أحكام زكاة الفطر

نور الدين · **مرسل:** الخميس يوليو 02, 2015 1:29 am

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين , اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد

الطاهر الروح والجسد , خير من صلى وصام وقام وركع وسجد , وعلى آله الطيبين الطاهرين أجمعين .

وبعد,,,,

فهذا اختصار لأحكام زكاة الفطر

زكاة الفطر : هي الزكاة التى يجب إخراجها على المسلم قبل صلاة عيد الفطر بمقدار محدد ــ صاع من غالب قُوتِ البلد ــ على كُلِّ نَفْسٍ من المسلمين؛ لحديث ابن عمر ــ رضي الله عنهما ــ: ((أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرض زَكَاةَ الفِطْرِ من رمضان على الناس صاعاً من تَمْرٍ أو صاعاً من شعير على كل حُرٍّ أو عَبْدٍ ذكر أو أنثى من المسلمين)) ، ويخرجها العائل عمَّن تلزمه نفقته .

حكمها :

شرط وجوبها هو اليسار ، أمَّا الفقير المعسر الذى لم يَفْضُل عن قُوتِه وقُوتِ مَنْ في نفقته ليلةَ العيد ويومَهُ شيءٌ فلا تجب عليه زكاة الفطر؛ لأنه غيرُ قادِر .

الحكمة من مشروعيتها :

شرعها الله تعالى طُهْرَةً للصائم من اللغو والرفث ، وإغناءً للمساكين عن السؤال في يوم العيد الذي يفرح المسلمون بقدومه؛ حيث قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((أغنوهم عن طواف هذا اليوم)).

وقت وجوبها :

تجب زكاة الفطر بدخول فجر يوم العيد عند الحنفية ، بينما يرى الشافعية والحنابلة أنها تجب بغروب شمس آخر يوم من رمضان ، وأجاز المالكية والحنابلة إخراجها قبل وقتها بيوم أو يومين؛ فقد كان ابن عمرــ رضي الله عنهما ــ لا يرى بذلك بأساً إذا جلس من يقبض زكاة الفطر ، وقد ورد عن الحسن أنه كان لا يرى بأساً أن يُعَجِّلَ الرجل صدقة الفطر قبل الفطر بيوم أو يومين .
ولا مانع شرعاً من تعجيل زكاة الفطر من أول دخول رمضان ، كما هو الصحيح عند الشافعية؛ لأنها تجب بسببين: بصوم رمضان والفطر منه ، فإذا وجد أحدهما جاز تقديمه على الآخر .
ويمتد وقت الأداء لها عند الشافعية إلى غروب شمس يوم العيد ، ومن لم يخرجها لم تسقط عنه وإنما يجب عليه إخراجها قضاء .

يتبع إن شاء الله

نور الدين · **مرسل:** الخميس يوليو 02, 2015 2:15 am

مصارفها :

زكاة الفطر تخرج للفقراء والمساكين وكذلك باقي الأصناف الثمانية التي ذكرهم الله تعالى في آية مصارف الزكاة ، قال تعالى : {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [التوبة:60] .
ويجوز أن يعطي الإنسان زكاة فطره لشخص واحد كما يجوز له أن يوزعها على أكثر من شخص ، والتفاضل بينهما إنما يكون بتحقيق إغناء الفقير فأيهما كان أبلغ في تحقيق الإغناء كان هو الأفضل .

مقدارها :

زكاة الفطر تكون صاعاً من غالب قُوتِ البلد كالأرز أو القمح مثلا ، والصاع الواجب في زكاة الفطر عن كل إنسان : صاعٌ بصاعِ سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وهو من المكاييل ، ويساوي بالوزن 2,04 كجم تقريباً من القمح ، ومن زاد على هذا القدر الواجب جاز ، ووقع هذا الزائد صدقةً عنه يُثَاب عليها إن شاء الله تعالى .

نور الدين · **مرسل:** السبت يوليو 04, 2015 1:58 am

حكم إخراجها قيمة :

إخراجُ زكاة الفطر طعاماً هو الأصل المنصوص عليه في السنة النبوية المطهرة ، وعليه جمهور فقهاء المذاهب المتَّبَعة ، إلا أن إخراجها بالقيمة أمرٌ جائزٌ ومُجْزِئ ، وبه قال فقهاء الحنفية ، وجماعة من التابعين ، وطائفة من أهل العلم قديماً وحديثاً ، وهو أيضاً رواية مُخَرَّجة عن الإمام أحمد ، بل إن الإمام الرملي الكبير من الشافعية قد أفتى فى فتاويه بجواز تقليد الإمام أبي حنيفة ــ رضى الله عنه ــ فى إخراج بدل زكاة فطر دراهم لمن سأله عن ذلك ، وهذا هو الذى عليه الفتوى الآن؛ لأن مقصود الزكاة الإغناء ، وهو يحصل بالقيمة والتى هى أقرب إلى منفعة الفقير؛ لأنه يتمكن بها من شراء ما يحتاج إليه ، ويجوز إعطاء زكاة الفطر لهيئة خيرية تكون كوكيلة عن صاحب الزكاة في إخراجها إلى مستحقيها.

من تجب عليهم :

لا تَجِبُ زكاة الفطر عن الميت الذى مات قبل غروب شمس آخر يومٍ من رمضان؛ لأن الميت ليس من أهل الوجوب ، ولا يجب إخراج زكاة الفطر عن الجنين إذا لم يولد قبل مغرب ليلة العيد كما ذهب إلى ذلك جماهير أهل العلم ، فالجنين لا يثبت له أحكام الدنيا إلا فى الإرث والوصية بشرط خروجه حيًّا ، لكن من أخرجها عنه فحسن؛ لأن بعض العلماء ــ كالإمام أحمد ــ استحب ذلك؛ لما روي من أن عثمان بن عفان ــ رضى الله عنه ــ كان يعطي صدقة الفطر عن الصغير والكبير حتى عن الحمل في بطن أمه؛ ولأنها صدقة عمن لا تجب عليه ، فكانت مستحبة كسائر صدقات التطوع .اهــ

نور الدين · **مرسل:** السبت يوليو 04, 2015 2:02 am

المصدر : كتاب الصيام
دار الافتاء المصرية

1434 هـ

مداح القمر · **مرسل:** السبت يوليو 04, 2015 2:49 am

بارك الله فيك أخى الفاضل
وجزاك خيرا
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

نور الدين · **مرسل:** السبت يوليو 04, 2015 3:51 am

وبورك فيكِ السيدة الفاضلة / مداح القمر
وجزاكى الله كل خير شرفنى مرورك الكريم
وصلِ اللهم وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله الطيبيين الطاهرين وسلم تسليما

البخاري · **مرسل:** السبت يوليو 04, 2015 11:31 am

الطارق كتب:

مصادر: دار الإفتاء حددت زكاة الفطر بـ8 جنيهات عن كل فرد

الجمعة، 03 يوليو 2015 - 09:37 م دار الإفتاء دار الإفتاء تطبيق آخر الأخبار من اليوم السابع

كتب - لؤى على كشفت مصادر مطلعة، عن أن دارالإفتاء المصرية بالتعاون مع مجمع البحوث الإسلامية، حددت قيمة زكاة الفطر لهذا العام 2015 ميلادى 1436 هجرى، بحد أدنى 8 جنيهات عن كل فرد، وذلك بما يعادل قيمة 2 كيلو ونصف الكيلو من الحبوب، وفقًا لأقل أنواع الحبوب سعرًا وهو القمح "الدقيق"، حيث بلغ سعر الكيلو فى الأسواق نحو جنيهين ونصف تقريبًا. وتأخذ دار الإفتاء، دائمًا برأى الإمام أبى حنيفة فى جواز إخراج زكاة الفطر بالقيمة نقودًا بدلاً من الحبوب تيسيرًا على الفقراء فى قضاء حاجاتهم ومطالبهم، مع ضرورة إخراجها قبل صلاة العيد، لنيل أجرها، وذلك حتى يتيسر للمحتاجين الاستفادة منها، حيث إخراج زكاة الفطر بعد صلاة العيد يعد من الصدقات ولا يجزى عن زكاة الفطر.

http://www.youm7.com/story/2015/7/3/%D9 ... ZbeaVIupdg

مداح القمر · **مرسل:** السبت يوليو 04, 2015 10:37 pm

نور الدين كتب:

وبورك فيكِ السيدة الفاضلة / مداح القمر
وجزاكى الله كل خير شرفنى مرورك الكريم
وصلِ اللهم وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله الطيبيين الطاهرين وسلم تسليما

اللهم آمين

ابن حجر · **مرسل:** الأحد يوليو 05, 2015 12:32 pm

الإفتاء: إرسال المصريين بالخارج زكاة أموالهم وفطرهم إلى مصر جائز شرعا

أكدت دار الإفتاء المصرية أن إرسال المصريين بالخارج زكاة أموالهم إلى وطنهم مصر جائز شرعًا، ويعد مساهمة فعّالة فى تنمية الوطن وتقويته وإنعاش اقتصاده، لما لتدفقُ أموال الزكاة من أثر كبير على اقتصاد الدول وتنمية المجتمعات، خاصة فى تلك المرحلة التى تمر بها مصر، ومساهمة منهم فى سد احتياجات أهلها والإنفاق على مصارف الزكاة فيها هو مِن مظاهر حب الأوطان، وحبُّ الوطن من الإيمان، وهو معنى شرعى مقاصدى معتدٌّ به شرعًا. وأضافت دار الإفتاء فى أحدث فتاواها خلال بيان اليوم، أنه "من المستقَرُّ عليه فى دار الإفتاء المصرية منذ عهد الشيخ حسنين محمد مخلوف مفتى الديار المصرية عام 1946م، وحتى يومنا هذا أنه يجوز نقل الزكاة إلى مصارفها الشرعية فى غير بلدها عند الحاجة وللمصلحة. وذكرت الفتوى، أنه عملًا بالمقاصد الشرعية والمصالح المرعية فإنه يجوز إرسال المصريين المقيمين خارج مصر بزكاة مالهم وفطرهم إليها، بل ونرى أفضلية ذلك وأولويته فى هذه المرحلة التى تحتاج البلاد فيها حاجة أكيدة إلى الإنفاق على مصارف الزكاة فيها، وكفاية المحتاجين وسد حاجة المُعوِزين؛ فمصر وأهلها أولَى بمساعدة مواطنيها وأبنائها. وأوضحت الفتوى أن القرآن الكريم حدد مصارف الزكاة على العموم من غير أن يُحدِّدَ لها مكانًا أو زمانًا؛ فقال الله تعالى: "إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِى سَبِيلِ اللهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ" [التوبة: 60]، وجاءت السنة المطهرة بتحديد الأموال التى تجب فيها الزكاة وأحكامها الجزئية على الوجه الذى تتحقق به مقاصدها الدينية والقِيمِيَّة والتكافلية والاجتماعية والتنموية. وأشارت الفتوى إلى أن الأصل فى أموال الزكاة أن تخرج ابتداءً مِن أغنياء كلِّ قومٍ لفقرائهم؛ حتى يتحقَّقَ المقصدُ التكافلى، ويحصلَ الاكتفاء الذاتى، وتظهرَ العدالة المجتمعية، وتَقِلَّ الفوارق الطبقية، وتُحَلَّ المشكلاتُ الاقتصادية، وتزدادَ وفرة وسائل الإنتاج وتَضعُفَ نسبة البطالة؛ فترتقِى بذلك أحوال الأمم والشعوب، وتتوطد أسباب الحضارة. وهذا هو الأصل الذى كان يجرى عليه غالبُ العمل فى عهد النبى صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه، وهذا هو الذى تقتضيه مبادئ السياسة الشرعية؛ ولذلك نص عليه فقهاؤها فيما قرروه من المحددات العامة لوظائف الدولة وسياساتها الاقتصادية والمالية. وأضافت دار الإفتاء فى فتواها أن هذا الأصل يجرى أيضًا فى زكاة الفطر؛ فقد فرضتها الشريعة أصالةً لإغناء فقراء كل بلد عن الحاجة فى العيد؛ غير أن الفقهاء متفقون على مشروعية نقلها- بل ووجوبه- إذا زادت عن حاجة البلد، وأكثرهم على إجزائها إذا أُعطِيَت لمستحقيها ولو بغير بلدها، وحُكِى فيه الاتفاق والإجماع. وقالت الفتوى: "إن الشريعة راعت فى الزكاة مصالح أخرى راجحة؛ كاشتداد الحاجة، وإغاثة المنكوبين، وأولوية قرابة المزكى وعصبته، وانتمائه لوطنه؛ تحقيقًا لمعنى التكافل الاجتماعى والترابط القومى، ونقلها من بلاد غير المسلمين إلى بلاد الإسلام، وراعت أيضًا ازدياد أهمية جهة معينة من مصارف الزكاة على غيرها؛ تحقيقًا لمقاصدها الشرعية ومصالحها المرعية على الوجه الأتم". وأشارت إلى أن المتأمل فى نصوص الشريعة وفعل السلف الصالح ونصوص فقهاء المذاهب الفقهية يلحظ أن هذا المقصد أعمُّ من أن يكون مقصدًا مكانيًّا بحتًا، بقدر ما هو مقصدٌ انتمائى تكافلى اجتماعى، يدور فى فلك تقوية الانتماء فى نفوس المسلمين؛ دينيًّا كان هذا الانتماء، أو وطنيًّا، أو قبليًّا، أو عائليًّا، أو ولائيًّا. وذكرت الفتوى أن الشريعة قد أجازت نقل الزكاة عند اشتداد الحاجة فى البلد المراد نقلُ الزكاة إليها؛ على مستوى الأفراد أو الجماعات؛ فقد كان النبى صلى الله عليه وآله وسلم يأتيه المحتاجون فيُنظِرُهم حتى تأتيَه الزكاة من خارج المدينة ليُعطيَهم منها. وذكرت الفتوى أن عُمّال النبى صلى الله عليه وآله وسلم كانوا يرسلون إلى المدينة بجزء من الزكاة؛ فكان معاذ بن جبل رضى الله عنه ينقل مِن زكاة أهل اليمن إلى المهاجرين والأنصار بالمدينة لحاجتهم وفقرهم، ونقل عدى بن حاتم رضى الله عنه زكاةَ قومه إلى النبى صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة، ونقل هو والزبرقان بن بدر رضى الله عنهما زكاةَ قومهما إلى أبى بكر الصديق رضى الله عنه.

http://www.youm7.com/story/2015/7/5/1-/ ... ZkHFhtViko

المداح الرفاعي · **مرسل:** الخميس يوليو 16, 2015 10:41 pm

"بيت الزكاة" يطلق خدمة تحصيل أموال زكاة الفطر برسالة على 15111 بقيمة 8 جنيهات..
ويوافق على قبول تبرع لمستشفى.. ويتصالح بـ1000 قضية للغارمين.. ويوفر مستلزمات 5 عمليات بمعهد القلب يوميا
الجمعة، 10 يوليو 2015 - 08:05 ص

http://baitzakat.org.eg/projects/%D8%A8 ... 8%A7%D8%A9

https://www.youm7.com/story/2015/7/10/% ... agS8vnNTwA

ذا النون · **مرسل:** الأحد إبريل 18, 2021 5:56 pm

مقدار زكاة الفطر 2021 في مصر.. المفتي: 15 جنيها كحد أدنى للفرد

كتب: إسراء سليمان

11:37 ص | الخميس 15 أبريل 2021

مقدار زكاة الفطر 2021 في مصر، سؤال يبحث عنه المسلمون في شهر رمضان، للاستعداد لإخراجها للفقراء والمحتاجين وفي مصارفها الشرعية، خاصة وأن مقدار زكاة الفطر 2021 في مصر، تختلف عن العام السابق، بحسب التغيرات الحياتية والاقتصادية، فهي شرعا تقدر بـ«صاع من قوت البلد»، وبالتالي لحساب مقدار زكاة الفطر 2021 في مصر، يحسب بقيمة الصاع من قوت أهل البلد.
مقدار زكاة الفطر 2021 في مصر

وأعلن الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم، مقدار زكاة الفطر 2021 في مصر، مؤكدا أنها تبلغ 15 جنيهًا كحدٍّ أدنى عن كل فرد.
الحد الأدنى لمقدار زكاة الفطر 2021 في مصر

وأوضح مفتي الجمهورية، خلال بيان له، أن مقدار زكاة الفطر 2021 في مصر، تصل إلى 15 جنيهًا للفرد، وذلك كحدٍّ أدنى عن كل فرد.

وأكد أنه يستحب الزيادة عن هذا المبلغ لمن أراد، وذلك بناء على رأي الإمام أبي حنيفة، في جواز إخراج زكاة الفطر بالقيمة نقودًا بدلًا من الحبوب؛ حيث إن هذه الطريقة يكون فيها تيسير على الفقراء في قضاء حاجاتهم ومتطلباتهم، كما أن الفتوى مستقرة على ذلك.
احسب مقدار زكاة الفطر 2021 في مصر

وعن مقدار زكاة الفطر 2021 في مصر، أوضح مفتي الجمهورية، أن قيمة زكاة الفطر تعادل قيمة 2.5 كيلو جرام من القمح عن كل فرد، وجرى اختيار القمح وسعره بناء على أنه غالب قوت أهل مصر.
موعد إخراج زكاة الفطر 2021

وتابع المفتي أنه من الجائز شرعًا إخراج زكاة الفطر منذ أول يوم في شهر رمضان، وحتى قبيل صلاة عيد الفطر، مناشدًا المسلمين بتعجيل زكاة فطرهم وتوجيهها إلى الفقراء والمحتاجين، خاصة إلى فئة العمالة غير المنتظمة الذين خسروا أعمالهم نتيجة التداعيات الناجمة عن الإجراءات الوقائية لمواجهة تفشي فيروس كورونا، وهي الظروف الاستثنائية التي تعاني منها الأمة الإسلاميَّة -بل الإنسانية جميعًا- ما غير بصورة غير مسبوقة سمات الحياة العامة المعتادة في شهر رمضان بسبب هذه الإجراءات الوقائية.

https://www.elwatannews.com/news/details/5437333

ذا النون · **مرسل:** الأحد إبريل 18, 2021 5:59 pm

دار الإفتاء: يجوز إخراج زكاة الفطر من أول ليلة فى رمضان.. فيديو

الثلاثاء، 13 أبريل 2021 04:41 م

كتب على عبد الرحمن

هل يمكن إخراج زكاة الفطر الآن لأن ظروفى المادية متيسرة واستطيع إخراجها الآن؟.. ورد هذا السؤال إلى دار الإفتاء المصرية اليوم خلال بث مباشر أجرته الدار عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك".

وأجاب على السؤال الدكتور محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية قائلاً: "يجوز من أول ليلة في رمضان ويستمر إلى صباح يوم العيد وبعض الفقهاء يجيز إلى عصر يوم العيد والأفضل أن تخرج في ليلة العيد".

وفى تفصيل للفتوى قالت دار الإفتاء في وقت سابق، إن زكاة الفطر تجب بدخول فجر يوم العيد عند الحنفية، بينما يرى الشافعية والحنابلة أنها تجب بغروب شمس آخر يوم من رمضان، وأجاز المالكية والحنابلة إخراجها قبل وقتها بيومين؛ لقول ابن عمر رضي الله تعالى عنهما: "كانوا يعطون صدقة الفطر قبل العيد بيوم أو يومين"، ولا مانع شرعًا من تعجيل زكاة الفطر من أول دخول رمضان، كما هو الصحيح عند الشافعية وهو قول مصحح عند الحنفية، وفي وجه عند الشافعية أنه يجوز من أول يوم من رمضان لا من أول ليلة، وفي وجه يجوز قبل رمضان.

كما أوضحت دار الإفتاء قائلة:"أما عن إخراجها بالقيمة فيرى السادة الحنفية أنَّ الواجبَ في صدقة الفطر نصفُ صاعٍ من بُرٍّ أو دقيقه أو سويقه أو زبيب أو صاع من تمر أو شعير، أما صفته فهو أن وجوب المنصوص عليه من حيث إنه مال متقوم على الإطلاق لا من حيث إنه عين، فيجوز أن يعطي عن جميع ذلك القيمة دراهم، أو دنانير، أو فلوسًا، أو عروضًا، أو ما شاء؛ قال الإمام السرخسي في "المبسوط" (3/ 107-108): [فإن أعطى قيمة الحنطة جاز عندنا؛ لأن المعتبر حصول الغنى، وذلك يحصل بالقيمة كما يحصل بالحنطة، وعند الشافعي رحمه الله تعالى لا يجوز، وأصل الخلاف في الزكاة، وكان أبو بكر الأعمش رحمه الله تعالى يقول: أداء الحنطة أفضل من أداء القيمة؛ لأنه أقرب إلى امتثال الأمر وأبعد عن اختلاف العلماء فكان الاحتياط فيه، وكان الفقيه أبو جعفر رحمه الله تعالى يقول: أداء القيمة أفضل؛ لأنه أقرب إلى منفعة الفقير فإنه يشتري به للحال ما يحتاج إليه، والتنصيص على الحنطة والشعير كان لأن البياعات في ذلك الوقت بالمدينة يكون بها، فأما في ديارنا البياعات تجرى بالنقود، وهي أعز الأموال فالأداء منها أفضل] اهـ، وهذا أيضًا هو مذهب جماعة من التابعين، كما أنه قول طائفة من العلماء يُعْتَدُّ بهم، منهم: الحسن البصري؛ حيث روي عنه أنه قال: "لا بأس أن تعطى الدراهم في صدقة الفطر"، وأبو إسحاق السبيعي؛ فعن زهير قال: سمعت أبا إسحاق يقول: "أدركتهم وهم يعطون في صدقة الفطر الدراهم بقيمة الطعام"، وعمر بن عبد العزيز؛ فعن وَكِيع عن قُرَّة قال: جاءنا كتاب عمر بن عبد العزيز في صدقة الفطر: "نصف صاع عن كل إنسان أو قيمته نصف درهم"، وقد روى هذه الآثار الإمام أبو بكر بن أبي شَيبة في "المصَنَّف" (2/ 398)، وهو أيضًا مذهب الثوري، وبه قال إسحاق بن راهويه، وأبو ثور، إلا أنهما قيدا ذلك بالضرورة، كما ذكره الإمام النووي في "المجموع شرح المهذب" (6/ 112)، وأجازه الشيخ تقي الدين بن تيمية الحنبلي أيضًا للحاجة والمصلحة الراجحة حيث يقول في "مجموع الفتاوى" عن إخراج القيمة في الزكاة والكفارة ونحو ذلك (25/ 82-83): [والأظهر في هذا أن إخراج القيمة لغير حاجة ولا مصلحة راجحة ممنوع منه.. وأما إخراج القيمة للحاجة أو المصلحة أو العدل فلا بأس به] اهـ.
كما أن القول بإجزاء إخراج القيمة في زكاة الفطر رواية مُخَرَّجة عن الإمام أحمد نَصَّ عليها المرداوي في "الإنصاف" (3/ 182).، مختتمة:" والذي نختاره للفتوى في هذا العصر ونراه أوفق لمقاصد الشرع وأرفق بمصالح الخلق هو جواز إخراج زكاة الفطر مالًا مطلقًا، وهذا هو مذهب الحنفية، وبه العمل والفتوى عندهم في كل زكاة، وفي الكفارات، والنذر، والخراج، وغيرها، كما أنه مذهب جماعة من التابعين كما مَرَّ.

https://www.youm7.com/story/2021/4/13/% ... 89/5279143

المهاجرة · **مرسل:** الأحد إبريل 18, 2021 6:12 pm

بارك الله فى حضرتك الأخ الفاضل ذا النون وجزاكم الله كل خير

وكل عام وحضرتك بخير وسعادة وصحة وعافية يارب

ذا النون · **مرسل:** الاثنين إبريل 19, 2021 5:38 pm

جزاكى الله خيرا أختنا الفاضلة المهاجرة

وكل عام وحضرتك بخير وسعادة وصحة وعافية يارب

أنتى وكل أسرتك الكريمة

حامد الديب · **مرسل:** الجمعة مارس 31, 2023 4:46 pm

بطريقة بسيطة وميسرة.. كيف حددت الإفتاء قيمة زكاة الفطر؟

قالت دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي “ فيس بوك”:

حسبناها على القمح اللي بيتعمل منه العيش اللي كل الناس في مصر بتاكله لأن بيوت كتير مش بتاكل لا رز ولا تمر ولا زبيب
طيب سعر أردب القمح كام 1700 جنيه
والأردب فيه 150 كيلو"

كيفية حساب زكاة الفطر

وأضافت الدار: يبقى سعر الكيلو كام 11.33 أحد عشر جنيها وثلاثة وثلاثون قرشًا
طيب والزكاة أد ايه 2.6 كيلو
يبقى نضرب 2.6 كيلو * 11.33
يطلع الناتج 29.46".

قيمة زكاة الفطر

وأوضحت: ودار الإفتاء قالت إنه 30 جنيها
و 30 جنيه الحد الأدنى يعني طلع أكتر من 30 جنيها لو معاك ودخلك يسمح لك
بس اللى مش هيقدر فأقل حاجة يطلعها عن الفرد 30 جنيها".

وأكلمت الدار:

طيب أنا شايف إن 30 جنيها قليل مش هتعمل حاجه يبقى تطلع ما ترضاه نفسك وتحس إنه له قيمه لكن لا تقل عن 30 جنيها ولا تلزم غيرك يطلع زيك لأن ممكن يكون غير قادر وتخرج قبل صلاة العيد.

https://www.vetogate.com/4848996

موقع د. محمود صبيح

أحكام زكاة الفطر

الموجودون الآن