من كلام أهل الله عن رمضان

المهاجرة · **مرسل:** الأحد يونيو 05, 2016 11:57 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام أكرم المرسلين سيدنا محمد وعلى آله الطيبين وسلم تسليماً كثيراً كبيراً

من كلام أهل الله عن رمضان

كان مجاهد يقول: لا تقولوا رمضان فإنه اسم من أسماء الله تعالى ولكن قولوا شهر رمضان.

إحياء علوم الدين - (ج 1 / ص 224)

وذكره أيضاً سيدى ابن عربى فى الفتوحات

رمضان اسم من أسماء الله تعالى فالقيام في هذا الشهر من أجل هذا الاسم لأنه إذا ورد

وجب القيام له قال تعالى :

" يوم يقوم الناس لرب العالمين " ورمضان اسمه سبحانه

فيقوم العارف إجلالاً لهذا الاسم الذي اختص به هذا الشهر الكريم هذا يحضر العارف في قيامه

الفتوحات المكية - (ج 2 / ص 103)

وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً كبيراً

molhma · **مرسل:** الاثنين يونيو 06, 2016 12:00 am

كان مجاهد يقول: لا تقولوا رمضان فإنه اسم من أسماء الله تعالى ولكن قولوا شهر رمضان.
سبحان الله أول مرة أعرف هذه المعلومة أكرمكى الله

المهاجرة · **مرسل:** الاثنين يونيو 06, 2016 12:08 am

molhma كتب:

كان مجاهد يقول: لا تقولوا رمضان فإنه اسم من أسماء الله تعالى ولكن قولوا شهر رمضان.
سبحان الله أول مرة أعرف هذه المعلومة أكرمكى الله

الله يكرمك ويبارك فيكى يارب

لاحرمنى الله من مرورك الجميل الطيب

خلف الظلال · **مرسل:** الاثنين يونيو 06, 2016 12:09 am

لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

الحمد لله على شعائر الله اللهم ارزقنا طاعتك على الوجه الذي تحب

جزاكي الله خيرا كثيرا الفاضلة المهاجرة

المهاجرة · **مرسل:** الاثنين يونيو 06, 2016 12:19 am

خلف الظلال كتب:

لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

الحمد لله على شعائر الله اللهم ارزقنا طاعتك على الوجه الذي تحب

جزاكي الله خيرا كثيرا الفاضلة المهاجرة

اللهم آمين يارب

ربنا يبارك فيكى ويكرمك ياخلف الظلال

واسعدنى مرورك الكريم

محمد محمود · **مرسل:** الاثنين يونيو 06, 2016 1:06 am

molhma كتب:

كان مجاهد يقول: لا تقولوا رمضان فإنه اسم من أسماء الله تعالى ولكن قولوا شهر رمضان.
سبحان الله أول مرة أعرف هذه المعلومة أكرمكى الله

[b]جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
كل عام وأنتم بخير[/b]

النيل الخالد · **مرسل:** الاثنين يونيو 06, 2016 10:29 am

محمد محمود كتب:

molhma كتب:

كان مجاهد يقول: لا تقولوا رمضان فإنه اسم من أسماء الله تعالى ولكن قولوا شهر رمضان.
سبحان الله أول مرة أعرف هذه المعلومة أكرمكى الله

[b]جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
كل عام وأنتم بخير[/b]

المهاجرة · **مرسل:** الاثنين يونيو 06, 2016 4:59 pm

النيل الخالد كتب:

محمد محمود كتب:

molhma كتب:

كان مجاهد يقول: لا تقولوا رمضان فإنه اسم من أسماء الله تعالى ولكن قولوا شهر رمضان.
سبحان الله أول مرة أعرف هذه المعلومة أكرمكى الله

[b]جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
كل عام وأنتم بخير[/b]

أخى الفاضل وأختى الحبيبة النيل الخالد

كل عام وأنتم بخير وأسركم وأحبابكم يارب

بارك الله فيكم وأسعدنى وشرفنى مروركم الكريم

المهاجرة · **مرسل:** الثلاثاء يونيو 07, 2016 5:36 pm

كذلك رمضان قسمه بينه وبين عبده بنصفين نصف له وهو قوله الصوم لي وهو زمان النهار

والنصف للعبد وهو الليل زمان فطره وقد قال في الصلاة أنها نور وقال في الصوم إنه ضياء

والضياء هو النور قال تعالى هو الذي جعل الشمس ضياء وقال وجعل الشمس سراجاً

وشرع القيام في ليل رمضان ورغب فيه للمناسبة التي بين الصلاة والصوم في القسمة والنور

ليكون ليله بصلاته مثل نهاره بصومه فبالنهار يتحد به وبالليل يتوحد له كما قلنا

إذا صحت عزائمنا ... ففي الإسرار تتحد

الفتوحات المكية - (ج 2 / ص 103)

molhma · **مرسل:** الثلاثاء يونيو 07, 2016 11:46 pm

المهاجرة كتب:

كذلك رمضان قسمه بينه وبين عبده بنصفين نصف له وهو قوله الصوم لي وهو زمان النهار

والنصف للعبد وهو الليل زمان فطره وقد قال في الصلاة أنها نور وقال في الصوم إنه ضياء

والضياء هو النور قال تعالى هو الذي جعل الشمس ضياء وقال وجعل الشمس سراجاً

وشرع القيام في ليل رمضان ورغب فيه للمناسبة التي بين الصلاة والصوم في القسمة والنور

ليكون ليله بصلاته مثل نهاره بصومه فبالنهار يتحد به وبالليل يتوحد له كما قلنا

إذا صحت عزائمنا ... ففي الإسرار تتحد

الفتوحات المكية - (ج 2 / ص 103)

تسجيل متابعة أكرمكى الله وسلمت يداكى أختى الحبيبة المهاجرة

محمد محمود · **مرسل:** الثلاثاء يونيو 07, 2016 11:57 pm

molhma كتب:

المهاجرة كتب:

كذلك رمضان قسمه بينه وبين عبده بنصفين نصف له وهو قوله الصوم لي وهو زمان النهار

والنصف للعبد وهو الليل زمان فطره وقد قال في الصلاة أنها نور وقال في الصوم إنه ضياء

والضياء هو النور قال تعالى هو الذي جعل الشمس ضياء وقال وجعل الشمس سراجاً

وشرع القيام في ليل رمضان ورغب فيه للمناسبة التي بين الصلاة والصوم في القسمة والنور

ليكون ليله بصلاته مثل نهاره بصومه فبالنهار يتحد به وبالليل يتوحد له كما قلنا

إذا صحت عزائمنا ... ففي الإسرار تتحد

الفتوحات المكية - (ج 2 / ص 103)

تسجيل متابعة أكرمكى الله وسلمت يداكى أختى الحبيبة المهاجرة

المهاجرة · **مرسل:** الأربعاء يونيو 08, 2016 12:20 am

محمد محمود كتب:

molhma كتب:

المهاجرة كتب:

كذلك رمضان قسمه بينه وبين عبده بنصفين نصف له وهو قوله الصوم لي وهو زمان النهار

والنصف للعبد وهو الليل زمان فطره وقد قال في الصلاة أنها نور وقال في الصوم إنه ضياء

والضياء هو النور قال تعالى هو الذي جعل الشمس ضياء وقال وجعل الشمس سراجاً

وشرع القيام في ليل رمضان ورغب فيه للمناسبة التي بين الصلاة والصوم في القسمة والنور

ليكون ليله بصلاته مثل نهاره بصومه فبالنهار يتحد به وبالليل يتوحد له كما قلنا

إذا صحت عزائمنا ... ففي الإسرار تتحد

الفتوحات المكية - (ج 2 / ص 103)

تسجيل متابعة أكرمكى الله وسلمت يداكى أختى الحبيبة المهاجرة

حبيبتى ملهمة وأخى الفاضل محمود ربنا يبارك فيكم ويكرمكم

ولايحرمنى من مرورك الكريم الطيب وشكراً على المتابعة

خلف الظلال · **مرسل:** الأربعاء يونيو 08, 2016 12:25 am

جميل اوي ما شاء الله لا قوة إلا بالله ..انتقاء مميز

بس مش فاهمة النص التاني من الجملة دي

إذا صحت عزائمنا ففي الإسرار تتحد

المهاجرة · **مرسل:** الأربعاء يونيو 08, 2016 12:53 am

خلف الظلال كتب:

جميل اوي ما شاء الله لا قوة إلا بالله ..انتقاء مميز

بس مش فاهمة النص التاني من الجملة دي

إذا صحت عزائمنا ففي الإسرار تتحد

يتكلم سيدنا ابن عربى عن الصيام قى نهار رمضان والصوم ضياء

وشرع ربنا صلاة القيام فى ليل رمضان وحبب إليها والصلاة نور

فإن صحت عزائمنا جمع واتحدت بين الأسرار النور والضياء

فيكون ليله بصلاته مثل نهاره بصومه

والله أعلم ياخلف الظلال هذا مافهمته

المهاجرة · **مرسل:** الخميس يونيو 09, 2016 5:45 pm

أن المقصود من الصوم التخلق بخلق من أخلاق الله عز وجل وهو الصمدية، والاقتداء بالملائكة في الكف عن الشهوات بحسب الإمكان فإنهم منزهون عن الشهوات. والإنسان رتبته فوق رتبة البهائم لقدرته بنور العقل على كسر شهوته ودون رتبة الملائكة لاستيلاء الشهوات عليه وكونه مبتلى بمجاهدتها، فكلما انهمك في الشهوات انحط إلى أسفل السافلين والتحق بغمار البهائم، وكلما قمع الشهوات ارتفع إلى أعلى عليين والتحق بأفق الملائكة. والملائكة مقربون من الله عز وجل والذي يقتدي بهم ويتشبه بأخلاقهم يقرب من الله عز وجل كقربهم، فإن الشبيه من القريب قريب، وليس القرب ثم بالمكان بل بالصفات.

إحياء علوم الدين - (ج 1 / ص 246)

موقع د. محمود صبيح

من كلام أهل الله عن رمضان

الموجودون الآن