موقع د. محمود صبيح

خلال متابعتي لمناقشات الافراد في جلسات اجتماعية نج التطورات الفكرية في الحياة الاجتماعية
1- تفكك الترابط الاسري مثل كنا..............................................نجلس سويا في الطعام معا الان
كل يأكل بمفرده
2- السعي الحسيس نحو المال علي اساس انه معيار الحياة................................................................
ليس المهم مصدره المهم المال
3- الاعتراف بوجود السحرة والسحر علي نطاق واسع
ومع قصة عندي حالة لبس بجن غير معروف الهوية
ذهبت للساحة النقشبندية ثم الساحة الرفاعية الدسوقية الشاذلية الصديقية قابلني الشيخ ونوابه بكرم وسخاء اخلاقي شعرت بالراحة ولكن الشيخ مريض من كثرة المرضي وكثرة الحالات واعتذر حدد ميعاد اخر
اتصلت بشيخ الطريقة النقشبندية كان يرقي وكان منفعلا بعدين اتصل بعد رد حاد
ربنا كرم من عنده ولكن الجن موجود..............................................................................................................يخاف مني لاني شرعت في العلاج
موضوع اخر اصر زملاء لي ان هناك سحرة عددهم 5 اخطرهم فلان عند المدافن يتابع من ينظفون المدافن وهذا كله في منطق لا تتجاوز طولها 3 كيلو متر
وفي منطقتنا شكنا في ناس كثيرون
4-ادمانالمنشطات بين المتزوجين واقول ادبا المنشطات ولكن هناك من قال نسبة تبيع المنشطات نسبة مئوية.........................................................................................
قصتي في الختام
لقد كنت مغفلا لقد عرض علي عراقي غلي الانترنت وشيعي اعلمك الروحاني خفت من الله ان اغضب من احد اشرع في الضرر به ورفضت بل شاء الله ان لا اتجه
1- لاني اخاف من هذه الكائنات
2- لا اريد اتورط فيما يغضب الله
الحقيقة كل من قابلني من صوفية انت دسوق مع ان جاذبتي رفاع
وبببهر جهر قهر ارتباط ميمون وحدانيتك
الهوي لسيدي احمد البدوي المدافع عن مربيني عند الطفولة قبل التسليم للشيخ البرهامي
قراة الفاتحة لجدي قال لي انت حفيدي مش تبعي انت تبع ابراهيم الدسوقي
كيف انتمي لطريقة بلاشيخ وكيف انا طريقة وبي اقكار الالحاد