ما بين علوم الطاعة .. وعلوم الطاقة

فراج يعقوب · **مرسل:** الأحد سبتمبر 23, 2018 7:51 am

حامد الديب كتب:

الفاضل بن اميرة

كلنا فى مرحله لملمه الاوراق وحساب النفس المستمر

والصفاء الروحى والانطلاق هى مبتغى البهجه والراحه المنشوده ايا كانت الطريقه

لكن لو تقوقعت وانسحبت بعد اتمامك لل1000 مشاركه حكون مش مبسوط

ابن اميره اضافه الى المنتدى ... هذا رأى العبد لله

فانت لديك الكثير ولم تظهره

وقاك الله وكفاك ويسر لك الحال فى الحل والترحال

اللهم صل على سيدنا محمد وآله وسلم
جمعا آمين
وجزاكم الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

ابن أميرة · **مرسل:** الاثنين سبتمبر 24, 2018 6:40 am

msobieh كتب:

الفاضل ابن أميرة

هذه المشاركة من المشاركات الجميلة جدا

وأوافقك في معظمها ... إلا ما يخص طلاب الأزهر في العصر الحديث

وأما حذف المشاركات فقد يكون من أحد المشرفين

وبعضهم اشتكى أن بعضها يكون فيه نوع إحراج أو مشكلة مع أحد رجال الدين البارزين الآن

فيلغي المشاركة

عن نفسي لا أحب إلغاء أي مشاركة .. وتفضل بوضع ما تشاء

وعلى المشرفين عدم الإلغاء إلا ما فيه تعارض واضح جدا مع قوانين المنتدى

بارك الله فيك

استاذنا الكريم
1 - بارك الله فيكم على جبر الخاطر بالنسبة لوصف المشاركة ..
2 - اما بالنسبة للموضوع المحذوف .. فموضوعى ذاته لا يوجد فيه مشكلة من اى نوع .. فانا كتبته وانصرفت وبعد عدة أيام لم اجده منشورا ..فذهبت للايميل المشترك به فى المنتدى المبارك لاعرف السبب .. هل عدم نشر لسبب ما .. ام خطأ فنى لم تصل بمقتضاه مشاركتى وبالتالى فاعيد ارسالها .. فوجدت فى الايميل رسالة بانه تم نشر مشاركتك فى موضوع كذا ولمتابعة الموضوع اضغط على رابط كذا .. وهى الرسالة التقليدية عند نشر اى موضوع .. فادركت انه تم النشر بالفعل (حيث انها مشاركتى الوحيدة فيه) وحدث شئ ما (لا اعلمه) فتم حذف الموضوع بعد نشره ..

فظننت انه له علاقة بالفاضل المصرى وسهم .. نظرا لارتباط الاقتباس بنقاش حاد سابق بينهما تم على اثره اغلاق الموضوع ..
وبالتالى كنت ارى ان حذف موضوعى ليس له داع .. وانما الواجب حذف اى تعليق اخر يعيد النقاش فى المشكلة القديمة بينما اقتباسى يخص موضوع آخر بعيدا عن الموضوع القديم .. وموضوعى وهو تأكيد وامتداد ايجابى للخبر الذى علقت عليه ..

3 - بالنسبة لما يخص طلاب الازهر فى العصر الحديث سوف اوضح الامر تفصيلا فى سياق ارحب بجميع تفاصيله .. بداية من نية الوالدين فى دخول ابنهم الازهر .. هل من باب انى نذرت لك ما فى بطنى محررا .. أم من باب ان الولد يدخل له كليه بدلا من معهد .. مرورا ببقية العناصر التقليدية التى تخص الطالب والمعلم والمنهج والظروف المحيطة ..

لكننى سوف اكتفى فى هذا التعليق بتوضيح بعض اسباب ذ كر هذا الامر للفاضل شريف .. وهو اننا ندرس فى الازهر مقرر بسيط فى مرحلة الثانوى الازهرى اسمه علم مصطلح الحديث يلقى الضوء على الجهود التى بذلت فى توثيق السنة المشرفة على صاحبها أفضل صلاة وسلام .. ويوضح رجالات الحديث ومكانتهم ورتبتهم ولما استحقوا هذه الرتبة او المكانة فى ضمير الامة .. باعتبار ان السنة هى المصدر الثانى للتشريع بعد القرآن الكريم ..
هذه بديهيات يدركها ابن الازهر الحديث سواء كان علمى او ادبى وفى مرحلة الثانوى .. عندما أجد شريف مثلا يعجب بكتابات عن آل البيت من مصادر شيعية دون ان يولى قضية عدالة الرواة ادنى اهتمام .. ثم فجأة ينقلب عليهم .. فمن حقى أن أقول هذا ..

هذا بالاضافة لاشياء اخرى عديدة كلها تندرج تحت بند اساسيات الثقافة الاسلامية وهى لا تحتاج لتبحر علمى كبير مجرد مقررات الثانوى الازهرى تعصم الفرد من الوقوع فيها .. أو ان تتاح للفرد (من غير ابناء الازهر ) فرصة الإطلاع السوى على هذه الاساسيات من اى مصدر كان .. وهو الأمر الذى لم يتم للفاضل شريف ..

ابن أميرة · **مرسل:** الاثنين سبتمبر 24, 2018 8:16 am

الى الفاضل المصرى
كل جملة من جملك فى مشاركتك سوف ارد عليها وأوضحها فى الموضوع السابق بعد اكتمال الالف مشاركة ..
وبالنسبة لأنى معبى .. أنا أغير على ما آراه الحق كما تغيرون .. وأكره ما أراه باطلا كما تكرهون ..وبين الحق والباطل مساحات ظلال بينهما .. لها قواعد فى التعامل معها للوصول الى الحق .. ان اتفق الناس على هذه القواعد خير وبركة .. وان لم يتفقوا لا داعى لازعاج بعضهم البعض .. هذا أهم ما فى الموضوع .
وبالنسبة للسماح فى الخطأ الغير مقصود منك تجاهى .. فثق تماما أننى مسامحك فى كل خطأ سابق سواء كان مقصودا أو غير مقصودا وكذلك كل خطأ لاحق سواء كان مقصودا أو غير مقصودا تجاهى .. مما هو منشور فى موقع استاذنا الدكتور محمود صبيح ..

***

وكلامك الربانى عنى وعنك بخصوص اسمى واسمك وعلم الحرف يذكرنى بكلام توفيق عكاشة عن الاسراء والمعراج .. وكذلك ببعض مشاركات الفاضل هيثم

https://www.youtube.com/watch?v=E9I7zo63L9M
***

الى فضيلة مولانا الشيخ فراج
1 - ربنا يجمعنى مع حضرتك فى ساحة مولانا الشيخ الطيب بلا ترتيب أو اتفاق بيننا .. انا ناوى الزيارة وربنا ييسرها ..
2 - بالنسبة لكل الموجودين هنا حلوين .. يا رب يكون ذلك كذلك .. لكن تعقيب استاذنا الدكتور صبيح اعفانى ووفر على الرد .
3 - بالنسبة للهداية ربنا يهدينا جميعا للحق .. ويهدينا جميعا على بعض .. وأكيد فى هذه الحالة سوف تجدنى مهتدى مثل الجميع .
4 - اما عبارة خليه براحته .. يا سلاااااااااااااااااااااااااااااااام على جمالها .. انا راحتى وجدتها بحمد الله فى العزلة .

الى الفاضل الدكتور حامد الديب
بعد الالف مشاركة سوف اتوقف عن الدخول مع اى احد من الاحباب فى مناقشات او مشاركات جديدة .. وسوف اقوم باعادة قراءة وتفصيل مشاركاتى السابقة التى ربما بها مشاكل من باب تعميق الفهم .. كذلك اكمال المشاركات الناقصة (وقد اتهمتنى انت سابقا بانه مفيش مشاركة كاملة لى ) والحقيقة انه يوجد عدد محدود من المشاركات لم يكتمل سوف اقوم باكماله .. وبعد ان انتهى سوف اعود الى مقاعد المتفرجين والمتابعين لما ينشر فى المنتدى المبارك كقارئ مثل الاف غيرى .. وذلك لاسباب كثيرة سوف اذكرها أجملتها فى عبارة الصفاء الروحى .. لأن الافكار والمناقشات هى عوالم بندخل فيها .. بينما ارغب فى معايشة النص الأصلى لأهم النصوص فى التاريخ الانسانى ومعايشة تراث عبد الله صلاح الدين القوصى (كما ان له حقا على تأخر كثيرا ).. والمنتدى المبارك قائم على اكتاف المجدين والمخلصين من جميع الاحباب .. وبجهد وببركة صاحبه استاذنا الدكتور محمود صبيح ..

وكل من فى الوجود يطلب صيدا **غير ان الشباك مختلفات

المصري · **مرسل:** الاثنين سبتمبر 24, 2018 8:58 pm

الفاضل بن أميرة
بعيدا عن وصفك لبعض كلامنا بالعكاشيات
وبعيدا عن غيرتك على رؤيتك للحق وفرق بين من يغار على رؤيته ومن يغار على الحق فشتان بينهما
سأكرر ماقلته بإختصار شديد
لاننكر سعة اطلاعك وعلمك وثقافتك وعقلك
نختلف او نتفق فليس بيننا غير حسن الظن والاحترام

ومحمد عبده امره واضح جلي عند ساداتنا اهل السنة كالامام الكوثري والامام مصطفى صبري والقليوبي والنبهاني على اختلاف مذاهبهم ومشاربهم وخاصة الامام النبهاني عندما وصفه بأنه دجال عصره وان العارفين رأوه أعور العين وراثة للدجال الاكبر

ولا ارى أحد وقع في فتنة الدجال ونجا الا رجل سبقت له العناية من الله
واني ارى النقاش حول هذا الرجل كمن يناقشني في صحة اسلام بن الصياد وان الصحابة لم يصيبوا في الاعتقاد بدجله وانه ثقة هو وذريته

اما قضية عزلتك ومناقشتك حولها لاتختلف كثيرا عن اعلان شريف مغادرته للمنتدى وعزلته مع التأكيد على اختلاف المشارب والرؤى والمناهج المتبعة في معرفة الحقيقة وان اتفقتما في بعض الامور

لك مني كل التقدير والاحترام ومنتظر مشاركتك الموعودة بعد تمام وصولك للألفية الجديدة بارك الله لك في مشاركاتك وفي الفيتك المرتقبة وفي فضفضتك

حامد الديب · **مرسل:** الاثنين سبتمبر 24, 2018 10:23 pm

وفقك الله الفاضل بن أميره وخيرا كثيرا ان شاء الله

سما · **مرسل:** الجمعة ديسمبر 20, 2019 5:52 pm

جزاك الله خيرا ..موضوع رائع ..هل فى طريقه فضلا لاعاده اظهار الصوره اللتى لا تظهر او اكونت للفيس او موقع يمكن متابعه الكتابه عليه اذا سمحت ؟؟

حامد الديب · **مرسل:** الجمعة سبتمبر 16, 2022 1:50 pm

شخص اردنى يدعى ايهاب الحمارنه

يتابعه الاّلاف - له عده فيديوهات

درس فى بريطانيا علوم الطاقه والخيمياء

يقول فى فيديوهات له :-

كيف تتعرّف على حقيقة الله وتكون من "العارفين" بالله

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كيف يصل الانسان الى الصحوة الروحية والتنوير

يؤمن بالايمان بقوه طاقه الأرض !!!

وهذه قناته على اليوتيوب
https://www.youtube.com/c/HighestPossibleExpression

تخاليط كثيره فى كلامه

نسأل الله العفو والعافيه والثبات

السؤال المهم لى ؟؟؟

لماذا الاردن ولبنان يكثر فيهما من يروجون لعلوم الطاقه والخيمياء والريكى وغيرها ؟؟؟؟؟

موقع د. محمود صبيح

ما بين علوم الطاعة .. وعلوم الطاقة

الموجودون الآن