علاج الامراض من السيرة النبوية

أبو هريرة · **مرسل:** الأحد أكتوبر 26, 2014 1:05 pm

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه .

علاج الامراض من السيرة النبوية
____________________________

(مَا جَاءَ فِي علاج الصداع)
_________________________________

قَالَ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] : " الصداع مرض الْأَنْبِيَاء ".

وَكَانَت عَائِشَة - رَضِي الله عَنْهَا - تنْعَت لصَاحب الدَّوَام (يَعْنِي الدوار) أَن يَأْكُل سبع تمرات ضحوة لكلّ يَوْم على الرِّيق سَبْعَة أَيَّام. وَكَانَ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] إِذا أَصَابَهُ الصداع غلف رَأسه بِالْحِنَّاءِ، وَكَانَ يصدع من الْوَحْي إِذا نزل عَلَيْهِ.

وَعَن أم كُلْثُوم بنت أبي بكر أَن رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] دخل على عَائِشَة وَبهَا حرارة بصداع فَأخذ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] خلق عمَامَته فَشَقهَا عصائب فعصب بهَا مفاصل يَديهَا ورجليها فَذهب مَا كَانَت تَجِد.

وَكَانَ الْحَارِث بن كلّدة يَأْمر الَّذِي بِهِ الصداع والحرارة أَن يستعط بحضض بِالْمَاءِ لَا يخالط بِغَيْرِهِ وَرُبمَا أَمر بالصمغ الْعَرَبِيّ مَعَ شَيْء من الكندر.

قَالَ عبد الْملك: والكندر: هُوَ اللبان، والحضض: كحل خولان.

وَكَانَ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] يَأْمر بالاستعاط بالكست الْهِنْدِيّ من الصداع. يُؤْخَذ الكست فَيَحُك بالسمسم أَو بالزنبق، ثمَّ يسعط بِهِ من بِهِ الصداع.

وَعَن يحيى بن سعيد قَالَ: كَانَ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] يَأْمر بالاستعاط بالحبة السَّوْدَاء وَهِي الشونيز من الصداع.

قَالَ يحيى بن سعيد: وَذَلِكَ أَن تَأْخُذ سبع حبات، أَو تسعا، أَو إِحْدَى عشرَة فيهشمن، ثمَّ يصْرَرْن فِي خرقَة، ثمَّ تنقع الْخِرْقَة فِي مَاء، ثمَّ يعصر فِي مسعط على شَيْء من لبن امْرَأَة، أَو بنفسج، ثمَّ يسعط صَاحب الصداع.

وَكَانَ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] يسعط بالسمسم من الصداع، وَيغسل رَأسه بالسدر.

وَعنهُ [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] : " عَلَيْكُم بالمشط فتداوا بِهِ فَإِنَّهُ يذهب الصداع ".

وَكَانَ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] يمشط لحيته وَرَأسه فِي الْيَوْم المرّتين و [الثَّلَاث] من غير دهن وَرُبمَا فعل ذَلِك بِالْمَاءِ.

وَعَن عَليّ بن أبي طَالب - رَضِي الله عَنهُ -: أَن رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] قَالَ: " مشط الرَّأْس واللحية بِاللَّيْلِ وَالنَّهَار يذهب الصداع ". وَعَن قَتَادَة قَالَ: كَانَ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] إِذا دهن بَدَأَ بحاجبيه، وَقَالَ: " هَذَا أَمَان من الصداع ".

أبو هريرة · **مرسل:** الأحد أكتوبر 26, 2014 1:11 pm

(مَا جَاءَ فِي علاج البلغم وعلاج النسْيَان وَمَا يُورث الْحِفْظ)
______________________________________________

قَالَ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] : " أكل اللبان يُورث الْحِفْظ وَيذْهب النسْيَان وَيقطع البلغم "

وَكَانَ أَبُو بكر الْمُنْكَدر يُصِيب الشونيز بالعسل كل غدْوَة وَيَقُول: هُوَ أجلّ مَا يتعالج بِهِ من البلغم. وَيذكر أَن رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] كَانَ يُصِيبهَا كل غدْوَة.

وَعَن الحكم بن عُيَيْنَة قَالَ: كَانَ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] لَا ينَام لَيْلَة حَتَّى يَأْكُل مِثْقَال شونيز بِعَسَل وَإِذا أصبح أكل مِنْهُ مثل ذَلِك للْحِفْظ ولذهاب البلغم.

وَعَن عَليّ - رَضِي الله عَنهُ - أَن رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] قَالَ " ثَلَاثَة يذْهبن البلغم من غير علاج: السِّوَاك وَالصِّيَام وتلاوة الْقُرْآن ".

وَرُوِيَ أَن رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] قَالَ: " خمس يزدن فِي النسْيَان: الْحجامَة فِي النقرة وإلقاء القملة وَالْبَوْل فِي المَاء الراكد وَأكل التفاح وَأكل التفاح سور الفار ".

وَرُوِيَ أَن بني إِسْرَائِيل قَالُوا لمُوسَى بن عمرَان صلوَات الله عَليّ نَبينَا وَعَلِيهِ: إِنَّه نسْمع مِنْك أَشْيَاء تدق قُلُوبنَا فَإِذا ذَهَبْنَا عَنْك نسيناها فَادع الله يذهب ذَلِك عَنَّا.

[فَشَكا] ذَلِك إِلَى الله فَأوحى الله إِلَيْهِ أَن [مرْهم] أَن يَأْكُلُوا اللبان فَفَعَلُوا فَذهب ذَلِك عَنْهُم.

قَالَ عبد الْملك:
وَأكل اللبان يذهب البلغم وكلّ مَا أذهب البلغم فَهُوَ يذهب النسْيَان وَيُورث الْحِفْظ.

أبو هريرة · **مرسل:** الأحد أكتوبر 26, 2014 1:15 pm

(مَا جَاءَ فِي علاج الصَّدْر وَالْحلق والفم)
_____________________________

وَعَن قَتَادَة أَن رجلا أَتَى إِلَى رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] فَقَالَ: يَا رَسُول الله أشتكي صَدْرِي.
فَقَالَ لَهُ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] : " اقْرَأ الْقُرْآن فَإِن الله يَقُول: فِيهِ شِفَاء لما فِي الصُّدُور ".

وَعَن جَابر بن عبد الله أَن رجلا قَالَ لرَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] : إِنِّي أشتكي حلقي.
فَقَالَ لَهُ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] : " عَلَيْك بِالْقُرْآنِ فاقرأه ".

وَعَن ابراهيم بن مُحَمَّد قَالَ: كَانَ أَصْحَاب رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] يلتقطون الْبرد لرَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] فيأكله وَيَقُول: " إِنَّه يذهب أَكلَة الْأَسْنَان ". وَكَانَ عمر بن الْخطاب يَقُول: إيَّاكُمْ والتخلل بالقصب فَإِنَّهُ تكون مِنْهُ الْأكلَة.

وَعَن مُجَاهِد أَن رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] قَالَ: " تخللوا من الطَّعَام وتمضمضوا مِنْهُ فَإِنَّهُ مطهرة للفم مَصَحَّة للثات والنواجذ ".

أبو هريرة · **مرسل:** الأحد أكتوبر 26, 2014 1:38 pm

(مَا جَاءَ فِي علاج الْحمى)
___________________

قَالَ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] : " الْحمى من فيح جَهَنَّم فأبردها بِالْمَاءِ ".

وَعنهُ أَيْضا [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] : " الْحمى أمّ ملدم تلدم اللَّحْم وَالدَّم بردهَا من الشَّيَاطِين وحرّها من جَهَنَّم فَإِذا حستموها فاغتسلوا بِالْمَاءِ الْجَارِي ثَلَاثًا أَو خمْسا أَو سبعا " يَعْنِي مرّات.

قَالَ مَكْحُول الرَّاوِي: فَإِذا فعلت ذَلِك فَقل: اللَّهُمَّ إِنَّمَا فعلت ذَلِك تَصْدِيقًا لِرَسُولِك وَإِرَادَة شِفَاء بك.

وَرُوِيَ أَن رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] لمّا قدم خَيْبَر قدمُوا على تَمْرَة خضراء فَأَكَلُوا فَأَصَابَتْهُمْ الْحمى فاهتدتهم فَأَمرهمْ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] أَن يقدموا المَاء فِي اللَّيْل فِي الشتَاء: " فَإِذا كَانَ بَين الْأُذُنَيْنِ فأفيضوا المَاء عَلَيْكُم واذْكُرُوا اسْم الله عَلَيْهِ " فَفَعَلُوا فَكَأَنَّمَا انشطوا من العقال.

وَكَانَت أَسمَاء بنت أبي بكر إِذا أتتها امْرَأَة محمومة تَأْخُذ المَاء فتصبّه بَينهَا وَبَين جيبها وَتقول: إِن رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] كَانَ يَأْمُرنَا أَن نبردها بِالْمَاءِ.

وَعنهُ [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] : " الْحمى رايد الْمَوْت وسجن الله فِي الأَرْض وَقطعَة من جَهَنَّم فَإِن عَلَيْكُم مِنْهَا شَيْء فانهزوها بِالْمَاءِ الْبَارِد ".

وَكَانَ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] إِذا حمّ أَمر بقربة من مَاء فبرّدت، ثمَّ صبّها على قرنة فاغتسل بهَا.

وَرُوِيَ أَن رجلا [شكا] الْحمى إِلَى رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] فَقَالَ لَهُ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] : " اغْتسل ثَلَاث مَرَّات قبل طُلُوع الشَّمْس وَقل: بِسم الله وَبِاللَّهِ اذهبي يَا أمّ ملدم فَإِن لم تذْهب فاغتسل سبعا "

نور الدين · **مرسل:** الأحد أكتوبر 26, 2014 3:53 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الفاضل/أبو هريرة

جزاك الله خيراً....

فإنى والله قد استفدت من هذا الموضوع

وننتظر منك الكثير من المواضيع الشيقه

وكل عام وانت بخير

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آلــــــه وصحبه وسلم تسليماً كثيراً طيباً مباركاً فيه

فراج يعقوب · **مرسل:** الأحد أكتوبر 26, 2014 3:59 pm

اللهم صل على سيدنا محمد وآله وسلم
جزاكم الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

أبو هريرة · **مرسل:** الاثنين أكتوبر 27, 2014 12:14 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
اخى الفاضل / نور الدين
شيخنا الفاضل / فراج يعقوب
جزاكم الله خيرا
ويسعدنى دائما مروركم الكريم

أبو هريرة · **مرسل:** الاثنين أكتوبر 27, 2014 12:28 pm

( ما جاء [ في ما ] يستشفى به من التمر )
________________________________________

قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' من أكل سبع تمرات عجوة حين يصبح لم يضرّه سحر ولا سمّ حتى يمسي ' .

وقال علي بن أبي طالب : من أكل عند نومه سبع تمرات من عجوة قتلن الدود في بطنه .

وعنه [ صلى الله عليه وسلم ] : ' أحرى ما يؤكل من التمر ما كان وثراً ومن اصطبح بسبع تمرات عجوة مما [ بين ] [ لابتيها ] لم يضرّه يومه ذلك سمّ ولا سحر ' .

وعن أبي هريرة أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' العجوة من [ الجنة ] وهي شفاء من السمّ ' .

وكانت عائشة تنعت لصاحب الدوار ( يعني الدوران ) [ أن ] يأكل سبع تمرات عجوة كل غدوة على الريق سبعة أيام .

وعن الحسن أن رسول [ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' خير تمراتكم البرني يخرج الداء ولا داء فيه ' .

قال عبد الملك : يعني أنه خير التمرات بعد العجوة .

( ما جاء [ في ما ] يستشفى به من العسل )
_________________________________________

وعن الزهري قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' العسل [ يجلو ] البصر ويشدّ الفؤاد ' .

وبعث لبيد بن ربيعة إلى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : يا رسول الله ابعث إليّ بشفاء ، وكانت به الدُّبَيْلَة ، فبعث إليه رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] بعكة عسل ، فكان يلعقها حتى [ برئ ] .

وعن نافع قال : كان ابن عمر لا يصيبه شيء إلا [ داواه ] بالعسل حتى [ إنه ] كان ليجعله على القرحة والدماميل ، ويقول : قال الله : ! ( فيه شفاء للناس ) ! [ النحل : 69 ] .
وعن أبي سعيد الخدري أن رجلاً قال لرسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ابني يشتكي بطنه . فقال له رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' [ اسقه ] عسلاً ' . فذهب ثم رجع فقال : يا رسول الله ابني يشتكي بطنه . فقال : ' [ اسقه ] عسلاً ' . قال : قد فعلت . فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' [ اسقه ] عسلاً ' . صدق الله وكذب بطن ابنك ' فسقاه عسلاً فشفاه الله .

وعن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال : إذا اشتكى أحدكم [ فليسأل ] امرأته درهمين ، أو ثلاثاً ليبتع بها عسلاً ويمزجه بماء السماء ، ثم يشربه فيجمع هنئاً مرئاً وشفاء وماء مباركاً .
وعن ابن مسعود أنه كان يقول : عليكم بالشفائين القرآن والعسل ، فالقرآن شفاء لما في الصدور والعسل شفاء من كل داء .
وروي أن رجلاً أتى ابن أبي كعب فقال له : إني رجل وجيع ، فما أشرب ؟ قال : الماء الذي جعل الله منه كل شيء حيّ . قال : لا يوافقني . قال : فاشرب العسل الذي جعل الله فيه شفاء من كلّ داء . قال : لا يوافقني . قال : فاشرب اللبن الذي غديت به كلّ دابّة . قال : لا يوافقني . قال : فاشرب السويق . قال : ينفخني . قال : أفالخمر تريد ؟ قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' ما تداوى الناس بمثل الحجامة وشربة العسل ' . وقال أيضاً : ' التمسوا الشفاء في اثنتين : في شربة عسل ، أو شرطة محجمة ' .

( ما جاء [ في ما ] يستشفى به من السمن )
________________________________

قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' ما دخل جوفاً مثل السمن ' .
قال ابن أخي يزيد بن الأصم وهو قريب لميمونة زوج النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : نزل بنا عرّاف اليمامة فأحسنا قراه وكنّا نحلب له كلّ يوم نعجة مثل البيضة من السمن ، فلمّا حاز انصرافه قلنا له : نحبّ أن تخصنا بخاصّة . فقال : ما عولج متبرِّد في جوف بمثل السمن العربي .

( ما جاء [ في ما ] يستشفى به من اللبن )
_____________________________

قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' عليكم بالبقر فإن لبنها رقاء وسمنها شفاء ولحمها [ داء ] ' . وقال أيضاً : ' عليكم بألبان البقر فإنها تأكل من كلّ الشجر وفيها دواء من كلّ داء إلا الهرم ' .

وكان الحارث بن كلّدة ينعت ألبان البقر [ للأوجاع ] ويقول : لا تشربه إلا مخيضاً . وكان ينعت ألبان الإبل وأبوالها لمن كان به وجع أو داء في بطنه من ماء ، أو أمر مخوف . ويأمر بشربها في قيل الشتاء ، وينهى عن شربها في الصيف إلا أن يكون فصلاً .

وكان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يأمر بأبوال الإبل وألبانها للدوبة بطونهم ، ويقول لهم : ' فيها شفاء ' .

( ما جاء [ في ما ] يستشفى به من الزيت )
_____________________________

قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] لعلي بن أبي طالب : ' كل بالزيت وادَّهِن بالزيت فإنه من دهن بالزيت لم يقربه شيطان أربعين يوماً ' .
وعنه [ صلى الله عليه وسلم ] : ' عليكم بالزيت فكلوا منه وأدموا به وادَّهِنوا منه واستشعلوا به فإنه دهن الأخيار وأدم المصطفين وهو دهنكم وإدامكم وهو من شجرة مباركة بوركت بالقدس مقبلة وبوركت بالقدس مدبرة ولا يضرّ معه شيطان ' .

ما جاء [ في ما ] يستشفى به من الملح )
________________________________

قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' اجعلوا الملح أوّل طعامكم فإن فيه شفاء من اثنتين وسبعين داء منها : الجنون ، والجذام ، والبرص ، ووجع الأضراس ، ووجع الحلق ، ووجع البطن ' .

( ما جاء [ في ما ] يستشفى به من اللبان )
____________________________

قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' تداووا بالكندر - وهو اللبان - فإنه بخور كلّ شيء وما من أهل بيت يتبخرون به إلا نفى الله عنهم كلّ عفريت فاغر فاه باسط يده وإنه لينفي عن اثنتين وسبعين داراً كما ينفي عن الدار التي يتبخر به فيها ' . وعنه [ صلى الله عليه وسلم ] : ' نعمة الدخنة اللبان وهي الدخنة التي دخنت بها مريم عند ولادتها وإن البيت إذا دخن فيه باللبان لم يقربه حاسد ولا كاهن ولا شيطان ولا ساحر ' . وقال [ صلى الله عليه وسلم ] : ' يا معشراً محبالاً غدين أولادكنّ في بطونكنّ باللبان فإنه يزيد في العقل ويشدّ القلب ويقطع البلغم ويورث الحفظ ويذهب النسيان ' . وعنه [ صلى الله عليه وسلم ] : ' بخروا بيوتكم باللوبان وبالحرمل وبالشيح وبالمرّ وبالصعتر

موقع د. محمود صبيح

علاج الامراض من السيرة النبوية

الموجودون الآن