الكلم *****الطيب

molhma · **مرسل:** الخميس فبراير 18, 2016 12:30 am

قال تعالىٰ : ﴿ نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ۞ وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ ﴾

يقول الإمام الرازي رضي الله عنه في تفسيره في الآيتين لطائف :

- أحدها : أنه أضاف العباد إلى نفسه بقوله : ( عبادي ) وهذا تشريف عظيم ، ألا ترىٰ أنه لما أراد أن يشرف سيدنا محمدًا ﷺ ليلة المعراج لم يزد على قوله : ( سبحان الذي أسرى بعبده ) .

- وثانيها : أنه لما ذكر الرحمة والمغفرة بالغ في التأكيد .

- وثالثها : أنه أمر رسوله أن يبلغ إليهم هذا المعنىٰ فكأنه أشهد رسوله علىٰ نفسه في التزام المغفرة والرحمة

محمد محمود · **مرسل:** الخميس فبراير 18, 2016 12:37 am

molhma كتب:

قال تعالىٰ : ﴿ نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ۞ وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ ﴾

يقول الإمام الرازي رضي الله عنه في تفسيره في الآيتين لطائف :

- أحدها : أنه أضاف العباد إلى نفسه بقوله : ( عبادي ) وهذا تشريف عظيم ، ألا ترىٰ أنه لما أراد أن يشرف سيدنا محمدًا ﷺ ليلة المعراج لم يزد على قوله : ( سبحان الذي أسرى بعبده ) .

- وثانيها : أنه لما ذكر الرحمة والمغفرة بالغ في التأكيد .

- وثالثها : أنه أمر رسوله أن يبلغ إليهم هذا المعنىٰ فكأنه أشهد رسوله علىٰ نفسه في التزام المغفرة والرحمة

molhma · **مرسل:** الخميس فبراير 18, 2016 10:27 pm

شرفنى مروركم الكريم العطر أخى الكريم الفاضل الأستاذ محمد محمود

من قصص العارفين :-

يروي أرباب السير والروايات كان راهبا يعبد الله في أعلى جبل معتزلا الناس ولا هم له في دنياه إلا عبادة الله فقد صرف وجهه عن الدنيا وملذاتها واقتصر حياته على العبادة والزهد والتصوف .
كان هذا الراهب العابد يعبد الله ليل نهار ولا ينشغل عن عبادته. وفي كل صباح يأتي باب صومعته فيجد قرصين من الخبز يأكل احدهما في الصباح ويترك الأخر ليأكله في الليل , وفي احد الصباحات خرج الراهب إلى باب صومعته فلم يجد شيئا عندها لم يلتفت إلى الأمر وعاد إلى عبادته وهو غير آبه بجوع ولا غيره , وفي الصباح الثاني جاء إلى باب صومعته فلم يجد الخبز أيضا فتوقف قليلا ثم عاد إلى عبادته وهو يفكر بين الحين والآخر بنفسه وبجوعه وبأكله , وفي الصباح الثالث جاء باب الصومعة فلم يجد الخبز أيضا عندها استدرك وتحير واخذ يفكر بنفسه كل التفكير التفت يمينا وشمالا فرأى في أسفل الجبل الذي هو فيه كوخا صغيرا فقرر أن يسال صاحب الكوخ قليلا من الأكل . فعلا نزل عن صومعته وانحدر إلى أسفل الجبل وطرق باب الكوخ وسئل أصحاب الكوخ قليلا من الخبز فأعطوه قرصين من الخبز , كان في باب الكوخ يقف كلبا ذميم الهيئة فاخذ ينبح على العابد وبصوت عال جدا فأعطاه العابد احد القرصين وترك لنفسه قرصا واحدا وسار إلى صومعته فلحقه الكلب واخذ ينبح عليه وبصوت مخيف جدا فرمى العابد قرص الخبز من يده إلى الكلب وهو يقول له أما تستحي لقد أعطوني أصحابك قرصين من الخبز فأعطيتك احدهما وأخذت الآخر ثم تبعتني لتأخذه مني ! فأجابه الكلب بلسان يفهمه العابد الأولى بالمستحى أنت ! أنا أقف في باب صاحب الكوخ منذ شهرا فقط وهو ينساني أيام وليالي بدون طعام فلم اترك بابه ولم اسأل غيره , وأنت تقف بباب الخالق العظيم لسنين طويلة ولم تجد طعامك ثلاث ليالي فتحولت من باب الخالق المعبود إلى باب المخلوق العبد ! من أولى بنا بالحياء من نفسه ؟
عندها استعبر العابد وفهم ألحكمه واستوعب الدرس فاخذ يركض نحو صومعته وهو يستغفر ربه اشد الاستغفار ويطلب منه العفو والمغفرة .

molhma · **مرسل:** السبت فبراير 20, 2016 12:35 am

molhma · **مرسل:** السبت فبراير 20, 2016 11:45 pm

قال الإمام الشعراني :
" قال الشيخ يعقوب رضي الله عنه خادمه : نظر سيدي أحمد رضي الله عنه إلى النخلة ، فقال : يا يعقوب انظرْ إلى النخلة ، لمّا رفعتْ رأسَها جعل الله تعالى ثِقْل حِمْلها عليها ، ولو حملت مهما حملت ، وانظر إلى شجرة اليَقْطين لمّا وضعتْ نفسَها وألقتْ خدّها على الأرض جعل ثِقْلَ حملها على غيرها ، ولو حملت مهما حملت لا تحسّ به ".
وكان يقول : الفقير إنْ غضبَ لنفسه تَعِبَ ، وإنْ سلّم الأمر لمولاه نصره من غير عشيرة ولا أهل .
وأرسل إليه الشيخ إبراهيم البُسْتي كتاباً يحطّ عليه فيه ، فقال سيدي أحمد رضي الله عنه للرسول: اقرأه لي . فقرأه ، فإذا فيه : أيْ(3) أعور ، أيْ دجّال ، أيْ مبتدع ، يا من جمع بين الرجال والنساء ... حتى ذكر الكلب بن الكلب ، وذكر أشياء تغيظ . فلمّا فرغ الرسول من قراءة الكتاب أخذه سيدي أحمد رضي الله عنه وقرأه ، وقال: صدق فيما قال ، جزاه الله عني خيراً ، ثم أنشد :
فلستُ أبالي مَنْ رَماني بريبةٍ
إذا كنتُ عند الله غيرَ مُرِيبِ

ثم قال للرسول : اكتب إليه الجواب : " من هذا اللاش حُميد إلى سيدي الشيخ إبراهيم البستي رضي الله عنه ، أما قولك الذي ذكرت فإن الله خلقني كما يشاء ، وأسكن فيّ ما يشاء ، وإني أريد من صدقاتك أنْ تدعو لي ولا تُخْلِيَني من حِلّك وحِلْمِك
تلك من أنباء الشيخ الإمام السيد أحمد الرفاعي الذي كان يقال به شيخ الطرائق ، وأستاذ الجماعة ، والسيّد الكبير ، وسيّد العارفين ، أبي العباس ، وأبي العلمين ... رضي الله عنه وأرضاه

محمد محمود · **مرسل:** الأحد فبراير 21, 2016 12:15 am

molhma كتب:

molhma · **مرسل:** الأحد فبراير 21, 2016 10:01 pm

شرفنى مروركم الكريم العطر أخى الكريم الفاضل الأستاذ محمد محمود

قال تعالى :
( حَتَّى إِذا أَتَوْا عَلى وادِ النَّمْلِ قالَتْ نَمْلَةٌ يا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَساكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ) '

قالت " وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ "
التمست لبني الإنسان عذراً !
لتحطيمه لها ،
لدقة حجمها وأستحالة رؤيتها !
في حال أنشغاله بما هو أعظم

قيل :
( إذا بلغك عن أخيك شيئاً تكرهه ،
فالتمس له عذراً ، فإن لم تجد له عذراً ،
فقل . . لعل له عذرا لا أعلمه ) '

- [ حسن الظن بالأخرين]

محمد محمود · **مرسل:** الأحد فبراير 21, 2016 10:16 pm

molhma كتب:

شرفنى مروركم الكريم العطر أخى الكريم الفاضل الأستاذ محمد محمود

قال تعالى :
( حَتَّى إِذا أَتَوْا عَلى وادِ النَّمْلِ قالَتْ نَمْلَةٌ يا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَساكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ) '

قالت " وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ "
التمست لبني الإنسان عذراً !
لتحطيمه لها ،
لدقة حجمها وأستحالة رؤيتها !
في حال أنشغاله بما هو أعظم

قيل :
( إذا بلغك عن أخيك شيئاً تكرهه ،
فالتمس له عذراً ، فإن لم تجد له عذراً ،
فقل . . لعل له عذرا لا أعلمه ) '

- [ حسن الظن بالأخرين]

molhma · **مرسل:** الاثنين فبراير 22, 2016 11:27 pm

شرفنى مروركم الكريم العطر أخى الكريم الفاضل الأستاذ محمد محمود

سكينة · **مرسل:** الاثنين فبراير 22, 2016 11:34 pm

محمد محمود كتب:

molhma كتب:

اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد واله

molhma · **مرسل:** الثلاثاء فبراير 23, 2016 9:37 pm

حبيبتى الغالية سكينة لا حرمنى الله من مرورك الجميل أبدا

يذكر أن رجل يسمى ابن جدعان تصدق بأحب ماله إليه وكانت ناقة إلى جار فقير الحال له سبع بنات , فرح الجار الفقير فكان يشرب هو و بناته من لبنها
و لما جاء الصيف بجفافه وقحطه, تشققت الأرض خرج ابن جدعان مع البدو يرتحلون يبحثون عن الماء والكلأ,
في الدحول, و هي حفر في الأرض توصل إلى محابس مائية و دخل إلى أحدها ليُحضر الماء حتى يشرب ـ وأولاده الثلاثة خارج الدحل ينتظرون ـ فضاع تحت الدحل ولم يعرف الخروج.
وانتظر أبناؤه يومًا ويومين وثلاثة حتى يأسوا قالوا: لعل ثعبانًا لدغه ومات, لعله تاه تحت الأرض وهلك, فذهبوا إلى البيت وقسموا الميراث فقام أوسطهم وقال: أتذكرون ناقة أبي التي أعطاها لجاره, إن جارنا هذا لا يستحقها,
فأخذوا بعيرًا أجربًا ليعطوه للجار بدل الناقة فقال الجار: إن أباكم أهداها لي, أتعشى وأتغدى من لبنها. فاللبن يُغني عن الطعام والشراب كما يُخبر النبي , فقالوا: أعد لنا الناقة خيرٌ لك, وخذ هذا الجمل قال: أشكوكم إلى أبيكم, قالوا: اشكِ إليه فإنه قد مات, قال: مات, كيف مات؟ ولما لا أدري؟ قالوا: دخل دِحلاً في الصحراء ولم يخرج, قال: اذهبوا بي إلى هذا الدحل ثم خذوا الناقة وافعلوا ما شئتم ولا أريد جملكم ..

فذهبوا به إلى المكان الذي دخل فيه صاحبه الوفي وأحضر حبلاً وأشعل شعلةً ونزل يزحف حتى وصل إلى مكان يحبوا فيه , وإذا به يسمع أنين الرجل فوضع يده فإذا هو حي يتنفس بعد أسبوع من الضياع, حمله خارج الدحل وأعطاه التمر وسقاه وحمله على ظهره وجاء به إلى داره, ودبت الحياة في الرجل من جديد, وأولاده لا يعلمون, قال: أخبرني بالله عليك أسبوعًا تحت الأرض وأنت لم تمت.

قال: سأحدثك حديثًا عجبًا, بعد ثلاثة أيام فقدت الأمل و سلمت أمري إلى الله وإذا بي أحس بلبن يتدفق على لساني فاعتدلت فإذا بإناء في الظلام لا أراه يقترب من فمي فأرتوي ثم يذهب كل يوم ثلاث مرات, ولكن منذ يومين انقطع لا أدري ما سبب انقطاعه؟

يقول: فقلت له لو تعلم سبب انقطاعه لتعجبت! ظن أولادك أنك مت و سحبوا الناقة التي كان يسقيك الله منها, والمسلم في ظل صدقته, وكما قال : ((صنائع المعروف تقي مصارع السوء))

ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت أظنهـا لا تفرج ..

سكينة · **مرسل:** الثلاثاء فبراير 23, 2016 9:57 pm

molhma كتب:

حبيبتى الغالية سكينة لا حرمنى الله من مرورك الجميل أبدا

يذكر أن رجل يسمى ابن جدعان تصدق بأحب ماله إليه وكانت ناقة إلى جار فقير الحال له سبع بنات , فرح الجار الفقير فكان يشرب هو و بناته من لبنها
و لما جاء الصيف بجفافه وقحطه, تشققت الأرض خرج ابن جدعان مع البدو يرتحلون يبحثون عن الماء والكلأ,
في الدحول, و هي حفر في الأرض توصل إلى محابس مائية و دخل إلى أحدها ليُحضر الماء حتى يشرب ـ وأولاده الثلاثة خارج الدحل ينتظرون ـ فضاع تحت الدحل ولم يعرف الخروج.
وانتظر أبناؤه يومًا ويومين وثلاثة حتى يأسوا قالوا: لعل ثعبانًا لدغه ومات, لعله تاه تحت الأرض وهلك, فذهبوا إلى البيت وقسموا الميراث فقام أوسطهم وقال: أتذكرون ناقة أبي التي أعطاها لجاره, إن جارنا هذا لا يستحقها,
فأخذوا بعيرًا أجربًا ليعطوه للجار بدل الناقة فقال الجار: إن أباكم أهداها لي, أتعشى وأتغدى من لبنها. فاللبن يُغني عن الطعام والشراب كما يُخبر النبي , فقالوا: أعد لنا الناقة خيرٌ لك, وخذ هذا الجمل قال: أشكوكم إلى أبيكم, قالوا: اشكِ إليه فإنه قد مات, قال: مات, كيف مات؟ ولما لا أدري؟ قالوا: دخل دِحلاً في الصحراء ولم يخرج, قال: اذهبوا بي إلى هذا الدحل ثم خذوا الناقة وافعلوا ما شئتم ولا أريد جملكم ..

فذهبوا به إلى المكان الذي دخل فيه صاحبه الوفي وأحضر حبلاً وأشعل شعلةً ونزل يزحف حتى وصل إلى مكان يحبوا فيه , وإذا به يسمع أنين الرجل فوضع يده فإذا هو حي يتنفس بعد أسبوع من الضياع, حمله خارج الدحل وأعطاه التمر وسقاه وحمله على ظهره وجاء به إلى داره, ودبت الحياة في الرجل من جديد, وأولاده لا يعلمون, قال: أخبرني بالله عليك أسبوعًا تحت الأرض وأنت لم تمت.

قال: سأحدثك حديثًا عجبًا, بعد ثلاثة أيام فقدت الأمل و سلمت أمري إلى الله وإذا بي أحس بلبن يتدفق على لساني فاعتدلت فإذا بإناء في الظلام لا أراه يقترب من فمي فأرتوي ثم يذهب كل يوم ثلاث مرات, ولكن منذ يومين انقطع لا أدري ما سبب انقطاعه؟

يقول: فقلت له لو تعلم سبب انقطاعه لتعجبت! ظن أولادك أنك مت و سحبوا الناقة التي كان يسقيك الله منها, والمسلم في ظل صدقته, وكما قال : ((صنائع المعروف تقي مصارع السوء))

ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت أظنهـا لا تفرج ..

فعلا صنائع المعروف تقي مصارع السوء
الله يفتح عليكي يا ملهمتي ويكرمك
بحق جاه النبي واله

محمد محمود · **مرسل:** الثلاثاء فبراير 23, 2016 10:56 pm

سكينة كتب:

molhma كتب:

حبيبتى الغالية سكينة لا حرمنى الله من مرورك الجميل أبدا

يذكر أن رجل يسمى ابن جدعان تصدق بأحب ماله إليه وكانت ناقة إلى جار فقير الحال له سبع بنات , فرح الجار الفقير فكان يشرب هو و بناته من لبنها
و لما جاء الصيف بجفافه وقحطه, تشققت الأرض خرج ابن جدعان مع البدو يرتحلون يبحثون عن الماء والكلأ,
في الدحول, و هي حفر في الأرض توصل إلى محابس مائية و دخل إلى أحدها ليُحضر الماء حتى يشرب ـ وأولاده الثلاثة خارج الدحل ينتظرون ـ فضاع تحت الدحل ولم يعرف الخروج.
وانتظر أبناؤه يومًا ويومين وثلاثة حتى يأسوا قالوا: لعل ثعبانًا لدغه ومات, لعله تاه تحت الأرض وهلك, فذهبوا إلى البيت وقسموا الميراث فقام أوسطهم وقال: أتذكرون ناقة أبي التي أعطاها لجاره, إن جارنا هذا لا يستحقها,
فأخذوا بعيرًا أجربًا ليعطوه للجار بدل الناقة فقال الجار: إن أباكم أهداها لي, أتعشى وأتغدى من لبنها. فاللبن يُغني عن الطعام والشراب كما يُخبر النبي , فقالوا: أعد لنا الناقة خيرٌ لك, وخذ هذا الجمل قال: أشكوكم إلى أبيكم, قالوا: اشكِ إليه فإنه قد مات, قال: مات, كيف مات؟ ولما لا أدري؟ قالوا: دخل دِحلاً في الصحراء ولم يخرج, قال: اذهبوا بي إلى هذا الدحل ثم خذوا الناقة وافعلوا ما شئتم ولا أريد جملكم ..

فذهبوا به إلى المكان الذي دخل فيه صاحبه الوفي وأحضر حبلاً وأشعل شعلةً ونزل يزحف حتى وصل إلى مكان يحبوا فيه , وإذا به يسمع أنين الرجل فوضع يده فإذا هو حي يتنفس بعد أسبوع من الضياع, حمله خارج الدحل وأعطاه التمر وسقاه وحمله على ظهره وجاء به إلى داره, ودبت الحياة في الرجل من جديد, وأولاده لا يعلمون, قال: أخبرني بالله عليك أسبوعًا تحت الأرض وأنت لم تمت.

قال: سأحدثك حديثًا عجبًا, بعد ثلاثة أيام فقدت الأمل و سلمت أمري إلى الله وإذا بي أحس بلبن يتدفق على لساني فاعتدلت فإذا بإناء في الظلام لا أراه يقترب من فمي فأرتوي ثم يذهب كل يوم ثلاث مرات, ولكن منذ يومين انقطع لا أدري ما سبب انقطاعه؟

يقول: فقلت له لو تعلم سبب انقطاعه لتعجبت! ظن أولادك أنك مت و سحبوا الناقة التي كان يسقيك الله منها, والمسلم في ظل صدقته, وكما قال : ((صنائع المعروف تقي مصارع السوء))

ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت أظنهـا لا تفرج ..

فعلا صنائع المعروف تقي مصارع السوء
الله يفتح عليكي يا ملهمتي ويكرمك
بحق جاه النبي واله

اللهم آمين يارب العالمين
اللهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه وأحبابه وسلم تسليما كبيرا كثيرا

molhma · **مرسل:** الجمعة فبراير 26, 2016 11:46 pm

حبيبتى الغالية سكينة لا حرمنى الله من مرورك الجميل أبدا
شرفنى مروركم الكريم العطر أخى الكريم الفاضل الأستاذ محمد محمود

قال ساداتنا الصوفية رضوان الله عنهم :

ليس شيخك من سمعت منه،

و انما شيخك من اخذت عنه،

و ليس شيخك من واجهتك عبارته،

و انما شيخك الذي سارت فيك اشارته،

و ليس شيخك من دعاك الى الباب،

و انما شيخك الذي رفع بينك و بينه الحجاب،

و ليس شيخك من واجهك مقاله،

و انما شيخك الذي نهض بك حاله ،

شيخك هو الذي اخرجك من سجن الهوى،

و دخل بك على المولى ،

شيخك هو الذي مازال يجلو مرآة قلبك،

حتى تجلت فيها انوار ربك،

انهضك الى الله فنهضت اليه،

و سار بك حتى وصلت اليه،

و مازال محاذيا لك حتى القاك بين يديه .

محمد محمود · **مرسل:** الجمعة فبراير 26, 2016 11:55 pm

molhma كتب:

حبيبتى الغالية سكينة لا حرمنى الله من مرورك الجميل أبدا
شرفنى مروركم الكريم العطر أخى الكريم الفاضل الأستاذ محمد محمود

قال ساداتنا الصوفية رضوان الله عنهم :

ليس شيخك من سمعت منه،

و انما شيخك من اخذت عنه،

و ليس شيخك من واجهتك عبارته،

و انما شيخك الذي سارت فيك اشارته،

و ليس شيخك من دعاك الى الباب،

و انما شيخك الذي رفع بينك و بينه الحجاب،

و ليس شيخك من واجهك مقاله،

و انما شيخك الذي نهض بك حاله ،

شيخك هو الذي اخرجك من سجن الهوى،

و دخل بك على المولى ،

شيخك هو الذي مازال يجلو مرآة قلبك،

حتى تجلت فيها انوار ربك،

انهضك الى الله فنهضت اليه،

و سار بك حتى وصلت اليه،

و مازال محاذيا لك حتى القاك بين يديه .

الله الله جزاكم الله خيرا نحن لنا الشرف بارك الله فيك
.............
صلي وسلم يا الله على النبي والهداة
اللهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا كبيرا

موقع د. محمود صبيح

الكلم *****الطيب

الموجودون الآن