موقع د. محمود صبيح

[font=Traditional Arabic]روى أن بعض المشايخ خطب امرأة
فأبى أهلها أن يزوجوه إلا بجارية تخدمها
فلم يقدر على شراء الجارية
فذكر ذلك لصاحب له
فقال له صاحبه: أنا أكون عوض الجارية التى تخدم
فاذهب إليهم وقل لهم: عندى جارية للخدمة ولكنها قالت تخدم فى مكان تقعد فيه وحدها لا تراكم ولا ترونها
فذهب إليهم وقال لهم كذلك
فقالوا نعم إذا قامت بالخدمة التى تطلب فلا حاجة لنا برؤيتها
فزوجوه
ثم أتى بصاحبه وتركه فى مكان وحده وكان أسود له لحية
فقعد يطحن لهم وعلى وجهه برقع والمرأة تحسب أنه جارية
وكان الشيخ يخرج من عند زوجته بالليل يتعبد
فذكرت المرأة ذلك الخروج للنساء
فقلن لها عسى هو يذهب إلى الجارية
فلما خرج فى تلك الليلة
خرجت بعده لتنظر هل هو عند الجارية
فوجدت الجارية تصلى والرحا تدور بنفسها
فتعجبت من ذلك ولم تجد الشيخ هناك
فرجعت وسكنت حتى جاء الشيخ فذكرت له ذلك
وقالت رأيت الجارية تصلى والرحا تدور بنفسها
فقال: ما هى جارية
ذاك أخى فلان
فقالت: أنا أستغفر الله وأنا الجارية التى تخدمكما
(من كتاب روض الرياحين فى حكايات الصالحين لليافعى)[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

يروى أن يوماً جاءت أخت بشر الحافى
إلى أحمد بن حنبل وقالت إنا نغزل على سطوحنا
فتمر بنا مشاعل الظاهرية ويقع الشعاع علينا أفيجوز
لنا الغزل فى شعاعها .
فقال أحمد : من أنت عافاك الله تعالى ؟ فقالت : أخت بشر
الحافى . فبكى أحمد وقال من بيتكم يخرج الورع الصادق ،
لا تغزلى فى شعاعها .

ويحكى عن بشر الحافى أنه دُعى إلى دعوة فوُضِع بين يديه
الطعام فجهد أن يمد يده إليه فلم تمتد ففعل ذلك ثلاث مرات .
فقال رجل يعرف ذلك منه إن يده لا تمتد إلى طعام فيه شبهة ،
ما كان أغنى صاحب الدعوة أن يدعو هذا الشيخ .

يروى آدم بن أبى إياس فيقول : -

كنا بعسقلان وشاب يأتينا ويجالسنا ويتحدث معنا فإذا فرغنا
قام إلى الصلاة يصلى فودعنى يوماً وقال أريد الإسكندرية
فخرجت معه وناولته دريهمات فأبى أن يأخذها فألححت عليه
فألقى كفاً من الرمل فى ركوته واستقى من ماء البحر وقال :
كّلْه فنظرت فإذا هو سويق بسكر كثير . فقال : من كان حاله
معه مثل هذا يحتاج إلى دراهمك ثم أنشأ يقول :-

[poet font="Simplified Arabic,5,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=right use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
بحق الهوى يا أهل ودى تفهموا"="لسان وجود بالوجود غريب
حرام على قلب تعرّض للهوى"="يكون لغير الحق فيه نصيب
[/poet]

[font=Traditional Arabic]عن ذى النون المصرى رضى الله عنه قال: بلغنى أن بجبل المقطم جارية متعبدة فأحببت لقاءها
فخرجت إلى المقطم أطلبها فلم أجدها
فلقيت جماعة من المتعبدين فسألتهم عنها
فقالوا: أتترك العقلاء وتسأل عن المجانين؟
فقلت: دلونى عليها وإن كانت مجنونة
قالوا: هى فى الوادى الفلانى
فذهبت إلى الوادى
فلما أشرفت عليه سمعت صوتا حزينا وهو يقول:
يا ذا الذى أنس الفؤاد بذكره...أنت الذى ما إن سواك أريد
قال: فاتبعت الصوت فإذا بجارية جالسة على صخرة عظيمة
فسلمت عليها
فردت على السلام
وقالت: يا ذا النون مالك وللمجانين تطلبهم
فقلت لها: وأنت مجنونة؟
فقالت: لو لم أكن مجنونة لما نودى على بالجنون
فقلت لها: ما الذى جننك؟
قالت: يا ذا النون ، حبه جننى، وشوقه هيمنى، ووجده أقلقنى، لأن الحب فى القلب والشوق فى الفؤاد والوجد فى السر
فقلت: يا جارية، الفؤاد غير القلب؟
فقال: نعم، الفؤاد نور القلب، والسر نور الفؤاد
فالقلب يحب، والفؤاد يشتاق، والسر يجد
قلت: وما يجد؟
قالت: يجد الحق
قلت: وكيف يجد الحق؟
قال: يا ذا النون وجدان الحق بلا كيف
ثم أنشأت تقول:
إن كنت بالوجد موجودا فلا وجدت...نفسى وجودك إلا بعد موجودى
فقلت: يا جارية ما صدق وجدانك للحق؟
فبكت بكاءا شديدا حتى كادت نفسها تفيض
ثم غشى عليها
فلما أفاقت نادت تقول: أواه أواه منك
ثم أنشأت تقول:
فوجدى به وجد يوجد وجوده...ووجد وجود الواجدين لهيب
لئن مت حقا فى محبة سيدى...فإن المنايا فى الفؤاد تطيب
ثم صاحت صيحة وقالت: هكذا يموت الصادقون
وغشى عليها ساعة
فحركتها فإذا هى ميتة
فطلبت شيئا أحفر لها به قبرا
فإذا هى قد غيبت عنى فلم أجدها رحمة الله عليها
(من كتاب روض الرياحين فى حكايات الصالحين لليافعى)[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[font=Traditional Arabic]عن بعض الشيوخ قال: دخلت بلاد الهند
فوصلت إلى مدينة
فرأيت فيها شجرة تحمل تمرا يشبه اللوز له قشرتان
فإذا كسرت
خرج منها ورقة خضرا مطوية مكتوب عليها بالحمرة : لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
كتابة خلقية
وأهل الهند يتبركون بها ويستسقون بها إذا منعوا الغيث ويتضرعون بها عندها
فحدثت بهذا الحديث أبا يعقوب الصياد
فقال لى: ما أستعظم هذا
كنت بالأبلة ، فاصطدت سمكة مكتوب على أذنها اليمنى لا إله إلا الله ، وعلى اليسرى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلما رأيتها قذفت بها إلى الماء
(من كتاب روض الرياحين فى حكايات الصالحين لليافعى)[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

يُحكى عن السرى أنه قال :-
كنت أطلب رجلاً صديقاً لى مدة من الأوقات فمررت فى
بعض الجبال فإذا أنا بجماعة مرضى وعميان فسألت عن
حالهم فقالوا : ههنا رجل يخرج فى السنة مرة يدعو لهم
فيجدون الشفاء فصبرت حتى خرج ودعا لهم فوجدوا الشفاء ،
فاقتفيت أثره وتعلقت به وقلت له : بى علة باطنة فما دواؤها .
فقال : يا سرى خل عنى فإنه غيور لا يراك تساكن غيره
فتسقط من عينه .

[font=Traditional Arabic]عن أبى العباس بن مسروق رضى الله عنه قال: كنت بالبصرة
فرأيت صيادا يصطاد السمك على بعض السواحل
وإلى جنبه ابنة له صغيرة
فكان كلما اصطاد سمكة فتركها فى دوخلة له ردت الصبية السمكة إلى الماء
فالتفت الرجل فلم ير شيئا
فقال لابنته: أى شئ عملت بالسمك؟
فقالت: يا أبت أليس سمعتك تروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا تقع سمكة فى شبكة إلا إذا غفلت عن ذكر الله تبارك وتعالى
فبكى الرجل ورمى بالسنارة
(من كتاب روض الرياحين فى حكايات الصالحين لليافعى)[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

يا مولى الزبير اقض دينه!

– روى أنه لما كان يوم (الجمل) جعل الزبير بن العوام رضي الله عنه يوصي بدينه ابنه عبد الله بن الزبير رضي الله عنه ويقول: يا بني!! إن عجزت عن شيء فاستعن عليه بمولاي. قال ابنه: فوالله ما دريت ما أراد حتى قلت: يا أبت! من مولاك؟ فقال: الله. قال: فوالله ما وقعت في كربة من دينه إلا قلت: يا مولى الزبير! اقض دينه، فيقضيه. وحسب ابنه عبد الله بن الزبير ما عليه من دين، فوجده ألفي الف درهم فقضاه.

_________________
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33

[font=Traditional Arabic]عن صالح المرى رضى الله تعالى عنه قال: خرجت يوما أريد زيارة أبى جهير الضرير
وكان قد خرج من البلد وبنى له مسجدا يتعبد فيه
فبينما أنا فى بعض الطريق
إذا أنا بمحمد بن واسع
فقال لى : إلى أين؟
فقلت: أريد أبا جهير
قال: وأنا أريده
فمضينا
وإذا نحن بحبيب العجمى
فقال: أين تريدان؟
قلنا: أبا جهير
قال: وأنا أريده
فمضينا
وإذا نحن بمالك بن دينار رضى الله تعالى عنه
فقال: أين تريدون؟
قلنا: أبا جهير
قال: وأنا أريده
وإذا بثابت البنانى رضى الله تعالى عنه
فقال مثل ما قالوا
وأجاب بمثل ما أجابوا
وقال: الحمد لله الذى جمعنا
قال: فمضينا من غير ميعاد
فلما انتهينا إلى موضع حسن
قال لنا ثابت البنانى: تعالوا نصل هنا ركعتين حتى يشهد لنا يوم القيامة عند ربنا عز وجل
ثم أتينا منزل أبى جهير رضى الله تعالى عنه
فجلسنا وكرهنا أن نستأذن عليه حتى إذا كان وقت الظهر خرج فأذن وأقام الصلاة وصلى
فصلينا معه
وقام إليه محمد بن واسع
فقال: من أنت؟
قال: أنا أخوك محمد بن واسع
قال: أنت الذى يقال إنك أفضل أهل البصرة صلاة؟
فسكت
ثم قام إليه ثابت البنانى
فقال له : من أنت ؟
قال: ثابت البنانى
قال: أنت الذى يقال إنك أكثر أهل البصرة صلاة؟
فسكت
ثم قام إليه مالك بن دينار
فقال: من أنت؟
قال: مالك بن دينار
قال: بخ بخ أنت الذى يقال إنك أزهد أهل البصرة؟
فسكت
ثم قام إليه حبيب العجمى
فقال: من أنت؟
قال حبيب العجمى
قال: أنت الذى يقال إنك مستجاب الدعاء
فسكت
قال صالح المرى: ثم قمت إليه
فقال: من أنت؟
قلت: صالح المرى
قال: أنت الذى يقال إنك أحسن أهل البصرة صوتا؟
ثم قال: إنى كنت إلى صوتك مشتاقا ، هات اقرأ على خمس آيات من كتاب الله عز وجل
قال صالح المرى: فاستفتحت فقرأت "يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِّلْمُجْرِمِينَ "
فلما انتهيت إلى قوله تعالى " هَبَاء مَّنثُوراً " شهق شهقة وغشى عليه
فلما أفاق قال: أعد على قراءتك
فأعدت عليه
فشهق شهقة أخرى فارق الدنيا رحمة الله عليه
فخرجت زوجته وقالت: من أنتم؟
فأخبرناها
فقالت: " إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ " مات أبو جهير؟
قلنا : نعم آجرك الله فيه ، فمن أين علمت؟
قالت: من كثرة ما سمعت منه يقول فى دعائه: اللهم أحضر موتى أولئك
فعلمت أنكم لم تجتمعوا إلا لموته
فغسلناه وكفناه وصلينا عليه ودفناه

(من كتاب روض الرياحين فى حكايات الصالحين لليافعى)[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

حُكى عن أبى عمران الواسطى أنه قال : -

انكسرت السفينة وبقيت أنا وزوجتى على لوح
وقد ولدت فى تلك الحالة صبية فصاحت بى وقالت
لى : يقتلنى العطش فقلت هوذا يرى حالنا فرفعت
رأسى فإذا برجل فى الهواء جالس وفى يده سلسلة
من ذهب وفيها كوز من ياقوت أحمر وقال : هاك اشربا .
قال : فأخذت الكوز وشربنا منه وإذا هو أطيب من المسك
وأبرد من الثلج وأحلى من العسل فقلت : من أنت رحمك
الله ؟ فقال : عبد لمولاك . فقلت : بم وصلت إلى هذا ؟
فقال : تركت هواى لمرضاته فأجلسنى فى الهواء ثم غاب
عنى ولم أره .

يروى عن أبى يزيد أنه كان قادماً من الحجاز ، ونودى فى المدن :
جاء أبو يزيد ، وهرع أهل مدنية للقائه وتكريمه ، فشغله اهتمامهم
به ، وجذبه عن الله ، فما أن وصل السوق حتى أخرج قرصاً من كمه ،
وبدأ يأكل فانفضوا جميعاً عنه ، إذ كانوا فى رمضان ، وقال الشيخ
لمريده الذى كان يسافر معه : أنظر كيف انفضوا جميعاً بعد أن
قمت بعمل من أعمال الشريعة ( كان أبو يزيد على سفر ومرخص
له الافطار ).

[font=Traditional Arabic]قال أبو عمرو بن علوان: خرجت يوما إلى سوق الرحبة فى حاجة
فوقعت عينى على امرأة مسفرة من غير تعمد
فألححت بالنظر
فاسترجعت واستغفرت الله وعدت إلى منزلى
فقالت لى عجوز : يا سيدى مالى أرى وجهك أسود
فأخذت المرآة فنظرت
فإذا وجهى أسود
فرجعت إلى سرى أنظر من أين دهيت
فذكرت النظرة
فانفردت فى موضع أستغفر الله وأسأله الإقالة أربعين يوما
فخطر فى قلبى أن زر شيخك الجنيد
فانحدرت إلى بغداد
فلما جئت الحجرة التى هو فيها
طرقت الباب
فقال لى: ادخل يا أبا عمرو ، وتذنب فى الرحبة ونستغفر لك ببغداد.
(من كتاب طبقات الشافعية الكبرى )[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

يحكى الجنيد فيقول : -
كنت جالساً فى مسجد الشونيزية أنتظر جنازة أصلى عليها
وأهل بغداد على طبقاتهم جلوس ينتظرون الجنازة ، فرأيت
فقيراً عليه أثر النسك يسأل الناس فقلت فى نفسى لو عمل
هذا عملاً يصون به نفسه كان أجمل به . فلما انصرفت إلى
منزلى وكان لى شىء من الورد بالليل حتى البكاء والصلاة
وغير ذلك فثقل علىّ جميع أورادى فسهرت وأنا قاعد فغلبتنى
عيناى فرأيت ذلك الفقير جاءوا به على خوان ممدود ، وقالوا لى
كُلْ لحمه فقد اغتبته ، وكشف لى عن الحال فقلت : ما اغتبته
إنما قلت فى نفسى شيئاً . فقيل لى : ما أنت ممن يُرضى منك
بمثله اذهب فاستحله . فأصبحت ولم أزل أتردّد حتى رأيته فى
موضع يلتقط من المـاء عند تزايد الماء أوراقاً من البقل مما تساقط
من غسل البقل فسلمت عليه ، فقال : يا أبا القاسم تعود .
فقلت : لا . فقال : غفر الله تعالى لنا ولك .

[font=Traditional Arabic]قال أبو بكر العطار: حضرت الجنيد عند الموت فى جماعة من أصحابنا
فكان قاعدا يصلى ويثنى رجله كلما أراد أن يسجد
فلم يزل كذلك حتى خرجت الروح من رجله
فثقلت عليه حركتها
فمد رجليه وقد تورمتا
فرآه بعض أصدقائه فقال: ما هذا يا أبا القاسم
قال: هذه ، نعم ، الله أكبر
فلما فرغ من صلاته قال له أبو محمد الجريرى: لو اضطجعت
قال: يا أبا محمد هذا وقت يؤخذ منه ، الله أكبر
فلم يزل كذلك حتى مات.
( من كتاب طبقات الشافعية الكبرى )[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

قال مخلد بن الحسين ، عن هشام بن حسان قال :

كنت أصلي أنا ومنصور بن زاذان جميعاً - وأشار مخلد بأصبعيه السبابة والتي تليها - فكان إذا جاء شهر رمضان ختم القرآن فيما بين المغرب والعشاء ختمتين ، ثم يقرأ إلى الطواسين قبل أن تقام الصلاة ، قال : وكانوا إذ ذاك يؤخرون العشاء في شهر رمضان إلى أن يذهب ربع الليل ، فكان منصور يجيء والحسن جالس مع أصحابه ، فيقوم إلى عمود يصلي فيختم القرآن ثم يأتي الحسن فيجلس قبل أن يفترق أصحابه .

وكان يختم القرآن فيما بين الظهر والعصر ، ويختمه فيما بين المغرب والعشاء في غير شهر رمضان .

وكان يأتي وقد سدل عمامته على عاتقه فيقوم فيصلي ويبكي ويمسح بعمامته عينيه فلا يزال حتى يبلها كلها بدموعه ، ثم يلفها ويضعها بين يديه .

قال مخلد : ولو أن غير هشام يخبرني بهذا ما صدقته ، قال مخلد : وكان هو وهشام يصليان جميعاً.