من أقوال أهل بيت النبى صلي الله عليه وسلم وأهل الله

مريد الحق · **مرسل:** الخميس يناير 07, 2010 6:23 pm

حكي أن سيدي أبا الحسن الشاذلي دخل على شيخه سيدي عبد السلام فقال له :

يا أبا الحسن بماذا تلقى الله تعالى ؟

فقال له : بفقري .

فقال له الشيخ : والله لئن لقيت الله بفقرك لتلقينه بالصنم الأعظم , ولا تصح حقيقة الفقر إلا

بالغيبة عن الفقر , وإلا كنت غنياً بفقرك .

مريد الحق · **مرسل:** الخميس يناير 07, 2010 6:24 pm

قال الشاذلي :

ليس يدلك على فهم العبد كثرة عمله و مداومة ورده .

و إنما يدل على نوره و فهمه غناه بربه و تحرره من رق الطمع و تحليه بحلية الورع .

محب الدين الصوفى · **مرسل:** الأحد يناير 10, 2010 8:14 pm

يقول سيدنا ومولانا وملاذنا قامع البدعة وناصر السنة السيد الشريف الدكتور محمود السيد صبيح ( وهو الغني عن التعريف )
يقول في كتابه ( عبد واحد اسمه محمد )
مبشراً بجده المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

أين أنا من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

هل هو أمامك صلى الله عليه وسلم؟
هل هو في بالك وخاطرك صلى الله عليه وسلم؟
هل حبه صلى الله عليه وسلم يسري في دمك؟
هل شغلت به يوماً صلى الله عليه وسلم فلم تنم؟
هل قمت يوماً من نومك وأنت تصلي عليه؟
هل طهرت فمك بالصلاة عليه؟
هل طهرت ظاهرك وباطنك بالحياء منه صلى الله عليه وسلم؟
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "استح من الله كما تستحي من الرجل الصالح من قومك".
ماذا عرفت عنه صلى الله عليه وسلم؟
هل رأيت أنواره؟
هل حظيت بمعرفة بعض أسراره؟
كيف رأيته صلى الله عليه وسلم؟ مناماً.. يقظة..أمنية، من خلال وصفه الشريف في الكتب.
هل شممت رائحة عرقه؟
هل حظيت بطيب رائحة فمه؟
هل رأيت النور يخرج من ثناياه صلى الله عليه وسلم؟
هل .. وهل.. وهل
أم أنت من الذين قيل فيهم: ( وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون ) الأعراف 198
ينظرون إلى بشريتك، وينسون خصوصيتك.
ينظرون إلى جثمانيتك، ولا يبصرون نورانيتك.
والله لو رأوا بشريتك حق الرؤية لأسلموا صلى الله عليه وسلم.
فكر وحاول وأخلص النية لله أعانك الله.
ولا تنشغل بمن لم يمدح النبي صلى الله عليه وسلم ممن مات قلبه.
ولا تنشغل بمن يحدد للنبي صلى الله عليه وسلم حدوده.

اقرأ وغذ نفسك من وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقبل أن تقرأ اسمع ماذا يقول نبي الله عيسى عليه السلام، وهو من أرسل للتبشير بالنبي صلى الله عليه وسلم ( ومبشراً برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد ) الصف6، هو يبشر بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمته صلى الله عليه وسلم تنساه، فلا حول ولاقوة إلا بالله...

sara · **مرسل:** الاثنين يناير 11, 2010 11:31 pm

من اقوال سيدنا علي بن ابي طالب
قال: من نظر في عيوب الناس فأنكرها , ثم رضيها لنفسه فذلك الأحمق بعينه

فدا النبى · **مرسل:** الثلاثاء يناير 12, 2010 12:46 pm

قال أبا على الدقاق : -
الإخلاص إفراد الحق سبحانه فى الطاعة بالقصد وهو أن يريد
بطاعته التقرب إلى الله سبحانه دون شىء آخر من تصنع
لمخلوق أو اكتساب محمدة عند الناس أو محبة مدح من
الخلق ؛ ويصح أن يقال الإخلاص تصفية الفعل عن ملاحظة
المخلوقين .

ويقول أيضاً : -
الإخلاص التوقى عن ملاحظة الخلق والصدق التنقى من
مطالعة النفس . فالمخلص لا رياء له والصادق لا إعجاب له .

محبة آل البيت · **مرسل:** الأربعاء يناير 13, 2010 12:20 pm

[font=Traditional Arabic]قال أبو على البيهقى: سمعت أبا بكر الصولى يقول:
سألت بعض الحكماء: من الأخ على الحقيقة ؟
قال: من تلقاه فى الغيبة ، وتأنس بذكره فى الخلوة، وتعذره من غير معذرة، وتبسط إليه من غير خفية، ولا تخفى منه ما يعلمه الله منك، وتأمن بغيبته كما تأمن بمشاهدته.[/font]

الطارق · **مرسل:** الأربعاء يناير 13, 2010 2:28 pm

كان سهل بن عبد الله التستري يقول:
نظر الأكياس في تفسير الإخلاص فلم يجدوا غير هذا أن تكون حركاته وسكونه في سره وعلانيته لله وحده لا شريك له لا يمازجه شيء لا نفس ولا هوى ولا دنيا

(السنن الصغرى ج1/ص22)

فدا النبى · **مرسل:** الخميس يناير 14, 2010 10:43 am

سئل بعضهم عن الفراسة فقال : -
أرواح تتقلب فى الملكوت فتشرف على معانى الغيوب فتنطق
عن أسرار الخلق نطق مشاهدة لا نطق ظن وحسبان .

وقيل : -
فراسة المريدين تكون ظناً يوجب تحقيقاً ، وفراسة العارفين
تحقيق يوجب حقيقة .

بنت البتول · **مرسل:** الخميس يناير 14, 2010 6:10 pm

[center][table=width:50%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/7.gif);border:3 solid royalblue;][cell=filter:;][align=center]قال سيدنا على كرم الله وجهه

ومن كرمت طبائعه تحلى
بآداب مفصلة حسان

ومن قلت مطامعه تغطى
من الدنيا بأثواب الأمان[/align][/cell][/table][/center]

الطارق · **مرسل:** السبت يناير 16, 2010 11:58 am

[font=Traditional Arabic] قال أبو حمزة الخراساني من خصه الله تعالى بنظرة شفقة فإن تلك النظرة تنزله منازل أهل السعادة وتزينه بالصدق ظاهرا وباطنا [/font]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طبقات الصوفية(1/251)

محبة آل البيت · **مرسل:** الأحد يناير 17, 2010 1:10 pm

[font=Traditional Arabic]عن ذى النون قال: قال بعضهم: من صحبك فوافقك فى ما تحب وخالفك فيما تكره فإنما تصحب هواه ومن صحب هواه فهو طالب راحة الدنيا.[/font]

فدا النبى · **مرسل:** الثلاثاء يناير 19, 2010 11:31 am

قال أبو عثمان : -
المريد إذا سمع شيئاً من علوم القوم فعمل به صار حكمة
فى قلبه إلى آخر عمره ينتفع به ، ولو تكلم به انتفع به من
سمعه ؛ ومن سمع شيئاً من علومهم ولم يعمل به كان
حكاية يحفظها أياماً ثم ينساها .

وسُئل الجنيد : -
ما للمريدين فى مجاراة الحكايات ؟ فقال : الحكايات
جند من جنود الله تعالى يقـوى بها قلوب المريدين .
فقيل له : فهل لك فى ذلك شاهـد ؟ فقال : نعم قوله
عز وجل : { وَكُـلاًّ نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ
بِهِ فُؤَادَكَ } هود120 .

محبة آل البيت · **مرسل:** الأربعاء يناير 20, 2010 1:18 pm

[font=Traditional Arabic]قال ذو النون المصرى: ما بعد طريق أدى إلى صديق ، ولا ضاق مكان من صديق حبيب.[/font]

فدا النبى · **مرسل:** الخميس يناير 21, 2010 11:49 am

سئل ذو النون المصرى رحمه الله تعالى :
متى يتيسر على العبد سبيل الخوف ؟ فقال :
إذا أنزل نفسه منزلة السقيم يحتمى من كل
شىء مخافة طول السقام .

وقال معاذ بن جبل :-
إن المؤمن لا يطمئن قلبه ولا تسكن روعته حتى
يخلف جسر جهنم وراءه .

قال بشر الحافى :-
الخوف ملك لا يسكن إلا فى قلب متق .

فدا النبى · **مرسل:** الثلاثاء يناير 26, 2010 1:04 pm

قال الواسطى : -
استعمل الرضا جهدك ولا تدع الرضا يستعملك فتكون محجوباً
بلذته ورؤيته عن حقيقة ما تطالع .

وقال أيضاً :-
إياكم واستحلاء الطاعات فإنها سموم قاتلة .

موقع د. محمود صبيح

من أقوال أهل بيت النبى صلي الله عليه وسلم وأهل الله

الموجودون الآن