موقع د. محمود صبيح

الله فرد ما له أشباه

صلى عليه واهب اليقين

وقام من قبل عجين طيني

لا شك تكفيني لدى تكفيني

من بعد موت نشأتي تحييني

بفلذة من دره الثمين

تصلح دنيائي وحال ديني

بنعمة العرفان والتمكين

يوم الوغى في طوره الياسيني

عين معنى عالم التعيين

بين المليك الشهم والمسكين

أنعم بذاك السيد الأمين

يموج بالأنين والحنين

معتصم بحبله المتين

يزجل في كتابه المبين

وآدم ما كان لوح طين

والنقص قدماً حلية المشين

نعم يقيني حبه يقيني

غداً يلاقيني لدى تلقيني

ملتجئ للجبل المكين

إن شغل الأقوام بالفنون

مشرقة في البلد الأمين

لليسر يا مولاي باليمين

ومثل ما تدري بها تدريني

بسرك المروي عن جبرين

ورمزك المرموز ضمن السين

وبحرك المسجور في طاسين

بمشهد البروز والتكوين

بشمس مجلى وجهك المأمون

لعلها من سقمي تشفيني

يا من نسيم أرضه يشجيني

وبر في دين الورى يميني

من قادح بحبك الكمين

عليلة بالحب علليني

نحو ثنيات اللوا خذيني

من سنة الذهول أيقظيني

وودعيني الحال أو دعيني

مري على بعد وأبعديني

وبالسوى لا تدنسي يقيني

على لظى الغرام قلبيني

بالله شبي النار واقلقيني

على خدود اللهف قرحيني

عند مسير الركب بلبليني

وكنت مثل الشامخ الرصين

وأنت يا روح الورى معيني

***

محمد رسول الله عليه صلاة الله

سواه ولا أرجوه في العسر واليسر

وديني وزادي للمعاد وللحشر

كما أنت سلطان الحظائر في سري

وعن وهم ذي رأي وغوصة ذي فكر

لك الصولة الجوالة العزم في الذر

وغر الأيادي البيض في الطي والنشر

وهمتك الصغرى أجل من الدهر

تقيم نماط الجبر في مزمن الكسر

وجلجلة التصريف في البر والبحر

جليل الثنا والطور والذات والقدر

وللدين والدنيا وللحشر والنشر

فأنعم بذاك السيف والغمد والسر

وتندب للآمال والغوث والنصر

ببابك كانت والهوى ليلة القدر

أرى رمشة منها يقل لها عمري

انتظمت بها في طوري السر والجهر

خميل رياض الورد أو غرد القمري

***

محمد رسول الله عليه صلاة الله

حبيب له في القلب دار ومنزل

ومن لهفي تاج بدر مكلل

إشارات لطف بالأفانين تزجل

بأطواره حتى لها نتوصل

بمرط لطيف نرتديه ونقبل

ومن هو منها الدهر أغلى وأفضل

وقد جاء نصاً إنما يتقبل

لقد رزقوها والمقدر يحصل

***

على حبيبك خير الخلق كلهم

من الشئون شموس ما لها حجب

والبحر منسجر والموج مضطرب

والعارفون رجال الله والقطب

محجب عن عيون السوء محتجب

لديه حيث ثرى طاحت به الشهب

سجلها كلما جاءت به الكتب

خيوله ويرى من دورها العجب

وفي السموات منها عسكر لجب

لألأة الوجه نوراً حقه يجب

تروح في العالم الأعلى وتنقلب

بمظهر هو في كون الورى السبب

عنها إليه وهذا القصد والطلب

بنظرة دونها الأعراض والنشب

ناديك يندي بسح دونه السحب

لقعس بيض معال قبلها الأرب

ولا إلى برها بالوهم يقترب

كما اتصلت به والموصل النسب

من همتي ما بها وهن ولا تعب

نعم الجناحان هذا الدين والحسب

ودولة دون أدنى تربها الذهب

دامت مفاخره تملى وتكتتب

شوقاً إلى إلفها تبكي وتنتحب

***

الله فرد ما له أشباه

نار الوصال بدت تلوح على علم

وتهامة الفيحا وجحفتها حكم

نجد حكايات لها معنى أتم

تأثير حال فيه أجلى مستلم

بوارق تلوي الأعارب والعجم

من حسنها الحاوي أفانين الشيم

وطرائق ما نالها سعي القدم

والمعالي والمعالم والعلم

فتكاً وتقتنص الهزبر إذا اقتحم

يا ظبية الفيفاء من أقصى الحرم

لك يا ظبية واكتوى القلب السقم

ونوافج من عطرك الزاكي الشمم

متلبس ثوب الحياة أخو عدم

أبداً ولا ضرب الخيام بذي سلم

وبمدحك الدرر النظيمة قد نظم

إلا لوصلتها عن الجسد انصرم

قوماً دماء دموعهم بحراً سجم

نحو المساجد واقفين على القدم

وتخشعاً وتخضعاً والدمع دم

والحل يعذرهم لذلك والحرم

ويحف أرجلهم بموقفها الورم

لا الحرب صار ولا أخو الجبن انهزم

نحو الحبيب وتستفزهم الهمم

لهفاً لجيران اللوا أهل الخيم

ملكاً لكيلا يعمل الملك القلم

وتوسدوا الأعتاب في باب الكرم

وجلالة وأخو جناب محترم

لكن له تحت النعيم البحت هم

بالعز والإقبال صدر محتشم

فكأنه للحزن صور والندم

عذب الخلائق ذو نكات في الكلم

فيها مقام الجمع للكل استتم

بعداً عن الدنيا فهيكلها صنم

بخريقة رثاء والكتم التزم

حدة ومطمعه خشينات اللقم

سردابه ويقول يا شخصاه نم

أو نقطة زادت بأعداد الرقم

كتبت شئون الحادثات من القدم

جلى الظهور من الخفاء المكتتم

بجنابكم يا عز ذلك من قسم

العلياء في شعري المنظم لانتظم

بمديح علياكم لعاش من العدم

متقطع الأسباب مبعود لتم

فأنا بكم كنز لأصناف العظم

فكأنها انتسقت لتنظيم الحكم

عظمت وحبي بالدلال قد احتكم

أو فاجعلن دين الغرام هو الحكم

لله من فتاك هجر قد دهم

حبي وقال إلي يا زين الشيم

وصقيل يوم البعد ظهري قد قصم

فحييت يا سبحانه باري النسم

***

على حبيبك خير خلق كلهم

حدا القلوب مع الركبان حاديها

لا واخذ الله أسما في تثنيها

شوقاً وقد جذبتنا في تجنيها

فخل أسما توفي جهدها تيها

بروز طالعة غراء نبغيها

أجزاؤها لوعة الهجران تفنيها

منكم على نظرة بيضاء أبديها

لنا وألحق بها الدنيا وما فيها

لطلعة منك قد جلت معانيها

عنه حجاباً ولم تكشف حواشيها

وعج بالمدد الفياض خافيها

سلطانها أرج والكون واليها

وقيد الكل منهم في دعاويها

قدراً وحاضرها سام وباديها

ملوك أهل المعالي من مواليها

لولا الإشارات من مقباس هاديها

لحار كل لبيب حاذق فيها

والأولياء بألباب تناجيها

بجذبة تتدلى من معاليها

سرائر تتبدى من معانيها

وإن جبريل روح الوحي راويها

لاحت وأحمد الجبار حاميها

قضت على الناس قاصيها ودانيها

لا زحزح الله روحي عن مغانيها

سفينة هي بسم الله مجريها

لا يستطيع انفكاكاً عن دواعيها

من بعد أسفارها في ظل واديها

إلى القيامة جهراً في بواديها

وخير ناد بملك الله ناديها

ببابها الكل صاديها وغاديها

من الملائك إعظاماً تحييها

فالطهر ساكنها والله بانيها

عبير سر المثاني في مجاليها

لذاته شرفاً من فضل باريها

مع التحيات باديها وخافيها

من طور روح غدا أقصى أمانيها

سطاع بدر فيفنيها ويحييها

***

الله فرد ما له أشباه

إلا أذابت في الهوى جميعي

إلا ورنت بالثرى دموعي

عن هففي وجئت بالولوع

بعبد رق سامع مطيع

ولهت في جماله البديع

أين هم من عاجز ضليع

منها فنون الشوق بالضلوع

ضمن فؤاد شيق وجيع

رشيقة تفتك بالهلوع

شأناً لوصل حبلنا القطيع

بارئنا بالفرج السريع

أين أنا من رحبها الوسيع

مطوقاً كأنه الملسوع

ومقلتي محرومة الهجوع

رب غرام قلق صريع

لفت بها شذت عن القطيع

وإنه من أحسن الدروع

طاف جميعها على مجموعي

ثوب الحياة وافر الخشوع

مثل شمول الأصل للفروع

من للغريب النازح الموجوع ؟

ولذ عندي سهري وجوعي

مسافر حن إلى الرجوع

يقول مدوا الحبل للوقيع

إلا عريض همة الشفيع

رب الجلال القاهر المريع

ومسبل الذيل على الجميع

سوق صلاح فاشتري وبيعي

عند جليل حصنه المنيع

وبالشريف جاهه الرفيع

في الملأ المحترم المرفوع

والساكنين جنة البقيع

***

على حبيبك خير الخلق كلهم

من الكئيب الذي أودى به الخبر

فالعين غالت به والشخص والأثر

إن يرجع الطرف لم يلحظ له البصر

وجداً ويحييه صوت الركب إن خطروا

والهف قلباه ما لم يحمل البشر

لهفاً وتحيا الأماني منه إن ذكروا

إذا تجلوا له من عينه النظر

فقلت في القلب إن غابوا وإن حضروا

لأجلهم ودموع دونها المطر

أوقف فؤادي وإلا احتاطك الشرر

يمحى ولا الوصل يحييه ولا الوطر

فاعمل كمن عذلوا واليوم قد عذروا

هول البعاد فإني نابني خطر

ما هكذا تذكر الأنباء والسير

عموده مرسل والنص مختصر

يقول هذا فلان ثم يقتصر

لكن لهم أبداً والله مفتقر

إلا غرامي ووجدي والهوى سمر

حرف وهمي بأكناف الورى نشروا

وللمحبين من حالي بدت عبر

وقد يحج بمغناكم ويعتمر

وسفر وجدي لكم تتلى به السور

والصبر مفتقد والوجد مدخر

والآه منكشف والجمر مستتر

صحائف القلب مني الذوب مستتر

ولا حبيبي له في حالتي نظر

اعدل عليك سلام الله يا عمر

وإنني عبده يفدى له العمر

وإلياس لم يدر هذا السر والخضر

بيني وبين حبيبي الدهر يستتر

يمحو فؤادي ومالي غير أعتذر

والقصد يحصل إن ما ساعد القدر

إن كان قوم له نوق الحمى نحروا

وسادة الركب قرباناً له نذروا

بطناً وظهراً وسقفي ما له جدر

وضمن ضعفي لا ما زلت أنتصر

وهم أناس لقد ماتوا وما قبروا

كأنهم نشروا من بعد ما حشروا

وطي أذياله عن غيره استتروا

وهو الحبيب الذي عزت به مضر

أنوار هيكله والياس والنضر

شمس ولألأ في أبراجه القمر

يجري السلام عليهم كلما ذكروا

***

الله فرد ما له أشباه

قد شط والهف الفؤاد مزاره

شبكت على أزراره أزهاره

فتشب في كل الجوارح ناره

وله يطيب إذا خلا تذكاره

ضمن الضمير مقيمة أسراره

والأفق لامعة به أقماره

في موكب كالمسك فاح غباره

هذا العقيق وهذه آثاره

ورياض فردوس الجنان قفاره

وترنمت بغصونها أطياره

طرق العجاج إلى العلى معطاره

حتى الطباق ببرجها أنواره

ضحكت وهز جميعها استبشاره

عن حسن من كشف الظلام مناره

تروى لعشاق الحمى أخباره

قلقاً وهل يوماً يقر قراره

ذاق الغرام عجيبة أطواره

والأن مذهب قلبه وشعاره

غير الغرام فإنه إفطاره

منها الفنا وعليه دار مداره

فيها طواه بسكره خماره

في قلبه فإذن يشب أواره

ما أنصفوا إن كان هذا عاره

بالوجد يمضي ليله ونهاره

إلا وقد سجلت عليه بحاره

يوماً بحسن الوصل يؤخذ ثاره

مع أن مهجته القريحة داره

حاشاه يحرق بالقطيعة جاره

وعليه قد سدلت مدى أستاره

لو لم تكن شملت له أنظاره

من أين تلفى في الورى أنظاره

لا بدع إن هيبت بنا أذكاره

وكذا المصادر فوقها إصداره

برزت وكم حكم طواها غاره

أنواره ضاءت به أبصاره

أبداً يصير إلى حماه مطاره

تاهت به في حلها أحباره

عاماً يدوم لحبه استغفاره

كبر الذي هو قصدكم إصغاره

عقدت عليه صغاره وكباره

وعلى الرحاب تهافتت سفاره

فالعبد يطمس قلبه إصراره

الحب بحر لا يرام قراره

أهل الغيوب جميعهم أنصاره

ويريعكم في أفقه إبداره

من عند ربي ثابت إظهاره

رغم العدى واختاره مختاره

وشعاره بين الملا إسراره

تبدو على أطرافهم آثاره

صدق الأمين وصادق إخباره

***