يوسف القرضاوي ..

الطارق · **مرسل:** الثلاثاء مايو 27, 2008 12:30 am

[font=Traditional Arabic]
لقد ابتليت الأمة المحمّدية على مرّ العصور بالكثير من الخارجين عن جادة الصواب الذين حرفوا دين الله وفسّروا النصوص الشرعية على هواهم فأوقعوا بعض ضعاف الأفهام في المهالك والضلال، زاعمين أنهم لهم المقدرة على الاجتهاد واستنباط الأحكام.
ومن هؤلاء رجل أفسد في البلاد وفتن العباد

[align=center]وهو المدعو يوسف القرضاوي[/align]
الذي ظهر على شاشات التلفزة الفضائية ليفتي بفتاوى ما أنزل الله بها من سلطان، مخالفًا بذلك النصوص القرءانية والحديثية مخالفةً صريحةً لا تخفى على ذي بصيرة، بل وضرب بأقوال العلماء وإجماعَهم عرض الحائط زاعمًا أنه يجتهد كما اجتهدوا !

ومن جملة ضلالات القرضاوي أنه حرّم زيارة قبور الصالحين والتبرك بآثارهم وذلك في كتابه المسمى "العبادة في الإسلام" صحيفة 142 حيث قال ما نصه: والتبرك بآثار الصالحين بقبورهم بعد مماتهم هما أوسع أبواب الشرك بالله.

وفي هذا تكفير لمئات الملايين من المسلمين الذين يزورون القبور ويتبركون بقبر سيد النبيين رسول الله صلى الله عليه وسلم على مرّ العصور، وتكفير للصحابي الجليل سيدنا بلال الحبشي مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قصد قبر النبي لزيارته وجعل يبكي عنده ويمرغ وجهه عليه، روى ذلك السمهودي في "وفاء الوفا" وإسناده جيد،

وكلام القرضاوي فيه تكفير لسيدنا أبي أيوب الأنصاري الذي ثبتَ عنه زيارته قبر النبي صلى الله عليه وسلم ووضعه وجهه على القبر. والحديث رواه أحمد والطبراني وصححه الحاكم.

كما أن الكلام فيه تكفير للأئمة الأعلام، فهذا الإمام الشافعي رضي الله عنه يقول :"إني لأتبرك بأبي حنيفة وأجيء إلى قبره في كل يوم (يعني زائرًا) فإذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجئت إلى قبره سألت اللهَ تعالى الحاجة عنده، فما تبعد عني حتى تقضى".

وللحديث بقية إن شاء الله

ــــــــــ
منقول
[/font]

الطارق · **مرسل:** الثلاثاء مايو 27, 2008 9:45 pm

[font=Microsoft Sans Serif]تحريمه تعليق ءايات القرءان للبركة

من فتاوى القرضاوي الفاسدة أنه حرَّم تعليق الحروز سواء كانت من القرءان وذلك في كتابه المسمى موقف الإسلام ص 148 وكذلك في كتابه المسمى الحلال والحرام في الإسلام ص223 حيث قال عن الحرز ما نصه:

فهو جهل وضلال يصادم سنن الله وينافي توحده.

الرد :

لقد ذم الفرضاوي القرءان الكريم الذي جعله الله بركة وشفاء للناس كما قال تعالى: {وننـزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين} [سورة الإسراء/ 82] وقد ورد أن أصحاب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يكتبون ما يعلمهم حضرة النبي صلى الله عليه وسلم فيعلقونه لأولادهم الصغار الذين لا يستطيعون القراءة لصغرهم
كما روى ذلك الترمذي وحسنه من حديث عبد الله بن عمرو.

فكيف حرم القرضاوي ذلك مع العلم أن أي مسلم لما يحمل القرءان لا يوجد عالم أو شيخ أو أي إنسان ذو فهم يقول له حرام، فما الضرر من تعليق بعض الآيات من هذا القرءان العظيم.

وللحديث بقية إن شاء الله .

ــــــــــ
منقول
.[/font]

الطارق · **مرسل:** السبت مايو 31, 2008 12:27 am

[align=center]يعتبر تطرف الإرهابيين غيرة على الدين[/align]

[font=Traditional Arabic]
لقد دافع القرضاوي عن المتطرفين الذين يقتلون المسلمين ويستبيحون أموالهم معتبرًا الأمر غيرة على الدين وذلك في كتابه المسمى "ظاهرة الغلو في التكفير" صحيفة 11 حيث قال ما نصه :

"إن هذا الغلو الذي انتهى بهؤلاء الشباب المخلصين الغيورين على دينهم إلى تكفير من خالفهم من المسلمين واستباحة دمهم وأموالهم".

الرد: يقول سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم :"كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه" رواه مسلم.

وهؤلاء قد أحلوا دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم وعاثوا في الأرض فسادًا وقتّلوا المسلمين بأبشع الطرق التي تدل على تعمقهم في الإجرام والوحشية وشوهوا صورة الإسلام والمسلمين في أذهان الناس، فكيف يكون إجرامهم هذا وإرهابهم وتطرفهم غيرةً على دين الله تعالى!؟ وكيف يسميهم القرضاوي مخلصين؟![/font]

يتبع إن شاء الله

ـــــــــــــــــــــــــــــ
منقول

msobieh · **مرسل:** السبت مايو 31, 2008 9:03 am

يقصد أنهم كانوا مخلصين

ثم انجرفوا

اللهم ثبتنا على دينك

الطارق · **مرسل:** الأحد يونيو 01, 2008 9:38 pm

[align=center]ذم القرضاوي تعلم الأمور الفقهية وتعليمها للناس[/align]

[font=Microsoft Sans Serif]لقد ذم القرضاوي تعلم الأمور الفقهية وتعليمها للناس، ويعتبر المصطلحات الفقهية تطويلاً وتفريغًا حيث يقول في كتابه المسمى "العبادة في الإسلام" ص 33 ما نصه

:"وأن تدع جانبًا هذا التطويل والتفريغ والتعقيد الذي انتفخت به بطون كتبنا الفقهية ما بين أركان وشروط وفروض وواجبات وسنن ومستحيلات ومبطلات ومكروهات". ثم قال :"قد يجوز للعالم المتخصص أن يدرس العبارات على هذا النحو، على أن يكون ذلك لنفسه، أما أن يعلم ذلك لسائر الناس فهذا خطأ مبين"!

الرد: قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم :"يا أيها الناس تعلموا فإنما العلمُ بالتعلم والفقهُ بالتفقه فمن يرد اللهُ به خيرًا يفقهْه في الدين" رواه الطبراني.

فسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا إلى التفقه، فهل يُترك ما أمر به سيدنا رسول الله ويُعمل بكلام القرضاويّ المخالف للدين؟!

واللهُ تعالى يقول :{وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}

وروى البيهقي عن سيدنا عمر رضي الله عنه أنه قال :"لا يقعد في سوقنا من لم يتفقه".

و القرضاوي في هذه المسألة قد مشى على خطى سيد قطب الذي دعا إلى ترك علم الدين والفقه. واعتبره مضيعة للعمر والوقت كما في تفسيره الذي سماه في ظلال القرءان.[/font]
ـــــــــــ
منقول

نجيب الكميشى · **مرسل:** الأربعاء يوليو 02, 2008 11:36 am

طاب منقولك وبارك الله فيك أخ طارق وجزاك خيرا

الطارق · **مرسل:** الخميس يوليو 03, 2008 12:08 pm

جزانا وإياكم

بارك الله فيك أخ/ نجيب

وجعلنا وإياكم من جند حضرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم

الطارق · **مرسل:** الجمعة ديسمبر 17, 2010 7:37 pm

ما كتبه الأحباب من مشاركات في شخصية القرضاوي المثيرة للجدل ..!!

يوسف القرضاوي بلا قناع

[URL=http://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopic.php?t=3695&highlight=%C7%E1%DE%D1%D6%C7%E6%ED]القرضاوي وإنكار الإمام المهدي . مزيدا من الكذب
[/URL]

كتاب القرضاوي في العراء

تأملات في مذكرات يوسف القرضاوي

توقحات قرضاوية في حق السادة الصوفية

غمز وامز وتطاول من القرضاوي في حق السادة الصوفية

تجسيد الصحابة هو نهاية التطبيع بين القرضاوى و الشيعة

قرصة ودن قطرية للقرضاوي

البتار · **مرسل:** الخميس فبراير 03, 2011 5:57 pm

القرضاوي و فتواه حول انتحار الشاب التونسي

الرابط

حسبنا الله و نعم الوكيل

خادم الأعتاب الزينبية · **مرسل:** الخميس فبراير 03, 2011 10:46 pm

انظروا ماذا يقول هذا العميل الخائن
http://www.islamonline.net/cs/ContentSe ... 8407409789

القرضاوي للمصريين: الخروج للشارع الجمعة "واجب شرعاً"

إسلام أون لاين – الدوحة
أكد رئيس الاتحاد العالمي لهيئة العلماء المسلمين الدكتور يوسف القرضاوي أن النزول إلى الشارع يوم الجمعة واجب شرعًا على كل قادر لا عذر له، وخاطب القرضاوي المصريين قائلاً: إن النزول إلى الشارع وخصوصاً يوم الجمعة للمشاركة في الاحتجاج لإزاحة الرئيس مبارك واجب شرعاً على كلِّ قادر على الوصول إلى أماكن التجمُّع، وليس له عذر يمنعه، "لأن هذه وسيلة إلى التخلُّص من الفرعون، دون مزيد من الخسائر في الأرواح، وما لا يتمُّ الواجب إلا به فهو واجب"، معتبراً أن من يتقاعس عن الخروج فهو "آثم".

وأكد القرضاوي، أن دعوات المصريين ودموع اليتامى والثكالى والأرامل ضحايا الاعتداءات على المتظاهرين ستلاحق مبارك وتصيبه في عقر داره، وقال موجهاً حديثه لمبارك: "حرام عليك أن تقتل شعبك إذا كنت راعياً ومفروض عليك أن تحميه".

وتابع القرضاوي: "فَعَلها مبارك وبدأ بذبح شعبه، وتسليط بعضه على بعض، مثلما فعل فرعون موسى، ونضح إناؤه بكلِّ شر ونجاسة".

msobieh · **مرسل:** الخميس فبراير 03, 2011 10:52 pm

الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها

عليه وزر كل نقطة دم إن سالت

يونس العامري · **مرسل:** الجمعة فبراير 04, 2011 11:24 am

القرضاوي جاهل بأحكام الله فما هو شأنه إذا مع الحقيقة

المهاجرة · **مرسل:** السبت فبراير 05, 2011 12:27 am

والله لقد افتضح أمره للعامة

وربنا يظهره أكثر و[font=Arial] [/font]ينتقم منه

محب مولانا الحسين · **مرسل:** السبت فبراير 05, 2011 12:48 pm

ما يحزننى هو أن فضيلة السيد الشريف الدكتور محمود
بقال لفضيلته سينين يحذر من الإخوان و من القرضاوى
سواء فى اتجاهه الدينى
أو السياسى

و لا حياة لمن تنادى

و المحزن أكثر مبادرة شيخ الأزهر د. أحمد الطيب مؤخرا إلى ضمه إلى لجنة أزهرية لتطوير الخطاب الدينى هو و عمرو خالد الذى كشف عن هويته مؤخرا و انه إخوانجى من رأسه لقدمه

أرجو أن نكون قد تعلمنا من أخطائنا, فكل ابن آدم خطاء و خير الخطائين التوابين

فراج يعقوب · **مرسل:** الأحد فبراير 06, 2011 9:26 am

حسبنا الله ونعم الوكيل ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

موقع د. محمود صبيح

يوسف القرضاوي ..

الموجودون الآن