موقع د. محمود صبيح

بوابة
https://www.bibliotecapleyades.net/soci ... ytrust.htm

_________________

{ إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ }
الله دايم باقي حي .. سيدنا النبي ما له زي
كريمٌ رسول الله واللهُ أكرمُ ... وهل فقيرٌ بين الكريمين يُحرمُ

بارك الله فيكم الأخ الفاضل لطيف وأعانكم ووفقكم يا رب العالمين

_________________
أبا الزهراء قد جاوزت قدري *** بمدحك بيد أن لي انتسابا

سألت الله في أبناء ديني *** فإن تكن الوسيلة لي أجــابا

اللهم آمين يارب العالمين
حفظكم الله أخي الفاضل الكريم
حتى لا أحرام

_________________

{ إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ }
الله دايم باقي حي .. سيدنا النبي ما له زي
كريمٌ رسول الله واللهُ أكرمُ ... وهل فقيرٌ بين الكريمين يُحرمُ

أليس أ. بيلي - أم العصر الجديد أم النظام العالمي الجديد

https://www.bibliotecapleyades.net/soci ... wage21.htm
إيزوبيل بلاكثورن

الفجر الجديد عدد خاص المجلد 13 رقم 2

يونيو 2019

من موقع NewDawnMagazine










أليس آن بيلي

(1880-1949)





واحدة من أكثر الشخصيات إثارة للجدل التي ظهرت من الجمعية الثيوصوفية (TS) في أوائل القرن العشرين نشأت كمسيحي متدين بعيدًا عن دوائر السحر والتنجيم.



لعقود عديدة كان إيمانها لا يتزعزع، ومع ذلك كانت بذور تحولها تكمن في طبيعتها الاستبطانية وحساسيتها للتصوف.

في الوسط العلمي، تعتبر أم حركة العصر الجديد ، حيث قامت بتسخير المصطلح المتداول بين علماء السحر والتنجيم وذوي التفكير الروحي في وسطها، وقامت بتأليف سلسلة من النصوص التأسيسية التي توفر الكثير من الأساس النظري لتفكير العصر الجديد. . لقد ترك الثيوصوفي الغامض إرثًا خفيًا يستمر حتى يومنا هذا في التأثير على الشؤون العالمية خلف الكواليس من خلال مختلف الأدوار والهيئات والمنظمات الرئيسية العاملة داخل الأمم المتحدة.




من الصعب قياس درجة التأثير، لكن منظري المؤامرة يقولون إنها مهمة. ولدت

أليس آن بيلي (1880-1949) في عائلة لا تروب باتمان الأرستقراطية .

ومن بين أسلافها حاكم فيكتوريا الأول، تشارلز لا تروب، ومصمم الكتب الشهير، إدوارد لا تروب.



ومن بين الشخصيات البارزة الأخرى المهندس المعماري الكلاسيكي الجديد بنيامين هنري بونيفال لا تروب وجد أليس، المهندس المدني جون فريدريك لا تروب بيتمان.

على عكس أختها الصغرى، انحرفت أليس عن المسار الذي توقعت عائلتها منها أن تسلكه.



لم تتزوج، ولم تكن مهتمة بمتابعة التعليم الجامعي. بدلاً من ذلك، ملتزمة بإيمانها الراسخ بالحاجة إلى خلاص النفوس، عملت كمبشرة في منازل جنود الجيش البريطاني في أيرلندا والهند، حيث كانت تشرح الأناجيل، وتسلي الرجال بلعب لعبة الداما، وتقدم الكاكاو والبيض، وتجلس. بجانب المرضى والمحتضرين.

انتهى وقتها في الهند بشكل مفاجئ عندما عانت من انهيار جسدي ونفسي.



بدأ إيمانها، الذي كانت عزيزة عليه لفترة طويلة، يتذبذب.

ثم وقعت في حب جندي من فوج الحصار، والتر إيفانز .



لقد كانت مباراة مؤسفة.

انتقل الزوجان إلى سينسيناتي حيث حضر والتر مدرسة لين اللاهوتية .

بعد ثلاث بنات والعديد من الكدمات، تمكنت أليس من تحرير نفسها من عنف والتر. ثم أمضت عدة سنوات في تعبئة السردين في أحد مصانع التعليب في مونتيري، والذي اشتهر على يد جون شتاينبك في كانيري رو.

خلال هذه الفترة تحولت أليس إلى الثيوصوفيا بعد حضورها محاضرة في منزل بعض معارفها. لقد التهمت التعاليم وتلقت التوجيه من الطلاب الشخصيين للمؤسسة مدام هيلينا بلافاتسكي .



لم يمض وقت طويل حتى بدأت أليس تعطي دروسها الخاصة في الثيوصوفيا.

استهلكتها هذه المعرفة الجديدة، وانتقلت إلى المقر الثيوصوفي في كروتونا ، هوليوود، حيث عملت في المقهى.



وفي أقرب وقت ممكن، انضمت إلى قسم النخبة الباطنية في المجتمع.






معهد كروتونا للثيوصوفيا

هوليوود، الولايات المتحدة الأمريكية، أوائل القرن العشرين.

الائتمان: مكتبة لوس أنجلوس العامة



في يناير 1919، التقت أليس إيفانز بزوجها الثاني، فوستر بيلي ، وهو محامٍ وماسوني من ماساتشوستس ولد في عائلة متميزة من السياسيين والمحامين، وينحدر من نسل الأم من الأب المؤسس لشركة فيتشبرج، عاموس كيمبال .



وسرعان ما تولى الزوجان أدوارًا إدارية رئيسية في TS، حيث عمل فوستر كسكرتير وأليس كمحرر للمجلة المقطعية.

في حوالي شهر أكتوبر من ذلك العام، بدأت أليس في الكتابة كمحررة لكتاب التبت أو جوال خول ، أحد أساتذة الحكمة الثيوصوفيين.



كان التبتي أيضًا أستاذًا لبلافاتسكي، ومنه نشأ نصها الأساسي "العقيدة السرية". مترددة في البداية، تولت أليس دور الكتابة لـ The Tibetan، وهو الدور الذي بلغ ذروته في أربعة وعشرين مجلدًا من التعاليم والتعليقات الباطنية، وهو عدد مكتوب باسمها الخاص وتم نشر العديد منها بعد وفاتها.



أصبحت المجموعة تُعرف باسم الكتب الزرقاء نظرًا لأغلفتها النيلية.

بعد مرور عام، أدى خلاف تنظيمي إلى طرد كل من أليس وفوستر من أدوارهما في TS. انتقلوا إلى نيويورك حيث عُرض على فوستر العمل كسكرتير لجمعية ثيوصوفية.



تزوج الزوجان بسرعة واستقرا في ريدجيفيلد بارك، نيوجيرسي. بينما واصلت فوستر حملتها لتغيير الممارسات التنظيمية الرئيسية لـ TS، واصلت أليس الكتابة وهي تتصور مستقبلهم.

قامت بتأسيس فصل دراسي للعقيدة السرية عقد في غرفة بشارع ماديسون، والذي حقق نجاحًا باهرًا.



نما الاهتمام ونما من جميع أنحاء الولايات المتحدة وخارجها، وتزايدت المراسلات.

في عام 1922، أنشأت عائلة بايليز صندوق لوسيس ونشرت المجلدات الثلاثة الأولى من أعمالها.



في عام 1923، أسسوا مدرسة أركان - وهي مدرسة تدريب مقصور على فئة معينة يتم تسليمها عن طريق المراسلة للتلاميذ في جميع أنحاء العالم.

ستكرس أليس بيلي بقية حياتها لوضع أسس عصر جديد من التنوير الروحي، على أمل مواجهة الصعود المستمر للمادية والكراهية والجشع.








الكتب الزرقاء إن

مجموعة أعمال أليس بيلي هي في جزء منها إعادة صياغة للتيار الثيوصوفي للباطنية الغربية، مؤلفة بلغة في متناول العقل المعاصر.



المركزية للثيوصوفيا هي:

الإيمان بوجود الروح والتناسخ والترابط بين كل الوجود

وجهة نظر تاريخية للتطور تشمل الوعي

نقل الحكمة الدائمة من المعلم إلى التلميذ

الالتزام بالإنسانية








لا يوجد شيء رقيق بين صفحات الكتب الزرقاء.



الجو الذي تثيره التعاليم يشبه العمل، مع التركيز على،

مسؤولية

قيادة

الادارة التنفيذية

المجلدات عبارة عن نصوص تعليمية للطامحين وتلاميذ المسار الروحي.

بعضها أصعب في القراءة من البعض الآخر..

تتضمن المجلدات دراسة عن النار الكونية ، وهو علم كوني معقد يعتمد على الميتافيزيقا الأفلاطونية الجديدة والفلسفة الشرقية.

تقدم الأعمال الأخرى تعليمات للتلاميذ حول كيفية العيش والتفكير والتصرف.



تقدم دراسة عن الأشعة السبعة صياغة مفصلة لعلم النفس البشري ونصائح حول التأمل والشفاء.

تترسخ في نسخة أليس بيلي الخاصة من الثيوصوفيا الأفكار المسيحية عن حسن النية والأعمال الصالحة، وقد سعت إلى جعل هذه المبادئ الأساسية حجر الزاوية في تعاليمها. لقد جعلت من مهمتها رفع مستوى السحر والتنجيم من الروافد الدنيا للمشعوذين ومواجهة المسار الأيسر الذي يتبعه بعض علماء السحر والتنجيم.



بالنسبة لأليس بيلي، يجب توجيه الفكر والممارسة الباطنية نحو:

أهداف نكران الذات والإيثار ودائمًا من أجل خير الجميع ...






خلافات

على الرغم من هذه الأهداف النبيلة، أثارت أليس بيلي خلال حياتها غضب الثيوصوفيين الأصوليين والمسيحيين واليهود الذين اعترضوا جميعًا على مجموعة أعمالها.

اتهم الثيوصوفيون النقائيون أليس بيلي بالادعاء الكاذب بسبب تأكيدها أن مصدر معظم كتاباتها لم يكن سوى سيد بلافاتسكي جوال خول.



إن حقيقة أنها كانت مجرد قناة في علاقة توارد خواطر تتلقى التدفق التالي من الحكمة الدائمة، زودتها بإخلاء مسؤولية مفيد في حالة ظهور أي مشكلات تتعلق بحقوق الطبع والنشر أو الانتحال.



حتى أن البعض زعم أن أليس بيلي استخدمت التعاليم الثيوصوفية السرية المتاحة فقط لأعضاء القسم الباطني بالمجتمع ، وهو أمر لا يمكن إثباته لأن التعاليم لم تكن متاحة في المجال العام.

لقد أزعجت أعضاء الجالية اليهودية من خلال انتقاداتها لممارساتهم الحصرية وارتباطها بفكرة الشعب المختار ، الذي فصل اليهود عن بقية البشرية في نظرها.



يحيط الجدل أيضًا بتفسيرات الأجناس الجذرية الثيوصوفية ، والتي يبدو أنها تضع اليهود على أنهم أقل تقدمًا.



لقد سارت على أرض حساسة حتى في ذلك الوقت، على الرغم من أن بعض أقرب حلفائها وزملائها في العمل كانوا من اليهود، بما في ذلك الطبيب النفسي الشهير روبرتو أساجيولي ، الذي كان له تأثير كبير في تأسيس علم النفس الإنساني وعلم النفس العابر للشخصية.



اليوم، أصدرت مؤسسة Lucis Trust شرحًا لموقف Alice Bailey من العقيدة اليهودية والذي يمكن العثور عليه على موقعها على الإنترنت.









بدأت شركة النشر Lucis حياتها باسم شركة Lucifer للنشر ؛ خيار مؤسف وسرعان ما غيرت أليس بيلي الاسم عندما أدركت الانزعاج الذي يسببه بين المسيحيين الأصوليين.



ظل اختيارها الأصلي عالقًا في أذهان المسيحيين اللاحقين، بما في ذلك المؤلفة كونستانس كومبي ، التي تستخدم الاسم الأصلي لتولي أليس بيلي مسؤولية تحالفها مع الشر الخالص. ويستشهد مفكرو المؤامرة بنفس الشيء.

طوال حياتها الكتابية، سعت أليس بيلي إلى اكتساب المصداقية في الأوساط الأكاديمية.



لقد أرادت أن تؤخذ نصوصها على محمل الجد وأن يتم فصلها عن سلسلة الأدب الغامض الذي تم نشره في ذلك الوقت. طلبت مقدمات ومقدمات من علماء متعاطفين بما في ذلك عالم النفس الشهير هاري ألين أوفرستريت وأستاذ الفلسفة البارز أوليفر إل رايزر .



نظرًا لعدم حصولها على تعليم جامعي، فقد بذلت قصارى جهدها لتضمين إشارات إلى كبار العلماء في مجالات علم النفس والفلسفة والدين، بما في ذلك الطبيب النفسي البارز كارل يونج .



لقد لاقت بعض النجاح لكنها فشلت في تحقيق القبول بين الأوساط الفكرية.

لقد تجاوزت كل هذه التهديدات لسمعتها ومصداقيتها، ومع ذلك فإن القراءة الدقيقة لسيرتها الذاتية غير المكتملة تكشف عن نبرة دفاعية فيما يتعلق بزوجها وبناتها وآرائها حول اليهود وأصوليتها المسيحية والمجتمع الثيوصوفي.



ومن الواضح أنها كانت تدرك بشكل مؤلم منتقديها وسعت إلى الرد على ادعاءاتهم.








التأثير على حركة العصر الجديد

يمكن تسمية أليس بيلي بأم حركة العصر الجديد إذا لم يكن هناك سبب آخر سوى أنها شرعت في الولادة من خلال نصوصها ومنظماتها وأتباعها لنظام عالمي جديد ومستنير روحيًا.



يمكن العثور على الكثير ممن يعرفون أليس بيلي ويحترمونها في حركة العصر الجديد، ومع ذلك قد يدرك القليل منهم مدى تأثير عملها في تأسيس الحركة.

بدأ العصر الجديد كثقافة مضادة طوباوية رفضت المعتقدات والقيم السائدة وبحثت عن بدائل.



إن جذور العصر الجديد عميقة ويمكن إرجاعها إلى القرن التاسع عشر على الأقل عندما ازدهر الاهتمام بالروحانية كبديل للدين السائد والفكرية الباهتة، وبلغت ذروتها في الدوائر الباطنية، بتأسيس الجمعية الثيوصوفية في عام 1885.



أليس بيلي ، جنبًا إلى جنب مع رودولف شتاينر وكريشنامورتي ، جلبوا التعاليم الثيوصوفية إلى جماهيرهم، مما ساعد على إدامة الاهتمام المستمر بالحكمة الدائمة الشباب .

كانت الآمال بعصر طوباوي جديد سائدة في أوروبا وبريطانيا وأمريكا في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي، في وقت اندمج فيه السحر والروحانية إلى حد ما.



بينما كان الباحثون المتفانون يلتزمون بتيارات معينة، جرب المهواةون و"عشاق الكراسي ذات الذراعين" أو فكروا في مجالات مختلفة، كل شيء بدءًا من أفكار،

ماري سوينسون، مرورًا بجوردجييف، وأوسبنسكي، ومهير بابا، والصوفية، والصليب الوردي، والويكا، ويونغ، جنبًا إلى جنب مع الثيوصوفيين المذكورين أعلاه...

كانت أليس بيلي شخصية بارزة في المشهد. لقد حاضرت على نطاق واسع.



تم الاعتراف بـ The Beacon لتكون دورية غامضة عالية الجودة. ظهرت مراجعات الكتب ورسائلها في مجلة Occult Review المرموقة.

ما افتقر إليه الآخرون وكان لدى بيلي بوفرة هو الحماس التبشيري شديد التركيز. كل ما فعلته في كل ساعة من كل يوم لمدة ثلاثين عامًا كان مكرسًا لقضيتها. لقد غذت إرادتها الفردية تفانيًا مماثلاً لدى طلابها، وخاصة بين خريجي مدرسة أركان ، أولئك الذين واصلوا رؤيتها.



إنها تستمر في الانجذاب نحوها، من بين المجموعة العامة من الباحثين، أولئك الذين هم على نفس القدر من الجدية والتركيز والالتزام مثلها.

يمكن وصف كامل أعمالها بأنها شكل من أشكال فكر العصر الجديد. لقد سعت إلى تأسيس نموذج، وليس حركة للباحثين الروحيين. كل التدريب على النمو الشخصي الذي تتضمنه حركة العصر الجديد، من وجهة نظر أليس بيلي، يهدف إلى الإعداد لخدمة العالم، وليس تعظيم الذات.



بالنسبة لها، يعد شفاء الجروح العاطفية والعقلية المختلفة أمرًا جانبيًا، وهو أمر قد يحدث فقط لتجريد الشخصية من عقباتها.

دراسة عن السحر الأبيض - أو طريق التلميذ هو عمل يُقدر بأنه دليل تدريبي للتلمذة الروحية، ويحتوي على خمسة عشر "قاعدة" للطريق، وهي في جوهرها دليل حول كيفية تجنب "الطريق المظلم" للسحر الأسود والسحر الأبيض . جعل الطالب مجهزًا للخدمة العالمية.



التلاميذ هم "أدوات خدمة"، مكلفة بتطوير حدسهم وإحساسهم بالقيم، وتوجيه آذانهم الداخلية إلى تلك الأصوات على المستويات الداخلية من أجل تدشين العصر الجديد.

إذا فشل تلاميذها في تحمل مسؤولياتهم، فسوف ينسحب المعلمون، ويغيرون خططهم، ويجدون طريقة أخرى للمضي قدمًا.



محور أليس بيلي بأكمله يدور حول هذه الشحنة الواحدة.

هناك فرصة لتوجه جديد، للعبور من بوابة التنشئة إلى مملكة الروح...

هذا هو العصر الجديد، إذا أردنا ذلك.

عصر أليس بيلي الجديد هو بزوغ فجر الوعي العالمي ومظهر التلميذ العالمي، الذي يتمتع بوعي موسع بالشؤون التي تؤثر على الإنسانية والكوكب. والسمة المميزة لهذا الوعي العالمي هي خدمة العالم، والتخلي عن الرغبات الأنانية للشخصية، والعمل بحسن نية لتعزيز العلاقات الصحيحة من أجل خير الجميع.

ومن خلال نصوصها ومنظماتها، لم تساعد في تصور العصر الجديد فحسب، بل قامت بتنشيط المفهوم بدافعها الإنجيلي، وغرس الفكرة نفسها في جو من الحماسة الدينية "المولودة من جديد".



كانت مهمتها هي التحول، وتعزيز ولادة الروح، وتوجيه قرائها نحو التنوير الروحي.

لم تكن ناجحة. واصل أتباعها تفسير تعاليمها والتنحي عنها لجعلها مفهومة للباحثين بين عامة السكان.



المؤلفين مثل،

فيرا ستانلي ألدر، ونانسي ماجور، ومايكل ج. إيستكوت، وروبرتو أساجيولي،

...قدمت جسورًا تفسيرية للباحثين والممارسين والكتاب اللاحقين.



تشمل شخصيات العصر الجديد المستوحاة من أليس بيلي ما يلي:

ديفيد سبانجلر، ويليام بلوم، بنيامين كريم وجان هيوستن...

لقد أثرت أليس بيلي على الفهم الغربي للشاكرات، والعلاج بالألوان، والعمل الخفيف، وعلم التنجيم، وعلم النفس الشخصي، فضلاً عن توفير الإلهام الأساسي لمجتمع فيندهورن البديل المعروف في شمال شرق اسكتلندا.







أليس بيلي والأمم المتحدة

العصر الجديد الذي سعت أليس بيلي إلى إلهامه اتخذ منعطفًا جديدًا خلال الحرب العالمية الثانية.



ورداً على شرور الدكتاتورية، كانت بيلي، مثل كثيرين آخرين في عصرها، تتوق إلى حكم أفضل. لقد كانت منزعجة من الحرب، وتأثرت بشدة بالمعاناة التي رأتها وروعتها الدول المعتدية.



وجادلت بالحاجة إلى نظام عالمي جديد، نظام يقوم على أفكار المساواة وحسن النية والقيادة.



ودعت إلى تكافؤ الفرص للجميع، والحرية الفردية والاستقلال الذاتي، والقضاء على الفقر، والحقوق السيادية لجميع الدول، والتعليم الشامل، وتوزيع الموارد المشتركة بشكل عادل، ونزع السلاح.

لم يكن لديها مرتكز خارجي لأفكارها حتى الأول من يناير عام 1942، عندما تعهد ممثلو حكومات ستة وعشرين دولة بالقتال ضد قوى المحور ووقعوا إعلان الأمم المتحدة، وهو الإعلان الذي أدى إلى تأسيس الأمم المتحدة في عام 1942. 24 أكتوبر 1945 في سان فرانسيسكو، عندما تم التصديق على ميثاقها.

حتى ذلك الحين، كانت كل جهودها تصب في تدريب التلاميذ الذين سينطلقون في اتجاهاتهم المختلفة في خدمة العالم.

أعطت الأمم المتحدة بيلي التركيز ومنذ ذلك الحين قامت بتوجيه تلاميذها نحو المنظمة.

إن دعمها للأمم المتحدة ليس مفاجئًا، فالمنظمة تمثل توافقًا بين روحها الروحية والاهتمامات الملحة في عصر معالجة الوضع الذي أدى إلى حرب عالمية أخرى، وليس أقلها الرغبة واسعة النطاق في إنشاء شكل ما من أشكال القانون الدولي المصمم. لحماية الأفراد والجماعات من الانتهاكات التي ترتكبها الدول القومية، مما يتحدى فكرة أن الأمة لها حق غير قابل للانتهاك في معاملة مواطنيها أو أي شخص داخل حدودها كيفما تشاء.



من خلال عيون أليس بيلي، كان هناك أمل أخيرًا في عالم أفضل، عالم يقوم على الوحدة وحسن النية والعلاقات الصحيحة.

أدت دعوة أليس بيلي لنظام عالمي جديد ودعم الأمم المتحدة إلى إثارة ضجة بين منظري المؤامرة.



إن أنصار نظرية المؤامرة ليسوا مخطئين عندما يشيرون إلى اختراق زملاء أليس بيلي في العمل للأمم المتحدة.

إن عضوية التجمع الروحي للأمم المتحدة مليئة بشعبها. منظمتها، World Goodwill، هي منظمة غير حكومية تابعة للأمم المتحدة. في عام 1952، قرأت إليانور روزفلت صلاة أليس بيلي، "الدعاء العظيم"، في بث إذاعي من مبنى الأمم المتحدة في نيويورك.

أحد الشخصيات الرئيسية في الأمم المتحدة المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بأليس بيلي هو روبرت مولر ، الذي خدم في الأمم المتحدة لمدة أربعين عامًا وكان مساعدًا لثلاثة أمناء عامين.



ابتكر مولر المنهج الأساسي العالمي الذي حصل على جائزة اليونسكو لتعليم السلام في عام 1989، وهو منهج يعتمد بشكل فضفاض على تعليم أليس بيلي في العصر الجديد.



ساهم في مجلة أليس بيلي The Beacon ، وتحدث في مؤتمرات مدرسة Arcane

. إن وجود زمرة من الشخصيات المؤثرة التي تعمل بعيداً عن الأنظار من شأنه أن يثير الشكوك لدى معظمنا. عندما يؤمن هؤلاء الأفراد بنوع من السحر والتنجيم ويمارسونه، تشتعل الشكوك.



وعندما يكون محور النشاط هو الأمم المتحدة ـ مركز النظام العالمي الجديد ـ فإن النتيجة تكون عاصفة كاملة من الخوف والتكهنات وجمع الأدلة.



سواء كانت أليس بيلي تستحق ذلك أم لا، فقد أصبحت مكروهة بين المتآمرين.








رحيل عالم السحر والتنجيم الرائع







يمكن تسمية أليس بيلي بأم حركة العصر الجديد

إذا لم يكن هناك سبب آخر غير أنها شرعت في الولادة

نصوصها وتنظيماتها وأتباعها إلى مستوى جديد وروحي

النظام العالمي المستنير.





توفيت أليس بيلي في ديسمبر 1949 مع زوجها فوستر بجانب سريرها.

لقد كانت مريضة لسنوات عديدة.



ومن بين ظروفها الصحية أنها كانت تعاني من فقر الدم الخبيث.



الأعراض واسعة النطاق وتعجيزية.



وحتى مع العلاج، يمكن أن تكون الحالة منهكة ومؤلمة.

تلقت أليس عمليات نقل دم منتظمة. وعلى الرغم من ذلك، عملت بلا كلل حتى النهاية، وعقدت اجتماعات تنفيذية من سريرها في المستشفى.

بعد وفاتها، شرعت فوستر وزملاؤها المقربون في مواصلة العمل. تواصل مؤسسة Lucis Trust نشر الكتب الزرقاء بعشرين لغة وتحافظ على المنظمات التي أسستها وتروج لها.



ويحتل زملاؤها في العمل حتى يومنا هذا أدوارًا رئيسية داخل الأمم المتحدة، وتستمر نصوصها في التأثير على الروحانية البديلة والفهم والممارسة الباطنية الغربية.

تهدف نسخة أليس بيلي من الحقيقة الباطنية إلى تعزيز حسن النية والعلاقات الصحيحة. الأمر متروك للفرد ليقرر ما إذا كان يفعل ذلك.

كانت أليس بيلي غزيرة الإنتاج... وهنا مجموعة مختارة من أعمالها المذكورة أعلاه.



جميع تعاليمها متاحة في Lucis Trust ( http://www.lucistrust.org ):

رسالة عن النار الكونية ، 1925

رسالة عن السحر الأبيض أو طريق التلميذ، 1934

رسالة في الأشعة السبعة: علم النفس الباطني، المجلد الأول، 1936

رسالة في الأشعة السبعة: علم النفس الباطني، المجلد الثاني، 1942

التعليم في العصر الجديد ، 1954

إضفاء الطابع الخارجي على التسلسل الهرمي ، 1957

_________________

{ إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ }
الله دايم باقي حي .. سيدنا النبي ما له زي
كريمٌ رسول الله واللهُ أكرمُ ... وهل فقيرٌ بين الكريمين يُحرمُ

- أليس بيلي وصندوق لوسيس - النوايا الحسنة العالمية، المعلم جوال خول، الضوء الكاذب للعالم

https://www.bibliotecapleyades.net/soci ... he%20World
الجزء 1



صندوق لوسيس، أليس بيلي، النوايا الحسنة العالمية و...

النور الكاذب للعالم

بواسطة تيري ميلانسون

2001 (آخر تحديث: 8 مايو 2005)

من موقع أرشيف المؤامرة

النسخة الأسبانية





قامت أليس آن بيلي ، وهي تلميذة رائدة للثيوصوفية الروسية مدام هيلينا بلافاتسكي ، بتشكيل صندوق لوسيفر في عام 1920. وشهد عام 1922 تغيير اسم المنظمة إلى صندوق لوسيس على الرغم من بقاء تقدم المعتقدات اللوسيفيرية صحيحًا.



المعتقدات التي في كلمات بلافاتسكي:

"عارض مادية العلم وكل لاهوت عقائدي، وخاصة المسيحي، الذي يعتبره رؤساء الجمعية ضارًا بشكل خاص".

تنشر شركة Lucis Trust عمل "المعلم الصاعد" الذي كان يعمل "من خلال" أليس بيلي لمدة 30 عامًا تقريبًا.



تعبد شركة Lucis Trust Publishing Company وجبهاتها ومنظماتها العديدة " تسلسل هرمي خارجي " من "السادة الصاعدين"، الذين ينفذون عمل "الخطة الرئيسية" اللوسيفيرية لإنشاء "عصر برج الدلو" الدائم الذي يحكمه شخص واحد. سانات كومارا "،" سيد العالم "."

هذه ليست منظمة غامضة عادية من الدرجة الثالثة. تعد شركة Lucis Trust مؤسسة قوية تتمتع " بالمركز الاستشاري " لدى الأمم المتحدة ، مما يسمح لها بإقامة علاقة عمل وثيقة مع الأمم المتحدة، بما في ذلك الحصول على مقعد في الجلسات الأسبوعية، ولكن الأهم من ذلك هو التأثير على رجال الأعمال والقادة الوطنيين الأقوياء في جميع أنحاء العالم. عالم. إن Lucis Trust هي منظمة سياسية بقدر ما هي منظمة دينية غامضة . من خلال الترويج بقوة لأيديولوجية العولمة ، أسست شركة Lucis Trust منظمة النوايا الحسنة العالمية، والتي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالدوائر النخبوية الدولية. يقرأ المؤلفون والمشاركين في مؤتمراتها المختلفة وكأنهم من أبرز المطلعين على العولمة.




على سبيل المثال، يظهر على موقعها الإلكتروني الإعلان العالمي لمسؤوليات الإنسان ، الذي تم تقديمه في أبريل/نيسان 1998 كوثيقة مصاحبة لإعلان الأمم المتحدة العالمي سيئ السمعة بشأن حقوق الإنسان .



الموقعون على وثيقة النوايا الحسنة العالمية :

هيلموت شميدت، مستشار ألمانيا الغربية الأسبق

مالكولم فريزر، رئيس وزراء أستراليا الأسبق

شمعون بيريز

روبرت ماكنمارا

بول فولك

جيمي كارتر

بيير ترودو من بين آخرين

تتم إدارة Lucis Trust من خلال مجلس أمناء دولي يقال إن عضويته ضمت:

جون د. روكفلر

نورمان كوزينز

روبرت س. ماكنمارا

توماس واتسون الابن (IBM، سفير الولايات المتحدة السابق في موسكو)

هنري كلاوسون، القائد الأعلى للمجلس الأعلى، الدرجة 33، طقوس المنطقة الجنوبية الاسكتلندية

هنري كيسنجر

سيؤدي هذا بعد ذلك إلى ربط منظمة بيلي الغامضة ذات النفوذ بالمؤامرة الدولية للنخب، بما في ذلك مجلس العلاقات الخارجية ( CFR )، وبيلدربيرج ، واللجنة الثلاثية . لقد تمكنت من تأكيد بعض هذه الروابط من خلال مشاركة Lucis Trust في Windsor International Bank and Trust Company ، حيث ينص بنك Windsor بوضوح على موقعه على أنه "عضو، مستشار، تابع لـ، صديق لـ، المستفيد أو المساهم في المنظمات التالية، على سبيل المثال لا الحصر:"


الصندوق الدولي للتنمية

مؤسسة عائلة هول

مؤسسة روكفلر

منظمة الصحة العالمية/الموئل من أجل الإنسانية

مؤسسة لوسيس تراست (منظمة غير حكومية)

الأمم المتحدة

مجلس الدفاع عن الموارد الوطنية

شركة كابيتال ميشنز

دائرة المستثمرين

مؤسسة كوكا كولا

زمالة التعليم الدولي

وكالة النقد الدولية

المركز الدولي للتقدم التربوي

صندوق الأطفال المسيحي (في جميع أنحاء العالم)

BAMPAC (العمل السياسي لأمريكا السوداء)

زمالة المصالحة

المعهد الوطني للتقدم العلمي

الرابطة الدولية للتعاون البيئي

الاتحاد العالمي للحياة البرية

مجلس العلاقات الخارجية

الجماعة الكاريبية

نافتا

ميركوسور

مجلس الدول الناشئة

شركة حرية الاتصالات

المعهد الأوروبي (مجلة الشؤون الخارجية)

رابطة الأمم المتحدة في الولايات المتحدة الأمريكية

NAACP (الرابطة الوطنية للأشخاص الملونين)

صندوق الإغاثة الخيرية للتراث الملكي







تطور مهم



بعد أن نشرت هذا الاكتشاف، قام بنك وندسور على الفور بتغيير صفحته وحذف كل آثار الاتصالات التي كشفتها أعلاه.



اعتبارًا من وقت كتابة هذه السطور، لم يعد لديهم وجود على شبكة الإنترنت. لقد تمكنت من إنقاذ نسخة - بفضل ذاكرة التخزين المؤقتة الخاصة بجوجل - من الصفحة كما ظهرت عندما كتبت هذا الكشف عن مؤسسة لوسيس تراست : هذا هو الأصل . أحد الجوانب المزعجة هو استهداف الأطفال بشكل صارخ . تدير مؤسسة لوسيس تراست نشاطًا يسمى المثلثات في التعليم ، والذي يتم بالشراكة مع مجموعات "تقدم بعض المساهمة في مهمة وضع الأساس للتعليم الجديد". وهذا، وفقًا لبيلي، جزء من العمل الإجمالي للمجموعة الجديدة من خوادم العالم ، "فرقة من العمال والخوادم المطيعين للكلمة ".




الكلمة هي تعاليم معلمها جوال خول من خلال أعمالها الغامضة الضخمة. وقد لقيت هذه الكلمة اهتمامًا أيضًا من أمثال روبرت مولر - مساعد الأمين العام السابق للأمم المتحدة والحائز على جائزة اليونسكو لتعليم السلام عام 1989 عن منهجه الأساسي العالمي.



هو قال،

"الفلسفة الأساسية التي تقوم عليها مدرسة روبرت مولر يمكن العثور عليها في التدريس المنصوص عليه في كتب أليس أ. بيلي من قبل المعلم التبتي جوال خول."







الطغيان


ولدت أليس بيلي في 16 يونيو 1880 في مدينة مانشستر بإنجلترا.



لقد نشأت في عائلة مسيحية أرثوذكسية، وهو ما قالته لاحقًا، مما جعلها فتاة صغيرة غير سعيدة للغاية وسيئة المزاج. وقالت: "الحياة لم تكن تستحق العيش"، وقد دفعها الشعور بعدم القيمة وقدر معين من الفضول حول الحياة والموت إلى محاولة الانتحار ثلاث مرات قبل أن تبلغ الخامسة عشرة من عمرها.

في سن الخامسة عشرة، حدثت أول مواجهة صوفية لها أثناء ذهاب عائلتها إلى الكنيسة. وبينما كانت في إحدى الغرف تقرأ، دخل غرفتها فجأة رجل يرتدي عمامة على رأسه.



مندهشة، وغير قادرة على قول كلمة واحدة - وهي شخصية واضحة في غير مكانها في مانشستر في القرن التاسع عشر - تحدث إليها هذا الغريب:

"لقد أخبرني أن هناك بعض الأعمال التي تم التخطيط لها والتي يمكنني القيام بها في العالم ولكنها ستتطلب تغييرًا كبيرًا في شخصيتي؛ يجب أن أتخلى عن كوني فتاة صغيرة كريهة ويجب أن أحاول الحصول على قدر من ضبط النفس.



كانت فائدتي المستقبلية له وللعالم تعتمد على كيفية تعاملي مع نفسي والتغييرات التي يمكنني القيام بها.

قال إنه إذا تمكنت من تحقيق ضبط حقيقي للنفس، فيمكن الوثوق بي وأنني سأسافر إلى جميع أنحاء العالم وأزور العديد من البلدان، "أقوم بعمل الماجستير طوال الوقت"...



وأضاف أنه سيكون على اتصال معي كل سبع سنوات.

أليس بيلي - السيرة الذاتية غير المكتملة، 1951، صندوق لوسيس

كان هذا أول اتصال لأليس بيلي مع سيدها كوت هومي .



إن هذه الاتصالات مع "الزعماء السريين" و"الأرواح المألوفة" و"الملائكة" و"الأساتذة الصاعدين" هي موضوع مشترك في سجلات التاريخ وكانت أصل العديد من الحركات الدينية والنبوية والخفية على مر القرون.



يتبادر إلى ذهني على الفور زرادشت، ومحمد، وجون دي ، وفرانسيس بيكون ، وأليستر كراولي ، وهيلينا بلافاتسكي، وجوزيف سميث، وإدغار كايس ، وبنجامين كريم . في عام 1917، بعد تفكك زواجها الأول، انتقلت إلى الولايات المتحدة، حيث تعرفت على تعاليم الثيوصوفيا. خلال هذه الفترة التقت بزوجها فوستر بيلي ( الماسوني من الدرجة الثالثة والثلاثين ) وتزوجته.




تبين أنها تلميذة جيدة، وسرعان ما ارتقت بيلي في الرتب وأصبحت رئيسة تحرير صحيفة الثيوصوفيين الأمريكيين.

«على مدى السنوات الـ ١٢٥ الماضية، اتبع قادة العصر الجديد في جميع أنحاء العالم الضوء الزائف للثيوصوفيا؛ وهم الآن يهمسون بأكاذيب عذبة في آذان أصحاب النفوذ ـ الساسة، وأقطاب الإعلام، ومسؤولي الأمم المتحدة، ومقدمي المنح من المؤسسات، والأساقفة الأنجليكانيين. ومع انتقال الغرب إلى عصر ما بعد المسيحية، ينمو تأثير حركة العصر الجديد.

بن لي – كشف شامل لحركة العصر الجديد

حدث اللقاء مع "معلمتها" الثانية - والتي ستصبح قريبًا شريكًا في الكتابة لحركة عالمية مقصور على فئة معينة - في عام 1919، بينما كانت تقضي وقتًا هادئًا على تلة قريبة من منزلها.



سمعت نغمة موسيقية في كل مكان، ثم تبعها صوت ( دجوال خول ) سألها إذا كانت على استعداد لكتابة بعض الكتب. وبعد أن رفضت قائلة إنها لن تشارك في أي ممارسات نفسية، أعطاها الصوت ثلاثة أسابيع لإعادة النظر.



لقد نسيت أليس الموضوع تمامًا عندما ظهر الصوت كما هو مقرر.



بعد الموافقة على تجربتها لبضعة أسابيع، تمت كتابة الفصول الأولى من كتاب التنشئة البشرية والشمسية . بعد حوالي شهر، شعرت أليس بالخوف؛ ورفضت القيام بمزيد من العمل ، وطلب منها المعلم دجوهال خول مناقشة الأمر مع معلمها كوت هومي. اعترف كوت هومي أنه هو في الواقع الذي طلب من دجوهال خول الاتصال بها ومنح أليس الإذن بالمضي قدمًا - بعد إعطاء السيدة بيلي التقنية المناسبة لتعزيز الاتصال التخاطري. بين عامي 1919 و1949 (وفاتها)، أنتجت أربعة وعشرين كتابًا، بما في ذلك سيرة ذاتية، يُفترض أن تسعة عشر من هذه الكتب كتبها معلمها التبتي دجوهال خول. خلال السنوات الفاصلة، قضت أليس بيلي معظمها في وضع ما أشارت إليه باسم " الخطة ".




ومن نتائجها أنجبت وأثرت في العديد من فئات العصر الجديد:

الكنيسة الجامعة والمنتصرة

مركز تارا لـ بنيامين كريم

مدارس روبرت مولر

معبد التفاهم، على سبيل المثال لا الحصر







شبكات "النور" - لوسيس تراست

خمسون عامًا في ساحة الأمم المتحدة

يقع حاليا في وول ستريت في نيويورك

توفر شركة Lucis Trust الدعم المالي العالمي لمدرسة Arcane School وWorld Goodwill وTriangles وLucis Publishing وLucis Productions ومكتبات Lucis Trust والمجموعة الجديدة من الخوادم العالمية

يحافظ على غرفة التأمل التابعة للأمم المتحدة



المدرسة الغامضة



تأسست المدرسة عام 1923، وتقدم دورات بالمراسلة في التأمل والسحر من فروعها في نيويورك وجنيف ولندن وبوينس آيرس.




النوايا الحسنة العالمية



تأسست المنظمة في عام 1932، وهي معترف بها من قبل الأمم المتحدة اليوم كمنظمة غير حكومية. تعمل منظمة النوايا الحسنة العالمية مباشرة مع "الفيدراليين العالميين"، وهي جزء من العمل على " إضفاء الطابع الخارجي على التسلسل الهرمي " لـ " العقول المضيئة "، والذي سيكون إيذانًا ببدء " عصر مايتريا ".




مثلثات



تأسست Triangles عام 1937، وهو اسم شبكة عالمية من الخلايا، يصلي أعضاؤها " استدعاء عظيم "، خاصة عند اكتمال القمر، عندما يتأثر أعضاء Triangle بالعلامات الفلكية لدائرة الأبراج.

نحن لم نخدش السطح بعد فيما يتعلق بتأثير بيلي وتعاليم ماجستيرها.



دعونا نلقي نظرة على مقارنة بين كاتبين يتحدثان عن النوايا الحسنة العالمية لـ Lucis Trust ، والتي عند مقارنتها توضح جانبي أجندة Lucis؛ التلاعب بالسياسة تجاه النظام العالمي الجديد ، والتلاعب من خلال وسائل غامضة لإظهار "خطة" "التسلسل الهرمي".





من جلالة الظلام

بواسطة تيكسي مارس

ص 139-40


لقد طورت جماعة الإخوان السريين فن التواصل الاجتماعي والسياسي إلى علم رفيع. وقد ذكرت منظمة النوايا الحسنة العالمية، في رسالتها الإخبارية رقم 2 لعام 1986، عددا من المجموعات التي شاركت في منتدى الخدمة العالمي التابع لها. وتشمل هذه المجموعات تلك المرتبطة بمراكز النوايا الحسنة العالمية في لندن ونيويورك وجنيف.



القائمة محيرة للعقل تمامًا في نطاقها. في لندن، المجموعات التي شاركت بنشاط تشمل:

جمعية الأمم المتحدة

مركز تيلهاردت

هيئة الإذاعة الدولية

المجتمع البوذي

الشبكة العلمية والطبية

كنيسة القديس جيمس (بيكاديللي)

كلية ايمرسون

الشبكة الدولية للبحوث الصحية

المجلس الدولي للموئل

جمعية شوماخر

مؤسسة الاقتصاد الجديد

منظمة الصحة العالمية

السلام من خلال الوحدة

الصندوق العالمي للحياة البرية

الجمعية الطبية البريطانية الشاملة

الكلية العالمية

في نيويورك، تمنح منظمة World Goodwill الفضل للمنظمات التالية لمشاركتها في عملها:

مؤسسة مجتمع الأرض

رجال الدين والعلمانيين المعنية

تعليم والدورف

اليونيسف

عمواس

بيت هيل

جمعية الأمم المتحدة

فيلق السلام

بعثة الولايات المتحدة لدى الأمم المتحدة

مجتمع العالم الأفضل (مجموعة مؤسس سي إن إن تيد تيرنر)

مؤسسة البث العالمي

الزمالة والصلاة

معهد الشؤون الثقافية

أطباء من أجل المسؤولية الاجتماعية

بنك المسؤولية الاجتماعية

الموئل من أجل الإنسانية

كريستوفرز

معهد الاقتصاد المجتمعي

الخدمات المصرفية العالمية للمرأة

مركز التعلم البوذي التبتي

ائتلاف العمل البيئي

العامل الكاثوليكي

متحف نيكولاس روريش

المركز الدولي للدراسات المتكاملة

جمعية سري أوروبيندو

معهد ميد للتنمية البشرية

وفي جنيف بسويسرا نجد المجموعات التالية تشارك في برامج النوايا الحسنة العالمية:

لجنة الحقوقيين الدولية

باكس كريستي الدولية

آفاق عبر وطنية

منظمة العفو الدولية

جامعة الأمم المتحدة للسلام

مكتب شؤون المنظمات غير الحكومية في منظمة الأمم المتحدة





من الهدف: الإيمان والحرية



World Goodwill هي منظمة غير حكومية معتمدة لدى الأمم المتحدة بينما تتمتع المنظمة الأم، Lucis Trust، "بالوضع الاستشاري" المرموق الممنوح لتلك المنظمات غير الحكومية المدرجة في قائمة المجلس الاقتصادي والاجتماعي التابع للأمم المتحدة (ECOSOC). . وعلى نحو متزايد، يتم قبول المنظمات غير الحكومية ذات الجيوب العميقة القوية، والتي ليست منتخبة ولا تخضع للمساءلة، باعتبارها صوت "المجتمع المدني".



وهذه المنظمات غير الحكومية، التي ترفعها الأمم المتحدة بشكل انتقائي إلى "المركز الاستشاري"، يستعين بها المجلس الاقتصادي والاجتماعي كمستشارين يمثلون المجتمع المدني. يشارك كل من World Goodwill و Lucis Trust في الدعوة إلى ميثاق الأرض. إن روحانية النوايا الحسنة العالمية وثنية بشكل واضح.



الإعلان التالي مأخوذ من المواد الترويجية الخاصة بهم.

"خلال فترتي اكتمال القمر والقمر الجديد، هناك تركيز مماثل على عمل توزيع الطاقة في التأمل.... نحن نتوافق بوعي مع النمط الإيقاعي لتدفق الطاقة كل شهر، ونصبح جزءًا من تأمل كوكبي يتم المضي قدمًا في هذه العملية على جميع مستويات الوعي وبإمكانات إبداعية كبيرة لترسيخ بذور الحضارة القادمة وبذرة الثقافة الجديدة.

إذا كانت منظمة النوايا الحسنة العالمية تدافع بلا خجل عن الممارسات التأملية الوثنية الجديدة، فإن ترويجها العلني لـ "خطة" غامضة لحكم الكون ليس أقل من تقشعر له الأبدان:

"هناك حكومة داخلية للكوكب تُعرف بأسماء مختلفة مثل التسلسل الهرمي الروحي، أو مجتمع العقول المضيئة، أو المسيح وكنيسته، وفقًا للتقاليد الدينية المختلفة. لا تُترك الإنسانية أبدًا بدون توجيه أو توجيه روحاني بموجب الخطة . ..



إن التوقع الواسع النطاق بأننا نقترب من "عصر مايتريا " كما هو معروف في الشرق، عندما سيظهر المسيح المعلم العالمي والرئيس الحالي للتسلسل الهرمي الروحي، بين البشرية ليصدر الكلمة الرئيسية للعصر الجديد. ..



هناك الملايين من الرجال والنساء اليقظين عقليا في جميع أنحاء العالم الذين هم على علاقة بالخطة ويعملون على التعبير عنها. إنهم أناس يكون فيهم الوعي الإنساني كوحدة واحدة مترابطة حياً ونشطاً... وهذه المعتقدات تعطي بعداً جديداً للواقع الروحي...



إنهم يوفرون الفرصة للتعاون مع التطور الروحي للإنسانية... لا توجد مجموعة من المرجح أن تضمن تحقيق الإنسانية لهذا الهدف الأصعب مثل الرجال والنساء ذوي النوايا الحسنة... لا يتطلبون سوى الشجاعة... لبدء العمل للاستعداد. للنظام العالمي الجديد ."

عند النظر في المعلومات المذكورة أعلاه، لا يسع المرء إلا أن يتساءل عما إذا كانت هذه المنظمات، التي تتوافق مع Lucis Trust ، تؤمن بـ "الخطة"، كما تقول منظمة World Goodwill ،

"للشروع في العمل للتحضير للنظام العالمي الجديد ."

أعتقد أنهم يفعلون ذلك، وأعتزم إثبات هذه القناعة عبر هذا الموقع.



وعلى وجه التحديد، إنها خطة روحية - خطة، إذا أعطت تقييمًا شاملاً من كتاباتهم الخاصة، فيمكن اعتبارها ليست أقل من محاولة الشيطان لتنفيذ عرش شيطاني شمولي على الأرض، وعبادة البشرية القسرية من خلال طقوس لوسيفيرية. .



ل،

"عندما يظهر العظيم،" قال المعلم جوال خول "من خلال" أليس بيلي، "سوف يأخذ أسرار الدين التي تحتفظ بها الماسونية وينشرها للعامة."

لقد أصبحت شركة Lucis Trust حقًا قوة دافعة لمثالية العصر الجديد؛ تحويل المجتمع عن طريق ومن خلال وسائل البدء الخفية. الاحترام الذي تتلقاه تعاليم بيلي، وتبجيل سيدها، ليس له مثيل.



لقد نجحت في خداع الكثيرين فيما يتعلق بالمعنى الحقيقي ومصدر تعاليمها.



ما هو بالضبط التدريس والرسالة التي ألقاها سيدها؟



وهذا هو الموضوع الذي سيتم تناوله في الجزء الثاني أدناه.

بمجرد أن يصبح مفتاح سفر التكوين في أيدينا، فإن الكابالا العلمية والرمزية هي التي تكشف السر.



الحية العظيمة في جنة عدن و"الرب الإله" متماثلان... قف في رهبة منه، ولا تخطئ، انطق باسمه برعدة... إنه الشيطان هو إله كوكبنا والوحيد إله...











لذلك عندما تلعن الكنيسة الشيطان، فإنها تلعن انعكاس الله الكوني... في هذه الحالة من الطبيعي... أن ننظر إلى الشيطان، الحية المذكورة في سفر التكوين، باعتباره الخالق الحقيقي والمحسن، أبو البشرية الروحية.


فهو "نذير النور" لوسيفر المشرق والمشرق، الذي فتح عيني الإنسان الآلي (آدم) الذي خلقه يهوه كما يُزعم؛ ومن كان أول من همس قائلاً: "يوم تأكلان منها تكونان مثل الله عارفين الخير والشر" - لا يمكن اعتباره إلا في ضوء المخلص. "خصم" ليهوه... لا يزال في الحقيقة الباطنية "الرسول" المحب دائمًا... الذي منحنا الخلود الروحي بدلاً من الخلود الجسدي...


يمثل الشيطان أو لوسيفر الطاقة النشطة... "الطاقة الطاردة للكون" بالمعنى الكوني... بليق به... وأتباعه... قد سلموا إلى "بحر النار" لأنه هو البحر. الشمس... ينبوع الحياة في نظامنا، حيث تتحجر... وتتموج لتعيد ترتيبها لحياة أخرى؛ تلك الشمس التي، باعتبارها أصل المبدأ النشط لأرضنا، هي في الوقت نفسه موطن ومصدر الشيطان الدنيوي...
العقيدة السرية - المجلد الأول، الصفحة 414، المجلد الثاني، الصفحات. 234، 235، 243، 245




















الجزء 2



أليس بيلي والماجستير جوال خول

بالتواصل الشيطاني

بواسطة تيري ميلانسون

2001 (آخر تحديث: 7 مايو 2005)

من موقع أرشيف المؤامرة

النسخة الأسبانية





"يجب أيضًا الاستعداد لتطوير القوى النفسية العليا... ستظهر المستشفيات والمدارس تحت التوجيه المباشر للسادة؛ المعلمون... سوف يدربون عقول التلاميذ على الاستجابة للإلهام المباشر من الأعلى. "

- إضفاء الطابع الخارجي على التسلسل الهرمي ص516






كما رأينا في الجزء الأول أعلاه، ترتبط مؤسسة Lucis Trust اليوم بشكل وثيق بسياسة النخبة من خلال نواياها الحسنة العالمية.



ومع ذلك، لم نقم بعد بفحص تعاليم بيلي الغامضة كما رواها سيدها جوال خول . كتبها الـ 24، جنبًا إلى جنب مع مجلة Beacon، وTriangles، ومدرسة Arcane، تلقن الطلاب ما تصفه بيلي بتعاليم "الحكمة الدائمة الشباب".



تأسست مدرسة أركان في عام 1922، وقد بلغ عدد خريجيها 20000 بحلول عام 1954. أصبحت هذه الجامعة الغامضة أكثر نشاطًا من أي وقت مضى ولا تزال تمثل ساحة التدريب الرئيسية لتلاميذ العصر الجديد.

الجزء الأكبر من هذه التعاليم الغامضة، الموجودة في كتب بيلي، مأخوذة من معلمها التبتي جوال خول (DK): "الخطة" وفقًا للتسلسل الهرمي للأساتذة الصاعدين.



من خلال سلسلة من المبادرات الجماعية وتقنيات التأمل الجماعي، يوجه التسلسل الهرمي "المجموعة الجديدة من الخوادم العالمية" لتنفيذ " دين عالمي جديد " يمكن للبشرية ككل أن تساعد فيه "إرادة شعارات الكواكب".

"يجب التركيز على تطور البشرية،" هكذا يقول السيد د.ك. عبر بيلي، "مع إيلاء اهتمام خاص لهدفها، وهو الكمال".

( تخريج التراتبية ص515)

الهدف هو،

"مساعدة العظماء وتقديم تلك المساعدة الذكية لهم والتي ستجعل خططهم للبشرية تتحقق."

(المرجع نفسه 516)

إحدى طرق "تجسيد" خطة التسلسل الهرمي للبشرية هي من خلال شبكات مثلث Lucis Trust .



هدفهم هو ممارسة التأمل الغامض،

"علم تدفق الطاقة وعلاقات الطاقة."

صرحت شركة Lucis Trust بذلك،

"التأمل الغامض هو وسيلة لتوجيه الطاقة بشكل واعي وهادف من مصدر معروف لخلق تأثير محدد."

المشاركون الدوليون،

"الجلوس بهدوء لبضع دقائق والتواصل عقليًا مع الأعضاء الآخرين في مثلثهم أو مثلثاتهم. إنهم يستحضرون طاقات الضوء وحسن النية، ويتصورون أن هذه الطاقات تنتشر عبر النقاط المحورية الثلاث لكل مثلث وتتدفق عبر شبكات المثلثات المحيطة الكوكب وفي نفس الوقت يرددون الدعاء العظيم ."

كان اتصالها التخاطري لمدة 30 عامًا مع Master DK هو ما قد يسميه البعض دون تردد الاستحواذ الشيطاني.



وقال زوجها فوستر بيلي ،

"خلال المسار الطويل للعمل، أصبحت عقول التبتيين وAAB [ أليس آن بيلي ] متناغمة بشكل وثيق لدرجة أنهم كانوا في الواقع - فيما يتعلق بالكثير من إنتاج التدريس - آلية إسقاط واحدة مشتركة."

( مقدمة النار الكونية )

وتسمى هذه التقنية في العلوم الغامضة بـ "التظليل" - وهو تعبير ملطف عن الاستحواذ الشيطاني، أو كما كان بيلي يحب أن يسميها "علم الانطباع".



علاوة على ذلك، فإن التسلسل الهرمي "طغى" على الكثيرين في السنوات الفاصلة حتى نهاية القرن - فالممارسة الحديثة المتنامية للتوجيه والإسقاط النجمي النفسي تؤكد هذا التنبؤ منذ نصف قرن:

"إن أساليب التعتيم هذه ستكون إلى حد كبير تلك التي استخدمها الرب العظيم وأسياده في نهاية القرن، ولهذا السبب فإنهم يرسلون إلى التجسد، في كل بلد، التلاميذ الذين أتيحت لهم الفرصة للرد على ضرورة تدريب الرجال والنساء على التعرف على النفس العليا والإلهام الحقيقي والوساطة والقيام بذلك بشكل علمي.



في غضون خمسين عامًا، ستكون الحاجة إلى وسطاء حقيقيين ووسائط واعية كبيرة جدًا إذا أردنا تنفيذ خطط السادة حتى تؤتي ثمارها، ويجب أن تبدأ الحركة استعدادًا لمجيء ذاك الذي تنتظره جميع الأمم ".

- معاهدة بشأن النار الكونية ، الصفحات من 757 إلى 758







عشر مجموعات البذور


في كتاب "إضفاء الطابع الخارجي على التسلسل الهرمي" ، أبلغ السيد د.ك. بيلي عن خطة التسلسل الهرمي لـ " مجموعات البذور العشرة " (ص 90).



كان من المفترض أن تتغلغل هذه المجموعات الأساسية في جميع قطاعات المجتمع، وأن تكون "مرتكزة على الباطن" مع "مقاربات جديدة للألوهية". ليس لدي أدنى شك في أن حركة العصر الجديد اليوم هي نتيجة "تشتت البذور" للتسلسل الهرمي، كما قال بيلي، ويمكن القول إن المجتمع الوثني المنفتح اليوم يمكن إرجاعه إلى حد كبير إلى هذه "الخطة" الغامضة.



كانت مجموعات البذور العشر "جنينية، مثل البذور النابتة". من خلال ممارساتهم الغامضة، ستعمل هذه المجموعات العشر مباشرة "بإلهام من التسلسل الهرمي عبر العقول المركزة للمجموعة".



من تلمذة أليس بيلي في العصر الجديد - المجلد الأول، ص. 35-40، المجموعات البذورية العشر هي كما يلي:




1) ملخص عمل التواصل التخاطري - التواصل التخاطري من روح إلى روح من خلال: من العقل إلى العقل من خلال التكامل؛ بين الإنسانية والتسلسل الهرمي (الحكومة الداخلية للكوكب) من خلال علم الانطباع.



2)
ملخص عمل المراقبين المدربين - تبديد بريق العالم والوهم والمايا من خلال الإضاءة.



3)
ملخص عمل المعالجين المغناطيسيين - من خلال "الحياة المغناطيسية". من خلال قوانين الحياة - قوانين الصحة والعلاقات الإنسانية الصحيحة. من خلال استمرارية الوعي.



4) ملخص عمل المعلمين في العصر الجديد
– التعليم من خلال تدفق نور المعرفة إلى "الإنسان الغريزي". - من خلال تدفق نور الحكمة إلى "الإنسان العاقل". من خلال المعرفة التطبيقية والحكمة المعبر عنها والفهم الغامض في "الرجل الروحي".



5)
ملخص عمل المنظمين السياسيين - التفاهم الدولي من خلال توصيل الإرادة الإلهية (السياسية) إلى الأجناس والأمم، "ربط قسم مانو (حاكم الجنس البشري) مع الرجال."



6) العاملون في مجال الدين
ملخص العمل – من خلال التصوف المتعالي. من خلال السحر والتنجيم التجاوزي. من خلال الدين التجاوزي.



7)
ملخص عمل الخوادم العلمية - من خلال تطوير فرضيات جديدة لإثبات الخطوة التالية للأمام. من خلال رد الفعل الحساس للطاقات والقوى الروحية. من خلال إطلاق الطاقة للربط بين الروح والمادة وتعجيل الخطة الإلهية.




ملخص أعمال علماء النفس - من خلال العلاقة بين مملكة الإنسان ومملكة ما دون الإنسان ومملكة ما فوق الإنسان. من خلال دراسة الخطة الإلهية للممالك الخمس للطبيعة.



9) ملخص عمل الممولين والاقتصاديين
- من خلال دراسة طبيعة البرانا أو الطاقة الأثيرية. - من خلال دراسة انحراف هذا الشكل من الطاقة المتحجرة إلى القنوات البنائية و"سبل الضوء". - من خلال دراسة قانون العرض والطلب.



10) ملخص العمل للعمال المبدعين
– من خلال الربط بين الحياة والشكل. من خلال العلاقة الفلسفية للتوليف والخطة.

إنها حقًا مؤامرة غامضة من أعلى المستويات، ومقلقة على أقل تقدير لأي شخص - مسيحي وغير مؤمن على حدٍ سواء.



عندما تأخذ في الاعتبار ما عرضته في الجزء الأول - تأثير لوسيس تراست على سياسات النخبة الدولية - فإن الأمر مخيف تمامًا! الجزء الأكثر كشفًا عن مجموعات البذور هو حقيقة أن المنظمين السياسيين يربطون "قسم مانو (حاكم الجنس البشري) بالرجال".



في كتابه الحدود العلمية/التغيير الاجتماعي ، يقول بول فون وارد :

"المبادئ الهرمسية... تشكل جزءًا من مجموعة من المعرفة يُزعم أنها أُعطيت للبشر من قبل كائن متقدم منذ أكثر من 5000 عام. وقد عُرف بأسماء مختلفة، بما في ذلك تحوت أو ست في مصر، ومانو في الهند، وهيرميس في اليونان، ولوسيفر أو الشيطان في التقليد اليهودي المسيحي."












أكتوبر 1982. إعلان بصفحة كاملة في مجلة ريدرز دايجست

تعويذة عبادة الأوثان

الاستحضار: صيغة للاستحضار

تعويذة: صيغة صوفية للاحتجاج أو التعويذة

كما ذكرنا من قبل، يتم إطلاق الدعاء العظيم بينما تتأمل شبكات المثلث من "العمال الخفيفين" لإحداث "تدفق الطاقة" في التسلسل الهرمي للدخول والتأثير على البشرية.



النسخة الحالية، المقدمة في عام 1945 والموضحة أعلاه، كانت الدفعة الثالثة من سلسلة الدعوات المقدمة لبيلي بواسطة جوال خول .

بحسب لوسيس ترست ،

"إن هذا الدعاء العظيم، إذا تم توزيعه على نطاق واسع، يمكن أن يكون بالنسبة للدين العالمي الجديد كما كانت صلاة الرب بالنسبة للمسيحية."

وكانت الصياغة مقصودة، حتى لا يشك المسيحيون . وفي التلمذة في العصر الجديد ، ص 157 نجد،

"لقد قمت [دجوال خول] بصياغة الدعاء وتقديمه [بحيث] قد لا يجد العالم المسيحي ، من خلال كنائسه، أنه من المستحيل استخدامه."

يمثل هذا خداعًا محسوبًا من جانب DK.



على صفحات. 150 و 156 نتعلم:

"يمكن تقديمه إلى الجماهير في كل مكان، وسيُحث عامة الناس على تبنيه واستخدامه على نطاق واسع... لقد تم التعبير عن معنى هذا الدعاء بعبارات مفهومة، إلى حد ما، للعامة". الشخص العادي بسبب صياغته المألوفة، المستندة إلى العديد من المصطلحات الكتابية، لكن المعاني والمعاني الداخلية الحقيقية... ليست واضحة ظاهريًا...



إنها تعني شيئًا واحدًا للرجل العادي...؛ إنها تعني شيئًا آخر للرجل الذي على طريق الاختبار...؛ هذه الكلمات تعني أيضًا شيئًا آخر للتلميذ...؛ للمبتدئين وكبار أعضاء التسلسل الهرمي، فإنهم ينقلون أهمية أعلى وأكثر شمولاً.

هذا هو الحال بالفعل، والكلمات الفعلية المستخدمة تعطي معنى معاكسًا تمامًا عند فحصها في ضوء الكتاب المقدس ، ومقارنتها نقطة بنقطة مع كتابات بيلي (غالبًا ما تستشهد بالكتاب المقدس - التفسيرات التي يقدمها معلمها الموجه).



راجع صفحة الويب الخاصة بالدكتوراه روبرت أ. هيرمان " المظهر الحديث للشر المطلق" لورقته البحثية التي تحمل عنوان " التحليل العلمي لكتابات أليس أ. بيلي وتطبيقاتها لعلاج خداع دي كيه (بيلي)."



على سبيل المثال:

الضوء = التنوير اللوسيفيري

الله = الشيطان

تيار للأمام = يطغى

الحب = أشكال مختلفة من الشر المحدد في الكتاب المقدس أو الكراهية بشكل عام.

المسيح = ضد المسيح

الإرادات الصغيرة للرجال = رغبات الأفراد غير الذكية والضعيفة والدنيا؛ وخاصة تلك التي تتبع المذهب اليهودي المسيحي المحافظ .

الغرض = الاستعداد لظهور المسيح الدجال

السادة = الشياطين أو الأفراد الذين يسيطر عليهم الشياطين.

جنس الرجال = "الإنسانية" كما يحكمها لوسيفر

الخطة = الهيمنة الكاملة استعدادًا لظهور المسيح الدجال وبعده.

سد الباب الذي يسكنه الشر = استئصال عنيف، إذا لزم الأمر، لأولئك الذين يتبعون اليهودية، والمسيحية المحافظة، وبعض المسيحية الليبرالية، وغيرها من الديانات الأرثوذكسية المماثلة.



[ ملاحظة : هذا بسبب "انفصالية" هذه الآراء الدينية. يسمي جوال خول هذا الشر، وأنه يجب القضاء عليه حتى تستمر خطط التسلسل الهرمي للعصر الجديد-الدين العالمي الجديد. في فقرات متعددة يحدد DK اليهود والمسيحيين على أنهم روح الانفصال، أي يوحنا 14: 6، وخروج 20: 3]



القوة = قوى مدمرة بشعة وفعلية في كثير من الأحيان.

تمت ترجمة الدعاء العظيم الآن إلى 50 لغة وهو شعار العصر الجديد. حتى أنها حظيت باهتمام كبار الشخصيات العالمية في الأمم المتحدة حيث تم طرحها في العديد من المؤتمرات الرسمية وخلال مراسم الافتتاح في عام 1992 في قمة الأرض التي عقدتها الأمم المتحدة في ريو.



خلال محاضرة ألقتها إيدا أورسو في مؤتمر مدرسة Lucis Trust Arcane School في عام 1995، تم شرحالروابط بين الأمم المتحدة والدعاء العظيم :

"ليس من قبيل الصدفة أننا نحتفل بالذكرى الخمسين للدعاء العظيم والأمم المتحدة .



كلاهما بطريقتين مختلفتين محوريتان للخطة... فلنكمل معًا مثلث الضوء... دعونا نتأمل تلك الهيئة العالمية - "أمل الإنسانية" - التي تم تصورها قبل 50 عامًا فقط بدافع من الثلاثة الأعياد الروحية (تقع أيام 28 مارس و27 أبريل و26 مايو)...



كان ذلك في 25 أبريل 1945 قبل يومين من اكتمال قمر برج الثور وعيد الوساك [ ملاحظة : أفضل وقت لتلاوة الدعاء العظيم حسب لوسيس ترست ، حيث أن طاقات التسلسل الهرمي متوافقة مع الأرض ] أن مندوبين من 50 دولة، اجتمعوا في سان فرانسيسكو لحضور مؤتمر يُعرف رسميًا باسم مؤتمر الأمم المتحدة المعني بالمنظمة الدولية ...



في هذه الفترة يخبرنا المعلم التبتي:

"ليس من قبيل الصدفة أن يُعقد هذا المؤتمر خلال الأيام الخمسة من اكتمال قمر ويساك ." سيكون وقتًا بالغ الصعوبة، حيث ستواجه قوى النور... قوى الأنانية والانفصالية.'"

يبدو أن الأمم المتحدة المخيفة كانت بمثابة مشروع روحي يتماشى مع النور الشيطاني .



وهذا يضيف ثقلاً إلى الباحثين مثل القس واين سي. سيدلاك وورقته البحثية التي تحمل عنوان " الأمم المتحدة ـ جماعة من أكثر الجماعات تعقيداً" . فوفقاً لكتيب لوسيس تراست حول هذا الموضوع، كلما تم تلاوة الدعاء ، فإن هذا الفرد "يتحالف مع التسلسل الهرمي الروحي"، سواء كان يعلم ذلك أم لا.



وفي كتابه "التلمذة " يكتب بيلي:

"إنه يجسد القصد الإلهي ويلخص استنتاجات تفكير الشعارات الكوكبية."





البدء لوسيفري


بعض المعلومات الأساسية ضرورية عن الشاكرات والكونداليني ، من أجل المضي قدمًا في هذا الكشف.

في الممارسة الهندوسية الغامضة (الجذر الرئيسي لحركة العصر الجديد) هناك 7 مراكز رئيسية لطاقة الكونداليني. من خلال الأساليب الخفية التي تستخدم التأمل، والمخدرات، والتصور، واليوغا وأي وسيلة ضرورية، يسعى المبتدئون إلى إيقاظ الثعبان الناري النائم ( كونداليني ) من أجل حالة "أعلى" من الوعي. يتم تصور طاقة الكونداليني

هذه على أنها ثعبان متشابك يرتفع من قاعدة العمود الفقري "لتنوير" وحل الأنا في النهاية - ليصبح إلهًا متجسدًا، وبالتالي يمنع المزيد من التجسد على المستوى المادي.



يؤمن تلاميذ العصر الجديد بالتناسخ ويتعلمون من التسلسل الهرمي الشيطاني أن هذه هي الطريقة الوحيدة لوقف دورة الكارما التي لا نهاية لها - للتطور إلى آلهة ... (أي تكوين 3: 5).

هذا هو الهدف وتختلف التقنيات، ولكن عندما "يصعد" المرء عبر الشاكرات السبعة التقدمية، فإن كل منها عبارة عن بداية لوعي أعلى، حتى تصل أخيرًا إلى نقطة الاتحاد مع،

"سانات كومارا"

"شيفا"

"فيشنو"

"رب العالم"،

...أو ما يسمونه " وعي المسيح ".

خداع الشيطان هو أنه من خلال كل شاكرا متعاقبة، يرى المبتدئ في الواقع تحولًا في الوعي، والذي يبدو له أنه تحول تقدمي. يشعر عالم السحر والتنجيم الآن أن اتصاله وتخاطره النفسي مع التسلسل الهرمي يزداد قوة.



ومع استمراره، يصل المبتدئ دائمًا إلى نقطة اللاعودة. ليس هناك عودة إلى الوراء وكل تلك الشكوك التي فشل في الالتفات إليها - سواء كان الطريق "الصحيح" أم لا - انكشفت له أخيرًا... لقد فات الأوان. من له!



يُطلق على هذا اسم التنشئة الشيطانية. وقد عبر

تيكسي مارز عن ذلك على أفضل نحو عندما كتب:

"هذه المشاعر، التي عبر عنها العديد من الذين تلقوا التنشئة الشيطانية ، مهمة.



ويشيرون إلى حقيقتين لا مفر منهما:

(1) يدرك المبتدئ أنه على اتصال وثيق بقوى الشر المظلمة، وتبتلعه روح الخوف.

(2) بعد البدء، يتغير عقله بشكل واضح

هذا ما يسميه أتباع العصر الجديد تجربة الكونداليني أو سكاكتيبات، والتي يطلق عليها تقنيًا التحول النموذجي (الرؤية العالمية) .

(علامة العصر الجديد الغامضة، ص 39)







شعارات بيلي الكوكبية


بالنسبة لليونانيين، كان اللوغوس هو النموذج الإلهي الموجود في البشر. وهو صيغة الجمع للمنطق.



وكان للعبرانيين وجهة نظر مماثلة أطلقوا عليها اسم دبار . وكان دبار أيضًا تمثيلًا للنمط الإلهي، وكانوا يعتقدون أنه لا يمكن العثور عليه إلا في أشياء معينة.

عندما كتب معلم ومعلم بيلي، إتش بي بلافاتسكي،

"... في الواقع، كانت " الحية " هي "الرب الإله" نفسه، الذي، بصفته الأوفيس ، أو اللوغوس، أو حامل الحكمة الإلهية الخلاقة، علم البشر أن يصبحوا بدورهم مبدعين..." [1]

تستمر "الشعارات الكوكبية" الخاصة ببيلي في التقليد الشيطاني... لم تطلق على منظمتها اسم Lucifer Trust من أجل لا شيء!




شامبالا
المدينة المقدسة الإرادة أو
غرض القوة، خطة
جانب الحياة الحاكم: سانات كومارا،
رب العالم، القديم الأيام،
ملكي صادق مركز الرأس الكوكبي، الغدة الصنوبرية الروحية
التسلسل الهرمي
أورشليم الجديدة وحدة مجموعة وعي الحب والحكمة الحاكم: المسيح مخلص العالم مركز القلب الكوكبي
الإنسانية
المدينة، شخصيات قصص الابطال الخارقين الدائمة الذكاء النشط الوعي الذاتي الإبداع الحاكم: لوسيفر، ابن الصباح، الابن الضال مركز الحلق الكوكبي



وهكذا هو "ثالوث" أليس بيلي.



لاحظ أن لوسيفر هو حاكم البشرية . لقد تم التعرف عليه أيضًا بشيء يسمى " مركز الحلق الكوكبي ".



وهذا دليل على أنها تتحدث عن الشاكرات . يتم إطلاق الطاقة الشيطانية، أو بالأحرى، الطاقة الشيطانية عندما يتم إيقاظ الشاكرا الخامسة (الحلق) .



لاحظ كيف يتم تعريف سانات (الشيطان) كومارا أيضًا بـ "الغدة الصنوبرية الروحية" و"مركز الرأس الكوكبي"، وهذا يتوافق مع الشاكرا السابعة - تسمى الشاكرات أيضًا "مراكز الطاقة"، لذا فإن "مراكز الكواكب" لبيلي تتلاءم مع الشاكرا. التدريس، وتطلق بيلي على شعاراتها اسم " Logoic kundalini ".

والأكثر من ذلك، أن كل شاكرا هي شعارات في حد ذاتها. يقول بيلي أن "الشعارات الكوكبية" تسمى كومارا الأولى ، "البادئ الوحيد"، و"جاء إلى هذا الكوكب من كوكب الزهرة ". [2]



إشارة إلى لوسيفر وارتباطه التقليدي مع فينوس ( ابن الصباح ).



في مكان آخر، كتبت أن " الهدف من الشعارات الكوكبية هو وعي الله " [3] وأن "الضوء المضيء للشعار الخامس (لوسيفر- شاكرا الحلق الخامسة) يتم الشعور به عند البدء الثالث." [4] وقد أدلت ببيان آخر مفاده أن "مخطط الزهرة" تم "الإشارة إليه" بواسطة "شعارات كوكب الزهرة على سلسلته الخامسة (شاكرا)". [5] وفقًا للتقاليد الهندوسية، فإن كل مركز شاكرا له أيضًا اللون المرتبط به. إذا نظرت إلى الرسم في أعلى اليمين يمكنك أن ترى أن الشاكرا الخامسة (لوسيفر) أعطيت اللون الأزرق . يوجد أدناه تمثيل لشاكرا الحلق المغمورة بـ "الضوء" الأزرق المميز. تبدو مألوفة؟ أنه ينبغي!





يحتوي إعلان الصفحة الكاملة لمجلة Reader's Digest الذي عرضته أعلاه أيضًا على توهج أزرق.

في الجزء الأول قمت بعرض شعار Lucis Trust وهو يتميز أيضًا بهذا الضوء الأزرق المتدفق. يحتوي رمز العصر الجديد الذي اخترعه فوستر بيلي على عدد كبير من الصور الرمزية.



الرمز، وفقًا لـ Lucis Trust ، هو،

"يقع في حقل لا حدود له من اللون الأزرق، والذي يدل على مجال الحياة الذي يعبر عن شعاراتنا الشمسية... متراكب على مثلث قوى العصر الجديد هو النجم الخماسي لـ [ضد] المسيح. النجم أزرق لأنه يمثل الكثير من نوعية الطاقة الشمسية التي يمكن للبشرية الاستجابة لها."

يمكنك رؤية هذا الرمز على الغلاف الأمامي لمجلة Beacon Magazine التابعة لشركة Lucis Trust (أسفل اليمين)، والذي يعرض أيضًا الضوء الأزرق "للشعارات".

في كتابه "البدء، الإنسان والشمس" ، يذكر بيلي النجمة الخماسية باعتبارها البادرتين الأخيرتين و،

«ينزل عليه ويندمج فيه فيرى في وسطه».

النجمة الخماسية "تتوهج" و"يدخل داخل اللهب". وصف مثالي للبدء الشيطاني إذا كان هناك واحد!



وهذا، كما تقول،

"يجعل الإنسان على اتصال بالمركز في جسد الشعارات الكوكبية."

ما جعلني أدرك أهمية رموز بيلي الزرقاء كان مقتطفًا قصيرًا، تقريبًا مكتوبًا بشكل عابر، في رسالة بريد إلكتروني مرسلة إلى القائمة التي أتواجد فيها:

"الأزرق" هو ​​المحفل الأزرق الماسوني لعيون الضوء الأزرق لحورس "المراقب ". الأمم المتحدة لديها أعلام وخوذات زرقاء. اللون الأزرق مخصص لـ "شفاه الموت الزرقاء" الغامضة.

تم إرساله بواسطة Pointman (البعض منكم يعرفه)، لذلك كنت أعرف أنه كان جزءًا مهمًا من رموزهم السرية.



وعندما بدأت في التحقق من الأمر، أدركت أنه كان على حق تمامًا، وكنت أعمل على صفحات Lucis Trust هذه في ذلك الوقت، الأمر الذي وضع الأمر برمته في نصابه الصحيح على الفور.









مراجع

[1] المجلد السري للعقيدة. 2, ص.215
[2] رسالة في الأشعة السبعة - المجلد الثالث [3] رسالة في النار الكونية-1008 [4] رسالة في النار الكونية-1178 [5] انظر الملاحظة [2]







"إن النظام العالمي الجديد يجب أن يلبي الحاجة المباشرة وألا يكون محاولة لإشباع رؤية مثالية بعيدة. يجب أن يكون النظام العالمي الجديد ملائما لعالم مر بأزمة مدمرة وللإنسانية التي حطمتها هذه التجربة بشدة. ويجب على النظام العالمي الجديد أن يضع الأساس لنظام عالمي مستقبلي لن يكون ممكنا إلا بعد فترة من التعافي وإعادة الإعمار وإعادة البناء. وفي الفترة التحضيرية للنظام العالمي الجديد سيكون هناك نزع سلاح ثابت ومنظم. فإنه لن يكون اختياريا. لن يُسمح لأي دولة بإنتاج وتنظيم أي معدات لأغراض تدميرية أو المساس بأمن أي دولة أخرى. إن النظام العالمي الجديد يجب أن يكون ملائما لعالم مر بأزمة مدمرة... نحن معنيون بموضوع واحد فقط، وهو الدخول في النظام العالمي الجديد. ...إن النظام العالمي الحالي (الذي أصبح اليوم فوضى إلى حد كبير) يمكن تعديله وتغييره بحيث يمكن لعالم جديد وجنس جديد من البشر أن يظهر إلى الوجود تدريجياً. إن التخلي واستخدام وصية التضحية يجب أن يكونا الكلمة الأساسية للفترة الانتقالية بعد الحرب (الحرب العالمية الثانية)، قبل تدشين العصر الجديد. - أليس بيلي: اقتباسات من أعمال مختلفة





(تم فهرسة جميع الكتب الـ 24 إلكترونيًا ويمكن البحث فيها هنا )





العودة إلى الثقة لوسيس (لوسيفر

_________________

{ إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ }
الله دايم باقي حي .. سيدنا النبي ما له زي
كريمٌ رسول الله واللهُ أكرمُ ... وهل فقيرٌ بين الكريمين يُحرمُ