موقع د. محمود صبيح

فائدة لطيفة / في قوله تعالى : { لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا } :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( لطيفة ؛
ذكر لي بعض الفقراء
عن بعض المتفقهة
أنه قال له:
إن من زعم أنه رأى أهل الكهف أو دخل عليهم في غارهم وشاهدهم فقد كذب
لأن الله تعالى قال لنبيه، صلى الله عليه وآله وسلم: {لو اطلعت عليهم لوليت منهم فراراً ولملئت منهم رعباً}،
فإذا كان، صلى الله عليه وآله وسلم، يفر منهم ويمتلئ رعباً
فكيف بغيره من الخلق ؟ .
قلت:
وهذا الذي ذكره
ربما يستحسنه من لم يتمرن بأساليب البلاغة , ويقف مع ظواهر الألفاظ،
والحق وراء ذلك إن شاء الله تعالى،
فقوله تعالى: { لو اطلعت عليهم } ، الآية،
تهويل لشأنهم وتعجيب من حالهم
وتصوير له في حال مهولة مفزعة موحشة
من شأنها أن يفر منها الرائي
ويمتلئ رعباً،
على أنا لا نسلم أن الخطاب في قوله تعالى: { لو اطلعت} للنبي، صلى الله عليه وآله وسلم، بل هو خطاب عام لكل مطلع من شانه ذلك
كقوله تعالى: { ولو ترى إذ وقفوا على النار } ،
{ ولو ترى } يا من تصح منه الرؤية،
فكيف يظن عاقل عالم بجلال النبوة وكمال الرسالة
أن رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم، يفر ويرعب من رؤية أشخاص رقود أو أموات في محل موحش ؟
، كيف ؟
وهو ثابت الجأش رابط القلب تام العقل كامل الإدراك،
قد شاهد من ملكوت السموات والأرض ما لم يشاهده غيره،
ورأى من عجائب مخلوقات الله ما لم يره أحد،
وعاين الجنة والنار ,
وجبريل على صورته،
بل رأى ربه ـ على أصح الأقوال ـ ،
و { لقد رأى من آيات ربه الكبرى } ،
و { ما زاغ البصر } منه عليه السلام، { وما طغى }،
ولقد بعثه الله تعالى إلى جميع الثقلين , ودعى جميعهم إلى الله،
وكابد كل من خالف أمر الله،
وبارزه بالعداوة ودفع إلى مضايق الأمور،
وبارزه بالعداوة عظماء الإنس وعفاريت الجن،
فكم من ظالم غشوم رام الفتك به،
وكم من عفريت نِفريت من مردة الجن تفلت عليه ليقطع عليه صلاته،
فما رغب لذلك ولا جزع،
فكيف يفزع من رؤية أشخاص رقود في مكان موحش
هذا أبعد منه بكثير . )
ـــــــــــــــــــــــ
من كتاب / الرحلة العياشية / لسيدي العياشي رضي الله عنه
ـــــــــــــــــــــــــــ
يقول الفقير : ومن هذا الباب : باب مخاطبة العموم :
في سورة الإسراء وهي قبل سورة الكهف يقول ربنا : { وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا .... إما يبلغن عندك الكبر .} الآية ..
قطعا :
هذا الخطاب ليس خاصا بالنبي ولا موجَّها إليه ..لأنه ولد يتيما وماتت أمه قبل البعثة ..صلى الله عليه وآله وسلم .
ـــــــــــــــــــــــــ
اللهم صل على سيدنا محمد النور وآله وسلم

_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله

اللهم صل على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه وسلم

_________________

{ إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ }
الله دايم باقي حي .. سيدنا النبي ما له زي
كريمٌ رسول الله واللهُ أكرمُ ... وهل فقيرٌ بين الكريمين يُحرمُ

فائدة لطيفة / في قوله تعالى : { لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا } :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( لطيفة ؛
ذكر لي بعض الفقراء
عن بعض المتفقهة
أنه قال له:
إن من زعم أنه رأى أهل الكهف أو دخل عليهم في غارهم وشاهدهم فقد كذب
لأن الله تعالى قال لنبيه، صلى الله عليه وآله وسلم: {لو اطلعت عليهم لوليت منهم فراراً ولملئت منهم رعباً}،
فإذا كان، صلى الله عليه وآله وسلم، يفر منهم ويمتلئ رعباً
فكيف بغيره من الخلق ؟ .
قلت:
وهذا الذي ذكره
ربما يستحسنه من لم يتمرن بأساليب البلاغة , ويقف مع ظواهر الألفاظ،
والحق وراء ذلك إن شاء الله تعالى،
فقوله تعالى: { لو اطلعت عليهم } ، الآية،
تهويل لشأنهم وتعجيب من حالهم
وتصوير له في حال مهولة مفزعة موحشة
من شأنها أن يفر منها الرائي
ويمتلئ رعباً،
على أنا لا نسلم أن الخطاب في قوله تعالى: { لو اطلعت} للنبي، صلى الله عليه وآله وسلم، بل هو خطاب عام لكل مطلع من شانه ذلك
كقوله تعالى: { ولو ترى إذ وقفوا على النار } ،
{ ولو ترى } يا من تصح منه الرؤية،
فكيف يظن عاقل عالم بجلال النبوة وكمال الرسالة
أن رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم، يفر ويرعب من رؤية أشخاص رقود أو أموات في محل موحش ؟
، كيف ؟
وهو ثابت الجأش رابط القلب تام العقل كامل الإدراك،
قد شاهد من ملكوت السموات والأرض ما لم يشاهده غيره،
ورأى من عجائب مخلوقات الله ما لم يره أحد،
وعاين الجنة والنار ,
وجبريل على صورته،
بل رأى ربه ـ على أصح الأقوال ـ ،
و { لقد رأى من آيات ربه الكبرى } ،
و { ما زاغ البصر } منه عليه السلام، { وما طغى }،
ولقد بعثه الله تعالى إلى جميع الثقلين , ودعى جميعهم إلى الله،
وكابد كل من خالف أمر الله،
وبارزه بالعداوة ودفع إلى مضايق الأمور،
وبارزه بالعداوة عظماء الإنس وعفاريت الجن،
فكم من ظالم غشوم رام الفتك به،
وكم من عفريت نِفريت من مردة الجن تفلت عليه ليقطع عليه صلاته،
فما رغب لذلك ولا جزع،
فكيف يفزع من رؤية أشخاص رقود في مكان موحش
هذا أبعد منه بكثير . )
ـــــــــــــــــــــــ
من كتاب / الرحلة العياشية / لسيدي العياشي رضي الله عنه
ـــــــــــــــــــــــــــ
يقول الفقير : ومن هذا الباب : باب مخاطبة العموم :
في سورة الإسراء وهي قبل سورة الكهف يقول ربنا : { وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا .... إما يبلغن عندك الكبر .} الآية ..
قطعا :
هذا الخطاب ليس خاصا بالنبي ولا موجَّها إليه ..لأنه ولد يتيما وماتت أمه قبل البعثة ..صلى الله عليه وآله وسلم .
ـــــــــــــــــــــــــ
اللهم صل على سيدنا محمد النور وآله وسلم

_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله

_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله