موقع د. محمود صبيح

منتدى موقع د. محمود صبيح

جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين



إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ 10 مشاركة ] 
الكاتب رسالة
 عنوان المشاركة: أسرار مصر القديمة
مشاركة غير مقروءةمرسل: الثلاثاء سبتمبر 10, 2024 10:42 pm 
غير متصل

اشترك في: الأحد يوليو 31, 2022 2:30 am
مشاركات: 2379
مكان: كوكب الأرض
فيديو
https://www.facebook.com/share/v/sS6VoR ... tid=oFDknk

_________________

{ إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ }
الله دايم باقي حي .. سيدنا النبي ما له زي
كريمٌ رسول الله واللهُ أكرمُ ... وهل فقيرٌ بين الكريمين يُحرمُ


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: أسرار مصر القديمة
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة سبتمبر 13, 2024 9:10 pm 
غير متصل
Site Admin

اشترك في: الاثنين فبراير 16, 2004 6:05 pm
مشاركات: 24181

الأفاضل السادة المشرفين

برجاء الانتباه

ما دخل هذه المشاركة بهذا القسم

مفروض المشرف يقوم بنقلها

سواء من أعطى الموافقة أو أي أحد قرأها من المشرفين

هداكم الله

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: أسرار مصر القديمة
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة سبتمبر 13, 2024 9:18 pm 
غير متصل

اشترك في: الأحد فبراير 22, 2004 3:04 pm
مشاركات: 531

اللهم آمين يارب العالمين.

أفعل إن شاء الله يا مولانا الشريف أعزكم الله وبارك فيكم.

والمعذرة ياسيدي بارك الله فيكم.



أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: أسرار مصر القديمة
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة سبتمبر 13, 2024 9:24 pm 
غير متصل

اشترك في: الأحد يوليو 31, 2022 2:30 am
مشاركات: 2379
مكان: كوكب الأرض
حمزة كتب:

اللهم آمين يارب العالمين.

أفعل إن شاء الله يا مولانا الشريف أعزكم الله وبارك فيكم.

والمعذرة ياسيدي بارك الله فيكم.


اللهم آمين يارب العالمين
حفظكم الله سيدي ومولانا الكريم
اعتذر

_________________

{ إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ }
الله دايم باقي حي .. سيدنا النبي ما له زي
كريمٌ رسول الله واللهُ أكرمُ ... وهل فقيرٌ بين الكريمين يُحرمُ


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: أسرار مصر القديمة
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة سبتمبر 13, 2024 9:47 pm 
غير متصل
Site Admin

اشترك في: الاثنين فبراير 16, 2004 6:05 pm
مشاركات: 24181

الفاضل حمزة

خيرا إن شاء الله

الفاضل لطيف

الخطأ وارد, لكن مفروض التيقظ من المشرفين أكثر من الأحباب المشاركين

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: أسرار مصر القديمة
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة سبتمبر 13, 2024 9:57 pm 
غير متصل

اشترك في: الأحد يوليو 31, 2022 2:30 am
مشاركات: 2379
مكان: كوكب الأرض
msobieh كتب:

الفاضل حمزة

خيرا إن شاء الله

الفاضل لطيف

الخطأ وارد, لكن مفروض التيقظ من المشرفين أكثر من الأحباب المشاركين

ربنا يكرمكم مولانا الكريم
نعم مولانا الكريم أخطائي كثيرة ...ربنا يصلح الحال :D
أعانهم الله ساداتنا المشرفين
كل عام وأنتم بألف خير

_________________

{ إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ }
الله دايم باقي حي .. سيدنا النبي ما له زي
كريمٌ رسول الله واللهُ أكرمُ ... وهل فقيرٌ بين الكريمين يُحرمُ


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: أسرار مصر القديمة
مشاركة غير مقروءةمرسل: السبت سبتمبر 28, 2024 11:13 pm 
غير متصل

اشترك في: الأحد يوليو 31, 2022 2:30 am
مشاركات: 2379
مكان: كوكب الأرض
بوابة
https://www.bibliotecapleyades.net/esp_egipto.htm


12

مصر القديمة
https://www.bibliotecapleyades.net/soci ... /opc12.htm
يبدو أن مصر ، من وجهة نظر التسعة، قد وُلدت من زوال المشروع الألتي . وبالنسبة للبشرية، تظل مصر ، جنبًا إلى جنب مع سومر ، أمثلة رائعة للحضارات العليا التي ظهرت فجأة في المنطقة حوالي منتصف الألفية الرابعة قبل الميلاد . ومن المتوقع أن مثل هذا الجسم من المعرفة الذي امتلكته كل من مصر وسومر قد تم تعليمه لهم، بدلاً من تطويرهم. هذا الفصل مليء بالمعلومات المذهلة والمثيرة للجدل في بعض الأحيان.

إن القراءة بعناية وصبر ستكون مفيدة - فهناك أكثر مما تراه العين في العديد من الجمل.

أندرو: هل صحيح، وفقًا للأسطورة الأفلاطونية، أن بعض الأطلنطيين جلبوا العناصر المرغوبة من الحضارة الأطلنطية إلى مصر؟ على سبيل المثال، أنا فضولي للغاية بشأن أسطورة حورس والقرص المجنح، حيث ظهر فيما يسمى بالقرص الطائر.

توم: لقد وصل في مركبة فضائية. تذكر أنه لم يولد. في ذلك الوقت، ذهب في كل مكان بما يمكن أن نسميه مركبة فضائية. كان أهل ألتيا أساتذة في ذلك. ثم ذهبوا إلى ما هو أبعد من المركبة الفضائية وتعلموا في أذهانهم كيفية السفر بدون مركبة. علمهم حورس وتيهوتي وإيزيس وقادة آخرون .

أندرو: ما هي الترتيبات التي تم بموجبها اجتماع تحوتي وإيزيس وحورس في مصر لبدء حضارة جديدة؟

توم: لقد جاءوا جميعًا في نفس الوقت. هل تفهم أنهم كانوا قادرين على التواجد في أماكن مختلفة في وقت واحد؟ جاء حورس إلى مصر وذهبت إيزيس إلى أور ، وكان آخرون في أماكن أخرى، ولكن كان من الممكن أيضًا أن يكونوا معًا في نفس الوقت في كل مكان.

أندرو: أفهم. لقد كانا متشابهين، وهذا مثير للاهتمام. لاحظ العديد من المؤرخين التشابه بين ثقافتي أور ومصر. ولاحظ آخرون وجود تشابه أيضًا مع الثقافة الصينية...

توم: هذا صحيح، لقد تم تأسيسها من قبل نفس الأشخاص.

أندرو: ومن كان متورطًا في الصين ؟

توم: الشخص الذي كان موجودًا في مكان بالقرب من أمريكا الجنوبية. كان كل واحد منهم قادرًا على التواجد في أي مكان في نفس الوقت.

أندرو: أرى، وما هي الأماكن الأخرى على الأرض التي كانت قيد التطوير في نفس الوقت في ذلك الوقت؟

توم: كانت هناك ثلاثة أماكن فقط، ومن هذه الأماكن الثلاثة انتشرت الثقافة المتقدمة بعد ذلك في جميع أنحاء العالم.

جون: أنا مهتم جدًا بالهرم الأكبر ومعناه.

توم: كان أبو الهول هو الذي كان له علاقة أكبر ببداية مصر. عندما يأتي اليوم الذي سيعم فيه التفاهم على الكوكب، وعندما يحدث وصول حضارات أخرى لمساعدة الكوكب، فسيكون ذلك هو اليوم الذي ستُمنح فيه الأسرار الكاملة لما تطلبه.

في عام 1976، طرح أندرو عدة أسئلة حول الأهرامات، وأجاب عليها توم :

أندرو: لدينا بعض الأسئلة حول الهرم الأكبر . هل يمكنك أن تخبرنا من هو أول من بناه؟

توم: لقد تم ذلك بالتعاون مع: هوفا ، وآشان ، وألتيا ، وأيضًا حضارة ميركس . لقد قامت أربع حضارات ببنائه. عندما تسأل من الذي قام ببنائه، فأنت تتحدث عن الحضارات الأربع والعشرين .

أندرو: هل هذا يعني أن البشر لم يكن لهم أي دور في البناء؟

توم: لقد لعبوا دورًا كبيرًا في البناء. لقد قامت الحضارات الأربع بأعمال الهندسة والبرمجة. كما جاءت محاولات نقل المعرفة من الحضارات. كما جاءت آثار ستونهنج من الحضارات الأخرى. نعم.

أندرو: هل بإمكانك أن تعطينا التواريخ التي بدأ فيها بناء الهرم الأكبر ومتى اكتمل؟

توم: بدأ بناء الهرم الأكبر، وغيره من الأهرامات التي كانت ذات طبيعة مماثلة، في وقت سبق تدمير ألتيا . بدأ بناؤه قبل تدمير ألتيا بحوالي 150 عامًا، أي منذ 13000 عام ، في المستعمرة التي بدأ فيها البناء. ثم، منذ حوالي 7000 عام، تم إجراء بعض الإضافات ثم اكتمل البناء.

أندرو: هل كان في الأصل عبارة عن هيكل مسطح من الأعلى، ثم اكتمل على شكل هرم أم تم تصميمه في الأصل على شكل هرم؟

توم: لقد صُمم هذا المبنى في الأصل ليكون على شكل مثلث. ولكن لم يكتمل بناؤه إلا بعد فترة طويلة من الزمن. فقد استغرق بناؤه ـ منذ البداية وحتى اكتماله ـ ستة آلاف عام بسبب الدمار والتغييرات.

أندرو: فهمت. لقد صعدت إلى جزء سري للغاية من الهرم الأكبر ، الغرف الواقعة فوق غرف الملك ، ووجدت توقيع الفرعون خوفو وصورته. هل كان هو من أكمل هذا الجزء المحدد من الهيكل؟

توم: لقد تم الانتهاء من ذلك قبل ذلك . لقد توصل إلى الفهم.

أندرو: هل تقصد فهم ما يتعلق به الهرم؟

توم: نعم، خوفو هو تجسيد الصقر.

أندرو: ومتى عاش، في أي سنة؟

توم: قال ألتيا أن ذلك كان قبل الناصريين بـ 6257 سنة.

أندرو: نعم، شكرًا لك. هل يمكنك أن تخبرنا، بأي طريقة تريدها، ما هو الغرض من بناء الهرم، وما هو السر الداخلي الذي يثير قلق الناس إلى هذا الحد؟

توم: جزئيًا، يتعلق الأمر بتجديد الخلايا. فهو ينقل الطاقة من الحضارات. فالهرم الأكبر، وغيره من الأهرامات، تصعد الطاقة إلى الأعلى. ولكن الحضارات أيضًا تجلب الطاقة إلى كوكب الأرض من خلال الأهرامات. وفي غرف الأهرامات، توجد مناطق تسمى غرف التجديد: وهي تعمل على الحفاظ على الخلايا. وهناك المزيد من التفاصيل حول هذه الغرف، ولكن لا يمكننا التحدث عنها في الوقت الحالي.

جون: نعم. أما الهرمان الآخران بجوار الهرم الأكبر، فهما يعودان إلى فترة لاحقة كثيرًا؟ ما هو تاريخهما؟

توم: لقد جاءوا بعد حوالي 1500 إلى 2000 سنة من اكتمال البناء.

أندرو: متى كان برج بابل الأسطوري ؟

توم: كان ذلك في أور . بعد تدمير أطلانتس: كانت أور مستعمرة من أطلانتس . كان وجودها خلال 200 عام من وجود الفرعون خوفو. كان تدميرها بعد 3000 عام. نعم.

في عام 1991 أجاب توم على بعض الأسئلة الإضافية حول الهرم:

ميكي: منذ سنوات سألتك متى سيكون الوقت الذي ستكشف فيه عن سر الأهرامات. واليوم أسألك مرة أخرى هل تستطيع الكشف عن سر الأهرامات؟

توم: الجواب يأتي في هذا الوقت، الدورة الدموية الخاصة بك...

جون: دوائر المحاصيل ، هل تقصد..؟

توم: نعم. على كوكب الأرض هذا فيما يتعلق بك... في الترتيب لكوكبك الأرض، في الحفاظ على الدوران. كانت طاقة الهرم هادفة في إصدار الطاقة لما كان يدور حول كوكبك الأرض.

كان الهرم يحتوي ذات يوم على عناصر من البلورات التي تنبعث منها طاقة إلى الخارج. وقد أزال البشر البلورات في طريقة عملهم غير المفكرة. وبهذه الطريقة خلقوا صعوبة في توليد الطاقة اللازمة لغرضها. هل هذا واضح؟

ديفيد: عندما تحدثت عن طاقة دوران الأرض، ماذا يعني ذلك؟

توم: هل زارت تلك الحلقات كوكب الأرض، في الآونة الأخيرة؟

ديفيد: نعم. دوائر المحاصيل .

جون: هناك أسئلة أخرى حول كيفية بناء الأهرامات، وهل تم بناؤها بشكل أساسي من قبل أشخاص من حضارات أخرى بمساعدة أشخاص من كوكب الأرض، أم تم بناؤها بالكامل من قبل حضارات أخرى؟

توم: لم يكن لشعوب كوكب الأرض أي أهمية تذكر في فهم الصيغة التي أدت إلى إنشاء هذا البناء. فعندما كان البشر (هل هناك كلمة "مُنحط"؟)

جون: نعم، عندما تتدهور البشرية..

توم: .... بسبب عدم فهم الغرض من تفاعلاتها المتبادلة، تم إخفاء الكثير من الذكرى.

جون: نعم. هناك موضوع آخر يتعلق بهذا الموضوع: هل تم بناء الأهرامات في المكسيك لنفس الغرض وبنفس الطريقة، أم أنها كانت محاولات بشرية لتقليدها؟

توم: لقد تم إنشاء بعض هذه الكائنات لمراقبة أولئك الذين يطلقون عليهم اسم الآلهة، لمساعدتهم في إنشاء حقل طاقة يطلق موجات صوتية وملونة على كوكب الأرض، وقد تم إنشاء هذه الكائنات... كيف تقول ذلك؟ لا أعرف كيف. إن الكائنات الأصلية لديكم لديها الرغبة في جلب البركات من السماء، ولذلك يقوم الناس بعد ذلك بخلق ما يعتقدون أنه سيجلبها.

الضيف: هناك عدد من الأشخاص الذين أعرفهم يذهبون إلى الهرم الأكبر لمعرفة ما إذا كان بوسعهم المساهمة في فتح الطاقة الموجودة فيه. هل هذا هو الوقت المناسب للقيام بذلك؟

توم: قد يفتحون الباب جزئيًا، ولكن إذا فتحوه أكثر، فسيؤدي ذلك إلى فيضان من الطاقة، ولن يفهم البشر الأمر تمامًا.

الضيف: أفهم ذلك، وأود أيضًا أن أوضح كيفية وضع الكتل الحجرية الضخمة في الهرم الأكبر. وأعتقد أنه من خلال استخدام البلورات أمكن وضع الحجارة على الهرم.

توم: لقد كان ذلك بفضل الكريستال، بفضل الصوت الصوتي المتناغم مع الكريستال، بفضل صوت "أوم". هل فهمت؟

الضيف: نعم. لقد رأيت في رؤياي كائنًا ما على قمة الحجر، وتحت أمرة شخص ما وتوجيهه، تم رفع الحجر ووضعه في مكانه بواسطة هذا النظام. هل هذا صحيح؟

توم: نعم، ولكن كان هناك العديد من الأصوات.

في الثاني والعشرين من مارس عام 1993 أعلن الباحثون عن اكتشاف بئر ضيق ، صغير جدًا لدرجة أنهم اضطروا إلى استخدام كاميرا يتم التحكم فيها عن بعد لاستكشافه. كان البئر مغلقًا بباب سري.

أندرو: ما مقدار المعرفة التي حصل عليها المصريون الأوائل من أطلنطس؟

توم: لقد أعطيت للمصريين الأوائل المعرفة الطبية، باستثناء معرفة ما يمكن عمله بالأعضاء الجنسية. كما يجب أن تفهم أن الناس الأوائل الذين عملوا معهم في أرض مصر كانوا شعبًا خائفًا للغاية، بسبب بساطتهم وتذكرهم اللاواعي للدمار، لذلك بنوا على بنية معتقداتهم نظامًا عظيمًا للعبادة. كما عبدوا أولئك الذين لم يكونوا من ذوي الطبيعة الطيبة: اختاروا عدم ذكر ذلك، وجعلوهم يبدون جيدين، خوفًا من الأذى.

أندرو: على سبيل المثال، كان يُنظر إلى إيزيس، كما أفهم، على أنها زوجة رع، الذي كان أحد هؤلاء الأشخاص غير الصالحين الذين نتحدث عنهم.

توم: هذا صحيح.

أندرو: وكان يُنظَر إلى حورس باعتباره ابن رع وإيزيس. لذا، فإن سؤالي هو، أين تأتي شخصية الإلهة حتحور؟ لأنها تبدو لنا أشبه بإيزيس في كثير من النواحي.

توم: كانت الإلهة حتحور إلهة الليل، أو ما يمكن أن نطلق عليه سيدة الليل. كانت سيدة كانت زوجة لجميع الآلهة. كانت سيدة المساء. لديك سيدات المساء في هذه الأمة التي تعيش فيها. الأمر نفسه.

أندرو: إذن كيف تم التعرف عليها في الأدب باعتبارها زوجة حورس؟

توم: لقد كانت زوجة، ولكن من بين كل الآلهة: أعطاها الناس مكانة لأنها كانت قوية ولأنها كانت قادرة على السيطرة على الآلهة، وكان هناك خوف من أنه إذا لم يعبدوا، سيكون هناك دمار.

أندرو: ثم كانت هناك سخمت [إلهة النار]، كيف كانت سخمت، وهي قطة أخرى، مرتبطة بإيزيس وحتحور؟ هذه الوظائف صعبة للغاية بالنسبة لنا.

توم: لقد كانتا في الواقع شقيقتين.

أندرو: أفهم ذلك. ونفتيس [خادمة منزل أوزوريس وصديقة الموتى]، هل كانت في نفس الفئة؟

توم: كانت الإلهة حتحور هي الوحيدة التي كانت تسيطر على بقية العالم، أو حاولت ذلك. وعندما لم يستمع الناس إليها، كانت هي التي تسيطر على الآلهة. من الصعب تفسير ذلك لأنك لا تفهم ما جاء من العصر الألتي.

أندرو: نعم، كنت سأسأل عما إذا كانت هاثور تنتمي إلى العصر الألتيني، أو ما إذا كانت تنتمي إلى ألتيما، أو هوفا، أو إلى أي مكان آخر؟ ما هو أصلها؟

توم: لم تكن من ألتيما، لكن معرفتها كانت كذلك. كانت معرفتها بالسيطرة الجسدية على الآخرين. لقد جاءت من نوع ظل موجودًا طوال معظم الوجود، لأنه كان مزيجًا من جميع حضارات الكون: لديهم أقوى الرغبات في الخير، ولكن أيضًا أقوى الرغبات الجسدية في الكون بأكمله.

أندرو: حسنًا، هل هي عضو في المعارضة أم... نحن لا نفهم هذه الأشياء تمامًا.

توم: لقد كانت لديها كل الخير وكل الرغبات. إنها كائنان.

جون: إنه مزيج كامل من الاثنين.

توم: قد يستخدمه الآخرون، كما قد نستخدمه نحن. إنه تضحية. إنه إغراء، هل تفهم؟

أندرو: هل أصبح هذا بمثابة نوع من القانون في الكون؟

توم: كيف يمكننا أن نتخلص من الرغبات الجسدية لدى البشر والكائنات والأنواع الأخرى؟ إذا وقعت في فخ الرغبة، واستنزفتك، فأنت ضائع، أليس هذا صحيحًا؟ نحن نتحدث هنا إلى أولئك الذين يعيشون على هذا الكوكب.

أندرو: الآن فهمت، نعم، حسنًا. وهذه هي وظيفتها؟

توم: من الإلهة حتحور؟ لقد كانت كذلك دائمًا، طوال الأيام.

أندرو: هناك إلهة هندية ربما تكون أكثر ملاءمة، وهي تسمى شيفا...

توم: إنه نفس الشيء دائمًا.

أندرو: لكن شيفا تم ذكرها بشكل أكثر وضوحًا في أدبنا. هاثور شخصية غامضة.

توم: هل تفهم السبب؟ لأنهم في مصر أرادوا استرضاء حتحور في أذهانهم حتى يصدقوا أنها ستساعدهم فقط. ولهذا جعلوها زوجة للآلهة.

أندرو: شكرا لك على كل هذه الأشياء...

جون: أود أن أستعرض تسلسل انتقال الحضارة بعد سقوط أطلنطس. أعتقد أنك أخبرتنا أن الحضارة السومرية كانت أول حضارة بعد ذلك، ولكنني أحاول ترتيب الحضارات اليونانية والصينية والمصرية والسومرية وفتراتها بعد أطلنطس.

توم: في وقت تدمير أتلانتس، كانت هناك مستعمرات. كانت هناك أولاً حضارة سومر، وثانياً حضارة الصين ـ وكانت هناك لقاءات بين الحضارتين في بعض الأحيان، هل تفهم؟ وكانت هناك أيضاً حضارة مصر في ذلك الوقت. أما الثقافة اليونانية فقد جاءت في المرتبة الأخيرة، بعد الحضارة المصرية. ولم تكن متزامنة مع الحضارة الأورانية وحضارة مصر.

جون: نعم. يبدو أن الإغريق احتفظوا بأساطير أطلنطس أكثر من غيرهم. هل هذا صحيح؟

توم: إنها حقيقة. وذلك بفضل التوجيه الروحي من خلال أفلاطون. فقد تلقى أفلاطون انطباعات حركت عقله، ودقّت أجراس الإنذار في رأسه.

جون: نعم. عندما تتحدث عن قناة أفلاطون، فقد سمعت أن سقراط كان القناة وأن أفلاطون هو الذي سجلها، هل هذا صحيح؟

توم: كان سقراط هو الذي ساهم في هذا، لكن تفسير أفلاطون كان هو المهم. وإذا تم تقديم المعلومات الكاملة بالتفصيل، فإن هذا من شأنه أن يؤدي إلى الارتباك وسوء الفهم. ولكن من خلال تقديم القطع، واستيعاب هذه القطع، والمزيد من البحث والمناقشة، يتم اكتساب المعرفة.

جون: وشخصيات الإنسان والحيوان في علم الكونيات اليوناني والمصري؟

توم: لقد جاءوا من أتلانتس.

جون: هذه هي التجربة؟

توم: نعم.

جون: في زمن الحضارة اليونانية الأولى، هل كانت هناك أية زيارات من الحضارات العليا؟

توم: نعم، الآلهة.

جون: حسنًا، لقد فهمت أن الأساطير اليونانية التي لدينا كانت من زمن سابق.

توم: من مصر ومن أتلانتس. ولكن هل تفهم أن اليونان تلقت أيضًا زيارات من ألتيا ؟

جون: لم أكن أعلم ذلك. ما هو الشكل الذي اتخذه ذلك؟ هل كان ذلك في المركبات الفضائية؟

توم: إذا كان لدى الناس معرفة باللهب، فقد جاءت كلهب.

ستيف: أود أن أعرف المزيد عن الشخصيات الأسطورية مثل ميركوري وأبولو وديانا وأمثالهم: هل كانت هذه الكائنات موجودة فعليًا على الأرض في وقت ما، أم أنها، كما يقول يونج، نماذج أولية للعقل الباطن؟

توم: لقد كانوا كائنات مادية، ولكنهم كانوا نموذجيين.

ستيف: في تحقيقاتي حول المراسلات مع رسائلك، صادفت الفلاسفة الغنوصيين ، وهم مجموعة من المفكرين في الفترة المسيحية المبكرة. ويبدو أن العديد من أفكارهم تتوافق مع الأفكار الواردة في الرسائل، وخاصة اسم " الدهور " الذي أفهم أنه استُخدم للإشارة إلى التسعة. هل هذه المراسلات صحيحة؟

توم: نعم.

ستيف: اسم "إيونز" يشير إلى التسعة ؟

توم: أنا المتحدث باسمها، نعم.

ستيف: وهكذا، فإن هذه الاكتشافات، عندما تظهر في الأدب الغنوصي، يتم توجيهها مسبقًا .......

توم: (يقاطع) .... نعم.

ستيف: الاتصالات، وهي صحيحة.

توم: نعم. لقد أُعطيت المعرفة لقِلة من الناس، كما تُعطى المعرفة في هذا العصر لقِلة من الناس. في ذلك الوقت كانت المعرفة مقتصرة على قِلة من الناس، أما الآن فالاستثناء الوحيد هو أنه في هذا الوقت يجب أن تُعطى المعرفة للجماهير. إنها نقطة مرجعية للتحقق من صحتها.

ستيف: نعم، وجدت هذه المراسلات مثيرة للإعجاب للغاية.

توم: لقد تم تدمير الكثير من الحقيقة من أجل إبقاء الجماهير تحت السيطرة.

ستيف: من المحتمل أنك تتحدث عن الأديان والكنائس التي تقمع الوحي الغنوصي.

توم: لا يقمع الناس والمنظمات الحكومية والدينية أي شيء إلا إذا كان يشكل تهديدًا لهم أو كان حقيقة. أليس كذلك؟

وبعد ذلك، في إشارة إلى زوال الحضارات، قال توم :

لقد حدث انهيار أول وصول إلى أكيسو، ثم حدث انهيار ما تسميه أطلانتس، ثم انهيار مصر، ثم إذا استمريت في الحديث عن هذا فقد حدث انهيار العديد من حضارات الأرض. هل اكتشفت الآن سبب انهيارها جميعًا؟

أندرو: حسنًا، من المفترض أن ذلك حدث عندما تغلبت الرغبة على الحركة التطورية العليا للروح، أليس كذلك؟

توم: هذا جزء من الحقيقة، ولكن أيضًا في حوالي عام 11000 قبل الميلاد، وبالعودة إلى زمن أتلانتس، اختلطت المجموعة الأخرى من الكائنات التي استعمرت مع تلك الموجودة في هوفا. كانت تلك بداية ما تسميه الثقافة العبرية.

أندرو: أوه، هذا هو الماضي البعيد، كما أرى. وهل كان ذلك ليبدأ ليس في أتلانتس بل في أور؟ أم أنني مخطئ في هذا الافتراض - هل بدأوا قبل فترة أور؟

توم: لقد كانوا قبل فترة أور.

أندرو: ومن كان زعيم هذه المستعمرة العبرية؟

توم: كان من أربعة أجيال من إبراهيم.

جون: إذن فإن بدايات الثقافة العبرية كانت مزيجًا من الهوفيديين وهذه الكائنات الأخرى، وهذا يفسر خصائص الشعب اليهودي؟

توم: نعم.

جون: كنت أعتقد أنه لا يوجد ناجين من أتلانتس؟

توم: لا. كانت هناك مستعمرات لم يتم تدميرها.

أندرو: اعتقدت أنهم أصبحوا دلافين.

توم: أولئك الذين دمروا، الذين لم يخطئوا، أصبحوا دلافين.

أندرو: هذا جميل.

يوحنا: وأولئك الذين كانوا في الضلال، هل هلكت نفوسهم في ذلك الوقت؟ ماذا حدث؟

توم: كيف يمكنك أن تدمر روحًا؟ لا يمكنك سوى الصلاة والأمل في ذلك.

_________________

{ إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ }
الله دايم باقي حي .. سيدنا النبي ما له زي
كريمٌ رسول الله واللهُ أكرمُ ... وهل فقيرٌ بين الكريمين يُحرمُ


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: أسرار مصر القديمة
مشاركة غير مقروءةمرسل: الاثنين سبتمبر 30, 2024 10:59 pm 
غير متصل

اشترك في: الأحد يوليو 31, 2022 2:30 am
مشاركات: 2379
مكان: كوكب الأرض
- الفرع المصري - من كتاب التاريخ الحقيقي للظلام والنور





https://www.bibliotecapleyades.net/soci ... ment14.htm

الفصل 14

الفرع المصري



التاريخ المصري القديم – وصف موجز تُعد حضارة مصر القديمة من أطول الحضارات عمرًا وأكثرها تعقيدًا من الناحية الدينية في تاريخ البشرية. فهناك فترة ما قبل التاريخ التي لا يُعرف عنها سوى القليل جدًا. ثم في حوالي عام 3000 قبل الميلاد، كانت هناك بداية ما يسمى بفترة الأسرات المبكرة ، والتي تنقسم عادةً إلى الأسرتين الأولى والثانية، حيث بدأت الأولى باتحاد مصر العليا والسفلى تحت حكم ممفيس، وهي مدينة في الشمال، بالقرب من القاهرة اليوم.



خلال هذه الفترة، تم تأسيس كل من أنظمة الكتابة والأساطير بقوة. كان الإله الأعظم خلال الأسرة الأولى هو حورس في شكل الصقر. في الأسرة الثانية، بدءًا من حوالي 2850 قبل الميلاد، انهار الاتحاد، وأصبح ست الإله الأعظم للمنطقة الجنوبية، أو صعيد مصر. تغطي المملكة القديمة، التي تضم الأسرات الثالثة إلى السادسة، الفترة من حوالي 2780 قبل الميلاد إلى حوالي 2250 قبل الميلاد وتتميز بسيطرة المركز الديني الشمالي، بالقرب من ممفيس، المسمى هليوبوليس. هذه فترة من القوة الفرعونية العظيمة، ويُفترض أنها وقت بناء الأهرامات العظيمة، وأعظم الفنون المصرية، والإله الأعظم أتوم أو رع ، وظهور عبادة إله القيامة الملك أوزوريس وزوجته إيزيس . إنها أيضًا فترة نصوص الأهرام المقدسة ، والتي نحصل منها على معظم معلوماتنا بشأن أساطير الخلق المصرية المبكرة.


تبع ذلك فترة من الفوضى خلال الأسرات السابعة وحتى العاشرة، لكن الفترة كانت ملحوظة بنشاطها الأدبي وما يسمى بنصوص التوابيت، والتي توفر أيضًا معلومات عن نشأة الكون. خلال هذا الوقت، نمت قوة مدينة طيبة الجنوبية ( الأقصر حاليًا ). ترسخت هذه القوة وأعيد توحيد مصر العليا والسفلى في عصر المملكة الوسطى، الذي شمل الأسرات الحادية عشرة حتى الثالثة عشرة وفترة الإله الأعظم آمون أو آمون رع .


حكم آمون خلال فترة وسيطة من أربع سلالات أدت إلى عصر المملكة الحديثة، الذي بدأ في عام 1580 قبل الميلاد وتميز في نهاية الأسرة الثامنة عشرة بالتمرد الديني لفرعون الشمس الموحد أخناتون . خلال السلالات الثلاث التالية، بدءًا من حوالي عام 1320 قبل الميلاد بما في ذلك حكم توت عنخ آمون ( الملك توت )، تمت استعادة سلطة آمون.




الخلق المصري


تتخذ الخلق المصري أشكالاً عديدة، وذلك بحسب الفترة والمركز الديني المعني. ففي عصور ما قبل التاريخ، يبدو واضحاً أن إلهة عظيمة، تُدعى أحياناً نون، والتي تقابل كاليا في قصة الخلق، كانت تحكم العالم وكانت مسؤولة عن الخلق من ذاتها. وقيل إنها أنجبت آتوم، شخصية الأب - إنجليو ، الذي خلق الكون بعد ذلك. وهناك بقايا من هذه القوة الإبداعية الأنثوية في شخصيات مثل حتحور ونوت (أو نيث) وإيزيس ، ولكن بحلول وقت نصوص الأهرام، التي نجد فيها أساطير الخلق في المملكة القديمة، كانت القوة الذكورية قد حققت الهيمنة.


وعلى الرغم من التطور المستمر على مر القرون، يمكن القول إن جوانب معينة من أسطورة الخلق المصرية كانت ثابتة نسبيًا. وتشمل هذه الجوانب وجود مصدر لكل الأشياء في المياه البدائية (التي تذكرنا بخلق ليموريا)، وهي نفسها بقايا من الأم العظيمة. وهناك أيضًا وجود عين، الشمس، التي تخلق الكون داخل فوضى المياه المحيطة. كما ترتبط الشمس، سواء أتوم (إنجليو) أو رع أو بتاح ، بتل أو تل بدائي، تمامًا مثل التلة الخصبة الصغيرة التي خلفها نهر النيل المتراجع بعد الفيضانات السنوية وربما مثل الشمس المبكرة التي تشرق فوق الأفق. وقد تم تمثيل التلة بالأهرامات العظيمة.



يقول أهل هليوبوليس إن مدينتهم كانت التلة البدائية، مركز الخلق. وللتلة البدائية مستويان من التفسير؛ الأول أنها دوامة من الطاقة تأتي إلى الكوكب في أماكن مختلفة، وتخلق "بئرًا للطاقة". وهذه هي المواقع المقدسة المختلفة حول الكوكب. والقدس هي واحدة من أكبر وأهم الدوامات على الكوكب؛ والثانية أنها مكان الراحة القديم للسفينة، أو قمم الجبال التي نجا منها البعض من الطوفان، والتي بدأت منها كل أشكال الحياة على الأرض من جديد.


في هليوبوليس ، على مر القرون، اتخذ أتوم أشكالًا عديدة، مثل مفهوم براهمان الهندي . كان أتوم أو بتاح هو الإله الأصلي؛ وخيبري (يُهجأ بطرق مختلفة - على سبيل المثال، خوبر) هو أتوم المرئي (الطاقة المنخفضة لإنجليو المعروفة باسم أنجيلو )، ورع هو الإله كالشمس. تخبرنا نصوص الأهرام أن أتوم كان موجودًا بمفرده في الكون وأنه خلق أخاه وأخته، شو (حياة الهواء) وتفنوت (نظام الرطوبة) من العدم (خلق من العدم) عن طريق الاستمناء أو، كما ادعت بعض النصوص، عن طريق البصق (خلق بالإفراز). في بعض الأماكن، قيل إن الإله الأصلي كخيبري ، شمس الصباح، قد خلق نفسه بالكلمة - عن طريق نداء اسمه (خلق بالكلمة أو الصوت البدائي). يوضح عدد الاختلافات المختلفة في قصص الخلق هذه عدد التأثيرات المختلفة التي اجتمعت معًا في هذه الإمبراطورية الواحدة.


لقد أنجب شو وتفنوت، في فعل سفاح القربى المقدس (الخلق بين كاليا ولوسيفر) الذي كرره الفراعنة المصريون (الملوك الآلهة أو الملوك الكهنة) على مدى قرون، الإله جب (الأرض) والإلهة نوت (السماء) (الخلق السفاح). تذكر هنا أن الأنوناكي والناجين من السيريان/أوريون من أطلنطس كان لهم جميعًا أصولهم المشتركة وتأثيراتهم المشتركة. كل هذا كان تحت مراقبة العين غير المتدخلة، الإله الأصلي (الأب). كان جب ونوت والدا أوزوريس وإيزيس، وسيث ونفتيس، وحورس الأكبر. أنجب أوزوريس وإيزيس لاحقًا الصبي حورس. من أطفال جب ونوت (توازن الأرض والسماء، أو الأرضيون والكائنات الفضائية) جاء جميع أطفال مصر.


إن الحدث الأكثر شهرة والأكثر تصويرًا في الخلق المصري هو انفصال والدي العالم، جب ونوت (خلق والدي العالم). وعادة ما نرى نوت مقوسة كالسماء فوق شقيقها المنبطح جب. وباعتباره الأرض، يتوق إلى الهدايا الرطبة من السماء حتى يتمكن من الإنجاب، وكثيرًا ما يُصوَّر بقضيب منتصب. وقد انفصل والدا العالم عن طريق والدهما شو (الهواء)، مما يدل على ضرورة التمايز والنظام بدلاً من الاتحاد الكامل أو عدم التمايز (الفوضى) من أجل الخلق.


تقول نسخة مبكرة من قصة جب ونوت أنه عندما أدرك الناس تقدم رع في السن واشتبهوا في ضعفه، بدأ الناس في التمرد ضده. ولم يرض رع، فعقد اجتماعًا لعينه وشو وتفنوت وجب ونوت ونون وأخبرهم أنه قرر تدمير أهل الأرض بسبب غطرستهم (التي تذكرنا بالأنوناكي ) . بناءً على اقتراح نون، أرسل رع عينه، في هذه الحالة مذنبًا ، لإرهاب الناس، فهربوا إلى الصحراء، ومعظمهم إلى حتفهم.


أراد رع ونون التقاعد، وطلبا من شو أن يضع نفسه تحت نوت ويرفعها. وعندما فعل ذلك، أصبحت البقرة السماوية العظيمة، وتشكلت الأرض على شكل جب، وهي قصة ترمز إلى ارتفاع الجبال . وبدأ خلق جديد.
ومن بين الأشكال العديدة لنظريات نشأة الكون المصرية الشكل المألوف للبيضة الكونية، كبديل للمياه البدائية أو التلة البدائية. كان هناك أشخاص يعتقدون أن البيضة الكونية هي الروح - ربما الروح الذكرية، أتوم أو شو - للمياه الأمومية الأصلية (نوع من الأنيموس القديم، لاستعارة المصطلح اليونغي لإسقاط الجنس الآخر للروح المنشطة للأنثى).

تعلمنا إحدى متغيرات نسخة البيضة الكونية أن إله الشمس، كقوة بدائية، خرج من التلة البدائية، التي وقفت هي نفسها في فوضى البحر البدائي، وهي قصة ترمز إلى الجبال التي ترتفع من الطوفان كمخلص للإنسان، كما في قصة نوح والفلك.


وفقًا لعلم الكونيات المصري، وُلِد الإله المصري رع من نون أو نونو ، الهاوية البدائية (الفراغ). وهذا يعادل بشكل مباشر خلق لوسيفر من ظلمة الفراغ العظيم ، وليس من نور الآب. رع، الإله الوحيد المهم الذي كان يُعبد باستمرار، رئيس الآلهة الكونية، الإله الذي ادعى جميع الملوك المصريين الأوائل أنهم ينحدرون منه، كان أول تجسد للوسيفر على كوكب الأرض .


في الحقيقة، لوسيفر هو الطاقة المنخفضة لإنجليو المعروفة باسم أنجيلو من قصة خلقنا، وبالتالي فإن نظيره في أليكزا، الطاقة المنخفضة للأم كاليا. يرتبط خلق لوسيفر في الكون رمزيًا بأنه جاء من ظلام الفراغ، لأنه جاء في الواقع من الجانب المظلم لوالديه، إنجليو وكاليا. كان في خلق لوسيفر أن انقسم الوالدان إلى ذاتهما الدنيا وإلى ذاتيهما العليا، أو الطاقات الدنيا والعليا، وبذلك، خلقوا أيضًا انقسامًا في ذريتهما، في شكل أدنى وأعلى - هذه هي الذات العليا التي أزيلت منا في وقت الخلق من قبل آلهة الأنوناكي .


ومن خلال ما نعرفه عن لوسيفر ، فإن الألقاب في علم الكونيات المصري تجعل من الواضح أنه هو الذي يشار إليه باسم " أتوم المرئي "، والذي يشير إليه علم الكونيات باعتباره متجسدًا على الكوكب - " الله المرئي " أو " أبو التجلي ".


"رع، الإله كالشمس" يرتبط بأحد الأسماء الأخرى التي يُعرف بها لوسيفر ، " حامل النور "، الذي يقيم في هليوبوليس، "مدينة الشمس". " بتاح "، إله الثعبان ، لا يحتاج إلى شرح. "كفري، شمس الصباح"، هو لوسيفر المعروف في أماكن أخرى باسم "نجم الصباح". حيث يخبرنا في نصوص الأهرام أن "أتوم كان موجودًا بمفرده في الكون" وأنه خلق أخاه وأخته، شو وتفنوت من العدم (خلقهما من العدم) عن طريق الاستمناء أو، كما ادعت بعض النصوص، عن طريق البصق (خلقهما بالإفراز) - إنه انعكاس لقدرة لوسيفر على التجلي من نفسه (أبو التجلي) من خلال فعل خلق واحد، بدلاً من الطريقة الموصوفة للأم الخالقة والأب الخالق. إنه يعكس تصميمه على أن يتم الاعتراف به باعتباره الإله الوحيد لهذا الكون.


تزامن وصول لوسيفر إلى الأرض في "تجسد مادي" مع بداية ولادة الحضارة والبشرية من جديد بعد الطوفان في حوالي 6000 قبل الميلاد . وبعد أن رأى تدمير معظم أشكال الحياة على الكوكب، وبعد أن رأى الطريقة التي يعبد بها الإنسان آلهة الفضاء قبل الطوفان، أدرك لوسيفر أن هذه ستكون أفضل فرصة له لزرع نفسه وبذرته في ثقافة وجينات أولئك الذين يجرون التجارب على كوكب الأرض. وقد نشأت هذه الحاجة بسبب حقيقة أن خطته للعمل من قاعدة على كوكب مالديك قد "انفجرت في وجهه" حرفيًا.


كان العمل من خلال ملوك السحرة في أتلانتس ممتعًا، حيث قيل لنا إن هؤلاء "الكائنات العليا" لا يمكنها العمل إلا من خلال خلقهم - من خلال البشر. لكن لوسيفر كان يعلم أنه بحاجة إلى تأثير أكثر مباشرة، وحضور أكثر مباشرة على الأرض لزرع بذوره حقًا. وقد زرع بذوره بالفعل. جنبًا إلى جنب مع الآلهة الآخرين الذين أتوا من أتلانتس للمساعدة في إنشاء المملكة الجديدة في نموذج المملكة القديمة، زرع رع نفسه في جنين إحدى إناث أوريون من أتلانتس التي كانت تلد، وبالتالي وُلد (حوالي 5000 قبل الميلاد) ونشأ كواحد من الآلهة، أحد الناجين الذين أصبحوا بعد ذلك آلهة مصر القديمة.


كان هذا أول تجسيد من سبعة تجسيدات للشيطان على الكوكب ، ومن هنا تأتي أهمية الرقم سبعة في علم الكونيات المصري وفي الأحداث المتعلقة بالزمن. وسوف نتعامل مع التجسيدات الستة الأخرى فور ظهورها في سياق تاريخنا. ولكن اعلم الآن أنها مفاجئة، ولكنها ستؤكد الكثير مما قد تكون قد شككت فيه بالفعل في أعماق قلبك، وهو أن مثل هذا الدمار على الكوكب ومثل هذا الظلام لا يمكن أن يأتي إلا من أب الظلام نفسه.


وكما أن الله ، الابن الخالق، هو الأب المحب الكريم للروح، فإن الله هو أيضًا الأم المحبة الكريمة للوجود المادي. لذلك، لن يكون من المستغرب أن اثنين آخرين من طاقم شخصياتنا من قصة الخلق، غارقين في العيوب التي خلقوها، ومنقسمين في طاقاتهم، تم تجسيدهم أيضًا في أوقات مختلفة طوال فترة إقامة الروح في هذا الكون. كان هذا إنجليو وكاليا . كان هذا "مطلوبًا" منهم للمساعدة في تصحيح المشاكل التي تسببوا فيها، ونأمل، في نفس العملية، أن يجدوا الشفاء لأنفسهم ولـ "أطفالهم".



هذه هي عملية التناسخ حيث يعود كائن واحد في مواقف مختلفة مع كائنات أخرى، أحيانًا كأب، وأحيانًا كابن، إلخ. بالنسبة لإنجليوا وكاليا ولوسيفر، ومع ذلك، نظرًا لطاقاتهم العالية، لم يتخذوا الجنس الآخر أبدًا كما نفعل جميعًا على جانبي حاجز الجنس. تذكر، أنه عند رؤية علاقاتهم بتجسيدات لوسيفر في هذه الحياة، فإنهم لا يدفعون دينًا كرميًا فحسب، بل إنهم يعكسون أيضًا القوة والسيطرة التي سمحوا لهذا الكائن بالسيطرة عليهم، تمامًا كما نسمح جميعًا أحيانًا للجانب المظلم من أنفسنا بالتغلب علينا.


كل منهما أيضًا، إنجليو وكاليا ، كان لهما سبعة تجسيدات على الكوكب حتى يومنا هذا، يعود تاريخها إلى هذا الوقت. وبقدر الإمكان دون تهديد وجودهما الحالي على الكوكب أو محاولاتهما للشفاء، سنسلط الضوء أيضًا على تفاعلهما في هذه القصة أيضًا في تلك الحيوات التي أثرت على حياة لوسيفر.


كانت بداية تجسيدات لوسيفر السبعة هي أيضًا بداية خطته لزرع بذرته الجسدية في سكان الأرض كشكل من أشكال السيطرة الداخلية، وكإفساد للطبيعة الأصلية للخلق. إن رغبته في السيطرة على القوى الخلاقة للأم كاليا، وبالتالي النساء بشكل عام من خلال تشكيل أنظمة تحكم أبوية تقمع الأنوثة، تتجلى بشكل أفضل في الفكرة العبرية القائلة بأن "فقط عندما يجتمع مع عروسه يمكن لله أن يكتمل كـ يهوه مرة أخرى"، أي أن لديه القدرة الكاملة على السيطرة على عملية الإبداع الكونية - كن إلهًا!


كما كانت إيزيس من الناجين من أتلانتس ، وأصبحت زوجة رع، ومنهما جاء حورس، الذي كان يُعبد أو يُعجب به باعتباره "أب" الأسرار القديمة - وهو ما يعود إلى ملوك أتلانتس السحرة . كانت إيزيس أول تجسيد لكاليا، وكان حورس (تحوت) أول تجسيد لإنجليوا. تحكي الأساطير المصرية القديمة عن نوع التفاعلات التي كانت تجري بين هذه الكائنات الحقيقية هنا على الأرض.

"كانت الإلهة حتحور إلهة الليل (سيدة الليل). كانت زوجة لجميع الآلهة. كانت زوجة حورس، ولكن أيضًا لجميع الآلهة - كان بإمكانها التحكم في الآلهة، وكان هناك خوف في الناس من أنه إذا لم يعبدوا، فسيكون هناك دمار. كانت سخمت وإيزيس وحتحور شقيقات. كانت حتحور فقط هي التي تسيطر على الباقي، أو حاولت ذلك. كانت معرفتها بالسيطرة الجسدية على الآخرين هي التي تسببت في المتاعب، لأنها جاءت من نوع لديه أقوى رغبة في الخير، ولكن أيضًا أقوى من الناحية الجسدية. كالي هي واحدة ونفس الشيء. أراد الناس استرضاء حتحور، لذلك جعلوها زوجة للآلهة." (التسعة).

لدى الصينيين أيضًا حكايات مماثلة تتعلق بحورس ( تحوت )، والتي تتعلق دائمًا ببعض جوانب قدراته السحرية:

"القرد (صن هوزي)، في الأساطير الصينية، هو بطل إلهي سُجِّلت مآثره في كتاب Xiyouji (رحلة إلى الغرب)، للكاتب وو تشنغ إن. يُقال إن القرد وُلِد من بيضة حجرية، خُلِقَت من صخرة قديمة قدم الزمن وجوهر السماء والأرض.


كان أستاذًا في السحر، وكانت أسلحته تشمل عصا سحرية قادرة على النمو أو الانكماش إلى أي حجم.


لقد تحدى القرد الإله الأعلى في الأساطير الصينية، الإمبراطور اليشم (يو دي)، بزعمه أنه الإله الأعلى. ولإرضاء القرد المشاغب، أعلن الإمبراطور اليشم أنه ملك السماء، مخفيًا حقيقة أنه لم يجعله سوى حارسًا سماويًا للإسطبل. اكتشف القرد هذا الخداع، فغضب وعاد إلى الأرض لإحداث الفوضى. توسل الإمبراطور اليشم إلى بوذا للمساعدة. أسقط بوذا جبلًا على القرد، وظل القرد تحته لمدة 500 عام. وفي رحلته من الصين إلى الهند لاستعادة الكتب المقدسة البوذية، استخرج الراهب تريبيتاكا القرد، الذي أصبح مرافقًا وتلميذًا لتريبيتاكا.



وبصحبة اثنين آخرين من رفاقه، بيجي وساندي، وكلاهما من المسؤولين السابقين في البلاط السماوي الذين ولدا من جديد في أجساد وحشية، رافق مونكي الراهب لمدة 14 عامًا، جابا خلالها تسع ممالك وواجها العديد من المغامرات الرائعة. وبعد تقديم الكتب المقدسة التي حصل عليها تريبيتاكا في الهند إلى الإمبراطور الصيني في العاصمة الإمبراطورية تشانغ آن، حُمل المسافرون الأربعة إلى السماء. ويُنظر إلى مونكي، بروحه التي لا تُقهر وحيله السحرية التي لا تُحصى، على أنه تجسيد لطبيعة العبقرية.

لقد تم دمج العديد من الآلهة الصغرى في البانتيون المركزي للهندوسية من خلال التعرف عليها مع الآلهة العظيمة أو مع أبنائهم وأصدقائهم كما هو الحال في الأساطير المصرية. يظهر هانومان، إله القرد، في رامايانا كمساعد ماكر لراما في حصار لانكا. سكاندا، قائد جيش الآلهة، هو ابن شيفا وبارفاتي ، وكذلك غانيشا ، إله الكتبة والتجار برأس الفيل، ومزيل العقبات، وموضوع العبادة في بداية أي مشروع مهم.


كان رع/لوسيفر، المعروف أيضًا باسم تيم أو تيمو ، في بعض الأساطير، هو الإله الذي خلق نفسه والكون، ويعني اسمه "الواحد الكامل" - مما يعكس مرة أخرى غطرسة الروح المزيفة. كان أتوم عضوًا في التاسوع أو التسعة العظماء، المكون من أتوم وشوه وتفنوت وجيب ونوت وأوزوريس وإيزيس وست ونفتيس. هؤلاء هم "آلهة الفضاء" التسعة الأصليون من كواكب مختلفة، وخاصة سيريوس وأوريون، النجوم المظلمة، الذين أسسوا مصر في البداية وحكموا هناك لآلاف السنين حتى أجبروا هم أيضًا على المغادرة بسبب الكثافة الأكبر للبعد الثالث . حدث هذا في وقت الفراعنة الأوائل في حوالي 3500 قبل الميلاد، في نفس الوقت الذي أنزل فيه الآلهة الملكية إلى سومر.


في المجمل، فإن وجود هذه الكائنات والسمات الخاصة لكل منها ليست مهمة في حد ذاتها. لقد اكتملت قدراتها على إظهار نفسها على مستويات مختلفة من الوجود الاهتزازي حتى تتمكن من التحكم في عقول البشر ورؤية أن قوتها مطلقة. وإذا لم يكن هذا يبدو منطقيًا دائمًا على مستوى وجودنا، فإنه يبدو منطقيًا على مستوى أعلى لأننا نعمل بالفعل مع كائنات متعددة الأبعاد تعمل على مستويات عديدة من الوجود، بقدرات وقوى عظيمة ومتنوعة لتغيير طبيعة الواقع.


لقد ظهرت الحضارة المصرية فجأة في الألفية الرابعة قبل الميلاد. وانتقلت مصر مباشرة من مرحلة ما قبل الحضارة إلى حكم مناطق واسعة ، دون أن تتدخل حقبة الدول المدن المعتادة. ولا ينطبق المنطق العادي للتطور التاريخي على مصر كما ينطبق على بلاد ما بين النهرين.




زيب تيبي – “المرة الأولى ”

"في مجمل مجموعة الكتابات المصرية القديمة، تحتفظ نصوص بناء إدفو بالإشارات الوحيدة إلى مؤسسي مصر، "الحكماء السبعة"، والتي نجت حتى يومنا هذا.

لذلك لم ينتبه علماء المصريات إلى هوية هؤلاء الكائنات باستثناء الاعتراف بأنهم يبدو أنهم لعبوا دورًا في "نظرية أوسع وأكثر عمومية تتعلق بأصل المجالات المقدسة ومعابدها". ومع ذلك، في رأينا، هناك شيء جدير بالملاحظة حول السياق الذي تصف فيه النصوص الحكماء. يتميز هذا السياق بغلبة صور "الطوفان" التي تصور "المياه البدائية" (التي ظهرت منها التلة البدائية العظيمة) وهي تتراجع تدريجيًا.



"إننا نتذكر قمة الجبل الذي استقرت عليه سفينة نوح بعد الطوفان المذكور في الكتاب المقدس، و"الحكماء السبعة" (أبكالو) من التقاليد البابلية القديمة الذين قيل إنهم "عاشوا قبل الطوفان" وإنهم بنوا أسوار مدينة أوروك المقدسة. وعلى نحو مماثل، ليس من قبيل المصادفة أن نتذكر في التقاليد الهندية أن "الحكماء السبعة" (ريشيس) نجوا من الطوفان، وكان هدفهم الحفاظ على حكمة العالم قبل الطوفان ونقلها إلى الأجيال القادمة." (بريستد)

عندما تم تقسيم مصر لاحقًا إلى نصفين علوي وسفلي ، مع توحيد تاجين، كان لكل من الممالك عمود حجري رئيسي خاص بها - وهو الحبل السري الروحي بين الكهنة والآلهة. كان أحدهما في هليوبوليس والآخر في طيبة . كانت الأعمدة متجهة نحو الشرق ويحترمها المعالجون وكانت النماذج الأولية لأعمدة معبد سليمان بعد 200 عام. في مصر، كانت الأعمدة رمزًا للوحدة ومفهومًا يُعرف باسم ماعت، والذي حدد أساسًا عادلًا ومستوٍ، وهو الآن جزء من التحية في الماسونية الحديثة.


ومن بين العديد من الشارات الملكية للملوك المصريين الأوائل كانت عصا الراعي والصولجان .


في جميع الأحوال، يظهر الحكماء على أنهم الناجون المستنيرون من كارثة قضت على الأرض، ثم شرعوا في البدء من جديد في فجر عصر جديد ــ والذي كان يُشار إليه في مصر القديمة باسم " المرة الأولى " ( زيب تيبي ). وكما تؤكد ريموند في دراستها الرائعة لنصوص إدفو:

"إن أول عصر معروف من مصادرنا الرئيسية كان فترة بدأت بما كان موجودًا في الماضي. ويبدو أن النبرة العامة للسجل تنقل وجهة النظر القائلة بأن العالم القديم، بعد أن تم تأسيسه، قد دُمر، وباعتباره عالمًا ميتًا أصبح أساسًا لفترة جديدة من الخلق والتي كانت في البداية إعادة خلق وإحياء ما كان موجودًا في الماضي."

إن هذه إشارة واضحة إلى أطلنطس ، العالم القديم الذي كان موجودًا في الماضي، ولكن "دُمر" في الطوفان العظيم. وحقيقة أنه "كان في البداية إعادة خلق وإحياء ما كان موجودًا في الماضي"، من شأنها أن تدفع المرء إلى الاعتقاد بأن ما حاول الناجون والمستعمرون الأطلنطيون القيام به، في البداية، هو إعادة خلق العجائب التي كانت موجودة في أطلنطس قبل الطوفان - صور وأسطورة الفينيق.



هذا هو ما حدث بالضبط، ولكن لم يكن ليحدث. فقد ضاع الكثير، وكانت الصعوبات التي واجهها البشر في التعامل مع الأشخاص الأكثر "بدائية" والعمل في البعد الثالث تشكل عقبة كبيرة، على الرغم من أن مكانتهم المكتسبة حديثًا ككائنات من البعد الرابع في عالم ثلاثي الأبعاد تعني أنه يمكنهم بالفعل التواجد في عدد من الأماكن المختلفة في وقت واحد .


تشير التسعة إلى الصعوبات التي حدثت في إحدى قنواتهم:

"كان الناس لا يزالون خائفين من الطوفان وبنوا نظام عبادة عظيمًا - كما كانوا يعبدون أولئك الذين لم يكونوا من ذوي الطبيعة الجيدة ... كانت إيزيس تُرى على أنها زوجة رع، الذي كان من غير الصالحين" - ربما إشارة خفية هنا إلى معرفتهم بالمعارضة - لوسيفر.

كان آلهة سوريا وأوريون أيضًا على جدول زمني مختلف عن نظرائهم السومريين، وربما لم يكونوا غارقين في احتكاكهم بالجسد مثل الأنوناكي. جاء وقت رحيلهم حوالي عام 3500 قبل الميلاد، تمامًا مع انتهاء "المرة الأولى" وتولي الفراعنة الحكم. لقد تركوا هم أيضًا مواهبهم، بل وتركوا بالفعل طرقهم الخاصة للبقاء على اتصال بقاعدة القوة التي أنشأوها هنا على الأرض، الحضارة التي كانت مصر.


وكما يشير التسعة، وهو ما سنستكشفه لاحقًا، فإن الكثير من المعرفة الطبية من أتلانتس قد انتقلت أيضًا إلى المستعمرة الجديدة؛ وكان لأبي الهول علاقة أكبر ببدايات مصر أكثر من العصور اللاحقة، وهو ما بدأ الباحثون يلاحظونه للتو.


احتفظت اليونان بمزيد من الأساطير من هذا الوقت "بسبب التوجيه من خلال أفلاطون". كانت في الواقع أفكار سقراط، لكن تفسير أفلاطون هو الذي أعطاها أهمية. جاءت شخصيات الإنسان والحيوان في الأساطير اليونانية من أتلانتس، لكن اليونان كان لديها أيضًا زيارات من الآلهة الغريبة . تأتي معظم أساطيرهم من أتلانتس ومن مصر - كان عطارد وأبولو وديانا آلهة فضاء "مادية" لكنهم كانوا أيضًا نموذجيين. تشير الدهور في التقليد الغنوصي إلى هذه الآلهة الغريبة ، لكن تم تدمير الكثير من الحقيقة من أجل إبقاء الجماهير في السيطرة، مثل التسعة.


كان أحد هذه الأجناس الغريبة التي كان لها دور كبير في تأسيس مصر هو الجنس الزاحف من ألفا دراكونيس (في كوكبة دراكو)، وهي كائنات تشبه الأنوناكي، إلا أنها كانت تستعمر كوكبًا مختلفًا. كان دراكو ذات يوم نجم الشمال أو نجم القطب، وهو النجم الأكثر بروزًا في نصف الكرة الشمالي، ويقع أقرب إلى النقطة التي يتجه إليها محور الأرض، وبالتالي يحدد موقع القطب السماوي الشمالي تقريبًا.



خلال الخمسة آلاف سنة الماضية، انتقل خط اتجاه القطب الشمالي من النجم ألفا دراكونيس (المعروف أيضًا باسم ثوبان)، في كوكبة التنين، إلى ما يقرب من درجة واحدة من النجم الساطع بولاريس ، المعروف أيضًا باسم ألفا أورسا مينور (الدب الأصغر)، في كوكبة الدب الأصغر، والذي أصبح الآن نجم الشمال. كوكب ألفا دراكونيس هو أحد النجوم التي تتوافق معها جوانب معينة من الهرم الأكبر.


جاء أوزوريس إلى الأرض من كوكبة الجبار في بداية عصر الثور حوالي عام 4320 قبل الميلاد. وفقًا لباربرا كلو، التي تلجأ إلى بنوك ذاكرة النبي العبري إشعياء، للحديث عن هذه الأوقات التي جاءت فيها أيضًا كائنات نجمية أخرى. تشرح المنافسة التي نشأت بينهما، كما تقدم لنا جانبًا آخر من تكنولوجيا المعبد لمساعدتنا في ملء التفاصيل حول كيفية عملها.

"في الأيام القديمة، كنت أحد القنوات العديدة التي كانت تستعين بكائنات أوريون للحصول على معلومات حول كيفية هزيمة المصريين... لماذا أوريون؟ اكتشف كهنةنا العبريون أن المصريين كانوا يعملون مع كائنات أوريون، وذهبنا إلى مصر للدراسة في معابدهم لمعرفة كيف فعلوا ذلك.


"... تمكن المصريون من الوصول إلى كوكبة أوريون من خلال العمل مع الزواحف التي عاشت في أحشاء نقاط قوتهم (الدوامات). هناك بعض نقاط القوة حيث تتفاعل جميع الأبعاد مع عالم الأرض، وكانت خيم واحدة من تلك الأماكن... لذلك قمنا بحفر أنفاق وملأناها بمياه الينابيع تحت جبل موريا، ونقلنا التماسيح حتى نتمكن أيضًا من العمل مع كائنات أوريون ... من أجل تنشيط عالم الأرض، يجب تحديد نية جايا (وعي الأرض)، وقد تم ذلك في الطبقة السفلية من المعبد حيث كان التمساح يتدحرج في طين السيليكا. باستخدام هذه التكنولوجيا، حصلنا على الأخبار مباشرة من مرشديهم. أردنا أن نعرف ما كان المصريون على دراية به حتى نتمكن من التفوق عليهم باستخدام إرشاداتهم الخاصة ضدهم. جلبت قنواتنا بيانات أوريون إلى معبد سليمان على جبل موريا (القدس)."

السيليكا هي قريبة من السيليكون، أحد أسس صناعة رقائق الكمبيوتر. تعتمد كل التكنولوجيا المحيطة بكيفية عمل المعابد كموصلات ومستقبلات للطاقة على الكوارتز والبلورات والسيليكا/السيليكون، لأن هذه هي أساس صناعة الاتصالات. كان المعدن المختار هو الذهب لأنه أحد أفضل موصلات الكهرباء، ويبدو جيدًا كديكور على بعض المعادن الأخرى التي ربما تم استخدامها. الماء أيضًا موصل قوي جدًا للكهرباء أيضًا.


الصورة من فيلم "سارقو التابوت الضائع" ، والتي يظهر فيها النازيون وهم يفتحون التابوت ليجدوا الرمال، ليست مصادفة - الرمال تتكون أساسًا من السيليكا.


تعمل التماسيح كمصدر للطاقة، وهو ما قد تعتقد أنه "مغناطيسية حيوانية"، إلا أنها في هذه الحالة عبارة عن طاقة كهرومغناطيسية ، على غرار فكرة أن جسم الإنسان عبارة عن بطارية من الطاقة الكهرومغناطيسية قادرة على إنتاج 120 فولتًا ثابتًا من الكهرباء، في حد ذاته. تم تناول هذا الموضوع في فيلم The Matrix ، حيث يتم استخدام البشر كمصدر للطاقة لسباق "شبيه بالكائنات الفضائية" من آلات الذكاء الاصطناعي، ويتم تربيتها من أجل الطاقة التي يمكنهم خلقها - مثل البطاريات المحمولة.


في معابد التماسيح، تم نقل هذه الطاقة من خلال طين السيليكا كموصل شبه لتشغيل استقبال ونقل الطاقات من وإلى الفضاء والنجوم البعيدة.




الأهرامات وأبو الهول


لفهم محاذاة المواقع المقدسة مع بعض الكواكب والأبراج، فمن الضروري أولاً أن نتلقى درسًا سريعًا في علم الفلك. ومن الضروري بشكل خاص فهم ما يسمى "التقدم".


التقدم ، لتبسيط الأمر إلى حد كبير، هو تذبذب في حركة الكوكب مما يعني أنه مع دوران الأرض، ستظهر الأبراج في دائرة البروج في أماكن مختلفة قليلاً من عام إلى آخر. على مر القرون، سترتفع وتنخفض النجوم التي تظهر فيها هذه النجوم على هذا التذبذب، ولكن نظرًا لأنه تذبذب معروف ، يمكن حساب مكان شروق الكواكب وغروبها كما يُرى من الأرض. ومع ذلك، فهو إنجاز رياضي وفلكي معقد، ولكنه إنجاز أخذته معظم المجتمعات القديمة في الاعتبار عند محاذاة معابدها والمواقع المقدسة الأخرى. تبلغ دورة التقدم 25868 عامًا ، لذا فهي ليست شيئًا سيتعامل معه الإنسان العادي في مساحة عمر واحد. يجب تطبيق تصحيح التقدم على المخططات السماوية للعثور على الموضع الحقيقي للنجوم في أي وقت معين. يعمل هذا كنوع من ساعة النجوم لكوكبنا. من خلال معرفة المعدل الدقيق للتغير التقدمي وإحداثيات النجم، يمكننا تحديد ارتفاعه، على سبيل المثال، عند خط الزوال لأي عصر معين أو، إذا كنت تفضل ذلك، نقطة شروقه على الأفق الشرقي.


ومن المفيد أيضًا أن نعرف أنه في مصر القديمة ، كانت الكوكبة التي تشرق في الشرق قبل الشمس مباشرةً (أي تشرق حلزونيًا) تشير إلى المكان الذي "تستقر فيه" الشمس. وكانت تُعرف باسم "حاملة" الشمس ، و"عمود" السماء الرئيسي. وكان موضع الشمس بين الأبراج عند الاعتدال الربيعي هو المؤشر الذي يشير إلى "ساعات" دورة التقدم - ساعات طويلة جدًا بالفعل، حيث احتلت شمس الاعتدال كل كوكبة من الأبراج لمدة تقل قليلاً عن 2200 عام.


وبما أن مصر كانت مستعمرة أطلنطية حتى قبل الطوفان، فقد قامت في الأصل ببناء الأهرامات، كما يقترح كيسي، بمساعدة التكنولوجيا الأطلنطية؛ وبمشاركة عدد من الأجناس الغريبة، كما يقترح جوردون مايكل سكاليون . وسوف نتناول هذا بمزيد من التفصيل لاحقًا. كانت الأهرامات نفسها محاذية لنجوم معينة في كوكبة الشعرى وأوريون، عوالم النجوم المظلمة المسؤولة عن الطاقات المظلمة لملوك السحرة الأطلنطيين (على الرغم من أننا نعلم أن الكواكب في أي من هاتين الكوكبتين ليست مظلمة).


كما بدأنا نفهم من عملنا مع تكنولوجيا المعابد ، فإن هذا المحاذاة وتقنيات الهندسة المقدسة المستخدمة في بناء الأهرامات، تعني أنه يمكن جلب الطاقات من هذه النجوم وكذلك نقلها إليها. وليس الطاقات فقط، بل أيضًا الكائنات ذات الأبعاد الأربعة ( والتي هي ببساطة طاقات بحد ذاتها)، لأن الكوكب في ذلك الوقت كان رباعي الأبعاد . لاحقًا، تم الاحتفاظ بمناطق معينة داخل الهرم كمناطق رباعية الأبعاد مماثلة لمناطق الشفق ثلاثية الأبعاد / رباعية الأبعاد في الجزء العلوي من المعابد السومرية التي استخدمها الأنوناكي كقصور جنسية. تم إغلاق بعض هذه المناطق من الأهرامات أمام الجمهور هذه الأيام بسبب التأثيرات التي خلفتها على السياح الزائرين.


وكما وصفها جيني ومايكل كاتز، كانت الأهرامات، جزئيًا، بمثابة "ناقلات" ضخمة مثل تلك المستخدمة في سلسلة البرامج التلفزيونية والأفلام "ستار تريك". كان من الممكن في ذلك الوقت نقل الكائنات من وإلى كواكبها، وكذلك إلى عدد من الأماكن المختلفة الأخرى حول كوكب الأرض حيث تم أيضًا بناء أهرامات معابد أخرى. عندما حدث الطوفان، لم تنقطع المستعمرات جسديًا فحسب، بل وأيضًا عن الزيارات من وإلى مقارها الكوكبية في أتلانتس وفي مصر. في ذلك الوقت ماتت أو اختفت العديد من هذه المستعمرات النائية دون الوصول السهل إلى "القاعدة الرئيسية".


وكما هو مذكور، عندما تأسست مصر لأول مرة بعد الطوفان، حاول المسؤولون عن ذلك تشكيلها على صورة أطلنطس، جزئيًا، باستخدام الطاقات التي جلبتها الأهرامات. لكن هذه المحاولة باءت بالفشل. ولم يتمكن بعض أولئك الذين بقوا هنا من الكواكب الأخرى من المغادرة، وتمكن آخرون من القدوم والبقاء إلا بعد تحقيق المحاذاة الصحيحة في حوالي عام 3500 قبل الميلاد.


عندما تتحدث الأساطير عن تأثير الأهرامات على إنتاجية الأرض، فإن هذا يرجع إلى تجميع هذه الطاقات النجمية والطاقات الكونية الأخرى التي كانت قادرة على جعل الأرض منتجة للغاية عندما امتزجت بطاقات جايا . مرة أخرى، هذا هو نفس المفهوم الذي تحدثنا عنه في أساطير الكأس المقدسة حيث قيل لآرثر إنه والأرض واحد.


إن الأسطورة البارزة لأوزوريس وسيث هي حكاية رمزية عن غرق أتلانتس (مثل غرق سفينة فينيكس)، وقطع اتصالاتها بطاقة سيريوس وأوريون.


مثل عصابة متحاربة من القبائل التي يقودها الأخوة هنا على الأرض، كانت هاتان الكوكبتان في حالة حرب وتحالفات لآلاف السنين قبل الاستقرار على المريخ ومالديك ، السيريانيون على مالديك -الأوريونيون على المريخ . كان خلال إحدى فترات الحرب هذه أن خرجت الأمور عن السيطرة ودمرت أو جعلت هذين الكوكبين بلا حياة. الناجون، كما قيل بالفعل، استولى على أتلانتس المتدهورة، وقادوها إلى براثن الظلام لملوك السحرة السيريان / أوريون المختلطين .


هنا يجب أن نتذكر أن لوسيفر ظهر في وقت سابق على كوكب أوريون بمعرفته المذهلة التي دفعته نحو الجانب المظلم، مما جعله قاعدة لقوته، تمامًا كما قاد هذا الكوكب الآن نحو نفس النهاية. وبالتالي، كان تأثير لوسيفر وراء سكان أوريون هو الذي أدى إلى الحروب المجرية التي كانت مستعرة لفترة طويلة، والتي رأينا لمحات منها في كتابات سولارا وكتاب آخرين حتى الآن. مرة أخرى، كما هو الحال مع كل ما يلمسه، هناك العديد من المستويات المتنوعة من المعنى لكل رمز أو قصة تُروى فيما يتعلق بتاريخه. لقد تعلم أبو الأكاذيب وعلم أتباعه جيدًا إخفاء أسرارهم بالاستعارة والرمزية.


كان أوزوريس في الأساطير المصرية أحد الآلهة الرئيسية. كان في الأصل الإله المحلي لأبيدوس وبوزيريس، ويمثل أوزوريس القوة الإنتاجية الذكورية في الطبيعة - على مستوى واحد، الطاقات من سيريوس/أوريون التي كانت ولا تزال طاقة يهيمن عليها الذكور، تمامًا كما كانت في أتلانتس. على المستوى الأعلى، يمثل لوسيفر، انفصلت القوة الإنتاجية الذكورية عن إنجليو وصممت على الخلق حتى بدون الطاقة الأنثوية لإعطاء إبداعاته التوازن (على الرغم من أنه كان يحب بشدة التحكم في الأم أيضًا).


كان يُنظر إلى أوزوريس باعتباره حاكم عالم الموتى - على مستوى واحد يمثل أطلنطس الغارقة . قاعدة القوة للجانب المظلم قبل الطوفان. على المستوى الأعلى، لوسيفر ، الدور الذي يعتقد الكثير من الناس أنه يلعبه باعتباره الشيطان الذي يحكم الأرواح المحاصرة في الجحيم. أين قد يكمن دليل هذه الحقيقة؟ دعونا نسمع كلمات تحوت نفسه من ألواح الزمرد الخاصة بتحوت ، اللوح الزمردي الخامس: ساكن أونال:

"... . ...


"اعلم أيها الإنسان أن هورليت السيد لم يكن قط واحداً مع أبناء البشر. ففي الماضي البعيد عندما نمت أطلانتس كقوة، ظهر هناك واحد يحمل مفتاح الحكمة، يُظهر طريق النور للجميع.
"... بنى على آخر معبداً، بُني ولكن ليس من قِبل أبناء البشر.


"من الأثير دعا جوهره، صاغه وشكله بقوة يتولان في الأشكال التي بناها بعقله. ميلاً تلو الآخر غطى الجزيرة، مساحة تلو الأخرى نما في قوته. أسود، لكن ليس أسودًا، بل مظلمًا مثل الزمكان، في أعماق قلبه جوهر النور. نما المعبد بسرعة إلى الوجود، صاغته وشكلته كلمة الساكن، استدعيت من العدم إلى شكل.


"ثم بنى في داخله غرفًا عظيمة، ملأها بأشكال استدعيت من الأثير، وملأها بالحكمة التي استدعاها عقله.


"كان بلا شكل في هيكله، ومع ذلك فقد صُوِّر على صورة الإنسان. كان يسكن بينهم، رغم أنه ليس منهم، وكان غريبًا ومختلفًا تمامًا عن أبناء البشر.


"ثم اختار من بين الناس ثلاثة ليكونوا بوابته. اختار ثلاثة من أعلى ليكونوا روابطه مع أطلانتس. هم الرسل الذين حملوا مجلسه إلى ملوك أبناء البشر.


"لقد أنجب آخرين وعلمهم الحكمة؛ معلمين لأبناء البشر. لقد وضعهم على جزيرة أوندال ليكونوا معلمين للنور للبشر. يجب أن يكون كل من تم اختياره على هذا النحو، معلمًا لمدة خمس سنوات وعشر سنوات. بهذه الطريقة فقط يمكن أن يكون لديه فهم ليكون نورًا لأبناء البشر. وهكذا ظهر الهيكل، مسكنًا لسيد الإنسان.

من الضروري هنا تقديم بعض التذكيرات، فقط للتأكد من أن الأمور واضحة، لأن أهمية هذا الجزء من الكتابة هائلة في تأثيرها على المخطط الكامل لهذا الكتاب وما هو على وشك أن يُكتب.

• أولاً، هناك تشابه بين هذا الكائن القادم " من دورة خارجنا "، تمامًا كما جاء تجسد لوسيفر إلى أوريون في فصل سابق ليجلب أولاً هذه المعرفة التي أدت بعد ذلك إلى استعباد الكثيرين في تلك الكوكبة لقوى الظلام.


• ثانيًا، حقيقة أنه يعيش في جسد "كواحد من البشر". إنه يتجسد هنا على الكوكب!


• يُدعى " هورليت، السيد "، كما في رواية "هورلا" لدي موباسان ، وكأن هذا الكاتب كان يعرف ما هو آت:

"الآن أعلم، أستطيع أن أخمن الحقيقة. إن سيادة الإنسان أصبحت من الماضي! لقد جاء، ذلك الكائن الذي كان مصدر خوف للأجناس البدائية، والذي حاول الكهنة القلقون طرد الأرواح الشريرة منه، والذي استدعاه السحرة في منتصف الليل دون أن يروه قط في شكل مرئي، والذي نسب إليه سادة الخلق المؤقتون في خيالهم الشكل الوحشي أو الجذاب للأقزام أو الأرواح أو الجنيات أو العفاريت. بعد الأفكار المبتذلة المستوحاة من مخاوف ما قبل التاريخ، أوضح البحث العلمي الخطوط العريضة لحدس الإنسان. لقد خمنه مسمر، وفي السنوات العشر الأخيرة اكتشف الأطباء الطبيعة الدقيقة لقوة هذا الكائن قبل ظهورها.



لقد جربوا هذا السلاح الذي يمتلكه سيد العالم الجديد، فرض إرادة مهيمنة على النفس البشرية، التي تصبح بذلك عبدة له. وأطلقوا على هذه القوة اسم المغناطيسية، والتنويم المغناطيسي، والإيحاء، وما إلى ذلك. لقد رأيتهم يلعبون بها كما يلعب الأطفال الأغبياء بالنار. ويل لنا! ويل للبشرية! لقد جاء... ما اسمه؟... نعم، إنه يصرخ به ولا أستطيع سماعه... قله مرة أخرى! ليه هورلا، لقد حصلت عليه أخيرًا... ليه هورلا... هذا اسمه... ليه هورلا قد جاء!"

• "... مفتاح الحكمة، الذي يبين طريق النور للجميع"، أو التنوير كما قد يستخدمه المتنورون والمدارس السرية والنظام العالمي الجديد بشكل عام. ولكن هنا يكمن أيضًا حزن الحقيقة فيما قيل عن الروحانية في العصر الجديد التي تعتقد أنها تخدم نور الآب بينما في الحقيقة تخدم فقط، مثل جميع المسارات الدينية الأخرى، نور لوسيفر الأصغر.


• أسود، ولكن ليس أسودًا، بل مظلمًا مثل الزمكان، في أعماق قلبه جوهر النور، وثلاثة أصبحوا بوابته. اختار الثلاثة من الأعلى ليصبحوا روابطه مع أتلانتس. تذكر من EL:AN:RA، شفاء أوريون:

"كان هذا هو الثالوث المخيف المعروف باسم أومني، حكام أمراء الظلام في أوريون . وقف أومني ككيان ضخم لا يمكن اختراقه، على الرغم من أن أشكالهم الثلاثة كانت مختلفة تمامًا في المظهر الجسدي..."


"... كان نجم بيتلجوز موجودًا في كوكبة تُعرف باسم أوريون على الرغم من أنه بعيد جدًا عن نظام نجم ريجيل، موطن أمراء الظلام. احتفظ أوريون بالنمط الرئيسي لهذا الكون البعدي منذ إنشائه. إنه نقطة الارتكاز المحورية للثنائية، وبالتالي ستجد داخل هذه الكوكبة كلًا من أظلم وأخف الطاقات، والتي تؤدي دائمًا أدوار الخير والشر بتركيز مركّز. اختار أوريون تجسيد نموذج الثنائية هذا لنا جميعًا حتى نتمكن من تجربة المادة والانفصال والوهم بشكل كامل...

"... كان هذا لغزه وعلامة عظمته ولماذا اختار الوقوف في مركز أومني. يمكن القول أنه إذا نظرت حقًا إلى زيون بعناية، بأوضح رؤيتك، فسترى كرة صغيرة من اللون الأبيض داخل دوامة سوداء شاسعة.


لم يُمنح سوى كائن واحد في كل مرة من بين جميع أمراء الظلام في أوريون هذه الدائرة لتجسيدها. لكن كان من الضروري للخطة الإلهية وفقًا للقانون العالمي أن يكون هناك دائمًا تجسيد واحد.


من سيطر على الهرم الأكبر ورفاقه في الجيزة؛ شارك في السيطرة على الأنشطة الفضائية، وذهاب وإياب الآلهة، ورابط الإمداد الحيوي من وإلى الكوكب الثاني عشر .


وهنا أيضا، يمكننا أن نبدأ في ربط الجزء الأساسي من النظام العالمي الجديد الذي تلعبه أيضا عصابات الشوارع والجريمة المنظمة، حتى مع ارتباط العصابات الآسيوية المعروفة باسم " الثالوث".

• "مُشكَّلة ومُشكَّلة بكلمة الساكن - مفتاح النظام الماسوني ، الكلمة المفقودة للماسونيين، تلك الكلمة الأساسية للخلق اللازمة للسيطرة الكاملة على العملية الإبداعية - والتي كان أبو التجلي يعرفها دائمًا ويمكنه استخدامها كما في حالة تجسيد هذا المعبد الهائل "المُستدعى من اللاشكل إلى شكل".


• وهكذا ظهر الهيكل، مسكن سيد البشر... من الذي يسمي نفسه "سيد البشر" غير لوسيفر ؟ ما هو الفهم الأفضل لدور المعابد في السيطرة على البشر من معرفة من هو الذي يقيم فيها؟

**ملاحظة: نقترح هنا أن يأخذ القارئ قسطًا من الراحة لاستيعاب هذه
المعلومة الأخيرة قبل المتابعة، والتأمل فيها باستخدام الإرشادات الواردة
في المقدمة حول عدم النظر إلى المعلومات الجديدة من خلال إطار قديم.
ومن الضروري استيعاب هذا الجزء قبل قراءة الصفحات القليلة التالية.


كان أوزوريس شقيقًا وزوجًا لإيزيس، إلهة الأرض والقمر، التي مثلت القوة الإنتاجية الأنثوية في الطبيعة - ما نسميه الآن جايا، الوعي الكوكبي، لذلك كان أخًا وزوجًا للأرض من حيث التأثير وتربية نسائها.


وفقًا للأسطورة، وجد أوزوريس، بصفته ملكًا لمصر ، شعبه غارقًا في البربرية - هؤلاء السكان الأصليون لمصر الذين استولى عليهم الأطلنطيون - وعلمهم القانون والزراعة والدين وبركات الحضارة الأخرى. قُتل على يد شقيقه الشرير، ست - على مستوى واحد، المذنب الذي كان مسؤولًا جزئيًا عن الطوفان - على مستوى أعلى، الابن الثالث لآدم المعروف باسم سيث ، والذي يُدعى أيضًا منذ ذلك الحين ملكي صادق. مزق ست الجسد إلى أشلاء وبعثر الشظايا، ودمر أتلانتس وتشتت بقايا شعبها بالإضافة إلى تشتيت شظايا تأثير سيريان / أوريون.


ولكن إيزيس عثرت على بقاياه المتناثرة ودفنتها، ثم أصبح كل مكان دفن يُبجَّل باعتباره أرضًا مقدسة. لماذا أصبحت بقايا أطلانتس المفقودة قليلة ومتباعدة إلى هذا الحد؟ لماذا تم محو وجودها من ذاكرتنا ومن كتب التاريخ أيضًا؟ من المؤكد أن شيئًا آخر سيبقى من هذه الإمبراطورية الشاسعة التي لمست أركان العالم الأربعة؟


هل تتذكرون ما قيل عن أن الحضارات المبكرة في زيب تيبي وما بعدها كانت منشغلة إلى حد كبير بمساعيها الأثرية الخاصة؟ وكما حدث مع الإزالة التدريجية لكل شيء باستثناء "القصة الرسمية" من كتب التاريخ للجماعات الدينية مثل الكنيسة الكاثوليكية ، من قبل الحزب النازي ، والصين الشيوعية - فقد تم استرداد أو تدمير بقايا وسجلات أتلانتس البعيدة بشكل منهجي. وتم تخزين ما تبقى منها في خزائن تحت الأهرامات مثل كبسولة زمنية، وقفل زمني وكل شيء. ما الغرض؟



الانتظار حتى يتم المحاذاة الصحيحة، والارتفاع الصحيح للأبعاد في الكوكب، وعودة كائنات معينة كانت تسيطر على عناصر رئيسية للمستقبل، لإخراجها إلى النور مرة أخرى. ولم يكن ذلك من أجل مصلحة البشرية جمعاء، بل كان من أجل إعادة تأسيس قوة وسيطرة إمبراطورية أطلنطس وملوك السحرة المظلمين الذين لم يتمكنوا من إعادة تأسيسهم في آلاف السنين بعد الطوفان. كان لابد أن يكون التوقيت مناسبًا. ما هو الهدف النهائي للنظام العالمي الجديد ؟ إعادة تأسيس وإعادة بناء إمبراطورية أطلنطس كما كانت في الأيام المظلمة قبل سقوطها.


مرة أخرى، توقف وفكر في هذه المعلومات مرة أخرى في ضوء ما كتب حتى الآن.

إذا لم تكن مقتنعًا بعد، فلا تتجاهل الأمر حتى تقرأ المزيد.


اختبأت إيزيس الآن من سيث في مستنقعات الدلتا بالقرب من هليوبوليس، وفي الوقت المناسب أنجبت ابنًا، حورس، من أوزوريس الذي تجدد مؤقتًا - بدأت مصر مرة أخرى كنسخة أقل من أطلنطس بعد الطوفان، وكانت قاعدتها القوية في هليوبوليس، مدينة الشمس. مرة أخرى، كان ذلك حوالي عام 2850 قبل الميلاد، عندما انهار اتحاد مصر العليا والسفلى - التحالف الهش في أفضل تقدير والذي كان موجودًا دائمًا بين سيريوس وأوريون.



أصبح ست الإله الأعلى للمنطقة الجنوبية أو صعيد مصر. خلال عصر الدولة القديمة، الذي يشمل الأسر الثالثة إلى السادسة من حوالي 2780 قبل الميلاد إلى حوالي 2250 قبل الميلاد، تميزت الفترة بسيطرة المركز الديني الشمالي، بالقرب من ممفيس، المسمى هليوبوليس. هذه هي فترة القوة الفرعونية العظيمة، ووقت إعادة بناء الأهرامات العظيمة، وأعظم الفن المصري، والإله الأعلى أتوم أو رع، وظهور عبادة إله القيامة الملك أوزوريس وزوجته إيزيس . إنها أيضًا فترة نصوص الأهرام المقدسة .


حورس هو ابن أو نتاج أطلنطس التي تم إحياؤها مؤقتًا من قبل الناجين والتدفق الجديد من السيريانيين والأوريون. حورس، الذي سنعرفه باسم تحوت - الذي كان أيضًا قلب الأسرار القديمة التي تساعد في إعادة تأسيس هذه المملكة، أورشليم الجديدة على الأرض. ولفترة طويلة حكم، كإله أعلى قبل انهيار اتحاد مصر العليا والسفلى، وأصبح سيث القوة الرئيسية.


في مقدمة الألواح الزمردية لتحوت يوجد هذا المقتطف من تاريخ تحوت :

"إن تاريخ الألواح المترجمة في الصفحات التالية غريب ويتجاوز تصديق العلماء المعاصرين. إن تاريخها القديم مذهل، إذ يعود تاريخه إلى حوالي 36000 سنة قبل الميلاد. والكاتب هو تحوت، وهو ملك كاهن أطلنطي ، أسس مستعمرة في مصر القديمة بعد غرق الوطن الأم. وكان هو باني الهرم الأكبر بالجيزة ، والذي يُنسب خطأً إلى خوفو . وقد أدرج في هرمه معرفته بالحكمة القديمة، كما احتفظ بسجلات وأدوات أطلنطس القديمة بشكل سري للغاية ."

خلال العصور اللاحقة، انتقلت هوية تحوت إلى أجساد البشر بالطريقة الموصوفة في الألواح. وعلى هذا النحو، تجسد ثلاث مرات، في آخر وجود له عُرف باسم هرمس ، المولود ثلاث مرات . وفي هذا التجسد، ترك الكتابات المعروفة لدى علماء السحر المعاصرين باسم الألواح الزمردية، وهي شرح لاحق وأقل بكثير للأسرار القديمة.


لقد أصبح حورس أميرًا قويًا للمستعمرات على الأرض، وفي النهاية تحدى سيث في مبارزة لمعرفة من له الحق في حكم مصر بدلاً من أوزوريس. أثناء القتال، فقد حورس إحدى عينيه، وفقد سيث خصيتيه. ورغم أن المعركة لم تكن حاسمة، فقد أقنع إله الشمس في النهاية بالحكم لصالح حورس الصغير وتم إعلانه ملكًا للمستعمرة العليا، والأول في سلسلة الفراعنة.


لقد عاش أوزوريس في العالم السفلي كحاكم للموتى ـ وظلت أطلانتس باقية في الذاكرة والثقافة، وفي التيار المظلم تحت الأرض الذي لا يزال يتدفق إلى المدارس الغامضة القديمة والأخويات التي نشأت عنها. لقد عاشت أطلانتس تحت الأرض. ولكن أوزوريس كان يُنظَر إليه أيضاً، من خلال حورس، باعتباره مصدر الحياة المتجددة ـ إعادة بناء الثقافة والجينات المفقودة للشعب، والبصمات الجينية للثقافة والمعرفة التي محاها السقوط إلى كثافة الأبعاد الثلاثة. لقد

خدمت هذه القصة المأساوية على ما يبدو لأوزوريس والنضال البطولي لحورس لاستعادة العرش كنموذج طوال التاريخ المصري. لقد شرّع الفراعنة سلطتهم، وبشكل خاص، ألهوا حكمهم بإعلان أنفسهم تجسيدات لحورس (واتصاله بشعرى وأوريون). وأصبحت المعركة الملحمية مع سيث استعارة لنضال الفرعون ضد المطالبات غير الشرعية بالعرش. ومن المتفق عليه أن جميع ملوك مصر كانوا يعتبرون تجسيدًا لحورس، وبهذه الصفة كانوا المدافعين عن ما أطلق عليه المصريون القدماء "ماعت"، والتي يتم تفسيرها أحيانًا على أنها "القانون والنظام".



من ألواح الزمرد لتحوت:

"استمع يا رجل. خذ من حكمتي. تعلم من الأسرار الخفية العميقة للفضاء. تعلم من الفكر الذي نما في الهاوية، وجلب النظام والانسجام في الفضاء.


"اعلم يا إنسان أن كل ما هو موجود لا وجود له إلا بفضل القانون. اعرف القانون وستكون حرًا، ولن تكون مقيدًا أبدًا بقيود الليل.

وعندما مات ملك حورس، كان يُضمن له أن يولد من جديد مع أوزوريس، أي أنه أصبح متحدًا مع أوزوريس في العالم الآخر في دوات ـ حيث تنتقل ذاته النجمية إلى سيريوس أو أوريون من خلال طاقات الهرم والطقوس المعقدة التي كان عليه أن يخوضها لتحقيق "الحياة الأبدية". وكان يتم تحنيط الجسد المادي ودفنه مع الكثير من ثروته إذا ما رغبت "الذات النجمية" للفرعون في العودة إلى الأرض واستئناف منصبه الشرعي.


في المستودع السري لغرفة الملك، داخل الهرم الأكبر، تروي التقاليد القديمة أن البناة وضعوا "أدوات من الحديد، وأذرع لا تصدأ، وزجاجًا يمكن ثنيه ولكن لا يمكن كسره، وتعاويذ غريبة". ولكن ماذا وجد المستكشفون الأوائل، بعد أن شقوا طريقهم إلى الغرفة المغلقة؟ كان الأثاث الوحيد عبارة عن صندوق حجري مجوف بدون غطاء، ولم يكن يحتوي على جسد، بل طبقة من مادة مسحوقة غامضة . وقد تم تحديد هذه المادة بشكل سطحي على أنها حبيبات من الفلسبار والميكا ، وكلاهما من معادن مجموعة سيليكات الألومنيوم. ومع ذلك، خلال مسار أبحاث المسحوق الأبيض الأخيرة ، كان الألومنيوم والسيليكا اثنين من العناصر المكونة التي تم الكشف عنها من خلال التحليل التقليدي لعينة حبيبية كان معروفًا أنها مركب من مجموعة البلاتين بنسبة 100٪ . (جاردنر)


لذا، يبدو أن حجرة الملك صُممت لتكون بمثابة موصل فائق ، قادر على نقل الفرعون إلى بُعد آخر من الزمان والمكان - وهنا تم تنفيذ طقوس المرور الخاصة به وفقًا لكتاب الموتى . يتم تحديد مفتاح حق المرور هذا من خلال نقش مخروطي واحد بالقرب من مدخل الحجرة. يقرأ هذا الرمز الهيروغليفي (الهيروغليفي الوحيد الذي يمكن التحقق منه على كامل هضبة الجيزة - وهو نفس الرمز الذي ظهر عدة مرات في معبد جبل سيناء) ببساطة "خبز" .


كان موت الفرعون يعني ترك عرش مصر شاغراً ليتولى وريثه الشرعي دور حورس؛ وكان الوريث على هذا النحو هو الحي، ابن أوزوريس وإيزيس (من الأرض وأوريون/سيريوس)، على النقيض من والده الميت، الذي أصبح الآن ملكاً لأوزوريس (أوسيريس). وكان هذا التبادل الدوري من "حورس إلى أوزوريس إلى حورس" هو جوهر العبادة الملكية للفراعنة؛ فباعتبارهم آلهة، لا يمكن تفسير فناءهم إلا من خلال هذه الأسطورة الإلهية، ولم يكن هناك شك قط في أنهم سيولدون من جديد في عالم أوزوريس الآخر. وكان الهدف الأساسي لنصوص الأهرام هو مساعدة هذه العملية الحاسمة.
وقد أظهر هنري فرانكفورت أن طقوس إعادة ميلاد الملك الميت تسير بالتوازي مع طقوس تتويج وريثه.



إن موت الفرعون كان يثير حدثًا مزدوجًا، جنازته وتتويج وريثه، ويجب أن ندرك، عند قراءة نصوص الأهرام ، أنهم يتعاملون مع طقوس مزدوجة:

جنازة ملك حورس الذي كان ينتظر أن يصبح أوزوريس، و

تتويج الملك حورس الجديد باعتباره ابن أوزوريس.

من الناحية النجمية ، كان الملك الجديد هو ابن أوزوريس-أوريون . وكما تم تحديد أوزوريس بكوكبة الجبار، فإن زوجته وأخته إيزيس تم تحديدها بـ سوثيس ( سيريوس ). وبالتالي كانت إيزيس-سيريوس ( إيزيس-سوثيس ) هي الأم النجمية للملك الحي.


تشير هذه المقتطفات بوضوح إلى أداء طقوس نجمية مثيرة، حيث يُرى الملك الميت، كنجم أوزوريس-أوريون، وهو يتزاوج مع إيزيس-سوثيس (سيريوس) - حيث يتحد أوريون وسيريوس لزرع رحمها وتركها حاملاً بحورس النجمي، ابن سوثيس - مصر. يمثل الأخير الوريث الشرعي، الذي سيصبح الآن فرعون مصر الجديد، ويبدو من الواضح أن ابن سوثيس هذا يتم تحديده أيضًا بجسم سماوي، وقد اقترح فوكنر كوكب الزهرة (نجم) بسبب اسم " نجم الصباح ". لكن لا الزهرة ولا أي كوكب آخر مؤهل ليكون نجم الصباح بحيث يخرج أيضًا من رحم سوثيس ( سيريوس ).


هل تتذكرون شعب دوجون في مالي الذي تحدث منذ زمن بعيد عن وجود نجم مرافق غير مرئي لشعرى اليمانية؟ وفقًا لتيمبل، يُفترض أن تقليد دوجون جاء من مصر القديمة حيث نشأ حوالي عام 3200 قبل الميلاد. اليوم يُطلق على هذا النجم غير المرئي اسم سيريوس ب. إنه نجم شديد الكثافة، وهو قزم أبيض في مصطلحات علماء الفلك، ولا يمكن رؤيته إلا من خلال تلسكوب قوي للغاية.


كان الهرم الأكبر ، عندما بُني وهو لا يزال سليماً تماماً، في عام 10500 قبل الميلاد، قبل الطوفان ـ وليس في منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد كما يُدرَّس حتى الآن ـ كتاباً مدرسياً كاملاً لعلم القبالة. فقد ضم مجموعة كاملة من الصيغ العددية التي يمكن أن نجد فيها المعرفة الكونية الكاملة لعصره. وكانت قياسات الأرض والسموات موجودة داخل نسيجه، فضلاً عن كونه توضيحاً رياضياً حقيقياً لتطور الحياة. وكان أداة لكل من علم التنجيم وعلم الفلك، وتجسيداً لرسالة إلى المستقبل ومركزاً مغناطيسياً قادراً على جذب القوة التي يمكن من خلالها لأولئك الذين يفهمون أسراره أن يدخلوا عالماً من المعجزات. وقد بُني لغرض سحري ومقدس، كوسيلة لتجاوز الحالة المادية (البدء)، للسفر في الفضاء، عبر الزمن وإلى أبعاد أخرى.


كانت الصحراء الحديثة في شمال أفريقيا التي تقع فيها هذه الهرم منطقة غنية بإنتاج الذرة. ولم يتم تحديد الأسباب الدقيقة لتدهورها قط، ولكن من المؤكد أن عملية الهدر بدأت تقريبًا في الفترة التاريخية، بل منذ الوقت الذي فقد فيه الهرم الأكبر قمته الأسطورية وتوقف عن أداء وظيفته الأصلية. ومن خلال ما هو معروف عن الأوزان والمقاييس القياسية في العصور القديمة، استنتج الباحثون المعاصرون أن قمة الهرم الأكبر كانت خمس بوصات مكعبة من الذهب. ولكنها في الواقع كانت عبارة عن بلورة كبيرة تشبه البلورات الهرمية التي يمكن شراؤها اليوم - إلا أنها أكبر بكثير وأنقى بكثير.



يبدو نصب واشنطن التذكاري، وهو عبارة عن مسلة بسيطة بناها جماعة ماسونية بعد إلغاء خطط بناء نصب تذكاري متقن، أشبه كثيرًا بالمسلات المصرية المعروفة باسم إبرة كليوباترا ، لكنه يحتوي على حجر زينة من الألومنيوم يزن 100 أونصة يشبه الحجر البلوري الذي كان يزين قمة الهرم الأكبر ذات يوم. والغرض من هذا النصب في جذب الطاقات إلى مركز القوة الذي يمثله واشنطن هو نفس الغرض من الهرم الأكبر وغيره من المعالم المماثلة.


تشير الأسطورة التي تشير إلى قطع قضيب أوزوريس ، وقدرته على التكاثر، إلى الوقت الذي انقطعت فيه طاقات الهرم عن الاتصال بسيريوس/أوريون بإزالة هذا الطرف البلوري - مما تسبب في أن تصبح الأرض غير منتجة. والأهم من ذلك، فقد قطع أيضًا قدرة أوزوريس على التكاثر - لجلب كائنات جديدة من هاتين الكوكبتين، كما يرمز إلى إزالة قضيبه.



لقد تم ذلك عمداً، كما اقترح في نهاية الفصل الأخير العبرانيون الذين كانوا يأملون في انتزاع القوة من مصر، حتى يتمكنوا بعد ذلك من أن يصبحوا قاعدة القوة لتلك الطاقة باستخدام القدس ومعبد سليمان كقاعدة لاستقبال ونقل طاقات النجوم.


كما تقول كلو في عملها:

"إنه المحظور المطلق: الحقيقة الحقيقية حول السيطرة البدائية على عقل الإنسان - السيطرة على الكون ... أدركت أنني لا أمتلك الشجاعة حقًا. ثم انغلق قلبي ويمكن للعين أن تقرأني ... هذه العين تنقل لي أن التعاليم من أتلانتس تم تصفيتها من خلال العديد من المواقع المختلفة ... توجد رؤى قوية حول أصولنا وتطورنا بالفعل في السجلات المبكرة لأتلانتس ، لكنها مخفية عنا لأن النيبيرويين ، آلهة الخلق ، أدركوا أنه يمكن السيطرة علينا إذا تمكنا من جعلنا خائفين . "


قياس النجوم


كان السؤال الوحيد الذي أثار فضول فلاسفة العالم القديم هو العلاقة بين الأبعاد. ففي كل هياكلهم العددية، شرع البناة في توضيح عملية النمو وتطور الكون الكبير من الاندماج الأولي للعناصر.


إن العلاقة بين ارتفاع الهرم ومحيط قاعدته هي نفس العلاقة بين نصف قطر الدائرة ومحيطها، ومن المحتمل أن المربعات المتوسعة للأهرامات المتعاقبة كانت تهدف إلى تمثيل سلسلة من الحلقات المتحدة المركز - شكل معبد أطلنطي. شكل المخطط بأكمله نموذجًا لهذه المدينة الصوفية التي اعتاد فلاسفة العالم القديم التعبير عنها في علم الكونيات.



لا يمكننا أن نجد مثالاً لهذا الرقم في وصف أفلاطون لأطلانتس فحسب، بل وأيضاً في الرؤى التوراتية لحزقيال والقديس يوحنا اللاهوتي. كانت مدينة القدس التي تحدث عنها حزقيال محاطة بالقربان المقدس، وهو مربع يبلغ طوله 25000 قصبة على كل جانب، وهو رقم من الواضح أنه نفس أصل الرقم 25088 ميلاً الذي يعادله جانب الهرم الخارجي الذي يقيس محيط الأرض... 25000 ميل . لذلك استُخدم هذا الرقم في علم الكونيات كمقياس مثالي لمحيط الأرض.


إن نسبة طول ضلع القاعدة وارتفاع الهرم الأكبر هي 8:5، وهي النسبة المتناغمة المعروفة بالمتوسط ​​الذهبي . وكان محيط قاعدة رأس الهرم 10 (باي)، وهو محيط دائرة نصف قطرها 5.


كان التصميم المادي للأهرامات الثلاثة على الأرض يحاكي تمامًا نمط السماء في حزام الجبار ، الواقع في كوكبة الجبار، مع وجود الهرمين الأكبر في خط واحد والهرم الثالث الأصغر منحرفًا قليلاً. وقد تم بناؤها في الفترة ما بين 11000 قبل الميلاد و10500 قبل الميلاد، قبل الطوفان العظيم. يمثل محاذاة الأهرامات الثلاثة العظيمة في الجيزة لحظة مهمة للغاية في دورة موكب هذه النجوم التي تبلغ 26000 عام. في عام 10500 قبل الميلاد، كانت عند أدنى نقطة في انزلاقها لأعلى ولأسفل خط الزوال، عندما (كما يُرى من خط عرض الجيزة) بلغت ذروتها على ارتفاع 9 درجات و20 دقيقة فوق الأفق.



في عام 2500 قبل الميلاد، عندما كان من المفترض أن يتم بناؤها ولكن تم إعادة بنائها بالفعل، عبرت نجوم الحزام خط الزوال عند ارتفاع 45 درجة، مستهدفة من قبل العمود الجنوبي القادم من غرفة الملك في الهرم الأكبر . في عصرنا، 2000 بعد الميلاد، تقترب من أعلى ارتفاع ستصل إليه في دورة تقدمها - 58 درجة و 06 دقيقة فوق الأفق عند عبور خط الزوال - وهو محاذاة مهمة للغاية ستعني أحداثًا مذهلة على كوكبنا، وليس فقط من الناحية الفلكية أيضًا.


هناك بعض الغموض يكتنف العمل الذي تقوم به الحكومة المصرية في تلك المنطقة الآن، ولكن من الواضح أن هذا العمل كان مرتبطًا بالتحضيرات لهذا المحاذاة في عام 2000 ميلادية. والحكومة المصرية ليست الوحيدة التي تعرف ذلك وتستعد له.


أثبتت التحقيقات الأخيرة أنه في حوالي عام 2500 قبل الميلاد - العصر الذي يعرفه علماء المصريات باسم "عصر الهرم" - كان كل عمود من الأعمدة الأربعة في الهرم الأكبر يستهدف بدقة نجمًا خاصًا حيث بلغ ذروته عند خط الزوال:

"من غرفة الملكة، يكون العمود الشمالي بزاوية 39 درجة وكان موجهًا نحو النجم كوشاب (بيتا أورسا مينور - كولوب المورمون ، الكوكب الذي من المفترض أن يقيم عليه "الإله" ) في كوكبة الدب الصغير - وهو نجم ارتبط به القدماء بـ "التجديد الكوني" وخلود الروح. أما العمود الجنوبي، من ناحية أخرى، والذي يكون بزاوية 39 درجة و30 دقيقة، فكان موجهًا نحو النجم الساطع سيريوس (ألفا كانيس ماجور) في كوكبة الكلب الأعظم. هذا النجم ربطه القدماء بالإلهة إيزيس، الأم الكونية لملوك مصر."



إن ارتباط كوشاب بالدين المورموني هو استجابة فردية من جانب "إله" معين في ذلك الوقت لفصل نفسه ومعتقداته عن معتقدات الآلهة الأخرى التي كانت تُعبد في ذلك الوقت، حيث كان كوشاب هو كوكبه الأصلي. ونحن نعلم أن نبي هذا الكائن في ذلك الوقت هو أخنوخ، أحد الأنبياء الأصليين، الذي لم يمت، بل صعد إلى السماء في إحدى "عربات النار" سيئة السمعة.


"من حجرة الملك، يكون العمود الشمالي بزاوية 32 درجة و28 دقيقة وكان موجهًا نحو نجم القطب القديم، ثوبان (ألفا دراكونيس - موطن السلالة الزاحفة المرتبطة بالأنوناكي) في كوكبة التنين - التي ارتبطت لدى الفراعنة بمفاهيم "الحمل الكوني والحمل". كان العمود الجنوبي، الذي يكون بزاوية 45 درجة و14 دقيقة، موجهًا نحو النتاك ( زيتا أوريونيس - موطن سلالة من الأجانب تُعرف باسم الزيتان (التي حذرنا منها سابقًا التسعة)، ألمع (وأدنى أيضًا) النجوم الثلاثة في حزام الجبار - والتي حددها المصريون القدماء بأوزوريس ، إلههم الأعلى للقيامة والبعث والحامل الأسطوري للحضارة إلى وادي النيل في العصر البعيد المشار إليه باسم زيب تيبي، "المرة الأولى". "

** وبالتالي لدينا في أحد المحولات المركزية، وهو الهرم الأكبر، اتصال نجمي،

إلى كوتشاب - "مقر لوسيفر "

إلى ألفا دراكونيس - موطن الأجناس الزاحفة

إلى الزتانيين - موطن الرماديين

إلى سيريوس، موطن أحد النجمين المظلمين الأصليين في المجرة

يقوم هذا الخلق الواحد بربط جميع قواعد الطاقة الخاصة بلوسيفر وينقل الطاقة منها وإليها - عندما يكون قيد التشغيل!



تؤكد كيت سبنس، من جامعة كامبريدج، ارتباط الأهرامات بكوتشاب في بحثها عن كيفية محاذاة المصريين للأهرامات إلى الشمال الحقيقي. وتقدر أن بناء الأهرامات (إعادة بنائها أو تجديدها في الواقع) بدأ بين عامي 2485 قبل الميلاد و2375 قبل الميلاد وأن نجمين ساعدا المصريين على محاذاتها إلى الشمال الحقيقي، وهو أمر مهم بالنسبة لهم لأسباب دينية.


كان المصريون يحاولون تحديد الشمال الحقيقي ولكن لم يكن لديهم نجمة تشير إلى القطب. لذا فقد استخدموا نجمتين، كوشاب في الدب الأصغر أو الدب الصغير، وميزار في الدب الأكبر أو الدب الأكبر لتحديد القطب.

"يقع (القطب) على خط بين النجمين. يمكنك القياس عندما يكون النجمان فوق بعضهما البعض وإذا قمت بمحاذاتهما باستخدام خط عمودي، فسوف تحصل على الشمال الحقيقي."

وبحسب البيانات الفلكية فإن عام 2467 قبل الميلاد هو العام الذي يمر فيه الخط الذي يمتد بين النجمين بمسار القطب بالضبط.

"لو بدأوا البناء في ذلك التاريخ لحصلنا على هرم يقع في اتجاه الشمال تمامًا. لكن الحقيقة هي أنهم بدأوا العمل قبل ذلك التاريخ بنحو 11 عامًا، وهذا يعني أنه لا يزال على بعد بضع دقائق من الشمال."

يقول علماء آخرون إن الهرم الأكبر لم يكن يهدف إلى تقديم سجل تفصيلي لأبعاد الأرض، بل كان يهدف إلى توضيح هندسة الكون ومكانة الأرض في المخطط الكوني. وهو يتطور وفقًا لنسبة تحكم كل من النمو الطبيعي والحركة السماوية. وهو يقدم مثلًا لتوضيح الأنماط المنتظمة للحياة والنمو، والتوافق الهندسي للكون.



إن الأبعاد المادية الحقيقية للأرض والكواكب كانت أقل أهمية من الأشكال الكاملة التي ترتبط بها أساسًا. ورغم أن جميع أشكال الحياة والنمو الطبيعية تقوم على مبادئ هندسية واضحة، فإن كل منها يُظهِر بعض الاختلافات الفردية التي تتحدى التنبؤ، تمامًا كما هو الحال مع كل إنسان على حدة. وهذه هي القوانين التي يتوافق معها الجسم الكوني، ودقة الكون في خلقه، كما أشرنا من قبل.


العلاقة بين ارتفاع الهرم ومحيط قاعدته هي أن الأول يساوي نصف قطر الدائرة التي يكون الثاني محيطها - في شكل المعبد يربط هذا نسب الكون المركزي بتلك الموجودة في الأكوان الخارجية، بالعودة إلى ما قيل في الأصل، أن الكون هو شكل معبد في حد ذاته، كما هو الحال مع كل جزء أصغر منه، وصولاً إلى العالم الصغير نفسه - الإنسان الفرد - وما أطلقنا عليه دائمًا معبد الجسم البشري.


يقع الهرم الأكبر جغرافيًا عند خط عرض 30 درجة شمالاً، أي ثلث المسافة من خط الاستواء إلى القطب. وبالتالي، يقع الهرم الأكبر في قلب مصر، في مكان يمكن اعتباره أيضًا مركز العالم. وقد أظهر مسح جيوديسي أجراه ويليام بتري أن خط الزوال الذي يمتد من الشمال إلى الجنوب ويقسم قاعدة الهرم يحتوي على مساحة من الأرض أكبر من أي خط آخر، كما أن خط العرض الذي يقع عليه الهرم عند خط عرض 30 درجة شمالاً هو أيضًا الخط الذي يعبر أكبر مساحة من الأرض الجافة.

"عند تلخيص كل الأراضي الجافة الصالحة لسكن الإنسان في جميع أنحاء العالم بعناية، فإن مركز الكل يقع ضمن أراضي الهرم الأكبر في مصر السفلى."

يعكس هذا رغبة السيريانيين والأطلنطيين الجبارين المسؤولين عن بنائه في نشر نفوذهم باستخدام هذا الاتصال بمركز الكون، ووضع الهرم فعليًا بحيث يمكن للطاقات منه أن تشع إلى أكبر قدر ممكن من مساحة الأرض الصالحة للسكن من أجل السيطرة على السكان، تمامًا كما تم استخدام شكل المعبد الأطلنطي أيضًا كوسيلة للسيطرة على السكان.


ولقد نشأت ستونهنج أيضاً من هذه الحضارات، وقد بدأت أيضاً في وقت سبق تدمير أتلانتس، أي قبل 11 ألف سنة أو 9000 سنة قبل الميلاد، لإضافة محطة أرضية أخرى إلى هذا الاتصال العالمي بين أجهزة الاتصال في المعابد المقدسة. وكما لدينا الآن نظامنا العالمي من الأقمار الصناعية لربط الكرة الأرضية ببعضها البعض من خلال الاتصالات، فقد كان لأهل السيريان وأوريون أتلانتس حقهم في الكوكب نفسه، ولكن لربط أكثر من مجرد أركان هذا الكوكب الأربعة.




وظائف أخرى للأهرامات


منذ حوالي 7000 عام (5000 قبل الميلاد) تم أيضًا إضافة إضافات إلى الأهرامات لإعادة تنشيطها كجزء من نظام شبكة المعابد. وقد قام بذلك حورس نفسه باعتباره التجديد المؤقت لأوزوريس. واستغرق الأمر 6000 عام لإكماله. وكما كانت الأهرامات متعددة الوظائف، فقد تم بناء ستونهنج أيضًا جزئيًا كمرفق لتجديد الخلايا مثل معبد التجديد في أتلانتس . تمت إعادة بناء ستونهنج الأول إلى ستونهنج الثاني والثالث في الوقت المناسب لمحاذاة 2500 قبل الميلاد، كما كانت المراحل المبكرة من أهرامات الجيزة.

"الهرم الأكبر والأهرامات الأخرى تتصاعد منها الطاقة بشكل حلزوني إلى الأعلى. ولكن الحضارات أيضًا تجلب الطاقة إلى كوكب الأرض من خلال الأهرامات. وفي غرف الأهرامات، توجد غرف تجديد: فهي تعمل على الحفاظ على الخلايا." (التسعة)

تم وضع الأحجار الضخمة للهرم الأكبر وستونهنج ومواقع أخرى مماثلة بما في ذلك تلك التي سبق وصفها في بعلبك، مع الاستفادة من طاقة الكريستال المركزة والصوت الصوتي المتناغم مع الكريستال - "مع صوت "أوم" - والعديد من الأصوات"، كما يقول التسعة - وهي تقنية لا تزال تستخدم في التبت اليوم.


لقد أظهر جون ميشيل في أعماله كيف يمكن الحفاظ على الانسجام بين الثقافات أو تدميره من خلال الهتاف.

"الأهرامات في المكسيك - بعضها تم بناؤه لمراقبة من أطلقوا عليهم اسم الآلهة ، لمساعدتهم في إنشاء مجال طاقة يطلق موجات صوتية وملونة على كوكب الأرض."

أحد الأغراض الرئيسية الأخرى للأهرامات، وخاصة الهرم الأكبر - كما يتفق معظم الباحثين الآن أخيرًا - لم يكن الدفن، وهي قصة غطاء جيدة لإخفاء غرضها الحقيقي - ولكن كغرفة للبدء .



من مقدمة ألواح الزمرد لتحوت :

"يجب أن نفهم أن الهرم الأكبر في مصر كان ولا يزال معبدًا لبدء تعليم الأسرار. حيث تلقى يسوع وسليمان وأبولونيوس وآخرون تعليمهم هناك."

ومن الألواح نفسها:

"لقد أنجب آخرين وعلمهم الحكمة؛ لقد أصبحوا معلمين لأبناء البشر. لقد وضعهم على جزيرة أوندال ليكونوا معلمين للنور للبشر. يجب أن يكون كل من يتم اختياره على هذا النحو، معلمًا لمدة خمس سنوات وعشر سنوات. بهذه الطريقة فقط يمكن أن يكون لديه فهم ليكون نورًا لأبناء البشر. وهكذا ظهر الهيكل، مسكنًا لسيد البشر."

كان هذا هو الأساس الذي قامت عليه " مدارس الأسرار " والغرض الذي كان من المفترض أن يخدمه المبتدئون فيها. كانت كل مبادرة، مثل "الدرجات" في الجمعيات السرية، تأخذ المرء إلى عمق أكبر في المعنى الحقيقي للأسرار ومن يخدمون.


في الهرم كان هناك سبعة مستويات من البدء، تتوافق مع المستوى السابع للأوريون (البعد الخامس للسيريان )، حيث يمثل الرقم سبعة عدد الوقت، ولوسيفر - صانع الوقت . البدء كما حدده بول تويتشل هو شيء،

"يكتسبها عضو في مجموعة روحية من خلال التطور الروحي والخدمة لله . التنشئة هي احتفال خاص يرتبط فيه الفرد بصوت ونور الله ."

البدء ، كما وصفته باربرا كلو، هو

"حدث يتم فيه تلقي الطاقات الأعلى في الشخص، مما يؤدي إلى تغيير دائم في تردد الطاقة ووظائف تلك الشخصية. تم استخدام التنشئة لضبط وتمكين الفرد في الخدمة الروحية والنمو المستمر. التنشئة هي أحداث طاقة ، قد يؤدي عدم وجودها إلى إخراج وظائف الشخصية عن التوازن، وقد تكون التنشئة المستعارة من الثقافات الأجنبية مخالفة أو غير قابلة للهضم لمن يتلقونها."

كانت سلسلة " العين اليسرى لحورس " من الطقوس التي أجريت في الهرم الأكبر، كما وصفها فريسيل، عبارة عن تدريب "جسدي عاطفي" لمدة اثني عشر عامًا للمبتدئين المصريين الطموحين. وقد تعاملت مع مختلف المشاعر والأحاسيس والمخاوف والجوانب الإيجابية والسلبية للشاكرات. تم بناء جميع المعابد في مصر لتدريبات " العين اليسرى لحورس ". في هذه الدورة، عمل المبتدئون مع العديد من الجوانب المختلفة للطبيعة البشرية. هناك خوف محدد مرتبط بكل شاكرا ، وكل من المعابد الاثني عشر الرئيسية في مصر تعاملت مع الخوف المرتبط بشاكرا معينة. كانت عين حورس في هذه الحالة بالذات هي الفتحة التي تم من خلالها نقل الطاقات - بوابة إلى حقائق أخرى بين الأبعاد .


يصف كلو كيف يتم تزويد المبتدئ بالطاقة من خلال إحدى الفتحات المتوازية في المعبد. ولتصور ذلك في ذهنك، تذكر المشهد من فيلم Raiders of the Lost Ark حيث كان إنديانا جونز في غرفة الخرائط بالمعبد، ممسكًا بعصا عليها بلورة في الأعلى ينتظر أن تشرق الشمس من خلال الفتحة ويحدد الموقع الدقيق حيث تم دفن السفينة.

"... يدخل الضوء من خلال نافذة كوارتز كبيرة فوقي على اليسار. في وسط المعبد يوجد مصدر الطاقة. إنه هرم يبلغ ارتفاعه حوالي قدمين، ومصدر الطاقة موجود في الجزء العلوي من الهرم... يبدأ الضوء في إضاءة البلورة فوقي على اليسار. يبلغ قطر البلورة حوالي قدم واحدة ولا تشرق الشمس من خلالها إلا مثل شعاع الليزر وإلى الجزء العلوي من الهرم عندما تكون الشمس في الثور. لقد حان الوقت، إنه يحدث: يشكل الضوء شعاعًا إلى الجزء العلوي من حجر الزاوية."

وفقًا لفريسل، فإن الكثير مما قدمه أحد معلميه، دروفالو ملكي صادق ، في معلوماته عن زهرة الحياة هو نسخة حديثة من مدرسة الغموض المصرية القديمة، والتي كان رمزها العين اليمنى لحورس . يتم التحكم في العين اليمنى بواسطة المخ الأيسر، لذلك كانت هذه المعرفة ذكورية في المقام الأول، والجانب المنطقي لكيفية ترابط كل شيء في الحياة.

"...في مصر، كان الشرط الأساسي للعين اليمنى لمدرسة حورس الغامضة هو شرطان. الأول، من الناحية الزمنية البحتة، كان يجب أن يكون عمرك 42 عامًا على الأقل، والثاني، كان يجب أن تكون قد حصلت على اثني عشر عامًا من التدريب على الجانب الأيمن من المخ والعاطفة والجسد في مدرسة تُعرف باسم العين اليسرى لحورس ."

وفي النهاية، من الغريب حقاً أنه لم يتم العثور على أي أدوات دفن لملوك أهرام الجيزة، خوفو وخفرع ومنقرع. ولعل هذا ما يفسره التاريخ الحقيقي للأهرامات كما ورد في مقدمة ألواح الزمرد التي كتبها تحوت، حيث تروي بعض إنجازات تحوت:

"لمدة 16000 سنة تقريبًا، حكم الجنس القديم في مصر، من حوالي 50000 قبل الميلاد إلى 36000 قبل الميلاد. في ذلك الوقت، كان الجنس القديم البربري الذي استقر بينه هو وأتباعه قد ارتفع إلى درجة عالية من الحضارة. كان تحوت خالدًا، أي أنه قهر الموت، ولم يمر إلا عندما يشاء وحتى في ذلك الوقت لم يكن بالموت. جعلته حكمته الواسعة حاكمًا على مستعمرات أطلنطس المختلفة، بما في ذلك المستعمرات في أمريكا الجنوبية والوسطى.


"وعندما حان وقت مغادرته لمصر، بنى الهرم الأكبر فوق مدخل القاعات الكبرى في أمنتي، ووضع فيها سجلاته، وعين حراسًا لأسراره من بين أعلى أفراد شعبه. وفي أوقات لاحقة، أصبح أحفاد هؤلاء الحراس كهنة الهرم، حيث تم تأليه تحوت باعتباره إله الحكمة ، والمسجل ، من قبل أولئك الذين عاشوا في عصر الظلام الذي أعقب وفاته. وفي الأسطورة، أصبحت قاعات أمنتي العالم السفلي ، قاعات الآلهة ، حيث تمر الروح بعد الموت للحكم."

_________________

{ إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ }
الله دايم باقي حي .. سيدنا النبي ما له زي
كريمٌ رسول الله واللهُ أكرمُ ... وهل فقيرٌ بين الكريمين يُحرمُ


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: أسرار مصر القديمة
مشاركة غير مقروءةمرسل: الاثنين سبتمبر 30, 2024 11:08 pm 
غير متصل

اشترك في: الأحد يوليو 31, 2022 2:30 am
مشاركات: 2379
مكان: كوكب الأرض
تكملة المشاركة السابقة....بسبب تحديد عدد الحروف في المشاركة الواحدة
ابو الهول


أبو الهول نفسه هو الكبسولة الزمنية لأتلانتس وظلامها . تم بناؤه بعد حوالي 500 عام من بناء الأهرامات، لكنه يتمتع بنفس المحاذاة تمامًا. باستخدام المحاكاة الحاسوبية، حسب روبرت بوفال أن أبو الهول لا يكون منطقيًا إلا إذا تم بناؤه بمحاذاة تتوافق مع عصر الأسد ، لأن أبو الهول له جسم أسد ورأس رجل. كما أوضح:

"وهذه هي النقطة الأساسية في المشكلة. ولتوضيح الأمر بإيجاز:


"إن أبو الهول، كما رأينا، هو علامة اعتدال الخريف أو "مؤشر". وفي موقع فلكي عميق مثل الجيزة، فمن الطبيعي أن يتوقع المرء أن يكون هناك نصب اعتدال الخريف الذي يعود تاريخه إلى "عصر الثور" إما مبنيًا على شكل ثور، أو على الأقل يرمز إلى الثور. ولكن أبو الهول، على أية حال، يتخذ شكل الأسد بشكل قاطع.


"إنه عمل تقدمي بسيط يجب على المرء أن يعود إلى "عصر الأسد" الذي بدأ في حوالي عام 10500 قبل الميلاد من أجل الحصول على رمزية السماء والأرض "الصحيحة". هذا، كما اتضح، هو العصر الوحيد الذي أظهر فيه أبو الهول المتجه نحو الشرق المحاذاة الرمزية الصحيحة تمامًا في اليوم المناسب تمامًا - مشاهدة شروق شمس الربيع في سماء الفجر على خلفية نظيره السماوي.



"ولتوضيح هذه الفكرة الأخيرة، فلنعد إلى محاكاة حاسوبية للسماء فوق الجيزة في عام 10500 قبل الميلاد، حيث نطلب من البرنامج إعادة إنشاء مواقع الشمس والنجوم قبل الفجر مباشرة في الاعتدال الربيعي في ذلك العصر. ولنضبط اتجاه رؤيتنا شرقاً على خط نظر أبو الهول. والواقع أنه بمساعدة القليل من الواقع الافتراضي والتصريح الشعري، فلنتخيل أننا نقف بين أقدام أبو الهول نفسه في ذلك التاريخ ــ وهو التاريخ الذي نعرف بالفعل أنه يتفق تماماً مع جيولوجيا النصب التذكاري... وهناك، عند خط الزوال على ارتفاع 9 درجات و20 دقيقة، نلاحظ النجوم الثلاثة في حزام الجبار تشكل نمطاً في السماء مطابقاً تماماً للمخطط الأرضي لأهرامات الجيزة".

كان تحتمس الرابع ملك مصر (1419-1386 ق.م) من الأسرة الثامنة عشرة ، وهو ابن أمنحتب الثاني وحفيد تحتمس الثالث، هو من رأى حلمًا في ظلال أبو الهول، حيث أخبره أبو الهول بكشف الرمال التي كانت تهدد بابتلاعه، وهذا ما فعله. كان تحتمس الثالث هو من حلم بأمون رع الإله الذي "فتح لي أبواب السماء؛ لقد فتح لي بوابات أفقها" حتى أتمكن من السفر ورؤية السماء.

"لهذا السبب فإن المصريين الأصليين، الذين ما زالوا يحتفظون بالمعرفة السيرانية القديمة ، لن يسمحوا بحفر بعض المواقع، وخاصة الأنفاق تحت هضبة الجيزة . إن الكائنات من أنظمة أخرى تودع أشياء هناك باستمرار لأن المحول الرئيسي لكوكبكم يقع تحت أبو الهول، والمصريون يحرسونه." (كلو)

يقال تاريخيًا إن أول هرم في مصر صممه إمحوتب، رئيس وزراء الملك المصري زوسر-نترخت. ويقال إن إمحوتب هو ابن "إله" مصر الأكثر أهمية في عصره: بتاح .


تنص النصوص اللاهوتية المصرية من ممفيس على أن "ثمانية آلهة ظهرت إلى الوجود" من قلب بتاح ولسانه وأسنانه وشفتيه وأجزاء أخرى من جسده. وتابع بتاح ولادة هذه الآلهة بتعيين مساكن وأراضٍ لهم:

"وبعد أن خلق الآلهة، بنى المدن، وأقام المناطق، وأسكن الآلهة في مساكنهم المهيبة، وبنى أضرحتهم، وأقام قرابينهم". وكل هذا كان يفعله "ليفرح قلب سيدة الحياة".

كان بتاح ، في الأساطير المصرية القديمة، أحد أعظم الآلهة. تصفه النقوش القديمة بأنه "خالق الأرض، وأب الآلهة وكل كائنات هذه الأرض، وأب البدايات". كان بتاح يُعتبر فولكان مصر العظيم ، وكان رئيس كهنة بتاح هو " الصانع العظيم "، وهو اسم رمزي يستخدم في الماسونية الحديثة.


كانت مدرسة الغموض الخيميائي الشهيرة للأخوة البيضاء من العلاج ، والتي أسس منها فرع في نهاية المطاف مجتمع الأسينيين في قمران ، يديرها كهنة بتاح، إله علماء المعادن والمهندسين المعماريين والبنائين. في الواقع، كان الفرعون تحتمس الثالث هو الذي أعاد تنظيم مدارس الغموض القديمة لتحوت وأسس المدرسة الملكية للحرفيين الرئيسيين في الكرنك. أطلق عليهم اسم الأخوة البيضاء العظيمة بسبب انشغالهم بمسحوق أبيض غامض . أصبح أحد فروع هذه الأخوة مهتمًا بشكل خاص بالأدوية والشفاء، ليصبح معروفًا باسم العلاج المصري في عهد تحتمس الثالث. ثم في أوقات لاحقة، امتدت أنشطة العلاج إلى فلسطين - وخاصة إلى مستوطنة يهوذا في قمران، حيث ازدهروا كأسينيين.


وتضيف المعتقدات المصرية التي كتبت بعد زمن إمحوتب أن إمحوتب تلقى تصميم الهرم في خطة "نزلت إليه من السماء إلى شمال ممفيس (مدينة في مصر القديمة)". وقد بُني الهرم الأكبر في الجيزة، الذي قيل إنه بُني بعد عدة أجيال خلال "عصر الأهرامات"، وفقًا للطرق التي وضعها إمحوتب. وخلال هذا العصر المفترض للأهرامات ، الذي بدأ حوالي عام 2760 قبل الميلاد، وصلت عبادة "الآلهة" الشبيهة بالبشر إلى ذروتها؛ إذ كان يوجد آنذاك أكثر من 2000 إله. والأهرامات العديدة التي بُنيت بعد تلك الموجودة في الجيزة كانت عمومًا أقل شأناً ويُنظر إليها على أنها تقليد.

وقد أعقب المملكة القديمة (حوالي 2685-2180 قبل الميلاد) فترة من الضعف والاضطرابات. وحتى الهرم الأكبر لخوفو اقتحمه المصريون غير السعداء.



يقول المؤرخ أحمد فخري:

"كان المصريون يكرهون بناة الأهرامات لدرجة أنهم هددوا بدخول هذه المقابر العظيمة وتدمير مومياوات الملوك (لم يتم العثور على أي مومياء على الإطلاق أو حتى وثيقة الصلة بهذه الأهرامات)".

وقد أسفرت محاولات الفراعنة الأكثر حداثة لمحاكاة شكل وحجم الأهرامات العظيمة التي بناها "أسلافهم" عن العديد من الإخفاقات، وأدت إلى محاولات لاحقة تم بناؤها بطريقة أكثر تواضعا و"أمانًا":

"أدى الانهيار إلى تغيير سريع في زاوية الهرم الثاني في دهشور إلى 43 درجة أكثر تسطحًا، مما أدى إلى الهرم الملقب بالهرم المنحني . أدى هذا إلى بناء هرم سنفرو الثالث في دهشور أيضًا. يُعتبر "أول هرم كلاسيكي" لفرعون، وتنحدر جوانبه بزاوية آمنة تبلغ حوالي 43 درجة ونصف. تم بناؤه من الحجر الجيري الوردي المحلي، وبالتالي أطلق عليه اسم الهرم الأحمر . كانت النتوءات على الجانبين تهدف إلى تثبيت سطح من الحجر الجيري الأبيض في مكانه؛ لكن هذا لم يبق في مكانه لفترة طويلة، واليوم يمكن رؤية الهرم بظله المحمر الأصلي."

تعتبر هذه المحاولة الثالثة لسنفرو ، الهرم الأحمر لسنفرو، أول محاولة ناجحة لمحاكاة الأهرامات العظيمة من قبل فرعون ومهندسيه المعماريين. تم بناؤه حوالي عام 2600 قبل الميلاد.


لقد بذلت أبحاث حديثة كثيرة في محاولة حساب كيفية بناء الأهرامات الأصلية وأبو الهول. وقد تم حساب معظمها على أساس استخدام العمالة البشرية البحتة والتكنولوجيا البسيطة. إن فكرة العبيد الذين يجرون الأحجار الكبيرة على بكرات خشبية هي المفهوم الأكثر شيوعًا لكيفية بناء الأهرامات. كتب القائد إف إم باربر، الملحق البحري الأمريكي الذي كان متمركزًا في مصر في نهاية القرن الماضي، كتيبًا مستنيرًا بعنوان الانتصارات الميكانيكية للمصريين القدماء . وفي هذا الكتيب، تصور أن الطريق السريع اللازم لبناء الهرم الأكبر إلى ارتفاعه الحالي البالغ 120 قدمًا فوق نهر النيل، كان من المفترض أن يكون له ميل بمقدار قدم واحد في 25، وهو ما اعتبره منحدرًا سهلًا للغاية لطريق حجري مدهون.


وقد قدر باربر أن الأمر يتطلب قوة من 900 رجل مجندين في صفين على أربعة حبال لسحب صخرة ضخمة تزن 60 طناً إلى أعلى مثل هذا المنحدر. وعلى الطريق المؤدي إلى الجسر، سيغطي الرجال مساحة طولها 225 قدماً وعرضها 16 قدماً، وهو ما اعتبره باربر قوة مدمجة وقابلة للإدارة بدرجة كافية. إن بناء مثل هذا الطريق الممتد الضخم والكافي يتطلب كمية من الحجارة تعادل ما يتطلبه بناء الهرم الأكبر نفسه.


من الجوانب الغريبة في الهرم الأكبر التي لم يتمكن المؤرخون والعلماء المعاصرون من "اكتشافها"، كيف تم استخدام صفيحة حديدية تحتوي على آثار غامضة من الذهب لتغطية فوهة العمود الجنوبي. وحتى بالنسبة لتقديرهم المتأخر كثيرًا لبناء الأهرامات في منتصف القرن الثالث قبل الميلاد، فإن وجودها يشير إلى أن العصر الحديدي بدأ أيضًا قبل عدة قرون من حساب علماء المصريات لبدايته.

_________________

{ إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ }
الله دايم باقي حي .. سيدنا النبي ما له زي
كريمٌ رسول الله واللهُ أكرمُ ... وهل فقيرٌ بين الكريمين يُحرمُ


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: أسرار مصر القديمة
مشاركة غير مقروءةمرسل: الاثنين ديسمبر 23, 2024 12:14 am 
غير متصل

اشترك في: الأحد يوليو 31, 2022 2:30 am
مشاركات: 2379
مكان: كوكب الأرض
تراث مصر المفقود ونشأة الحضارة
https://www.bibliotecapleyades.net/egip ... ipto02.htm
بقلم أندرو كولينز

مجلة الفجر الجديد العدد 49

يوليو-أغسطس 1998

من موقع مجلة NewDawn

النسخة الاسبانية











الجزء الأول





يعد الهرم الأكبر أعظم إنجاز معماري للبشرية.



تم استخدام مليونين ونصف المليون كتلة، يتراوح حجمها من طنين إلى سبعين طنًا لكل قطعة، في بناء هذا الحارس الصامت من الماضي، وهو الأكبر وربما الأكثر غموضًا من بين الهياكل الثلاثة المتطابقة على هضبة الجيزة.



يغطي مساحة 13 فدانًا ويزن ستة ملايين طن، وحتى بناء برج إيفل، كان أطول مبنى في العالم. يوجد المزيد من الحجارة في الهرم الأكبر من جميع الكنائس والمصليات والكاتدرائيات التي تم بناؤها في إنجلترا.

ومع ذلك، فإن هذه العجائب من الماضي هي أكثر من مجرد فضول معماري، لأنها تجسد مستوى من التطور يفوق بكثير أي شيء أنتجه العالم في أي وقت منذ هذا العصر. على مدار المائتي عام الماضية، تمت كتابة مئات الكتب حول أسرار الهرم الأكبر ، ومعظمها خيال أكثر من كونها حقيقة.



ولكن من بين كل هذه الأدلة القوية التي تثبت أن بناة الأهرامات كانوا مطلعين على معرفة عالمية تتجاوز بكثير المعرفة المنسوبة إلى قدماء المصريين الذين عاشوا قبل نحو 4500 عام، وهي الفترة الزمنية التي يُقال إن الأهرامات بُنيت فيها.

دعوني أقدم بعض الأمثلة. يُعتبر الهرم الأكبر بمثابة تمثيل جيوديسي دقيق لنصف الكرة الشمالي من الأرض .



تم دمج الهندسة الدقيقة التي تتضمن التوافقيات والنسب والصوتيات في تصميمها الخارجي والداخلي.



إن جوانبه الأربعة محاذية للنقاط الأساسية بدقة كبيرة لدرجة أن المساحين المعاصرين سيجدون صعوبة في تكرار هذه الدقة الشبيهة بالليزر، بينما يقع الهرم الأكبر بالنسبة للأرض في المركز الميت لأكبر كتلة أرضية على الإطلاق.







على صوت البوق والأمر

الأكثر غرابة هو معرفة أن بناة الأهرامات ربما كانوا يمتلكون شكلاً من أشكال التكنولوجيا الصوتية التي شملت القدرة على رفع كتل حجرية في الهواء واختراق الجرانيت بمعدل تغذية لا مثيل له حتى يومنا هذا.



ومن المعروف منذ زمن طويل أن العديد من المعابد والآثار في مصر الفرعونية تتضمن معرفة حميمة بعلم الصوتيات الصوتي، في حين تسجل أسطورة محددة حفظها كاتب عربي من القرن العاشر الميلادي يدعى المسعودي كيف تمكن بناة الأهرامات من نقل كتل حجرية لمسافة "طلقة قوس واحدة" عبر ممر من الأعمدة المعدنية، وذلك ببساطة عن طريق ضربها بقضيب.



علاوة على ذلك، هناك أساطير قديمة من أماكن مثل بوليفيا والمكسيك واليونان تحكي عن المدن الأولى التي بناها شخصيات أسطورية تمكنت من رفع الحجارة في الهواء باستخدام الصوت وحده.



على سبيل المثال، في موقع مدينة تياهواناكو القديمة الواقعة على ارتفاع عال في هضبة ألتيبلانو البوليفية، تتحدث الأساطير الهندية المحلية عن أول سكان المدينة باعتبارهم قادرين على نقل الحجارة من المحجر المحلي إلى أماكن وجهتهم "على صوت البوق".

إذن ما هي الحقيقة الكامنة وراء مثل هذه الإدعاءات الجامحة؟

هل ينبغي لنا أن نعتبرها كلها مجرد أوهام ساذجة للشعوب البدائية؟






الدقة المستحيلة

خلال دراسة متعمقة للمعابد والآثار في الجيزة في ثمانينيات القرن التاسع عشر، اكتشف عالم المصريات الموقر دبليو إم فليندرز بيتري أدلة واضحة على وجود تقنية دقيقة في صناعة الفخار الحجري تجاوزت أي شيء آخر تم تحقيقه في العالم القديم.



وشمل ذلك استخدام مناشير يبلغ طولها تسعة أقدام، ذات رؤوس مرصعة بالجواهر، لقطع وتشكيل أشياء مثل التابوت داخل غرفة الملك في الهرم الأكبر.



ووجد أيضًا أن بناة الأهرامات استخدموا تقنيات حفر متخصصة للغاية لحفر ثقوب مثالية في الجرانيت الصلب، وصياغة الأوعية الجميلة المصنوعة من الديوريت الصلب، وتصميم المزهريات الحجرية الرائعة ذات الفتحات التي لا يزيد حجمها عن الإصبع الصغير.



لقد أكمل عالم التكنولوجيا الأمريكي كريستوفر دان مؤخراً دراسة متعمقة لصناعة الفخار الحجري المذهلة التي ابتكرها قدماء المصريين، وأثبت بشكل مقنع أنهم كانوا يستخدمون الاهتزازات الناتجة عن الموجات فوق الصوتية لتعزيز قدراتهم على الحفر.

قد يبدو مثل هذا الاستنتاج خارج نطاق الفهم، ولكن هذا المؤلف الحالي كشف عن أدلة دامغة تثبت أن المجتمعات الرهبانية التبتية كانت تمتلك حتى وقت متأخر من القرن الحالي تكنولوجيا صوتية تضمنت خلق انعدام الوزن في الكتل الحجرية وتدمير المادة المادية باستخدام اهتزازات الموجات فوق الصوتية.



وعلاوة على ذلك، فقد تبين الآن أن عالماً متمرداً من القرن التاسع عشر يدعى جون إرنست ووريل كيلي اكتشف بشكل مستقل تماماً طريقة لرفع الأجسام الثقيلة في الهواء وتفتيت كتل الجرانيت باستخدام جهاز اهتزازي متعاطف .

كيف تمكن بناة الأهرامات قبل 4500 سنة من اكتساب مثل هذه الرؤية غير العادية في علم وتكنولوجيا غير مفهومة حتى اليوم؟

ماذا حدث لهذه التكنولوجيا المفقودة، ولماذا لم يتم اكتشاف الكثير منها إلا في عصرنا الحالي؟

من أجل الإجابة على هذه الأسئلة بشكل مناسب، يتعين علينا أن نبدأ رحلة تكشف لنا عن عالم غريب تقريباً ، تسكنه ثقافة منسية تتألف من نخبة كهنوتية عاشت في وادي النيل الخصيب في مصر خلال حقبة بعيدة قبل وقت طويل من نشوء الحضارة المقبول.



وسوف يكشف لنا هذا الاكتشاف عن وجود مبانٍ وآثار في الجيزة يبدو أن هذه السلالة القديمة قد تركتها وراءها، فضلاً عن الوجود القوي لمجمع من العوالم السفلية تحت تمثال أبو الهول العظيم ، والذي يُعرف اليوم باسم قاعة السجلات.

ولمحاولة فهم هذا اللغز بشكل أكثر اكتمالاً، يتعين علينا العودة إلى هضبة الجيزة وفحص معابدها الحجرية الضخمة الغريبة، لأن هذه المعابد تشير إلى تاريخ بناء يسبق عصر الأهرامات بفترة طويلة.







معابد الآلهة

يؤكد علماء المصريات أن معبد الوادي، الذي يقع على حافة الهضبة، تم بناؤه في عهد الفرعون خفرع، حوالي عام 2550 قبل الميلاد.



ومن المؤكد أنه يرتبط عن طريق جسر حجري بمعبد قديم آخر على الجانب الشرقي من الهرم الثاني والذي ينسب أيضًا إلى خفرع.



ويضيفون أن هناك دليلاً آخر على هذا الاستنتاج يتمثل في تشابه تصميم معبد الوادي مع المعابد الأخرى على هضبة الجيزة، فضلاً عن قربه من تمثال أبو الهول العظيم وحقيقة العثور على تماثيل خفرع مهجورة في بئر تقع تحت أرضيته.

ويبدو أن هذا غير صحيح، حيث كشفت المسوحات الجيولوجية الأخيرة لتمثال أبو الهول العظيم أن تأثيرات التجوية المرئية على جسمه وعلى الجدار المحيط به لم تكن ناجمة عن الرياح، كما يعتقد علماء المصريات، بل عن هطول الأمطار ـ أو بعبارة أخرى، كميات كبيرة من الأمطار، على مدى فترة طويلة للغاية من الزمن.



إن مثل هذا الافتراض يخلق مشاكل لا يمكن التغلب عليها بالنسبة للأكاديميين، حيث من المعروف أن آخر مرة أنتجت فيها مصر ما يكفي من الأمطار لخلق مثل هذه السيول العارمة من المياه كانت خلال فترة تمتد لثلاثة آلاف عام بين عامي 8000 و5000 قبل الميلاد. والأمر

الأكثر إدانة لوجهات نظر علماء المصريات التقليدية هو معرفة أن الأبحاث الفلكية الحديثة فيما يتعلق بتوجيه وموقع الآثار على هضبة الجيزة تشير بوضوح إلى تاريخ تأسيسها في وقت ما بين عامي 11000 و9000 قبل الميلاد ـ أي قبل عصر الفراعنة بعدة آلاف من السنين.

فكيف يمكن أن يكون هذا ممكناً؟



يزعم العلماء أنه في الإطار الزمني قيد المناقشة، أي الألفية الحادية عشرة والعاشرة قبل الميلاد، كان وادي النيل مأهولًا فقط بـ،

"مجموعات من الناس الذين عاشوا في أكواخ أو ملاجئ صغيرة واعتمدوا على الصيد والتجمع في معيشتهم".

ويذكرون أيضًا أن هذه المجتمعات النيلية المبكرة (أي تلك التي تعيش على ضفاف النيل)،

"لم يقموا بإنشاء أي هياكل حجرية كبيرة من أي نوع" ولم "يتخذوا حتى الخطوات الأولى نحو تدجين النباتات والحيوانات".

هذا ليس صحيحا على الاطلاق.



هناك أدلة كثيرة على وجود الإنسان ما قبل التاريخ على طول نهر النيل خلال هذا العصر بالذات، وهي تُظهر بوضوح أنه بين عامي 12500 و9500 قبل الميلاد، لم تمتلك مجتمعات معينة صناعة متقدمة لصناعة الأدوات فحسب، بل قامت أيضًا بتدجين الحيوانات وتطوير أقدم الزراعة في أي مكان في العالم.



وعلاوة على ذلك، وعلى بعد 300 ميل فقط من الجيزة، في ما يعرف اليوم بأريحا، كان سكانها في عام 8000 قبل الميلاد يبنون جدراناً حصينة هائلة، ويحفرون خنادق واسعة في قاع الصخر الصلب، ويشيدون برجاً حجرياً عملاقاً للدفاع ضد عدو مجهول. وكانت المشاريع الهندسية على هذا النطاق تتطلب مستوى عال من البنية الاجتماعية والعمليات المنسقة.

ولا أحد يستطيع أن يقول إن البشرية في هذا العصر البعيد لم تكن تمتلك القدرة على نحت صورة أسد مستلقٍ يبلغ طوله 240 قدماً، ومع ذلك فإن قبول هذه الفرضية يجلب معه مشكلة أعظم.



وبما أن كتل الحجر الجيري الأساسية - بعضها يصل وزنه إلى 100 طن لكل قطعة - التي استخدمت في بناء معبد الوادي ومعبد أبو الهول، فضلاً عن بناء مماثل آخر على الأقل على هضبة الجيزة، تم استخراجها من حوض أبو الهول، فيجب علينا أن نعترف بأن هذه الكتل أيضاً تعود إلى نفس العصر البعيد.



إذا كان الأمر كذلك، فإن الفراعنة في عصر الأهرام قاموا فقط بترميم هذه الهياكل المعبدية الضخمة، الأمر الذي يطرح السؤال: من الذي قام ببنائها بالضبط؟







عصر الآلهة القدماء

رأى المصريون القدماء أن ثقافتهم ودينهم ورثوها مباشرة من عرق إلهي كان موجودًا قبل آلاف السنين من مجيء الفراعنة.



على سبيل المثال، تحتوي بردية تورينو الملكية المجزأة ، والتي يرجع تاريخها إلى الأسرة التاسعة عشرة، حوالي عام 1300 قبل الميلاد، على قائمة بعشرة نتجرو (بتاح، رع، شو، جب، آسار، ست، هيرو، تحوتي، ماعت، وهيرو) - وهي كلمة تعني ببساطة "آلهة" - الذين حكموا قبل الملوك الأوائل لمصر.



كما نظر المصريون القدماء إلى مقبرة الجيزة باعتبارها "المكان الرائع في الزمن الأول"، أي مسكن الآلهة الذين حكموا أرضهم خلال هذا العصر الضبابي.



الأمر الأكثر أهمية هو أن نصوص "البناء" الهيروغليفية الموجودة على جدران معبد حورس في إدفو (الصور أدناه)، في جنوب مصر، تخبرنا كثيرًا عن أنشطة الآلهة الأقدمين ، السكان الإلهيين، الذين سكنوا وادي النيل خلال عصر الزمن الأول.













































جزيرة الآلهة

عندما ننظر إلى الهضبة اليوم، بخلفيتها الصحراوية وأهراماتها المذهلة التي تشبه الأبراج، والتي لا بد وأن تعطي إحساساً قوياً بالديمومة، فمن الصعب أن نتخيل الجيزة مختلفة.



ومع ذلك، فإن رواية إدفو، التي جُمعت من سلسلة من الكتب المفقودة الآن والتي تُنسب إلى إله القمر تحوت ، تمكننا من بناء صورة رائعة للغاية لكيفية ظهور هضبة الجيزة منذ أكثر من 11000 عام.

إذا وجدنا آلة زمنية وسافرنا إلى هذا العصر البعيد، فمن المحتمل أن ندخل بيئة حارة ورطبة مليئة بالنباتات الخضراء المورقة أو النوع الذي قد تجده اليوم في أفريقيا الاستوائية. إذا كان من المفترض أن نصدق النصوص، فمن الواضح أن الجيزة كانت تمتلك بحيرة ضحلة تتغذى مباشرة من نهر النيل نفسه.



إن مثل هذا الافتراض ليس مجرد خيال، فمن المعروف أنه في العصور الماضية كان النهر يتدفق أقرب بكثير إلى حافة الهضبة، في حين تم العثور على أدلة على وجود بحيرة مقدسة ورصيف يعود تاريخهما إلى عصر المملكة القديمة خارج الحدود الغربية للهضبة.



بالنسبة للآلهة الأقدمين، كان هذا ليدل على بحر الفوضى البدائي الذي انبثقت منه الأرض الأولى في بداية الزمن.

ويبدو أنه كان على حافة هذه البحيرة المقدسة أعمدة طويلة منحوتة ربما في حجر داكن، بينما كان هناك جدار محاط بالقرب من الضفاف خلفه معبد أبيض لامع يُعرف باسم قصر ويتجيست-نيتر ، "مكان القصب".



في المياه الضحلة كانت هناك جزيرة صغيرة ترمز إلى نقطة الخلق الأولى ، تعلوها بنية حجرية بسيطة تعلن عن قدسيتها الهائلة. يشار إلى هذه الجزيرة في وثائق إدفو باسم جزيرة البيضة أو جزيرة الدوس ، بينما يُذكَر الهيكل الحجري باسم مكان البئر .

ربما وجدنا محليًا شعوبًا أصلية من العصر الحجري القديم المتأخر يعتنون بالأراضي المزروعة، ويرعون الحيوانات البرية المستأنسة، ويصنعون أدوات الصوان الجميلة ويستخدمون الرماح الخشبية لصيد الأسماك في نهر النيل القريب. ومع ذلك، خلف الجدران العالية المهيبة للسياج المقدس، تتحدث النصوص عن نوع مختلف تمامًا من الأشخاص - شخصيات قيادية يشار إليها بشكل مختلف باسم شبتيو ، والحكماء ، والشيوخ ، والصقور .



تتخذ هذه الشخصيات الأسطورية هيئة الطيور ، مما يعني ربما أنهم كانوا من الكهنة الشامان الذين يزينون أنفسهم بريش الطيور. ويقال أيضًا أنهم كانوا يتمتعون بوجوه مشعة لا بد أنها جعلت مظهرهم لافتًا للنظر. ويشار إلى هذه المجموعة الغريبة من الكائنات الإلهية، التي قيل إن عددها ستين، باسم netjeru ، أو الآلهة .

وهذه هي الصورة الغريبة التي تظهر من كتابات المصريين أنفسهم.

ولكن من هم بالضبط هؤلاء الأفراد الشامانيون الذين يقال أنهم بنوا الآثار والمعابد الأولى؟

فهل كانوا هم المسئولين عن نحت ليس فقط تمثال أبو الهول العظيم، بل أيضًا أقدم الآثار الحجرية الضخمة التي وجدت حتى يومنا هذا في أماكن مثل الجيزة وأبيدوس؟

إذا كان الأمر كذلك، فماذا حدث لهذه الثقافة المنسية، وماذا كان يمكن أن يتركوا من إرث للعالم؟






قاعة السجلات

مع دخولنا الألفية القادمة، يتم إجراء العديد من الاكتشافات العظيمة على هضبة الجيزة.



لا يوجد شيء أكثر روعة من اكتشاف سلسلة من تسع غرف مخفية ذات أصل غير طبيعي أسفل حاوية أبو الهول ذات الشكل الإسفيني.



وقد تم رصد هذه الظاهرة لأول مرة أثناء عمليات المسح الزلزالي للصخور الصلبة من خلال برنامجين بحثيين، أحدهما بقيادة عالم الزلازل توماس دوبكي في عام 1991 والآخر تم تنسيقه في عام 1996 من قبل جامعة فلوريدا بالتعاون مع المليونير جوزيف شور ، وهو عضو مدى الحياة في مؤسسة إدغار كايسي (انظر أدناه).

تتحدث الأساطير والخرافات التي يعود تاريخها إلى العصر الفرعوني عن وجود عالم تحت الأرض تحت هضبة الجيزة. يعتقد علماء النفس المعاصرون والمجتمعات الغامضة والصوفيون من العصر الجديد اعتقادًا راسخًا أنه سيتم العثور على مجمع تحت الأرض يتكون من ممرات مخفية وغرف غير معروفة في الجيزة في النهاية.



يطلقون على هذا المجمع الموجود في العالم السفلي اسم "قاعة السجلات" أو "غرف الكريستال" أو "غرف البدء"، ويشيرون إلى أنه يحتوي على حكمة ومعرفة غامضة مخفية عن العالم من قبل ثقافة قدماء مصر قبل الطوفان العظيم. خلال ثلاثينيات القرن العشرين، صرح أحد علماء النفس الأمريكيين يدعى إدغار كايسي أنه سيتم العثور على قاعة السجلات وفتحها سراً خلال عام 1998.



في إطار العمل على هذا المؤشر، يعتزم اتحاد بريطاني من المساحين والجيوفيزيائيين، بدعم من المجلس الأعلى للآثار في مصر ، إجراء بحث واسع النطاق عن مدخل قاعة السجلات في يوليو/تموز من هذا العام.

فماذا قد يتوقعون أن يجدوا؟ وما الذي ينتظرهم حقًا من اكتشافات تحت صخور الجيزة؟

منذ العصر الروماني، كانت هناك شائعات حول وجود سلسلة من الغرف والأنفاق تحت الأرض تحت هضبة الجيزة. على سبيل المثال، تحدث المؤرخ الروماني أميانوس مارسيلينوس (360-390 م) عن "شقوق جوفية وممرات متعرجة تسمى الحقن" موجودة تحت حقل أهرامات الجيزة.



وقد تم بناؤها، كما قال، من قبل،

"أولئك الذين كانوا على دراية بالطقوس القديمة، لأنهم كانوا على علم مسبق بقدوم الطوفان، وخافوا أن يتم تدمير ذكرى الاحتفالات".



فما هي بالضبط تلك "الطقوس القديمة" التي كان يجب الحفاظ عليها من الضياع في "الطوفان"؟

هل تمكن علماء الجيوفيزياء الذين يعملون على مشاريع الجيزة الأخيرة من تسجيل أصداء الآلهة القدماء الذين لا تزال ذاكرتهم الجماعية نائمة تحت صخورها الجيرية؟







العالم السفلي للروح تتحدث
نصوص مبنى إدفو
بالتفصيل عن وجود هذا المجال الجوفي تحت جزيرة الخلق التي كانت تقع ذات يوم على حافة هضبة الجيزة.



يشار إليه باسم العالم السفلي للروح ، وقد استخدم هذا الهيكل من قبل الأفراد الإلهيين المعروفين باسم شيبتيو لإجراء احتفالات غريبة، وصفت بأنها أفعال خلق، باستخدام أشياء طاقة محمولة باليد.



ويقال إنهم اكتسبوا إشعاعهم من جسم آخر أعظم كثيرًا يُوصَف بشكل مختلف بالجنين أو البذرة أو البيضة أو اللوتس أو حتى حجر البينبن أو حجر القضيب . وقد اعتُبر هذا هو المصدر الإبداعي للجزيرة، حيث يجسد القوى التجديدية الذكرية والأنثوية.



لم يتم تحديد ما قد يكون عليه هذا الكائن على وجه التحديد، على الرغم من أن المؤشرات تشير إلى أنه على غرار أدوات الطاقة المحمولة باليد التي يستخدمها شبتيو ، فقد يكون حجرًا مخروطي الشكل يشبه ما يسمى باللينجامات الموضوعة في الأضرحة تحت الأرض داخل بعض المعابد الهندوسية.



ويُنظر إليهم أيضًا على أنهم يجسدون القوى التجديدية الثنائية للخلق الأول.

هل يمكن أن يكون هذا ما ينتظر اكتشافه في عالم الجريمة في الجيزة - أحجار لينغام القوية التي كانت تستخدم ذات يوم في طقوس غريبة من قبل أسلاف مصر السلالية؟

هل هذا ما سيتم العثور عليه داخل غرف الخلق، أو ما يسمى بقاعة السجلات، إذا تم اكتشافه بالفعل خلال العام المقبل؟

لا يبدو هناك شك في أن المصريين القدماء اعتقدوا أن هناك جسمًا ماديًا يتمتع بقوة إبداعية هائلة يقع تحت رمال الجيزة.



ومن بين مجموعة الأدب السحري المعروفة باسم نصوص التابوت، يتحدث عن شيء موصوف بأنه،

"الشيء المختوم الذي في الظلمة، وحوله نار."



( ملاحظة : تم تبني ما يسمى بنصوص الأهرام لاحقًا من قبل عامة الناس ورسموها على توابيتهم الخشبية. وبالتالي أطلق عليها اسم نصوص التوابيت، وفي النهاية تم نسخها على ورق البردي لتصبح معروفة باسم كتاب الموتى. وعادةً ما يشار إلى المجموعات الثلاث من النصوص مجتمعة باسم كتاب الموتى )





ويقال إنها تحتوي على "تدفقات أوزوريس"، إله العالم السفلي، وتم "وضعها في روستاو"، الاسم الذي أطلقه المصريون القدماء على حقل أهرامات الجيزة.



ويستمر النص المذكور في القول بأن هذا "الشيء المختوم" "كان مخفيًا منذ سقط منه (أوزوريس)، وهو ما نزل منه إلى صحراء الرمال". ويرتبط

مكان دفن جسد أوزوريس ارتباطًا وثيقًا بالمفهوم المصري للعالم السفلي للروح وكذلك بالجيزة نفسها. والواقع أن معبد وادي خفرع يُشار إليه في النقوش القديمة باسم "بيت أوزوريس". ويبدو من المؤكد أن "الشيء المختوم" في نصوص التوابيت هو إشارة أخرى إلى نواة الجزيرة المقدسة - ما يسمى بالبذرة أو الجنين أو اللوتس أو البيضة أو القضيب الموجود في قلب حجرات الخلق في الجيزة-روستاو.



وتظهر الرسوم التوضيحية المرفقة بالنصوص المصرية التي تفصل ما قد يوجد داخل الغرف المخفية في قلبها جسم غريب على شكل جرس برتقالي اللون، فوقه رمز هيروغليفي يعني "الليل" أو "الظلام"، مما يعني أن هذا الجسم القوي يظل في الظلام في انتظار اكتشافه.

هذا كل ما في هذا العالم المفقود، ولكن أين كان من الممكن أن يكون موجودًا، وهل يمكن العثور عليه اليوم؟







أبو الهول والنهر

خلال عصر الزمن الأول ( زيب تيبي )، ربما خرج مبتدئو شبتيو من غرف الخلق، أو ما يسمى بقاعة السجلات، ليقفوا على الجزيرة المقدسة، محاطين بمياه نون البدائية.



ومع ذلك، مع جفاف الصحراء الشرقية وظهور مصر الفرعونية حوالي عام 3100 قبل الميلاد، تغير الوضع بشكل كبير.



لم يعد بوسعنا أن ننظر إلى البحيرة الضحلة التي تكونت بفعل مياه نهر النيل القريب، وأن نرى ما وراءها أول معابد الآلهة. كما اختفت الجزيرة المقدسة، بسياجها المنظم ومدخلها الجوفي إلى مجمع العالم السفلي بالجيزة. وبدلاً من ذلك، نجد أنفسنا في مكان ما بالقرب من حقل أهرامات الجيزة. ولكن أين بالضبط؟

استنتجت أن البحيرة المقدسة لابد وأن كانت تقع إلى الشرق أو الشمال الشرقي من تمثال أبو الهول ومعبد الوادي ، على الحافة الشرقية للهضبة. ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن تكون موجودة على الهضبة نفسها، لأنها ترتفع بشكل حاد للغاية خلف الهرم الثالث لمنقرع على جانبها الغربي.



لا يمكننا أن نجد سوى منطقة منخفضة على الجانب الشرقي منها تكفي لتكوين بحيرة أو خزان مؤقت أو أكثر ديمومة. ويدعم هذه الملاحظة الاكتشاف الأخير لرصيف حجري على الجانب الشرقي من معبد الوادي، والذي قد يكون في حد ذاته آخر بقايا المعبد الأول الذي بناه الآلهة الأقدمون على حافة البحيرة المقدسة.

وإذا كنت محقًا في هذه الافتراضات، فقد يعني ذلك أن مدخل قاعة السجلات يقع الآن تحت شوارع قرية نزلة السمان ، الواقعة خارج الحافة الشرقية للهضبة.

وآمل أن أكون مخطئًا في كثير من النواحي في هذا التقييم للأدلة المتاحة لنا في الوقت الحاضر. وعلى الرغم من ذلك، يبدو أن هذه النتائج تتفق تمامًا مع القراءات الملهمة للوسيط الروحاني الأمريكي إدغار كايسي .



وفي عام 1933 كشف عن مكان المجمع الجوفي بالكلمات التالية:

في موضعه، يقع هذا - كما تشرق الشمس من المياه - حيث يقع خط الظلال [أو الضوء] بين مخالب أبو الهول؛ الذي تم تعيينه لاحقًا كحارس أو حارس ولا يجوز دخوله من الغرف المتصلة من مخلب أبو الهول الأيمن حتى يتم استيفاء الوقت الذي يجب أن تكون فيه التغييرات نشطة في هذا المجال من تجربة الإنسان. ثم [يقع] بين أبو الهول والنهر.

بين أبو الهول والنهر - أي إلى الشرق من أبو الهول ومعبد الوادي .



وإذا كان محقاً في هذا الصدد، فلنأمل أيضاً أن يكون محقاً في اعتقاده بأن الغرف المتصلة تؤدي من المجمع تحت الأرض إلى موضع يتطابق مع القدم اليمنى لنصب أبو الهول. وإذا كان الأمر كذلك، فما زال أمامنا فرصة معقولة لتحديد نقطة دخول ثانية باستخدام معدات القياس الحديثة.



يبقى أن نرى ما إذا كانت الغرف التسع التي تم اكتشافها في عام 1996 تحت حاوية أبو الهول من قبل الفريق الذي شكلته جامعة فلوريدا مرتبطة بالفعل بمجمع العالم السفلي في الجيزة أم لا .



قد يكون من الصحيح أن هذه الأضرحة، بالرغم من كونها من صنع الإنسان، وبالتالي ذات أهمية عميقة لمعرفتنا بالتاريخ المصري، تقع قريبة جدًا من السطح بحيث لا يمكن ربطها بحجرات الخلق.



ومن ناحية أخرى، قد تحتوي هذه الآثار على الدليل النهائي على وجود ثقافة عالية في مصر ذات عقلية غريبة تقريباً، حيث ستغير معرفتها بالتكنولوجيا القديمة والعلوم الطبيعية الطريقة التي نتصور بها التطور البشري بالكامل.















الجزء الثاني




ما هو مصير ثقافة كبار السن الذين بنوا أبو الهول في مصر؟



وتتناول نصوص بناء إدفو على وجه التحديد ما حدث لبعض سكان وتجسيت-نتر الإلهيين ومجالها المقدس. وتقول النصوص إنه في نهاية عصرهم، "أبحر" الشبتيو بعيدًا إلى "جزء آخر من العالم البدائي" حيث يمكنهم "مواصلة مهمتهم الإبداعية" دون إزعاج.



إن الدليل الإضافي على أن هذه الكائنات الأسطورية كانت بحارة أو ملاحين يأتي من حقيقة أن أحد شبيتو يُطلق عليه اسم "البحار"، بينما يُشار إلى أتباع فرد يُعرف باسم الصقر باسم "الطاقم".

ولكن إلى أين قد يكونون قد ذهبوا؟ وإلى أين أبحروا في نهاية فترة إقامتهم في مصر؟



إن ما نعرفه هو أن أقدم الأدلة المعروفة على الزراعة البدائية في أي مكان من العالم تأتي من مجتمعات وادي النيل بين الألفية الثالثة عشرة قبل الميلاد وحوالي عام 9500 قبل الميلاد. وفي ذلك الوقت اختفت الزراعة من مصر تمامًا، ولم تظهر مرة أخرى إلا حوالي عام 5500 قبل الميلاد، أي بعد حوالي 4000 عام.



ولكن لماذا توقف هذا التحول فجأة؟ والأهم من ذلك، ما الذي حدث للمحركين الرئيسيين وراء هذا التحول الهائل من الصيادين البسطاء إلى المزارعين المستأنسين؟

نحن نعلم من أبحاث علماء المصريات المرموقين مثل فكري حسن من جامعة لندن، أن وادي النيل عانى مراراً وتكراراً بين عامي 10500 و9500 قبل الميلاد من الفيضانات الشديدة على نطاق واسع. وربما كان هذا وحده كافياً لإجبار سكانه على البحث عن أراض جديدة لمواصلة أسلوب حياتهم الزراعية.



ولكن إذا بدأوا من جديد في مكان آخر، فهل من الممكن تتبع وجهتهم؟







بوابة عدن

لقد شكل ظهور ما يسمى بالعصر الحجري الحديث انتقال الصيادين وجامعي الثمار في العصر الحجري القديم إلى أسلوب حياة أكثر استقرارًا حيث بدأ البشر في العمل بالتعاون مع الطبيعة بدلاً من الانتقال من مكان إلى آخر.



كان العنصر الرئيسي لهذا التغيير الكبير في نمط الحياة، بطبيعة الحال، هو تطوير الزراعة وتدجين الحيوانات، الأمر الذي استلزم إنشاء مستوطنات أكثر استدامة حيث يمكن للمجتمع أن يعمل معًا لإنتاج ما يكفي من الغذاء والثروة الحيوانية لإعالة نفسه خلال أشهر الشتاء.



إن إزالة عنصر عدم اليقين من الحياة اليومية للسكان مكن شعوب العصر الحجري الحديث من البدء في تطوير القدرات التقنية وتنظيم حياتهم لأول مرة.

هذه، على الأقل، هي النظرة التقليدية لكيفية بدء التغيير التدريجي من العصر الحجري القديم إلى العصر الحجري الحديث بطريقة متواضعة، في وقت ما بعد نهاية العصر الجليدي الأخير. ومع ذلك، هناك عيوب رئيسية في هذا الافتراض، لأنه من الواضح أن التحول من الصيادين وجامعي الثمار إلى المزارعين المستقرين لم يحدث في كل مكان في نفس الوقت. والواقع أن هذا التحول يبدو أنه ظهر أولاً في منطقة واحدة فقط، وظل في عزلة افتراضية هنا لمدة لا تقل عن ألف عام قبل أن ينتشر ببطء شديد إلى الخارج.

ونقطة نشوء ما يسمى بالثورة الحجرية الحديثة هي وديان الأنهار الخصبة في أعالي نهر الفرات في شمال سوريا وشرق الأناضول، تركيا الحديثة. هنا، ابتداءً من حوالي عام 9500 قبل الميلاد فصاعدًا، بدأت الأدلة على زراعة الحبوب البرية، فضلاً عن تربية الحيوانات، في الظهور في مواقع مهمة مثل "قرية المزارعين" الواسعة في تل أبو هريرة على نهر الفرات الأعلى في شمال سوريا.



وعلى غرار المجتمعات النيلية في مصر، جاءت الأدلة على زراعة الحبوب من اكتشاف المدقات الحجرية وأحجار الفرك وأحجار الطحن هنا. وبالإضافة إلى ذلك، وجد علماء الآثار وفرة من البذور من ثلاثة أنواع مختلفة من الحبوب - اثنان منها كانت المجتمعات النيلية في مصر القديمة تزرعهما من قبل.

والحقيقة الواضحة أن الزراعة ظهرت في الشرق الأدنى في نفس الوقت الذي اختفت فيه من وادي النيل مذهلة ولا يمكن تجاهلها. وفي رأيي، يبدو أن هناك رابطًا مباشرًا بين هاتين المنطقتين الزراعيتين المختلفتين تمامًا اللتين تفصل بينهما عدة مئات من الأميال، والحل الأكثر وضوحًا هو نقل المعرفة والمهارات الزراعية من خلال هجرة الأفراد من مصر إلى الشرق الأدنى.

فهل من الممكن إذن أن يكون بعض الحكماء المتبقين قد غادروا الجيزة إلى الوديان الخصبة في أعالي الفرات حاملين معهم قدراتهم التكنولوجية، في وقت ما حوالي عام 9500 قبل الميلاد؟ دعونا نلقي نظرة عن كثب على ظهور المجتمع المتحضر في الشرق الأدنى.

في غضون أربعة آلاف عام تلت ظهور العصر الحجري الحديث في الشرق الأدنى حوالي عام 9500 قبل الميلاد، تم تحقيق العديد من التطورات في هذه المنطقة، التي طالما اعتبرت مهد الحضارة وأرض عدن التوراتية (المعروفة أيضًا باسم دلمون في بلاد ما بين النهرين القديمة ، أي التقاليد العراقية القديمة)، ويبدو أن شيئًا فريدًا من نوعه قد حدث. أنتجت هذه المنطقة المعزولة أقدم الأدلة على استخدام المعادن المطروقة والمذابة، وتشكيل قماش الكتان، واستخدام الفخار المحروق، وتدجين الفواكه والخضروات، وإنتاج الكحول في شكل نوع من نبيذ ريتسينا، وإدخال الكتابة واستخدام رموز المقايضة.




ولقد تحققت كل هذه التطورات أولاً في الوديان الخصبة في شمال سوريا وجنوب شرق تركيا وشمال العراق ـ وهي منطقة شاسعة وموحشة للغاية تُعرف اليوم باسم كردستان، موطن الشعوب الكردية التي عانت كثيراً من المتاعب.

وعلى وجه التحديد، تمكنت المجتمعات الأولى في العصر الحجري الحديث في أعالي نهر الفرات من صنع وحفر قلادات من حبات العقيق يصل طولها إلى خمسة سنتيمترات في وقت مبكر يعود إلى عام 7000 قبل الميلاد.



إن مستوى التطور التقني اللازم لحفر ثقوب يقل قطرها عن 5 مم، ويصل عمقها إلى بوصة واحدة (2.5 سم) في كل طرف من حبة عقيق طويلة ورفيعة لا يزيد سمكها عن 7 أو 8 مم، يكاد يكون خارج نطاق الفهم.



إن حفر ثقوب مماثلة في العقيق اليوم يتطلب استخدام مثقاب عالي التخصص مصنوع من كربيد التنغستن وطرفه من الماس ، وحتى هذا المثقاب لابد وأن يبرد باستمرار بالماء الجاري. ولكن على الرغم من هذا، فقد تم العثور على هذه الخرزات في عدد من المواقع في الشرق الأدنى.

ولم يشرح أحد بشكل مرضٍ سبب بدء الثورة الحجرية الحديثة حيث بدأت - وهو اللغز الذي دفع مهرداد ر. إيزادي ، أستاذ دراسات الشرق الأدنى في جامعة نيويورك، إلى الحديث عن الانفجار الحجري الحديث في الشرق الأدنى باعتباره "مرحلة من التطور التكنولوجي المتسارع"، مدفوعًا بـ "قوى غير مؤكدة حتى الآن".

ما هو نوع "القوى غير المؤكدة" التي كان البروفيسور إيزادي يشير إليها هنا؟

فهل كانت التغيرات في النباتات والحيوانات الإقليمية ناجمة عن تغيرات المناخ بعد العصر الجليدي والتي أدت إلى ظهور تدريجي لثورة ثقافية، أم كانت الظهور المفاجئ في المنطقة لأفراد منظمين للغاية جلبوا معهم أسلوب حياة جديد تماما؟

ويسعد البروفيسور إيزادي أن يقبل الحل الأخير باعتباره إمكانية حقيقية للغاية.

فهل من الممكن أن يكون هؤلاء الأفراد الموهوبون هم البقايا الأخيرة من ثقافة قدماء مصر، والذين من المرجح أنهم كانوا مسؤولين عن ظهور الزراعة والتكنولوجيا على طول وادي النيل؟

فهل كانوا هم الذين ساهموا في تحفيز ثورة العصر الحجري الحديث - وهو الحدث الذي أدى في نهاية المطاف إلى نشوء الحضارة بين سفوح وسهول العراق القديم بعد حوالي 5500 عام؟

هل يمكننا العثور على أي دليل حقيقي يشير إلى أن أقدم شعوب الشرق الأدنى كانوا من نسل أولئك الذين يُفترض أنهم بنوا أبو الهول في وقت ما بين 10500 و 9220 قبل الميلاد؟






عبدة النجوم

أثناء البحث في التقاليد الدينية للصابئة المندائيين ، وهي ديانة قبلية بابلية حديثة توجد بشكل رئيسي بين عرب الأهوار في جنوب العراق، اكتشفت شيئاً ذا قيمة هائلة لهذا النقاش.



يعتقد المندائيون أن أسلافهم البعيدين جاءوا في الأصل من موقع أسطوري يُعرف باسم جبل المداي ، والذي يقع إلى الشمال أو الشمال الشرقي من مدينة حران.



كما هو الحال في ألتينباشاك الحديثة ، يقع هذا المركز الديني القديم للتعلم العظيم على الحدود السورية في جنوب شرق تركيا على أحد روافد نهر الفرات، على بعد حوالي 78 ميلاً (125 كم) من أبو هريرة، حيث تم العثور على أقدم دليل على الزراعة في الشرق الأدنى. يزعم المندائيون

أيضًا أن جبل المداي ليس هو المكان الحقيقي لأصل عرقهم. يقولون إن أسلافهم الأبعد جاءوا في الأصل من مصر. حتى أن إحدى المخطوطات المندائية تتحدث عن "قبولهم داخل حران" عند وصولهم إلى هذه الأرض، وبعد فترة وجيزة "دخلوا جبل المداي، وهو المكان الذي كانوا فيه أحرارًا من هيمنة جميع الأجناس". والأهم من ذلك، أن الكلمات المختلفة الموجودة في لغة المندائيين لها جذور مصرية واضحة.




وتشمل هذه الأسماء اسم إله الخلق المسمى بتاحيل . وهو ببساطة تجسيد للإله المصري بتاح ، الذي قيل إنه صنع البشر الأوائل على عجلة الخزاف في بداية الزمان.



كلمة أخرى هي الجذر ntr ، والذي يعني في المندائية "مشاهدة" أو "بيوت المراقبة" أو " المراقب " ، وهو مصطلح يستخدم للتعبير عن الكائنات الخارقة للطبيعة التي تعيش في مفهومهم عن السماء. نفس الكلمة الجذرية مصرية حيث تستخدم للإشارة إلى إله أو إله . كان

المندائيون فرعًا من الشعوب التي تعبد النجوم والتي سكنت حران في جنوب شرق تركيا منذ أقدم العصور وحتى العصور الوسطى. لقد وضعوا أيضًا أهمية كبيرة على مصر، ومن المعروف أنه منذ أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد كانوا يقومون بالحج إلى أبو الهول العظيم في الجيزة، حيث كانوا يتركون أحجارًا نذرية تكريمًا للنصب التذكاري على شكل الأسد.



واستمرت هذه الممارسة حتى العصور الوسطى، إذ يخبرنا الجغرافي العربي ياقوت الحموي في القرن الحادي عشر أن الصابئة كانوا في أيامه يحجون إلى كل من الهرم الأكبر والهرم الثاني في الجيزة. ويبدو أن مصر كانت تُعَد

بالنسبة للمندائيين وأبناء عمومتهم الصابئة بمثابة نوع من الوطن الأم حيث عاش أسلافهم الأوائل قبل وصولهم إلى الشرق الأدنى. ومع ذلك، كانت مثل هذه الافتراضات مجرد تكهنات.



إن ما كان مطلوباً حقاً هو أدلة أقوى بكثير على وجود ثقافة عالية في الوديان الخصبة في أعالي نهر الفرات، والتي اكتسبت شهرة واسعة بعد عام 9000 قبل الميلاد بفترة وجيزة، وكان أسلوبها المعماري يتطابق مع ذلك الموجود على طول وادي النيل.



حينها فقط يمكن القول بأن آلهة عدن الأصلية قد تم العثور عليها.







لقد

لفت انتباهي هذا الدليل في أواخر عام 1996، عندما أُخطرت باكتشاف حديث في موقع أثري يُعرف باسم نيفالي كوري ، يقع بالقرب من هيلوان في جنوب شرق تركيا. فقد اكتُشِف هنا معبد استثنائي يرجع تاريخه إلى عام 8000 قبل الميلاد.



يتميز هذا "المبنى الديني"، كما أطلق عليه الحفار الألماني هارالد هاوبتمان من جامعة هايدلبيرج، بكتل حجرية ضخمة منحوتة بشكل جميل كانت تدعم سقفًا خشبيًا، بالإضافة إلى أرضية مستوية تمامًا مصنوعة من "التيرازو"، وهو مزيج من الجير والملاط، وبوابة ضخمة مكونة من عمودين حجريين ضخمين يبلغ ارتفاعهما 3 أمتار.



على هذه المنحوتات البارزة كانت هناك أشكال بشرية ذات شعر طويل متدفق وأيادٍ بخمسة أصابع تشبه زعانف بطن البرمائيات (فقدت نيفالي كوري في عام 1992 عندما تسبب الانتهاء مؤخرًا من سد أتاتورك في ارتفاع منسوب مياه نهر الفرات القريب في فيضان الموقع).

يوجد مجمع معبد مشابه جدًا على بعد 60 ميلاً (100 كم) إلى الشمال الشرقي في موقع من العصر الحجري الحديث يُعرف باسم Çayönü . يحتوي مبنى عبادة هناك أيضًا على أرضية من التراكوتا، بينما يحتوي مبنى آخر على صخور ضخمة عمودية وأرضية من الحجر تشبه في أسلوبها معبد وادي خفرع في الجيزة.



وعلى نحو أكثر إزعاجاً، تم اكتشاف أدلة واضحة على طقوس الدم المروعة والتضحية البشرية في كل من Çayönü وNevali Çori، مما يوضح أن النخبة الحاكمة لم تكن مجرد حاملي حكمة حميدة.

وعلى غرار المجال المقدس في الجيزة خلال عصر الزمن الأول ، كانت مجموعة النخبة من الكهنة الشامان في Nevali Çori تزين نفسها بملابس من ريش الطيور، وخاصة النسر - رمز عبادة الموتى في العصر الحجري الحديث.



وقد عُثر على عدد هائل من التماثيل والمنحوتات التي تصور رجالاً طيوراً، أو شخصيات مزينة بالريش، مرتبطة بمبنى العبادة من أقدم مراحله، والتي كشفت اختبارات الكربون 14 أنها تعود إلى عام 8400 قبل الميلاد. وهناك كل الدلائل على أن هؤلاء الأفراد كانوا الهيئة الحاكمة وراء العديد من مجتمعات العصر الحجري الحديث، وأنهم كانوا في الواقع من نسل ثقافة كبار السن في مصر. والأمر

الأكثر أهمية هو أن مبنى عبادة نيفالي كوري - الذي بُني في وقت يُعتقد أن الإنسان في العصر الحجري قد خرج للتو من نمط حياته البدائي القائم على الصيد والجمع - يقع بدقة في اتجاه الجنوب الغربي.



إن هذا في حد ذاته لابد وأن يدق ناقوس الخطر بين مجتمع علماء الآثار. ولكن هذا التوجه نحو الجنوب الغربي يبدو أكثر من مجرد تأثير جمالي لربطه بنهر الفرات البعيد، كما اقترح البعض.

فقد كان يُنظَر إلى الفوضى الأولية التي نشأت منها ثقافات الشرق الأدنى في سفوح التلال والسهول في الأساطير باعتبارها وحشًا بحريًا ضخمًا أو تنينًا بدائيًا يُدعى تيامات أو كوماربي . وتحدثت الأساطير عن العالم المادي الذي صُنع من جسد هذا المخلوق الأسطوري، في حين ذهبت الدموع التي تدفقت من عينيه لتشكل مجاري المياه في نهري الفرات ودجلة.



كان لكل من تيامات وكوماربي نظير سماوي يُرى على أنه يشكل نجوم الكوكبة المعروفة باسم سيتوس - الحوت العظيم أو الوحش البحري - والتي تسبح في الشكل السماوي لنهر الفرات. ومن الناحية الفلكية، يُعرف هذا الخيط المكون من 34 نجمًا، الممتد بين المخالب الأمامية لسيتوس والقدم اليسرى لكوكبة الجبار العملاقة، باسم التيار المرصع بالنجوم في إيريدانوس ونهر الليل.



كانت المنطقة بأكملها من السماء الجنوبية الغربية التي تقع فيها هذه الأبراج معروفة في العصر البابلي باسم بوابة الأعماق ، والتي كانت تختبئ خلفها مياه الفوضى البدائية المظلمة التي هددت بها تيامات بإغراق العالم قبل العصر العالمي الحالي.

وباستخدام الحسابات الحاسوبية، يمكن إثبات أنه عند الفجر في الاعتدال الربيعي في عام 8000 قبل الميلاد، كان مبنى عبادة نيفالي كوري محاذيًا بدقة لنجوم سيتوس التي كانت لتتدلى في السماء الجنوبية الغربية.



علاوة على ذلك، يمكننا أن نستنتج أن نهر الفرات كان ليتوافق مع نظيره السماوي، نهر إريدانوس، في نفس اللحظة. فهل كانت هذه الأبراج البدائية تحمل معنى خاصًا لسكان نيفالي كوري؟



دعونا ننظر مرة أخرى إلى توجهها المحدد تمامًا نحو الجنوب الغربي.







التوجه نحو الوطن

تتجه أماكن العبادة في الديانتين اليهودية والإسلامية نحو مراكزها الدينية الأعظم - حيث تواجه المعابد اليهودية القدس بينما تواجه المساجد مكة.



هل من الممكن أن يكون مصممو مبنى عبادة نيفالي كوري قد وجهوه ليس فقط نحو الاتجاه الأكثر ارتباطًا بأساطيرهم وخرافاتهم، ولكن أيضًا نحو موطن أسلافهم الأوائل - بعبارة أخرى، الجيزة في مصر؟



وقد أظهرت حسابات حاسوبية أخرى، مع الأخذ في الاعتبار انحناء الأرض، أن اتجاه الجيزة من موقع نيفالي كوري هو 221.8 درجة، أي 1.8 درجة كاملة خارج اتجاه 223.6 درجة للصخرة الضخمة القائمة، و3.1 درجة ضخمة إذا أخذنا في الاعتبار اتجاه مبنى العبادة نفسه.

وإذا كان المحاذاة التي تربط نيفالي كوري بالجيزة صحيحة، فهذا يشير إلى أن كهنة الشامان كانوا يرون حقًا أن الجنوب الغربي هو الاتجاه الأكثر ارتباطًا بخلق عالمهم. ولعل حقيقة أن هذا الخط الوهمي يمتد عبر مياه البحر الأبيض المتوسط ​​الشرقي لها أهمية أيضًا.



وبما أن مصر هي موطنهم الأصلي، فإن هذه الرحلة عبر المياه من خلال بوابة الأعماق يمكن مقارنتها بظهور النظام الكوني من المياه البدائية التي هددت بابتلاع العالم في بداية الزمان.



وبعد أن غزوا وجه الأعماق، أي البحر الأبيض المتوسط، ووصلوا إلى بلاد الشام، كان من المفترض أن يُنظر إلى الحكماء الباقين على قيد الحياة، باعتبارهم أول آلهة بلاد ما بين النهرين (أي العراق القديم)، على أنهم يؤسسون عصرًا عالميًا جديدًا.



في هذا العصر الأسطوري، كان من المتصور أن البشر عاشوا جنبًا إلى جنب مع معلميهم الخالدين - ذكريات طوباوية أدت إلى أساطير لاحقة تتعلق بهذا العالم الفردوسي، المعروف في العبرية باسم عدن وفي بلاد ما بين النهرين القديمة باسم دلمون ، وكلاهما مرتبط بالأراضي الواقعة بين منابع النهرين العظيمين - دجلة والفرات.



ولكن هناك رابط آخر مع مصر.







الوحش الغامق

في عمل مهم عن علم النجوم الفراتي القديم كتبه أراتوس ، وهو عالم فلك وشاعر يوناني مشهور عاش حوالي عام 270 قبل الميلاد، يُشار إلى الوحش البحري سيتوس باسم "الوحش الغامق" - وهو الاسم الذي قيل أنه يعبر عن "اللون الأزرق الأسود للسماء الليلية".



كان يُعرف لدى السومريين باسم "كومار" أي "الغامق"، ومنه جاء اسم " كوماربي" .



في اللغة العبرية الآرامية، وهي لغة سامية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالأكادية، يصبح جذر الكلمة نفسه akem ، "أن يكون أسودًا" و"محترقًا بالشمس". وفي اللغة المصرية، يصبح هذا kem ، "أسود"، أو kemet ، بمعنى "الأرض السوداء" - الاسم الذي أطلقه شعب مصر القديمة على مصر القديمة.

تؤكد الأسطورة الأسطورية أن هذا الاسم يشير إلى الطمي الأسود الذي ترك يغطي الأرض الأولى، أي مصر، بعد انحسار مياه نون عن التل البدائي في بداية الزمن، والذي انعكس في الرواسب الطميية الحقيقية التي تركت تغطي وادي النيل بعد الفيضان السنوي.

والأكثر غرابة أن كلمة kem كانت تستخدم للإشارة إلى "نهاية فترة، اكتمال، إنهاء"، بينما يمكن أن تعني kemet أيضًا "إنهاء، وضع حد".



تشير هذه التعريفات إلى استكمال فترة أو دورة زمنية.

هل من الممكن أن يكون كيميت هو الاسم الذي أطلق في الأصل على مصر باعتبارها الوطن البدائي من قبل أحفاد الآلهة القدماء الذين دخلوا الشرق الأدنى حوالي عام 9500 قبل الميلاد؟

هل كان الاسم مجرد ذكرى مجردة للرواسب الطينية التي تركت لتغطي أجزاء كبيرة من وادي النيل في أعقاب سلسلة متواصلة من الفيضانات العالية خلال الألفية الحادية عشرة إلى العاشرة قبل الميلاد؟

وهل حافظت أيضًا على ذكرى ذروة أو خاتمة هذه الفترة الفوضوية من الفيضانات والدمار؟

إذا كانت هذه الأفكار صحيحة، فمن المرجح أن تكون هذه الذكريات قد تم نقلها إلى منطقة الفرات العلوي من قبل آخر الآلهة القدماء وحافظ عليها الكهنة الشامان في مجتمعات العصر الحجري الحديث.



وحتى الألفية الثانية قبل الميلاد، كان الشعوب السامية التي تعيش في مدينة حران القديمة في جنوب شرق تركيا تتذكر علاقة أكثر مباشرة بين أسلافهم الأبعد والكيميت، الأرض السوداء الواقعة وراء البحر الأبيض المتوسط.







ولادة سومر

في رأي علماء الآثار والمؤرخين على حد سواء، فإن دول المدن سومر تشكل أقدم حضارة معروفة في العالم القديم.



ولكن بداياتهم الأولى كانت بين المجتمعات الجبلية في زاغروس وشرق طوروس، حيث بدأت ثورة العصر الحجري الحديث قبل 5000 عام.



منذ بداياتها الأولى في سفوح الجبال والسهول في شمال سوريا والعراق، وكذلك جنوب شرق تركيا، نمت حضارة سومر وأكاد على مدى فترة 2000 عام لتصبح المجتمع الأكثر تطوراً على وجه الأرض.



إن عدد "الأوائل" المنسوبة إلى السومريين لا نهاية له تقريبًا.

لقد صمموا أول الفخار الملون.

أجروا أول العمليات الطبية.

لقد صنعوا أول الآلات الموسيقية.

لقد قدموا أول مهارات الطب البيطري وطوروا أول لغة مكتوبة.

وأصبحوا أيضًا مهندسين ورياضيين وأمناء مكتبات ومؤلفين وأمناء أرشيف وقضاة وكهنة ناجحين للغاية.

ولكن على الرغم من كل هذا، لا أحد يستطيع أن يتأكد على وجه اليقين من هوية السومريين أو لماذا يبدو أنهم تطوروا بسرعة أكبر كثيراً من أي عرق آخر. وهناك أدلة كافية تثبت أن القدرات الإبداعية للسومريين مستمدة مما ورثوه من أسلافهم من سكان الجبال ، مثل النخبة الحاكمة في ثقافتي حلف وعبيد.




كانت هذه طبقة كهنوتية تم التعرف عليها من بين البقايا التشريحية المكتشفة في مواقع مختلفة في جميع أنحاء الشرق الأدنى.



ولم يكن لديهم تشابهات وراثية فحسب، بل كانوا مجموعة عائلية نخبوية، بل تميزوا أيضًا عن الآخرين من المجتمعات المختلفة من خلال إطالة رؤوسهم من خلال تشويه الجمجمة بشكل متعمد أثناء الطفولة، مما تسبب في ظهور العيون مائلة ومنحهم مظهرًا مذهلاً بشكل عام.



تم تمثيل هؤلاء الأفراد بشكل تجريدي في الفن الديني، وكان من الواضح أنهم يمتلكون وجوهًا طويلة تشبه الثعبان.



علاوة على ذلك، على غرار الكهنة الشامان في نيفالي كوري والسكان الإلهيين في ويتجيست-نيتر في نصوص بناء إدفو، كان هؤلاء الأفراد يزينون أنفسهم بملابس احتفالية مصنوعة من الريش.



ومن هذه المجموعة النخبوية من الكهنة الشامان، الذين ربما كانوا من نسل آلهة مصر القديمة بشكل مباشر ، اكتسب العالم القديم معرفته أو حضارته.





إن ما يكمل الدورة هو حقيقة أن أسلاف الشعوب الرافدينية الأولى يبدو أنهم دخلوا مصر من بلاد الشام خلال عصور ما قبل الأسرات، في وقت ما بين 4500 و3500 قبل الميلاد.




لقد ساعدوا في بدء العصر الفرعوني الذي بدأ بتأسيس الأسرة الأولى لمصر الموحدة حوالي عام 3100 قبل الميلاد. ومن نواحٍ عديدة، يبدو أن هذه الهجرة إلى مصر كانت بمثابة نوع من العودة إلى المصدر - العودة إلى وطن الأجداد الذي تركوه وراءهم قبل ما يصل إلى 5000 عام.

في مصر الفرعونية، تم تحقيق جميع أفكار أولئك الذين حافظوا على بذرة ثقافة القدماء ووضعها موضع التنفيذ. وعلى الرغم من أن الشعوب الأصلية في وادي النيل ربما كانوا الورثة المباشرين للتراث القديم لآلهة القدماء، والذي يبدو أنه شمل فن التكنولوجيا الصوتية، إلا أن هؤلاء الأفراد كانوا على الأرجح مجرد مجموعات دينية صغيرة أبقت على التقاليد القديمة حية في مراكز العبادة مثل الجيزة.



ولم يكن بوسعهم أن يفعلوا الكثير بمفردهم. فلم يكن لديهم أي نفوذ حقيقي على السلالات القبلية الحاكمة، ولم يكونوا في وضع يسمح لهم بإعادة إشعال روعة أسلافهم الإلهيين.



ومع ذلك، وبمساعدة المهندسين المعماريين والحرفيين والمصممين والقادة الدينيين الجدد، فضلاً عن النخبة الحاكمة الجديدة، أصبحوا الآن قادرين على بدء عملية استمرار أمجاد ثقافة القدماء ، التي انتشرت في أجزاء مختلفة من العالم قبل آلاف السنين. كان

إمحوتب هو مهندس أول هرم حجري تم بناؤه في سقارة خلال الأسرة الثالثة لملكه العظيم زوسر.



إن تصميمه المتدرج يذكرنا كثيرًا بهياكل الزقورة ذات السبع طبقات في بلاد ما بين النهرين، في حين أن واجهات جدران التيمنوس التي تحيط بمجمع الهرم تشبه بشكل لافت للنظر الجدران الخارجية للمباني الدينية في العراق القديم - معبد إنكي في أريدو هو مثال رئيسي.

ومع ذلك فإن الأهمية الكبرى لهذا التأثير الخارجي على الهندسة المعمارية في مصر القديمة تكمن في حقيقة أنه في غضون 150 عامًا فقط من حكم زوسر، أدى ذلك إلى دمج القدرة التكنولوجية الباقية لثقافة القدماء مع مهارات البناء المحلية لإنتاج ما يمكن القول إنه أعظم إنجاز معماري في العالم، الهرم الأكبر .



كان هذا النصب التذكاري بمثابة تاج المجد ليس فقط لمصر بل لكل ما تم الحفاظ عليه سراً منذ عصر آلهة النتجرو، عصر الزمن الأول ( زيب تيبي ).



إن الدقة العلمية والهندسة والتوجيه وقطع الأحجار وحفر الثقوب والتخطيط المعماري للهرم الأكبر كانت نتيجة إرث تم الحفاظ عليه ليس فقط من قبل الكهنة القدامى الحكماء في مصر، ولكن من قبل عدد من الثقافات المتنوعة في جميع أنحاء الشرق الأدنى.



وكان أسلافهم الأبعد هم آلهة عدن في العصر الحجري الحديث ، حيث غادر أسلافهم مصر إلى الوديان الخصبة في شرق الأناضول أثناء الفيضانات الواسعة النطاق التي اجتاحت مصر بين عامي 10500 و9500 قبل الميلاد.



إن هؤلاء الأفراد الفريدين، المنحدرين من سلالة إلهية تعيش نمط حياة قد يبدو غريباً اليوم ، هم الذين ندين لهم بنشأة الحضارة.

_________________

{ إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ }
الله دايم باقي حي .. سيدنا النبي ما له زي
كريمٌ رسول الله واللهُ أكرمُ ... وهل فقيرٌ بين الكريمين يُحرمُ


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
عرض مشاركات سابقة منذ:  مرتبة بواسطة  
إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ 10 مشاركة ] 

جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين


الموجودون الآن

المستخدمون المتصفحون لهذا المنتدى: لا يوجد أعضاء مسجلين متصلين و 24 زائر/زوار


لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة في هذا المنتدى
لا تستطيع كتابة ردود في هذا المنتدى
لا تستطيع تعديل مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع حذف مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع إرفاق ملف في هذا المنتدى

البحث عن:
الانتقال الى:  
© 2011 www.msobieh.com

جميع المواضيع والآراء والتعليقات والردود والصور المنشورة في المنتديات تعبر عن رأي أصحابها فقط