موقع د. محمود صبيح

[font=Arial][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين[/align]


الحمد لله رب العالمين خالق الخلق أجمعين محيي العظام وهى رميم ثم الصلاة والسلام على طه الهادى البشير النذير المبعوث رحمة للعالمين عليه وعلى آله الكرام الطيبين أفضل الصلوات وأتم التسليم ورضى الله عن صحابته الكرام أجمعين الغرالميامين وعن التابعين وتابعى التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة واعد لهم عذاباً مهيناً )

ويقول عزمن قائل فى محكم التنزيل { إلا تنصروه فقد نصره الله }

الأخ الفاضل الكريم (( محمد الكوثري )) حفظك الله

بداية سيدى الفاضل الكريم أحب أن تعلم بأنى لست من زبانية عمر خالد ولامن حاورييه كما قلت أنت فى بداية حديثك

ولكن لى تعقيبات بسيطة أخى الفاضل الكريم على كلامك مع ملاحظة أنك ذكرت نقطتين فقط من أصل الثلاث نقاط التى تحدثت عنها

أخى الفاضل الكريم

أنت قلت

((( بيانكم ذي الثمان نقاط خرج ميتا مبتسرا
وعذرا فان لصاحب الحق مقالا
ولا حق يعلو على حق رسول الله صلى الله عليه وسلم بابي انت وامي يا رسول الله صلى الله عليك وآلك وسلم )))

هل القضية عندك أخى الكريم بدات من الرسوم فى صحف الدنمارك ؟؟

أخى الكريم القضية أكبر واعمق من هذا بكثير

فالقضية بدأت التخطيط لها فعليا منذ زمن بعيد
لفصل الأمة المحمدية عن سيدالخلق وحبيب الحق صلى الله عليه وآله وسلم روحى له الفداء
القضية سيدى ليست الرسوم فحسب ولكن راجع التخطيط الجيد وستعرف من هم أدوات التنفيذ على إختلاف توجهاتهم

1- القضية بدأت بتغرير الأمة تحت شعارات براقة أو كلمات حق يراد بها باطل مثل تنقية التوحيد والتوحيد أولا وقبل أى شئ ،،،،ن
وليس معنى حديثى أننا ندعوا الناس للكفر والعياذ بالله ، ولكن كم من السم دس فى العسلِ

تحت شعارات تنقية التوحيد مثلا
1- إكتشف القرنيين الخوارج بزعامة ملهمهم الزندقة الحرانى أن التوسل بالنبى صلى الله عليه وآله وسلم شرك
2- لاتقل والنبى على سبيل المثال فهذا شرك
3- النبى صلى الله عليه وآله وسلم لافارق بينى وبينه إلا فى الوحى فحسب .
4- النبى صلى الله عليه وآله وسلم(( معذرة لن أكتب الكلمة )) ولايدرى من أمره شيئاً
5- النبى صلى الله عليه وآله وسلم يجب إخراج جسده الطاهر الشريف من مسجده
6- النبى صلى الله عليه وآله وسلم لايفرق بين المؤمن والكافر والمنافق
7- النبى صلى الله عليه وآله وسلم لانشد الرحال لزيارته
8- عند الدعاء لاتستقبل القبر الشريف ونسلم وندعوا الله لأنفسنا (( مع العلم بأنا لانستقبل القبر الشريف بل نستقبل الحضن الشريف لحبيب رب العالمين صلى الله عليه وآله وسلم فنحن لانرى أحجاراً لكننا نرى أنوار من الجلال والنور المحمدى فحسب ))
9- تغذية الأمة بالأفكار الساقطة الشاذة التى تدفع الأمة تدريجيا لأن يهون عندها نبيها صلى الله عليه وآله وسلم معاذ الله ، فيحل علينا سخط الجبار جل فى علاه بعد ذلك
،،،،،،،،،،،،

القضيه أخى الفاضل الكريم منذ أمد بعيد وليست وليدة اللحظة





ثم قلت أخى الفاضل الكريم


ياعلماء الدين ماتنقمون الا ان اغناكم الله من فضله فمننتم علينا علمكم وبخلتم بفتوى الحق في جانب الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم

واقول لك واين كان العلماء عندما تطاول الخوارج وإخوانهم الروافض على سيد الخلق وحبيب الحق روحى له الفداء صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟ اين ؟؟


وتسألت ورددت على نفسك أخى الكريم وفقا لما يلى

الم تقراوا كتاب الشفاء للقاضي عياض
ام تراكم صرتم اليوم تعدونه غاليا في الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

واقول لك سيدى الفاضل الكريم ومن الأن يعرف بكتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضى عياض المالكى رحمه الله من ؟؟؟
ألم تقراء ماقالوه بحق القاضى عياض رحمه الله بسبب كتابه الشفا ؟؟ فهو غالى ،، وإقراء قول الحرانى فيه

ولعل المتتبع لتواريخ محاكمات الحرانى ووقائعها يعلم أن السادة المالكية والسادة الشافعية طالبوا بحز رقبته فى إحدى المرات لأنهم علمو مالم يعيه البعض حتى الأن أن هذا الصابئ الحرانى يتطاول على سيد الخلق وحبيب الحق صلى الله عليه وآله وسلم

أما أفراخ الحرانى فى العصر الحديث فهم يعدون القاضى عياض وأمثاله من صروح العلم قبورية مشركين صوفيين خرافيين مغالين فى محبة النبى صلى الله عليه وآله وسلم، كما وانهم مبتدعه ليسو من أهل السنة والجماعة ، ومن طائفة مخانيث المعتزلة كما نعتهم الحرانى بذلك[/font]


[font=Arial]أخى الفاضل الكريم عمر خالد ليس قضيتى تحديداً وفكره الذى وصفته انت وصفاً دقيقاً
{{ تحدث عن حوار الشباب رائع لما لاتتحاور مع بعض شباب اليهود في اسرائيل للوصول الى حل سلمي }} هذا هو مايصبون إليه

أخى الفاضل الكريم أقول لك كلمة حق وهى رايي الشخصى ولك أن توافقنى أو تحتلف معى حوله

الكل ركب الموجة أخى الكريم وإن كان من وقع على البيان أحسن حالا من البعض
1- من وقع على البيان وهو خطاء فاحش خرجوا للامة لترى الأمة أن هناك من لايزال يدافع عن الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم ويبعثوا أمل فى قلوب الكثيرين (( ولاتنسى أخى الفاضل الكريم أن الكثيرين يصيبهم الغثيان عند سماع أيا من القرنيين وهو يتحدث ))

يتبع إن شاء الله تعالى
[/font]

_________________
لافتى إلا عــــــــلي ( عليه السلام ) ولاسيف إلا ذوالفقار

أَنا عبدٌ لسيّد الأنبياءِ وَولائي لهُ القديم ولائي
رغم أنف الأدعيـــــاء ومنافقي بني الزرقـــــاء

[font=Arial][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين[/align]


الحمد لله رب العالمين خالق الخلق أجمعين محيي العظام وهى رميم ثم الصلاة والسلام على طه الهادى البشير النذير المبعوث رحمة للعالمين عليه وعلى آله الكرام الطيبين أفضل الصلوات وأتم التسليم ورضى الله عن صحابته الكرام أجمعين الغرالميامين وعن التابعين وتابعى التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة واعد لهم عذاباً مهيناً )

ويقول عزمن قائل فى محكم التنزيل { إلا تنصروه فقد نصره الله }

الأخ الفاضل الكريم (( محمد الكوثري )) حفظك الله

هل القضية الأن هى عمر خالد فحسب؟؟؟

القسم الآخر الذى هاج وماج وركب الموجة أليس على راسه الدكتور العلامة الإخونجى الأصيل يوسف القرضاوى؟؟؟؟؟؟؟

أسألك وأسأتحلفك بالله جل فى علاه ألم تقراء تخطأه الدكتور يوسف القرضاوى لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟

أتعتقد أن نجوم الإعلانات التليفزيونية دعاة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إنا لله وإنا إليه راجعون

أتعتقد أن المتنسكين الذين لم يحضرو ولم يوقعو على الوثيقة أحسن حالا ممن وقعوا؟؟
العكس هو الصحيح أخى الفاضل الكريم

ولكننا نرى الأشياء ونحكم عليها معايير مغلوطة ليس إلا

وماذا فعل من لم يوقع على الوثيقة ؟؟؟

هل راينا رد على تطاول القرنيين على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

ألم تقراء أن أحد سدنتهم يقول ان رسول الله صلى الله عليه عليه وآله وسلم ليس أفضل خلق الله على سبيل المثال ،؟؟
ألم تقراء فتاوى الزندقة والإلحاد ؟؟؟


((مالكم كيف تحكمون)

بعد ان هياء القرنيين دعاة التنفير اصحاب التكفير التربة الخصبة للتشكيك فى الدين والتطاول على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

كان لازما فى المرحلة الثانية أن يخرج علينا نجم تليفزيونى مثل عمر خالد ليقول ماقال وإن كانت طوام عمر خالد لاتقارن بطوام سدنة الوهابية

ولكن تاثير عمرخالد أوقع فهو يخاطب الشباب الفئة التى يحاول أعداء الملة الوصول إليها بأى حال من الأحوال

وعندما يصل بنا الحال إلى إختصار ديننا فى الحليب والزبدالدنماركى


فاليشهد على الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم ان الإسلام برئ منا
فنحن عار على الحياة
عار على أنفسنا
عار على الإسلام

وبإنتظار ردك أخى لفاضل الكريم[/font]

_________________
لافتى إلا عــــــــلي ( عليه السلام ) ولاسيف إلا ذوالفقار

أَنا عبدٌ لسيّد الأنبياءِ وَولائي لهُ القديم ولائي
رغم أنف الأدعيـــــاء ومنافقي بني الزرقـــــاء

[center][table=width:100%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/8.gif);border:10 inset gray;][cell=filter:;][I][align=justify]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل الكريم السيد أحمد عطاءالله جزاك الله خيرا على المشاركتين السالفتين
فقد تفضلت وأبنت فيهما ما كنت أنوى كتابته

ولكن أحب أن أضيف أننى عندما بدأت بالكتابة فى هذا الموضوع كنت أود أن أصل إلى طرح معين كنت أرجو من الإخوة الأعضاء المشاركة فيه

ولكن وللأسف ورغما عنى تشعب الموضوع وأخذ منحى آخر غير ما كنت أرجو له وهذا هو حالنا فى هذه الأيام نبدأ الحديث من نقطة معينة لنصل إلى حل ما فإذا بالموضوع بدلا من أن يكون حلا يصبح هو الآخر مشكلة جديدة تضاف إلى تلال ما نحن فيه من مشاكل وأزمات

المهم أن الطرح الذى كنت أنوى وضعه ليكون محلا للمناقشة وإبداء الرأى يتكون من ثلاثة محاور هى:

1-ماهو الحل لما نحن فيه ؟وأين الحق فى وسط كل هذا الصخب والضجيج الغوغائى الذى يحيط بالتيارات الموجودة على ساحة العمل الإسلامى؟

2-إذا ما وصلنا لإجابة السؤال الأول فما هى الأدوات والخطوات التى تمكننا من الوصول إلى هذا الطريق الصحيح؟

3-إذا ما وصلنا إليه ما هى الأدوات والخطوات العملية التى تمكننا من نشره وتقديمه للأمة وإقناع الآخرين به؟

أرجو ممن لديه إجابات عملية يمكن صياغتها فى خطوات قابلة للتنفيذ التفضل بطرحها

وجزا الله الجميع خير الجزاء [/align][/B][/cell][/table][/center]

_________________
رضينا يا بني الزهرا رضينا
بحبٍ فيكمو يرضي نبينــــا


يا رب

إِن كَانَ لاَ يَرجُوكَ إِلاَّ مُحسِــــنٌ
فَمَن الَّذِى يَدعُو وَيرجو المُجرِمُ

[font=Arial][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين[/align]
الحمد لله رب العالمين خالق الخلق أجمعين محيي العظام وهى رميم ثم الصلاة والسلام على طه الهادى البشير النذير المبعوث رحمة للعالمين عليه وعلى آله الكرام الطيبين أفضل الصلوات وأتم التسليم ورضى الله عن صحابته الكرام أجمعين الغرالميامين وعن التابعين وتابعى التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


سيدى الفاضل الكريم (( سهم النور )) جعلك الله سهما من أنوار الجلالة لائقاً بالحضرة المحمدية الشريفة

سيدى إن شاء الله تعالى سأدلى بدلوى فى الموضوع بعد أن أرى رد الأخ المفضال (( محمد الكوثرى )) على ماذكرت

لإثراء النقاش والحوار وطلبا لتعدد الأراء سيدى الفاضل الكريم ولاتزال هناك نقطة أخيره لم يذكرها الأخ الفاضل الكريم (( محمد الكوثرى ))

وإن شاء الله تعالى سيأتيك ردى مفصلاًعلى ماتفضلت به وطلبته سيدى الفاضل الكريم (( سهم النور ))

خادمكم[/font]

_________________
لافتى إلا عــــــــلي ( عليه السلام ) ولاسيف إلا ذوالفقار

أَنا عبدٌ لسيّد الأنبياءِ وَولائي لهُ القديم ولائي
رغم أنف الأدعيـــــاء ومنافقي بني الزرقـــــاء

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اما بعد
الاخ احمد عطاء الله اما الثالثة فارجاتهالان نيتي كانت تتجه لعرض كل نقطة في يوم لكنني وتحت فورة الحماس كتبت نقطتين متتاليتين واثرت ان اؤجل الثالثة لليوم حتى اكتبها فور عودتي من عملي والان وقد عدت فاقول :
الثالثة وهي الاهم ومحور الحديث ودعوني اصوغها كسؤال :

- من الذي اعطى السيد عمرو خالد الحق والتفويض ليتكلم ويعقد الحوارات (او بالاحرى الصفقات ) باسم المسلمين جميعا زاعما انه يدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

-ما هي الصفة التي بمقتضاها يزعم عمرو خالد انه يحق له الحديث نيابة عن المسلمين ام انه يزعم لنفسه الحق في الحديث نيابة عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

ان المسلم الحق في ايامنا هذه حين يبلغه خبر الرسومات المسيئة يغضب لله وللرسول الكريم لكنه لا يغضب بدلا منهما (نعوذ بالله من ان نقول او نظن ذلك ) اي اننا نغضب لله ولرسوله لكننا لانملك الحق في عقد التسوية مع المسيء لاننا لسنا اصحاب الحق انما الحق لله ولرسوله فمن يملك الجراة لعقد التسوية والحوار اي ان من يعقد الحوار ان زعم انه نائب عن الله ورسوله اذا فقد افترى اثما مبينا اما ان زعم انه نائب عن المسلمين فقد ادعى دعوى عريضة يكذبها العقل قبل القلب
انا عن نفسي لا اظن ان اي من اهل الله وهم كثر يقبل ان يمثله السيد عمرو خالد بعد دعواه العريضة وتطاوله على المقام النبوي في اكثر من مناسبة يكفي ان نومئ من بينها لانكاره على المتوسلين برسول الله صلى الله عليه وسلم و نسي المسكين ان ابينا ادم عليه السلام قد توسل الى الله بنبيه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
وعود على بدا نقول ان ساب النبي لى الله عليه وسلم قد انتقص واساء الى رب العزة لذا اوجب فقهاء الملة عليهم رحمة الله الاقتصاص منه ولم يقبلوا له عذرا لا لشئ الا لان هذا حق الله الذي لانملك فيه التراضي او نملك عنه التنازل من هنا كانت عقوبة منتقص الرسول القتل وقبل ان يشغب مشغب بان السادة الحنفية يقبلون توبة الساب فاننا نقول ان السادة الحنفية قبلوا توبته بعد ان نصوا على ان فعله ردة اي انهم طلبوا منه تجديد اسلامه فان ابى قتل اما من اصر فذاك مقتول لامحالة وليس المجال الان مجال تفريع فقهي بل نكتفي في المسالة بالاشارة والاصل هنا ان مما اجمعت عليه الامة وثبت بالكتاب والسنة ان الرضى بانتقاص النبي كفر وردة والعياذ بالله وما سمعنا ان فلانا من الناس يملك ان يصالح المرتد الكافر على كفره بل من المعتبر فقهيا ان الكافر المستامن العاقد للصلح ينتقض صلحه وينخرق عهده ان سب النبي ولئن سبق للسلاطين العثمانيون ان يصالحوا الرافضة مشترطين عليهم عدم سب الشيخين فان فعلوا انتقض عهدهم فانتقاض العهد والمواثيق بسب الرسول امر لا مرية فيه فكيف يحق للسيد عمرو خالد المصالحة او الحوار ان نائبا عن الله ورسوله فقد افترى وان عن المسلمين فليس ذلك له او لنا

_________________
لا اله الاالله سيدنا محمد رسول الله بها نحيا وعليها نموت ونرجوان نبعث عليها ان شاء الله

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
اما الحديث عن القرنيين وازلام الحراني والنجدي فقد كفانا السيد الشريف رضي الله عنه وحفظه مؤنته فقد نبه على عوارهم وفضح خبيث طويتهم هو سادتنا العلماء امثال التقي السبكي والزاهد الكوثري والصاوي وابن عابدين والنبهاني وغيرهم كثير ولن يعدم هذا الدين ناصرا ببركة النور المحمدي سيد ولد ادم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

لكنني رددت واثرت موضوع عمرو خالد لان قولك بشانه انه :

"كان لازما فى المرحلة الثانية أن يخرج علينا نجم تليفزيونى مثل عمر خالد ليقول ماقال وإن كانت طوام عمر خالد لاتقارن بطوام سدنة الوهابية
ولكن تاثير عمرخالد أوقع فهو يخاطب الشباب الفئة التى يحاول أعداء الملة الوصول إليها بأى حال من الأحوال "

فهذه دعوى يعوزها الدليل وينقصها التوضيح فابدا واقول الحمد الله الذي من علينا بنور الهداية واتباع اهل الله اهل السلوك والتصفية الناطقين بالحق الصادعين به لاوالله لسنا تبعا للاخوان او سدنة للوهابية والمتمسلفة بل نحن مسلمون مائلين الى الحق متجنبين دعاوي الباطل لست اخوانجيا اطلب بديني سلطة لا ارى فضلا وقيمة الا للمنتمين الى الاخوان او متمسلفا ابيع ديني بدريهمات معدودة متوحدا مع شرذمة من الشواذ الخارجين على الاجماع مفارقين ملة رسول الله وحكمه ديدنهم صيحة اسلافهم "هذه قسمة ما اريد بها وجه الله " وكذبوا وكذب اسلافهم الى قيام الساعة وحسبنا الله ونعم الوكيل
وقبل ان يعترض معترض او يسرع للرد اقول يا اخوة الاسلام اضرب لكم مثالا على احد اهل الله الشيخ زاهد الكوثري ناصر السنة والسيد الشريف الدكتور محمود صبيح ويكفي بهما مثالين على اهل الله في هذا العصر
والان نعود للحديث عن دعوى السيد احمد عطاء الله - ويعلم الله انني لا اكن له ضغينة بل ارجو من الله ان يظلني واياه بظل العرش يوم القيامة- قد يكون عمرو خالد نجما تلفزيونيا ( لا ادري ما معنى النجومية التلفزيونية ربما من نوعية لاعبي الكرة او مطربي التلفزيون او مقدمي برامج التوك شو ) لكن القضية ليست نجومية عمرو خالد بل مقام الجناب النبوي الكريم على صاحبه افضل الصلاة واتم التسليم ليس من حق نجوم التلفزيون التطاول على المقام النبوي بل عند الحديث عن ما فعله المتنسكين وما فعله من لم يوقعوا الوثيقة واين كانوا يوم تطاول القرنيين على رسول الله صلى الله عليه وسلم اجيبك واقول اقرا كتاب السيد الشريف محمود صبيح " اخطاء ابن تيمية في حق الرسول صلى الله عليه وسلم وال بيته الكرام " او اقرا كتاب الشيخ زاهد الكوثري" تبديد الظلام المخيم من نونية ابن القيم " او كتاب التقي الحصني " دفع شبهة من شبه وتمرد ونسب ذلك للسيد الجليل الامام احمد " واوصيك ان تقرا في كتب التاريخ عن الشيخ الذي سعى لدى الحاكم في سجن الحراني 707 ه لانه نفى الاستغاثة بالنبي الا وهو سيدي تاج الدين بن عطاء الله السكندري ( راجع في ذلك البداية والنهاية لابن كثير مثلا ) واقرا اخي كتب السيد محمد علوي المالكي والسيد حسن السقاف والشيخ الثبت عبدالله الغماري والامام احمد الغماري والسيد الشهيد ابي الفيض الكتاني وامام اهل السنة احمد رضا خان البريلوي هل يكفيك كل هؤلاء يا سيدي الفاضل لتعلم ان عمرو خالد ليس هو فارس الاسلام المغوار ولا قائد النهضة الموعود كما وصفته تلك الفتاة على موقعه في الرابط الذي ارسلته في مشاركتي السابقة القضية ليست ان يضل به الشباب ويؤثر فيهم لظرف غياب الدعاة من اهل الله عن الساحة القضية اننا امام تطاول على الجناب النبوي من غير اهل الملة ومن بعض الزاعمين انهم من اهل الملة وليس عمرو خالد غريبا عن يسدنة الوهابية انما هو احدهم وان غير لهجته عنهم والا فليفسر لي العقلاء لم سمح له الوهابية بدخول الغار والتصوير داخله وهم كانوا بالامس ينكلون بمن توسل له نفسه الاقتراب من اثار النبوة بدعوى انها شرك لقد صيغ مخطط تلميع عمرو خالد باستغلال الاثار النبوية الشريفة كخلفية ليستطيع ان يوطد مكانه في القلوب ثم يقود الشباب بعيدا بعيدا الى محطة الوهابية فقط بنعومة بدلا من الزعيق
لو انك قرات يااخي رسالة السيد يوسف هاشم الرفاعي " نصيحة الى اخواننا علماء نجد " لعجبت كيف استطاع الداعية اللوذعي تصوير برنامجه على خطى الحبيب ودخول وتصوير هذه الاماكن دون ان يعتقل بتهمة الشرك والاجابة هذا سهل اذا كنت وهابيا فهم يعلمون علم اليقين ان من يستشهد بشيخ الاسلام ؟؟ ابن تيمية وينكر التوسل في كتابه القيم عبادات المؤمن؟؟
ويمنح الصلاحية لاسكان الغضب عند التطاول على الرسول اذا فهو غدا سيمكنهم من الاكتتاب وقيادة الدعوة المخلصة لنقل القبر النبوي من المسجد لتصح الصلاة فيه ويمكن حينها ان يعزي المسلمين بقوله " والله ياجماعة النبي عايش فينا والافضل ان احنا ننقل القبر من المسجد لننفذ وصية النبي بعدم اتخاذ قبره مسجدا "
وان كنت حقيقة لا اعلم من اين يمكن للاستاذ عمرو هذه الجراة على المقام النبوي المقدس على صاحبه افضل الصلاة واتم التسليم

_________________
لا اله الاالله سيدنا محمد رسول الله بها نحيا وعليها نموت ونرجوان نبعث عليها ان شاء الله

ملحوظة صغيرة للاخت الريحان السيد عمرو خالد في كتاب عبادات المؤمن وتحديدا في جزء الحج وزيارة المدينة نهى المسلمين عن التوسل بل واضاف في وقاحة منقطعة النظير ان على المرء حين يدعو ان يعطي ظهره للقبر ويستقبل القبلة وهذه العبارة موجودة في الطبعة الاولى من كتابه كما انها في الطبعة الثانية وعلى حد علمي المتواضع هو الذي يطبع كتبه بنفسه والعبارة ما زالت في الطبعة الثانية بعد ان نبهه الكثيرين ومنهم كاتب هذه النصوص فارجو منك التثبت هل كتاب عبادات المؤمن تاليف السيد عمرو خالد ام انه منحول عليه ونرجو الافادة
كما اود ان اشير الى عبارة ذكرتها في ردك على الاخ سهم النور
ان مخزون الشخص من المعارف مصادره مختلفه ويجب ان تقر بذلك من باب الواقعيه في التفكير ,وان اخذ العلوم الحياتيه والاجتماعيه و.... من الناس المختصين فيمجالاتهم مع المحافظه على رادار الشريعه وما يوافق السنه والقران كرقيب على هذه المدخلات,فيقبل ما يقبله ويرفض ما يرفضه عقلي المبرمج على التربيه الاسلاميه المعتدله السليمه والحمد لله ,وادعو الله عز وجل ان يحمي لي ديني ويحمي الجميع من فتن الدنيا وان يثبتني حتى الممات على ديني وان اكون ممن يسيروا في طريق الهدايه والنجاه.

[font=Andalus]مادمنا ناخذ العلوم الحياتية كما تقولين من المختصين وكما قلت ايضا :[/font]

ومن هنا ونتيجه لما ذكرت انا سابقا فان كان هناك شخص له معرفه في مجال التنميه والنهضه وان كان من وجهة نظرك انت (انه لا يستحق هذا), انا اصغي اليه بما يفيدني شخصيا ليساعدني على مصارعة هذه الازمات فالانسان يحتاج لمثل هذا الدعم يا اخي الكريم ,يحتاج الى دافع وامل و ان كان من شخص ليس عالم وخاصه انه الاقرب الى الشباب والمتواجد دائما هل فهمت ما يميز هذا الشخص عن غيره ؟ ارجو من الجميع ان كانو يرو انه لا يستحق ان نستمع اليه ارجو منكم ان تدركوا جيدا ان البديل هو علماء بهذه الصفات والعقليات اجعلوه تجربه او حقيقه تدرس وليسأل كل ممن يعارضونه لما هذا الاقبال على الاستماع له من قبل الملايين , ومن هنا يخرج يا اخي ما تقول عنهم علماء وخبراء ومحاورين عقلانيين هذا ما نريد واكرر انا لا انتقص من شأن احد بل احترم الجميع ولكن يجب التعبير عن الوضع الحالي , وملاحظه... الى حين نرى من يمتلكون هذه الصفات الفكريه الى جانب العلم اقولها لك سيبقى هذا الجيل متمسك بهذه الافكار , والارقام والحقائق تؤكد انه ليس ظاهره بل حقيقه مستمره لحين خروج مشايخ تملك هذا الفكر والاسلوب التي تطالب انت به هو (العلم والمعرفه) الى جانب هذا كله الاسلوب والفكر والعقليه المستنيره والتخطيط الجيد المدروس تحت مظله دينيه سليمه دون تشتت وعشوائيه وهمجيه واكرر انا لااقصد جهه معينه فارجو النظر الي كلامي بعقلانيه تامه دون التحيز

فاسالك يا اخت ريحان ما هو تخصص الاستاذ عمرو خالد هل هو خريج كلية نهضة او صناعة نهضة ثم ماذا تقصدين بقولك : ان البديل هم علماء بهذه الصفات والعقليات لا البديل لعمرو خالد هم اناس متحضرين صادقين مثل الدكتور محمود والدكتور علي جمعةوالشيخ محمد عبدالباعث الكتاني والشيخ سيدي الشيخ صالح ابي خليل والشيخ سعيد فودة و الشيخ محمود سعيد ممدوح والدكتور عمر عبدالله كامل والدكتور احمد الطيب والسيد محمد فتح الله كولن (مؤلف كتاب محمد النور الخالد مفخرة الانسانية ) وغيرهم الكثير والكثير من الاحياء ومن العلماء المنتقلين المئات امثال الشيخ زاهد الكوثري والشيخ الغماري عبدالله وملا رمضان البوطي والمشايخ سعيد النورسي ويوسف الدجوي ومحمد بخيت ومصطفى ابوسيف وعبدالرحمن خليفة وسلامة العزامي ونجم الدين الكردي وغيرهم الكثير من السلف الصالح من العلماء لا من المتمسلفة المتنكبين طريق الخطا والضلال او الاخوان المتطاولين على النبي الصحابة والاولياء المسالة ليست اسلوب كلام ولا عرض وقائع وانما كلام صادق يخرج من قلب عالم صادق الى اذان اناس صادقين فيتحقق الصدق مع الله ومع نبيه الكريم حينها يكون التغيير اما الملابس والهيئات والشياكة والاستعراض فان خير جواب على ذلك قول الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم " رب اشعث اغبر ذيطمرين مدفوع بالابواب لو اقسم على الله لابره " ولا اظن بل انني قسم بعزة الله تعالى غير حانث ان السيد عمرو خالد لو اقسم على الله فانه عزوجل غضبا لمقام نبيه لن يبره وختاما بشر الذين يعادون الله ورسوله بعذاب اليم والله المستعان على ما تصفون وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
اما اسئلة السيد سهم النور فلي معها عودة ان شاء الله

_________________
لا اله الاالله سيدنا محمد رسول الله بها نحيا وعليها نموت ونرجوان نبعث عليها ان شاء الله

[font=Arial][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين[/align]

الحمد لله رب العالمين خالق الخلق أجمعين محيي العظام وهى رميم ثم الصلاة والسلام على طه الهادى البشير النذير المبعوث رحمة للعالمين عليه وعلى آله الكرام الطيبين أفضل الصلوات وأتم التسليم ورضى الله عن صحابته الكرام أجمعين الغرالميامين وعن التابعين وتابعى التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة واعد لهم عذاباً مهيناً )

ويقول عزمن قائل فى محكم التنزيل { إلا تنصروه فقد نصره الله }

الأخ الفاضل الكريم (( محمد الكوثري )) حفظك الله

بداية سيدى الفاضل الكريم أحب أن تعلم بأنى لست من زبانية عمر خالد ولامن حاورييه كما قلت أنت فى بداية حديثك


أخى الفاضل الكريم

أنت قلت

((( بيانكم ذي الثمان نقاط خرج ميتا مبتسرا
وعذرا فان لصاحب الحق مقالا
ولا حق يعلو على حق رسول الله صلى الله عليه وسلم بابي انت وامي يا رسول الله صلى الله عليك وآلك وسلم )))

سيدى الفاضل الكريم ( محمد الكوثرى ) هذا بداية حديثك ولم تعقب على ردى حول الموقعين على الوثيقة ، بل أدخلتنا إلى عمر خالد (( عمر خالد ليس قضيتى تحديداً سيدى بل بينت لك لب القضية ولكنك لم تعطنى رد ))

سيدى الفاضل الكريم (( محمد الكوثرى )) جعل الله لك نصيباً وحظاً من علم صاحب الإسم الأصلى - شيخ الإسلام الإمام محمد زاهدالكوثرى وكيل المشيخة العثمانية (( النقشبندى طريقة)) سحائب رحمات الله تترى عليه وغفرالله له ذنوبه وخطاياه وجعل الجنة متقلبه ومثواه وأنعم عليه بمراقة الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم بأعلى جنان الخلد

سيدى لئلا يتشعب بنا الحديث
أراك عددت بعضا من الأئمة والعلماء رضوان الله عليهم أجمعين وللأسف ردك يوضح أن مرادى لم يصل إليك سيدى الفاضل الكريم


بداية سألتك وأين كان علماء الإسلام عندما تطاول القرنيين الخوارج وإخوانهم الروافض على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعنى عصرنا الحاضر وتحديداً المشاركين والرافضين التوقيع على الوثيقة أو راكبى الموجه تحديداً

كما وأنى لى تعقيب بسيط على ماذكرته أنت سيدى الفاضل الكريم
سيدى من يعرف من هو
نقيب أشراف الشام الإمام تقى الدين الحصنى
من يعرف شيخ الإسلام السبكى
من يعرف الإمامين الصاوى وإبن عابدين الحنفى

من يعرف حسان إبن ثابت العصر الشيخ القاضى يوسف النبهانى صاحب جواهر البحار وغيرها

سيدى من يعرف السادة الكتانية
من يعرف السادة الغمارية

سحائب رحمات الله تترى عليهم أجمعين



سيدى نحن نحيا بواقع إما أن نعترف به وإما فلانلومن إلا أنفسنا ويجب علينا التفكير جيداً فى كيفية تقويم هذا الخلل فى الفكر والمعايير لدى الناس وبخاصة جيل الصحوة الإسلامية

سيدى الفاضل الكريم جل من ذكرتهم وهم من طائفة مخانيث المعتزلة عند الحرانى وأذنابه، لايعلم عنهم الشباب شيئاً سوى أنهم قبورية مشركين فى الغالب ولأريحك

أقسم بمن رفع السماء بلاعمد أثناء معرض الكتاب الأخير وجدت جمعاً من دهماء الوهابية يناقشوننى وإذا بحدث مراهق يقول أن السادة الحفاظ الغمارية رضوان الله عليهم على سبيل المثال (( مبتدعه )) قلت له أتعرفهم قال لى ، قلت له ألك علاقة بعلم الحديث قال لا ن قلت له أوتبدع حفاظ الأمة بناء على أى شئ؟؟؟
أتعرف الرد : بالنظر إلى مايقوله خوارج نجد كلاب النار وشر قتلى تحت أديم الأرض والسماء ، ومطاياهم (( كما كان يصفهم شيخ الإسلام الإمام الكوثرى رحمه الله بأنهم مطي)) التلفيه
ولم يعقب الجمع الوهابى
وإنا لله وإنا إليه راجعون

سيدى أنا لم أنكر أفضال الآئمة العلماء الربانيين العاملين علينا حاشى لله وكلا ولكنك فهمت عكس مرادى وأدخلتنى إلى هذة النقطة التى سأرد عليها فقط ثم أكمل الرد بمشاركة أخرى

سيدى أنت أعطيتنى مثالين وسأردهم عليك

1- شيخ الإسلام الإمام محمد زاهد الكوثرى رحمه الله تعالى
أين تلامذته؟؟
أليس أشهرهم الشيخ عبدالفتاح أبى غدة رحمه الله تعالى ؟؟
ماالذى فعله ؟؟ وهل نافح عن شيخه وهل سار على نفس درب شيخه

والله وبالله وتالله إن شيخ الإسلام الإمام محمد زاهد الكوثرى رحمه الله تعالى رجلاً بأمة
رجلاً وقف ينافح ويدافع عن دين الله ضد أعداء الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم الوهابية
فماذا كان جزاءه سيدى؟؟؟ من المنتسبين إليه زورا وبهتانا أو الذين يضحكون على أنفسهم بأنهم منافحين عنه ؟؟
هل المتنسكين على نفس عقيدة وأقوال الرجل ؟؟

سيدى أقسم بالله تحدت مع المسؤل أو من معه حقوق طبع كتب الشيخ وقلت له ألاتردون على الأباطيل والترهات التى ألقاها الحشوية على الرجل
والرد أحتفظ به لنفسى ، ولكنى أحب أن أعرفك أن الموضوع عندهم التجارة للتجارة فحسب

=========================

آتى إلى المثال الثانى سيدى الشريف الدكتور محمود حفظه الله تعالى

سيدى رمينا بالرفض والتشيع من قبل بعض المتنسكين
أتعرف لما ؟؟
لأننا نتحدث عن آل البيت سلام الله عليهم أجمعين ونرد على شبهات القرنيين الخوارج ومن قبلهم شيخ إسلامهم صابئ حران

لأننا نقول الحق للحق إبتغاء رضى الحق جل فى علاه ورسوله الهادى البشير النذير الذى إصطفاه صلى الله عليه وآله وسلم

لأننا لانقبل المداهنة والموارة ولانقبل إلا الحق ولسنا وحيدين فى ذلك بل من ذكرتهم أنت سيدى ، وأخصص منهم السيد محمد علوى المالكى سحائب الرحمة والرضوان تترى عليه ويكفيه رحمه الله تعالى ردوده على القرنيين الخوارج بعقر دارهم وهو بين ظهرانيهم وتحمل الرجل آذاهم وتكفيرهم له ومطالبتهم بقتله ، وقارن بين ماقام به وماقام به الشيخ عبدالفتاح إبى غدة رحمه الله تعالى


هناك بعضا من المتنسكين المنتسبين زراً وبهتانا والمخادعين لأنفسهم بأنهم ينافحون عن شيخ الإسلام الإمام الكوثرى ، ينعتون صابئ حران بأنه صوفى أشعرى

والله لكم كنت أتمنى أن يكون هذا المتنسك واقفاً أمام الإمام الكوثرى ويقول له هذا لأرى مامصيره بعد ذلك ، والله لكم كنت أتمنى ذلك

التحذير من التعامل أو فى أحسن الأحوال قراءة كتب السد الدكتور محمود حفظه الله تعالى على سبيل المثال

================================

أما بالنسبة لأصحاب الحواشى فالله ولرسوله صلى الله عليه وآله وسلم الحمد والمنة معروفين لدى
وكذا السادة الكتانية والسادة الغمارية
وأختتم بالسيد يوسف الرفاعى ورده على خوارج نجد كلاب النار وشر قتلى تحت أديم الأرض لتكفيرهم السيد محمد علوى المالكى رحمه الله تعالى ، ثم رد القرنى المارق الفوزان على السيد بعد ذلك ، ولكنى سيدى لست بمقام الحديث عما قرأته أو أعرفه ، وعلى أية حال علمى عديم سيدى بارك الله فيك

وإياك أن تتوهم سيدى أنى أتهمك بشئ أو اضمر لك أى شئ سوى الخير وأسأل المولى جل فى علاه أن يكون عملنا ونقاشنا خالصا إبتغاء مرضاته سبحانه وتعالى ورضى سيدى ومولاى سيد الخلق وحبيب الحق صلى الله عليه وآله وسلم روحى له الفداء


سيدى أخلص من هذة النقطة على عجالة سريعة

بالنقاط التالية
2- يجب إعادة إحياء تراث الأمة
3- يجب إعادة إحياء كتب هؤلاء الأئمة وتعريف الناس بهم
4- تعريف الأمة أن لها مخزون رهيب من العلماء العاملين الربانيين وأن لهم كتب سطرو فيها كلام ينقش بماء من ذهب لتبصير الأمة بإمور دينها
5- إعادة إحياء الخطاب الدينى المستقيم المستقى حديثه من مشكاة النبوة العذب الصافى الزلال
عوضا عن الإسفاف المقدم من قبل نجوم التليفزيونات والفضائيات العربية أصحاب الوجبات السريعة

ومن قبل هذا
تعريييييييييييييييييف الأمة بنبيها صلى الله عليه وآله وسلم
وإعادة الأمة لحضن نبيها صلى الله عليه وآله وسلم
تعليم الأمة توقييييييييرررررررررررررررررر نبيها صلى الله عليه وآله وسلم
تعليم الأمة من هو نبيها صلى الله عليه وآله وسلم
تعليم الأمة حببببببببببببببببببب نبيها صلى الله عليه وآله وسلم


سيد الخلق وحبيب الحق صلى الله عليه وآله وسلم ، أبداء لن تكون نصرته بمقاطعة زبدة دنماركية ولالبن دنماركى

سيد الخلق وحبيب الحق صلى الله عليه وآله وسلم نصرته بإتباع هديه وسنته ن نصرته بالسير علىالنهج المحمدى

يتبع إن شاء الله تعالى

[/font]

_________________
لافتى إلا عــــــــلي ( عليه السلام ) ولاسيف إلا ذوالفقار

أَنا عبدٌ لسيّد الأنبياءِ وَولائي لهُ القديم ولائي
رغم أنف الأدعيـــــاء ومنافقي بني الزرقـــــاء

[font=Arial]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين[/align]



أخى الفاضل الكريم أقول لك كلمة حق وهى رايي الشخصى ولك أن توافقنى أو تحتلف معى حوله

الكل ركب الموجة أخى الكريم وإن كان من وقع على البيان أحسن حالا من البعض
1- من وقع على البيان وهو خطاء فاحش خرجوا للامة لترى الأمة أن هناك من لايزال يدافع عن الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم ويبعثوا أمل فى قلوب الكثيرين (( ولاتنسى أخى الفاضل الكريم أن الكثيرين يصيبهم الغثيان عند سماع أيا من القرنيين وهو يتحدث ))

واعطيتك مثال بزعيم راكبى الموجه الدكتور الإخونجى الأصيل يوسف القرضاوى
وسألتك ألم تقراء تخطئته لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على سبيل المثال

وعلى العكس رأيتك ترد على الأخت الريحان قائلا

هناك اناس متحضرين صادقين مثل الدكتور محمود والدكتور علي جمعة والشيخ محمد عبدالباعث الكتاني والشيخ سيدي الشيخ صالح ابي خليل والشيخ سعيد فودة و الشيخ محمود سعيد ممدوح والدكتور عمر عبدالله كامل والدكتور احمد الطيب والسيد محمد فتح الله كولن (مؤلف كتاب محمد النور الخالد مفخرة الانسانية ) وغيرهم الكثير والكثير من الاحياء ومن العلماء المنتقلين المئات امثال الشيخ زاهد الكوثري والشيخ الغماري عبدالله وملا رمضان البوطي والمشايخ سعيد النورسي ويوسف الدجوي ومحمد بخيت ومصطفى ابوسيف وعبدالرحمن خليفة وسلامة العزامي ونجم الدين الكردي وغيرهم الكثير من السلف الصالح من العلماء لا من المتمسلفة المتنكبين طريق الخطا والضلال او الاخوان المتطاولين على النبي الصحابة والاولياء المسالة ليست اسلوب كلام ولا عرض وقائع وانما كلام صادق يخرج من قلب عالم صادق الى اذان اناس صادقين فيتحقق الصدق مع الله ومع نبيه الكريم حينها يكون التغيير اما الملابس والهيئات والشياكة والاستعراض فان خير جواب على ذلك قول الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم " رب اشعث اغبر ذي طمرين مدفوع بالابواب لو اقسم على الله لابره "

===========================

سيدى الفاضل الكريم أعتقد أن الدكتور على جمعه حفظه الله تعالى كان متواجداً ووقع على البيان وتحركت عصابة الإخوان المفسدين لتتلاعب بكل الخيوط

فعمر خالد محسوب عليهم وسلمان العودة ممثل لهم وغيرهم
وفى المقابل بعضا من المتنسكين وراكبى الموجه مثل الدكتور العلامة الإخونجى الأصيل يوسف القرضاوى

ولذا قلت لك أن الموقعين أفضل حالا من المتنسكين وبينت لك السبب
كما وأنه بعيداً عن السياسة فالسياسة خساسة كمايقال
وأحيلك لكتاب سيدى أبى الفضل عبدالله بن محمد بن الصديق الغمارى رضى الله تعالى عنه
{{ السيف البتار لمن سب النبى المختار }}

وأقتطفمنه مايلى

حكم من سب النبى صلى الله عليه وآله وسلم

تبين مما أوردناه أن الحكم بقتل صاحب (( آيات شيطانية )) صحيح جداً ، وهو مبنى على أساس من الأدلة متين
ومن إستبعد هذا الحكم ، أو إستكثره ، فهو إما جاهل بأحكام الدين وقواعده ، وإما أن فى عقيدته دخلاً وخلاً
أما الذى أيد ذلك المجرم وجاحش عنه ممن ينتمى إلى الإسلام فهومرتد ، يجب قتله إن لم يتب ، وهذا حكم الإسلام

سئل الإمام أبوالحسن القابسى ، فيمن قال عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم : الحمال يتيم أبى طالب؟
فأفتى بقتله


وسئل أبومحمد القيروانى(( صاحب الرسالة)) المشهورة عن رجل سمع جماعة يتذاكرون فى صفة النبى صلى الله عليه وآله وسلم ، غذا مر عليهم رجل قبيح الوجه واللحية ، فقال لهم : تريدون أن تعرفوا صفته ؟
هى صفة هذا المارّ فِى خَلْقِه وَخٌلٌقِهِ وهيئة لحيته ، فأفتى بقتله ، ولاتقبل توبته

وقال الشيخ أحمد بن أبى سليمان صاحب سحنون : من قال أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم أسود ، يٌقتل

والحوادث من هذا القبيل كثيرة ، ذكر جملة منها القاضى عياض فى الشف رحمه الله ورضى عنه
وقال حبيب بن الربيع القروى : مذهب مالك وأصحابه أن من قال فى حق النبى صلى الله عليه وآله وسلم نقص ، قٌتِلَ دون إستتابة

وقال إبن عتاب : نص الكتاب والسنة موجبان أن من قصد النبى صلى الله عليه وآله وسلم باذى أو نقص مٌعرضَاً أو مصرحاً وإن قل ، فقتله واجب

قال القاضى عياض : فهذا كله – أى مافيه أذية أو تنقيص له – مماعده العلماء سباً ، يجب قتل قائله ، لم يختلف فى ذلك متقدمهم ولامتأخرهم

والحوادث التى حكاها القاضى عياض وغيره ، نفَذَ حكم القتل فى مرتكبيها مسلمين كانوا أو نصارى ، إذا كانت الحدود قائمة ، وحكم الإسلام نافذ

أما فى هذا العصر المتأخر ، حيث أحكام الإسلام معطلة ولايمكن تنفيذها ، بل صار الإسلام غريباً فى بلاده بين أهله ، تقال أحكامه منهم بإستنكار وإشمئزاز ، لايلقاه العلماء المخلصون الغٌٌير على دينهم

خذ مثلا طه حسين ، كذّب القرآن الكريم ، وجراء طلبته على الطعن فيه وصرح بإباحة الزنا ، وعين بعد ذلك عميداً لكلية الآداب ، ثم عميداً للجامعة ، ثم وزيرالمعارف ، ثم منح لقب باشا ، ثم عين رئيسا لمجمع اللغة العربية ، ثم لقب عميد الأدب العربى ، فكان كفره وإلحاده سبب نيل هذه المناصب الخطيرة ، وله نٌظَراء فى المغرب لايقلون عنه فى الكفر والإلحاد ، طعنوا فى القرآن وسموا بعض قصصه خرفة ، كما سمو الأحاديث الصحيحة خرافة أيضا ومع ذلك يتولون مناصب خطيرة
،،،،
والنصارى لعنهم الله يرضيهم الطعن فى ديننا ويحرضون عليه ، ولايجدون فرصة لذلم إلا إنتهزوها
لما كنت فى لندن وجدت فى كثير من شوارعها أماكن اللهو والقمار والرقص ووجدت مكتوبا على أبوابها : مكة ، بالأحرف الاتينية ، إتخذوا اسم هذا البلد الذى هو قبلة المسلمين عنوان الميسر والفجور ، عداوة الإنجليز للإسلام اشد من غيرهم من الكفار لعنهم الله أجمعين
(( 20 – 26 ) بإختصار


موقف الدول الإسلامية من الكتب التى تهاجم الإسلام
سكوت الدول الإسلامية عن كتاب (( آيات شيطانية ))
أبان عن تقصير كبير ، وفقدان الغيرة الدينية من قلوبهم ، لاسيما وفى هذة الدول من تدعى السهر على حماية العقيدة الإسلامية ، مع أن الطعن فى رسول الله هدم للدين من اساسه

كان من الواجب عليهم أن يحتجوا على الدولة الغنجليزية التى طبعت الكتاب ونشرته ويقرروا منع تداوله فى بلادهم ، وبينوا للعالم مافى الكتاب من كذب وإفتراء ، هذا أقل مايجب ، ولم يفعلوه ، فماحجتهم عندالله تعالى ؟
والعجيب أن بعض الدول الكافرة منعت دخول ذلك الكتاب فى بلادها مراعاة لشعور المسلمين الذين لم يحركوا ساكنا ولانطقوا فى هذا الموضوع ببنت شفة !!!

وصدق الشيخ محمد عبده الذى قال : لعن الله مادة ساس يسوس ، وماتصرف منها

ونأسف غاية السف على ذهاب الغيرة الإسلامية من قلوب المسلمين ومن وجدانهم ولاحول ولاقوة إلا بالله العلى العظيم( 30-31)

النبى أفضل الخلق على الإطلاق

رأيت المبتدع الألبانى إعترض على الدكتور سعيد رمضان البوطى فى قوله : أن النبى أفضل الخلق ، وسأل مستنكراً : مادليله على هذه الدعوى ؟

وزعم أن فى المسألة خلافاً أحال به على شرح العقيدة الطحاوية
وهذه المسألة أفردتها بكتاب سميته (( دلالة القرآن المبين على أن النبى أفضل العالمين ))

ولكن سأبين هنا بطلان كلام هذا المبتدع الجاهل ، واثبت أفضلية النبى صلى الله عليه وآله وسلم بادلة من الكتاب والسنة بحول الله وبتوفيقه
إنتهى

ولى مداخلة معك سيدى الفاضل الكريم

قارن بين ماقاله الشيخ الحافظ عبدالله الغمارى رضى الله تعالى عنه وماقام به موقعى الوثيقة وماهى حقيقة موقف المتنسكين الرافضين لتعلم إلى أى مدى يتلاعب بنا

ثانيا : بينت لك أن المتنسكين الرافضين أسواء حالاً من الموقعين على الوثيقة وقلت لك أن الوثيقة أصلا خطاء فاحش

ثالثا : قلت لك عن التغرير بالأمة تحت مسميات براقة مثل تنية التوحيد والدليل وميل الدليل

وأعطيتك مثال لما قاله محدث التلفية عليه من الله مايستحق الألبانى حول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وإن سألنا طفل من هو افضل خلق الله يابنى لقال لك عفويا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
هذا إن كان نشاء وترعرع فى بيئة إسلامية سوية
أما عند أتباع الحرانى والخوارج فمن الجائز أن يقول الحرانى
وأذكر مقولة أحد القرنيين الحمد لله الذى من على الإسلام بمحمد إبن عبدالله ومحمد إبن عبدالوهاب

وقارن بين ماقام به أحد تلامذة السادة الغمارية من وضع تهريج وتدليس مدلس العصر الألبانى ضمن قائمة الكتب التى وضعها وقف لوجه الله وأهدى ثوابها لشيخه الحافظ عبدالله الغمارى وإنا لله وإنا إليه راجعون




يتبع إن شاء الله تعالى[/font]

_________________
لافتى إلا عــــــــلي ( عليه السلام ) ولاسيف إلا ذوالفقار

أَنا عبدٌ لسيّد الأنبياءِ وَولائي لهُ القديم ولائي
رغم أنف الأدعيـــــاء ومنافقي بني الزرقـــــاء

[font=Arial][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين[/align]

توقفت سيدى الفاضل الكريم على ماقام به أحد تلامذة السيد الحافظ عبدالله الغمارى رضى الله
ووضعه تدليسات مدلس العصر الهالك الألبانى صدقة جارية ضمن مجموعه كتب وأهدى ثوابها إلى شيخه ، ولاحظ ماقاله شيخه بحق الألبانى ، ولاحظ ماقاله الألبانى ......بحق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وأزيدك أن الألبانى .....كان لايصلى بالمسجد النبوى الشريف وكان يقول ببطلان الصلاة فيه
واضف إلى ذلك العديد من الكفريات التى آتى بها ومن بعده أفراخه بداية من الزنديق الهالك (( مقبل الوادعى - إلى عامل السوبر ماركت الذى يظن أنه علامة ومحدث عندنا - مروراً بالمأربى أخزاه الله جل فى علاه ، وغيرهم من الزنادقة ))

ووالله لاأعلم أيهديه صدقة جارية أم وزر جارى ؟؟؟
----------------------

لم تعجبك سيدى مقولتى
"كان لازما فى المرحلة الثانية أن يخرج علينا نجم تليفزيونى مثل عمر خالد ليقول ماقال وإن كانت طوام عمر خالد لاتقارن بطوام سدنة الوهابية
ولكن تاثير عمرخالد أوقع فهو يخاطب الشباب الفئة التى يحاول أعداء الملة الوصول إليها بأى حال من الأحوال "

بداية لايعنينى كون عمر خالد كما قلت أنت ( لا ادري ما معنى النجومية التلفزيونية ربما من نوعية لاعبي الكرة او مطربي التلفزيون او مقدمي برامج التوك شو )
وأوضح لك سيدى أنه لافارق عندى بين ممثلات الإغراء وأمثال هؤلاء
مع الفارق فهذة نعرف أنها هكذا
أما هؤلاء فلايرقى أمثالهم لن يصلوا إلى رتبة ممثلة إعلانات عوضاً عن إغراء

هؤلاء يبيعون دين الله ويغررون بعقول عباد الله ويضيعون الأمة

إن أى زنديق مرتد يتطاول على مقام النبوة فهو تحت قدمى كائنا من كان ، فأفهم حديثى رحمك الله ولاتدخلنا إلى تفريعات كثيرة

وإياك ثم إياك ثم إياك ان تزايد على محبة والولوع والخوف من المقام النبوى الشريف معى تحديدا

فالقطيع النافق للقرنيين القرامطة الخوارج إبن جاز و إبن بنزين وإبن شيل الطين إلى قرن الشيطان نهاية إلى عدوالله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم صابئ حران

هم زنادقة فسقة لعنهم الله فى الدنيا والآخرة رغم أنف أى بائع لدين الله

أما العلم الذى يتبجحون به ويدلسون به على العامة فهو محض وهم وسراب وينطبق عليهم قول أحكم الحاكمين { قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا ( 104)الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا }

هذا ماأدين لله ولرسوله صلى الله عليه وآله وسلم به

----------------------------------------------
وأختتم بعمر خالد ممثل الإعلانات التليفزيونية

سيدى الفاضل الكريم كون عمر خالد تم تلميعه ليكون مقرباً للشباب هذا محض صدق ولاأخالك ترده

أضحى عمر خالد الأن يمثل قدوة لبعض الشباب ، واضف إلى ذلك أننى لاأنتقص الرجل لذاته ولكنه مثل غيره (( عروسة متحركة بمسرح العرائس ))

عمر خالد الأن اصبح قنبلة موقوته بمعنى الكلمة ، كما وأن المتنسكين المهاجمين له وهو عندى أرفع منهم بأى حال من الأحوال يريدون تحقيق مصالح شخصية وسحب بعضا من معجبى عمر خالد

فالوضع الدينى أو الخطاب الدينى أصبح عندنا نجوم الفضائيات نجوم إعلانات لهم معجبين مثل أى عارضة أزياء
وباى باى دين الله

فهون على نفسك أخى الكريم ولاحظ أن إستنتاجاتك بالنسبة للمرحلة القادمة لعمر خالد حول الذهاب إلى إلأرض المحتلة أو إخراج الجسد النبوى الشريف من مسجده لينتقم الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم من الأمة فوريا
أوافقك عليها
فعصابة الإخوان المفسدين يقولون أن القرنيين شيوخهم
وهم أصلا متلونيين كالحرباء يبيعون أى شئ للوصول إلى السلطة والواقع خير دليل ومن أراد الإستزاده فاليراجع ماقاله كبيرهم بعد الإنتخابات واثناء الإنتخابات


سيدى أخلص إلى
1- تبيان ضلالات عمر خالد لاأختلف معك حولها ولكن أن أحمل عمر خالد مالايرقى إليه فلاينبغى عليك سيدى
2- الخيانة وخلافة والتحدث نيابة عن المسلمين الرجل يتحدث بمنطوق شخصى ، وهم يتلاعبون الأن بورقة معجبى عمر خالد
فإما أن نكون منطقيين فى الحديث والرد وإما فسنقع بنفس الأمر ألا وهو التغرير بالأمة المحمدية
كما وأن من ينافح عن عمر خالد بدون أن يعرف أقوال الرجل سيأتى الهجوم عليه

بمردود عكسى معهم ، بمعنى بين أخطاء الرجل بداية شرط أن يكون الغرض الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم فحسب وليس الهجوم عليه لشخصة لأن الكثيرين يعتقدون أن الهجوم عليه لشخصة لالأخطاءه
وابسط كلمة ستتلقاها (( وأنتا عملت إيه طب ماالرجل بيدعى الناس وفيه ناس كتير تابت على أيديه وربنا يهديه ويهدينا ))
وكلامهم حق وصدق
لذا يجب علينا المنهجية والصدق فى القول والعمل سيدى الفاضل الكريم (( محمد الكوثرى ))
لئلا نزيد الطين بلة كما يقال

وبإنتظار تعقيبك سيدى
وفقكم الله وحفظكم


وختاماً أتوقف على عبارتى (( عمر خالد نجماً [/font]

_________________
لافتى إلا عــــــــلي ( عليه السلام ) ولاسيف إلا ذوالفقار

أَنا عبدٌ لسيّد الأنبياءِ وَولائي لهُ القديم ولائي
رغم أنف الأدعيـــــاء ومنافقي بني الزرقـــــاء

[center][table=width:90%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/8.gif);border:10 solid gray;][cell=filter:;][I][align=justify]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السيد الفاضل الكريم أحمد عطاء الله جزاك الله خيرا سيدى على ردكم الغالى بل أنا سيدى الفاضل خادمكم وخادم كل أحباء المصطفى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
سادتى الأفاضل إلى جميع الإخوة الذين تحدثوا فى هذا الموضوع
لا نريد أن يتفرع منا الموضوع أكثر من هذا فى إتجاهات ليس من ورائها طائل
الأمة تنهار
الأمة يدمرها مجموعة من سفهاء الأحلام أحداث الأسنان
الأمة فى أشد أدوار الإنحطاط على جميع المستويات
سيدى أحمد ناقم من تطاول بعض الحثالة على السادة الغمارية ياليتهم توقفوا عند هذا الحد
منذ أيام كان فى منزلى أحد من حدث له غسيل مخ على أيديهم
قال لى أثناء الحديث"لو كان الحسين فيه فايدة كان دافع عن نفسه ومكنش قتلوه"
فور أن أنهى حديثه قمت لاإراديا بطرده خارجا
ثم ندمت بعد ذلك تمنيت لو كنت أشبعته ضربا ثم ألقيت به خارجا
المصيبة أنه أزهرى وسيتسلم العمل كإمام وخطيب مسجد بعد أن ينهى فترة تجنيده التى ستنتهى بعد شهرين تقريبا
تخيلوا ماذا سيفعل عندما يعتلى المنبر بعقول الناس أين نحن من هذا كله
لانريد شخصنة الموضوع وتحجيمه فى مصيبة "عمرو خالد"
لنتجاوز هذا كله
ولنغتنم هذه الفرصة التى أتاحها لنا فضيلة الشريف سيدى الدكتور محمود صبيح من خلال هذا المنتدى المبارك
لنحاول وضع تصور ما للحل
وأرجو من جميع سادتى الأفاضل التوقف عن الحديث عن"عمرو خالد"أو غيره
هناك إتفاق بيننا على خطأه
وأرجو من سادتى التكرم والإجابة عن ما طرحته فى مشاركتى السابقة
ووفق الله الجميع إلى الخير والصواب
[/align][/B][/cell][/table][/center]

_________________
رضينا يا بني الزهرا رضينا
بحبٍ فيكمو يرضي نبينــــا


يا رب

إِن كَانَ لاَ يَرجُوكَ إِلاَّ مُحسِــــنٌ
فَمَن الَّذِى يَدعُو وَيرجو المُجرِمُ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم كل الخير ايها الافاضل على جميع الردود مع انها كانت متأخره بعض الشئ ولكن اكيد لظروف معينه تمنع من البعض الرد الفوري على الموضوع لكي يتسنى التواصل وعدم ترك اي نقطه لم ترد عليها.

لأكون صادقه معكم اخوتي الكرام لم اكن ارغب بالرد على ما كتب لأنني لا اريد ان يصل النقاش الى هنا كما قالها الاخوه من قبل الموضوع مرتكز على نقاط ذكرها الاخ سهم النور وذكرت انا بعضا منها وهذا ما يهمنا بالنقاش ( طبعا انا لا افرض على اي احد من الافاضل اي اسلوب في الرد او النقاش ما عاذ الله ولكن لكي نحدد الموضوع ولا نشطح الى ما لانهايه من تعدد الاراء وعدم التعاون لنتوصل الىنقاش مقنع له اسس الى ان نصل الى نتيجه واعتقد هذا ما يجب ان نبني به جميع النقاشات البناءه لأننا لا نريد بئر نرمي به ما يجول في ا لخواطردون التوصل الى نتيجه فتقبى المواضيع مفتوحه بلا نهايه ) ما الفائده من كل هذا اعتقد انكم معي في هذه النقطه.

بالنسبه للاخ الكوثري اولا يا اخي الكريم انت انتقدت بما فيه الكفايه اعتقد لعمرو خالد وذكرت من هو ومن هو وانا احترم رايك تماما ولك ما تقول ولكن في نقاط عدة يجب ان تعترف بها وانت الذي ذكرت اسماء الاجلاء العلماء وانت تفتخر بهم اعتقد والجميع كالشيخ البوطي والدكتور علي جمعه
كما فهمت من ردك ولكن الم ترى الدكتور علي جمعه يد بيد مع الاستاذ عمرو خالد خلال فتره طويله واعتقد المؤتمر كان يرأسه في القاهره هو المفتى بنفسه
ام انت لم ترى المؤتمر هذا بالنسبه لدكتور علي جمعه والسؤال هل الدكتور الفاضل علي جمعه لم يعي انه مجرد نجم مفلس لا يملك شئ وينادي الى لا شئ لا اعتقد ذلك.
اما بالنسبه للدكتور البوطي فاليك يا اخي رساله تأيد لعمرو خالد موجوده بتوقيعه على الموقع وان احببت اضعه هنا في المنتدى .
وهل ايضا الدكتور البوطي يراه لاعب كرة قدم هو الاخر ام ماذا هل هم مجبرين على دعمهم له كدعاه وعلماء اجلاء لكي يصوبوه ويقفوا الي جانبه لدعم النهضه .


اما بالنسبه لموضوع سؤالك هل عمرو خالد نائب عن الرسول صلى الله عليه وسلم ومن انتخبه وما الى اخره فاعذرني يا اخي الفاضل ومع كل الاحترام قد صدمتني تماما بهذا القول .

ولكن لي سؤال وما معنا الخليفه في الارض واعتقد عمرو خالد ينتسب لبني ادم من اجل ان يعمر الارض وينشر دين الله عز وجل ويحمل الرساله ويواجه اي عدو يعادي الله سبحانه وتعالى او رسوله صلى الله عليه وسلم مثلك تماما والتفضيل عند الله عز وجل هو وحده اعلم من هو الافضل عنده عز وجل ليس انا ولا انت .

سؤالك ينسب الى الشيخ الكوثري والسيد محمود حفظهم الله اليهم القول انهم ليسوا نواب طبعا سوف ترد علي وكيف تقارنين الشيخين الفاضلين بهذا عمرو خالد اقول لك الدين هو دين الله ورسوله صلى الله عليه وسلم واعتقد المكلفين بحمله ونشره كل البشر وليس فقط الشيوخ كما لك دور اعيد واكرر كل شخص له دور لا يجوز انت تقول لأي شخص ليه تدافع عن الرسول صلى الله عليه وسلم .


واخيرا ارجو من الاخوه ترك التشعب وسرد اسماء العلماء والشيوخ والمدارس والطرق المذكوره لأنه في هذا الموضوع اعتقد الاهم هو الرد على التساؤلات التي من اسباب طرح هذا الموضوع وكانت البدايه هي استخدام اسم عمرو خالد كبدايه ليست هي الغايه في النقاش .

لنترك عمرو خالد جانبا ليس هو القضيه فعليا مع تحفظي على رايي في انتقاده لشخصه .

وليجب الاخوه على النقاط المذكوره. اما بالنسبه للسيد الفاضل احمد فاشكرك على الرد المفصل
ولقد اعجبتني النقاط الاخيره في ردك والا هي حب الله عز وجل ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم
ولكن لي ملاحظه للاخ محمد والاخ سهم النور لما لا تهاجم السيد احمد على ما كتبه لأنه كلامه يطابق تماما ما يقوله ويطالب به عمرو خالد ام يا ترى للسيد احمد حصانه لأنه يتحدث هنا في المنتدى وان اتى يوم على التلفاز يصبح من المغضوب عليهم سبحان الله.

اعتذر من الجميع ان كان الاسلوب قد ضايق البعض لكني حاولت ان اكون موضوعيه في نقاشي ورددت على بعض من كم واقبلوا اعتذراي مره اخرى.
واخص الاعتذار للدكتور محمود حفظه الله والسيد احمد الفاضل لذكري اسماءهم كأمثله لم ابتغي من وراء ذلك الا ايصال وجهة النظر فتقبلوا مني الاعتذار .


بارك الله لكم وهداكم جميعا لما يحب ويرضى.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[font=Arial][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين[/align]



على عجالة من امرى


سيدى الفاضل الكريم (( سهم النور )) جزاكم الله خيراً سيدى على الرد وإن كان رد فعلك بخصوص ذلك الأزهرى المتوهب أود أن اضيفه ضمن قائمة الأمور التى سيتم النقاش حولها

ايدكم الله بنصره سيدى


الأخت الفاضلة الكريمة الريحان

حفظكى الله أختى الكريمة ولكن على عجالة أختى الكريمة

أنتى قلتى { ملاحظه للاخ محمد والاخ سهم النور لما لاتهاجم السيد احمد على ما كتبه لأنه كلامه يطابق تماما ما يقوله ويطالب به عمرو خالد }}

بداية حكمك خطاء أختى الكريمة
فمايقوله ويطالب به عمروخالد به أخطاء فاحشة ، واحذرك من دس السم فى العسل كما يقال
بمعنى خذى مثال بموضوع التوسل ، وكذلك الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فى لغة الكلام ،،،،،،،،،

كما وأن الرد على عمرو خالد ليس لكونه يظهر بالفضائيات من عدمه

الموضوع ببساطة شديدة هو العقيدة التى كتبها الأخ الفاضل الكريم الكوثرى ومايندرج تحتها من تفريعات بعد ذلك

{{ لا حق يعلو على حق رسول الله صلى الله عليه وسلم بابي انت وامي يا رسول الله صلى الله عليك وآلك وسلم }}

{{ لا حق يعلو على حق رسول الله صلى الله عليه وسلم بابي انت وامي يا رسول الله صلى الله عليك وآلك وسلم }}

{{ لا حق يعلو على حق رسول الله صلى الله عليه وسلم بابي انت وامي يا رسول الله صلى الله عليك وآلك وسلم }}


وجزاكم الله خيراً اختى الكريمة


تنويه أخير : كنت أعنى بالمتنسكين

بعضا من أدعياء التصوف المنتسبين للإخوان
وكذلك بعضا من أدعياء التصوف والإنتماء الى عقيدة أهل السنة والجماعة السادة الأشاعرة من الذين ينعتون القديس الملهم الطاهر النقى التقى العفيف الطاعن برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الناعت لعلمائنا وللأمة بأنهم مخانيث الحرانى بانه شيخ إسلامهم

وكل أدعياء التقوى والورع والعفاف والدين على العموم

ودمتم سالمين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/font]

_________________
لافتى إلا عــــــــلي ( عليه السلام ) ولاسيف إلا ذوالفقار

أَنا عبدٌ لسيّد الأنبياءِ وَولائي لهُ القديم ولائي
رغم أنف الأدعيـــــاء ومنافقي بني الزرقـــــاء

شكرا للجميع على بلورة المواضيع

ومزيد من التحديد والبلورة والوضوح

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
الخوة الافاضل سهم النور واحمد عطاء الله والاخت الريحان ائذنوا لي بهذه اللمحة المختصرة في التعقيب على ارائكم الكريمة (اشششششكركم جزيل الشكر واثني عليكم عظيم الثناء لحواركم البناء :
1- يا اخت ريحان اشكرك على ردك الرقيق الذي اشرت فيه لمخالفتي لفضيلة الدكتور علي جمعة في رايه من مبادرة السيد عمروخالد واجيبك باختصار الان ان كل يؤخذ منه ويرد الا صاحب المقام صلى الله عليه وسلم وفضيلة المفتي حبيب الينا لكن الحق احب ولم تيجيبي الى الان عن مسالة انكار التوسل مع اني ذكرت لك الكتاب وموضع الاستشهاد وان شئت انشاء الله ففي رد المفصل غدا باذن الله اتيك برقم الصفحة والسطر لا عداء مع عمرو خالد ولكن ذودا عن مقام النبي الاكرم ولا اظنك انشاء الله تخافيني الراي في هذه المسالة وهي ان منع التسول باشرف الخلق تطاول على مقام النبي الخاتم صلى الله عليه وسلم
2- سيد احمد عطاء الله والله انني لاحبك في الله ويعلم الله انني لا اخالفك لكنني لا استسيغ ان يهدر حق الرسول الكريم ولئن تقاعس المتنسكين المتمصوفين فنرجو ان يجعل الله لنا فيكم بدلا عنهم وان يعيننا ويهدينا لطريق الصواب لم اتجاهل الرد عليك بشان المتنسكين ولا اتباع تلك الجماعة الذين ملاوا الدنيا عويلا ايام الانتخابات بمصر ثم صمتوا صمت القبور تجاه تلك المصيبة ولا ادافع او انوي المحاججة عن القرضاوي الزاعم تخطاة النبي الكريم وانما كانت نفثة مصدور ازاء اجتماع العلماء على امر البيان الذي لا يليق بمقام رسول الله ومحاولة امرار هذا التطاول ولست بمنكر او متغافل عن تقاعس الكثيرين طلبا لذهب الوهابية او خوفا من عصاهم فصمتوا وتواطئوا على جريمة تطاول الحراني وافراخ النجدية على الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وعلى ال البيت وعلى سلف المخلص من علماء الامة وما ذكرته انت في هذا الشان فيه الكفاية لكنني حين بدات الكتابة كنت انتوي الرد على مداخلة الاخت الريحان الخاصة بعلم عمرو خالد وانه هوالذي يملك حلا لهذه الفتنة فقد كنت ولا زلت اعتقد ان المخرج هو العودة كما اومات سيدي الى الالتفاف حوال المنهج النبوي بفهم اهل الله والعترة المطهرة لا باتباع مزاعم الخوارج والحرانية ولي مزيد بسط ان شاء الله في الرد المفصل الذي اعتزم كتابته غدا ان شاء الله
3- السيد سهم النور اجابتي التي املكها على سؤالك ومداخلتك هي انكم انتم ومن هم على شاكلتكم من اهل الله المخرج لنا من هذه الفتنة فتابعوا التذكير والدعوة عل الله يفتح بكم ولكم قلوب عباده فتكون يا اهل الله حصن الامة من هذه الفتن المتلاحقة ونرجو ان يكون مثل هذا المنتدى قطرة الغيث الاولى التي بعدها ينهمر والله انها دعوة مخلصة بظهر الغيب نرجو ان نرى بركتها فيكم بحق رسول الله صلى الله عليه وسلم على امل ان نستطيع الحديث مطولا فيالمستقبل عن المخرج من هذه الازمة الحالية لان المقاطعة فعلا لا تكفي
ثانيا لي رجاء منكم جميعا ان تمهلوني ريثما اكتب ردي المفصل غدا باذن الله لكن في هذه الاثناء ارجو ان تطالعوا الاقتباس في المشاركة التالية
يتبع

_________________
لا اله الاالله سيدنا محمد رسول الله بها نحيا وعليها نموت ونرجوان نبعث عليها ان شاء الله