موقع د. محمود صبيح

لا فض فوك .. ولا غاض مداد قلمك .. سيدى الدكتور محمود ..

وتلك بعض أقوال العلماء فى مسألة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ... وقت الاستقرار .

قال الحافظ ابن حجر فى فتح الباري (20/106) :

قَالَ الطَّبَرِيُّ : اِخْتَلَفَ السَّلَف فِي الْأَمْر بِالْمَعْرُوفِ ، فَقَالَتْ طَائِفَة يَجِب مُطْلَقًا وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ طَارِق بْن شِهَاب رَفَعَهُ " أَفْضَل الْجِهَاد كَلِمَة حَقّ عِنْدَ سُلْطَان جَائِر " وَبِعُمُومِ قَوْله " مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ " الْحَدِيث .

وَقَالَ بَعْضهمْ : يَجِب إِنْكَار الْمُنْكَر ، لَكِنَّ شَرْطه أَنْ لَا يَلْحَق الْمُنْكِر بَلَاء لَا قِبَلَ لَهُ بِهِ مِنْ قَتْلٍ وَنَحْوه .

وَقَالَ آخَرُونَ : يُنْكِر بِقَلْبِهِ لِحَدِيثِ أُمّ سَلَمَة مَرْفُوعًا " يُسْتَعْمَل عَلَيْكُمْ أُمَرَاء بَعْدِي ، فَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ بَرِئَ وَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ " الْحَدِيث .

قَالَ : وَالصَّوَاب اِعْتِبَار الشَّرْط الْمَذْكُور .. وَيَدُلّ عَلَيْهِ حَدِيث " لَا يَنْبَغِي لِمُؤْمِنٍ أَنْ يُذِلَّ نَفْسه " ثُمَّ فَسَّرَهُ بِأَنْ يَتَعَرَّض مِنْ الْبَلَاء لِمَا لَا يُطِيق اِنْتَهَى مُلَخَّصًا.

وَقَالَ غَيْره : يَجِب الْأَمْر بِالْمَعْرُوفِ لِمَنْ قَدَرَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَخَفْ عَلَى نَفْسه مِنْهُ ضَرَرًا وَلَوْ كَانَ الْآمِر مُتَلَبِّسًا بِالْمَعْصِيَةِ ، لِأَنَّهُ فِي الْجُمْلَة يُؤْجَر عَلَى الْأَمْر بِالْمَعْرُوفِ وَلَا سِيَّمَا إِنْ كَانَ مُطَاعًا ، وَأَمَّا إِثْمه الْخَاصّ بِهِ فَقَدْ يَغْفِرهُ اللَّه لَهُ وَقَدْ يُؤَاخِذهُ بِهِ ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ : لَا يَأْمُر بِالْمَعْرُوفِ إِلَّا مَنْ لَيْسَتْ فِيهِ وَصْمَة ، فَإِنْ أَرَادَ أَنَّهُ الْأَوْلَى فَجَيِّد وَإلَّا فَيَسْتَلْزِم سَدّ بَاب الْأَمْر إِذَا لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ غَيْره

ثم قال الحافظ :
وَفِي الْحَدِيث تَعْظِيم الْأُمَرَاء وَالْأَدَب مَعَهُمْ وَتَبْلِيغهمْ مَا يَقُول النَّاس فِيهِمْ لِيَكُفُّوا وَيَأْخُذُوا حِذْرهمْ بِلُطْفٍ وَحُسْن تَأْدِيَة بِحَيْثُ يَبْلُغ الْمَقْصُود مِنْ غَيْر أَذِيَّة لِلْغَيْرِ . انتهى

وقال العلامة النووي فى شرحه على صحيح مسلم (1/131) :

ثُمَّ إِنَّهُ إِنَّمَا يَأْمُر وَيَنْهَى مَنْ كَانَ عَالِمًا بِمَا يَأْمُر بِهِ وَيَنْهَى عَنْهُ ؛ وَذَلِكَ يَخْتَلِف بِاخْتِلَافِ الشَّيْء ؛ فَإِنْ كَانَ مِنْ الْوَاجِبَات الظَّاهِرَة ، وَالْمُحَرَّمَات الْمَشْهُورَة كَالصَّلَاةِ وَالصِّيَام وَالزِّنَا وَالْخَمْر وَنَحْوهَا ، فَكُلّ الْمُسْلِمِينَ عُلَمَاء بِهَا ، وَإِنْ كَانَ مِنْ دَقَائِق الْأَفْعَال وَالْأَقْوَال وَمِمَّا يَتَعَلَّق بِالِاجْتِهَادِ لَمْ يَكُنْ لِلْعَوَامِّ مَدْخَل فِيهِ ، وَلَا لَهُمْ إِنْكَاره ، بَلْ ذَلِكَ لِلْعُلَمَاءِ .

ثُمَّ الْعُلَمَاء إِنَّمَا يُنْكِرُونَ مَا أُجْمِعَ عَلَيْهِ أَمَّا الْمُخْتَلَف فِيهِ فَلَا إِنْكَار فِيهِ لِأَنَّ عَلَى أَحَد الْمَذْهَبَيْنِ كُلّ مُجْتَهِدٍ مُصِيبٌ . وَهَذَا هُوَ الْمُخْتَار عِنْد كَثِيرِينَ مِنْ الْمُحَقِّقِينَ أَوْ أَكْثَرهمْ .

ثم قال النووى رحمه الله 1/131) :

قَالَ الْقَاضِي عِيَاض رَحِمَهُ اللَّه : هَذَا الْحَدِيث أَصْل فِي صِفَة التَّغْيِير فَحَقُّ الْمُغَيِّر أَنْ يُغَيِّرهُ بِكُلِّ وَجْه أَمْكَنَهُ زَوَاله بِهِ قَوْلًا كَانَ أَوْ فِعْلًا ؛ فَيَكْسِر آلَات الْبَاطِل ، وَيُرِيق الْمُسْكِر بِنَفْسِهِ ، أَوْ يَأْمُر مَنْ يَفْعَلهُ ، وَيَنْزِع الْغُصُوبَ وَيَرُدَّهَا إِلَى أَصْحَابهَا بِنَفْسِهِ ، أَوْ بِأَمْرِهِ إِذَا أَمْكَنَهُ وَيَرْفُق فِي التَّغْيِير جَهْده بِالْجَاهِلِ وَبِذِي الْعِزَّة الظَّالِم الْمَخُوف شَرّه ؛ إِذْ ذَلِكَ أَدْعَى إِلَى قَبُول قَوْله . كَمَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُون مُتَوَلِّي ذَلِكَ مِنْ أَهْل الصَّلَاح وَالْفَضْل لِهَذَا الْمَعْنَى .

وَيُغْلِظ عَلَى الْمُتَمَادِي فِي غَيّه ، وَالْمُسْرِف فِي بَطَالَته ؛ إِذَا أَمِنَ أَنْ يُؤَثِّر إِغْلَاظُه مُنْكَرًا أَشَدّ مِمَّا غَيَّرَهُ لِكَوْنِ جَانِبه مَحْمِيًّا عَنْ سَطْوَة الظَّالِم . فَإِنْ غَلَبَ عَلَى ظَنّه أَنَّ تَغْيِيرَهُ بِيَدِهِ يُسَبِّبُ مُنْكَرًا أَشَدّ مِنْهُ مِنْ قَتْله أَوْ قَتْل غَيْره بِسَبَبٍ كَفَّ يَدَهُ ، وَاقْتَصَرَ عَلَى الْقَوْل بِاللِّسَانِ وَالْوَعْظ وَالتَّخْوِيف . فَإِنْ خَافَ أَنْ يُسَبِّب قَوْله مِثْل ذَلِكَ غَيَّرَ بِقَلْبِهِ ، وَكَانَ فِي سَعَة ، وَهَذَا هُوَ الْمُرَاد بِالْحَدِيثِ إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى وَإِنْ وَجَدَ مَنْ يَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى ذَلِكَ اِسْتَعَانَ مَا لَمْ يُؤَدِّ ذَلِكَ إِلَى إِظْهَار سِلَاحٍ وَحَرْبٍ ، وَلْيَرْفَع ذَلِكَ إِلَى مَنْ لَهُ الْأَمْر إِنْ كَانَ الْمُنْكَر مِنْ غَيْره ، أَوْ يَقْتَصِر عَلَى تَغْيِيره بِقَلْبِهِ . هَذَا هُوَ فِقْه الْمَسْأَلَة ، وَصَوَاب الْعَمَل فِيهَا عِنْد الْعُلَمَاء وَالْمُحَقِّقِينَ . انتهى

وعلى فكرة ... هذا الفقه فى حال وجود دولة مستقرة .. مهابة الجانب ... أما وقت الفتن .. فالقول ما قال سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أمسك عليك لسانك .. وليسعك بيتك ) .. وقوله ( فعليك بخاصة نفسك .. ودع عنك أمر عوامهم ) .

الأفاضل : مريم الحسينية , يانور سيدنا النبى, maha nazih, خلف الظلال , الآمنة, ابن حجر, علام, shibo , مريد الحق شكرا لمروركم الكريم

الفاضل المصري : أما قولك : " اليس صلاح نصر وصلاح سالم وحمزة البسيوني من الجيش فهل هم خير اجناد الارض ام انهم شر اجناد الارض".

فليس مكانه هنا

أولا : الكلام على الجندية

وتحمل أعبائها

أرى أن الصالح فيهم هو خير أجناد الأرض من الصالحين

والفاسق هو أفضل الأجناد مقارنة بمثله من الجنود الفاسقين من غير المصريين وهكذا
أقرب المثل بما رواه الإمامان البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :"

الناس تبع لقريش في هذا الشأن

مسلمهم تبع لمسلمهم

وكافرهم تبع لكافرهم

والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا

تجدون من خير الناس أشد الناس كراهية لهذا الشأن حتى يقع فيه".

انتهى


ثانيا : الجيش منذ كسرة 67 وليس له تدخل مطلقا في الشأن الداخلي

ثم تدخل 3 مرات هامة

أثناء 1977 بطلب السادات رحمه الله

أثناء عصيان الأمن المركزي بأمر مبارك وكان فيه مصلحة البلاد والعباد

والثالثة ثورة يناير 2011 بتفويض الرئيس مبارك له عقب تنحيه

وكان فيه ايضا مصلحة البلاد والعباد

فما الربط وكأنك برجل بينه وبينك مشكلة فيأتيك بسيرة رجل من عائلتك لم يكن على الصراط المستقيم ويعيرك به

في وقت الدنيا فيه شايطة والناس ماسكة في بعض

أكيد هتقول له : لم قرينك عني

اليس كذلك

ولا أستبعد عندما تجتث شجرة الحنظل بإذن الله تجد من يذكر الناس بأسماء من ذكرت.

وعلى العموم الناس من شدة ما فيها قربت من طلب رجل يلم البلد ولو كان طاغية

ونحن نسأل الله اللطف ويحكم حاكم قوي شديد رحيم بإذن الله

وأما قولك :" الستم معي ان هناك سيناريو متكرر للقتل مع اختلاف الاماكن وعدم تواجد الجيش والشرطة في بداية الاحداث ثم يفصلوا بين المتقاتلين بعد موت الكثير
لماذا يأتي التدخل دائما بعد ان يموت الكثير".

فأرفضه تماما ففيه إشارة ضمنية بالتواطؤ من الجيش والرضا إن لم يكن التخطيط

ظن في غير محله

والظن أكذب الحديث

لا نهون من أمر القتل أبدا

لكن من القاتل أصلا ؟

سبحان الله , الكل يقول " الطرف الثالث " ولا تنتبه له

انظر , من ساق هؤلاء الناس من البداية وخطط لهم

أما سبب عدم تواجد الجيش والشرطة في بداية الاحداث فهو أنهم ليس من دعو إليها

ولو تدخلت الشرطة فستتحرك حساسيات

ولن يكبر لها أحد ـ أثناء الفوضى ـ إلا مع عنف

والعنف يولد عنف

وبالتالي سيزيد تمزيق الشرطة أكثر وأكثر

وغزو محمد محمود يكون بلا نكير

لأنك طالما رفعت كارنيه إن مش عجبك يبقى لازم عسكري الشرطة يقف لك ويحط ايده في جنبه وياخدله قلمين ثم تأمره يقل لك شبيك لبيك

والشرطة ستلام في كل الأحوال , إذا دافعت عن الأقسام تحاكم

وإذا لم تدافع عنها تحاكم

ولماذا يضحي الشرطة بأنفسهم وحياتهم وهم يحاكمون من أجل الدفاع عن الأقسام ووزارتهم ؟؟

وإذا مسكت بلطجي قال عشرات إنه ليس ببلطجي بل ثوري

تداخلت المسميات

وضع معقد, خطة توريط واسقاط الشرطة موضوعة باحكام

لا تنس اسمها " الفوضى الخلاقة " و " الفوضى المدمرة "

علشان الشرق الأوسط الجديد
حط نفسك مكان اللى بيخطط للفوضى الخلاقة يعمل ايه علشان يجر الشرطة ووراها الجيش

والفريق الاعلامي لمن يخطط هيقول ايه ؟؟؟؟؟؟؟؟

كل ما يمكن التفكير فيه هو بعض مما يحدث

كما قلت وضع معقد, فخطة توريط واسقاط الشرطة موضوعة باحكام

بجانبها جر وتوريط واستنفاذ الجيش وإدخاله في تململ

وبالتالي انسحابه

وبالتالي ظهور المليشيات

لذلك لا يتسرع الجيش بالتدخل إلا بعد وضوح الرؤية

ومن ألقى نفسه في التهلكة لا يلومن إلا نفسه

واحد بلطجي واخد الف الفين كيف تستسيغ تعريض جندي مظلات أو صاعقة مصروف عليه سنين وسنين حتى يكون أمن وأمان في حروب خارجية

لماذا تريد تعريضه لبلطجي أو متشنج أو مدع أو عميل؟؟

طب لو فيه ثوار؟؟

أكيد هم نضاف ولن يتعرضوا لجيشهم أو يستخدموا العنف

طب لو دخل فيهم بلطجية

يكون مسئولية الثوار طردهم وعدم توسيع نطاق الاعتراض عن التحرير؟

أليس كذلك

يتبع بمشيئة الله

أما قولك " هؤلاء القوم وان اخطأوا وحادوا عن الحق اليس تأمينهم والحفاظ على حياتهم مسؤلية الحاكم"

فنعم ما لم يحملوا السلاح

روى الإمامان البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

" من حمل علينا السلاح فليس منا "

نعم , ما لم يدمروا

نعم ما لم يقروا عين العالم الموحد بتمزيق مصر

إذا كان من أكل لحما أو شئ فيه دهن فنام دون أن يغسله فأصابه برص أو أذى قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم:

" من بات وفي يده ريح غمر فأصابه شيء( وفي رواية وضح ) فلا يلومن إلا نفسه"

قال الهيثمي رواه البزار والطبراني في الأوسط بأسانيد ورجال احدهما رجال الصحيح خلا الزبير بن بكار وهو ثقة

لا يلومن إلا نفسه

لا يلومن إلا نفسه

المشكلة كمان أن واحد ممكن منهم تتفاهم معاه مرة واحدة يضربك بملوتوف

أو يأتي عميل ويقتل أحد غدرا من أحد الأطراف حتى تشيط الأمور

فوضى يا مولانا

لا تنس :

" من حمل علينا السلاح فليس منا "

لا يلومن إلا نفسه

ثم لا تنس أن كل من يدخل في هذه الأمور ينظر أنه غير محتاج لحماية لا جيش ولا شرطة فالثورة أقوى

لا تنس في بعض الأحوال يقال:

" لست عليكم بوكيل"

يتبع بمشيئة الله

أما قولك :" الم نسمع كثيرا مقولة الفاروق لو تعثرت دابة بالعراق لسأل عنها عمر"

فنقول:

نعم سمعناها

ونحزن من قولك

لأنك صوفي

سيدنا عمر كان خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم غوث زمانه وقطبه

كان يقول يا سارية الجبل الجبل

عنده كشف حتى يرى الدابة التى عثرت بالعراق

ويقول ذلك إشارة إلى مرتبته

فعليه مسئولية ناتجة من غوثية قطبية خلافة على منهاج النبوة

لو ما كانش فيه كده لقال" ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به "

وضحت

يتبع بمشبئة الله

حفظك الله سيدي محمود ورعاك ونفع بكم أمة جدكم صلى الله عليه وآله وسلم

_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله

أتمنى من الله أن يقرأ كلماتكم سيدي الشريف الملايين ويرزقهم الفهم والبصيرة ..
نفع الله بكم كل من شرف بالانتماء للأمة المحمدية ..
حفظكم الله وسدد على طريق الخير والحق خطاكم ..

_________________
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33

جزاك الله خيرا عنا يا سيدى الدكتور محمود

واعانك الله بمدده وحوله وقوته

وزادك من فضله وحفظك الله

بسم الله الرحمن الرحيم
اقدم الشكر الجزيل والوافى لمولانا /الشريف/الدكتور صبيح على هذا الشرح والتوضيح العميق والذى وضح لى ما كان خافيا عنى
فى بعض الامور ...زادك الله علما وفيضا ونفعنا بك ان شاء الله...
وفى انتظارك/ مولانا لنعرف باقى الشروحات.
----------------------------------
وقى الله مصر شر الحادثات

_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه

سيدي الشريف
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
زادكم الله من نوره وبركته وعلمه ورفع قدركم لما بينتم وشرحتم من امور خفيت على الكثير منا
ونحن ننتظر المزيد من شرحكم لما يحدث وتفسيره لنا وذلك لانه يحدث تشويش كبير ونشر العديد من النصوص والقصص التي تستغل لاثارة المزيد من الفتن نسأل الله الثبات والرشاد والنجاة من الفتن ماظهر منها ومابطن

_________________
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد قد ضاقت حيلتي ادركني اغثني يا رسول الله

شكرا للأحباب الأفاضل فراج يعقوب, الآمنة, الطارق , المهاجرة, حامد الديب

وأخص بالشكر الفاضل " المصري "

فهو لم يستنكف ولم يجادل بباطل

اكتفي بما سبق

وإن كنت قلت سأعلق على نقاط أخرى

مثل اتهام المجلس العسكري بالاهمال

ونحن لا نرى ذلك

بل بالعكس

لا أريد الاطالة وأحب وضع هذه المقالة حتى نعلم المأزق

وجزء من المشهد العام


http://www.alwafd.org/أخبار-وتقارير/16-تقارير%20وتحليلات/209043-الشعب-يريد-إسقاط-الرئيس-القادم


لن تنتهى المرحلة الانتقالية بمجرد إعلان اسم رئيس الجمهورية القادم، فالمنطقى أن تستقر الأوضاع وتطفأ الحرائق السياسية المشتعلة، ولكن الواقع عكس ذلك، فاسم رئيس الجمهورية القادم سيفجر الأوضاع

ويشعل المظاهرات مرة أخرى من جانب أنصار المرشحين الخاسرين الذين من المفترض أن يحترموا الديمقراطية، لكن وسط المشاهد الضبابية التى تعيشها البلاد غابت كل المعايير.

ففى قلب ميدان التحرير، وأثناء اندلاع إحدى المظاهرات الغاضبة التى تطالب بتسليم المجلس العسكرى للسلطة، رفع مجموعة من المتظاهرين لافتات حملت شعار يسقط الرئيس القادم، وهو ما يدق جرس إنذار لم ينتبه إليه أحد وسط حالة الصخب الثورى والحرائق السياسية المشتعلة الآن، ولم ينتبه أحد إلى خطورة ما سوف يجرى بمجرد إعلان اسم الرئيس الجديد وانتهاء المرحلة الانتقالية فى 30 يونيو القادم.

فانتخابات الرئاسة التى تعيش المرحلة الأخطر فى عمرها الآن تسير داخل ممر يؤدى فى نهايته إلى المطالبة بسقوط الرئيس القادم مهما كان اسمه وانتماؤه السياسي، فالتيارات السياسية ليست على توافق عام، كما أن معظمها لن يقبل سوى بنجاح المرشح الذى ينتمى إليها وهو ما سوف يؤدى إلى مزيد من الفوضي، خاصة أن القوى الخاسرة ليست على استعداد لقبول نتائج الانتخابات.

فجميع مرشحى الرئاسة الآن يروجون لإمكانية حدوث تزوير فى الانتخابات، خاصة بعد أن وجدوا أرضية خصبة زرعها لهم العسكرى لنمو تلك الحالة التى تزيل الستار بوضوح عن أحوال مصر التى ينتظرها الشارع بمجرد الإعلان عن تسليم السلطة التى سيعقبها مزيد من الفوضى والعنف فى الشارع، فالمظاهرات المندلعة الآن والتصادمات السياسية بين القوى الإسلامية والمدنية على العديد من القضايا الحيوية، ليست إلا بروفة لما سيحدث فى مصر بعد انتخابات الرئاسة القادمة.

الغريب أن القوى الإسلامية والمدنية فشلت فى التوافق على تشكيل الجمعية التأسيسية للدستور التى نسفت المحكمة الإدارية تشكيلها الأول لسيطرة الإسلاميين عليه، ولمخالفته القواعد الدستورية، وحتى الآن رغم مرور أسابيع على الحكم إلا أن القوى الساسية فشلت فى التوافق حول تشكيل جديد للجمعية، فكيف لتلك القوى أن تقبل بنتائج انتخابات الرئاسة وانسحابها من المشهد السياسى لصالح القوى التى تدعم المرشح الفائز.
اللجنة التى تم تشكيلها لعمل التعديلات الدستورية تتحمل نتائج ما سوف يحدث بعد انتهاء الانتخابات وإعلان اسم الرئيس الفائز، فاللجنة التى طغت عليها الصبغة «الإخوانية» هى التى وضعت المادة 28 التى تحصن قرارات لجنة الانتخابات، التى يستخدمها بعض المرشحين ذريعة للحديث عن التزوير الآن، ويتحمل المجلس العسكرى جانباً من الأزمة أيضاً لأنه لم يستجب لمطالب القوى السياسية التى تصر على تعديل المادة تجنباً للحديث عن التزوير.
وما حدث مع المرشح المستبعد من الانتخابات حازم صلاح أبو إسماعيل مهدد بالتكرار على نطاق أوسع فور إعلان نتيجة الانتخابات، فأنصار حازم توجهوا إلى وزارة الدفاع للتظاهر أمامها، وهو ما قد يفعله أنصار المرشحين الخاسرين الذين من الممكن أن يتحدوا مع بعضهم البعض ويعتصموا أمام المؤسسات الرئاسية، ليعجز الرئيس الجديد عن ممارسة عمله، والحجة جاهزة بتمسك العسكرى بعدم تغيير المادة 28 والاستعانة برجال مبارك فى اللجنة.

مرشحو الرئاسة أنفسهم استغلوا الأخطاء وأطلقوا تحذيرات عن إمكانية تزوير الانتخابات كبروفة أولية لما يمكن أن يحدث عقب إعلان النتيجة، وكانت البداية عند الدكتور عبدالمنعم أبو الفتوح الذى حذر فى لقاء له عقب صلاة الجمعة، بمركز الواسطى بمحافظة بنى سويف من تزوير الانتخابات.

الدكتور محمد سليم العوا أيضاً أبدى تخوفه من تزوير الانتخابات، وقال فى حوار مع برنامج الحقيقة إن «التخوف من تزوير الانتخابات استناداً إلى المادة 28 من الإعلان الدستورى فى محله»، ونفس الأمر أكد عليه مرشح الإخوان للرئاسة الدكتور محمد مرسى فى أكثر من مؤتمر وسبقه قبل خروجه من السباق الانتخابى المهندس خيرت الشاطر.

أبو العز الحريرى أيضاً قال أثناء لقائه بائتلاف أقباط مصر فى مقر حملته الانتخابية إن انتخابات الرئاسة ستكون غير نزيهة بالمرة، مشيراً إلى الانتخابات البرلمانية كانت غير نزيهة أيضاً وستسير على نفس النهج الرئاسى وهو نفس ما أكده الدكتور عبدالله الأشعل وخالد على المرشحان لرئاسة الجمهورية.
المرشح الوحيد الذى رفض الحديث عن تزوير الانتخابات وأصدر بياناً شديداً اللهجة الأحد الماضى هو الفريق أحمد شفيق الذى حذر من محاولات المرشحين الحديث عن تزوير الانتخابات، وقال إنه ليس محاولة لتبرير مسبق للفشل فقط، لكنه محاولة لتفجير أزمة سياسية للرئيس القادم وافتئات على إرادة الناخبين، ونوع من الترهيب للمصريين حتى يختاروا من تريده الجماعات المتطرفة أو يكون البديل التشكيك فى الانتخابات.

المجلس العسكرى حاول إرسال رسائل لطمأنة الشارع والمرشحين للرئاسة وقال على لسان اللواء محمد العصار مساعد وزير الدفاع وعضو المجلس العسكرى فى المؤتمر الصحفى الذى عقد الخميس الماضى إنه لا نية إطلاقاً لتزوير الانتخابات الرئاسية فعقارب الساعة لن تعود إلى الوراء ولن تعود إلى الوراء ولن يحدث تزوير لإرادة الشعب مرة أخرى.

ولكن تلك التصريحات لم تضع نهاية للتشكيك المبكر فى نتائج الانتخابات البرلمانية وواصل مرشحو الرئاسة هجومهم على المادة 28 ووصفوها بأنها تخدم فكرة التلاعب فى نتائج الانتخابات، خاصة أن المظاهرات المطالبة بتسليم السلطة مازالت مستمرة حتى قبل أيام من انعقاد الانتخابات التى اعتبرها البعض محاولة لخلق بؤر ساخنة فى مصر تخدم المد الثورى وتستمد بعض القوى الشرعية الثورية التى تمنحهم حصانة للحديث باسم الشعب والثورة وانتهاء الحالة الثورية تعنى انحسار دورهم.

القوى السياسية نفسها ترى أنه بمجرد الإعلان عن اسم الرئيس الفائز فى انتخابات الرئاسة تدخل مصر بداية المرحلة الانتقالية الحقيقية، التى ستندلع فيها أعمال عنف وتخرج القوى الخاسرة لتندد بنتائج الانتخابات دون النظر إلى الإجراءات التى اتبعت ومدى صحتها.

التيارات الدينية لم تستطع إخفاء مخاولها من فوضى ما بعد الانتخابات الرئاسية، فالمتحدث الرسمى باسم حزب النور يسرى حماد قال: إنه من الناحية النظرية من المفترض أن تنتهى المظاهرات والمليونيات فور انتهاء المرحلة الانتقالية، وتولى رئيس جديد زمام الأمور، لكن عملياً الأمور تسير فى اتجاه آخر، فأصحاب الأجندات الخاصة سيحاولون إفساد عملية التحول الديمقراطي، والأخطر من ذلك أن بعض القوى التى ستجد الرئيس الجديد على غير توجهها السياسى فستقوم بالتظاهر ضد الرئيس القادم، لذلك تم رفع شعارات يسقط الرئيس القادم فى قلب ميدان التحرير، والمفترض أن ينظر الجميع إلى مصلحة مصر التى تتطلب القبول بالنتائج حال عدم تزويرها، رغم أن هناك تخوفاً من أن يأتى أحمد شفيق لإعادة إنتاج النظام السابق.

جماعة الإخوان وحزب الحرية والعدالة لديهما الرؤية نفسها فالدكتور عصام العريان القيادى بالحزب ورئيس لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشعب قال: إن المظاهرات التى ستطالب بسقوط الرئيس القادم تتوقف على مدى نزاهة الانتخابات ومدى اقتناع الناس بها، فلو تمت مثل الانتخابات البرلمانية فهذا سيكون مؤشرا جيدا ولو أننا نتمنى أن تكون أكثر منها نزاهة، لكن يبقى أن الشارع لديه مطالب عاجلة ويريد أن يرى نتاج الانتخابات الرئاسية، وستنتقل المظاهرات من التحرير الى قصر العروبة لو لم يتم تحقيق تلك المطالب.

وأشار الى أن الشعب المصرى لا يمكن أن يقبل برئيس مثل أحمد شفيق وهو حالة خاصة، فالشعب رفضه فى الماضي، ومن الصعب أن يعيده مرة أخرى فى منصب أرفع، وبمجرد إعلان نجاحه سيكون ذلك شرارة لانطلاق المليونيات، ليس فى التحرير فقط ولكن فى كل شوارع المحافظات والميادين المختلفة.

وأكد أحمد على جلاهم - أحد شباب الثورة - أننا لن نقبل برئيس إسلامى حتى لا يستأثر الإخوان بالحكم، وأيضا لن نقبل بشفيق، فالثوار هم الذين حرروا الوطن من ديكتاتورية مبارك، وهم الأحق بالرئاسة الآن، حتى يستكملوا أهداف الثورة،وهناك العديد من المرشحين الثوريين لن نقبل بغيرهم رئيسا وسنتمسك بشرعية الميدان.

فيما توقع الدكتور عمر الشوبكي، عضو مجلس الشعب، والخبير بمركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية، أن تبدأ المرحلة الانتقالية الجديدة بمجرد إعلان اسم رئيس الجمهورية الجديد، لتستمر الاحتجاجات الحالية والمظاهرات بنفس الصورة، لكن لن تكون هناك مليونيات مثل التى كانت أثناء فمصر لم تعرفها إلا خلال الأشهر الثلاثة الأولى فقط لحبس مبارك ورموز نظامه وما تلى ذلك ليس مليونيات لكنها احتجاجات ستستمر فى المستقبل القريب.

وقال الشوبكى إن الصندوق الانتخابى سيحسم اسم المرشح ولا يمكن أن يثور مرشحون على المادة 28 بعد نهاية الانتخابات، خاصة أنهم قبلوا بخوض الانتخابات فى وجودها، وبالتالى لابد من احترام النتائج مهما كانت.

وقال جورج إسحاق - القيادى بحزب الدستور، تحت التأسيس - إنه لو لم ترض النتيجة الشعب المصرى فبالتأكيد سيخرج للتظاهر وإسقاط الرئيس القادم، لكن لابد أن يحدث توافق على ما سيخرجه الصندوق، إذا كانت الانتخابات نزيهة، والوقت مضى للاعتراض على أى إجراء فى الانتخابات، والكرة الآن فى ملعب الشعب المصري، وعليه أن يحمى الصناديق من التزوير.

وأكد حافظ أبوسعدة - رئيس المنظمة المصرية لحقوق الإنسان - أنه لا يتوقع استقرار الأمور عقب انتهاء الانتخابات لكن الفوضى ستبقى خاصة أن هناك حالة من الاحتقان السياسى بين بعض القوى المدنية والإسلامية ولو أن النتائج لم تعجب الشارع سيتحول الأمر الى كارثة لا يحمد عقباها.
اقرأ المقال الأصلي علي بوابة الوفد الاليكترونية الوفد - الشعب يريد إسقاط الرئيس القادم

انتهى
أقول:

املك عليك لسانك

أغلق عليك بابك

لا تحطم مصر

كن مع جيشك خير أجناد الأرض


وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (127) إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (128) [النحل : 127 ، 128]

صدق الله العظيم

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله واله وصحبه وسلم
نقلا عن الشروق
هزة أرضية شدتها 5.5 درجة بمقياس ريختر بمدينة القاهرة
تعليقات: 0 شارك بتعليقك
آخر تحديث يوم الجمعة 11 مايو 2012 - 10:10 م ا بتوقيت القاهرة

مرصد حلوان
القاهرة - أ ش أ

صرح الدكتور حاتم عودة، رئيس العهد القومى للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية بأن سكان القاهرة شعروا بهزة أرضية في حوالى الساعة التاسعة مساء بالتوقيت المحلى.



وأشار الدكتور عودة إلى أن مركز هذه الهزة هو قبرص، وأن قوتها بلغت 5.5 درجة على مقياس ريختر، وأنه لم يرد للمعهد ما يفيد بحدوث خسائر في المنشأت أو الأرواح نتيجة تلك الهزة.



وأضاف أن المعهد سيصدر في وقت لاحق اليوم بيانا تفصيليا عن تلك الهزه بعد تلقى كافة البيانات المتعلقة بها من محطات رصد الزلازل التابعة للشبكة القومية لرصد الزلازل بجمهورية مصرالعربية والمنتشرة في مختلف محافظات الجمهورية.

[[size=200]font=Andalus]سمعا و طاعة سيدي
زادكم الله من فضله سيدي
و ربنا ما يحرمناش من توجيهات حضرتك
فالطريق مظلم و الله المستعان[/font][/size]

_________________
اللهم صلي و سلم و بارك على سيدنا محمد و على اله و صحبه اجمعين

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد
هناك شيء غامض يريد اعضاء المنتدي قوله ويخفون الكثير ما الذي تعرفون
لقد اصبنا بالحيرة وعدم الفهم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الفاضل : محمود عمر

لا شئ غامض ولا حاجة

دول كتير تريد إسقاط مصر

ولها من يساعدهم بعلم أو بجهل

لذلك نطلب من الأحباب بتطبيق ما ورد في السنة بخصوص التعامل مع الفتن

وعامة ما في هذه الروابط مفيد جدا فانظره

المخاطر الأربعة ـ هام جدا

viewtopic.php?f=5&t=6855


شرح سريع بالعامية لما حدث في يناير شهر صفر

viewtopic.php?f=5&t=6405


اللهم نج بلادنا وبلاد العالم أجمع من الفوضى الخلاقة

viewtopic.php?f=5&t=6361


2012

viewtopic.php?f=20&t=4147


Creative Destruction for a 'Greater Middle East'?

viewtopic.php?f=20&t=6402


أين أهل التصوف من نصرة المجاهدين

viewtopic.php?f=9&t=4422


زلزال البحرالمتوسط ـ صياح الفيل ـ ذلك وعد غير مكذوب

viewtopic.php?f=5&t=8033


وشكرا