو أدق و أصوب لغويا من كلمة الحصار، لأن الحصار يقتضى حصر البلد المحاصر داخل حدود لا يستطيعون الخروج منها كما يمنع غيرهم من دخولها ، هكذا كان حصار المدن قديما ، اذ كان يحيط جيش العدو بأسوارها و أبوابها أو حتى بحدودها ، اذا لم يكن لها أسوار ، و يمنعون دخول البضائع اليها بهذه الكيفية القديمة ، أما الآن فالأمر مختلف تماما ، و ان استخدمنا لفظ الحصار القديم ، اذ ليس لجمهورية العراق الممتدة شرقا و غربا و شمالا و جنوبا أسوار و لا بوابات و ليس حول حدودها الشاسعة جيوش متراصة كما فى القديم ، و مع هذا فقد منع عنهم الكيل و الدواء و المال و السلاح حيث توقف تصدير البترول .
6 – نص المتن على أن الحصار أو المنع أو المقاطعة عالمى ، لأن تصريح جابر رضى الله عنه بأن العجم هم الذين يمنعون ذاك أى يمنعون عن أهل العراق الطعام و المال يفيد كل شعوب الأرض ما عدا العرب ، لأن العجم فى لغة العرب هم كل ما سوى العرب ، صحيح أن أكثر العرب يقاطعون العراق و يمنعون عنهم الطعام و المساعدة و لكن لا يخطر على بال أحد – فى الزمن المعاصر للصحابة – أنه سيأتى يوم على شعوب الأرض جميعا يخضعون لحكومة واحدة و يستجيبون لقرارات هيئة واحدة اللهم ما عدا القليل منهم ، و لذا كان أقرب تعبير عن هذه المقاطعة العالمية للعراق يفهمه أهل ذاك الزمان هو أن العجم أى كل شعوب الأرض من غير العرب هم الذين يمنعون الطعام عن أهل العراق .
و اذا تأملنا النص لوجدنا مطابقة تامة بين الواقع الفعلى المعاصر و بينه ، اذ أن التابعين المتلقين عن جابر سألوه : من أين ذاك ؟
و هو سؤال عن مصدر المنع و أصل الحصار و ليس سؤالا عن الذين يمنعون بالتحديد ، فجاءت الاجابة بأن المصدر هو العالم كله ، أو هو هيئة تمثل أكثر دول العالم ، اذ قال جابر رضى الله عنه : العجم يمنعون ذاك .
7 – لم يحدث منذ بدء تاريخ الاسلام و منذ أن أسلم شعب العراق و أصبح جزءا من الأمة الاسلامية أن حوصر الشعب العراقى حصارا مفروضا من كل دول
و حكومات العالم من قبل ، و لم يرد فيما قرأت من نصوص فى الفتن و الملاحم
و أشراط الساعة حصار عالمى أخر للعراق ، أى أنه حصار واحد أو منع واحد من كل أو أكثر دول العالم ، و من ثم فان الحصار المفروض الآن على العراق هو الذى يتحدث عنه حديث جابر رضى الله عنه ، تورثه الصورة الكاملة بين الواقع المعاصر و الحديث .
8 – اذا كان الحصار العالمى على العراق الذى تعيشه البشرية حدثا عالميا الان هو مما يسبق بيعة المهدى مباشرة فأن هذا يستتبع و يستلزم أن يكون هذا الحصار فى عهد السفيانى الذى يرثه المهدى كما دلت على ذلك أبواب السفيانى و المهدى فى كتب الفتن و الملاحم .
فهل ثمة دليل على أن الحصار سيكون فى عهد السفيانى ؟ نعم
روى نعيم فى الفتن قال : حدثنا الوليد و رشدين عن ابن لهيعة عن أبى قبيل عن أبى رومان عن على رضى الله عنه قال : اذا ظهر أمر السفيانى ، لم ينج من ذلك البلاء الا من صبر على الحصار .
اسناده ضعيف جدا ، و لكن تحقق الحديث تاريخيا و واقعا يقوى متنه ، حديث 671 كتاب الفتن لنعيم بن حماد / تحقيق / مجدى بن منصور سيد – دار الكتب العلمية – بيروت
فقوله ( الا من صبر على الحصار ) دليل على أن أمر السفيانى لا يظهر الا من خلال حصار طويل يحتاج من المؤمنين الى الصبر عليه ، و قوله ( اذا ظهر أمر السفيانى ) أى أنه سيكون أحد الحكام الذين لا يعرف أحد من العلماء أنه هو السفيانى ، و لكن ستحدث أحداث عظيمة جاءت أخبارها فى الأحاديث و الأخبار المروية أنها تحدث على يديه و فى عهده منها الحصار و محاربة الروم له و غيرها مما سيأتى ذكره ، عندئذ يعرف العلماء و الفقهاء أنه هو السفيانى و يظهر أمره و الحديث ينصح من وقع تحت الحصار بالصبر.
تأملوا أيها الأخوة لفظ الحصار فى الحديث و هو ما يقال فى كل وسائل الاعلام رغم أن الحديث قيل منذ مئات السنين ، عن كتاب البيان النبوى صفحة 23 و كتاب زلزال الأرض العظيم فى القرآن و السنة و الانجيل و العهد القديم صفحات 239 الى 247 باختصار

3 – تتطابق أخبار السفيانى فى السنة مع أخبار البابلى مدمر اليهود فى الأفسادة الأخيرة عند حزقيال ، مع أخبار الاشورى الذى هو اسم مدمرهم فى سفر أشعياء ، والأشورى هو الذى موطنه الأصلى أشور ، و هى مدينة أثرية قريبة من تكريت ، مسقط رأس الرئيس العراقى صدام حسين ، و تتطابق أيضا مع أخبار ملك الشمال فى سفر دانيال ، والشمال عند أهل الكتاب هى بابل ، أو العراق و أساس كل ذلك فى كتاب الله سورة الاسراء ، التى نصت على أن مدمرى اليهود فى الافسادة الاخيرة هم الذين دمروهم فى الافسادة الأولى أى العراقيين .

4 – يبنى السفيانى مدينة على الفرات قديمة ، و قد تم بناء مدينة بابل كما كانت على أيام نبوخذ نصر البابلى و تم افتتاحها عام 1987 ، هذا الخبر فى السنة حديث 568 فى الفتن لنعيم ، وفى سفر دانيال جاء عن ملك الشمال أنه يعظم نبوخذ نصر اله الحصون فى مكانه ، أى مدينته باعادة بناءها ، و مما أخبر به دانيال ، أن الملك الذى سيأتى فى اخر الزمان و يدخل على بنى اسرائيل فى الافسادة الاخيرة ، علامته أنه سيعيد بناء مدينة بابل ، بعد أن تكون اطلالا و اثارا ، و بناؤها فى السنة مقدمة لفتنة الدهيماء . ( سفر دانيال اصحاح 11 و الفتن لنعيم حديث 568 و هكذا يثبت ان غزو الكويت و الحرب الاربعينية هى الدهيماء )

5 – يحارب السفيانى الروم – أمريكا و اوروبا – 40 يوما يكون هو فى العراق و قائده يحاربهم فى عمق الجزيرة ، و ليس فى هذه الحرب منتصر و لا منهزم و هو ما كان فعلا فيما أطلقوا عليه حرب تحرير الكويت ، و تؤيده فى هذه الحرب ، الأردن و فلسطين و لبنان و اليمن و السودان و شمال أفريقيا ما عدا مصر ، و هو ما كان من هذه الدول فى الحرب ، و يسبق هذه الحرب الاربعينية بين السفيانى و الروم تواجدهم فى عمق الجزيرة ، و هو ما حدث من تواجد أكثر من نصف مليون جندى رومى فى الجزيرة ، (620 الفتن لنعيم و سفر أشعياء اصحاح 5 و 21 )

6 – جاء فى السنة أن السفيانى يحول نهر الفرات أى يحول مجرى نهر الفرات ، و قد حدث هذا و قد تم حفر مجرى جديد للنهر طوله 650 كم و تحول مجرى النهر عن منطقة الأغوار فجفت و افتتح المجرى عام 1993 و هذا حدث لأول مرة فى التاريخ ، و نصت المرويات على أن السفيانى هو الذى يفعل هذا ، (971 الفتن لنعيم ) ، و نصت النصوص فى سفر رؤيا يوحنا اللاهوتى على أن منطقة الأغوار ستجف ، و قد جفت ، كذلك نص على جفاف الفرات ، كما نصت عليه السنة و لم يحدث هذا بعد ، و لكن حدثت ارهاصاته بما اقامته تركيا من سدود على منابعه ، و يعتبر جفاف المجرى القديم للنهر مقدمة عن انحساره عن جبل من ذهب متوقه ظهوره فى السنوات القادمة باذن الله – يوحنا اصحاح 16

7 – تقسم بلاد السفيانى – العراق – الى أربعة أقسام حسب الجهات الأصلية شمال شرق و شمال غرب و جنوب شرق و جنوب غرب ، و هو الأمر الحادث الأن كما نص على هذا سفر دانيال اصحاح 11 ، فالشمال مقسم بين الأكراد البرازانيين و الأكراد الطالبانيين ، و الجنوب الشرقى للشيعة ، و يبقى بعد هذا الجنوب الغربى الذى فيه العاصمة بغداد ، و التعبير يفيد انتقاص السيادة على هذه الأقسام و ليس انعدامها ، و هذا يدل على تقسيم العراق بدون أن تصبح أقسام لدول مستقلة ، لأنه لم يذكر تقسيمها الى دول و انما الى أقسام ، و هذا هو الواقع الفعلى للعراق الأن بعد الحرب العالمية الأربعينية ضده ، و هو الكائن الان .

8 – من علامات وجود السفيانى أن ترقى الظلمة ، و نار تخرج من المشرق تمكث ليالى ، و قد رقت الظلمة بارتفاع دخان حريق الابار و ظلت فى سماء الكويت شهورا – (910 فى الفتن و 170 و 171 فى عقد الدرر و أشعياء اصحاح 5 )
أخرج نعيم فى الفتن قال حدثنا يحيى بن اليمان عن هارون بن هلال عن أبى جعفر قال : لا يخرج السفيانى حتى ترقى الظلمة .
اسناده ضعيف ، أورده السيوطى فى الحاوى 2 : 73 و نسبه للمصنف ، و فيه يحيى بن اليمان - ضعيف ، و لكن الحديث تحقق فى الواقع و هو ما يقوى المتن كما سيأتى فى كلام الدكتور .
فانظر و تأمل فى معنى قوله " ترقى الظلمة " اذ هذا التعبير يصدق تماما على ما حدث فى سماء الكويت بعد حرق الآبار ، اذ خرجت الظلمة – و هى دخان الحريق – من باطن الأرض ثم ارتفعت بخروجها من النار من حيث صارت كالظلة التى غطت سماء الكويت ، و هذا التعبير " ترقى " هو من الدقة بمكان ، حتى أنه ليترك فى النفس اطمئنانا الى أنه من الوحى المنزل ، و ما دامت هى فى زمن السفيانى أو تسبق مباشرة خروجه النهائى فهو دليل على أنه قدام المهدى .
البيان النبوى صفحة 25 و زلزال الأرض صفحة 275

9 – تكرر المرويات استيلاء السفيانى على الحكم و أنه سيخرج فى سبعة و قد قام البعثيون بثورة 1968 بسبعة أفراد – ( حديث 767 و 777 و 788 الفتن لنعيم – طبعة دار الكتب العلمية و دانيال اصحاح 11 – ع 23)
راجع كتاب بيت العقرب – زهير الدجيلى – أحد المعارضين العراقيين المقيم فى الكويت .
أخرج نعيم فى الفتن قال : حدثنا عبد القدوس و غيره عن ابن عياش عن من حدثه عن محمد بن جعفر بن على – رضى الله عنه – قال السفياني من ولد خالد بن يزيد بن أبي سفيان، رجل ضخم الهامة، بوجهه آثار جدري، بعينه نكتة بياض، يخرج من ناحية مدينة دمشق في واد يقال له الوادي اليابس، يخرج في سبعة نفر، مع رجل منهم لواء معقود، يعرفون به في النصر، يسير بين يديه على ثلاثين ميلاً، لا يرى ذلك العلم أحد يريده إلا انهزم – اسناده منقطع ، فيه شيخ ابن عياش : مجهول

10 – جاء فى سفر دانيال أنه يدخل بغتة على أسمن البلاد و يفعل ما لم يفعله أباؤه ، و هو ما حدث منه فى غزو الكويت فى فجر 2 أغسطس 1990 و التى هى أثمن بلاد الدنيا بلا جدال ، يقول النص ( فيرجع الى أرضه ) ثم يقول ( و فى الميعاد يعود و يدخل الجنوب ) دانيال اصحاح 11 و الفتن لنعيم 818
فى الحقيقة لم استدل على حديث بهذا المعنى فى هذه النقطة و النقطة الرابعة و الخامسة و السادسة فى كتاب الفتن لنعيم و غيره من الكتب ، و لكن سأحسن الظن بالكاتب و أقول لعلى أنا لم انتبه امام هذا القدر الكبير من الأحاديث من ناحية ، و أن كتاب الفتن لنعيم الذى يستعين به الدكتور فاروق هو طبعة مكتبة التوحيد - القاهرة و كتاب الفتن الذى عندى هو طبعة دار الكتب العلمية – بيروت من ناحية أخرى ، فربما يكون ترتيب الأحاديث فى الكتابية مختلفين.

11 – جاء فى سفر أشعياء أنه يكون عصا فى يد الأعداء ثم يحولها الله تعالى عليهم و يضربهم بها – أشعياء اصحاح 10 – و قد كان كذلك باعتباره كان صديقا لأمريكا ثم أصبح العدو الأول الآن .

12 – جاء لقبه فى السنة بأنه الأزهر بن الكلبية اشارة الى علو نجمه و ازدهار سيرته بتحرير القدس و الانتقام من بنى اسرائيل ، و ابن الكلبية لأن أمه من قبيلة كلب – كما جاء لقبه أيضا بأنه الجابر الذى يدفعها للمهدى ( 808 و 809 و 270 الفتن لنعيم ).
و لكن فى طبعة دار الكتب العلمية التى عندى الأحاديث بأرقام 773 و 774 و 1081 و هذه نصوصها .
- حدثنا عبد الله بن مروان عن ارطأة عن تبيع عن كعب قال : ................يملك حمل امرأة ، اسمه عبد الله بن يزيد ، و هو الأزهر بن الكلبية ، أو الزهرى بن الكلبية ، المشوه السفيانى . اسناده ضعيف
- حدثنا الحكم عن جراح عن ارطأة قال : يدخل الأزهر بن الكلبية الكوفة فتصيبه قرحة ، فيخرج منها فيموت فى الطريق ، ثم يخرج رجل أخر منهم بين الطائف و مكة أو بين مكة و المدينة من شبب و طباق و شجر بالحجاز ، مشوه الخلق ، مصفح الرأس ، حمش الساعدين – دقيق الساعدين – غائر العينين ، فى زمانه تكون هدة . اسناده حسن
- حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد سمع عقبة بن راشد الصدفى قال : بعد الجبابرة : الجابر ثم المهدى ثم المنصور ثم السلام ثم أمير العصب فمن قدر أن يموت بعد ذلك فليمت . أورده السيوطى فى الحاوى 2 : 79 و نسبه للمصنف

13 – نسب السفيانى هو من نسل خالد بن يزيد بن أبى سفيان – 812 و 815 و 818 الفتن لنعيم – فهو أموى و أمه كلبية ، أخواله من قبيلة كلب – 1002 الفتن – و قد سكنت قبيلة كلب شمال دجلة ، و المعلوم أن مدينة تكريت مسقط رأسه تقع بشمال دجله ، و هى مدينة قريبة من مدينة أشور الأثرية ، و من ثم ذكره أشعياء باسم الأشورى ، نسبة الى مولده فى البلدة التى كانت عاصمة للدولة الأشورية فى زمنه لأن أشعياء عاصر هذه الدولة ، قبل مجئ دولة بابل ، التى أسسها نبوخذ نصر فيما بعد ، و اذ تبين أن أكثر قبيلة كلب سكنت تكريت و شمال دجلة بعد فتح المسلمين للعراق ، و أكثر اتباع السفيانى و قواده الذين يطمئن اليهم من قبيلة كلب أى من أهل تكريت – 1002 الفتن لنعيم
اذن فهو من ذرية أبي سفيان ، ففي عقد الدرر أخرج بسنده عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " يخرج رجلٌ يقال له السفياني في عمق دمشق ، و عامة من يتبعه من كلب ( اسم احدى القبائل ) فيقتل حتى يبقر بطون النساء و يقتل الصبيان " عقد الدرر حديث 143 الباب 4 واخرجه ايضاً صاحب كنز العمال ج 7 ص 188 نقلاً عن المستدرك للحاكم .

14 – يخرج عليه رجل من أهل بيته اسمه كاسم أبي السفيانى – 858 الفتن – و قد حدث و خرج عليه ابن عمه و زوج ابنته حسين كامل – اسمه كاسم ابي السفيانى – و هرب من بغداد الى الأردن و قابل أعداء السفيانى – المخابرات الأمريكية – و لكنه استطاع بدهاءه اقناعه بالعودة الى بغداد و هو ما حدث فعلا من عودة صهرى صدام ثم قتل صدام لهما ، و ورد فى حديث أخر ( و يخرج رجلان من بنى ابى سفيان ) 833 الفتن لنعيم ، و لم يكن الخارج ابن عمه حسين كامل فقط و انما كان معه أخوه و زوج ابنته الثانية .

15 – جاء فى الفتن لنعيم ص 293 خبرا عن قصة المرأتين فى أرض الشام و خروجهما من العراق ، و هما اللتان ذهبتا مع زوجيهما بعد أن فهمتا منهما أنهم ذاهبون للسياحة ، و سيستقلون الطائرة من الأردن الى بلغاريا ، و معلوم أن الأردن من الشام ، و قد خدعتا من زوجيهما ، و ذهبتا معهما من العراق الى الشام – و هذا الأثر جعل له نعيم بن حماد عنوانا مخصوصا فى كتابه لأهميته .
فى الحقيقة لم استدل عن أحاديث بهذا المعنى فى هذه النقطة و النقطة السابقة أيضا

16 – اسم السفيانى يتكون من ثمانية أحرف و هذا مطابق تماما ( صدام حسين )

17 – ما ورد فى صفات السفيانى مطابق أيضا
فهو : الفتن 777 و 779 و 780 و عقد الدرر 140
أ – يميل لونه للصفرة مع بياض
ب – ضخم الهامة
ج – جعد الشعر
د – دقيق الساعدين و الساقين
ه – بوجهه أثار جدرى
و – بعينه نكتة بيضاء
ز – طويل العنق
ح – به أثر العبادة
777 – و أما أوصافه : وعن أمير المؤمنين علي – رضى الله عنه قال : السفياني من ولد خالد بن يزيد بن أبي سفيان، رجل ضخم الهامة، بوجهه آثار جدري، بعينه نكتة بياض، يخرج من ناحية مدينة دمشق في واد يقال له الوادي اليابس، يخرج في سبعة نفر، مع رجل منهم لواء معقود، يعرفون به في النصر، يسير بين يديه على ثلاثين ميلاً، لا يرى ذلك العلم أحد يريده إلا انهزم ،،،
779 – السفيانى رجل أبيض جعد الشعر .............
780 – يخرج رجل من ولد أبى سفيان فى الوادى اليابس فى رايات حمر ، دقيق الساعدين و الياقين ، طويل العنق شديد الصفرة ، به أثر العبادة

http://216.244.106.215//newsDB/imag...sImages/z69.jpg
http://216.244.106.215/newsimages/z...ders/saddam.jpg

انتهى ما أريد أن أنقله لكم من كلام الدكتور فاروق فى تدليله على أن صدام هو السفيانى ، و اكرر أيها الأخوة أننى لا أجزم أو أؤكد بذلك و لكنى أرجح أن يكون هو السفيانى هذا من ناحية ، و من ناحية أخرى اكرر لكم و أقول كما ذكرت فى المدخل و ببساطة و هدوء و بدون تشنج أن تعيين أشخاص أو توقيت أحداث ليس أمرا من الكبائر و الأثام حتى و لو لم يكون التعيين صحيح و كان خطأ المهم حسن النية و الهدف من ذلك و الله سبحانه و تعالى هو المطلع على ذلك و هو وحده يعلم اخلاصى و حسن نيتى فى هذا البحث، فعمر بن الخطاب وبعض من الصحابة رضى الله عنهم كانوا يقسمون بأن ابن صياد هو الدجال و كانوا يقسمون بذلك و لا يقولون فقط ، فماذا أضر عمر و الصحابة رضى الله عنهم بأن ابن صياد لم يكن الدجال و هو لم يكن فعلا الدجال ، لأن الدجال لا يدخل المدينة و ابن صياد دخلها و عاش فيها ، و الدجال يهودى و يموت على اليهودية و ابن صياد أسلم ، و الدجال لا يولد له و ابن صياد ولد له

هذه مراجع مهمة فى موضوع السفيانى و الكتابان الأولان لأثنين من المؤلفين قالا بأن صدام هو السفيانى بنسبة من 80 % الى90 % وأنا أوافق على هذه النسبة و لا أجزم بأن صدام هو السفيانى و لكنى أرجح :
1 – البيان النبوى بانتصار العراقيين على الروم ( أمريكا و بريطانيا ) و الترك ( تركيا ) و تدمير اسرائيل و تحرير الأقصى و أمارات الساعة – فاروق الدسوقى – توزيع مكتبة مدبولى ، القاهرة - أو دار الدعوة ، الاسكندرية
2 – صدام النبوءات ( الأشورى ، الشيصبانى ، السفيانى ) – محمد عيسى داود – دار رندة للنشر، القاهرة ، توزيع – مكتبة المجلد العربى – شارع الأزهر – القاهرة
3 – عقد الدرر فى أخبار المنتظر – الشافعى السلمى / تحقيق مهيب صالح / مكتبة المنار، الزرقا ، الأردن وله طبعة أخرى تحقيق نخبة من العلماء / دار الكتب العلمية بيروت و طبعة أخرى تحقيق عبد الفتاح محمد الحلو/ مكتبة عالم الفكر ، القاهرة و أفضلهم الأولى و هى النسخة التى استعنت بها و هى أيضا التى استعان بها الدكتور فاروق فى كثير من مواضع كتبه .
4 – الفتن – نعيم بن حماد / تحقيق / مجدى بن منصور سيد – دار الكتب العلمية – بيروت ( و هى الطبعة التى عندى )
نفس الكتاب و المؤلف / تحقيق / سمير أمين الزهيرى – مكتبة التوحيد – القاهرة
( و هى الطبعة التى عند الدكتور فاروق )
و له طبعة أخرى / تحقيق / سهيل زكار – دار الفكر – بيروت
و طبعة أخرى / تحقيق / مهيب صالح – مكتبة المنار – الزرقا – الأردن
5 – زلزال الأرض العظيم فى القرآن و السنة و الانجيل و العهد القديم – فاروق الدسوقى – توزيع مكتبة مدبولى بالقاهرة
6 – هرمجدون أخر بيان يا أمة الاسلام – أمين محمد جمال – المكتبة التوفيقية – القاهرة

انتهى

وللملاحظة المصدر الرابع في مصادره ومراجعه " كتاب الفتن لنعيم بن حماد كان بتحقيق أحد الأحباب المشتركين معنا في المنتدى

وهو الفاضل : مجدي منصور الشورى " رحمة الله عليه

أردت فقط من هذه المشاركة نقل نسبي لما كان يُدار في هذا الوقت , ليس إلا

وكل ما قيل ثبت أنه كان هباءا منثورا

طار

وبقى كارثته وما أدى إليه

إن شاء الله نكمل اليوم بمشاركة في هذا الموضوع

_________________
أغث يا سيدى وأدرك محبا يرى الأقدار تضربه سهاما
لكل قضية أعددت طه بغير شكية يقضى المراما
أيغدرنا الزمان وأنت فينا معاذ الله يا بدر التماما
(ﷺ)

حرب إشاعات ممنهجة عن طريق النبوءات ضد مصر والجيش المصري
(٤)
https://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopi ... &start=105


النبوءات مكتوبة بحيث أن كل دولة لا بقاء لها إلا إذا أكلت الدول الأخريات


هذا يتوافق مع حديث " أفنادا ..

عن سلمة بن نفيل السكوني قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوحى إليه

فقال صلى الله عليه وسلم:

" إني غير لابث فيكم ولستم لابثين بعدي إلا قليلا

وستأتوني أفنادا يفني بعضكم بعضا

وبين يدي الساعة موتان شديد وبعده سنوات الزلازل "

الدجال يعلم ذلك ويعلم حديث ثوبان

عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوى لي منها

وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض

وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم

وإن ربي قال يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد,

وإني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة وأن لا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بأقطارها

أو قال من بين أقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا"

الدجال يعلم ذلك

الدجال يعلم أن الحروب بين الحضارات والأمم الغرض منها في النهاية خلخلة المسلمين بحيث أن المسلمين يقتل بعضهم بعضا

وفي ذلك الفناء الأعظم (عدد القتلى من المسلمين بعضهم بعضا في فتن آخر الزمان أكثر من عدد القتلى في الحروب بين الحضارات والأمم والأديان)

إذاً فلتنسج النبوءات من كل فرق العمل المكلفة من قبل ظهور الإسلام ثم في فترة ظهور الإسلام القوية وحتى آخر الزمان

الدجال يتلاعب بالكثير ويضحك ويقهقه من ضحالة وسطحية الكثير

السفياني من الشام وسيخرج في الشام، ومع ذلك جعلوا صدام التكريتي العراقي سفياني شامي

عبث !

صدام قال أنه من أهل البيت والله أعلم بقوله!! ،

لكن بالنسبة للدجال الأفضل أن يكون صدام هو الشخص المرشح للدجل على الناس باسم السفياني

سبق في المشاركة السابقة ذكر الرابط الذي استقى منه يوسف 12 كلامه

وفي رابط آخر في المنتدى تسجيلا بصوت يشبه صوت صدام يقول فيه هذا البديل أو الشبيه أنه صدام وأنه حي:

تسجيل صوتي لـ " صدام علي يوتيوب:"أنا حيُّ

Viewtopic.php?f=20&t=6701

فليراجعه الأحباب

نلخص ما سبق :

الدجال حرف الكتب السابقة

الدجال يعلم ما في الكتب السابقة، ولذا يصنع أمورا بعضها من القضاء والقدر الموجود في الكتب السابقة

الدجال يعلم أن سقوط العراق هو بداية سقوط قطع الدومينوز

الدجال يعلم الفرق بين العسكرية العراقية والعسكرية المصرية ، فلا بد من إنهاء العسكرية العراقية أولا

هو موافق للقدر

العسكرية العراقية متأثرة نفسيا بعقيدة التوسع، أما العقيدة المصرية فهي عقيدة دفاعية

فحتى لو هاجم الجيش المصري فإنما يهاجم من باب تأمين الدفاع وليس التوسع

دائما الحروب العراقية تندلع بسبب أدنى غضب

حيث يمكن استثارة الجيوش العراقية عبر الزمان لمعلومية المهاجم بشدة غضب الجيش العراقي

والعنجهية التي قد تصيب بعض قادته (بعض وليس كل)

ليس من المفاجأة الكلام على " أم المعارك "، وكلام الصحاف، وطارق عزيز ووصف أمريكا وحلفائها بـ ...

بحيث أن أي مستمع يظن أن عندهم ما هو أشد من النووي والكيماوي ، وما عندهم شيء

فليكن الانتهاء من العراق أولا للسبب السابق وللتنوع في العشائر والطوائف والمذاهب والأديان وبحار البترول التي تحتها ولدولة الشيعة التي جنبها وللدولة التي أسقطها اليهود في شمالها

وللقدر قبل كل شيء

الدجال صنع نبوءات الآشوريين بحيث أن الناس يحتجون بالكتب القديمة أن الآشوريين البابليين هم من سينهون أسطورة بني إسرائيل وعلوهم الثاني

الدجال استغل نبوءة السفياني

الدجال استخدم بعض الناس في ذلك بدافع الوطنية للعراق أو الخوف على العراق أو بدوافع أخرى

بالإضافة طبعا إلى جنود الدجال

المراد النهائي للدجال هو ابتلاع العراق بالتمام والكمال بحيث تكون هي منطقة الفتن في فتن آخر الزمان وتكون مصدرا للمشاكل

والأهم ـ كما قلنا ـ الانتهاء من قوة عربية إسلامية لا يستهان بها إلى فترات لا تقدر بالزمن

الدجال يعلم أنه لا نصر للعراق حتى ظهور السفياني إلا بظهور الرايات السود

الدجال استغل ذلك وأخرج لنا طالبان

الدجال أنهى قوة من ثلاث قوى: مصر، العراق، سوريا

انتهى تماما من العراق ، وما بقى إلا تقسيمها ثم تجمع مرة أخرى في زمن السفياني

انتهينا نحن أيضا من الكلام على العراق وبقى الشام ، والجزيرة العربية، ثم المغرب العربي .. حيث مصر هي " الغرب " .. مصر والسودان .. والمقصود " مصر"

ثم عندنا المغرب الأقصى وهم : تونس ، والجزائر، والمغرب

_________________
أغث يا سيدى وأدرك محبا يرى الأقدار تضربه سهاما
لكل قضية أعددت طه بغير شكية يقضى المراما
أيغدرنا الزمان وأنت فينا معاذ الله يا بدر التماما
(ﷺ)

حرب إشاعات ممنهجة عن طريق النبوءات ضد مصر والجيش المصري
( ٥ )
https://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopi ... &start=colo


ما يخص الشام:



مقدمة

بعد فتن وملاحم وزلازل وموت وفناء شديد لا يبقى إلا أقل القليل

تصاغ الأمور وتصل إلى ....بني أمية من جديد والأشراف والأعراب

لا يبقى لأهل الشام سوى الملاحم

في زمنهم هذا تكون أمورا شديدة في جزيرة العرب

ويكون قبلها مرحلتين

لن نتكلم عن المرحلة الأولى ، ولكن نقول أن المرحلة الثانية السابقة لظهور الإمام المهدي لن يكون دولة تسمى بالسعودية

ويكون الحجاز خاضعا لحكم الأشراف ويقرهم على ذلك السفياني الطاغية

أشراف معينين هم من سيحكمون وليس الأشراف الذين تتطلع إليهم النفس

فكن على حذر !

الوضع القائم ساعتها يكون الغرض فيه تجميع أكبر قدر من الأشراف وأهل البيت في الحجاز حتى يتم مراقبتهم ومعرفة من منهم سيكون المهدي

وبالتالي يكون الإجهاض المبكر

فإذا قلت: المهدي من القدر فلِمَ يحاولون قتله وهم يعرفون أنه منصور؟

قلنا لك: حاولوا قتل الرسول صلى الله عليه وسلم وهم يعرفون أنه منصور

عندهم نوع من أنواع تأدية الواجب

إذاً الكلام عن تقسيم جزيرة العرب وخاصة السعودية إلى عدة دول هو كلام قدري بحت

لكن الغرب يحاول تطبيقه بنفسه عن طريق إيديولوجيات مختلفة بحيث يكون للشيعة جزء، ولأهل نجد (الرياض الوهابية ) جزء ، وإقليم الحجاز جزء
وتضم أبها وجيزان وخميس مشيط إلى اليمن

وتكون حدود اليمن إلى حدود جدة تقريبا

وترجع القبلية على أشدها في جزيرة العرب

إذاً لا بد للعالم الموحد من اختيار الشخصيات التي تحكم في هذا الزمان

من هم الأشراف الذين سيحكمون الحجاز ويكون ولاؤهم إن شئت قلت للسفياني، وإن شئت قلت للروم

وهل سيحكم مصر والسعودية رجل واحد قبل هذه المرحلة

كلام كثير نستعرضه تباعا بمشيئة الله

والله المستعان

قبل أن أختم هذه المشاركة أضرب مثل عامي:

العالم كأنه أمام عصارة قصب ، كله تقريبا إلا ما شاء الله هيتعصر

كل دولة كأنها عود قصب أو لبشة قصب

كل دولة عارفة إن الدور عليها

كل دولة ستضحي بالأخرى

ولكن تحاول تأخيره أو وضع دولة أخرى كانت وراها تضعها قدامها

فلا تتعجب إن أصرت دولة أن لا تعصر دولة أخرى وفي نفس الوقت تصر على عصر غيرها، مع أن الكل في الطريق

حاول تفهم إيه مغزى المثل

فاللهم احفظ مصر كنانتك في أرضك

لم ننته بعد من المقدمة ونستكملها بمشيئة الله في المشاركات القادمة

يتبع بمشيئة الله



،،،،،،،،

بسم الله الرحمن الرحيم

اسمع يا بني فتح الله باب الفهم لك

افهم واستوعب كيف كانت وكيف ستكون الأمور

خاطِر النبي صلى الله عليه وسلم عند الله عظيم

لا تدري ماذا يعني أن يصرف النبي صلى الله عليه وسلم نظره وبصره عن المسجد الأقصى إلى الكعبة

لعلنا شرحنا ذلك في كتبنا وخاصة كتاب " ليلة النصف من شعبان ـ شمس عين الباء أظهرت نون "

الكعبة قبلة المسلمين

لما يصرف الشيخ نظره عن المريد يذبل المريد وتحدث له مشاكل عديدة

وإن صرف الشيخ نظره إلى مريد آخر كانت الأمانة في المريد الذي صُرف النظر إليه

فما بالكم بالنبي صلى الله عليه وسلم

النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالأنبياء في بيت المقدس

بالأنبياء كلهم

هذا معناه أنه صلى الله عليه وسلم نبي الأنبياء وأمامهم ويصلي بهم في عقر دارهم

إثبات للأفضلية وأن دينه صلى الله عليه وسلم هو الخاتم والأكمل

من السنة أنك إذا صليت في بيت صاحبك ألا تتقدم للإمامة

هذه هي السنة

في بيت المقدس كان الأمر الإلهي بأن كل شيء " لمحمد "

فلا أحكام تسري عليه إلا ما كان لله عز وجل

مع ذلك لما صلى النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيت المقدس ظل سنة ونصف يدعو الله أن يغير القبلة إلى الكعبة ومكة المكرمة

لا بد طالما صرف النبي صلى الله عليه وسلم نظره من أفضل إلى أفضل منه أن يُبتلى هذا المصروف عنه النظر

فكان بيت المقدس وكانت الشام محلا للصراع والملاحم والفتن

نعم، الكعبة حدثت فيها مشاكل ولكن بنسبة لا تكاد تُذكر بالنسبة لما يحدث في أحداث بيت المقدس والشام قبل الإسلام وبعد الإسلام

بعد الإسلام وبعد انتقال النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى، وبدأت الفتوحات، كانت بداية الفتن من قتل سيدنا عمر بن الخطاب ثم مقتل سيدنا عثمان ذو النورين ثم مقتل سيدنا علي

مقتل الصحابة والقادة أمر طبيعي

لكن تسميم سيدنا الحسن وقتل سيدنا الحسين ليس بالأمر الطبيعي

فقد كان بسبب أنهما أولاد رسول الله صلى الله عليه وسلم

وهذا هو محور الكلام

من قتل سيدنا الحسين كان يقول له: يا ابن فاطمة !

إنهم يعلمون ما يفعلون

وفي كتابنا " خصوصية وبشرية النبي صلى الله عليه وسلم عند قتلة مولانا الحسين " توضيح هذا الأمر من منظورنا السني

بمقتل سيدنا الحسين اجتمع الكثير على فناء أهل البيت

من أراد فناء بضعة النبي ودمه ودم أولاده ابتلوا هم بالفناء ويبقى أبناء سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

سيدنا الحسين انتقم الله له بقتل من شاركوا في قتله

ولكن العدد المطلوب لعقوبة هذا الفعل هو مقتل سبعين ألف وسبعين ألف

كما جاء في حديث الإمام الحاكم في المستدرك على الصحيحين (2/319) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:" أوحى الله إلى نبيكم صلى الله عليه وسلم أني قتلت بيحيى بن زكريا سبعين ألفا وأني قاتل بابن ابنتك سبعين ألفا وسبعين ألفا".

والحديث صححه الحاكم والذهبي ولا عبرة لبعض المتمسلفة الذين يريدون تضعيفه وقد رددنا عليهم بفضل الله.

من قتل سيدنا الحسين فإنما أراد قتل النبي صلى الله عليه وسلم في صورة سيدنا الحسين

قتلوا الحسين وفصلوا رأسه الشريفة عن جسده، وما أرادوا إلا قتل النبي صلى الله عليه وسلم فلما لم يستطيعوا فعلوا ذلك في ابنه الحسين

هذه العقوبة يتحملها ثلاثة أصناف:

الصنف الأول: من خذل سيدنا الحسين من الشيعة ، فدعا عليهم سيدنا الحسين والسيدة زينب ومن قبلهم سيدنا علي كرم الله وجهه
وبرجاء مراجعة كتابنا "خصوصية وبشرية النبي صلى الله عليه وسلم عند قتلة مولانا الحسين "

الصنف الثاني: أهل العراق ممن شاركوا مع الجيش الشامي

الصنف الثالث: أهل الشام الذين أمروا زياد بن أبيه بقتل سيدنا الحسين حيث كانت الشام وقتها هي مقر الملعون يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الآمر بقتل سيدنا الحسين ـ الذي هو عند بعض المتمسلفة قديس ـ

أهل الشام عليهم دم من دم الحسين وعليهم وزر ضرب الكعبة بالمنجنيق وحرقها مرتين

أهل العراق عليهم دم التفريط في سيدنا الحسين

مهما عمل الشيعة في ضرب أنفسهم بالسيوف والخناجر فلن يغني عنهم ذلك من الله شيئا

دماء في رقاب أهل العراق وأهل الشام حتى يظهر الإمام المهدي

ما ذنب من يقتل وهم لم يشاهدوا المعركة؟

ذنبهم أنهم لوشهدوها لشاركوا في قتل سيدنا الحسين ومن قبل في تسميم سيدنا الحسن

هكذا جاء عن بعض التابعين على ما أذكر

لذا تتعجب دائما من أن العراق والشام فيهما حروب متتالية واجتياحات مدمرة من حروب صليبية وتتار

عليهم دم

بلا شك بيت المقدس مبارك ومبارك ما حوله

يعني القدس نفسها

بلا شك القُصّاص وأتباع بني أمية وحلفائهم ممن وضعوا لهم إسرائيليات، وضعوا كثيرا من الآثار المكذوبة في فضائل الشام وفضائل الأمويين

ومن أطلع على فضائل الشام وفضائل بني أمية في كتاب تاريخ دمشق للحافظ الكبير ابن عساكر لأدرك ذلك بسهولة

أصحاب تأليف النبوءات وإدخال نبوءات من الكتب المحرفة بواسطة الدجال جعلوا محور الدنيا هي الشام

نقول لهم : ولا يهمكم غدا سيخرج شمس من شموس آل بيت النبي " المهدي" من مكة والمدينة وينقل المعارك عندكم في الشام حتى تكتمل عدة المفروض عقابهم على دم الحسين ودم أهل البيت

غدا يصلي في بيت المقدس

فدائما عز الانتصار يكون في أرض الغير

الأرض كلها لله

الحجاز هي أرض الأشراف

وما سواها يورثها الله عز وجل لهم

هل تفهمون !

مرة أخرى" إن الدين ليأرز إلى المدينة ( وفي رواية أخرى " الحجاز " ) كما تأرز الحية إلى جحرها

المدينة ومكة هي أرض الأشراف، أرض أهل البيت الجسدى والروحي

أما الأرض كلها فالله سيورثها لهم

لا أحب أن يسبب كلامي هذا حساسية للبعض

وخصوصا من جعل الشام صرة الدنيا وأن عليها المدار

وألفوا وكذبوا في وضع خصائص ومميزات لها

لا أحب أن يسبب كلامي هذا حساسية للبعض

فوالله ما أقول إلا حقا, ولا أريد به إلا حقا

ليس معنى هذا أن العراق أو الشام ليسا بهما صالحين

نقول: لا، بل فيهم أولياء كبار جدا جدا وعارفين من أكابر العارفين

كيف وهي مهد للنبوات !

ولكن فيهما أيضا قتلة الأنبياء وقتلة الحسين ومن يعيثون في الأرض فسادا

إلا أن تَعَلُّق أهل الكتاب بأماكن أنبيائهم ، وأماكن أنبيائهم محصورة في أماكن بالشرق الأوسط بالشام

فلا بد عندهم من السيطرة على هذه البقاع بالقتل والتشرذم للمسلمين ثم الاحتلال بالملاحم

ويوافقوا القدر بعقوبات بسبب ما كان من أهل الشام وأهل العراق

إذاً نحن لسنا ضد أهل الشام وأهل العراق

بالعكس

فأهل البيت والمسلمون الصالحون متوافرون

وكذلك الأبدال متوافرون في الأزمنة السابقة في العراق وسوريا

لكن كلامنا كله على الطالحين

كلآمنا كله على الطالحين

كلآمنا كله على الطالحين

الذين وصلوا إلى اتخاذ القرار في كافة المواقع منذ الدولة الأموية

فحق عليهم العقاب

لا بد أن تفهم هذه الخلفية حتى تعلم الآتي:

1ـ كم النبوءات المزيفة، من أين ينطلق الذي يريد " خراب يثرب وعمار بيت المقدس "

2ـ من يصرف معنى " روقة أهل الحجاز " أو " جيش من خيار أهل المدينة " ويصرفها إلى الشام ؟!

3ـ من يخبيء أحاديث عن الفتن والملاحم مع عمل تصفية جسدية لمن كان معهم هذه العلوم من أهل البيت الأول أو من الصحابة الكرام أو ممن رووا عنهم؟!

4ـ من جعل الروايات مضطربة حتى لا يُعلم الحق من الباطل كحديث:

" ..... أنتم شرقيه وهم غربيه " وفي رواية : " أنتم غربيه وهم شرقيه " والمقصود نهر الأردن

فتضيع الحقيقة

روى الطبراني في مسند الشاميين (1/368) :" عن نهيك بن صريم السكوني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا تزالون تقاتلون حتى يقاتل بقيتكم الدجال بالأردن أنتم من غربيه وهم من شرقيه "

وروى ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (4/409) عن نهيك بن صريم السكوني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا تزالون تقاتلون المشركين حتى يقاتل بقيتكم الدجال بالأردن على النهر أنتم شرقيه وهم غربيه "


5 ـ معرفة الفريق الذي يعمل باجتهاد للتفريق بين الأمة العربية بعضها البعض، وبين الأمة الإسلامية بما فيها العرب بعضهم البعض

فيوقع البغضاء بين العراقيين والشوام وبين المشارقة والمغاربة وبين أهل الغرب مع بعضهم البعض

وتنسج هذه الفرق بتوجيهات الدجال الأدلة والبراهين والنبوءات اللازمة للتفريق

6 ـ الآثار الواردة في الفتن والملاحم للأسف ممنهجة للتيه والتشتت وعدم الوضوح بشدة والحقيقة فيها كـ "إبرة في بيت من القش" وليس في كوم من القش , يمكن ليها وتطويعها واستخدامها في عدة عصور لعدة أوجه

فممكن الملحمة مثلا تؤول بـ "هرمجدون"

طيب أين الحرب الصليبية التي احتلت بيت المقدس مائة عام

أوليست هذه ملحمة

أين الحملات الصليبية السبع ؟

7 ـ ومن ذلك تحديد الأماكن مثل موضوع الرايات السود والرايات الصُفر

الرايات الصفر ، يقولون عنها حينما يأتي أهل المغرب إلى مصر

ركز جامد جدا

وهل زمان كان يطلق على أهل المغرب " أهل المغرب "

لا طبعا !

كان يطلق عليهم أهل إفريقية (بالتاء المربوطة)

ثم بواسطة من أسلم من أهل الكتاب أطلقوا عليها " المغرب الأقصى "

رويدا رويدا قالوا أنهم هم المغرب ـ أو أهل الغرب

وما كان اسمهم حتى سيدنا عمر بن الخطاب إلا "أهل إفريقية"

فمن أين أتوا بكلمة " أهل المغرب "

ونحن نعلم يقينا ان أهل الغرب هم أهل مصر المشتملة مصر والسودان

هما غرب المدينة المنورة

انظر إلى الخريطة ، وأنظر إلى المشرق والمغرب، بسهولة تجد أنها مصر

حتى وكأن مكة جذبت البحر الأحمر ومصر تجاهها فأصبحت الأرض ووكأنها مسحوبة تجاه المدينة ومكة

فالبحر الأحمر وأرض مصر تتجة من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي منجذبة إلى المدينة المنورة ومكة المشرفة

فأرض مصر تعشق التراب الذي يسير عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأهل بيته

وكان السفهاء يقولون لهم: خذوا النبي اللي بتحبوه واعطونا النيل

فكان المصريين يردون ويقولوا: يا ريت

إذاً "أهل المغرب" لم تكن موجودة، وشوية شوية قالوا المغرب الأقصى ، وفي نفس الوقت وعجبا يقولوا الشام أنهم أهل الغرب .. وهذا محال

فإنهم شمال فقط

نرجع مرة أخرى للرايات الصفر

اللي الإخوان بتوع رابعة شايلينها

تفاؤلا بالرايات الصفر التي تغزو مصر

وما أدراكم أن ذلك لم يحدث أيام الفاطميين أو غزو الأندلس سنة 220 لأهل مصر

أو الحملات الصليبية

الروايات الموجودة لنعيم بن حماد وفيها ذكر أهل المغرب تثير الحفائظ وتخيف جدا

ما في عند الصحابة الكبار إلا لفظ " إفريقية " حتى أن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول:

" إفريقية غادرة مغدور بها"

وقد ذكرنا ذلك في كتابنا " حياة الخضر وإلياس والمجيء الثاني للسيد المسيح" وكيف أن الأمور ستنسج لفتن لا يعلمها إلا الله

وسط هذا الركام تجد قلوب المحبين تهفوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرواحهم متعلقة بجنابه الشريف وأقصى أمانيهم الجوار عند الأمان المطلق صلى الله عليه وسلم

وهذا حال غالب أهل مصر إلى فترات قريبة قبل أن يتلاعب بها المتمسلفة والإخوان

فكانت المرأة تريد بيع قيراط لا تملك غيره بعد أن تزوج أولادها ثم تقول أحج وأزور النبي صلى الله عليه وسلم وأموت هناك

هذا هو حال كثير جدا من المصريين الآن،

لكن أغلب الناس زمان وإلى فترات قريبة جدا مع زيادة الفتن أيضا مُنى الجميع الجوار في مكة والمدينة

وهو الآن عسير بسبب القوانين واللوائح وقوانين العمل

نكمل إن شاء الله في مشاركة أخرى وأرجو عدم الحساسية من بعض الأحباب في بعض الدول الأخرى

فإنما الكلام كله عن الطالحين وليس الصالحين

وكان لا بد من ذلك التمهيد للكلام على نبؤات الشام

وبالتالي ما يُخطط للحجاز وللمملكة السعودية ككل

والتخطيط للـ:

من هو السفياني

من هو الرجل الذي هو " من أهل بيتي وليس مني "

من سيقال عنه أنه هو المهدي وليس بمهدي يخرج من :

أ ـ الشام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ب ـ من السعودية وليس بالمهدي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كل ذلك لا يتم إلا بتدمير الشعب المصري

وقبله الجيش المصري

فانتبهوا يا سادة

يتبع بمشيئة الله

،،،،،،،

_________________
أغث يا سيدى وأدرك محبا يرى الأقدار تضربه سهاما
لكل قضية أعددت طه بغير شكية يقضى المراما
أيغدرنا الزمان وأنت فينا معاذ الله يا بدر التماما
(ﷺ)

حرب إشاعات ممنهجة عن طريق النبوءات ضد مصر والجيش المصري
( ٦ )
https://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopi ... &start=colo



التلاعب



الملحمة الكبرى بالشام

بالغوطة بالذات سيكون فسطاط المسلمين حين حدوث الملحمة الكبرى بين المسلمين والروم

اقرأ الخبر التالي والتمهيد للسفياني:

فصائل سورية تشكل "جيش الملحمة" وأخرى ترفض "جنيف 2"

http://arabic.cnn.com/2013/syria.2011/1 ... Index.html

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) – أعلنت تشكيلات سورية مسلحة في دمشق وريفها اندماجها ضمن تنظيم موحّد يحمل اسم "جيش الملحمة الكبرى" مؤكدة عزمها مواصلة القتال حتى إسقاط النظام وإقامة "دولة الحق والعدل" مع أداء قسم الالتزام بـ"شرع الله"، بينما صدر بيان عن 19 جماعة مسلحة في الداخل يعتبر المشاركة في مؤتمر "جنيف 2" خيانة للثورة.

وظهر عبر تسجيل مرئي قيادي في صفوف إحدى التشكيلات المسلحة السوري وهو يقول: "تلبية لدماء شهدائنا وبراءة أطفالنا ودموع ثكلانا وتشريد أهالينا نعلن نحن الألوية والكتائب العاملة في سوريا اندماجنا في جيش الملحمة الكبرى والعمل بيد واحدة ضد الظلم والظالمين ونعاهد الله ربنا بأننا سنكون الجسد الواحد الذي يسقط نظام الأسد الغاشم، وندعو جميع إخواننا في سوريا إلى الالتحاق بركبنا والله ولي الأمر والتوفيق."

وبعد ذلك أدى قادة التشكيلات القسم بـ"التزام بشرع الله والنظام الداخلي لجيش الملحمة الكبرى وإطاعة القادة بخدمة الدين والوطن وأن يكون القضاء الشرعي الإسلامي هو الفاصل بالنزاعات والتزام حدود الله في من هم تحت أمرة القادة حتى تحرير سوريا وإقامة دولة الحق والعدل."

وبحسب ناشطين، فإن من بين أبرز المجموعات الموقعة على بيان تشكيل "جيش الملحمة الكبرى" الذي يأتي بعد إعلان تشكيل "جيش الإسلام" هي: "لواء معاوية بن أبي سفيان" و"لواء السيف الدمشقي" و"لواء الفيحاء" و"لواء الأمن الأول" و"لواء أسود الغوطة" و"لواء الفجر" و"لواء رجال الشام" و"لواء العدل الامني" و"مغاوير سوريا ثوار الغوطة." و"لواء عمر المختار."

من جهة ثانية، عرضت "ألوية صقور الشام" لتسجيل حمل بيانا باسم 19 فصيلا يؤكد رفض مؤتمر "جنيف 2" الذي يحاول المجتمع الدولي الدفع نحوه في سوري، وجاء في البيان أن المؤتمر "لم يكن ولن يكون خيارا" للشعب السوري، إلى جانب وصفه بأنه "حلقة في سلسلة مؤامرات الالتفاف على ثورة الشعب في سوريا و إجهاضها."

وأكد القوى الموقعة على البيان رفضها لأي حل "لا ينهي وجود الأسد بكل أركانه ومرتكزاته العسكرية ومنظومته الأمنية ولا يقضي بمحاسبة كل من اشترك في ممارسة إرهاب الدولة حلا مرفوضا جملةً و تفصيلاً،" وحمل البيان توقيع "ألوية صقور الشام" و"لواء التوحيد" و"لواء داود" و"ألوية أحفاد الرسول" و"حركة أحرار الشام الاسلامية" و"لواء الحق" و"ألوية وكتائب الحبيب المصطفى" و"كتائب شباب الهدى" ومجموعات أخرى.

انتهى

هام للاعلام جيش الملحمة الكبرى اتحاد واندماج 29 تشكيلا عسكريا في دمشق وما حوالها في جسد

http://www.youtube.com/watch?v=SOqbIUqD3ZQ


لاحظ:

1 ـ لم يسموا أحد ألويتهم باسم صحابي إلا معاوية بن أبي سفيان ؟؟ , وذلك طبعا لإذكاء الصراع السني الشيعي

والتمهيد للسفياني بغض النظر عن كون السفياني حق أم ضلال, حقيقة أم فزاعة أم وهم

2 ـ الملحمة الكبرى ليست بين مسلمين وبين بعض

بين المسلمين والروم

الناس ده رايحة تجيب سلاح من الغرب ؟ وتقول أنها ستحاربهم به وتحت مظلة جنيف 2؟؟

يبدو أن المسلمين في درجة عالية من قوله صلى الله عليه وسلم :

" ينزع عقول ذلك الزمان "

استعباط الشعوب , مخ الخوارج , دين الخوارج , فتن الليل والنهار

فاللهم نسألك العفو والعافية . الطف بنا يا لطيف

آمين


،،،،،،،،،،،

بمشيئة الله أحاول الانتهاء من هذا الموضوع في خلال يومين أو ثلاث

قرأت بالأمس خبر في ال : cnn

يُقرب لك معنى الزيف والدجل في كثير مما هو حولك

والغريب كيف تم نشره... إلا إذا كان الكلام هو هو ... العرب لا يقرأون وإذا قرأو لا يفهمون

على ماذا يستند السنة والشيعة في معركة "القيامة" بسوريا؟

http://arabic.cnn.com/2013/middle_east/ … s-clashes/

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) – على وقع المعارك الدموية الدائرة منذ أكثر من عامين في سوريا بين المعارضة ونظام الرئيس بشار الأسد تدور رحى معركة طائفية لا تقل خطورة بين السنة والشيعة، تتجاوز البنادق والرصاص لتصل إلى المرويات التاريخية والأحاديث التي يرى كل طرف أنها مفتاح موقفه السياسي الذي يتطلع منه بما يتجاوز كرسي الحكم ليصل إلى "علامات الساعة."

ففي الجانب السني، يشحذ المقاتلون المتشددون من التنظيمات الإسلامية والجماعة المرتبطة همتهم مستندين إلى أحاديث حول "بركة" الشام ومزايا "الطائفة المنصورة" التي تقطنها، وتوقعات نزول المسيح في دمشق نفسها ليخوض إلى جانب المسلمين وقائدهم في آخر الزمان، المهدي، معركة فاصلة ضد "الدجال."

أما في الجانب الشيعي، الذي ينشط من خلال مليشيات مثل "حزب الله" و"لواء أبوالفضل العباس" فتدور مرويات أخرى عن خروج مرتقب لـ"مهدي" محدد بالاسم وغائب عن الأنظار منذ قرون ليواجه شخصية "السفياني" الذي يقال إنه ينحدر من نسل بني أمية، الذين يضعهم الشيعة في موضع الخصومة التاريخية، ما يعني عودة المواجهة بين الجانبين بعد انقطاعها لأكثر من 1200 سنة.

وتدور المرويات الشيعية، وفق ما يلخصها الشيخ علي الكوراني، الأستاذ في حوزة (مدرسة دينية) مدينة قم الإيرانية حول شخصية تدعى "السفياني" الذي يسارع بعد تصفية خصومه والسيطرة على بلاد الشام الى إرسال قواته الى العراق، كما يكون له قوات في الحجاز للمساعدة في القضاء على حركة "المهدي."

أما المعركة الفاصلة بينهما بحسب الكوراني، المقرب من القيادة الإيرانية والمرجعيات الشيعية، فتقع عندما يتوجه المهدي إلى سوريا "لفتح فلسطين ويكون وراء السفياني فيها اليهود والروم، وتنتهي بهزيمته وقتله وانتصار المهدي" الذي يدخل بعدها القدس.

ويورد الكوراني، وهو أحد أبرز الشخصيات الدينية الشيعية التي خصصت مؤلفات للحديث عن شخصية المهدي و"عصر الظهور" نصا يورده العالم الشيعي محمد بن إبراهيم النعماني قبل قرابة ألف سنة نقلا عن "الإمام الباقر" الذين يرويه عن الإمام "علي بن أبي طالب" جاء فيه:

"إذا اختلف الرمحان بالشام لم تنجلِ إلا عن آية من آيات الله . قيل: وما هي.. قال: رجفة تكون بالشام يهلك فيها أكثر من مائة ألف، يجعلها الله رحمة للمؤمنين وعذاباً على الكافرين."

ويتابع النص: "فإذا كان ذلك فانظروا إلى أصحاب البراذين الشهب المحذوفة، والرايات الصفر تقبل من المغرب حتى تحل بالشام، وذلك عند الجزع الأكبر والموت الأحمر. فإذا كان ذلك فانظروا خسف قرية من دمشق يقال لها حرستا، فإذا كان ذلك خرج ابن آكلة الأكباد من الوادي اليابس، حتى يستوي على منبر دمشق، فإذا كان ذلك فانتظروا خروج المهدي."

ويوضح الكوراني أن "بعض أهل الخبرة" يشيرون إلى أن "الوادي اليابس" الذي ورد ذكره في النص يمتد من درعا قرب حدود سوريا مع الأردن الى قرب نابلس، أما حرستا فهي بلدة معروفة في ريف دمشق،

ويقول الشيخ الشيعي، جلال الدين الصغير، إن ذكر حصول "الرجفة" التي يهلك فيها مائة ألف في ذلك الموقع هو إشارة إلى "تفجير نووي" ولعل ما يوضح الربط بين تلك المناطق – وفق هذا النص الشيعي- وروده في نشيد ديني شيعي.

بالمقابل، قال الشيخ هاني البناء، القريب من الشيخ عيسى قاسم، أحد أبرز المرجعيات البحرينية والمرشد الروحي لجمعية "الوفاق" الشيعية لـCNN بالعربية، إن الصراع الحالي في سوريا "له أبعاد سياسية أكثر منها عقائدية" مضيفا أن هناك "سنة وشيعة يوالون النظام في دمشق وسنة وشيعة أيضا ضده."

ورفض البناء اعتبار أن النصوص المذكورة تنطبق بالضرورة على الأحداث الراهنة قائلا: "الروايات المروية عن أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم قد تنطبق اليوم وقد تنطبق بعد ألف عام، فلا ضرورة لاقحام تلك التوقعات أو التنجيمات او التنبؤات على الوضع السوري الحالي."

وأضاف: "الشيء الأهم هو أن تلك الروايات المتعلقة بالشام أو بغيرها هي مكان تقييم مستمر ووجود احتمالية الوقوع او الحدوث، حيث من الممكن أن تقع أو ألا تقع البتة، واقحام هذه الروايات في الموضوع السياسي سوف يساهم في زيادة البعد الطائفي للصراع، مما يضر المسلمين."

بالمقابل يورد السنّة أحاديث تعود إلى النبي محمد تعتبر أن ما يطلق عليه "بلاد الشام" وهي أرض "الطائفة المنصورة" بل إن أحد الأحاديث يشير إلى أن معسكر المسلمين في المعركة الفاصلة مع الدجال قبل يوم القيامة سيكون في دمشق وريفها، إذ يقول: "فسطاط المسلمين يوم الملحمة الكبرى بأرض يقال لها الغوطة فيها مدينة يقال لها دمشق من خير منازل المسلمين يومئذ."

كما أن المدينة ستكون المكان الذي يهبط فيه المسيح (النبي عيسى) قبيل المعركة ليتولى قتل الدجال، إذ يقول الحديث إن المسيح ينزل "عند المنارة البيضاء شرقي دمشق"، ويرى السنّة أن موقع "المنارة البيضاء" هو المسجد الأموي في المدينة، وهو الأمر الذي يعطي أبعادا دينية أوسع للقتال في تلك المنطقة لدى الطرفين.

غير أن تضارب المرويات لدى الطرفين دفع بعض المتابعين إلى القول بأن المتشددين من أتباع كل مذهب يقاتلون على الجانب الخطأ من المعركة، فبالنسبة للسنة يورد البعض حديثا نبويا ذُكر في "سنن أبي داود" وفيه: "يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث إليه بعث من أهل الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة، فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال الشام وعصائب أهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام."

ورغم عدم نص الحديث على المهدي بالاسم، إلا أن الكاتب أدرجه في باب "المهدي"، ما يدفع للاعتقاد بأن جيشا من أهل الشام سيحاول قتل المهدي، الأمر الذي يدل على أن "حاكم الشام" في ذلك الوقت لا يمكن أن يكون من مؤيدي التوجهات السياسية والدينية لمن يقاتلون اليوم مدفوعين بالأحاديث السنية.

أما على الجانب الشيعي فيقول البعض إن من مصلحة التنظيمات المتشددة عدم الوقوف إلى جانب النظام السوري، على فرض أنه يقاتل أتباع "السفياني" باعتبار أن انتصار الأخير سيعجل بظهور المهدي وتسيده الأرض، وقد سبق أن نقلت صحيفة "الشرق" السعودية مطلع العام الجاري عن مصادرها أن حزب الله "عمّم على أتباعه الامتناع عن الخوض في هذه الأحاديث باعتبار أن بعضهم قال بضرورة الدعاء لتسريع سقوط الأسد حتى يتحقق الوعد الإلهي بظهور المهدي."

وبصرف النظر عن الصراع الأيديولوجي والتراثي الذي لن يحسم قريبا، إذ أنه مستمر منذ 14 قرنا بين السنة والشيعة، تستمر معاناة ملايين السوريين الذين قتل منهم أكثر من مائة ألف في انتفاضة بدأت بالمطالبة بالديمقراطية والحرية وترسيخ أقدام البلاد في القرن الحادي والعشرين"

انتهى

برجاء التركيز على المعلم بالهاي لايت

وتفهم إذا ما حدث زلزال أو صناعي في :

تسريع الأمور

أو التلاعب بالأمور

فيما يُسمى بـ " لعبة الجفور "

يتبع بمشيئة الله


،،،،،،،،،،

بسم الله الرحمن الرحيم

مقالة الـ CNN تبدو وكأن كاتبها قاعد معنا في المنتدى

لكن بيكتب بطريقته ولأغراضه

النبوءات خطورتها أنك ستبحث في القرآن والسنة عن شيئين:

أ ـ أحداث الزمان

ب ـ أحكام آخر الزمان

لن تجد معظم أحداث الزمان وخاصة آخر الزمان ومرحلة التمهيد لها إلا ما قبيل نزول سيدنا عيسى عليه السلام وذلك في السنة المطهرة

فكما قلنا، بحرفية شديدة تم نزعها نزعا أو دس رواة كذبة يضعون ما يشاءون أو يروون ما هو صحيح وينفردوا به فيتم تضعيف الصحيح

لن تجد أحداث الزمان إلا بجهد جهيد وبأقل من القليل

الزمن شاهد بذلك بلا أدنى شك، إلا من هو أعمى قد يجادلنا في ذلك

من خطورة ذلك أن الإنسان سيتلفت لمعرفة الأحداث عن طريق:

إما عند أهل الكتاب

أو في نبوءات الشيعة المتضاربة

أو في الجفور والتي سبق الإشارة إليها مرارا وتكرارا أنها فيها تحريف عالٍ للغاية

وسيتم شرح ذلك مرات عديدة إن شاء الله

التناغم بين الأحاديث الموضوعة ونبوءات السبئيين (أتباع عبد الله بن سبأ) وبين المرويات عن كعب الأحبار وتبيع ونوف (سواء صح ذلك عنهم أم لا ) تتناغم بشدة مع مُخطِطِ دماغه كبيرة وعالية لوضع سيناريوهات في أحداث العالم ، كما قلنا بالأقدار الشبيهة في ديل الحصان

الذي حرف هو هو من يستغل الآثار المتضاربة المكذوبة وسيل النبوءات الممنهجة ويريد أن يحكم العالم الموحد

فهو المسرِّب إليه علوم شبيهة بالعلوم الإدريسية لكن بتطبيقات عملية (العلوم الفيزيائية) ألا وهو المسيح الدجال

أريد أن تحفظ معنى هذه الجمل جيدا ( وهي بالعامية:

"كل ما يتداول, كل ما هو موجود أمام عينيك في الكتب وفي النبوءات ـ كل الأحداث التي يتم شحن العالم بها لم يأت وقتها بعد
وقتها سيحين بمشيئة الله بعد أحداث عظام جسام تخرج عن سيطرة ابن آدم تماما كما في قوله تعالى : سورة يونس " حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ " [يونس : 24]

لاحظ أن الآية قبلها كانت تتكلم عن الإغراق

هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (22) فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (23) إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (24) [يونس : 22 – 25]

لاحظ أن سفينة نوح جزء مشترك في نبوءات الغرب سواء في الأفلام أو غيرها وعند المسلمين

لاحظ أن عدد سكان الأرض سيقل جدا جدا جدا بشكل مخيف

كل ذلك لم يأت بعد

أما الكلام على السفياني، والرايات السود، والرايات الصفر فكل ذلك من باب تفصيل ثياب فضفاضة يتم بها استعباد جميع الشعوب العربية والإسلامية من باب تخويف كل دولة بمثيلتها
بحيث أن كل دولة، وكل طائفة، وكل مذهب، وكل ديانة تتعارك حتى يأتي الانهيار التام

لن يتهنى الدجال ولن يصل إلى الحكم ,فانقطاع الزمان (خرم السفينة) سيمنع القرصان من الوصول إلى حكم العالم

لذلك أحداث الزمان كما قلنا لن تجدها بسهولة ولا حتى بصعوبة في الآثار الوارد في السنة المطهرة

لكن أحكام آخر الزمان موجودة

ركز في ذلك جيدا

لذلك أنشأنا قسم " فقه وأحكام آخر الزمان "

" فقه وأحكام آخر الزمان " يتوافر به أحاديث وإرشادات كثيرة جدا

والله قد تكفل بما يحفظ للناس دينهم ولم يتكفل لهم بمعرفة الغيب والغيوب

لذلك دائما نركز في فقه وأحكام الشريعة والحقيقة في أحكام أحداث الزمان وآخر الزمان

_________________
أغث يا سيدى وأدرك محبا يرى الأقدار تضربه سهاما
لكل قضية أعددت طه بغير شكية يقضى المراما
أيغدرنا الزمان وأنت فينا معاذ الله يا بدر التماما
(ﷺ)

حرب إشاعات ممنهجة عن طريق النبوءات ضد مصر والجيش المصري (٧)
https://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopi ... &start=105


الرجوع مرة أخرى لموضوعنا في الثوب الفضفاض الذي يصنعه الدجال والعالم الموحد حتى يجعل كل دولة عربية تحطم الأخرى بالكلام عن:



من هو السفياني؟ ومن أين يخرج؟ ومن أي دولة هو؟ ويحارب من ؟ وكذلك الرايات الصفر والرايات السود

ما يخطط له العالم الآن هو التحضير لإنهاء الوضع في سوريا لكن ليس قبل إنهاك مصر ـ وسنفرد لذلك مشاركة خاصة ـ ولن يتمكنوا بمشيئة الله

هم يخططون أن يكون السفياني هو :

أـ بشار الأسد

ب ـ الملك عبد الله بن الحسين ملك الأردن (ومن قبل قالوا أنه أبوه)

والغريب أن بعض السعوديين يقولون أن الملك عبد الله بن الحسين هو السفياني وأنهم يخافون من احتلاله إقليم الحجاز وتفتيت السعودية بالمشاركة مع قطر بعد الانتهاء من " عملية سوريا "

كما سيأتي بعد قليل

بعض الناس يقولون أن بشار علوي شيعي..فكيف يكون هو السفياني والسفياني أموي ؟!

فانتهاء حكم بشار قد يعقبه حكم أنواع من الأمويين

هؤلاء أيضا يقولون أن الرايات الصفر هي رايات حزب الله القادمة من الغرب ألا وهي لبنان

لأن لبنان هي غرب سوريا وغرب الأردن ويصح القول أنهم "أهل الغرب" أو "أهل المغرب"

يعني ما شاء الله الكل هيدور الضرب في بعض

كل دولة خايفة على الدور الذي سيأتي .. الدور على مين ؟!

حتى لو أظهرت كل الدول تجاوبا مع حكومة العالم الموحد

إذاً الرايات الصفر ستدخل في القصة والرايات السود

محاولة تقسيم السعودية ستدخل في القصة

قلنا أن بعض السعوديين يقولون أن الملك عبد الله بن الحسين هو السفياني وأنهم يخافون من احتلاله إقليم الحجاز وتفتيت السعودية بالمشاركة مع قطر بعد الانتهاء من " عملية سوريا " كما جاء ذلك في أحد المنتديات السعودية هذا الموضوع :

منتدى النماص

بتاريخ ( ركز ...)

07-11-2002

هل الملك عبد الله الثاني احدى علامات القيامه

http://alnamas.net/vb/showthread.php?t= … f95668d3a7

اخطر الحقائق السفياني هو عبد الله الثاني فويل لعبدالله من عبدالله

طليعة البيان000 السفياني اسمه عبد الله فويل لعبد اللة من عبد الله000

وهناك من يرى غيره يقول الكاتب منصور عبد الحكيم في كتابه( الحرب العالمية الثالثه قادمه وتدق الأبواب) في الصفحه 28:

( وأما السفياني فقد ذكر صاحب كتاب( اسرار الساعة) أنه الزعيم الأردني الحالي لان من وصفه أنه ربعة من الرجال وجهوري الصوت وهذا مايميز الزعيم الأردني)

وقال ايضاً( وإذا كان صاحب كتاب( اسرار الساعة) يؤكد في حديثه عن السفياني أنه حاكم الأردن الذي يريد ان يصبح ملك العرب كما فعل جده الشريف حسين حين وعده الإنجليز بملك العرب بعد الحرب العالميه الأولى وهاهو حفيده يسير في ركب الإنجليز

والغرب حتى الآن طمعاً في حكم العرب فإن الوصف قد ينطبق ايضاً على حاكم العراق الذي يسعى إلى نفس الهدف بل وصل سعيه إلى خطوات جديه بغزو الدوله المجاوره له وتهديد المنطقه من حوله ولاننا لانفصل القول نترك القاري العزيز ان يتأمل مايكتب وما يقال والله اعلم) انتهى كلام المؤلف ص30

وحتى تكتمل الصورة فان كتاب( اسرار الساعة وهجوم الغرب) الذي نقل منه المحامي عبد الحكيم هو نفسه الكتاب الذي اروده مؤلف كتاب( هرمجدون) كواحد من اهم الكتب التي اعتمد عليها... ولكنه خالف مؤلفه في اهم مسألة بنظري وهي تحديد شخصية السفياني حيث ذهب أمين جمال الدين00 في كتابه أن صدام هو السفياني

وذهب مؤلف (اسرار الساعه) فهد سالم00 ان السفياني هو حاكم الأردن.. ونحن في هذا المنتدى

للنقاش البناء سوف نسعى للبحث عن الحقيقه بكل هدوءانشاء الله.00000000

جاء في الحديث( السفياني اسمه عبد الله ) رواه الإمام نعيم في كتاب الفتن ويقول العلماء الأسئلة مفاتيح كنوز العلم!!!

والأسئلة المطروحه هي:

من هو السفياني الذي اسمه عبد الله؟!!!

والأسئلة المطروحه هي:

من هو السفياني الذي اسمه عبد الله؟!!!

- وهل يوجد أكثر من سفياني يعني هل يوجد سفياني اول وسفياني ثاني!!!

- ولماذا جاءت الاحاديث ان السفياني يخرج من الواد اليابس في الأردن؟!!!


- ولماذا السفياني يريد الحجاز هل له ثأر هناك؟!!!

- ولماذا السفياني يهاجم العراق هل له ثأر هناك ايضاً؟!!!


- ومن هم اخوال السفياني الذين يقفون معه في حربه ولهم الصولة والجولة والقوة والجبروت.. حتى انه لايقضي عليهم إلا جبريل عليه السلام حيث يخسف بهم في البيداء بين مكة والمدينه؟!!!!!!

الحقيقة أن هناك من خلط بين شخصية الآشوري كما وردت عند اهل الكتاب والذي يزعمون انه يخرج من العراق!!! وشخصية السفياني كما وردت في المصادر الإسلاميه رغم عدم وجود ذكر لشخصية هذا الآشوري عند المسلمين!!!!!

زياده انه لايوجد حديث واحد ضعيف او حتى موضوع عند المسلمين يدل ان السفياني سوف يحارب إسرائيل او اليهود!!!!!!

بل اننا نجد العكس عندما نعلم ان السفياني سوف يقف مع الروم(اوربا وأمريكا) حتى ان زعيم الروم يسلم السفياني المعارضين له ليقتلهم!!! والروم يقفون الآن مع إسرائيل0000 فكيف يدمر السفياني إسرائيل والاحاديث تثبت تعاون السفياني مع الروم وتعاونهم معه!!!

ولكنني اظن والله اعلم أن تزامن كارثة صدام وغزوه للكويت وتجمع العالم ضده مع بداية طرق موضوع الآشوري الذي سيخرج من بابل ليقتل اليهود.. جعل من السهل ربط الشخصيتين السفياني في المصادر الإسلاميه والآشوري في المصادر الغربيه لتكون هي صدام حسين..

واول من تحدث عن الآشوري من المعاصرين هو سعيد ايوب في كتابه ذائع الصيت( المسيح الدجال) والذي اهتمت بنشره الإستخبارات العراقيه وإعتمد عليه كثير من المؤلفين منهم الدكتور فاروق الدسوقي فقد ذكر ذلك في كتبه عن اشراط الساعة.. وهكذا انتشر الخبر ان صدام هو السفياني!!! دون تمحيص للأهداف والغايات00 والحروب التي سيخوضها السفياني00 ونتيجة لتراكم المعلومات واختلاط الشخصيات وخاصة شخصية السفياني والآشوري.. اصبح الناس لاتميز بين من سيهجم ليدمر العراق وهو السفياني ومن سيهجم ليدمر إسرائيل..

قد يكون صدام هو الآشوري ولكنه قطعاً ليس هو السفياني.. وقد يكون زمنهما واحد..

لقد نسي الدسوقي ومن تبعه من الكتاب أن السفياني يهاجم العراق ويدمر الكوفة وبغداد ويرسل جيشا إلى الحجاز ليحتل مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم.. ويقول( يارب ثأري ثم النار) كما ورد في بعض المصادر.. فهل لصدام حسين ثأر في الحجاز؟!!!! ثم أن الثابت أن السفياني يخرج من الشام فهل من العقل القول ان صدام سوف يخرج علينا فجأة من الشام..!! ولماذا 00لكي يهاجم العراق..!!!!!!

!إن الاعتماد على المصادر الإسلاميه حتى ولو كانت ضعيفه افضل بكثير من الاعتماد على مصادر اهل الكتاب.. التي اعتمد عليها اكثر من قال أن صدام هو السفياني..

ويقولون أن أم صدام من قبيلة( ***) وهذا غير صحيح.. بل ان كلمة( ***) اقرب إلى التصحيف فهي(غرب) وليس(***) والعلماء يقولون اكثر مايكون التصحيف في الأسماء.. زيادة ان كلمة( الغرب) واهل( المغرب) ونزولهم في( الأردن) وردت في اكثر احاديث السفياني.. من ورود كلمة( ***) التي لم ترد إلا في حديث واحد فقط حسب علمي.. ثم أن السؤال هو إين هي قبيلة(***) التي لها صولة وجولة على مسرح الاحداث اليوم وتمتلك تلك القوة الهائله التي تدمر كل شيء يقف أمام ابن اختهم السفياني!!!!

كذلك حاكم الأردن يدعي انه هاشمي فكيف يكون هو السفياني لقد ورد في بعض المصادر ان السفياني صفه وورد في بعض المصادر الحديثه قول في نسب الهاشمي وانه ليس من سلالة الرسول صلى الله عليه وسلم وأنه هو المعني في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الفتنه( تنبعث دخانها من تحت قدم رجل يقول انه مني وليس مني) ولكن الملاحظ يجد ان هناك تزامن بين ذكر الهاشمي الذي يخرج في بيت المقدس وذكر السفياني فمثلا ورد( في زمان هشام لاترون سفيانياً حتى يأتيهم اهل المغرب) رواه نعيم.. واهل المغرب هم اخوال السفياني!!!

ثم أن المتفق عليه ان المهدي المنتظر يظهر في زمن السفياني.. ومن علامات خروج المهدي الوية تقبل من المغرب فعن كعب( علامة خروج المهدي الوية تقبل من المغرب عليها رجل اعرج من كنده) وقد اقبلت الوية من لغرب يقودها رجل اعرج كما ظهر في التلفزيون وهو رئيس هيئة اركان القوات المشتركه التي هاجمت افغانستان.. وهذا اشار إليه كتاب( هرمجدون) فهو يعترف ان المغرب يقصد بها(أوربا وأمريكا) و الغرب ينزلون في الأردن00في عهد السفياني00كما ورد في الآثار لماذا000؟!!!

لمحاربة العراق!!!!!! في الحديث( تدمير الكوفه وبغداد)

وقد نزلت القوات الامريكيه والبريطانيه في الأردن واعطيت بعض القواعد إستعداداً لمهاجمة العراق كما نشرت بعض وسائل الاعلام000 والهدف إسقاط النظام العراقي وقتل حاكم العراق صاحبهم الذي جاءوا للقضاء عليه انطلاقاً من الأردن000 وهذا ماورد في الحديث يقول( فإذا نزل اهل المغرب الأردن مات صاحبهم) رواه الأمام ابو عبد الله نعيم بن حماد.

وصاحبهم هو صدام!! والسفياني حاكم الأردن وهو ابن اختهم الذي ستنطلق من أراضيه كتائب الهجوم البري الأمريكي والبريطاني لقتل حاكم العراق وجاء هذا في الحديث( ويخرج من البرية من آل سفيان رجل من المغرب ويقتل ملك العراق) رواه نعيم في كتاب( الفتن) وتأملوا هذه المفردات التي تجمع السفياني والغرب وقتل حاكم
العراق والعجيب العجيب ان الحديث يذكر لنا ان الذي يدخل الكوفه ويدمر العراق هو ابن اختهم( بريطانيا وأمريكا) يقول الحديث( فيدخل ابن اختهم الكوفه مع من معه فيخربونها) رواه نعيم بن حماد والذين مع السفياني هم اخواله اهل المغرب الذين نزلوا في الأردن ويستعدون الآن للانطلاق بقواتهم البريه لقتل حاكم العراق الاحاديث واضحه جداً وجليه لالبس فيها لمن يريد معرفة الحق!!

وبعد القضاء على العراق وقتل حاكمه.. وسقوط بغداد يبث السفياني واخواله الغرب جيوشهم إلى الآفاق.. في الحديث( يبث السفياني جنوده في الآفاق بعد دخوله الكوفه وبغداد) رواه نعيم بن حماد... وصدام الآن في بغداد فكيف يستقيم وجوده مع معنى هذا الحديث!!!! من صفات السفياني انه يقتل العلماء جسدياً او مادياً بالتضييق عليهم وفصلهم من جامعاتهم وطرد المجاهدين تهيئه للاحداث المقبله يقول الحديث ( السفياني شر من ملك يقتل العلماء واهل الفضل ويفنيهم ويستعين بهم فمن ابى عليه قتله) رواه نعيم

والسلطات الأردنيه قبل ايام قليله فصلت كل عالم درس او عاش في السعوديه مثل الشيخ الداعية المعروف الدكتور عمر الأشقر.. وغيره من العلماء واهل الصلاح وليس لهذا معنى إلا ان السفياني الأردني بدأ بمحاولة الإستعانه بهؤلاء ضد بلاد الحرمين في المرحلة المقبله التي يعد لها العده لتنفيذها بعد ان يتم تدمير العراق!!!

ولما لم يحس منهم تعاونا بدأ بفصلهم وضيق عليهم أرزاقهم وسوف يسعى لطردهم كما طرد قادة حماس في بداية حكمه.. ليخلو له الجو وهو يرسل جيوشه وجيوش اخواله لاحتلال ارض الحجاز وفي الحديث الصحيح ( هلاك أمتى على يد اغيلمة من قريش)

وكلنا نعلم أن حاكم الأردن وولي عهده غلمان من قريش الملك امه بريطانيه وولي عهده امه أمريكيه.. وهذا لم يتم بالصدفه!!! ولكن بتخطيط بعيد المدى!!

من الاعداء الذي يسعون للقضاء على هذه الأمه على يد بعض ابنائها الذين تربوا علي ايدي اخوالهم الغرب فاصبحوا كالعجول المربيه كما ورد وصفهم في الحديث( سيلي أموركم غلمان من قريش يكونون بمنزلة العجاجيل المربيه على المزاود إن تركت أكلت مابين ايديها وان انفلتت نطحت من ادركت) كتاب الفتن نعيم بن حماد. ولآن إليكم معلومات بالغة الاهميه وهي من مصدر إسلامي راويه شيخ البخاري

وليس من أي مصدر من اهل الكتاب تكشف لكم هوية السفياني الثاني اقرأ اخي المسلم وتأمل ثم احكم:

- اسم السفياني( السفياني اسمه عبد الله) رواه نعيم شيخ الأمام البخاري

- اسم والد السفياني( يخرج رجل من ولد الحسين) رواه نعيم


السفياني حديث السن( يخرج السفياني حديث السن جعد الشعر إبيض) رواه نعيم

- عمره عند خروجه(37)سنة عن ابن عباس رضي الله عنه قال( خروج السفياني في سبع وثلاثين) وهذا عمر ملك الاردن عبد الله الثاني عند توليه عرش الأردن(37)سنه

لقبه الثاني( في ولاية السفياني الثاني..) رواه نعيم

وفاة والده السفياني الاول الملك الحسين بالسرطان اللمفاوي( ثم تخرج في حلق السفياني قرحه فإذا كان بافواه الشام توفي وثار اهل الشام فبايعوا ابن الكلبيه اسمه عبد الله) رواه نعيم وهم ثاروا على الحسن وبايعوا ابن الغربيه البريطانيه!!!

- السفياني الثاني تخرج في زمنه علامه فلكيه في سماء الأردن يشاهدها المواطنون هناك الحديث( في ولاية السفياني الثاني وخروجه علامة ترى في السماء) رواه الإمام نعيم بن حماد

وقد نشرت جميع الصحف خبر ظهور هذه العلامه في سماء الاردن عند تولي عبد الله الثاني الحكم في الاردن!!! نشرت هذا الخبر الفلكي النادر جريدة الشرق الأوسط يوم الجمعه الموافق 26/2/1999م عن جريدة( الزمان) التي تصدر في لندن يقول الخبرالذي ورد تحت عنوان( الزهرة والمشتري يلتقيان في سماء الأردن) شهدت سماء الأردن مساء الثلاثاء الماضي حدثاً فلكياً نادراً إذ التقى كوكب الزهرة مع كوكب المشتري في السماء الغربيه وتحديداً في برج الحوت وكان مجموعة من المواطنين الاردنيين- قد لاحظوا الكوكبين في السماء خلال الايام الماضيه وتعتبر كوكب الزهره ثالث المع جرم سماوي يشاهد في السماء بعد الشمس).

فهل هذه صدفه سبحانك ربي..

في ولاية السفياني الثاني هدة في الشام( في زمن السفياني الثاني هدة في الشام) رواه نعيم

وتأملوا معي ورد في الحديث( السفياني الثاني) والحديث الآخر( السفياني اسمه عبد الله) والحديث الآخر( السفياني شر من ملك) واجمعوا بين هذه المفردات في رباط واحد لتكون النتيجه( السفياني الملك عبد الله الثاني)

وبعد سيطرة السفياني عبد الله الثاني على العراق يبعث جيشه من كوفة الأنبار لقتال جيش عبد الله في الحجاز(إذا رجع السفياني دعا إلى نفسه بجماعة اهل الغرب فيجتمعون له مالم يجتمعون لاحد قط لماسبق في علم الله تعالى ثم يبعث بعثاً من كوفة الانبار ثم يلتقي الجمعان حتى يتفانوا وإن كان بعثه من المغرب كانت في الواقعة
الصغرى فويل عند ذلك لعبد الله من عبد الله) رواه الإمام نعيم بن حماد في الفتن

والمعنى والله اعلم ان السفياني الثاني عبد الله يدعو نفسه حاكم على الحجاز ويمكن على العرب بعد الانتهاء من مرحلة العراق ويعلن انه يريد إسترجاع ملك اجداده في الحجاز ويقف معه اخواله الغرب ليكون لهم حصان طرواده للاستيلاء على بلاد الحرمين.. هذا تحذير ونذير للحكام والعلماء اختصرته لأنني سوف اذهب إلى المطار..

الساعة! وقداعتمدت فيه على بعض الكتب والإصدارات اهمها كتاب( السفياني الأردني يغزو الكعبه) المطبوع عام 1999م-14120هـ وكتاب( الفتن )لنعيم بن حماد

اللهم اخسف بكل جيش اوانسان يريد شراً بهذه البلاد.... اللهم نبه علمائنا وحكامنا

حتى يستشعروا مدى الخطر الحقيقي الذي يهدد بلاد الحرمين حتى يعدوا للاعداء

كتائب المجاهدين وليس مهرجانات الراقصين ويعدوا لهم ماستطاعوا

من قوة فالنصر للإسلام في النهايه000

وأخيرا هناك قضايا اعجب من العجب وارجو ان لاأطيل السفر حتى اخبركم بها واكمل لكم هذا البيان لتعلموا أن الامر جد وأن الاهوال مقبله وان فتن كقطع الليل المظلم قد اطلت علينا كجباه البقر00 اللهم اشهد انني بلغت

المسلمين عبر هذا المنتدى الإسلامي و استودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه.

قال تعالى( أنفروا خفافاً وثقالاً وجاهدوا باموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم

إن كنتم تعلمون) التوبه:41

منقول


انتهى النقل من منتدى نماص السعودي بدون تعليق

فالتعليق يطول ويطول

إذا البعض في السعودية متخوفون من الأردن وأن الملك عبد الله قد يكون السفياني

أو الرجل الذي يخرج الذي هو من أهل البيت تخرج من تحت قدمه فتنة السراء

بعض السعوديين يخافون من المملكة الأردنية على أساس أن المملكة الأردنية قد تدخل في نزاعات وتحرج كمثل الشعرة من العجين دون إراقة قطرة دم واحدة كما حدث من الملك حسين في تأييده لصدام حسين ثم فرض عقوبات على العراق واليمن (تم طرد اليمنيين من السعودية بعد أن كانوا يدخلون بدون تأشيرة) ولم تخرج الأردن بأي خسائر

بل على العكس

بعض السعوديين يقولون سيتم توجيه النظر لأخطار الوهابية وبالظلم الذي عاناه أهل البيت والسنة من الحركة الوهابية منذ قيامها وحتى استيلائهم على مكة والمدينة بواسطة جون فيلبي المسمى بـ "عبدالله فيلبي"

ومن ثم تكون دولة بالحجاز وهمية لأهل البيت تدعوا كل من له نسب للالتحاق بهذه الدولة وذلك في مشارق الأرض ومغاربها

وكل شيء بأوان لإثبات مدى جدية هذا الكلام الذي يتخوفون منه

ولا نقول أننا نؤيده أو نعارضه

فما نحن هنا في هذا الموقف إلا نقلة في عالم الهواء المفتوح المسمى بعالم النت الافتراضي

كما قلنا بعض السعوديين متخوفون من الأردن وأن الملك عبد الله قد يكون السفياني

أو الرجل الذي يخرج الذي هو من أهل البيت تخرج من تحت قدمه فتنة السراء


لكن عند " ياسين العجلوني " كلام آخر وتمهيد آخر !!!!!!!

ياسين العجلوني دارت حوله مناقشات عندنا أولها :

أول الناس هلاكا فارس ثم العرب !!

Viewtopic.php?p=86340#p86340

وآخرها:

Viewtopic.php?p=98568#p98568

خلافة المهدي الاب عبد الله الهاشمي والد المهدي المنتظر

Viewtopic.php?p=99359#p99359

قلنا أن عند " ياسين العجلوني " كلام آخر وتمهيد آخر !!!!!!!


وهو أن الملك عبد الله هو أبو المهدي وأنه سيملك بيت المقدس هو وأسرته ويُتنزل عليه حديث :

رواه الإمام أحمد وغيره عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ وَهُوَ بِالْفُسْطَاطِ فِي خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ وَكَانَ مُعَاوِيَةُ أَغْزَى النَّاسَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ فَقَالَ وَاللَّهِ لَا تَعْجِزُ هَذِهِ الْأُمَّةُ مِنْ نِصْف يَوْمٍ إِذَا رَأَيْتَ الشَّامَ مَائِدَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ فَعِنْدَ ذَلِكَ فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُُُُِ

وكذلك حديث رواه أبو داود وأحمد وغيرهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"يا ابن حوالة! إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلايا والأمور العظام، والساعة يومئذ أقرب من الناس من يدي هذه من رأسك."

وأن الملك عبد الله هو أمير المؤمنين الذي سيفتح القدس هو وعائلته وأولاده ...

يعني يا " يا سين العجلوني " الملك حسين الله يرحمه نزل من أمريكا حتى يخلع أخوه ويُعين ابنه عبد الله

عشان أولاد عبد الله يكونوا المذكورين في الحديث

ويرجعوا حكم الحجاز لحكم الأشراف

وكمان سيكون له ولد اسمه محمد يكون هو المهدي المنتظر؟؟

من أم يقال فيها أصول يهودية ... لا أقصد الملكة رانيا

ولكن بعضهم قال اسرائيلي الجسم يعنى كأجسام بني إسرائيل ولاد العم

يعنى أمه فيها عرق

يعني كما يقول العجلوني أن المهدي لم يولد بعد وأن أبوه الملك عبد الله بن الحسين بن طلال سينجبه وليس شرطا من الملكة رانيا لأن سنها ممكن يكون كبر......

طيب ماشي لكن السعودية هي كمان تجيب الأمير محمد ابن الأمير عبد الله ويصبح هو:

محمد بن عبد الله المهدي , بدل ما تتقسم بالمهدي الأردني

ويبقى ما فيش مهدي أحسن من مهدي , وما فيش عنتر أحسن من عنتر.....!!

طيب يا عجلوني كنت هتموت ليه عشان تمجد في الإخوان وقلت كلام كبير قوي
ثم صببت جام غضبك على جيش مصر وأنه ليس خير أجناد الأرض؟؟

أنت مالك ... السيد الفاضل ملك الأردن أقر ورضى بخلع مرسى واعترف بالشرعية القادمة من الشعب والأزهر والجيش ..

وعندك إن الملك عبد الله خليفة مهدي من الخلفاء الراشدين المهديين

الملك عبد الله بن الحسين سارع في المباركة لشعب مصر وأزهرها وجيشها فما الذي أوجع بطنك

وتخطئ في شيخ الأزهر والجيش

بل ولا أستبعد أن تكون أنت أو أحد اتباعك صاحب نبؤة :

" مرسي والقمر "

«رئيس المؤمنين مرسي على القمر».. صورة منتشرة للمعزول في الأردن

http://almogaz.com/news/weird-news/2013/09/26/1112780


عشان مخططك والكلام اللي إنت بتقوله قرب أن يكون هباءا منثورا

لكن على فكرة .... بعض الكلام ما عدا الكلام على مصر سيكون إن شاء الله

لكن دون صبغة دينية ولا خلافة ولا التبرير بمنظور ديني

ابعد عن مصر وجيشها

لأنك مش عارف حاجة , وإذا وجدت حدوث بلاء في مصر فلا تفرح

ففرجهم قريب

منهج ياسين العجلوني بلا شك ضد : مصر والسعودية وسوريا

من يقرأ منهج ياسين العجلوني يظنه تمهيدا نفسيا ومعنويا لدور قادم مرسوم للمملكة الأردنية أو على الأقل اقناع المملكة بدور معين ثم تُفاجأ المملكة أن هناك من يمكر بها ويريد أن يستغلها في أقدار شبيهة

ثم يتم التخطيط لالتهامها بعد أن تؤدي دورا .............

من يقرأ منهج ياسين العجلوني يظنه من المشاركين في رسم حدود الشرق الأوسط الجديد عن طريق النبؤات

ممكن يكون اجتهد ..... لكن كله في طريق واحد ...

أليس منهج " ياسين العجلوني " القديم والجديد يتناسب مع عنوان الموضوع الأصلي وهو :

نبؤات ممنهجة عن طريق النبوءات ضد مصر والجيش المصري

المقالة كلها تحتاج وضع هاي لايت عليها, ضعوا أنتم في المكان المناسب لكم

Msobieh كتب:
[color=#6f0000][size=200][b]العضو ياسين العجلوني انضم للمنتدى 13 يونيو

العام الماضي

2012

لن نعلق على أي شئ الآن

فقد يكون المشترك شخص آخر

لكن في جميع الأحوال لن نسمح لأحديدعو للقتال ضد الجيش المصري والمصريين

ولن نسمح لأي إنسان يظن أن خلع شجرة الحنظل الخوارج يُسمى انقلاب

لن نسمح لأحد يدعو للخوارج

هذا الرجل يدعو الإخوان والسلفية لقتال الجيش

وهذه خطبه من على اليوتيوب

الانقلابيون لا يرقبون في مؤمن الا ولا ذمة ( ياسين العجلوني )
http://www.youtube.com/watch?feature=pl … wWi0AEXL5c




وجوب جهاد الدفع في مصر
http://alfetnh.blogspot.com/2013/09/blog-post_9.html
http://www.youtube.com/watch?v=SyW5lmHU … r_embedded



وللحديث بقية إن شاء الله


خادم الأعتاب الزينبية كتب:
ياسين العجلوني يدعو اغنياء العرب والمسلمين للوقوف الى جانب امريكيا فى أزمتها الإقتصادية !!!?

http://www.youtube.com/watch?v=y_iztoANl28


و لا ننسى ما فى هذا الرابط
Viewtopic.php?p=99359#p99359

والله لا أحب ذكر مثل هذا الشذوذ الفكرى

وقانا الله و جميع الأحباب



يتبع بمشيئة الله

،،،،،،،،،،

بسم الله الرحمن الرحيم

الغريب أن ليس بعض السعوديين فقط هم من يظنون أن المملكة الأردنية تُمثل السفياني

بل بعض الشيعة أيضا

وكما هو معروف كم العداء والخلاف بين الوهابية والشيعة

جاء في الرابط الآتي :

http://www.bintjbeil.org/index.php?show … e&id=58155

فما هي الكور الخمس وهل اثار السفياني بدأت تظهر فيها؟
الكور الخمس هي دمشق والأردن وحمص وحلب وقنسرين، التي كانت مراكز لحكم منطقة سوريا. وقد نصت الأحاديث على دخول الأردن فيها.
ان الاردن كما بعض دول الخليج الذين لم تقف وقفة الناظر للأحداث السورية بل كانت محوراً لمحاربة سياسة ايران وحلفائها في المنطقة ففي تاريخ 3/7/2012 ذكرت قناة الاتجاه الفضائية نقلا عن مسؤول عربي ان السعودية تعمل في هذه الاوقات لتجنيد بعض المواطنين المصريين و الاردنيين ضمن قوات ما يسمى بـ (درع الجزيرة) بهدف مواجهة ما تسميه المملکة بـ (المد الشيعي) في المنطقة.
وتنقل وثيقة صادرة في 20 تموز2006، وتحمل الرقم 06Amman5486، عن السفير الأميركي في عمّان، دافيد هال، خلال فترة حرب تموز2006. ان الملك عبد الله الثاني ومدير استخباراته كانا الأكثر إبداعاً في تقديم الأفكار والنصح حول سبل التخلص من حزب الله وكل من يشتبه في دعمه، بما في ذلك سوريا وإيران.
والملك الاردني هو صاحب مصطلح (الهلال الشيعي) الذي صرح به لواشنطن بوست وأثناء زيارته للولايات المتحدة في أوائل شهر ديسمبر عام 2004، عبر فيه عن تخوفه من وصول حكومة عراقية موالية لإيران إلى السلطة في بغداد تتعاون مع طهران ودمشق لإنشاء هلال يخضع للنفوذ الشيعي يمتد إلى لبنان.

أما عند بنت الزنداني اليمني المشهور فقد يكون السفُياني هو حسن نصر الله


http://www.awraqpress.net/portal/news-1936.htm

تسائلت الشيخة اسماء الزنادي بنت عبد المجيد الزنداني عن زعيم حزب الله السيد نصر الله هل حج او اعتمر في حياته. وقالت ان السفياني عند الشيعة سيظهر في الشام ويسفك الدماء ولم يحج ولم يعتمر .ز وقالت انها بحثت فلم تجد ان نصرى الله لم يحج او يعتمر نص ما قالته: هل حج أو اعتمر نصر الله؟ ج: بحثت فلم أجد. , , , السفياني عند الشيعة الذي سيظهر في الشام ويسفك الدماء لم يحج ولم يعتمر . هل سيفاجأ الشيعة بأن نصر الله هو السفياني عدو المؤمنين؟! الله أعلم


وعند أناس آخرين السفياني هم الإخوان المسلمين

لماذا أقول بأن جيش جماعة الإخوان قد يكون هو جيش الخسف السفياني الموعود؟
http://tafser.arabstar.biz/t849-topic

وفيه مغالطات كبيرة حول إبراهيم باشا بن محمد علي

قال صاحب المشاركة : لماذا أقول بأن جيش جماعة الإخوان قد يكون هو جيش الخسف السفياني الموعود ؟

.............

والأدلة عندي هي من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أولاً ....... ثم من كتب وخطط الإخوان على أرض الواقع .

أولاً :: ثبت من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جيش السفياني أو ما سماه رسول الله بــ ( بعث الشام ) أنه من أمته أي من أمة الإسلام يعني مسلمين وعرب فيقول : ( العجب أن ناسًا من أمتي يؤمون البيت ) !! وموطن خروج هذا الجيش هو ( أرض الشام ) !

وهذا ممكن الحدوث في أي زمان وقد غزى الحرمين من المسلمين كثيرون بدأهم الحجاج بن يوسف الثقفي في دولة بني أمية في عهد يزيد بن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما واحل الحرم !! وانتهى الأمر بالقضاء على كثير من آل البيت رضوان الله عليهم , وقد كانت خلافة يزيد يومها في ( الشام ) !!!
وكان آخر غزو للحرم من المسلمين بقيادة إبراهيم باشا تحت أمرة أبيه محمد علي باشا وجيش مصري بأمر الخلافة العثمانية انتهى بأسر الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وفعلها القرامطة وأخذوا الحجر الأسعد وهم من الشيعة وجاءوا من ناحية البحرين وقد أهلكهم الله
يعني هذا الغزو للحرم ممكن حدوثه في أي زمان أليس كذلك ؟ فلماذا أربط أنا الآن بين الإخوان وجيش السفياني ؟؟

الفارق هنا ::

1 ــ أن يزيد والحجاج لم يكونا من منكري عقيدة المهدي وكذلك الخلافة العثمانية ومحمد علي باشا لم يكونوا ينكرون عقيدة المهدي وحتى القرامطة لا ينكرون المهدي وإن كانوا المهدي عندهم مثل الشيعة مهدي دجالا مغيبًا .

2 ــ لم تكن تحققت أبان تلك الغزوات للحرم كامل أشراط الساعة الكبرى والوسطى كما تحققت بكاملها في زماننا هذا .

3 ــ ظهر في زماننا هذا فئة تدعي الإسلام اسمها جماعة الإخوان ( تنكر صراحة عقيدة المهدي حسبما جاء في كتاب إمامهم حسن البنا المسمى بحديث الثلاثاء ) ومعلوم أن جميع أفراد الجماعة ينكرون بناءا على ذلك المهدي تماما !!!

4 ــ ظهر في عقيدة الإخوان تصريحهم بالقول بوجود ( خلافة راشدة قبل المهدي ) رغم أنهم لا يؤمنون بالمهدي ولكن ليضلوا المسلمين ويشجعوهم على تاييد خلافتهم الإخوانية الوليدة بحجة أنها ستكون خلافة راشدة وهم بذلك يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا خلافة راشدة بعد الحكم الجبري إلا ( للمهدي الذي يقيمها على منهاج النبوة ) وليس مثلهم على منهاج حسن البنا !!!

5 ــ أن كل الجيوش التي غزت الكعبة من اتجاه الشام وهما جيشي يزيد ومحمد علي باشا لم تكونا جيوش خوارج وإنما جيوش شرعية ذات ولاية صحيحة , بينما تكون ولاية الإخوان باطلة لأنها قائمة على الخروج وبالتالي فجيشهم عندما يغزو الحرمين من الشام يكون أول جيش خارجي يأتي من الشام لغزو الحرمين والإخوان عقدوا النية والعزم صراحة على غزو الحرمين لأنه الثورة فشلت في السعودية !!

[size=24]
ولا يوجد طائفة تدعي الإسلام ومحسوبة عليه وعلى العرب ومن الخوارج وتقيم خلافتها في الشام وتنكر المهدي وظهرت بأيامها جميع أشراط الساعة الصغرى والوسطى وتقتل كل من يخالفها أو تضطهده وتدعي قيام خلافتها الراشدة قبل المهدي الذي لا تؤمن به أصلاً !! وتتمسح في الأمويين وعازمة على غزو الحرمين في زماننا هذا إلا الإخوان .............


ثانياً :: سؤال : وما الذي يدفع جماعة الإخوان لغزو الحرم ؟

الإجابة :: علمنا أن جماعة الإخوان ( تنكر عقيدة المهدي جملة وتفصيلاً ) كما تقوم عقيدتهم على الإيمان ( بالأصول العشرين لحسن البنا ) وقوام الأصل الثالث والخامس يقوم على التمهيد ( لظهور نائب الإمام أي نائب حسن البنا المنتظر ) ليتولى قيادة دولة الخلافة التي يسعون لقيامها وقد حددوا أن عاصمتها لابد أن تكون ( في الشام ) !!!

وها هم مُكن لهم في مصر وتونس وغزة والسودان وتركيا وقد أوشكوا على التمكين في ( سوريا ) ومعلوم أن أهل سوريا ولبنان يطلقون لفظة ( الشام ) على العاصمة ( دمشق ) !!! وقد لاح النصر لهم على بشار !!!

ومعلوم أن كل من يقاتلون على الأرض في سوريا هم من الإخوان وبطونها من جماعات التكفير الجهادية كتنظيم القاعدة وجماعات السلفية الجهادية بشمال أفريقيا و ومن جمهوريات جنوب روسيا ومن أفغانستان وباكستان واليمن والسعودية ولا وجود للعلمانيين إلا في الخارج من ضمن قوى المعارضة فقط أما في الميدان فلا يوجد غير مقاتلي الإخوان .

يعني المسألة مسألة أيام ويسيطر الإخوان على الشام وينصبون خليفة دولة الإخوان ( نائب البنا المنتظر ) على أرض الشام !!! وبذلك تكون أرض العرب تقريبا كلها خضعت للإخوان من شمالها لشرقها في قطر وقريبا الكويت للعراق المسيطر عليه الحزب الإسلامي الإخواني والصحوة لتركيا لسوريا لغزة لمصر لليبيا لتونس للسودان ومعظم اليمن وأفغانستان وباكستان ولسة ...........

يعني ميبقاش فاضل من أرض العرب المهمة دينيا وإستراتيجًا إلا السعودية وخاصة الحرمين فيها لأنه لا دولة خلافة إلا بمكة والمدينة !!

وبالتالي في ظل ظهور خلافة إخوانية في الشام .... تنلك غالبية أرض العرب ......... وقوتها الضاربة في الغرب والشمال سوريا وغزة وتركيا ومصر ...فيكون كل مخالف لديانتهم المنحرفة عدو مستحق القتل !!!

في حين لم تدخل السعودية حظيرة ثوراتهم !!! ولم تنجح ديانتهم في السيطرة على حرميها !! فلابد أن تسيطر دولة الخلافة الإخوانية حينها على السعودية وتسلب الحرمين لتخضعها لسلطان دولتها الوليدة !!

فما هو الحال بعد ذلك كله إذا ظهر رجل بالحرم المكي عدو لدولة الإخوان وفي حماية المملكة السعودية لدرجة أنه يتنقل بأمان بين المدينة ومكة ولكن لا يجد حلا في نهاية أمره إلا أن يعتصم بالحرم ولا أحد يمنعه من مطوعين وشرطة الحرم لأنه ليس عدوا للمملكة ولكنه عدو لدولة الخلافة الإخوانية ولذلك فهو في السعودية التي لم تخضع لسلطان ثوراتهم وليس في أحدى دولهم التي سيطروا عليها !!!

و ديانتهم وخطط حسن البنا تأمرهم بغزو بلاد الحرمين والزحف بالمجاهدين من الخوارج الإخوان على الحرمين بحجة نشر الثورة بالقوة ونزع ملك آل سعود الفاسدون من وجهة نظر الإخوان وبطونها !!! وقد شاهدتم بأنفسكم كلام كثير منهم عن عزمهم الزحف الجهادي على المملكة !!!

في خضم هذا كله والاستعداد له ( يبايع لهذا الرجل العائذ بالحرم ) وهو كما أسلفنا ليس منازعًا لخليفتهم آنذاك فقط ولكنه عدو لدولتهم هاربا منهم أصلاً !! وفوق هذا هم لا يؤمنون أصلاً ( بعقيدة المهدي ) !! فما على خليفة الإخوان حينها إلا أن يأمر فيطاع ( السمع والطاعة ) !! ويقول لهم ما هذا العائذ إلا دجال أو رجل ضال يعوق ثورتنا ويهدد خلافتنا !!! فينطلق الجيش الإخواني من أرض الشام وبجنود من بقاع شتى من أنصارهم ( وهو الحاصل حاليا فمقاتلي الإخوان والقاعدة يأتون للقتال في سوريا من كل فج عميق ) !! ومستعدون لأن يفنوا عن بكرة أبيهم في سبيل إقامة دولة خلافة ( نائب البنا المنتظر ) !!! ولكنهم طبعا غير مستعدون لقتال ( يهود ) وتحرير القدس بنفس التضحية !!! وإنما نراهم يهادنون يهود ويقرون كامب ديفيد !!! بينما لا يقبلون بأي خيار مع القذافي أو عبد الله صالح أو مبارك أو بشار أو زين العابدين فالسلام عندهم مع ( يهود ) فقط !!!

وعندها ينطلق الجيش الإخواني السفياني من أرض الشام لنشر الثورة في السعودية بالقوة واستغلال فرصة وفاة حاكمها حينها وخلخلة صفوفها وتنازعها ( فعقيدة الإخوان تقوم على استغلال الفرصة كما علمهم البنا ) ولكن هدفهم الأول يكون قتل هذا الرجل ( العائذ ) العدو الذي بويع له بأمان في الحرم وهو ....... المهدي .


سؤال :: وكيف يقوم الإخوان بغزو الحرمين في ظل وجود ملايين المسلمين هل يدعم المسلمون يفعلون ذلك ؟

الجواب :: الثورات تشغل الناس في كل بلاد الحرم حول الحرمين من الشرق والغرب والشمال والجنوب والجميع يتقاتلون فيما بينهم والإخوان يروجون إلى أنهم هم الإسلام نفسه وأنهم يقيمون دولة الخلافة الراشدة ويطعنون في عقيدة المهدي ( من تحت لتحت ) ولا يتحدثون عن المهدي ولا يذكر أئمتهم الدجال على المنابر !! والفتن تزداد ويروجون أن حكام السعودية خونة ويجب خلعهم كباقي الحكام والناس ترحب والمسلمين تصفق وتشارك أيضًا في هذا الجهاد العظيم !!! وقد فعلها الحجاج ومحمد علي والقرامطة من قبلهم ولم يحرك المسلمون ساكنا أفيحركونه الآن وهم مفتونون بالثورات !! فما بالهم إذا نجحوا في إقناع المسلمين بأن العائذ بالحرم ما هو إلا المسيح الدجال أو رجل ضال لا يريد قيام دولة الخلافة الراشدة الإخوانية وأنهم عدو لكل المسلمين وأنه عميل لآل سعود ويعمل على تثبيت ملكهم !!


سؤال آخر :: وأين الغرب وأمريكا ويهود من ذلك أليس آل سعود متحالفون معهم كما يزعم الإخوان والقاعدة ؟


الجواب :: معلوم أن الغرب وأمريكا ويهود أي النصارى ويهود كلهم يمهدون لظهور المسيح الدجال أصلاً منذ قرون مضت فما بالهم إلا سمعوا بظهور ( أعدى أعدائهم المهدي العائذ بالحرم وعدو مسيحهم الدجال ؟ ) طبعا سيدعمون أي جيش يقرر مقاتلة هذا المهدي ويغضون الطرف عنه ويدعمونه بكل ما أوتوا من قوة وسيبيعون كل حليف لهم في المملكة مثلما باعوا مبارك وزين كمثال لو افترضنا وجود حلفاء لهم بالمملكة أصلاً , لأن يهود والنصارى إذا تحركوا ربما يصحوا المسلمون من غيبوبة الإخوان ولكن النصارى ويهود يستمرون في مسرحية دعم الثورات الإخوانية ( عن بعد ) ويتركون الأمر ( لجيش الخلافة الإخوانية ) التي أوصلته أمريكا ويهود لسدة الحكم في بلاد العرب فعلاً وباركت ثوراته ودعمتهم بجيش الناتو والتأييد الدولي السياسي والعسكري !!! فليس غريبا أن تدعمهم في المعركة الأهم مع العدو الألد ألا وهو المهدي !!


سؤال أخير :: هل انتهى الحكم الجبري من بلاد العرب التي حكمها الإخوان ؟ وهل الإخوان يحكمون لبناء دول العرب فعلا ؟

الجواب :: من المشاهد أن جميع البلاد التي حكمها الإخوان حتى الآن أما أنها قسمت كالصومال والسودان وفلسطين وليبيا و على الطريق سوريا ومصر !!! وتكاد تلحق بهم تونس واليمن !! فالإخوان لا يوجد لديهم خطة حكم ولا بناء اقتصادي ولا سياسة عامة داخلية أو خارجية , كل ما لديهم هو خطة ثورية لضمان السيطرة على أكبر كم من المسلمين ........ثم أخونتهم بإقناعهم بأصول البنا العشرين وديانته الإخوانية ليكونوا داعمين لهم في خطة تنصيب نائب الإمام بالشام كخليفة راشد على أمة الإسلام وحتى يضمنوا طاعة المسلمين لهم وعدم معارضتهم لهم عند قيامهم بغزو الحرمين لأن ذلك في مخططهم ومعلوم ., ولذلك فهم يحكمون حكما جبريا لا يستطيع أحد أن يعارضهم وإلا قتلوه أو سجنوه أو طاردوه وذلك مشاهد في كل بلد يحكمونه وها هي مصر تعاني الأمرين من حكمة شمولي ديكتاتوري إخواني رغم أنه لم يمض على وصوله لسدة الحكم أكثر من 150 يوم فقط !!! وقد استولى على جميع السلطات وأخون جميع الوظائف و وصار يرهب برجاله كل فئات المجتمع المصري وكل يوم يأخذ قرارا جهنميا يحرق البلد ثم تشتعل البلد ويموت الناس هنا وهناك ثم يعدل عن قراره ! وذلك ليس من جهلهم ولكنهم لا يحكمون وإنما فقط يسيطرون ..... ومن ثم يؤخونون المسلمين ...........ثم ينصبون خليفة الشام الراشد بتاعهم نائب حسن البنا ............... ثم يغزون بلاد الحرمين ..



قصائد توضيحية لعلاقة الإخوان بجيش الخسف السفياني إذا صح الظن فيهم


جــــيـــش الخـــــــــــــســـــف ...

يا تآمن بالبنا يا تكفر وتبايع ع الطاعة وتشكر

يا هتبقا عدو لمخابيلهم وعضامك لازم تتكسر

لازم تتأخون وهتحلف تتحول للدين الأبتر

ويخلوك تؤمن بأصوله وتقول ع البنا نبي وأكتر

ويخلوك تشتم ف رسولنا تتوسل بالبنا وتكفر

وتطيع الوحي البناوي وتجهز للغزو الأكبر

على مكة وطيبة هتتساقوا وبجيش إخواني هيتجبر

وتقيموا خلافة سفيانهم علشان ع العائذ يتشطر

جيش زي قارون لما أتكبر وسدوم وعمورة بتتكرر

مع جيش إخواني خلاص قرر يهجم على مكة وقد أنذر !!!

ولا شايف وادي عذاب مُحسر ولا خايف من خسف أتقدر !!!

إخوان البنا ودجالهم يضحك بفحيح وأشول أعسر
ـــــــــــــــــــــــــــــــ


كذب الإخوان فقالوا خلافة راشدة قبل المهدي !!!!

دين بناوي وجيش إخواني وخلافة لنايب سفياني

وحمار راشد قبل المهدي !! زي ما قال دين البناوي !!

يعني عبيد البنا هتعمل دولة عدل رشاد إخواني !!!

يعني الحق هيظهر صوته بس ف توب إبليس شيطاني !!

حكم بدين البنا وعاره يلغي التشريع الإسلامي !!!

بتسموها خلافة راشد !!! قبل المهدي !!! أزاي يا بلاوي ؟!!

طب والمهدي هيظهر ليه !!! لما أنتوا سبقتوه بالشامي !!!

يعني المهدي تحصيل حاصل !! ملهوش فايدة مع الإخواني !!

ولا عدل هينشر مهدينا ولا ظلم هيمحيه ف ثواني !!!

ولا عائذ هيعوذ على مكة !! ف ظلال العدل الإخواني !!!

والبركة ف دولة خلافتكم !!! وخليفة الجيش السفياني !!!

العدل العدل مع المهدي وخلافة الرشد الإسلامي

وعدوه اللي هيجي يحاربه م الشام الجيش السفياني

والخسف هيبلع أجنادهم لو قصدوا المهدي المكاوي .....


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


يا مكة لازم تستعدي .... ودا النفير ..... يا مكة جايلك جيش عرمرم جيش كبير

رافع رايات البنا معدوم الضمير إخواني جيش الغزو مش شايفك ضرير

ضلل قلوبهم عنك البنا الحقير جايلك بثورة ونار وفتنة وناس كتير

جايلك يولع فيكي شره المستطير جيش جاي بحاله يحارب المهدي الأمير

يا مكة جيشهم قاصد العبد الفقير جيش راح يجيلك يوم ما يتفك الأسير

جيش من بلاد الشام وجاي حشده الغفير والخسف متقدر يصيبه ودا المصير

يا مكة ضمي العائذ العبد الفقير قسمًا بربي المهدي ينصره القدير

بس أنتي لازم تستعدي ودا النفير

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا الحرمين

هنا الحرمين أوطاني هنا مكه هنا طيبه

هنا الأملاك تحرسها هنا جبريل يحميها

وأمن الله يحفظها أمان لكل من فيها

بروحي أفتدي مكه أقاتل من يعاديها

وطيبه فداؤها قلبي وأرمي بناري راميها

وإن يأتيها من غزو فبئس الجيش غازيها

فإن كان من الشامِ فلن يصلوا لواديها

وإن الخسف مدركهم وإن بمكه مهديها

وإن المهدي عائذها وليس بخارجٍ فيها

مطيع لحكم من حكموا عدو لمن يُعاديها

وإن الله مُظهرهُ وآيته يُجليها

فموتوا بغيظكم حمقى فلن تصلوا بواديها

وإن فجرتم الثورة سنتفل حتى نطفيها

ولن يحكمنا بناكم ولا القرضاوي مُصليها

وإن الأرض باطنها بشوق لسكنكم فيها

ستبقى بلادي آمنةٍ فإن الله كافيها


ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

دا البنا وولاده الثوار

دا البــنـا وولاده الثــوار وعبيده وكـلاب أهــل النـار

يا أزارقـة أشباه الكفــار أنـا لـيا عند كلابكم تــار

دم ابـــن طــالب عـلي تـــار حيـــدرة الكــرار

عثمان رفيق النبي قتلوه كلاب ثوار

هاتوا الخوارج هــنـا قـوموا لملموا الفـجار

على سوريا روحوا أهجموا قيموا دولة الصرصار

سفياني ملهوش دوا غير بطشة الجبار

إخوانجي جيشه أبتدا هجماته جيش ثوار

على طيبة سوقوا الغنم دا البنا أصله حمار

دا البنا حل الحرم من يوم ما قاد النار

من يوم ما قام وأخترع دين صُنع أيد العار

عشرين أصول من هوى بنا طاغوت كفار

بنا للخوارج صنم خلاكوا تبقوا تتار

بُكره الأصول تنتهي بالحرق جوا النار

والجيش بتاعكوا القوي راح يخسفه القهار

لو يوم غزيتوا الحرم بيكوا الرمال تنهار

ولا طيبة راح تدخلوا ولا مكة ليكم دار

خلوا القبيح عمروكم يفرض عليها حصار

ورا عاره هيجركم وتكملوا المشوار

واللي يحل الحرم يبقا من الكفار

ـــــــــــــــــــــــــــــ


دافع عن طيبة وعن مكة إبليس بيحاصر أبوابها

بيولع ف النار حواليهم وبينفخ فيها يولعها

بيوسوس بالثوره وجيشه بالفتنه محاصر سكانها

مستفزز جيش من مخابيله جيش إخوانجي عبيد للبنا

كل كلاب إبليس الثورة لسه بتنبح وسط شرارها

عاوزه تهاجم مكه وطيبه عاوزه تولع فيهم نارها

عاوزه تخرب طيبه ومكه مش طالبين غير بس خرابها

والقرضاوي بينفخ ناره بيساعد إبليس ف حصارها

جيش إخواني أكيد سفياني ناوي ينجس طهر ترابها

يوم ما هيهجم خسف يصيبه أرض هتبلع جيش أعدائها

والدجال راح يخرج فيهم من وسط خوارج ثوارها

لما يسوق شيطانه ويهجم هيلاقي ملايكه بتحرسها

يخرجله المؤمن ويهينه ولا يقدر دجال يدخلها

طفي يا مسلم نار الثوره وأتفل على دجال ثوارها

طفي شرارهم وأخمد نارهم وأوعا تخلي النار تدخلها

أتفل أتفل على فتنتهم وأقرأ الكهف هتخمد نارها

وأوعا تخلي الفتنه تصيبك بين وأكشف قبح عورها

خلي الناس تفهم ثورتهم عري هدفها تبان بضلالها

هتبان أن رجالها خوارج والقرضاوي وبنا شيطانها

دينهم مهواش من إسلامنا دين مخصوص تفصيل ثوارها

دين تكذيب الله ورسوله دين إبليس تمهيد لبطلها

واللي بطلها ف أول نارها كان بوعزيزي مفجر نارها

يبقى آخرها هيخرج منها دجال برضو هيختم عارها

كان أولها ف نار بوعزيزي وآخرها ف لهاليب دجالها

ثورة نار إبليس الثايره قبل نهاية مهله أخدها

ولا فيش عنده غير دجاله علشان يختم حرب بدأها

فتنه بتولد فتنه جديده والفتان يخرج م الثوره

خارج يخرج وسط خوارج دجال ناره من ثورانها

طفي يا مسلم نار الفتنه حاسب حاسب من دخانها

أوعاك تخرج ويا خوارج أو تدي ودانك لسمومها

كل كلام الفتنه بيلمع حاسب فتنة سم لسانها

لو تسمعها تقول دي حقيقة بس دي باطل قوم وأسـألها ::

ليه سكينك يقتل مسلم ؟ والناتو يساعدك كفارها !!!

ليه بتهاجمي ف مكه و طيبه وسايبه القدس هناك محتله ؟!

فتنه خبيثه ومش هتجاوبك ماشيه بنارها وعارفه طريقها

سد ودانك لو ندهتلك لحسن يغري شيطانك صوتها

وأهرب منها لو وصلتلك وأقفل باب بيتك قدامها

وأوعا تخاف على مكه وطيبه ربك وحده هيحمي حرمها"

انتهى


ثم أقسم بعض الناس أن بشار الأسد هو السفياني :

والله العظيم ثم والله أن بشار الأسد هو السفياني أقسم بالله العظيم

http://www.arabufos.com/index.php?page= … =1&id=7240

من هم العلويون حكام سوريا وما علاقتهم بقبيلة كلب وما نسب بشار
حيث جاء له هذه النسب
شار الأسد بن حافظ الأسد بن علي بن سليمان الأسد بن أحمد بن ابراهيم بن سليمان بن محمد بن علوش بن سلمان بن مهنا بن احمد بن مخلوف بن سلمان بن شبيب بن يوسف بن عصمان بن صقر بن جابر بن محمد بن سلمان بن عيسى بن خزام بن علي بن مرسل بن محمد بن ابراهيم بن رائق بن سيف بن علي بن عيسى بن محمد بن جعفر بن علي بن عبد الله بن اسد بن عليم بن جزي بن ابراهيم بن علي بن دحية بن
يوسف بن الأمير أبى الخطار الحسام الأموي

وايضا ورد هو حافظ ابن علي بن سليمان الأسد الملقب بالوحش بن أحمد بن ابراهيم (زعيم جبال الكلبية) بن سليمان بن المقدم محمد (مقدمين عشيرة الكلبية اي زعماء العشيرة)

الان وضحت الصوره من هم كلب الان ومن زعيمهم الاموي بشار الاسد وحافظ ابوه الخبيثين
.....................
وى أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( يخرج رجل يقال له السفياني في عمق دمشق ، وعامة من يتبعه من كلب ، فيقتل حتى يبقر بطون النساء ويقتل الصبيان ، فتجمع لهم قيس فيقتلها حتى لا يمنع ذنب تلعة ، ويخرج رجل من أهل بيتي في الحرة فيبلغ السفياني فيبعث إليه جنداً من جنده فيهزمهم ، فيسير إليه السفياني بمن معه ، حتى إذا صار ببيداء من الأرض خسف بهم ، فلا ينجو منهم إلا المخبر عنهم ) المستدرك
أخرج السيوطي عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حديث يذكر فيه ظهور المهدي عليه السلام:
(فيقدم الشام، فيذبح السفياني تحت الشجرة التي أغصانها إلى بحيرة طبرية، ويقتل كلباً، فالخائب من خاب يوم كلب ولو بعقال).
قال حذيفة: يا رسول الله كيف يحلُّ قتالهم وهو موحّدون؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (يا حذيفة هم يومئذٍ على ردّة، يزعمون أن الخمر حلال ولا يصلّون)

ومن أكبر العشائر العلوية عشيرة الكلبية, وهم يسكنون قلب جبال العلويين في عديد من قراه, وهي تضم الرشاونة والرسالنة والنواصرة والجلقية والقراطلة.

الكلبية في قرداحة ومعهم عدة عشائر منها الرشاونة والرسالنة والنواجرة والجلقية والقراطلةوهم انصار بشار الاسد الان وهم خواله ومقيمين ملك ابوه حافظ الخبيث أم بشار التي اسمها " أنيسة مخلوف " هي كلبية من قبيلة كلب القضاعية "

انتهى

لم يبق إلا أن يخرج فؤاد المهندس رحمه الله ويقول :

أنا مستر اكس السفياني ؟؟؟؟؟؟

فلا حول ولا قوة إلا بالله في أمة يتلاعب بها أصحاب الأهواء

ولا عجب فقد فرطوا في الثقلين.

يتبع بمشيئة الله

_________________
أغث يا سيدى وأدرك محبا يرى الأقدار تضربه سهاما
لكل قضية أعددت طه بغير شكية يقضى المراما
أيغدرنا الزمان وأنت فينا معاذ الله يا بدر التماما
(ﷺ)

بارك الله فيكم أخي الفاضل أحمد ماهر البدوي وجزاكم الله خيرا

_________________

يأتي على الناس زمان
تكون العافية فيه عشرة أجزاء
تسعة منها في إعتزال الناس
وواحدة في الصمت
باب مدينة العلم
سيدنا علي بن ابي طالب عليه السلام

حرب إشاعات ممنهجة عن طريق النبوءات ضد مصر والجيش المصري (٨)
https://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopi ... &start=105




بعض الأحداث بلا شك ستحدث


واحد رايق أخذ المُلخص المٌركز لأحداث الزمان وعمل شئ يمكن تطبيقه في كل الأزمنة

وممكن يٌطبق في عدة أحوال

ويٌستغل في تخويف كل دولة من الأخرى شرقها أو غربها , شمالها أو جنوبها

ورويدا رويدا يظهر أقدار كالذي قيل أو قل مشابهة فيزيد الناس إيمانا بالنبؤة

نؤمن بالنبؤة الحقيقية............. ولكن أين هي ..

ونخشى من المُلفقة....ففيها حق كثير ثم مغرز

الناس تخشى وتخشى من أحداث الزمان

ينقسموا قسمان:

قسم يصبح عليه ضغوط نفسية ويستعد دائما وقد يكون في غير وقت الاستعداد

وفريق آخر ينفي تماما النبؤة .... وبالتالي عند حدوث المفاجأة سيُصاب بشدة وقد ينهار

وكلا القسمين سيشاركان في التعمية ـ بغير قصد ـ عن الأحداث الحقيقية حين تقع وحين يجب الاستعداد لها

ويا ويلنا من كلا الفريقين حين يحتجان بنصوص الشرع ... تعميق لما قلناه

كما قلنا لا بد للدجال وجنوده منبث الفتنة بين المشرق والمغرب وبين العرب والكرد والبربر والأسود والأبيض والقرشي وغير القرشي والمصري والتونسي والخليجي والسوري .... وهكذا

لا بد للدجال من تذويب المعاني والألفاظ فيُسمي الخمر بغير اسمها ... ويسكي ..فودكا .. وهكذا

ويذيب معنى الشرق ومعنى الغرب ومعنى المغرب

والرواة النسيان عليهم جائز.. والتخليط جائز

أعثطى مثالا على محاولة تفتييت مسلمي المشرق والمغرب والوقيعة بينهما وكيف يقع بعض الصالحين أو المجتهدين في ذلك فهو يظن أن معه الدليل


فمحاولات شق الصف لجعل المغاربة يغيرون مواقفهم ويصبحون في حالة تحولات شديدة تجاه مصر من ناحية وبقية الدول شرقي مصر فعلى قدم وساق بالرغم من أن كثير جدا من أئمة الصوفية كانوا مغاربة ثم طاب لهم المقام في مصر، فكانت العلاقة بين المغاربة ومصر قوية جدا

مصر تذوب فيها جميع الأعراق والجنسيات حين تسكن فيها , فكم من أسر مصرية أصولها مغاربة أو يمنيين أو شوام

عند مرور أهل المغرب على مصر منذ مئات السنين بسبب رحلة الحج أو التجارة أو طلب العلم من الأزهر الشريف طاب لبعضهم المقام

لاحظ ذوبانهم في النسيج المصري , بعد جيل أو جيلين لا تلاحظ أي فرق

حتى في الشكل العام يحدث تغير

الآن زمن الدجال والشعوذة

الكلام في المغاربة لن نتكلم فيه كله

لكن أحب التنويه إلى معدلات استعداء المغاربة تدريجيا حتى استخدامهم يوما ما في مهاجمة مصر وبالطبع مع استخدام :

1 ـ أحاديث لا يُعلم مصدرها ـ وما عرف مكذوب ـ تمهد أن الإمام المهدي المنتظر سيخرج من المغرب الأقصى
2 ـ نبؤات منسوبة لكعب الأحبار وتبيع وأبي قبيل وغيرهم فحواها شيئين , دخول الرايات الصفر للشام والثاني دخول الرايات الصفر من المغرب إلى مصر وذلك أثناء حكم العباسيين

( يعني التمهيد مرة أخرى لحكم العباسيين أو أن من وضع النبؤة لم يعلم بظهور الأتراك العثمانيين ثم سقوطهم وسقوط الخلافة )

من ذلك :

قال نعيم بن حماد في كتاب الفتن :" حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة عن تبيع عن كعب قال:" إذا خسف بقرية يقال لها حرستا وخلع خليفتان من بني العباس واختلف آل العباس بينهم حتى يرفع فيهم إثنا عشر لواء وثنتا عشرة راية فعندها يغلب عليهم الفتن في دار ملكهم وبها يجتمعون فعند ذلك الآخره ويعبر جيحو وبها يجتمعون وعند ذلك سقوط ملكهم وخروج البرير على الشام"

حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة عن تبيع عن كعب قال:" إذا وقع الإختلاف الآخر في بني العباس وذلك بعد خروج السفياني ابن آكلة الأكباد وفي اختلافهم الآخر الفناء فحينئذ فانتظروا وقعة الثنية ووقعة التدمر قرية غربي سليمة ووقعة بالحص عظيمة فتغلب بنوا العباس وأهل المشرق حتى تسبى نساؤهم ويدخلوا الكوفة". ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

3 ـ ادعاء مقام " ختم الأولياء "

4 ـ رؤى كاذبة يقينا

بعد سنة 2000م ظهرت فكرة عند جماعة إخوانية لها أصول صوفية أو قل اخترقت الصوفية

هذه الجماعة أذاعت في منتديات كثيرة جدا وخاصة الصوفية والإخوانية أيضا أنهم رأوا النبي صلى الله عليه وسلم يخبرهم أن المهدي ظهر في المغرب وهو منهم وأنهم سنة 2010 (ما يقابلها بالهجري) لا بد من ظهوره وسقوط دولة المغرب ومن ثم الزحف للاستيلاء على مصر تمهيدا للظهور الأعظم

هذه الرؤى الكاذبة انتشرت جدا في المنتديات

وإن عملتم بحث في جوجل لن تصلوا إلى عُشر ما قالوه فقد تم إزالته من جوجل لا أدري كيف

هؤلاء كنت أقول عنهم أنهم مخادعين ومخدوعين

وكنت أقول أنهم لم يروا النبي صلى الله عليه وسلم وهم كذبة

يستحلون الكذب من باب " الحرب خدعة "

أراح الله الدنيا بموت من كانوا يقولون عنه أنه المهدي

وانتهت الفتنة

وفي نفس الوقت تقريبا الذي كنت أكتب فيه مشاركة في كلمة أسبوعية بعنوان " مصر ـ الجزائر ـ الأتراك العثمانيين "

فكنت أعلم أن هناك تهيئة كبيرة جدا للمغاربة أن يكونوا أعداء لمصر بحجة أنهم موعودن بالنصر على مصر في النبوءات وأن الطالع معهم لما يكون طالع الجزائر في برج الدلو

كنت أعلم ذلك تماما وأكثر من ذلك

لذلك استثرت أحد الأفاضل في المنتدى الذي هو أصغر سنا من بعض أولادي حتى يخرج ما عنده وما يتداولونه عندهم في الجزائر، وبفضل الله كنت أعلمه

فراجعوا المشاركة جيدا

وكان التحضير أيضا من بعض الطرق الصوفية في الجزائر للأسف لإسقاط نظام حسني مبارك الذي كان لا يدري أحد كم كان هذا النظام صمام أمان لمصر وللعرب ولأوروبا مهما حدث فيه من تجاوزات

طريقة جزائرية كانوا يقولون للناس انزلوا في أحداث يناير , لا بد من شيل مبارك؟

كانوا يقولون لهم لا بد تشيلوا مبارك حتى يظهر صحابي مصر ؟؟

وهذه الطريقة مربطة تماما مع الإخوان !!!!

لا يستطيعون فتح بقهم في بلادهم ويقومون بالتخريب هنا ؟؟

هما مالهم بدولة مش دولتهم...

عن طريق ناس لهم في مصر ـ للأسف ـ غيروا في طريقة أخرى محترمة كانت قوية في الجيزة وحولوهم تبع الإخوان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لعل موقف الجمهور المغربي مع شيرين ينبيء عن تغيرات جوهرية في تركيبة المجتمع المغربي

ردة فعل الجمهور التطواني بعد تحية شيرين للسيسي
http://www.youtube.com/watch?v=ZX9WVYEm … r_embedded

"فوسبوكيون" يتضامنون مع شيرين عبدالوهاب ضد منعها من الغناء في المغرب
http://www.el-balad.com/595726#.UhoRFcYVBgU


وكذلك الوزيرة التي نست وظيفتها في موقفها مع آثار الحكيم

وزيرة مغربية ترفض مصافحة آثار الحكيم وتسليمها درع مهرجان "سلا" بسبب إشادتها بـ"السيسي"
http://www.el-balad.com/627699

التحولات شديدة في المغرب

فاليوم الذي يقرر فيه المغاربة الذهاب إلى مصر سيُسَلط سيف الأسبان عليهم

ومصر ستبقى مصر مذكورة في القرآن مهما حدث ففيها مولانا الحسين والسيدة زينب والسيدة سكينة والسيدة فاطمة وسيدنا زيد بن علي زين العابدين والسيدة نفيسة وكثير جدا من أهل البيت

لن يدعنا الدجال في حالنا

الدجال استقر على أنه لن يستطيع حرب المسلمين ولكن من السهولة أن يجعل المسلمين قتلة لإخوانهم المسلمين وباسم:
أ ـ الدين وبتنطع وتطرف منقطع النظير

ب ـ تفريق المسلمين وتقسيمهم إلى أعراق وأطياف ......أمازيغ ( بربر), نوبة, عرب , كرد .....

أحد أسباب الخلاف الكائن بين هذه النبوءات (غير تتبع اليهود وتزويرهم وتحريفهم ودور الدجال) تفسير كلام الشيخ محي الدين بن العربي بخصوص ختم الأولياء ...الذى كان أول من اشار إليه في كتاب مكتوب كان الحكيم الترمذي ,

أحد أسباب الخلاف هو توصيف الختمية وانطباق الصفة على بعض الشخصيات وتحديد معنى كلمة " المغرب "

فعلى الحقيقة المغرب الواردة أو أهل الغرب والجند الغربي ما هم إلا " مصر المحروسة "

أما أهل المغرب في دول المغرب وتونس والجزائر " أهل المغرب الأقصى" ، فهم مذكورون بـ أفريقية كما قال سيدنا عمر بن الخطاب " أهل إفريقيا " لا يقال عنهم أهل الغرب

ثم غلب على الناس لفظ " المغرب الأقصى " نظرا لأنه آخر مكان تغرب عنه الشمس يعرفه الناس قبل اكتشاف الأمريكتين

الشجرة النعمانية تتكلم عن حكم الوقت ومن يحكم مصر مع التنصيص على أن مصر كرسي الوقت, عنقاء مغرب مكتوبة عن الختم وعن دولة العزيز ودولة العزيز تكلمنا عنها من قبل وأنها دولة مصر وأفرادها بحرف العين " ع " , مع تخصص عنقا مغرب في الكلام عن الختم ومن يكون ...

كما يدعي بعض الناس أنهم المهدي ( وقد يكون فيهم نوع صلاح , بل نوع ولاية ) يدعي بعض الناس الختمية ,

(وبعضهم يقولون بالختمية الأحمدية وبعضهم يقولون بالختمية المحمدية ..)

كما يدعي بعض الناس أنهم المهدي ( وقد يكون فيهم نوع صلاح , بل نوع ولاية ) يدعي بعض الناس الختمية ,
ويدعي بعض الناس أنهم صحابي مصر ( المقصود به الختم الذى سُيسلم المهدي ....)

لذا شرحنا أن الأولياء لهم مقامات لا بد من عبورها لتحصيل درجات أكبر

فإن لم يعبروها يُقال لهم مقامك حيث أقامك

من هذه المقامات والأحوال مقامات الفتنة

من بينها مقامات المهدوية

وتأتي القرائن والشواهد والأحوال أن فلانا مثلا فيه من الصفات المهدوية لكن ليس هو مهدي آخر الزمان

هذا الصالح قد يأنس في نفسه ويظن أنه المهدي وما هو بذاك .... ما هي إلا فتنة واختبار

وقديما عن ذلك اُختبر ملكان هاروت وماروت

بفضل الله شرحنا ذلك في كتابنا المهدي وصحابي مصر .. الحقيقة والخيال

فراجعه

نفس الكلام نقوله عن الختم المذكور عند الحكيم الترمذي وعند ابن عربي

لذلك الطرق التي ادعت الختمية العظمى عندها خلل في شئ

إما عدم تعظيم أهل البيت الكبار أو ظنهم أن مددهم مثل مدد أهل البيت الكبار

وهذه مصيبة في حد ذاتها

ولا أريد الاسترسال فالأمور واضحة

أخطاء هذه الطرق واضحة وإن كان الأدب مع الكل مطلوب , ولكن الحق أحق أن يتبع.

المهم وجود احترام الغير

الثوب الفضفاض لكلمة الغرب المتنازع عليها بين الشام ومصر ودول المغرب العربي

ومعنى الختمية " ختم الأولياء "

ومعنى الرايات الصفر

وتجهيز البربر لشقهم عن بقية المسلمين

والتحضير لفتن دائمة بين أقصى الشرق وأقصى الغرب

بل وروايات أن المهدي سيخرج من المغرب وسيذهب إلى كنيسة الذهب ...جعلت التمهيد لخروج دول أقاصي المغرب للحرب على أساس أن معهم المهدي

وقالوا أن كنيسة الذهب برومية

والغريب أن الأسكندرية بها كنيسة تسمى " كنيسة الذهب "....

التذكرة للقرطبي – (1 / 702)
............فإنه روي من حديث ابن مسعود و غيره من الصحابة أنه يخرج في آخر الزمان من المغرب الأقصى يمشي النصر بين يديه أربعين ميلا راياته بيض و صفر فيها رقوم فيها اسم الله الأعظم مكتوب : فلا تهزم له راية و قيام هذه الرايات و انبعاثها من ساحل البحر بموضع يقال له ماسنة من قبل المغرب فيعقد هذه الرايات مع قوم قد أخذ الله لهم ميثاق النصر و الظفر { أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون } الحديث بطوله و فيه : [ فيأتي الناس من كل جانب و مكان فيبايعونه يومئذ بمكة و هو بين الركن و المقام و هو كاره لهذه المبايعة الثانية بعد البيعة الأولى التي بايعه الناس بالمغرب ثم إن المهدي يقول : أيها الناس اخرجوا إلى قتال عدو الله و عدوكم فيجيبونه و لا يعصون له أمرا فيخرج المهدي و من معه من المسلمين من مكة إلى الشام لمحاربة عروة بن محمد السفياني و كل من معه من كلب ثم يتبدد جيشه ثم يوجد عروة السفياني على أعلى شجرة و على بحيرة طبرية و الخائب من خاب يومئذ من قتال كلب و لو بكلمة أو بتكبيرة أو بصيحة ]
التذكرة للقرطبي – (1 / 702)
.........و روى من حديث [ معاوية بن أبي سفيان في حديث فيه طول عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : ستفتح بعدي جزيرة تسمى بالأندلس فتغلب عليهم أهل الكفر فيأخذون من أموالهم و أكثر بلدهم و يسبون نساءهم و أولادهم و يهتكون الأستار و يخربون الديار و يرجع أكثر البلاد فيافي و قفارا و تنجلي أكثر الناس عن ديارهم و أموالهم فيأخذون أكثر الجزيرة و لا يبقى إلا أقلها و يكون في المغرب الهرج و الخوف و يستولي عليهم الجوع و الغلاء و تكثر الفتنة و يأكل الناس بعضهم بعضا فعند ذلك يخرج رجل من المغرب الأقصى من أهل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو المهدي القائم في آخر الزمان و هو أول أشراط الساعة ]
قلت : كل ما وقع في حديث معاوية هذا فقد شاهدنا بتلك البلاد وعاينا معظمه إلا خروج المهدي

التذكرة للقرطبي – (1 / 704)
باب ما جاء أن المهدي يملك جبل الديلم و القسطنطينية و يستفتح رومية و أنطاكية و كنيسة الذهب و بيان قوله تعالى فإذا جاء وعد أولاهما الآية
ابن ماجه [ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطوله عز و جل حتى يملك رجل من أهل بيتي جبل الديلم و القسطنطينة ] إسناده صحيح
و روى [ من حديث حذيفة عن النبي و فيه بعد قوله { ذلك لهم خزي في الدنيا و لهم في الآخرة عذاب عظيم } ثم إن المهدي و من معه من المسلمين يأتون إلى مدينة أنطاكية و هي مدينة عظيمة على البحر فيكبرون عليها ثلاثة تكبيرات فيقع سورها من البحر بقدرة الله عز و جل فيقتلون الرجال و يسبون النساء و الأطفال و يأخذون الأموال ثم يملك المهدي أنطاكية و يبني فيها المساجد و يعمر عمارة أهل الإسلام ثم يسيرون إلى الرومية و القسطنطينية و كنيسة الذهب فيقتحمون القسطنطينية و رومية و يقتلون بها أربعمائة ألف مقاتل و يفتضون بها سبعين ألف بكر و يستفتحون المدائن و الحصون و يأخذون الأموال و يقتلون الرجال و يسبون النساء و الأطفال و يأتون كنيسة الذهب فيجدون فيها الأموال التي كان المهدي أخذها أول مرة و هذه الأموال هي التي أودع فيها ملك الروم قيصر حين غزا بيت المقدس فوجد في بيت المقدس هذه الأموال فأخذها و احتملها على سبعين ألف عجلة إلى كنيسة الذهب بأسرها كاملة كما أخذها ما نقص منها شيئا فيأخذ المهدي تلك الأموال فيردها إلى بيت المقدس قال حذيفة قلت يا رسول الله لقد كان بيت المقدس عند الله عظيما جسيم الخطر عظيم القدر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : هو من أجل البيوت ابنتاه الله لسيمان بن داود عليهما السلام من ذهب و فضة و در و ياقوت و زمرد و ذلك أن سليمان بن داود سخر الله له الجن فأتوه بالذهب و الفصة من المعادن و أتوه بالجواهر و الياقوت و الزمرد من البحار يغوصون كما قال الله تعالى { كل بناء و غواص } فلما أتوه بهذه الأصناف بناه منها فجعل فيه بلاطا من ذهب و بلاطا من فضة و أعمدة من ذهب و أعمدة من فضة و زينه بالدر و الياقوت و الزمرد و سخر الله تعالى له الجن حتى بنوه من هذه الأصناف قال حذيفة : فقلت يا رسول الله و كيف أخذت هذه الأشياء من بيت المقدس ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن بني إسرائيل لما عصوا و قتلوا الأنبياء سلط الله عليهم بخت نصر و هو من المجوس فكان ملكه سبعمائة سنة و هو قوله تعالى { فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار و كان وعدا مفعولا } فدخلوا بيت المقدس و قتلوا الرجال و سبوا النساء و الأطفال و أخذوا الأموال و جميع ما كان في بيت المقدس من هذه الأصناف و احتملوها على سبعين ألف عجلة حتى أودعوها
أرض بابل و أقاموا يستخدمون بني إسرائيل و يستملكونهم بالخزي و العقاب و النكال مائة عام ثم إن الله عز و جل رحمهم فأوحى الله إلى ملك من ملوك فارس أن يسير إلى المجوس في أرض بابل يستنقذ ما في أيديهم من بني إسرائيل فسار إليهم ذلك الملك حتى ذلك أرض بابل فاستنقذ من بقي من بني إسرائيل من أيدي المجوس و استنقذ ذلك الحلى الذي كان في بيت المقدس ورده إليه كما كان أول مرة و قال لهم يا بني إسرائيل : إن عدتم إلى المعاصي عدنا عليكم بالسبي و القتل و هو قوله تعالى { عسى ربكم أن يرحمكم و إن عدتم عدنا } يعني إن عدتم إلى المعاصي عدنا عليكم بالعقوبة فلما رجعت بنو إسرائيل إلى بيت المقدس عادوا إلى المعاصي فسلط الله عليهم ملك الروم قيصر و هو قوله تعالى : { فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا } فغزاهم في البر و البحر فسبقهم و قتلهم و أخذ أموالهم و نساءهم و أخذ حلى جميع بيت المقدس و احتمله على سبعين ألف عجلة حتى أودعه كنيسة الذهب فهو فيها إلى الآن حتى يأخذه المهدي و يرده إلى بيت المقدس و يكون المسلمون ظاهرين على أهل الشرك فعند ذلك يرسل الله عليهم ملك الروم و هو الخامس من آل هرقل ] على ما تقدم من تمام الحديث و الله أعلم

التذكرة للقرطبي – (1 / 706)
عن أنس قال : فتح القسطنطينية مع قيام الساعة هكذا رواه موقوفا و قال حديث غريب و القسطيطينية مدينة الروم و تفتح عند خروج الدجال و القسطنطينية قد فتحت في زمن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم
قلت : هو عثمان بن عفان ذكر الطبري في التاريخ له ثم دخلت سنة سبع و عشرين ففيها كان فتح أفريقية على يد عبد الله بن أبي سرح و ذلك أن عثمان رضي الله عنه لم ولي عمرو بن العاص على عمله بمصر كان لا يعزل أحدا إلا عن شكاية و كان عبد الله بن أبي سرح من جند عثمان فأمره عثمان رضي الله عنه على الجند و رماه بالرجال و سرحه إلى أفريقية و سرح معه عبد الله بن نافع بن قيس و عبد الله بن نافع بن الحصين الفهريني فلما فتح عبد الله أفريقية خرج عبد الله و عبد الله إلى الأندلس فأتياها من قبل البحر و كتب إلى عثمان رضي الله عنه إلى من انتدب إلى الأندلس :
أما بعد : فإن القسطنطينية إنما تفتح من قبل الأندلس و إنكم إن افتتحتموها كنتم شركاء في الآجر فيقال إنها فتحت في تلك الأزمان و ستفتح مرة أخرى كما في أحاديث هذا الباب و الذي قبله و قد قال بعض علماؤنا : أن حديث أبي هريرة أول الباب يدل على أنها تفتح بالقتال و حديث ابن ماجه يدل على خلاف ذكل مع حديث أبي هريرة و الله أعلم
قلت : لعل فتح المهدي يكون لها مرتين مرة بالقتال و مرة بالتكبير كما أنه يفتح كنيسة الذهب مرتين فإن المهدي إذا خرج بالمغرب على ما تقدم جاءت إليه أهل الأندلس فيقولون يا ولي الله : انصر جزيرة الأندلس فقد تلفت و تلفت أهلها و تغلب عليها أهل الكفر و الشرك من أبناء الروم فيبعث كتبه إلى جميع قبائل المغرب و هم قزولة و خذالة و قذالة و غيرهم من القبائل من أهل المغرب أن انصروا دين الله و شريعة محمد صلى الله عليه و سلم فيأتون إليه من كل مكان و يجيبونه و يقفون عند أمره و يكون على مقدمته صاحب الخرطوم و هو صاحب الناقة الغراء و هو صاحب المهدي و ناصر دين الإسلام و ولى الله حقا فعند ذلك يبايعونه ثمانون ألف مقاتل بين فارس و راجل قد رضي الله عنهم { أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون } فباعو أنفسهم لله و الله ذو الفضل العظيم فيعبرون البحر حتى ينتهوا إلى حمص و هي إشبيلية فيصعد المهدي المنبر في المسجد الجامع و يخطب خطبة بليغة فيأتي إليه أهل الأندلس فيبايعه جميع من بها من أهل الإسلام ثم يخرج بجميع المسلمين متوجها على البلاد بلاد الروم فيفتح فيها سبعين مدينة من مدائن الروم يخرجها من أيدي العدو عنوة الحديث

التذكرة للقرطبي – (1 / 711)
و كذلك ما روى [ عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم : إذا كانت سنة تسع و تسعين و خمس مائة يخرج المهدي في أمتي على خلاف من الناس يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا و ظلما يرضى عنه ساكن السماء و ساكن الأرض و يفتح الله له كنوز الأرض و تنزل السماء قطرها و تخرج الأرض ثمرها و يزرع الزارع في الأرض صاعا فيصيب مائة صاع و يذهب الغلاء و القحط و الجوع عن الناس و يجوز إلى الأندلس و يقيم فيها و يملكها تسع سنين و يستفتح فيها سبعين مدينة من مدائن الروم و يغنم رومية و كنيسة الذهب فيجد فيها تابوت السكينة و فيها غفارة عيسى و عصا موسى عليهما السلام فيكسرون العصا على أربعة أجزاء فإذا فعلوا ذلك رفع الله عنهم النصر و الظفر و يخرج عليهم ذو العرف في مائة ألف مقاتل بعد أن يتحالف الروم أنهم لا يرجعون أو يموتون فينهزم المسلمون حتى يأتوا سرقسطة البيضاء فيدخلوها بإن الله تعالى و يكرم الله من فيها بالشهادة و لا يكون للمسلمين بعد خراب سرقسطة سكنى و لا قرار بالأندلس و ينتهون إلى قرطبة فلا يجدون فيها أحدا لما أصاب الناس من شدة الفزع من الروم يهربون من الأندلس يريدن العدو فإذا اجتمعوا على ساحل البحر ازدحموا على المراكب فيموت منهم خلق كثير فينزل الله إليهم ملكا في صورة إبل فينجو من نجا و غرق من غرق ]

قلت ( القرطبي ) : كل ما جاء في هذا الحديث المذكور في حديث حذيفة و غيره و إنما المنكر فيملك الروم و الأندلس إلى خروج الدجال
و منه تعيين التاريخ و قد كان سنة و تسعين و خمسمائة و لم يكن شيء من ذلك بل كان بالأندلس تلك السنة وقعة الأرك التي أهلك الله فيها الروم و لم يزل المسملون في نعمة و سرور إلى سنة تسع و ستمائة فكانت فيها وقعة العقاب هلك فيها كثير من المسلمين و لم يزل المسلمون في تلك الوقعة بالأندلس يرجعون القهقرى إلى أن استولى عليهم العدو و غلبهم بالفتن الواقعة بينهم و التفصيل يطول ولم يبق الآن من الأندلس إلا اليسير فنعوذ بالله من الفتن و الخذلان و المخالفة و العصيان و كثرة الظلم و الفساد و العدوان و الذي ينبغي أن يقال به في هذا الباب أن ما أخبر به النبي صلى الله عليه و سلم من الفتن و الكوائن أن ذلك يكون و تعيين الزمان في ذلك من سنة كذا و يحتاج إلى طريق صحيح يقطع العذر و إنما ذلك كوقت قيام الساعة فلا يعلم أحد أي سنة هي و لا أي شهر إما أنها تكون في يوم جمعة في آخر ساعة منه و هي الساعة التي خلق فيها آدم عليه السلام و لكن أي جمعة لا يعلم تعيين ذلك اليوم إلا الله وحده لا شريك له و كذلك ما يكون من الأشراط تعيين الزمان لها لا يعلم و الله أعلم ".

انتهى كلام الإمام القرطبي

قال العلامة البدر العيني في عمدة القاري (15/100):

"وروى ابن دحية من حديث حذيفة مرفوعا أن الله تعالى يرسل ملك الروم وهو الخامس من أولاد هرقل يقال له صمارة فيرغب إلى المهدي في الصلح وذلك لظهور المسلمين على المشركين فيصالحه إلى سبعة أعوام فيضع عليهم الجزية عن يد وهم صاغرون التوبة 92 ولا يبقى لرومي حرمة ويكسر لهم الصليب ثم يرجع المسلمون إلى دمشق فإذا هم كذلك إذا رجل من الروم قد التفت فرأى أبناء الروم وبناتهم في القيود فرفع الصليب ورفع صوته وقال ألا من كان يعبد الصليب فلينصره فيقوم إليه رجل من المسلمين فيكسر الصليب ويقول الله أغلب وأعز فحينئذ يغدرون وهم أولى بالغدر فيجتمع عند ذلك ملوك الروم خفية فيأتون إلى بلاد المسلمين وهم على غفلة مقيمين على الصلح فيأتون إلى أنطاكية في اثني عشر ألف راية تحت كل راية اثني عشر ألفا فعند ذلك يبعث المهدي إلى أهل الشام والحجاز والكوفة والبصرة والعراق يستنصر بهم فيبعث إليه أهل الشرق أنه قد جاءنا عدو من أهل خراسان شغلنا عنك فيأتي إليه بعض أهل الكوفة والبصرة فيخرج بهم إلى دمشق وقد مكث الروم فيها أربعين يوما يفسدون ويقتلون فينزل الله صبره على المسلمين فيخرجون إليهم فيشتد الحرب بينهم ويستشهد من المسلمين خلق كثير فيا لها من وقعة ومقتلة ما أعظمها وأعظم هولها ويرتد من العرب يومئذ أربع قبائل سليم وفهد وغسان وطي فيلحقون بالروم ثم إن الله ينزل الصبر والنصر والظفر على المؤمنين ويغضب على الكافرين فعصابة المسلمين يومئذ خير خلق الله تعالى والمخلصين من عباده وليس فيهم مارد ولا مارق ولا شارد ولا مرتاب ولا منافق ثم إن المسلمين يدخلون إلى بلاد الروم ويكبرون على المدائن والحصون فتقع أسوارها بقدرة الله تعالى فيدخلون المدائن والحصون ويغنمون الأموال ويسبون النساء والأطفال وتكون أيام المهدي أربعين سنة عشر منها بالمغرب واثني عشر سنة بالمدينة واثني عشر سنة بالكوفة وستة بمكة وتكون منيته فجاءة".

والإمام القرطبي على العين والراس وكذلك العلامة العيني

لكن الحق أحق أن يتبع

فما أتوا به مخالف لجمهور المسلمين , ولا دليل معهم من حديث صحيح أو أثر ...

نبؤات كعب وغيره من مسلمة أهل الكتاب كثيرة جدا في اثبات صراع مغربي مشرقي

لكن ممكن يُطبق في كل الأزمنة السابقة وما بقى إلا تطبيقها في المرحلة القادمة

أما الحالية ففشلت بموت من ادعى أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرهم بوجود المهدي وأنهم سيزحفون حتى يحكموا مصر وما بعدها ...

ذكرنا في المشاركة السابقة ويل لعبد الله من عبد الرحمن

وبعض الآثار فلا داعي للتكرير

،،،،،،،،،،

ذكرنا في المشاركة السابقة ويل لعبد الله من عبد الرحمن

وبعض الآثار فلا داعي للتكرير

سأعرض رواية أو عدة روايات من الممكن أن يستخدمها أحد للدلالة مثلا على صحابي مصر

ثم كيف استخدمها البعض لإسقاطها على أفراد ماتوا منذ أكثر من 1200 سنة

وبعض الآثار التي يمكن تطبيقها في كل زمان وتلبيس ثوبها لكل دولة

وأن غزو الأندلس لمصر حدث عدة مرات

وغزو الرايات الصفر حدث عدة مرات ( منها مرة الفاطميين وما هم بفاطميين)

قال أبو عمرو الكنديّ في كتابه ولاة مصر:

حدثني ابن قديد قال: حدثني أبو نصر أحمد بن علي بن صالح قال: أخبرني ياسين بن عبد الأحد قال: سمعت أبي يقول: لما دخل عبد الله بن طاهر مصر، كنت فيمن دخل عليه، فقلت: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن تبيع، قال: يا أهل مصر، كيف بكم إذا كان في بلدكم فتنة، فوليكم فيها الأعرج، ثم الأصفر، ثم الأمرد؛ ثم يأتي رجل من ولد الحسين لا يُدفع ولا يُمنع، تبلغ راياته البحر الأخضر، يملأها عدلاً.
فقد كان ذلك: كانت الفتنة فوليها السري وهو الأعرج، والأصفر ابنه أبو نصر، والأمرد عبيد بن السري، وأنت عبد الله بن طاهر بن الحسين". انتهى كلام الكندي

الكلام عن رجل من ولد الحسين المفهوم سيدنا الحسين.... طبقوها حقا أو باطلا على عبد الله بن طاهر بن الحسين

الكلام عن رجل لا يُدفع ولا يُمنع، تبلغ راياته البحر الأخضر، يملأها عدلاً طبقوها حقا أو باطلا على عبد الله بن طاهر بن الحسين

مع أن " لا يُدفع ولا يُمنع، تبلغ راياته البحر الأخضر، يملأها عدلاً " لا تنطبق على أي قائد منتصر سوى الإمام المهدي ومن قبله الممهد له ..

أسوق إليكم بعض ما قيل من حال الأسكندرية والأندلس والمغاربة والرايات الصفر تكرر عدة مرات من أواخرها دخول الفرنسيين إلى الأسكندرية أيام " محمد كُريم " ثم دخول الإنجليز رأس التين

والنبؤات تريد تكرار نفسها ممن وضعها

والله من ورائهم محيط

ولاة مصر – (1 / 54)

86 – عبد الله بن طاهر
وأقبل عبد الله بن طاهر بن الحسين إلى الشام. فظفر بنصر بن شبث في سنة عشر ومئتين. وأقبل سائراً إلى مصر فتلقاه علي بن الجروي بالأموال والأنزال وانضم إليه. وبعث عبد الله بن طاهر إلى عبيد يدعوه إلى السمع والطاعة، فلم ينحش عبيد إلى ذلك. وسار ابن طاهر فنزل بلبيس، فراسل عبيداً أيضا وخوّفه ومنّاه وأرهبه. فلم يجنح إلى شيء من ذلك. وبعث أيضا أبا صالح حماد بن المخارق إلى أمير المؤمنين المأمون، وجعل يدافع ابن طاهر، ويُحكم أموره، ويحفر خندقه، ويشحن سفنه، وجعل عليها ابن الأكشف. وابن طاهر يتراخى عنه، غير أنه قد بعث عماله يجبون الخراج. وسار ابن طاهر من بلبيس حتى نزل زفيتا وعقد بها جسراً. وبعث عيسى بن يزيد الجلودي إلى شطنوف. وأقبلت سفن ابن طاهر من الشام، فجعل عليها علي بن الجروي لمعرفته بالحرب في البحر. وبعث عبيد أيضا مراكبه، عليها أبو السرد عسامة ابن الوزير الشيباني. فالتقوا فانهزم أصحاب عبيد. وأقبل ابن طاهر إلى خندق عبيد الذي احتفره، فنزل عليه يوم الجمعة لخمس خلون من المحرم سنة إحدى عشرة. فتقاتلوا فاستأمن أبو السرد في جمع كبير إلى ابن طاهر ثم تخامروا. قال أبو تمام حبيب بن أوس الطائي:
لَعَمْرِي لَقَدْ كانَتْ بمِصرَ وَقيعَةٌ ... أقامَتْ على قَصْدِ الهُدى كلّ مائِلِ
على الخَندَقِ الأقصَى وَما كانَ حوْلَه ... وَما قَد يَليهِ مِنْ فَضَاءٍ وَسَاحِلِ
رَأى ابنُ السريّ النّصرَ أوّلَ يَوْمِهِ ... وَأوْدى بلَيْثٍ من أبي السّرْدِ باسِلِ
لَوَيْنَ جُموعَ ابنِ السّرِيّ وَخَيْلُهُ ... شَماطِيطُ تَتَرى كالنّعامِ الجَوَافِلِ
فَلَمّا رَأوْا أنْ لا مَحِيصَ وَأنّهُ ... كِفَاحُ الرّدَى في كلّ حقّ وَبَاطِلِ
تَوَخّوْا أمَانَ الأرْيَحِيّ ابنِ طاهِرٍ ... فَمِنْ فَارِسٍ يأتِيهِ طَوْعاً وَرَاجِلِ
وقدم أبو صالح التميمي بأمان عبيد من قبل أمير المؤمنين يوم الثلاثاء لأربع بقين من المحرم سنة إحدى عشرة، وبتوقيع المأمون إلى ابن طاهر في طي كتابه، الذي كتب به ابن طاهر يسأل فيه أمان عبيد، بهذه الأبيات:
أخِي أنْتَ مَوْلايَ الّ ... ذِي أحْفَظُ نُعْمَاهُ
فَمَا تَهْوَى مِنَ الأمْرِ ... فَإني سَوْفَ أهْوَاهُ
وَمَا تَسْخَطُ مِنْ شَيْءٍ ... فَإني لَسْتُ أرْضَاهُ
لَكَ اللهُ عَلى ذاكَ ... لَكَ اللهُ لَكَ اللهُ
وقام بالصلح محمد بن أسباط كاتب عبيد بن السري على الخراج، واشترط لعبيد شروطاً. فكتب عبد الله بن طاهر لعبيد كتاب أمان، وأشهد فيه شهوداً من الجند والفقهاء وأشراف أهل مصر وجمعاً ممن يُنسب إلى العدالة؛ وذلك في صفر سنة إحدى عشرة ومئتين. وتوجه عبيد في أهل بيته على عبد الله بن طاهر يوم الاثنين لست بقين من صفر. فخلع عليه ابن طاهر وأجازه بعشرة آلاف دينار، وأمره بالخروج إلى المأمون.
ولاة مصر – (1 / 55)
حدثني ابن قديد قال: حدثني أبو نصر أحمد بن علي بن صالح قال: أخبرني ياسين بن عبد الأحد قال: سمعت أبي يقول: لما دخل عبد الله بن طاهر مصر، كنت فيمن دخل عليه، فقلت: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن تبيع، قال: يا أهل مصر، كيف بكم إذا كان في بلدكم فتنة، فوليكم فيها الأعرج، ثم الأصفر، ثم الأمرد؛ ثم يأتي رجل من ولد الحسين لا يُدفع ولا يُمنع، تبلغ راياته البحر الأخضر، يملأها عدلاً. فقد كان ذلك: كانت الفتنة فوليها السري وهو الأعرج، والأصفر ابنه أبو نصر، والأمرد عبيد بن السري، وأنت عبد الله بن طاهر بن الحسين.

قال أحمد الحمراوي:
أتَرْجُو مَهَاةٌ دَفعَ ضِرْغَامِ غابَةٍ ... لَشَتّانَ ما بَينَ المَهَا وَالهَزَابِرِ
وَإنّ أحَقّ النّاسِ أنْ يَشْهَدَ الوغى ... وَيَقْصِفَ أصْلابَ المُلُوكِ الجَبَابِرِ
لمَنْ لمْ يَكُنْ في الرّوْعِ في زِيّ غادةٍ ... وَلمْ يَحتَجِبْ صُبْحاً لمَشطِ الضّفائِرِ
ثم وليها عبد الله بن طاهر بن الحسين، من قبل المأمون، على صلاتها وخراجها. دخلها يوم الثلاثاء لليلتين خلتا من ربيع الأول سنة إحدى عشرة. فجعل على شرطه معاذ بن عزيز أياماً، ثم جعل مكانه عبدويه بن جبلة من الأبناء. وأقام عبد الله بن طاهر في معسكره حتى خرج عبيد بن السري إلى بغداد، يوم الخميس للنصف من جمادى الأولى سنة إحدى عشرة. قال حبيب ابن أوس الطائي:
فَأوْرَدَهُ بَغْدَادَ يَهْوِي بِرِجْلِهِ ... ذَمُولٌ تَرَامَى في قِلاصٍ ذَوَامِلِ
فَأصْبَحَ قَدْ زَالَتْ ظِلالُ نَعِيمِهِ ... وَأيّ نَعِيمٍ لَيْسَ يَوْماً بِزَائِلِ
حدثني نصر بن عبد الله بن عبيد بن السري: أن عبيداً عاش بعد خروجه من مصر زماناً، وأنه مات بسر من رأى سنة إحدى وخمسين ومئتين.
وأجمع عبد الله بن طاهر على المسير إلى الإسكندرية. فبعث على مقدمته العباس وهاشماً من قواد العجم من أهل خراسان، وذلك لمستهل صفر سنة اثني عشرة، واستخلف عليها عيسى بن يزيد الجلودي. ونزل عبد الله بن طاهر على حصن الإسكندرية؛ قصدها في بيع الأول سنة اثنتي عشرة، وحصرها بضع عشرة ليلة. فخرج إليها أهلها بأمان. وصالح الأندلسيين على أن يسيرهم من الإسكندرية حيث أحبوا، على أن لا يخرجوا في مراكبهم أحداً من مصر، ولا عبداً، ولا آبقاً؛ فإن فعلوا فقد حلت له دماؤهم ونكث عهدهم. وتوجهوا فبعث ابن طاهر من يفتش عليهم مراكبهم. فوجد فيها جمعاً من الذين اشترط عليهم أن لا يخرجوهم. فأمر ابن طاهر بإحراق مراكبهم. فسألوه أن يردهم إلى شرطهم، ففعل. وولى على الإسكندرية إلياس بن أسد ابن سامان خدا من ولد بهرام شوبين.
المواعظ والاعتبار – (1 / 226)

قال أبو عمرو الكنديّ: حدّثني أبو نصر أحمد بن عليّ، قال: حدّثني يس بن عبد الأحد قال: سمعت أبي يقول: لما دخل عبد الله بن طاهر مصر كنت فيمن دخل عليه، فقال: حدّثنا عبد الله بن لهيعة عن أبي قبيل عن سبيع، قال: يا أهل مصر كيف بكم إذا كان في بلدكم فتن، فوليكم فيها الأعرج، ثم الأصفر، ثم الأمرد، ثم يأتي رجل من ولد الحسين لا يدفع، ولا يمنع تبلغ راياته البحر الأخضر، يملأها عدلاً، فقلت: كان ذلك، كانت الفتنة، فوليها السريّ وهو الأعرج، والأصفر ابنه أبو النصر، والأمرد عبيد الله بن السريّ، وأنت عبد الله بن طاهر بن الحسين، ثم إن عبد الله بن طاهر سار إلى الإسكندرية، وأصلح أمرها، وأخرج ابن الجرويّ إلى العراق، ثم قدم بالأفشين إلى مصر في في الحجة سنة خمس عشرة، وقد أمر الأفشين أن يطالبه بالأموال التي عنده، فإن دفعها إليه وإلا قتله، فطالبه، فلم يدفع إليه شيئاً، فقدّمه بعد الأضحى بثلاث فقتله.
ورجع ابن طاهر إلى الفسطاط في جمادى الآخرة سنة ثنتي عشرة. فولى عيسى بن المنكدر القرشي القضاء. وأمر بالزيادة في المسجد الجامع، فزيد فيه مثله. ثم ركب النيل متوجهاً إلى العراق لخمس بقين من رجب سنة ثنتي عشرة. فكان مقامه بمصر. بعد أن صحت له الولاية إلى أن خرج عنها، سبعة عشر شهراً وعشرة أيام.
المواعظ والاعتبار – (1 / 217)
فلما اقتتل السري بن الحكم هو والمطلب بن عبد الله، وغلب السري على مصر، وثب عمر بن ملاك، على أبي بكر، وأخرجه من الإسكندرية، ودعا للجرويّ، وأقبل الأندلسيون إليه فأفسدوا، فأمرهم بالخروج إلى مراكبهم، فشق ذلك عليهم، وظهرت بالإسكندرية طائفة يسمون بالصوفية، يأمرون بالمعروف، ويعارضون السلطان في أموره، فترأس عليهم رجل منهم يقال له: أبو عبد الرحمن الصوفيّ، فصاروا مع الأندلسيين يداً واحدة، واعتضدوا بلخم، وكانت لخم أعز مَن في ناحية الإسكندرية، فخوصم أبو عبد الرحمن الصوفيّ إلى عمر بن ملاك في امرأة، فقضى على أبي عبد الرحمن، فوجد في نفسه من ذلك، وخرج إلى الأندلسيين فألَّف بينهم وبين لخم، ورجا أهل الأندلس أن يدركوا ثأراً من عمر بن ملاك، فساروا إلى عمر بن ملاك، وهم زهاء عشرة آلاف، فحصروه في قصره، وخشي أنَّ القصر لا يمنعه منهم، وخاف أن يدخلوا عليه عنوة، فيفضح في حرمه، فاغتسل، وتحنط، وتكفن، وأمر أهله أن يدلوه إليهم، فدلي فأخذته السيوف، فقتل.
ثم ولي أخوه محمد بن عبد الله الذي يلقب: جيوس، فقتل، ثم ولي عليهم عبد الله البطال بن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن معاوية بن خديج، فقتل، ثم ولي عليهم أخوه أبو هبيرة الحارث، فقتل، ثم ولي عليهم خديج بن عبد الواحد، فقتل، وانصرف القوم، وذلك في في القعدة، ثم فسد ما بين لخم والأندلسيين عند مقتل ابن ملاك واقتتلوا، فانهزمت لخم.
فظفر الأندلسيون بالإسكندرية في ذي الحجة، فولوها أبا عبد الرحمن الصوفيّ، فبلغ من الفساد والنهب والقتل ما لم يسمع بمثله، فعزله الأندلسيون، وولوا رجلاً منهم يعرف بالكنانيّ، ثم حاربت بنو مدلج الأندلسيين فظفر بهم الأندلسيون ونفروهم عن البلاد، فلم يقدر بنو مدلج على الرجوع إلى أرض الإسكندرية حتى طلب السريّ من الأندلسيين أن يردّوهم، فأذنوا لهم حينئذٍ ورجعوا، وكان أبو قبيل يقول: أنا على الإسكندرية من أربعين مركباً مسلمين وليسوا بمسلمين، تأتي في آخر الصيف أخوف مني عليها من الروم، فيقال له: ما هذه الأربعون مركباً في هذا الخلق، لو كانت نيراناً تضطرم، فيقول: اسكت ويلك منها، وممن فيها يكون خراب الإسكندرية وما حولها، وبلغ عبد العزيز الجرويّ قتل ابن ملاك، فسار في خمسين ألفاً، حتى نزل على حصن الإسكندرية، وحصرها حتى أجهد من فيها، فبلغه: أن السري بن الحكم بعث إلى تنيس بعثاً، فكرَّ راجعاً في المحرّم سنة إحدى ومائتين، فدعا الأندلسيون للسري، ثم لما خلع أهل مصر المأمون، ودعوا لإبراهيم بن المهديّ، وقام الجرويّ بذلك سار إلى الإسكندرية وحصر الأندلسيين حتى دخلها صلحاً، ودُعي له بها ثم سار عنها إلى الفسطاط، فحارب السري وقتل ابنه، ثم انصرف، فسار الأندلسيون بعامل الجرويّ، وأخرجوه من الإسكندرية وخلعوا الجرويّ، ودعوا للسريّ فسار إليهم الجرويّ في شهر رمضان سنة ثلاث ومائتين، فعارضته القبط بسخا وأمدّتهم بنو مدلج، وهم في نحو من مائتي ألف فهزمهم، وبعث بجيوشه إلى الإسكندرية فحاصروها،

وكانت بين السريّ وبين أهل الصعيد حروب،

ثم إنّ الجرويّ سار إلى الإسكندرية سيره الرابع،


وحاصرها ونصب عليها المجانيق سبعة أشهر، من أوّل شعبان سنة أربع ومائتين إلى سلخ صفر سنة خمس، فأصاب الجرويّ فلقة من حجر منجنيقة، فمات سلخ صفر سنة خمس ومائتين، وقام من بعده ابنه عليّ.

المواعظ والاعتبار – (1 / 218)
فلم تزل الفتن بالأندلسيين في الإسكندرية متصلة إلى أن قدم عبد الله بن طاهر إلى مصر من قبل أمير المؤمنين المأمون،وأخرج عبيد الله بن السريّ من مصر، وسار إلى الإسكندرية في قوّاد العجم من أهل خراسان مستهلّ صفر سنة اثنتي عشرة ومائتين، فحاصرها بضع عشرة ليلة، حتى خرج إليه أهلها بأمان وصالحه الأندلسيون على أن يسيرهم من الإسكندرية حيث أحبوا، على أن لا يخرجوا في مراكبهم أحداً من أهل مصر، ولا عبداً ولا آبقاً، فإن فعلوا فقد حلت له دماؤهم، ونكث عهدهم وتوجهوا، فبعث ابن طاهر، من يفتش عليهم مراكبهم، فوجدوا فيها جمعاً من الذين اشترط عليهم أن لا يخرجوهم، فأمر بإحراق مراكبهم، فسألوه أن يردّهم إلى شرطهم، ففعل وساروا إلى جزيرة أقريطش، وملكوها، وكان الأمير معهم أبو حفص عمر بن عيسى، ثم ملكها ولده من بعده، وعمرها الأندلسيون إلى أن غزاها الروم سنة خمس وأربعين وثلثمائة، وملكها بعد حصار طويل، وولى على الإسكندرية إلياس بن أسد بن سامان، ورجع إلى الفسطاط في جمادى الآخرة، ثم سار إلى العراق، ولما انتقض أسفل الأرض في جمادى الأولى سنة ست عشرة ومائتين، وحاربهم الأفشين ومعه عيسى بن منصور الرافقيّ أمير مصر، وبعث عبد الله بن يزيد بن مزيد الشيبانيّ إلى الغربية، فانهزم إلى الإسكندرية، واستجاشت عليه بنو مدلج وحصروه في شوّال، فسار الإفشين وأوقع بمن في طريقه حتى قدم الإسكندرية في جنوده، فلقيته طائفة من بني مدلج، فهزمهم مرّتين وأسر منهم وقتل ودخل الإسكندرية لعشر بقين من ذي الحجة، ففرّ منه رؤساؤها.
وكان عليها معاوية بن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن معاوية بن خديج، فأصلح أمرها، ثم خرج إلى أهل البشرود، فامتنعوا عليه حتى قدم المأمون إلى مصر، فصار إلى البشرود والإفشين قد أوقع بالقبط بها كما تقدّم ذكره.
ولما ولي إبراهيم بن أحمد بن محمد بن الأغلب إفريقية في سنة إحدى وستين ومائتين حسنت سيرته، فكانت القوافل والتجار تسير في الطرق وهي آمنة وبنى الحصون، والمحارس على ساحل البحر حتى كانت توقد النار من مدينة سبتة إلى الإسكندرية، فيصل الخبر منها إلى الإسكندرية في ليلة واحدة، وبينهما مسيرة أشهر.

وفي سنة اثنتين وثلثمائة دخل حباسة في جيوش إفريقية إلى الإسكندرية في المحرّم، ومعه مائة ألف أو زيادة عليها، وقدمت الجيوش من المشرق، مدداً لتكين أمير مصر، وسار حباسة من الإسكندرية ونودي بالنضير في الفسطاط لعشر بقين من جمادى الآخرة، فلم يتخلّف عن الخروج إلى الجيزة أحد من الخاصة والعامّة، إلا من عجز عن الحركة لمرض، أو عذر، وأتاهم حباسة فلقوه وهزموه، ثم دار عليهم، فقتل من أهل مصر نحواً من عشرة آلاف، ونهض حباسة إلى إفريقية، وأقاموا بمصر مضطربين.

فأقبل مؤنس الخادم من العراق في رمضان بجيوش كثيرة، فصرف تكين في ذي القعدة، وولى ذكاء الأعور في صفر سنة ثلاث وثلثمائة، فخرج في جيوشه إلى الإسكندرية، وتتبع كل من يوماً إليه بمكاتبة صاحب إفريقية، فسجن منهم، وقتل كثيراً وجلا أهل لوبية ومراقية إلى الإسكندرية في شوّال سنة أربع وثلثمائة، خوفاً من صاحب برقة. وفي سنة سبع وثلثمائة، سارت مقدّمة المهديّ، عبيد الله من إفريقية مع ابنه أبي القاسم إلى لوبية، فهرب أهل الإسكندرية وجلوا عنها، وخرج منها مظفر بن ذكاء الأعور في جيشه، ودخلت إليها العساكر يوم الجمعة لثمان خلون من صفر، وفرّ أهل القوّة من الفسطاط إلى الشام، فخرج ذكاء أمير مصر إلى الجيزة، وعسكر بها، ثم مرض ومات على مصافه بالجيزة في ربيع الأول.

المواعظ والاعتبار – (1 / 219)
فولي تكين بعده ولايته الثانية من قبل المقتدر، ونزل الجيزة وأقبلت مراكب صاحب إفريقية إلى الإسكندرية عليها سليمان الخادم، فقدم ثمل الخادم صاحب مراكب طرسوس، فالتقيا برشيد في شوّال، فاقتتلا فبعث الله ريحاً على مراكب سليمان ألقتها إلى البر فتكسر أكثرها،وأخذ من فيها أخذاً باليد، وقتل أكثرهم، وأسر من بقي وسيقوا إلى الفسطاط فقتل منهم نحو سبعمائة رجل، وسار أبو القاسم بن المهدي من الإسكندرية إلى الفيوم، وملك جزيرة الأشمونين والفيوم، وأزال عنها جند مصر، فمض ثمل الخادم في مراكبه إلى الإسكندرية، فقاتل من بها من أهل إفريقية، فظفر بهم، ونقل أهل الإسكندرية إلى رشيد وعاد إلى الفسطاط، ومضى في مراكبه إلى اللاهون، ولحقته العساكر، فدخلوا إلى الفيوم في صفر سنة سبع وثلثمائة، فخرج أبو القاسم بن المهدي إلى برقة، ولم يكن بينهما قتال، ورجعت العساكر إلى الفسطاط، وما زالت الإسكندرية وأعمالها في اضطراب إلى أن قدمت جيوش المعز لدين الله، مع القائد جوهر في سنة ثمان وخمسين وثلثمائة، فملكتها وما برحت إلى أن قام بها نزار بن المستنصر، وكان من أمره ما قد ذكر عند ذكر خزائن القصر.
وفي سنة اثنتي عشرة وستمائة، اجتمع بالإسكندرية ثلاثة آلاف من تجار الفرنج، وقدمت بطسة إلى المينا فيها من ملوك الفرنج، ملكان، فهموا أن يثوروا ويقتلوا أهل البلد، ويملكوها، فتوجه الملك العادل، أبو بكر بن أيوب، إليها وقبض على التجار المذكورين، وعلى من بالبطسة وأستصفى أموالهم، وسجنهم وسجن الملكين، وجرت خطوب حتى أطلق السلطان نساءهم، وعاد إلى القاهرة. وفي سنة أربع وخمسين وخمسمائة، بنى الملك الصالح طلائع بن رزيك على بلبيس حصنا من لبن.
وفي سنة اثنتين وستين وخمسمائة، كانت وقعة البابين بين الوزير شاور، وأسد الدين شيركوه، فانهزم عسكر شيركوه، ومضى منهم طائفة إلى الإسكندرية، ثم كانت لشيركوه على شاور، فانهزم منه إلى القاهرة، ومضى شيركوه إلى الإسكندرية، فخرج إليه أهل الثغر، وفيهم: نجم الدين محمد بن مصال والي الثغر وقاضيه الأشرف بن الخباب، وناظره القاضي الرشيد بن الزبير، وسُرّوا بقدومه وسلَّموه المدينة، ثم سار منها يريد بلاد الصعيد. واستخلف ابن أخيه صلاح الدين يوسف بن أيوب على الثغر في ألف فارس، فنزل عليه شاور، ومعه: مري ملك الفرنج، فقام معه أهل الثغر، واستعدّوا لقتال شاور، فكان ما أخرجوه أربعة وعشرين ألف فرس، فوعدهم شاور أن يضع عنهم المكوس والواجبات، ويعطيهم الخمس إذا سلموه صلاح الدين، فأبوا ذلك، وألحوا في قتاله، فحصرهم حتى قلّ الطعام عندهم، فتوجه إليهم شيركوه وقد حشد من العربان جموعاً كثيرة، فبعث إليه شاور وبذل له خمسة آلاف دينار على أن يرجع إلى الشام، فأجابه إلى ذلك، وفتحت المدينة، وخرج صلاح الدين إلى مري ملك الفرنج، وجلس معه، فما زال به شاور أن يسلمه صلاح الدين، فلم يوافقه، بل سيره إلى عمه شيركوه من البحر على عكا بمن معه إلى دمشق، ودخل شاور إلى الإسكندرية في سابع عشر شوّال، فاستتر ابن مصال، وفرّ إلى الشام، وقبض على ابن الخباب، وعوقب حتى فداه أهله بمال جزيل، ولم يقدر على ابن الزبير، وخرج إلى رشيد.
هذا وقد امتنع الفقيه أبو الطاهر بن عوف، وجماعة كثيرة بالمنار فوقف عليهم شاور، فقال له ابن عوف: اعذرنا يا أمير الجيوش، وسامحنا بما فعلناه، فعفا عنهم، وولي القاضي الأشرف أبا القاسم عبد الرحمن بن منصور بن نجا، ناظراً على الأموال، وخرج ومعه مري ملك الفرنج إلى القاهرة، ثم توجه مري إلى بلاده.
وفي سنة إحدى وسبعين وستمائة، ورد الخبر بحركة الفرنج إلى ثغور مصر، فاهتم الملك الظاهر بيبرس بأمر الشواني، ونصب على أسوار الإسكندرية نحو مائة منجنيق."

انتهى

الكلام يطول

والخدعة متكررة والحقيقة مخبؤة

والتحضير للتشبيك في فتن بين المشرق والمغرب وبين أهل البيت والأمويين والعباسيين والأتراك والروم على قدم وساق,

فمن المُستفيد وإن كان القدر قادم قادم بما فيه ؟؟؟

_________________
أغث يا سيدى وأدرك محبا يرى الأقدار تضربه سهاما
لكل قضية أعددت طه بغير شكية يقضى المراما
أيغدرنا الزمان وأنت فينا معاذ الله يا بدر التماما
(ﷺ)

حرب إشاعات ممنهجة عن طريق النبوءات ضد مصر والجيش المصري (٩)
https://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopi


أما عن نبوءات السودان فمصر والسودان بلد واحد والمسألة مسألة وقت



الكراهية التي زرعها الاستعمار في قلوب بعض الإخوة السودانيين تجاه مصر ستزول إن شاء الله

فكبار العارفين من أهل السودان أبا عن جد يعلمون أن السودان ومصر واحد، قطبهم واحد وتاريخهم واحد ومستقبلهم واحد، والفرار من السودان لا يكون إلا إلى مصر حتى يظهر الإمام المهدي

مهما فعل مَنْ يكرِّهون بعض السودانيين في مصر فستنتهي هذه المحاولات بالفشل قريبا إن شاء الله
والله المستعان

نبوءات أهل السودان ما هي إلا جزء من النبوءات الصحيحة الموجودة عند أهل مصر

الطرق الصوفية المصرية والسودانية واحد وتفكيرها واحد وأسلوبها واحد وارتباطها بالأولياء واحد

يختلفون كثيرا عن بقية الطرق

الطرق الصوفية المصرية والسودانية وإن كانت لهما الريادة إلا أنهم يختلفون كثيرا عن بقية الطرق الصوفية في العالم العربي والإسلامي في الذوق وأمور أخرى

وسيكون من السودان سبعة رجال من أهل النجدة

فمجموعهم هم وأهل النجدة من مصر سبعة وسبعون رجل

المشكلة في نبؤات في السودان الآن بسبب :

1 ـ الإخوان المسلمين

لكن الإخوان المسلمين نسوا أن الرئيس " عمر البشير " جعلي

من الجعليين , وهم عرب من العباسيين صرف

ومن هنا ومن غيرها بدأت نبؤات عودة الخلافة العباسية في آخر الزمان ؟؟؟؟؟

وقدمنا الكلام على بعض ذلك

وفي ذلك أدلة

وكلام كثير ووعد ووعيد

الوعدوالوعيد للعرب العباسيين ولكل الشماليين وللنوبة والغربيين من أصول أفريقية والجنوبيين

هل تعلم أن أحد المواقع السودانية على النت سمت نفسها :

" ذات الحدق "

أتعلم مغزى ذلك ..............

أول جيش إسلامي غزا النوبة وجد مقاومة شرسة جدا وغير تقليدية

كان عند أهل النوبة رماة مهرة جدا

لم يكن التصويب لأجل القتل

بل التنشين على حدق العين فقط

أصيب المسلمون بإصابات بالغة جدا من شدتها سُميت معركة :

" ذات الحدق " ؟؟؟؟

التحضير العميق للتقسيم

وإبعاد النوبة والتلاعب بالمشاعر وفصلهم عن إسلامهم

( هل تعلم أن بعض النوبة عندهم نبؤات أن صحابي مصر من النوبة وأنه يعلم الطريق المختصر إلى سهل مجدو الواقعة فيه معركة هرمجدون ....)

التحضير العميق لفقد كل شئ مقابل الوهم

مقابل نبؤات الله أعلم بها .........

2 ـ نبؤات النوير الجنوبيين

أما السودانيون الجنوبيون فتحضير انفصالهم كان بمئات السنين

حتى قرب ميعاد التنفيذ فظهرت في نبؤة رجل مات منذ أكثر من 100 سنة

يعنى تحضيره من أناس يتلاعبون بالعالم كان من قبلها بـ 50 سنة على الأقل

النبؤة تدور حول أن سيكون لهم دولة وترجع لهم العصا السحرية و" طبلة " معينة ( يُطالبون مصر تسليمها لهم ) وأن ملكهم سيسلم الأمانات للمسيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الانفصال نبوءة عمرها 100عام
http://digital.ahram.org.eg/articles.as ... 04&eid=113

مع بداية الاحتلال الإنجليزى للسودان قامت مجموعة من الرحالة بالتقاط صور توثق شكل الحياة فى جنوب السودان، الغريب أن هذه الصور تكاد تكون نسخة طبق الأصل من الصور التى التقطها زميلى المصور صلاح إبراهيم والاختلاف الوحيد بينهما هو أنها بالألوان وأن الفارق الزمنى بينهما حوالى مائة عام.
فالحياة فى بعض مناطق الجنوب لم تصلها أى وسيلة من وسائل المدنية وبعضها يعيش بنفس الطريقة البدائية التى كانوا يعيشون بها منذ آلاف السنيين وبنفس المعتقدات التى يؤمنون بها منذ القدم.
وحتى فى المناطق التى بدأت تشهد تطوراً ملحوظاً وانتشاراً للديانات السماوية نجد أن السلطة الأقوى لا تزال لمعتقدات القبيلة، الدينكا تؤمن بقوة الإله الواحد «نيالاك» والنوير يصدقون نبوءات المنجم نوبندق الذى تنبأ بالانفصال منذ 100 عام والشلك بقدرة الملك وسلطته المطلقة وقبائل المورلى لهم أعرافهم الخاصة والتى تستحل خطف الأطفال ولكن برغم اختلاف معتقداتهم فإن القبائل كلها تجتمع فى اعتبارها أن الأبقار أهم مصادر القوة والجاه وأهم سبب أيضاً للنزاع بين القبائل أيضا.
وفى جولاتى فى مدن «بور» و«ملكال» و«وأبيى» و«توريت» وفى القرى النائية سمعت أغرب الأساطير وتعرفت على عادات وتقاليد تفوق الأساطير غرابة حكاية عصا النوير السحرية و(الطبلة) التى تطالب القبيلة باستعادتها من مصر والمورلى المصابة بلعنة العقم الجماعى وتعالوا نقترب لنتعرف أكثر على الجنوب.
فارق كبير بين الحياة فى العاصمة جوبا وأى عاصمة ولاية جنوبية أخرى ففى ولاية جونجلى وهى أكبر ولايات الجنوب حجماً وأكثرها سكاناً ومسقط رأس الزعيم الراحل جون جارانج تشعر أنك تقترب أكثر من واقع حياة الجنوبيين فمدينة «بور» وهى عاصمة الولاية لا تكاد تميز فيها سوى فندق واحد بسيط ومبنيان متواضعان يتكونان من طابقين وهما لأحد البنوك مع بعض المبانى المتواضعة الأخرى من قبل الوزارات الخاصة بالولاية، وعلامة التطور الوحيدة التى غزت المدينة هو أبراج المحمول وهى الشيء الوحيد الذى يبدو ظاهراً فى الأفق من بعيد ويمكن رؤيته من أى مكان فى المدينة نظراً لأن الناس جميعها يسكنون فى القطيات «المساكن التقليدية».
- مدينة الصقور
وأكثر ما يشد انتباهك فى بور هو هذا الكم الضخم من الصقور والتى يصعب أن تراها فى أى مكان آخر. المئات منها إن لم يكن الآلاف منها تحوم فى كل مكان بحثاً عن ما يسد جوعها وربما هذا يفسر اختفاء العصافير والتى يبدو أنها فرت وتركت ساحة بور للصقور.
وبور هى مسقط رأس عدد من زعماء الجنوب وهى كذلك معقل لعدد من حركات تمرد فى الجيش والتى كان يتزعمها جورج أطور كما أنها شهدت صراعات متكررة ما بين القبائل وبعضها البعض وخصوصاً ما بين قبائل المورلى والدنيكا والنوير لذلك فإن تواجد القوات المسلحة فى كل مكان هو أمر معتاد الذى يلفت الانتباه هو أن الكثير من النساء يعملن كمجندات فى جيش الحركة الشعبية وربما كان ذلك لتأمين الدخل حيث إن العاملين فى الجيش هم أكثر الذين يحصلون على رواتبهم بانتظام فى حين أن بعض الجهات الأخرى قد لا تحصل على مرتباتها لستة أشهر متتالية وذلك مثلما كانت تشكو لى عفاف وهى تعمل فى وظيفة بسيطة فى إحدى الوزارات وكما أخبرنى حكيم وهو أحد العاملين بالأمم المتحدة فى الجنوب فإن الأمر لا يقتصر على تجنيد النساء بل إن الجيش كان يضم آلاف الأطفال قبل اتفاقية السلام وذلك للسبب نفسه وهو توفير لقمة العيش للأسرة ولكن هناك عدة جهات دولية وفى مقدمتها اليونيسيف قامت بضغوط لتسريح هؤلاء الأطفال والحقيقة أن ما وجدته فى بور كان هو نفسه ما شاهدته فيما بعد فى توريت وولاية وراب (وهى مسقط رأس الرئيس سيلفا كير) وكذلك ولاية بحر الغزال وعاصمتها ملكال ولكن بسبب أن الأخيرة كانت مقراً للحاكم الإنجليزى أثناء الاحتلال فإن شوارعها الرئيسية متسعة وتحمل بعضاً من التخطيط ربما أكثر من جوبا نفسها وكذا فإن متاجر وسط المدينة تحمل بعضاً من ملامح السوق القديم فى الخرطوم.
- ما بين ولايات الشمال والجنوب.
غير أن هذه المدنية على كل ما تعانى منه إلا أنها أفضل بكثير من أى قرية نائية فى الجنوب فأغلب القرى لا تزال تعانى من نفس الظروف القاسية التى كانت تعانى منها دوماً سواء أثناء الحرب أو حتى من قبل ذلك.
ففى حين أن مشاهد عرى النساء والأطفال تكاد أن تكون قد اختفت إلى حد كبير من المدن نجد أن نسبة كبيرة من النساء فى القرى لا يغطين الجزء العلوى من أجسادهن على اعتبار أن ذلك هو جزء من العادات والتقاليد المعتادة فى الجنوب.
أيضاً لايزال بعض من تلك القرى مثل قرية (الكرمك) الواقعة بالقرب من الحدود مع أثيوبيا تقوم بإفراغ جذوع الأشجار وتستخدمها مثل (الزير) لتخزين مياه الأمطار لاستعمالها فى أوقات الجفاف لعدم وجود وسائل أخرى للحصول على المياه تماماً، كما كان يفعل سكان تلك المناطق من آلاف السنين دون أى تغيير، ونسبة تلك القرى من الجنوب ليست قليلة بل هى النسبة الأكبر فى معظم الولايات ولا يقتصر الحفاظ على العادات فى المظهر وإنما ينسحب بشكل أساسى على المعتقدات والتى لا تزال معظم القبائل الجنوبية تتمسك بها سواء فى المدن أو فى القرى وحتى الذين قاموا بتغيير معتقداتهم وأصبحوا ينتمون إلى المسيحية أو الإسلام لا يزالون متأثرين بتلك المعتقدات.
فجون دينق وهو أحد القضاة العرفيين الذين التقيت بهم فى مدينة بور وهو ينتمى إلى قبيلة الدينكا وتحدث قائلاً: الدينكا هى أكبر قبائل الجنوب وتعدادها يمثل حوالى 49% من تعداد الجنوب أى أن يتراوح ما بين 4 إلى 5 ملايين نسمة وهى كانت دوماً أغنى القبائل وينتمى إليها أصحاب السلطة والنفوذ فى الجنوب.
والدينكا تختلف عن سائر القبائل النيلية فى أنها وحتى قبل انتشار المسيحية والإسلام فيها كانت تؤمن بأن هناك إلها فى السماء يطلقون عليه نيالاك (وهى تعنى الأسمى أو الأعلى) وكما يعتقدون فى قوة وسيطة يطلقون عليها (دينج ديت) حيث يعتبرونه كائنا روحيا وسيط بينهم وبين نيالاك.
والرجل فى قبيلة الدينكا لابد أن يكون له أولاد فإن مات قبل أن يتزوج أو كانت له زوجة ولم ينجب يقوم شقيقه بالزواج له أو يتزوج من أرملته على أن ينتسب من ينجبهم من أبناء إلى الشقيق المتوفى أما بالنسبة للميراث فإن البنت لا ترث وغالباً ما يكون للابن الأكبر من الزوجة الأولى نصيب الأسد من الميراث فهو يرث حتى زوجات والده فيما عدا والدته، وتتفق قبيلة النوير مع الدينكا فى كثير من تلك العادات فى المسيحية.
وربما أهم ما يميز الزواج فى تلك القبائل هو شرط أن يكون الزواج من خارج نطاق العائلة الواحدة فالبنت لا تتزوج من ابن عمها كما هو معتاد مثلاً فى قبائل الشمال وربما هذا يفسر أنه يندر أن تشاهد أطفالاً.
- معجزات عصا النوير
أغرب القصص التى استمعت إليها كانت من بعض أبناء قبائل النوير فهم يؤمنون بعدد من الزعماء الروحيين ويعتبرونهم وسطاء بينهم وبين الرب ويطلقون عليهم الكجور وهو من تكون لديه القدرة على علاج الأمراض وحل المشكلات والتنبؤ بالمستقبل وهو من تطلب بركته لنزول المطر.
وغير أن أشهر «كجور» لدى قبائل النوير هو نوبدنيق بونق فجميع قبائل النوير تؤمن بصدق نبواته ونوبدنيق والذى يعنى اسمه (هبة الرب) كانوا يعتبرونه نبيا مرسلا من الرب.
ونوبدنيق رحل عام 1906 لكن قبائل النوير تؤمن بصدق نبوءاته وخصوصاً أن معظمها تحقق على مر المائة عام الماضية ومنها دخول الديانات إلى الجنوب والصراع بين الشمال والجنوب السوداني، وتنبأ بأن الجنوب سيكون له علمه الخاص وكيانه المنفصل المكون من عشر ولايات وهناك نبوءات أخرى لم تتحقق بعد ولكن أهل النوير يؤمنون بها بشكل كبير وهى أن هناك انفصالاً سيحدث للجنوب وسيكون دولة مستقلة وأن الرخاء والسلام لن يعم على الجنوب بعد الاستقلال إلا عندما يتولى أحد قادة النوير الحكم.
- فتش عن النقارة (الطبلة) فى مصر
ونوبدنيق كانت لديه عصا ونقارة (طبلة) يؤكد كل من التقيتهم من أبناء النوير أن بهما قوى خارقة فجوزيف مادوك وهو المستشار السياسى لريك مشار نائب رئيس حكومة الجنوب تحدث عن رواية يصدقها النوير تتحدث عن أن نوبدنيق منع بعصاه تقدم القوات البريطانية لمكان إقامته وأنه عندما يرفعها فى وجه أى شخص كان يمنعه من الحركة كما أنه كان يستخدمها لسقوط الأمطار, وهذه العصا التى يحرص كل نويرى على وصفها لأبنائه كانت قد استولت عليها إنجلترا وقام باحث إنجليزى بتتبعها حتى اشتراها من مزاد فى لندن ثم قرر إعادتها للنوير فى الجنوب وبالفعل خرج آلاف الجنوبيين فى العام الماضى لاستقبال عودة العصا للجنوب وفى مقدمتهم رئيس الحكومة ونائبه ويقال إن النوير أرادوا استعراض قوة العصا فقاموا باستخدامها بطريقة نوبدنيق وتغنوا بترانيمه فانهمرت الأمطار فجأة.
ويعتبر النوير أن عودة العصا معناه اقتراب موعد تحقق نبوءات نوبدنيق عن الانفصال وعن إمكانية أن يتولوا مقاليد الحكم فى الجنوب.
الغريب أننى التقيت بعمدة إحدى قبائل النوير فى ملكال ويدعى جوردن بول وتحدث بكل فخر عن معجزات العصا ثم نظر لى نظرة حادة وقال لى لقد استعدنا العصا من إنجلترا وبقى أن تستعيد نقارة نوبدنيق من مصر حيث أن إنجلترا بعد استيلائها على مقتنيات الكجور أعطت النقارة فى مصر ونفس هذا الكلام تتكرر من سارة جيمس وهى تشغل منصباً سياسياً مهما حيث قالت لى إن البعض كان يؤكد وجودها فى المتحف المصرى وأن هيئة الآثار تعرف مكانها!
والأعجب أننى عندما التقيت بالدكتور ريك مشار نائب الرئيس أكد المعلومة (النقارة) وقال إنهم سيطالبون بعودتها من مصر وعندما سألته عن أن البعض يرجح أن النبوءة الخاصة بتولى نويرى للحكم فى الجنوب لو حدث انفصال تخصه هو شخصياً فابتسم برضا وقال سوف نرى ولكن لا تعليق آخر لدى.
- الرث ملك الشلك.
وإذا كانت قبيلة الشلك تنتمى لنفس المجموعة القبلية النيلية التى تضم النوير والدينكا إلا أنها تمثل التعداد الأقل بينهم كما أنها تختلف كثيراً عنهما بداية من شكل الشلوخ.
والتشليخ هو عادة لدى كل قبائل الجنوب وخصوصاً النيلية وهى تعنى عمل تشريط وجروح معينة بالوجه تعطى بعد التئامها ندوباً وعلامات تظهر انتماء صاحبها القبلى، والتشليخ لدى النوير والدينكا عبارة عن تشريط يتم بخطوط أفقية أو رأسية ويختلف عددها من قبيلة لأخرى وتتراوح بين ثلاثة وستة أما بالنسبة للشلك فالتشليخ عبارة عن عدة ندوب تبدو كالحبات المستديرة على الجبهة.
وبخلاف التشليخ يتميز الشلك بأنهم لديهم أمهر الزوجات فى أعمال المنزل كما يتميزون فى رقصاتهم عن كل قبائل الجنوب.
غير أن أكثر ما يميز الشلك عن سائر قبائل الجنوب هو أن لديهم زعيما روحيا واحدا لكل القبائل فى الجنوب وهم يطلقون عليه «الرث» أو «المك» ولديه سلطة دينية روحية وسلطة دنيوية ويعتقد الشلك أن المك هو حى أبدى وأن روحه تتجسد عبر التناسخ فى كل مك جديد وبحسب ما قاله مك الشلك كونفداك فديت (وهو كان يشغل منصب مدير بنك قبل أن يتم اختياره) فإن تاريخ الشلك بدء فى القرن الخامس عشر وهناك أكثر من ثلاثين مكا فى تاريخ القبيلة والرث أو المك يتم اختياره من خلال لجنة مكونة من خمسة أو ستة بيوت للرث السابق برئاسة شخص يطلق عليه اجايا ويتم اختيار المك على أنه خال من أى تشوهات أو أمراض ومعروف بحسن السمعة ويمكن أن يكون من أبناء المك السابق شرط أن يكون ولد بعد أن أصبح مكا وعليه فابن المك الأكبر لا يمكن اختياره كوريث لوالده فى المنصب ولكن تكون له مهمة أخرى وهى أنه الوحيد الذى يمكنه مراجعة المك فى قراراته. والمك لديه كل السلطات بما فيها الحكم بالموت.
غير أن الشيخ عبدالله أبيانق وهو من قبيلة الشلك وتحول للإسلام منذ عشرين عاماً فيقول إن مؤسس مملكة الشلك فى الأساس هو نيكانق وهو زعيم روحى وهناك من يقول إنه كان مولود بنوع من الإعاقة وكان من عادة القبائل التخلص من الأطفال الصغار المولدين بإعاقات مختلفة ولكن يبدو أن والدته لم تتخلص منه وبدأ يكبر وأثار شكله أعجب الناس ثم بدأ يقوم بأفعال عديدة تثير إعجاب الناس وجعلوه مكا لهم.
ولكن الآن فيتم اختيار الملك فى أتم صحة ولا يعانى من أى مرض وغالباً ما يكون للملك عشرات وربما مئات الأبناء لأنه يمكن لأن تكون له 40 أو 50 زوجة ويضيف قائلاً إنه بالرغم من تحول الكثير إلى ديانات أخرى فإن سلطة المك لم تزول ولا تزال هى الأقوى.
- المورلى قلب الأسد
القبيلة التى أثارت اهتمامى كثيراً وأعيانى البحث للوصول إلى بعض من أفرادها كانت هى قبيلة «المورلي» وعندما أردت السفر إلى منطقة البيبور وبوما بولاية جونجلى حيث يوجد أكبر تجمع لقبائل المورلى قيل لى إن المسافة قد تستغرق 14 يوماً نظراً لوعورة الطريق ناهيك عن خطورته التى تتمثل فى بعض المضايقات الأمنية سواء من بعض المتمردين من جيش الحركة الشعبية أو القبائل التى تتنازع على السيطرة على بعض المناطق.
وسر اهتمامى بقبائل المورلى هو ما سمعته عن صراعهم مع قبائل الدينكا والنوير وكيف أنهم يعانون من ظاهرة عقم جماعى على مستوى القبيلة فكما أخبرنى الدكتور أكوت يار وهو كان وزيراً للصحة بولاية جونجلى لمدة 15 سنة حيث قال لى أن الحرب والظروف الاقتصادية كانت سبباً فى عدم توفر دراسات واضحة لمشكلة العقم هذا وكل محاولات المنظمات الدولية لدراسة ذلك لا تزيد على دراسات محدودة والتى تشير إلى انتشار الأمراض التناسلية بين نساء ورجال القبيلة ونظراً لبعدهم المكانى يصعب انتقالهم للعلاج وهو ما دفع المجلس التشريعى لمناقشة الموضوع لدفع الحكومة لإرسال لجنة رفيعة المستوى لدراسة العوامل البيولوجية المسببة للمشكلة ولكن كان نقص الموارد المادية حائلاً أمام عمل دراسة جادة، المهم أن قبيلة المورلى قامت بحل تلك المشكلة على طريقتها الخاصة وهى خطف أطفال القبائل الأخرى الذين يقومون بتربيتهم كأبنائهم حتى يضمنوا استمرار انتمائهم لهم يدفعونهم بمجرد بلوغهم لقتل أحد أفراد قبيلتهم الأصلية، وهو ما يؤدى إلى تفجر صراعات مسلحة بين تلك القبائل هناك بين الحين والآخر وهذا هو السبب فى صعوبة جمع السلاح فى ولاية جونجلى فرغم أن كوال مادينق حاكم ولاية جونجلى أخبرنى أنه تم جمع 80% من الأسلحة الموجودة مع الأهالى فإن أغلبية من قابلتهم سواء فى الولاية أو خارجها أكدوا لى أن ما قاله قد ينطبق على العاصمة بور وبنسبة أقل بكثير من التى ذكرها الوالى فى حين أنه يصعب سحبها فى باقى المدن وخصوصاً التى تتواجد فيها المورلى مثل البيبور وبوما والذين يرفضون تسليم أسلحتهم خوفاً من انتقام القبائل الأخرى منهم إذا ظلوا بدون سلاح وكذلك القبائل المجاورة تصر على الاحتفاظ بسلاحها للتصدى لهجمات المورلى إذا حدثت ولذلك تعتبر من أخطر المناطق فى الجنوب رغم أنها تعد من أجملها فى ذات الوقت وربما هذا ما دفع الإمارات للمغامرة والبدء فى الاستثمار هناك فكما أخبرنى الشيخ فلاح الأحبابى ممثل الشيخ حمدان بن زايد آل نهيان لشئون أفريقيا أنهم أنفقوا مائة مليون دولار على إنشاء سفارى مفتوحة فى تلك المنطقة ستكون أجمل من سفارى كينيا ورغم من أنهم حققوا نسبة تفاهم جيدة مع المقيمين فى المنطقة فإن الصراعات التى تدور بين الحين والآخر وكذلك الطقس وصعوبة نقل المستلزمات المطلوبة للمشروع بسبب الأمطار والطرق أدت إلى عدم إتمامه حتى الآن.
جمعتنى الأقدار بعد ذلك فى المطار بأحد أبناء المورلى الذين سافروا للحياة فى الخارج حيث قال لى إن أبناء قبيلته يعتبرون من أكثر الجنوبيين شجاعة فهم قادرون على مواجهة الأسود وقتلها بأبسط الأسلحة والبعض يعتبرونهم قساة ويرفضون التعامل مع الأغراب ولكن المشكلة تكمن فى الإهمال المستمر لهم على مر العصور والحكومات المتعاقبة حتى بعد توقيع اتفاقية السلام فإن المورلى لم تستفد شيئاً من دخل البترول فى حين أن المستفيد الأول هم أبناء قبيلة الدينكا وهذا الإهمال ما دفعهم إلى أن يكونوا متشككين دائماً فى الآخرين.
تلك هى إذن بعض من القبائل التى تتحكم وفقاً لصراعاتها وتحالفاتها فى مصير الجنوب، فالمورلى دائماً فى صراع مع الدنيكا والنوير فى ولاية جونجلى والنوير والدنيكا بينهما صراع ترتفع درجة سخونته بين الحين والآخر، ورغم محاولة سيلفا كير إرضاء جميع الأطراف ووجود تمثيل لمعظم القبائل المحورية فى حكومته فإن المخاوف من انفراد الدنيكا بالحكم ليست هينة والخلافات والاقتتال بين القبائل وبعضها البعض يزداد وبحسب تقارير الأمم المتحدة فإن نهايات عام 2009 وعام 2010 شهدت أعلى نسبة قتلى بسبب الصراع بين القبائل منذ توقيع اتفاقية السلام حيث وصل عدد القتلى لما يزيد على 2500 قتيل، كما وصل عدد اللاجئين والذين فروا من قراهم إلى 390000 فى عام 2009 قياساً 178000 فى عام 2008 وذلك وفقاً لتقرير المجلس النرويجى للاجئين.
هذا ما سنتعرف عليه فى الحلقة القادمة...."

انتهى

للإستزادة اقرأ :

الكجور وون دينق ونبوءات النوير وسفينة الانقاذ
http://www.sudaneseonline.org/forum/vie ... =1&t=18837

ورجل يدعي أنه سيدنا عيسى وأنه المهدي ويستدل بأحاديث وجفور وأقوال علماء

هذا الرجل يسمى : سليمان أبا القاسم موسى

اعمل بحث عنه تجد العجب:

Aleishaash/ملعب
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9% … 8%B9%D8%A8


نبوءات النوير تثبت عمق التخطيط لمحاصرة مصر وأمن مصر المائي في الوقت الذي كان فيه الخديوي سعيد ثم إسماعيل ثم توفيق في ثُبات عميق حتى ولو أمنوا الأماكن عسكريا..

النبؤة انفصال الجنوب عن الشمال والتسليم للمسيح ...

أي مسيح ؟؟؟؟؟؟؟

أليس في ذلك :" حرب إشاعات ممنهجة عن طريق النبوءات ضد مصر والجيش المصري "

اكتفى بهذا القدر في هذا الموضوع

ونفتح باب المناقشة وإبداء الأراء بمشيئة الله

وسأكتفي بمشيئة الله بالردود على بقية المشاركات في المواضيع الأخرى

أما التعليق على ردودكم وتسآولاتكم في هذا الموضوع فبعد ما تفرغوا من كتابة التعليقات والملاحظات

وشكرا للجميع

_________________
أغث يا سيدى وأدرك محبا يرى الأقدار تضربه سهاما
لكل قضية أعددت طه بغير شكية يقضى المراما
أيغدرنا الزمان وأنت فينا معاذ الله يا بدر التماما
(ﷺ)

حرب إشاعات ممنهجة عن طريق النبوءات ضد مصر والجيش المصري (١٠)
https://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopi



الفاضل المريد الشاذلي :

شكرا على مروركم الكريم , والترويج لأي فكرة في كل اتجاه لتناسب كل الأشخاص في جميع البقاع هدفه البلبلة والتتويه ,,, وديننا فيه الحفظ لا التتويه.

الفاضل نسر الإسلام:

افتراضات مبنية على افتراضات مبنية على افتراضات

ليس فيها من سيحرر القدس ؟

ليس فيها لماذا يأتي من هو في أقصى الشرق على من يأتي من أقصى الغرب ويجتمعوا في بيت المقدس ...أين إذا من هم حول بيت المقدس ...؟
وأين الدول المحيطة ببيت المقدس ....كأنك تفترض فناءها ....

وكيف سيسمح الغرب للمسلمين بذلك ( القدوم من كل حدب وصوب ).... التصور نفسه يعوزه الكثير ...

الفاضل حامد الديب:

شكرا لمروركم الكريم ... وفي انتظار القراءة مرات ...

الفاضل محمد فرغل:

لا بد من الأمل .... ولكن الحذر واجب ... وما قُدر سيكون ونسأل الله اللطف

الفاضلة أمة الله :

جزاكي الله خيرا ... من المهم أن يعرف الإنسان كيف يستفيد والاستفادة التي استفدتيها راقية

يا ليت الأحباب يركزوا في أهم الفوائد ... وما أبهم نوضحه بمشيئة الله

الفاضل : ياسين محمد أحمد

وتحياتي لك بارك الله فيكم

ماذا نفعل وسط كل هذه التشابكات..... إن صح الدليل أصلا !!!

والدليل تم تغييبه أو احاطته بمئات الأراجيف والشائعات والمشابهات و........

وموضوع السفياني الأول والثاني والثالث ... هو شبيه بموضوع المهدي الأول والثاني والثالث ....كلها تتويه للحقائق ليس إلا ...

تتويه الحقائق في :

من هو المهدي .... هل هناك أكثر من مهدي ... هل يعرف أنه مهدي ... فترة حكمه ... سنه حين يبدأ ويظهر للناس ...... وهكذا
ثم النقاط السابقة التي ذكرناها من خلال المشاركات....

الفاضلة خلف الظلال:

شكرا على مروركم الكريم والدعاء الطيب

صناعة الوهم بدأت منذ تقديم قربان قابيل , قدم أسوء ما يمكن ويريد أفضل ما يمكن

وكانت أيضا في صناعة العجل .. عجل السامري..

أما حفظ السنة فما كان في حفظ الشريعة فهو إجماليا محفوظ تناقلته الأمة بسهولة ويسر...

الأحاديث المنقولة إلينا فيها الصحيح وما يقبل العمل به وما فيه ضعف يسير والضعيف والواهي والكذب ( الموضوع )

أسيادنا علماء الحديث وضحوا ذلك .. إلا أن هذا الموضوع يحتاج تفصيلات وخاصة بعد هجمة المتمسلفة على تصحيح وتضعيف الأحاديث بالهوى

أحاديث الفتن بالذات فتحتاج تنقيب وتمحيص وقواعد وفهم.... سنذكرها إن شاء الله في " قواعدنا "

روى الإمام أحمد وغيره عن أبي قبيل قال كنا عند عبد الله بن عمرو فسُئل أي المدينتين تفتح أولا:

القسطنطينية أو رومية ,

قال فدعا عبد الله بصندوق له حلق فأخرج منه كتابا فقال عبد الله:

بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم نكتب إذ سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي المدينتين تفتح أولا القسطنطينية أو رومية ,

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" مدينة هرقل تفتح أولا يعني القسطنطينية".

أين بداية الكلام .... أين الحديث نفسه عن رومية

والحديث عن قسطنطينية

بديهي أنه قد حدث كلام كثير بعضه خاص برومية وقسطنطينية ..... كان من نتيجته أن أحد الحاضرين قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي المدينتين تفتح أولا القسطنطينية أو رومية؟

فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم بما سبق ..... هل الكلام انتهى عند ذلك ....

كيف يستقيم أن القسطنطينية تفتح أولا .. إذا كان الدجال سيخرج مباشرة بعد فتح القسطنطينية!!

فمتى تُفتح رومية ؟؟؟؟؟؟؟

روى الإمام مسلم (4/2221) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا ويقتل ثلثهم أفضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون أبدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح فيهم الشيطان إن المسيح قد خلفكم في أهليكم فيخرجون وذلك باطل فإذا جاؤوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم فأمهم فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتى يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته".

انتهى

إلا إذا كان الكلام على الفتح الأول للقسطنطينية أيام الأتراك العثمانيين ؟؟؟

وبالتالي فإن فتح رومية يكون قبل فتح القسطنطينية الأخير ؟؟

لا بد من ذلك ؟؟ أليس كذلك؟
لكن من سيفتح رومية ؟؟؟؟

من أين ؟؟؟؟؟

أين الكلام كله أوله ومنتصفه وآخره دون اختصار ؟؟؟؟؟؟

في جميع الأحوال اطمئني الشريعة نفسها محفوظة ....

يتبع بمشيئة الله لاكمال الردود على بقية مشاركات الأحباب

وإن كنت أتمنى أن يكون تعليق الأحباب أعمق مع ذكر نقاط الاستفادة كما فعلت أمة الله

والله المستعان
،،،،،،،


بسم الله الرحمن الرحيم

نكمل بمشيئة الله الردود على تساؤلات الأحباب

بعد شكر الجميع على مرورهم الكريم

الفاضلة النيل الخالد

أما قولك: " يبقى السؤال: ما الصحيح الذي نعتمده ونثق به ؟ "

فنقول: أما الصحيح الذي نعتمده ونثق به فهو الوارد في القرآن والسنة

والوارد في السنة يجب أن يكون له درجة من درجات الصحة في السند والمتن

ولا يكون مخالفا لغيره بحيث لا يمكن الجمع

ولا لصريح عقل ومنطق ( ولا نحكم العقل في قرآن ولا سنة وإنما العقل أداة وليس حاكم ) كما ذكرنا في موضوع قسطنطينية ورومية

ولهذا شغل كبير يقع على عاتق الأمة

لكن الأمة تُشغَل الآن بما يزيد من تفرقها وتشرذمها واختلاف نظرتها للأمور

لكن هناك مَنْ " لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم "

وهم أهل الله السائرين بنور الله ومدده ومدد رسوله صلى الله عليه وسلم

وكل شيء له ثمنه

وثمن الوصول إلى الصحيح الذي يُعتَمَد عليه ويوثق به ثمن غالٍ

وكل إنسان على حسب صدقه وإخلاصه

فاللهم ارزقنا الصدق والإخلاص

قال صلى الله عليه وسلم: " تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي ".

أما كتاب الله فيحاول الخوارج الاستحواذ على حلقاته وحلقات تدريس القرآن وعلوم القرآن

وأما أهل بيت النبي عليه الصلاة والسلام فبكى عليهم النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا وقال: " كفى بأهل بيتي تشريدا وتطريدا وتقتيلا "

فغابت علوم أهل البيت وبعدت الأمة خصوصا في آخر الأزمنة حتى يظهر أوج المدد المحمدي الذي لا ينتهى لا دنيا ولا آخرة في أهل بيته بعد أهل البيت الكبار فيما يسمى بـ " الإمام المهدي "

حتى يخرج الإمام المهدي لا تتركي أبدا زيارة سيدنا الحسين صاحب مصر سيد شباب أهل الجنة وستنا المشيرة العظيمة السيدة زينب وسكينة القلب والفؤاد والنبوية الطاهرة فاطمة وابن فخر الرجال زيد بن علي زين العابدين ورقية العلية ونفيسة العلوم والصفات وغيرهم من العترة الشريفة

أما الخوف من مجرد اقتراب زمن الملاحم فمعك كل الحق

فلنخف ... ولكن ليس المهم الخوف ، ولكن كيف لا يكون انهيار الإسلام على أيدينا ، بل كيف يكون عز الإسلام مقدمه على أيدينا

كيف نكون قرة عين النبي صلى الله عليه وسلم

كيف يستحي الرجال من رجولتنا (اللهم ثبتنا)

كيف يخجل الصبر من صبرنا ويدعو لنا الصبر بالصبر والثبات والعفو والعافية والمعافاة

كيف تنجلي بنا الفتن الظلماء

كيف يتحقق فينا قول ماورد عن حذيفة بن اليمان

عن حذيفة بن اليمان قال : تكون فتنة فيقوم لها رجال فيضربون خيشومها حتى تذهب

ثم تكون أخرى فيقوم لها رجال فيضربون خيشومها حتى تذهب

ثم تكون أخرى فيقوم لها رجال فيضربون خيشومها حتى تذهب

ثم تكون أخرى فيقوم لها رجال فيضربون خيشومها حتى تذهب

ثم تكون الخامسة دهماء مجللة تنبثق في الأرض كما ينبثق الماء .

وأختم الرد على مشاركتك بما رواه الإمامان البخاري (2/534) ومسلم (2/729) واللفظ للبخاري عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُمْ ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ فَقَالَ:

" مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنْ الصَّبْرِ ".

الفاضلة المهاجرة:

أجبنا بفضل الله عن سؤالك ضمنيا في بعض الردود السابقة

وننتظر رجوعك " للفورمة "

الفاضل المصري

جزاكم الله خيرا في تذكر المشاركات القديمة

أما قولك " هل النبوءة الواحدة تتكرر كل دورة زمنية ؟ "

فنقول: لا ، لا شيء يتكرر ، ونحن لم نتناول بعد روايات الرايات الصفر أو الرايات التي تأتي من المغرب وشرحها بعد شرح حال أسانيدها وما صح وما ضعف وسيكون ذلك إن شاء الله في كتابنا " الفتن "

أما النبوءة الواحدة فلا تتكرر ، ولكن بعض الأحداث يحدث لها استدارة كما قال صلى الله عليه وسلم " إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض "

كان النبي صلى الله عليه وسلم يقف على عرفة

أخذ الناس المفهوم الفلكي ونسوا أن نفس اللحظة يوم خلق السماوات والأرض كان الرسول صلى الله عليه وسلم بين يدي ربه فيما لا يعلمه إلا الله

إنشاء الدوائر ليس معناه ما ذكره الفاضل الذي قال لك موضوع الأربعين سنة

ولو قال 360 لكان أوقع

إنشاء الدوائر هي خاصية لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبار أهل البيت في اختيار إنسان ما وجعله رجل من أهل الله، فيصنعون له دائرة من نقطة على محيط الدائرة التي نقطة دائرتها " ب محمد " " باء " بسم الله الرحمن الرحيم

هكذا تنشأ الدائرة ويخرج رجل جديد من أهل الله من قوله تعالى " قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا "

هذا الرجل ـ صاحب هذه الدائرة ـ هو كلمة من كلمات الله، له قدر ليس بشبيه ولكن له تجلي خاص به في الزمان والمكان والأحداث والمهام

بالنسبة للروايات الخاصة بصحابي مصر خاصة من أحمد شاهين فأقول لك: لا تظلم أحمد شاهين وإن كنت لا أعرف أحمد شاهين، لكن هو يتكلم أحيانا بكلام صحيح ، وأحيانا بكلام غير صحيح بالمرة

قد يكون هذا الكلام غير الصحيح مقصود به تشتيت شئ ما

قد لا أستطيع الشرح بشكل كاف لكن أعتقد أنه يجب الانتظار

ومن قبل قلت في الاقتباس الذي ذكرته أن لا تهتموا بشخص أحمد شاهين ولكن اهتموا بما يقول

فإن كان فيه خير أو حق فأهلا وسهلا وإن كان فيه غير ذلك فالكلام مردود

أما جوي عياد فلا أعلم عنها شيئا

وفي كل الأحوال لا نحب الكلام في علوم التنجيم الفلكي فليس هذا من شأننا ولا مما نحب

( فمن يسأل الفلك أكيد يعجز عن انتظار ما تقوله الحضرة أو يكون هو نفسه زمان الحضرة )

ناهيك عن النهي واستدعاء روحانية الجن ... وهو عندنا كبيرة من الكبائر تُفضي لنوع من الشرك إن سارت هكذا

نحن ما عندنا غير الكتاب والسنة وأهل البيت

قد يكون الصالح أو الطالح له دور كبير في صناعة الفوضى

وقد صرحنا ولمحنا بكثير من الطابور الخامس الموجود حتى في المؤسسات الدينية

وأظهرت الأيام صدق ما قلناه مثلا في مستشارين مولانا شيخ الأزهر وغيرهم، ظهر البعض وبقي البعض

أما الإصرار على الربط بين صحابي مصر وتابوت بني إسرائيل ، فالكلام يدل على ما قلناه سابقا عن أمة وصل بها الحال للبحث عن تابوت بني إسرائيل ونسوا شعرات النبي صلى الله عليه وسلم

وفي هذه النقطة توضيح لاحق إن شاء الله

أما كلمة " صاحب مصر " و " صحابي مصر " ، فنعم هناك صاحب مصر وهناك صحابي مصر

حقيقة

وهما ليسا بواحد

وإن شئت قلت مجموعة ...

لا تنس أننا بفضل الله أننا أول من قلنا بدولة العزيز

وقلنا للبعض " بلدي يا بلدي وأنا نفسي أروح بلدي ... يا عزيز عيني وأنا نفسي أروح بلدي .."

" يا طيارة يا عزيز ..داهية تأخذ الإنجليز ... "

وحزنت زمان جدا لما سموا " عادل أدهم " " عزيز " في حافية على جسر الذهب ..

أما الميمات والألف والعين وكلام مختار نوح فنقول لك: هذه النقطة نابعة من عمر الدجال

الرجل المعمر هو يعلم علم اليقين أن العثمانيين الأتراك المحبين لأهل البيت سينسلخوا في أواخر عمرهم حتى يصبحوا معاول هدم للمسلمين

الدجال ـ ولا تستعجب من هذا الكلام ـ ساعد الأتراك العثمانيين على أخذ الكثير جدا من الأمانات والمخطوطات بحيث تكون في تركيا

عندما تسقط تركيا فلن تسقط إلا على يديه وفي يديه وستؤل إليه هذه الثروة

سيأخذ هذه المخطوطات ويفبركها ويبدأ بإظهارها على حسب كل حدث

وينقط الناس شوية شوية

ولازم يكون هناك كلام سليم وكلام طبعا مضروب

مختار نوح كان من كبار الإخوان وهذا معلوم

الإخوان كان لهم شغل كبير جدا مع الأتراك من زمان

العالم الموحد ينتظر ذلك

بمنتهى البساطة الإخوان باتصالهم بالأتراك سيمررون إليهم نبوءات فيها أن سيحدث كذا وكذا

وأن هناك رجل مذكور سيكون من أمره كيت وكيت

ويقعوا في الخية ، ثم لا يجدوا شيئا

سراب في سراب

ثم تتم المراودة من أجل تنفيذ ما في هذا القدر

لازم هتدفعوا

هيدفعوا لمين ؟!

وهيدفعوا إيه ؟

ولذا تم تأويل الميمات الثلاثة وجعلها ليست ثلاث رؤساء ولكن اسم واحد

ثم من الدجل والشعوذة أصبح العياط المذكور نصا بالسوء أصبح صاحب الميمات الثلاثة "محمد محمد مرسي" واعتقدوا أنه الموعود

ولو كانوا سألوا لوجدوا أن من حول الشيخ الشعراوي كانوا يقولون أن الشيخ الشعراوي قال ما معناه أن مبارك هو الميم الثالثة

والميمات إن شاء الله نشرحها يوما ما

هؤلاء الناس نسوا أن العياط مذكور وأنه ... " وضبط العياط "

ولما ذكر في حروف الميم وصف بأنه الميم الرابعة صاحب خبث النفس والطوية

وسربوا سين قايد وسين ............

ونسخ كلملة ونسخ ناقصة وكلها فيها تحريف والله أعلم

المهم الكلام يطول يا سيد مصري

أما عن سرد الإمام القرطبي فالنقطة أن هناك عملية تغذية مستمرة للأفضلية بين الأماكن والمقارنة

بين مكة والمدينة مثلا، وبين أي الناس أفضل: المشارقة أم المغاربة

حتى في أهل البيت بعض الناس كانوا يقولون ويتفاخرون بأنهم مغاربة وبعضهم بأنهم مشارقة

هذا الكلام كان من حوالي مائة إلى مائة وخمسين سنة في صراع خاص بنقابة الأشراف ومن يجند ومن لا يجند

حيث كان أهل البيت معفون من التجنيد

الإمام القرطبي قد يكون عنده اعتقاد بأن غرب المدينة هي الأندلس والمغرب الأقصى

عندنا أن أهل المغرب الأقصى هم إفريقية وأن الغرب هو غرب المدينة فعلا بالخرائط والوثائق وخطوط الطول والعرض هي دولة مصر والسودان

والتاريخ الإسلامي يشهد بذلك حتى سنواتنا هذه

أما لماذا لم يصل إلينا كلام أهل الله الممكنين .. حتى يبقى لمن عاش هذا الزمان دورا

والناس تعشق المنتقلين إلى الله وتترك الأحياء منهم .. وكلهم أحياء

كما أن الخطة من زمان جدا أسلوب المحاصرة والتحكم فيما يصل إلى الأمم من علوم وفهوم

أخيرا كلام الشيخ الشعراوي موجود في تفسيره

وهو موجود في المكتبة الشاملة

وموجود في تفسير النسفي ( 2 / ص: 458ـ459) قال النسفي في تفسير قوله تعالى "{ وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ القيامة أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَاباً شَدِيداً كَانَ ذلك فِي الكتاب مَسْطُوراً } [ الإسراء : 58 ]
وعن مقاتل وجدت في كتب الضحاك في تفسيرها : أما مكة فيخربها الحبشة وتهلك المدينة بالجوع والبصرة بالغرق والكوفة بالترك والجبال بالصواعق والرواجف أما خراسان فعذابها ضروب وأما بلخ فتصيبهم هدَّة فيهلك أهلها وأما بدخشان فيخربها أقوام وأما ترمذ فأهلها يموتون بالطاعون وأما صغانيان إلى واشجرد فيقتلون بقتل ذريع وأما سرمقند فيغلب عليها بنو قنطوراء فيقتلون أهلها قتلاً ذريعاً وكذا فرغانة والشاش وأسبيجاب وخوارزم وأما بخارى فهي أرض الجبابرة فيموتون قحطاً وجوعاً وأما مرو فيغلب عليها الرمل ويهلك بها العلماء والعباد وأما هراة فيمطرون بالحيات فتأكلهم أكلاً وأما نيسابور فيصيب أهلها رعد وبرق وظلمة فيهلك أكثرهم وأما الري فيغلب عليها الطبرية والديلم فيقتلونهم وأما أرمينية وأذربيجان فيهلكها سنابك الخيول والجيوش والصواعق والرواجف وأما همذان فالديلم يدلخها ويخربها وأما حلوان فتمر بها ريح ساكنة وهم نيام فيصبح أهلها قردة وخنازير ثم يخرج رجل من جهينة فيدخل مصر فويل لأهلها ولأهل دمشق وويل لأهل إفريقية وويل لأهل الرملة ولا يدخل بيت المقدس وأما سجستان فيصيبهم ريح عاصف أياماً ثم هدة تأتيهم ويموت فيها العلماء وأما كرمان وأصبهان وفارس فيأتيهم عدو وصاحوا صيحة تنخلع القلوب وتموت الأبدان....".


الفاضل محب مولانا الحسين

شكرا على مروركم الكريم ودعائكم

الفاضل فراج يعقوب

شكرا على مروركم الكريم وعلى الفيديو

يتبع بمشيئة الله

وأعتقد أن الردود فيها وجبة دسمة بحمد الله

وأغلبها يحتاج لهاي لايت فضعوها أنتم

ولله الحمد والمنة

،،،،،،،

بسم الله الرحمن الرحيم

الفاضل أبو الحسن الطيب

شكرا على مروركم الكريم وحقا سيجد الإمام المهدي أناس يناصبونه العداوة

وحقا سيجد أقواما يظنون أنه سينتقم لهم ممن خالفهم في الرأي

وكما قلت فالإمام المهدي يأتي ليملأها عدلا وقسطا

ونسأل الله استجابة دعائك

الفاضلة حبيبة 1

شكرا على مروركم الكريم

ما ذكرتموه حلا هو جزء من الحل

وقد يكون عند عدم الانتباه نوع من أنواع إهدار الحياة في التنقيب والبحث في أمور تمت تغطيتها بشكل مدهش

وكما قلت فلنحاول ولنضع سقفا لبعض الأمور

الفاضلة محبة آل البيت

شكرا على مروركم الكريم

وملحوظتك على موضوع الفروق بين النوبة والسودان ملحوظة صحيحة في الأجيال القديمة
وفي كل الأحوال النوبة جزء لا يتجزأ من مصر وجزء لا يتجزأ من وادي النيل الذي هو مصر والسودان دولة واحدة

وإن ظنت كل قبيلة أو عشيرة أو طائفة أنها هي الأصل وما عداها عدم

والأرض لله يورثها من يشاء من عباده

الفاضل حامد الديب

موضوع مفتي الإخوان " عبد الرحمن البر " موجود عندنا في المنتدى على الرابط الآتي

مفتي «الإخوان»: عرّاف يهودي تنبأ بأن مرسي هو «محمد الثالث» ا

Viewtopic.php?p=84467#p84467

وقد أشرنا من قبل لموضوع أن هناك كلام عن الميمات الأربعة وليس ميمات ثلاثة

ميمات ثلاثة باعتبار، وميمات أربعة باعتبار آخر

وله وقت ليس الآن في الكلام بمشيئة الله

وكذلك أشرنا إلى الاعتبارات في موضوع مثلا تتابع الميمات مع تجاهل أحد ما، أو تجاهل أحد الميمات أو ما بينهم .. مثل كون صوفي أبو طالب كان هو الرئيس المؤقت، فهل يعتبر رئيس أم لا؟

ولمحنا من قبل ذلك لهذه الأمور والاعتبارات

المهم هذه النبوءة كانت نبوءة عراف يهودي وليست نبوءة عراقية

وقد يكون حدث لك خلط أثناء نقلك

فبرجاء تصحيح هذه المعلومة

أما بالنسبة لموضوع صدام أنه لم يمت فهو نوع من أنواع تشويه لقصة في الأمة المحمدية قد يدخل تحتها أي فرد

ولنا في ذلك مشاركة فريدة ننشرها قريبا بمشيئة الله ....

وأما الاقتباس الذي أوله " فما هو الحال....." ليس من كلامي وإنما من كلام أحد المواقع

أما بالنسبة للأحاديث الخاصة بالإمام المهدي، فهي أحاديث كثيرة فيها ما هو صحيح، وفيها ما هو حسن، وفيها ما فيه ضعف أو ضيعف، وفيها ما هو موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

حتى الأحاديث الصحيحة فيها شيء من التضارب يسمح لأناس ينكرون موضوع المهدي من أساسه ، كما هو الحال مع الشيخ محمد عبده والشيخ محمد رشيد رضا ، وهما ممن ينكرون المهدي

وطبعا محمد رشيد رضا أستاذ حسن البنا

وكان الشيخ محمد عبده ينكر الجن والملائكة ويقول أن الجن والملائكة هما الضمير أو الوازع الطيب والوازع الشرير

وطبعا أنكر نزول سيدنا عيسى والدجال والدابة ويأجوج ومأجوج

تأثُر الإخوان وخاصة حسن البنا بمحمد رشيد رضا لا ينكره إلا جاهل متعامٍ

وفي أحد الروابط ذكرنا أن حسن البنا كان يقول الحمد لله أن أحاديث المهدي ضعيفة

وفي كلامه بعد ذلك ما هو أعظم

وقد ذكرنا أيضا كيف أن الترابي ينكر عذاب القبر وبقية ما أنكره محمد رشيد رضا وشيخه محمد عبده وأكثر من ذلك

بل أن الألباني نفسه كان يقول في موضوع الإمام المهدي ... : " و اعلم يا أخي المسلم أن كثير من المسلمين اليوم قد انحرفوا عن الصواب في هذا الموضوع ، فمنهم من استقر في نفسه أن دولة الإسلام لن تقوم إلا بخروج المهدي !
و هذه خرافة وضلالة ألقاها الشيطان في قلوب كثير من العامة ، وبخاصة الصوفية منهم ، و ليس في شيء من أحاديث المهدي ما يشعر بذلك مطلقا ، بل هي كلها لا تخرج عن أن النبي صلى الله عليه وسلم بشر المسلمين برجل من أهل بيته ، ووصفه بصفات بارزة أهمها أنه يحكم بالإسلام وينشر العدل بين الأنام ، فهو في الحقيقة من المجددين الذين يبعثهم الله في رأس كل مائة سنة كما صح عنه صلى الله عليه وسلم ، فكما أن ذلك لا يستلزم ترك السعي وراء طلب العلم والعمل به لتجديد الدين ، فكذلك خروج المهدي لا يستلزم التواكل عليه وترك الاستعداد والعمل لإقامة حكم الله في الأرض ، بل على العكس هو الصواب ، فإن المهدي لن يكون أعظم سعيا من نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي ظل ثلاثة و عشرين عاما و هو يعمل لتوطيد دعائم الإسلام ، وإقامة دولته فماذا عسى أن يفعل المهدي لو خرج اليوم فوجد المسلمين شيعا و أحزابا ، وعلماءهم – إلا القليل منهم – اتخذهم الناس رؤسا ! لما استطاع أن يقيم دولة الإسلام إلا بعد أن يوحد كلمتهم و يجمعهم في صف واحد ، و تحت راية واحدة ، و هذا بلا شك يحتاج إلى زمن مديد الله أعلم به ، فالشرع والعقل معا يقتضيان أن يقوم بهذا الواجب المخلصون من المسلمين ، حتى إذا خرج المهدي ، لم يكن بحاجة إلا أن يقودهم إلى النصر ، وإن لم يخرج فقد قاموا هم بواجبهم ، والله يقول : *( و قل اعملوا فسيرى الله عملكم و رسوله )* . "انتهى

انظر إلى مغاطات الألباني وانظر إلى مراميه في قوله :

" فكذلك خروج المهدي لا يستلزم التواكل عليه وترك الاستعداد والعمل لإقامة حكم الله في الأرض"
وقوله " فماذا عسى أن يفعل المهدي لو خرج اليوم فوجد المسلمين شيعا و أحزابا ، و علماءهم – إلا القليل منهم – اتخذهم الناس رؤسا ! لما استطاع أن يقيم دولة الإسلام"
وقوله " فالشرع والعقل معا يقتضيان أن يقوم بهذا الواجب المخلصون من المسلمين ، حتى إذا خرج المهدي ، لم يكن بحاجة إلا أن يقودهم إلى النصر"

فها هو الألباني يمهد لفكرة ما يسمى بـ " العمل الإسلامي" و " العمل على إقامة دولة إسلامية "

يعني وكأن الناس غير مسلمين وكأن الدول الموجودة دول جاهلية

وكأن ليس للإسلام دولة

وكأن الديار ديار حرب

وهذا هو فكر الإخوان

وهذا هو فكر سيد قطب، وإن كان الألباني يتبرأ من فكر سيد قطب

وقوله : " فالشرع والعقل معا يقتضيان أن يقوم بهذا الواجب المخلصون من المسلمين ، حتى إذا خرج المهدي ، لم يكن بحاجة إلا أن يقودهم إلى النصر"

نقول له ما هذا الواجب ومن هم هؤلاء المخلصون ...تهيئ لمن وتدبر لمن وتمهد لمن ..!!

وقد قال صلى الله عليه وسلم :" دع عنك أمر العامة وعليك بخاصة نفسك ..."

أتمهد للثورات أم للإخوان أم لتحين الفرص والانقضاض بدعوى أنكم الخاصة والمخلصون ...

هذه الفكرة في حد ذاتها قد تعجب الكثيرون من العوام

يقول لك : إزاي في سبع تسع سنين يعمل المهدي ده كله ؟

ونسوا أن كل ما يفعله المهدي هو كرامة للنبي صلى الله عليه وسلم وأهل بيته

والدنيا تقترب من نهايتها

فإذا دنت وحان وقتها فلا بد من رجوع الأمور إلى نصابها وهو المشار إليه في معاني أقواله صلى الله عليه وسلم :" إني تارك فيكم الثقلين ... كتاب الله وأهل بيتي ..."." تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعترتي .."

كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع قال يوم عرفة: إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض .."

في موسم الحج الذي قبله كانت حادثة سيدنا علي وسيدنا أبي بكر في موضوع سورة براءة

روى الإمام أحمد بن حنبل (3/212) عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ببراءة مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه فلما بلغ ذا الحليفة قال عفان لا يبلغها إلا أنا أو رجل من أهل بيتي فبعث بها مع علي".

إشارة إلى أنه عند استدارة الزمان يوم عرفة ووقوف النبي صلى الله عليه وسلم كان لا بد أن لا يبلغ القرآن عن الله عزوجل إلا سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم أو رجل من أهل بيته في هذا الموقف

كذلك سيستدير الزمان ولو جزئيا مرة أخرى قبل القيامة ونزع روح المؤمنين ويقوم للدنيا رجل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم مصلحا وحاكما ومربيا وخليفة و.....و.....

فسيدنا المهدي هنا مبلغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

كما بلغ سيدنا علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم سورة التوبة

وكذلك نسوا دور سيدنا عيسى عليه السلام ودور سيدنا الخضر وإلياس ، وأن شتان بين البدايات والنهايات، وإلا كانت دعوة سيدنا نوح " ألف سنة إلا خمسين عاما " ـ والعياذ بالله ـ محل انتقاد

فهل يقول عاقل أن الإمام المهدي أنجح من سيدنا نوح ؟!

كلام الألباني هذا جـهل بأمور شرعية وبمعاني..: الوظائف والأدوار والخصائص

المهم، الأحاديث الواردة في الإمام المهدي حدث لها بعض الأمور التي تجعل البعض يطعن فيها

وسنفرد لذلك مشاركات بإذن الله

يتبع بمشيئة الله
،،،،،،
خُطى أهل الضلال تتسارع للصق التهم بالجيش المصري

والأعجب أن هناك فلسطينيين مأجورين يقولون أن سيناء فلسطينية ... قبحهم الله ما أكذبهم

خانوا فلسطينيتهم وخانوا أنفسهم وخانوا مصر

يتناسوا وصف عمرو بن العاص لمصر ووصف العريش من مدنها ؟

وينسون تاريخ عريض لا يمحى

الظاهر أننا سنرى كثير ممن نظنهم مسلمين وعرب يلبسون الطاقية الإسرائيلي ؟

لا عجب .... صراع وجود

والموعد وإن بعُد قريب

فأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض

والله المستعان.
،،،،،،،

الفاضل : mohammed farghal

أكرمك الله ... المشاركة في مكانها

المشكلة أنهم كمتنطعين قالوا أن الحرب خدعة , ويجوز الكذب في الحرب

ومن هنا يجوز عندهم الكذب في رؤية سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم شحذا لهمم من معهم

ورفع لروحهم المعنوية وإضعاف لغيرهم

ألا لعنة الله على الكاذبين

كما أنهم لما رأونا في المخاطر الأربعة نحذر مما حذرنا منه ومن ذلك :

الزلازل وبالذات زلزال إسكندرية ـ وموضوع الماء و ................................

فظنوا أننا نقول ذلك من باب الخدعة في الحرب

والله الأمر ليس كذلك ...

الأمر كما قلناه بالضبط

الآن هم يتلاعبوا ويقولون أن ذلك علامة على غضب الله على مصر والعالم

كمثل اليهود ... يعلمون قرب نهاية أمريكا

وعندما تحين النهاية يقولون أن ذلك بسبب غضب الرب على أمريكا بسبب خذلانها لإسرائيل ؟؟؟؟

هكذا المتنطعين ...... هكذا اليهود

واحد ................. الراجل الكبير متاعهم واحد

الدجال.
،،،،،،


المعركة تشتد

فاللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم

خبير ألماني: قريبا..المصريون لاجئون

http://almogaz.com/news/politics/2015/09/25/2096538

نقلا عن : مصر العربية

خبير ألماني: قريبا..المصريون لاجئون

كتب: أحمد زيدان

"فى سوريا لن تتوقف داعش في الوقت القريب، وسيستمر نظام الأسد قائما،

أما في مصر، فالوضع متوتر جداً بحيث ستكون هناك عملية نزوح كبيرة منها، كما يحدث في الدولة الشامية".

جاءت هذه الكلمات على لسان الخبير بشئون الشرق الأوسط "مايكل لودرس" فى حوار مع موقع "آر بى أونلاين" الألماني.

وأشار "لودرس" إلى أن الأحزاب والبرلمانات فى المجتمعات العربية ليست سوى واجهة، مضيفاً أن النهوض المجتمعي فى مصر ليس ممكناً.

وفسر ذلك قائلا: “لا يتم التعليم في المدارس والجامعات على مبدأ التفكير المستقل.. النظام المصري الآن أكثر قمعاً من أي وقت مضى، تحت رعاية الغرب".

ووصف "لودرس"المستشار السياسي ببرلين، السياسة الأمريكية بأنها مضللة، متهما الولايات المتحدة بالتسبب في تنامي قوة داعش من خلال غزوها العراق.

وطالب الخبير الألماني واشنطن بتحمل مسئوليتها كاملة تجاه أزمة تدفق اللاجئين.

ولفت أيضا إلى أن مشكلة اللاجئين السوريين الحالية ستتفاقم عند الاندماج مع الثقافات الأخرى، موضحاً أن اللاجئين سيحاولون نقل تفكيرهم وتراثهم إلى المجتمعات الأخرى، الأمر الذي يمكن أن يؤدي إلى عداء ثقافي.

وأوضح أن اندماج اللاجئين في المجتمع الألماني مهمة شاقة، يمكن أن تنجح، ولكن تحمل أيضاً مخاطر.
وحذر الخبير الألماني من نشر قوات برية فى سوريا، منوهاً إلى أنه لا يمكن تحقيق النصر مع حرب عصابات داعش على الأرض.
وفي سياق آخر، توقع المستشار السياسي أن يتعاون الرئيس التركي "رجب طيب أردوغان" مع داعش في حربه ضد الأكراد.

انتهى

Msobieh كتب:
تقرير مصري يزعم أن الأمريكيين سيتعرضون لخطر الإبادة الجماعية من ربنا


أبو سالم المصري كتب:

تقرير أمريكى يزعم أن المصريين سيتعرضون لخطر الإبادة الجماعية

الثلاثاء، 22 سبتمبر 2015 – 01:03 م
كتبت إنجى مجدى
فى تقرير تلاحقه العديد من علامات الاستفهام، نشرت صحيفة واشنطن بوست نتائج تقرير لمركز أبحاث أمريكى يشير إلى أن شعوب بعض البلدان فى العالم معرضة لخطر القتل الجماعى ومن بينها مصر، التى أتت فى المركز الرابع، بينما خرجت العديد من الدول التى يسودها العنف من القائمة وعلى رأسها العراق وسوريا.

وتجاهل التقرير بشكل ملحوظ الإشارة إلى سوريا والعراق وليبيا، حيث تتضخم جرائم تنظيم داعش مما أدى لفرار مئات الآلاف من هذه البلدان وهو ما وصفه الكثير من قادة العالم بجريمة الإبادة الجماعية وجرائم الحرب، فى حين جاء ترتيب الدول التوالى ميانمار ونيجيريا والسودان ومصر وجمهورية أفريقيا الوسطى وجنوب السودان وجمهورية الكونغو الديمقراطية وأفغانستان وباكستان واليمن.

وتشير الصحيفة الأمريكية إلى أن مركز سكيجودت لمنع الإبادة الجماعية، والذى على صلة لمتحف ذكرى الهولوكست، أصدر، الاثنين، أداة تهدف إلى التنبؤ بخطر القتل الجماعى، حيث يتتبع "مشروع الإنذار المبكر"، الإشارات الظاهرة على مذبحة محتملة أو اعتداء على الأقليات داخل الدولة.

وتضيف أن النتائج إستندت على تقييم عدد من النماذج الخاصة بالمخاطر الإحصائية التى صممها علماء السياسة، جنبا إلى جنب مع استطلاعات الرأى التى يضمنها حشد من الخبراء الإقليميين، دون أن توضح هذه الإحصاءات.

http://www.youm7.com/story/2015/9/22/تقرير-أمريكى-يزعم-أن-المصريين-سيتعرضون-لخطر-الإبادة-الجماعية

_________________
أغث يا سيدى وأدرك محبا يرى الأقدار تضربه سهاما
لكل قضية أعددت طه بغير شكية يقضى المراما
أيغدرنا الزمان وأنت فينا معاذ الله يا بدر التماما
(ﷺ)

زلزال البحرالمتوسط ـ صياح الفيل ـ ذلك وعد غير مكذوب
https://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopi ... &start=210


مولانا الحبيب السيد الشريف كتب


زلزال البحرالمتوسط ـ صياح الفيل ـ ذلك وعد غير مكذوب


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله قوي حق مبين , وأصلى وأسلم على الصادق الأمين وعلى آله أجمعين , وارض اللهم عن الصحابة أجمعين , خاصة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر العشرة وأهل بدر وأهل بيعة الرضوان.

وبعد

الكلام كثير والوقت قصير, سريع التطاير

الحمقى وأنصاف المتعالمين ومن يظنون أنهم على الحق وليسوا على شئ ومن كان دليلهم محصورا في المنامات كثيرون.

ومنهم من تلمس الحق فلم يجد إلا عالم الكتب فظن نفسه وصل وما فوقه إلا سقف العرش

لم يأخذوه صدرا عن صدر ومواطأة قلب وسريان تنكشف به الأمور لأهل الفنا

الفرق الضالة متنمرة ظنت أن الدنيا في أيديها, فهي لا تعلم معني السراب

لا يقولون حتى " إن شاء الله"

والله من ورائهم محيط

أهل الغدر والمكر والخيانة والتلون محيطون بشكل لم يحدث

هل اجتمعت الأمم على مصر؟

باطنيا نعم , ظاهريا في مرحلة التحضير الآخير

العوام والمجتمع في حالة تطورات شديدة مع انفلات لا أظن معه رجعة إلا بعد تطهير شديد , فلطفك الله بنا

وكما سبق أن قلنا اللهم اجعهلها تطهيرية لا انتقامية

أعان الله الجيش الذى وصفه نبي آخر الزمان ووصى به وعليه

ألا وهو جيش مصر , خير أجناد الأرض جيش الكنانة

فاللهم اعنهم

منذالعام السابق وكل ما في مشاركة المخاطر الأربعة يتحقق ما قلناه (وإن كنا قلناه منذ سنين طويلة ) ويتضح رويدا رويدا حتى أصبح الكل يتحدث عنه, حتى من ينفذوه بعد أن كان الكلام عنه نوع من الخبل والعبط

سيدنا إلياس قال للأنبياء الكذبة ( المدعين ) ادعو الهكم آلهة بعل ( بعلبك بلبنان ) أن يسقط المطر, لم يسقط المطر طبعا

دعا سيدنا إلياس فسقط المطر حالا

الزمن القادم فيه من ذلك الكثير

غير أنه لا نبوة فالكل أفراد في أمة النبي صلى الله عليه وسلم.

الوقت الباقي فيه ما فيه

المخاطر الأربعة فيها كلام كثير في العالم خاصة في الكنانة

تكلمنا عن محاولات الفوضى الخلاقة ـ محاولات تقسيم مصر ـ زلزال إسكندرية ـ صياح الفيل ـ الغدر ـ جيش المسخ ـ 2012ـ كائنة عجيبة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المهم دائما احذر الجمعة والسبت وما يترتب تكن من الفائزين عند لطف الله

أي جمعة وسبت الله أعلم

وهل تقوم القيامة إلا يوم جمعة

غير أن بيننا وبين القيامة وقت ليس بالقصير

ادعو كثيرا وأذكر الله كثيرا واستعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين

خذ قولي واحفظه وتذكره تسعد وترشد

ولا تكن ممن قيل لهم

" تمتعوا"

وقيل لهم

" ذلك وعد غير مكذوب "

والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون

افهم عبد الله

وقل

اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة

اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي

اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي

اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي

وعن يميني وعن شمالي

ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي


اللهم إني أعوذ بك من التردي والهدم والغرق والحريق وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا وأعوذ بك أن أموت لديغا

بسم الله
ما شاء الله لا يسوق الخير إلا الله

ما شاء الله لا يصرف السوء إلا الله

ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله

ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله



Yassin amr

المقصود أن بداية أي حدث بعد أسبوع بعد شهر بعد سنة بعد عشر سنين

بعد 100 سنة

سيحدث إن شاء الله يوم جمعة وسبت

لماذا؟؟؟

الله أعلم

هل الإنسان يخاف من اي يوم جمعة؟؟

سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " فيه تقوم الساعة "

الجمعة عيد من أعياد المسلمين

إذا أحب أحد تكدير هذا العيد كان أذاه في يوم الجمعة

هل وضحت الصورة

وكنا نتكلم عن المخاطر الأربعة

علينا جميعا أن نحافظ على مصر

ونقف خلف الجيش والمجلس العسكري

فهم خير أجناد الأرض

أما الفتن والزلازل والبلايا فستكون كثيرة بإخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم

المهم الدعاء

المهم الدعاء

أناس كثيرون يرون رؤى مزعجة جدا

وربنا يلطف بالبلاد

أما عن السد العالي فقد كتبنا فيه مشاركات كثيرة وهو حتى الآن صامد

بالرغم من الاشاعات المغرضة

إلا أن لكل أجل كتاب

وسد يأجوج ومأجوج نفسه سيثقب بإذن الله

توقيت ذلك عند ربي

ما علينا غير الدعاء لمصر وأهلها وسائر ديار المسلمين


الفاضل أبي بكر

نحن الآن في سنين تسمى:

" عشر التغيير "

10 سنين تمهيدية لتغير العالم

تتجه البشرية لمطبات حتى تصل إلى المحطة قبل الآخيرة

كما حدثت طفرات وصعدت المدنية

تهبطها مرة أخرى

بالنسبة لزلزال البحر المتوسط موجود في مشاركة المخاطر الأربعة نقلا عن :

جريدة الأهرام

حسب مشروع مصري ايطالي

وهو موضوع معروف لى منذ أكثر من عشرين عاما

والعارفون والأولياء تحدثوا عنه

وموجود في أحاديث الفتن

والجفر

بالتزامن مع فتن يحدث نتيجة لها

" تكون الأمواج فيها كالجبال "

هناك حتى دراسات في الجرايد الرسمية فيها اقتراحات بخطط إجلاء للسواحل

وهي موجودة أيضا في مشاركات "المخاطر الأربعة"

المهم الله أعلم

سنة 2012 صعبة

ونسأل الله اللطف
،،،،،

الأفاضل : yassin amr, المهاجرة, أبو بكر, المصري, shibo, وليد مختار, شاه نقشبند, سلافة , El-Masry, كاتم الأسرار, وليدمختار, حامد محمد,

شكرا على مروركم الكريم

الأمر جد ليس بالهزل

نسأل الله العافية

ألا تلاحظون شكل القمر من ليلة 14ـ 15 ـ 16 ـ 17 ـ 18

الآن ليلة 18

والقمر كأنه ليلة 14

ألا تلاحظون ما حدث من زلزال العريش والتى تجاهلته وسائل الإعلام ما عدا مصراوي

http://www.masrawy.com/News/Egypt/Polit ... 61492.aspx

زلزال قوي يضرب مدينة العريش

ضرب زلزال قوي مدينة العريش صباح، اليوم السبت، محدثا 6 هزات متتالية.

وشعر أهالي مدينة العريش بستة هزات ارضية متتالية اقتصرت على مدينة العريش فقط دون أي مدن أخرى بمحافظة شمال سيناء.

وأكد مواطن يدعى هشام العزب من سكان العريش أن الأهالي خرجوا من البيوت إلى الشوارع في حالة فزع شديد بسبب قوة الزلزال الذي شعروا به.

من ناحيتهم أكد أهالي مدينتي رفح والشيخ زويد عدم إحساسهم بأي هزات أرضية.

ولم تتلق غرفة عمليات المحافظة أية بلاغات رسمية بشأن وقوع ضحايا أو خسائر مادية أو بشرية حتى الآن.


انتهى

أما المواقع الإخبارية فقد ذكرته بعد 4ـ 5 ساعات؟؟؟

أنه يشبه القنبلة المحدودة

القنبلة النووية المحدودة

اعتقد أنهم قد توصلوا لزلزال محدود

كما حدث في العريش

والأردن منذ أقل من شهر تقريبا

وكذلك الغردقة

كثير من الأحباب يشعر بزلزال وينظر للنجف فلا يجد شيئا؟؟ التكنولوجي رهيب وجديد

الفاضل:كاتم الأسرار

سلامنا لشيخك ولك

أسأله الدعاء

زلزال اسكندرية معروف ووارد

وقد حدثت زلازل في المدينة المنورة نفسها وحدثت أمور شديدة في المسجد

ولا تنس " يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون"

قال " نعم, إذا كثر الخبث"

في كل كارثة اتخاذ شهداء ولطف وبقاء بآخرين

قالوا أن المساجد والحضرات ستنجو

ومن جعل بيته مسجدا أو قبلة

وهذا الموضوع أرانا بعض الناس منذ فوق العشرين سنة آخر مكان سيصل إليه الماء من موجات المد ( تسونامي )

قبل أن ينحسر مرة أخرى

متى يحدث هذا الأمر

فى علم ربي لا يضل ربي ولا ينسى

إن شاالله بعد 100 سنة جاية جاية إن شاء الله والله أعلم

وحجم وكثرة الرؤى على الأقل من أهل الأسكندرية ومصر كلها لا يتخيل

نسأل الله العفو والعافية

الغريب أن ايطاليا وإسرائيل تجتهد في تحديث طرق الانذار والطوارئ

وكثير من الناس هنا ينظرون إلى الأمر وكأنه رجم بالغيب

فإن قلت هناك مشروع ايطالي مصري ومشاريع أخرى تقول أن هناك تسونامي خلال 3 سنين في حوض البحر المتوسط

وأن... وأن.......... استمعوا


دول البحر المتوسط تنتظر تسونامي خلال‏3‏ سنوات
http://www.ahram.org.eg/The-First/News/74173.aspx

السبت 20 من جمادى الاولى 1432هــ 23 ابريل 2011 السنة 135 العدد 45428
‏3‏ سنوات فقط‏,‏ تفصل الدول المطلة علي البحر المتوسط عن التعرض لموجات مد عاتيه‏(‏ تسونامي‏)‏ يتوقع أن يصل ارتفاعها إلي ما بين‏4‏ ـ‏5‏ امتار‏,‏ طبقا لتوقعات خبراء الزلازل‏.
واستعدادا لذلك عقد مركز إدارة الأزمات والكوارث التابع لمركز المعلومات واتخاذ القرار بمجلس الوزراء, اجتماعا أمس الأول لبحث استعدادات القيام بعمليات الاجلاء للمدن الساحلية المصرية. يأتي ذلك عقب اعلان نتائج دراسات ايطالية ومصرية توصلت إلي أن سواحل البحر المتوسط, سوف تتعرض لتسونامي بعد وقوع زلزال عنيف في منطقة الجزر الثلاث( قبرص, رودوس, تكريت), وزاد من الاهتمام بهذا الموضوع الزلزال المدمر الذي ضرب اليابان أخيرا.
وأشار د. أحمد علي بدوي استاذ علم الزلازل بمعهد الابحاث الفلكية والجيوفيزيقية إلي أن علماء الزلازل درسوا تاريخ الهزات الأرضية التي تعرضت لها الكرة الأرضية منذ0004 سنة, لمعرفة اثرها علي احداث, وانتهت الدراسة إلي أن مصر تأثرت بـ21 موجة مد علي مدي هذا التاريخ وتم تقسيم حوض البحر الأبيض المتوسط إلي ثلاثة أجزاء الأول يشمل الصفائح التكتونية الإفريقية وتضم إفريقيا والسواحل المطلة علي المحيطين الأطلنطي والهندي, وركزت الدراسة علي منطقة جنوب جزيرة كريت وقبرص, في غضون قام معهد بحوث الزلازل والبراكين الايطالي, بدراسة علي ثلاث مناطق في المتوسط شملت الجزء الشرقي من المتوسط, وهو يتعرض إلي مد بحري كل64 سنة في منطقة قبرص, والجزء الأوسط ويتعرض لمد بحري كل68 سنة في منطقة رودوس( بين جزيرتي قبرص وكريت). أما الجزء الغربي فيتعرض لمد بحري في جزيرة كريت كل041 سنة.
وعلي مدي القرن العشرين تأثرت مصر بنحو52 زلزالا ولأنها أي الزلازل تقع تحت سطح البحر, وتبعد مئات الكيلو مترات عن الساحل المصري فإن الإحساس بالزلزال يكون طفيفا.. وهذا يرجع أيضا إلي طبيعة التربة, والرسوبيات في الأرض المصرية.

انتهى

المهم

فلنفرق بين الإشاعات

وبين المحاذير

وبين مانصوا عليه

نسأل الله العفو والعافية
،،،،،
تحت أمركم نوضح غدا إن شاء الله

لكن سبحان الله بعد المشاركة الأخيرة لي مرة واحدة حدث تناقص واضح للقمر

وكأنه قرأ المشاركة

وتغير لونه فقد ظل حوالي ساعة وكأنه رمادي اللون؟؟

كان في أول الشهر ليس بهذ الشكل " ) "

ولكن كان كحرف النون تماما

وليس كما يظهر طبيعيا ويظهر في الرسومات؟؟؟

وقد أخبرني عدة أفراد أنهم رأوه مكتملا في النهار يوم 8 من الشهر العربي تقريبا

والله أعلم

ونتكلم غدا إن شاء الله.
،،،،،


بالنسبة لكون القمر ظل عدة أيام أكبر من المعتاد وكان كاملا

فأظن والله أعلم أن شيئا ما حدث

هذا الشئ في محور الأرض والقمر

كيف لا يعود القمر كالعرجون القديم؟

القمر يدور حول الأرض دورة كاملة فيما يسمى بالشهر القمري

وأنتم تعلمون الباقي

كون القمر يتأخر في منزلة من منازله معناها قوة تشده

أخشى أن تكون قوة تجعل الأرض أو القمر مشدودا كـ " الزمبلك "

قد ينتج عنها مد وجزر شديد

هذه الظاهرة قد تكون بسبب المريخ

الله أعلم

http://alweeam.com/archives/109388

المريخ في التقابل ، حيث سيكون على خط واحد مع الأرض والشمس



تغيير المحاور ونقص فى الجاذبية الله أعلم

وحتى لا يسخر أحد من كلمة ومعنى ومؤدى كلمة الزمبلك أكتب نقاط بسيطة بتخريجها من كتاب حياة الخضر وإلياس والمجئ الثاني للسيد المسيح

عن جبير بن نفير ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لتستصعبن الأرض بأهلها ، حتى لا يكون على ظهرها أهل بيت مدر ولا وبر، وليبتلين آخر هذه الأمة بالرجف ، فإن تابوا تاب الله عليهم ، وإن عادوا عاد الله عليهم بالرجف ، فإن تابوا تاب الله عز وجل عليهم ، وإن عادوا عاد الله عليهم بالرجف فإن تابوا تاب الله عز وجل عليهم وإن عادوا عاد الله عز وجل عليهم بالرجف والقذف والمسخ والصواعق

مرسل جيد, رواه ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي (ص : 14) قال : حدثنا عبد الجبار بن عاصم قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن عقيل بن مدرك عن أبى الزاهرية ، عن جبير بن نفير...فذكره
عبد الجبار بن عاصم أبو طالب النسائي ( 233هـ) ثقة وثقه يحيى بن معين ( وفي رواية قال صدوق ) ووثقه الدارقطني وابن حبان انظر الثقات (8/418), تاريخ بغداد (11/111) و تهذيب التهذيب (6/92)
و إسماعيل بن عياش روايته عن الشاميين جيدة مقبولة وهذا الحديث منه فشيخه عقيل بن مدرك شامي حديثه حسن وثقه ابن حبان وروي له أبو داود حديثا واحدا, , فهو على شرطه, وذكره البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا وقال ابن حجر مقبول.
انظر التاريخ الكبير (7/53), الجرح والتعديل (6/219), الثقات (7/294) تقريب التهذيب (ص: 396) و تهذيب التهذيب (7/227)
وأبو الزاهرية حدير ثقة مشهور.
والحديث يعتضد برواية الحاكم وإن كانت ضعيفة

وللحديث شاهد ضعيف يستأنس به وهو ما رواه نعيم بن حماد والحاكم في المستدرك وصححه عن ابن عمرو رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

لتستصعبن بكم الأرض حتى يغبط أهل حضركم أهل بدوكم كما يغبط أهل بدوكم اليوم أهل حضركم من استصعاب الأرض

ولتميلن بكم الأرض ميلة يهلك فيها من هلك ويبقى من بقى حتى تعتق الرقاب

ثم تهدأ بكم الأرض بعد ذلك حينا حتى يندم المعتقون

ثم تميل بعد ذلك ميلة أخرى فيهلك من هلك ويبقى من بقى,

يقولون ربنا نعتق ربنا نعتق فيكذبهم الله, يقول كذبتم كذبتم بل أنا أعتق

وليبتلن أخريات هذه الأمة بالرجف فإن تابوا تاب الله عليهم فإن عادوا أعاد الله عليهم بالرجف فإن تابوا تاب الله عليهم فإن عادوا أعاد الله عليهم بالرجف والقذف والمسخ والصواعق, وإذا قيل هلك الناس هلك الناس ثلاثا فقد هلكوا ولن يعذب الله أمة حتى يعذروا عاذرها حتى يعرفوا بالذنوب فلا يتوبون ولتطمئن القلوب بما فيها من برها وفجورها كما تطمأن الشجر بما فيه حتى لا يستطيع محسن يزداد إحسانا ولا يستطيع مسيء إستعتابا وذلك بأن الله تعالى يقول كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون

رواه نعيم بن حماد في الفتن (2/614ـ615) واللفظ له, والحاكم في المستدرك وصححه (4/553) من طريق سعيد بن سنان عن حدير ابن كريب عن كثير بن مرة أبي شجرة عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي
ورجاله ثقات إلا أن سعيد بن سنان الجمهور على تضعيفه ,وإن قال ابن عدي " وعامة ما يرويه وخاصة عن أبي الزاهرية غير محفوظة ولو قلنا إنه هو الذي يرويه عن أبي الزاهرية لا غيره جاز ذلك لي وكان من صالحي أهل الشام وأفضلهم إلا أن في بعض رواياته ما فيه, " قال بن أبي خيثمة حدثني صاحب لي من بني تميم قال قال أبو مسهر ثنا صدقة بن خلد ثنا أبو مهدي وكان ثقة مرضيا".
انظر الكامل (3/361) وتهذيب التهذيب (4/41)

عن كعب قال: "لتستصعبن الأرض بأهلها حتى تكون أصعب من ظهر برذون صعب ثم تميل بكم ميلة أخرى حتى تظنون أنها منكفئة حتى يعتق ناس أرقاءهم ثم تسكن زمانا حتى يندم من أعتق على ما أعتق ثم تميل بكم ميلة أخرى حتى يقول قائل من الناس ربنا نعتق نعتق
فيقول الله تعالى كذبتم بل أنا أعتق


رواه نعيم بن حماد في الفتن (2/611) ومن طريقه أبو نعيم في حلية الأولياء (6/25) قال نعيم : حدثنا بقية وأبو المغيرة عن صفوان عن شريح بن عبيد عن كعب..فذكره.
ورجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا فشريح وإن كان ثقة وأدرك بعض الصحابة وكثير من كبار التابعين إلا أنه لم يدرك كعب الأحبار. ورواية أبو المغيرة (عبد القدوس بن الحجاج ) تؤمن تدليس بقية ، ولكلام كعب روايات أخرى وشواهد لم نأت بها لضعفها الشديد، ونكتفى بما هو مقبول أو يسير الضعف


عن شريح بن عبيد قال: " تكون الزلازل والملاحم التي تحرك الناس من أماكنهم حتى تغلوا النعال وقال أحدهما البغال فلا تنالون من عدوكم وتقصر الخطوة
رواه نعيم بن حماد فى الفتن (2/613) قال حدثنا بقية وأبو المغيرة عن صفوان عن شريح بن عبيد قال تكون الزلازل...فذكره. رجاله ثقات ، ورواية أبى المغيرة تغنى عن عنعنة بقية وتدليسه، فبقية وإن كان ثقة إلا أنه مدلس

قال أبو ضمرة الكلاعي
ليبيتن أهل هذه المدينة ثم ليصبحن يعني حمص فيخرج خارج من باب الشرقي فلا يرى سنير فيكذب نفسه فيؤذن أهلها فيخرجون فينظرون إلى ما نظر إليه فإذا هم بلبنان مكانه وإذا سنير قد زال عن مكانه فيمكثون ما شاء الله يومهم ذلك حتى يأتيهم آت من قبل جوارين فيقول مر بنا سنير أمس سائرا منطلقا به ما ندري أين سلك به ويقال إنه وتد من أوتاد جهنم

أبو ضمرة الكلاعي أحد القصاص, اسمه شبل كما أفاد أبو زرعة في تاريخه وابن أبي حاتم روى عن كعب الأحبار روى عنه صفوان بن عمرو, ترجمه الإمام البخاري في الكنى (1/45) وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل الجرح والتعديل (4/380) ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا ووثقه ابن حبان (الثقات 7/658)
رواه نعيم بن حماد في الفتن (2/640) قال حدثنا بقية عن صفوان وأبو المغيرة قال حدثني الفرج الكلاعي سمع أبا ضمرة الكلاعي يقول... فذكره
أبو المغيرة وصفوان ثقتان أما الفرج الكلاعي فهو فرج ( الفرج ) بن يحمد الكلاعي سمع أبا ضمرة القاص وروى عن كعب روى عنه صفوان بن عمرو , ترجمه الإمام البخاري في التاريخ الكبير (7/134) وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (7/86) ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا ووثقه ابن حبان (الثقات 7/324).
فالأثر من قبيل الحسن لحال الفرج الكلاعي وفي كل الأحوال " أحاديث قصاص

ولا تنس حديث سمرة
عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" والله لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا آخرهم الأعور الدجال ممسوخ العين اليسرى كأنها عين أبي يحيى الشيخ من الأنصار وإنه متى يخرج فإنه يزعم أنه الله فمن آمن به وصدقه واتبعه فليس ينفعه صالح له من عمل له سلف ومن كفر به وكذبه فليس يعاقب بشيء من عمل له سلف وإنه سيظهر على الأرض كلها إلا الحرم وبيت المقدس فهزمه الله وجنوده, حتى أن حرم الحائط أو أصل الشجرة ينادي يا مؤمن هذا كافر يستتر بي فتعال فاقتله ولن يكون ذاك كذلك حتى تروا أمور يتفاقم شأنها في أنفسكم تتساءلون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها شيئا ذكرا وحتى تزول جبال عن مراتبها ثم على أثر ذلك القبض, وأشار بيده (يعني إلى الموت)

رواه ابن أبي شيبة (7/496) ورواه الإمام أحمد (5/16) بأطول من ذلك, وله شواهد، والحديث صححه ابن خزيمة (2/325ـ327) وابن حبان (7/101ـ102) والحاكم في المستدرك (1/478ـ479). قال الهيثمي في مجمع الزوائد (7/341ـ342): "رواه أحمد والببزار ببعضه ورجال أحمد رجال الصحيح غير ثعلبة بن عباد وثقه ابن حبان

انظر إلى هذا الرابط
http://www.washingtonpost.com/blogs/blo ... _blog.html

12/10/2011
Kashmir underwater? A Colorado geologist thinks it’s possible

ما أعلمه هو أن يوما ما سينظر الناجون بإذن الله إلى قعر البحر حيث يكون هو السطح

هذا الرابط مهم وهو بالعربية

http://www.euromedcp.eu/ar/component/cu ... L?tagId=26



أرجو الاطلاع على كتابات روجر بيلام

http://www.city-journal.org/2011/21_3_earthquakes.html


We also know which cities are most at risk: Bogotá, Cairo, Caracas, Dhaka, Islamabad, Istanbul, Jakarta, Karachi, Katmandu, Lima, Manila, Mexico City, New Delhi, Quito, and Tehran. Los Angeles and Tokyo are prime candidates for a major quake, but they will probably survive, since they are well built—though L.A. could do better. New York is at greater risk than people realize

Spin the wheel: Bogotá, Cairo, Caracas, Dhaka, Islamabad, Istanbul, Jakarta, Karachi, Katmandu, Lima, Manila, Mexico City, New Delhi, Quito, Tehran. It will be one of them. It isn’t too late to save them. But we need to say the truth about why they’re at risk in the first place.

انظر إلى هذا الرابط

http://mostlyeconomics.wordpress.com/20 ... Disasters/


وضع القمر هذا الشهر وخاصة من ليلة 12ـ 18

يدل على تحضير لزلزال شديد جدا باستخدام النواميس ( الزمبلك )

أو صرفه

الشغل سيكون بعد قليل سيكون بمشيئة الله عيني عينك

بين آل يس وبين بناء الخطل

واستأذن وارد على الأفاضل بعد ساعات قليلة إن شاء الله.
،،،،،،

الفاضل حامد

إن شاء الله نفرد موضوعا خاصا لإسكندرية وبرقة ( انطابلس)

أما الرؤية فرقم 8 عندنا معناه الاجابة

كل رقم له معنى وكذلك الحروف

فهي أمم مسبحة

المهم رقم 7 يعني العبد الذي يدعو ودائما في حالة دعاء

إن إبراهيم لأواب منيب

رقم 8 هو الرجل الذي يكون عليه التجلي والمدد

لذلك نجمة إسرائيل 7 على 8

فهم يقولون نحن شعب الله وأحباؤه

والباقي كالأنعام

هم يدعو ولازم ربنا يستجيب

هذه عقيدتهم

بعد 8 في رؤياك هي الاشارة إلى ما تبحث عنه

لا بد من سبق الرجل الذي يدعو ( 7 )

ثم يظهر العبد المتجلى عليه بالأمداد

والرؤية والله أعلم لا تتعلق بزمن وسنين فقط بل ما هو أعمق

والله أعلم

أما بالنسبة لحالة القمر فكما أخبرنا ربنا

والقمر قدرناه منازل

حبس القمر في منزلة أمر جد خطير

ظاهرة الثورية تشتد

وقد ورد الشمس والقمر ثوران عقيران ( أو مكوران ) في النار

يا عائشة استعيذي من الغاسق إذا وقب

اعتقد أن التكنولوجي محجوب عنا قصدا

فما حدث في الأردن منذ شهر تقريبا

ثم ما حدث في العريش يوم الجمعة 9ـ3ـ2012

وزلزالين في الغردقة

لا يتكلم عنهم أحد

وبعض مواقع الزلازل لا توضحه أصلا

حبس القمر فى منزلة من المنازل لم يجاوب عنها أحد

والله أعلم

الأرض تتحضر لزلزال كبير

وكل الأحداث تبدأ من مصر والله أعلم

ومن بدأ مبكرا خرج من التيه مبكرا

وللحديث بقية إن شاء

وخاصة فى تضارب أحاديث وردت في خراب أو عمار مصر وأنها أوفت خرابها

فاللهم اجعلها عمارا, واجعل ما كان وما يكون تطهيرا لا انتقاما

فهي كنانتك

ورسول الله صلى الله عليه وسلم هو قائد جيوشها

وأهل البيت هم أهل الميرة

وبضاعتنا مزجاة

وأنت أكرم الأكرمين
،،،،،،

الفاضل " المصري "

تحديد ميعاد صعب للغاية

الغيب عند الله

وقانا الله شر المهلكات

فلنتذكر قول سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم " اللهم أعوذ برضاك من سخطك

وبمعافاتك من عقوبتك

وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك".

وإن تذكرنا قوله تعالى " وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (58) [الإسراء : 58]

فلنتذكر أيضا قوله تعالى :" فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ قُلْ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ (102) ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ [يونس : 102 ، 103]

ولنتذكر سورة يوسف

وهي السورة رقم 12

الآية 99

فما أجملها

فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ (99) [يوسف : 99 ]

الكل يعرف بقرب العلامات الكبرى وانتهاء الصغرى

وإن كان بينهما تداخل

لكن الكلام على مابين المرحلتين صعب

وهو ما نطلق عليه " انقطاع الزمان "

و" عشر التغيير "

كم أود ترك الكلام في غيبيات والكلام في الآداب

وما ينجي منها

وإن طرجنا هذا الأمر وذكرنا فيه ما فيه

ولا ننس ما جاء في هذا الرابط

Viewtopic.php?f=19&t=8093&p=48789#p48789

فلنهتم بالآداب

وعلى كل عاقل الحيطة لنغسه دون افراط أو تفريط

أو ورع الموسوسين

ليس ذلك نفي احتمالية ولكن توضيح مسار

وربنا يعين الجيش ويسدده

واملك عليك لسانك وليسعك بيتك

وللحديث بقية إن شاء الله
،،،،،
موجات تسونامي .. كابوس يراود المصريين

الراعي: مصر لا تمتلك أجهزة للتنبؤ بحدوث الكوارث كما انها غير مشتركة في النظام العالمى للتحذير المبكر من تسونامي والتخفيف من أثاره.

http://www.middle-east-online.com/?id=139854

بقلم: إيمان محمد أحمد سعيد

أثار زلزال اليابان وما تبعه من موجات تسونامي التي أحدثت خسائر فادحة في الارواح والمنشآت والمساكن ومحطات الطاقة النووية، والزلزال الذي تلاه وضرب جزيرة كريت بقوة 5.8 ريختر وشعر به المصريون، خوف الكثيرين حول إمكانية حدوثه في البحر المتوسط وامتداد تأثيراته على سواحلنا المصرية، مما دفع العديد من العلماء والمتخصصين في مجال الطبيعة البحرية والكوارث والزلازل لمحاولة بحث هذا الأمر، ووضع خطة لمواجهته والحد من آثاره في حالة حدوثه. ولم يقتصر الاهتمام به على مستوى العلماء والمتخصصين، فقط، بل امتد الخوف للحكومة المصرية حيث عقدت اجتماعا الخميس 7 ابريل/نيسان 2011، وكونت لجنة من أساتذة في مجالات علوم البحار والكوارث والزلازل لبحث الوضع الحالي وكيفية مواجهته والحد من آثاره.

وتتباين آراء المتخصصين في هذا المجال، حيث رأى الدكتور مراد باسيلي استاذ الجيوفيزياء البحرية بالمعهد القومي لعلوم البحار والمصايد استحالة حدوثه خلال الخمس سنوات القادمة واستند في ذلك الى ان معدلات حدوث موجات تسونامي في البحر المتوسط قليلة جدا؛ ففي خلال الألفي سنة الأخيرة لم يحدث تسونامي سوى ثلاث أو أربع مرات؛ وأوضح أن البحر المتوسط يشهد زلازل عديدة لكنها لا تسبب تسونامي. يتفق مع هذا الرأي الدكتور ثروت عبدالفتاح استاذ الجيوفيزياء بكلية العلوم جامعة الاسكندرية، الذي أوضح في حوار له مع موقع اخوان اون لاين ان وضع مصر آمن لبعدها بمسافة كبيرة عن بؤرة الزلازل في البحر المتوسط، مستبعدا تطور الزلزال لموجات تسونامي نظرا لطبيعة المياه في تلك المنطقة؛ وفي حالة حدوثه سيكون لدى مدينة الاسكندرية ساعة كاملة ليصلها، وهو ما يعد بمثابة إنذار مبكر للمدينة.

وينحاز لهذا الرأي الدكتور بهاء الشرنوبي استاذ المنشآت الساحلية بكلية الهندسة جامعة الاسكندرية حيث أكد أن الطبيعة الصخرية لقاع البحر المتوسط تعد بمثابة حاجز أمواج طبيعي يكسر من حدتها، نافيا أن تصاب الاسكندرية بموجات تسونامي.

أما المختلفون مع هذا التوجه، فمنهم الدكتور محمد الراعي رئيس مركز الحد من مخاطر الكوارث بجامعة الاسكندرية، الذي أكد امكانية حدوث موجات تسونامي على سواحلنا المصرية لكنه لم يحدد توقيتا معينا لذلك.

ومثله قال الدكتور محمد أحمد سعيد رئيس قسم الطبيعة البحرية بالمعهد القومي لعلوم البحار والمصايد حيث أكد أيضا على امكانية حدوثه، وقال إنه أمر حقيقي وواقعي، لا ندرى متى يقع، لكننا نحتاج للإعداد له ومواجهته؛ فيما أكد الدكتور احمد علي بدوي استاذ الزلازل بالمعهد القومي للجيوفزياء ومستشار قطاع الأزمات والكوارث حدوث موجات تسونامي خلال الفترة من 2010-2014، وذلك بناءً علي دراسات سابقة واحصائيات، وقد أصدر كتابا شرح فيه امكانية حدوث تسونامي في هذه الفترة بالتحديد.

لم يكن احتمال حدوث موجات تسونامي على السواحل المصرية فقط هو ما أثار خوف هؤلاء العلماء والمتخصصين، وخوفنا نحن أيضا، ولكن – أيضاً – كيفية مواجهة هذه الكارثة في حال حدوثها، خصوصا وأن مصر – بحسب ما صرح به د. محمد الراعي – لا تمتلك أجهزة للتنبؤ بحدوث مثل هذه الكوارث قبل حدوثها كما انها غير مشتركة في النظام العالمى للتحذير المبكر من تسونامي والتخفيف من أثاره ، وهو النظام الذي تم إنشاؤه لدول شمال المحيط الأطلنطي والبحر المتوسط، ويتبع اللجنة الحكومية لعلوم المحيطات باليونيسكو، ويهتم بقياس العوامل الجوية والتغير في مستوي سطح البحر. ومازلنا في مصر ننتظر موافقات أمنية للمشاركة بهذا النظام؛ وربما يرجع ذلك لعدم إدراك متخذي القرارات بمصر لأهمية الانذار المبكر لهذه الكوارث الطبيعية التي قد تودي بحياة الآلاف من البشر وتدمر المنشآت والمنازل والمصانع، حيث ان هذه الموجات يبلغ ارتفاعها 20 مترا أي ما يعادل بناء سكني مكون من سبعة طوابق.

وهنا يأتي السؤال عن أسباب هذه الموجات المدمرة وكيف يمكن مواجهتها؟

اتفق الباحثون على أن أسباب هذه الموجات هو حدوث تحركات في القشرة الأرضية وقد تكون هذه التحركات نتيجة زلازل قوية كزلزال اليابان الذي بلغت قوته 8,9 ريختر وزلزال ايطاليا الذي وقع في قاع البحر المتوسط عام 1908 وترتب عليه موجات تسونامي بلغ ارتفاعها 13 مترا أو قد يكون نتيجة لنشاط بركاني كانهيار جبل من الصخور البركانية في البحر المتوسط.

أما عن كيفية مواجهتها فلا توجد طريقة لمنعها، فتحركات القشرة الأرضية والزلازل هي كوارث طبيعية لا يمكن التحكم فيها ولكن يمكن التقليل من آثارها. وقد ذكر لنا الدكتور محمد الراعي رئيس مركز الحد من مخاطر الكوارث أنه يتم حاليا وضع خطة قومية تشارك فيها عدة جهات، منها جامعة الاسكندرية ، ومعهد حماية الشواطئ، ومعهد علوم البحار والمصايد، ومركز دعم واتخاذ القرار بمجلس الوزراء، لتحديد وتقييم المخاطر والانذار المبكر والتوعية ووضع خطة للمواجهة.

وأضاف الراعي أن مهمة المركز هي تكوين كوادر متخصصة في الحد من الكوارث ودراسة أنواع الكوارث المختلفة خاصة المتصلة بالتغيرات المناخية والعمل علي تشجيع التنبؤ المسبق للكوارث والانذار المبكر لها للحد من مخاطرها خصوصا على الدلتا المصرية.

فيما رأى الدكتور أحمد بدوي استاذ الزلازل بالمعهد القومي للجيوفيزياء أنه لا بد من اتخاذ مجموعة من التدابير للإنذار المبكر ومراقبة موجات المد البحري وتدعيم المنشآت الموجودة على السواحل ودعم البنية التحتية لمواجهة هذه الموجات.

أما الدكتور باسيلي فيرى ضرورة تهجير السكان من المناطق الساحلية وذلك في حالة حدوث زلزال قوي، حيث ان الفترة الزمنية بين حدوث الزلزال وقدوم موجات تسونامي يتراوح بين 20-40 دقيقة، وهي فترة كافية لانتقال الأفراد وممتلكاتهم؛ لذلك لا بد من سرعة التنبيه والإنذار في حالة وقوع هذه الكارثة.

أما الكتور محمد أحمد سعيد، فمن رأيه ضرورة اقامة محطة ثابتة في البحر تحتوي على أجهزة للتنبؤ بالزلازل والكوارث على غرار المحطة الموجودة بالمحيطين الهندي والهادي، وعند التنبؤ بحدوثه يتم التهجير للسكان.

ويبقى السؤال الأهم هل هذه هي آخر الكوارث الطبيعية وأكثرها شراسة؟

بالطبع لن تكون آخرها، فهل هي الأكثر شراسة؟

هذا هو السؤال المحير وتحتاج الاجابة عليه للعديد من البحوث والدراسات حول ما هي الكوارث التي يمكن أن تتعرض لها مصر خلال الفترة المقبلة ولا سيما الخمس سنوات القادمة، لم يختلف الباحثون في الرد عن هذا السؤال فجميعهم اتفق علي ان التغير المناخي الذي تعيشه مصر حاليا سيؤثر على ما ستتعرض له مصر من كوارث حيث توقعوا حدوث سيول وجفاف بسبب الارتفاع والانخفاض الحاد في درجات الحرارة بالاضافة لنقص شديد في المياه وعواصف ترابية ونقص نوعية وإنتاجية الأراضي الزراعية مما سيؤثر بالضرورة علي كافة عمليات التنمية في مختلفة القطاعات كالصحة، الزراعة، الصناعة والبيئة هذا بالاضافة لخطر الزلازل وموجات تسونامي
،،،،،،

التحضير لزلزال البحر المتوسط

لهد المسجد الأقصى وبناء الهيكل

بزلازل صغيرة ثم زلزال شديد ؟ متى ؟؟ الله أعلم ؟؟

http://www.alwafd.org/عالمـي/559045-زلزال-يضرب-شمال-إسرائيل-للمرة-الخامسة

ضرب زلزال بقوة 3ر3درجة على مقياس ريختر منطقة شمال إسرائيل صباح اليوم "الثلاثاء"، فيما يعد خامس زلزال يضرب هذه المنطقة فى غضون أسبوع.

وذكرت صحيفة "جيروزاليم بوست" الإسرائيلية على موقعها الإلكترونى، أنه لم ترد حتى الآن أي تقارير تفيد بوقوع إصابات بين السكان أو أضرار في المنشآت.

يشار إلى أن هذه المنطقة الشمالية ضربها زلزال يوم السبت الماضى بقوة 5ر3 درجة على مقياس ريختر وشعر به سكان المنطقة، إلا أنه لم يتسبب في وقوع أي خسائر بشرية أو مادية
،،،،،،
السيد الفاضل أبو الحسن الطيب

أهلا وسهلا ومرحبا وشكرا على الدعاء والسؤال

للأسف لم أرى العقبة ومدى عمرانها الآن .. وهل البنيان وصل من البحر إلى الجبل أم لا..

عامة سنوات الزلازل قادمة ... زلازل شديدة وأخرى تقرب البلاد بعضها لبعض ( وتختفي بلاد )

وزلازل كأنها تسير وتتحرك تبتلع وتضم بلاد إلى بلاد

نسأل الله العفو والعافية.... نسأل الله السلامة

هل أخبرك بشئ آخر من الممكن قوله؟؟
،،،،،،،


بغض النظر عن فحوى قولها (جوي عياد) وما ترمي إليه

واضطراب أقوالها أمس واليوم وغدا

إلا أني أجد هدوءا ......

إن كان العالم الموحد عايز يعمل زلزال صناعي فده حاجة تانية

وبرضه بشعر بهدوء ..... نعم ممكن في لحظة الجو يقلب

لكن أشعر بهدوء

الكل يفكر لينظر ماذا يفعل

لحظات التقاط أنفاس وتعديل خطط وإيجاد مسارات

وكل السيناريوهات تبع ديل الحصان .......

_________________
أغث يا سيدى وأدرك محبا يرى الأقدار تضربه سهاما
لكل قضية أعددت طه بغير شكية يقضى المراما
أيغدرنا الزمان وأنت فينا معاذ الله يا بدر التماما
(ﷺ)