حد يث لا تسيدونى في الصلاة ..ما صحته

عاشقةالحبيب · **مرسل:** الثلاثاء يوليو 12, 2011 1:51 am

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلى على سيدنا محمد وعلي ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلي ال سيدنا ابراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلي ال سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد... سيدي الكريم الشريف مولاى دكتور محمود صبيح لطالما تعودنا فى الصلاة ان نختم التشهد بتسييد سيدنا ومولانا حضرة النبى سيدنا محمد رسول الله صلي الله عليه وعلي اله الكرام وسلم تسليما كبيرا كثيرا الى يوم الدين ولكن بعض الناس حذروني من ذلك بدعوي حديث منسوب الى سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ''لاتسيدوني في الصلاة'' ومع ذلك لا استريح الي هذا الكلام فما مدي صحة هذا الحديث فضلا وكرما من حضرتكم ارجو الافادة في هذا الامر وجزاكم الله خيرا وحفظكم من كل سوء وجمعنا بكم فى الدنيا والاخرة

محب مولانا الحسين · **مرسل:** الثلاثاء يوليو 12, 2011 8:24 pm

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على سيدنا مولانا رسول الله صلى الله عليه و آله و صحبه و من والاه

عذرا الأخت الكريمة على التدخل, و لكن اسمحى لى ان انقل لكى بعضا من أقول العلماء فى هذا الحديث الى ان يرد سيدى و مولاى الشريف الدكتور محمود صبيح

حديث لا تسيدونى فى الصلاة حديث موضوع

و اكبر دليل على هذا ان الحديث موضوع ان به خطأ نحوى, فطبقا لقواعد اللغة كان اللفظ ليكون "لا تسودونى فى الصلاة"

و مع اقوال علماء الأمة (محدثين و حفاظ و فقهاء و أصحاب سير و و ...) فى الحكم على هذا الحديث

الإمام السخاوى: لا أصل له .الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة - (1 / 381)

العامري، أحمد بن عبد الكريم الغزي: لا أصل له. الجد الحثيث في بيان ما ليس بحديث للعامري - (1 / 255)

ابن عابدين : وأما حديث لا تسيدوني في الصلاة فباطل لا أصل له كما قاله بعض متأخري الحفاظ. حاشية ابن عابدين - (1 / 513)

ابن حجر الهيتمى : وَسُئِلَ نَفَعَ اللَّهُ بِعُلُومِهِ عن حديث لَا تُسَيِّدُونِي في الصَّلَاةِ هل له أَصْلٌ فَأَجَابَ بِقَوْلِهِ لَا أَصْلَ له. الفتاوى الفقهية الكبرى - (1 / 151)

البجيرمي : وأما حديث لا تسيدوني في الصلاة فباطل .حاشية البجيرمي على شرح منهج الطلاب - (1 / 221)

العلامة الشيخ سليمان الجمل: وأما حديث لا تسيدوني في الصلاة فباطل باتفاق الحفاظ . حاشية الجمل على المنهج لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري - (2 / 335)

الرملى: وحديث لا تسيدوني في الصلاة باطل لا أصل له كما قاله بعض متأخري الحفاظ. حاشية الرملي - (1 / 166)

الإمام محمد بن يوسف الصالحي الشامي : وقال ابن مسعود: اللهم، صلى على سيد المرسلين) وكان هذا دلالة واضحة على جواز ذلك والمانع يحتاج إلى دليل وحديث (لا تسيدوني في الصلاة) لا أصل له. سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد - (12 / 441)

العجلونى: وأما النقل عن سيد الورى لا تسودوني في الصلاة فكذب مولد مفترى والعوام مع إيرادهم له يلحنون فيه أيضا فيقولون لا تسيدوني بالياء ، وإنما اللفظة بالواو
كشف الخفا " (3018)

الإمام السيوطى : وسئل السيوطى عن حديث لا تسيدونى فى الصلاة فاجاب بأنه لم يرد ذلك
قال وانما لم يتلفظ صلى الله عليه وسلم بلفظ السيادة حين تعليمهم كيفية الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم لكراهيته الفخر ولهذا قال سيد ولد ادم ولا فخر
واما نحن فيجب علينا تعظيمه وتوقيره ولهذا نهانا الله تعالى ان تناديه صلى الله عليه وسلم باسمه فقال: ( لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا) (النور :63)

و علماءكثير جدا

الخلاصة : الحديث موضوع باتفاق الحفاظ

ذا النون · **مرسل:** الثلاثاء يوليو 12, 2011 9:03 pm

دار الإفتاء :

الموضوع : السيادة لرسول الله فى الآذان والتشهد فى الصلاة

الرابط :

http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?ID=3689&text

عاشقةالحبيب · **مرسل:** الثلاثاء يوليو 12, 2011 10:11 pm

[center][table=width:70%;background-color:transparent;background-image:url();][cell=filter:;][size=9][I][align=right] بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بارك الله فيكما كل منكما اخى الفاضل محب مولانا الامام الحسين رضى الله عنه واخى الفاضل ذا النون على ردكم الكريم وجزاكم الله كل خير وزادكم من علمه وفضله وسقاكم من يد سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم شربة هنيئة لا ظما بعدها ابدا و اتمنى على سيدنا دكتور محمود رضى الله عنه ان يتفضل با شراقةمن علمه علينا فى هذا الموضوع لاحرمنا الله منه ابدا وبارك الله تعالي فى عمره وامده من كل خير وشكرا لكم جميعا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة[/align][/B][/cell][/table][/center][/size]

محب الدين الصوفى · **مرسل:** الجمعة يوليو 15, 2011 1:39 pm

[align=center]الأخت الفاضلة عاشقة الحبيب ( صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم )

ستجدي الرد على سؤالك أيضاً في فتاوى شيخ الإسلام السيد/ صالح محمد الجعفري عالم الأزهر الشريف ومؤسس الطريقة الجعفرية..

في هذا الرابط:

viewtopic.php?t=6086[/align]

msobieh · **مرسل:** الثلاثاء يوليو 19, 2011 5:51 pm

الفاضلة " عاشقة الحبيب" صلى الله عليه وسلم

أجاب الأحباب عن الحديث المكذوب " لا تسيدوني في الصلاة "

الكلام في السيادة مكتوب في كتابنا حتى لا تحرم من رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام

فبرجاء مراجعته وهو على الموقع

الكلام عن مشروعية عدم الفعل لوجود أدب تكلمنا عليه أيضا

مثلما لم يمحو سيدنا علي بن أبي طالب جملة " محمد عبد الله ورسوله " صلي الله عليه وسلم

في صلح الحديبية

إلى " محمد بن عبد الله "

بالرغم من أمر سيدنا النبي صلي الله عليه وسلم لسيدنا علي بمحو الجملة السابقة

سيدنا علي ترك الأمر لمقام الأدب

وسيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم أمر سيدنا أبي بكر التقدم بالإمامة

فقال سيدنا أبي بكر ما كان لابن أبي قحافة أن يتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم

تبقى نقطة واحدة

وهي :

العارفون المستغرقون الحاضرون في الحضرة خاصة حضرة الصلاة لهم شأن معين

وهو وجودهم غير المتخيل ولا المتوهم ولا المظنون بين يدي الله

في هذه الحالة يرون قولهم " سيد الخلق" أو سيد خلقك " أفضل من كلمة سيدنا "

لأدب الحضرة حيث الجمع لا يقتضى ظهور " نا "

مهما كان هناك جمع فلابد من الإفراد

وهناك فرق بين حضرة الخطاب " مثل : ربنا آمنا ..."

وبين حضرة " الجمع "

وهذا يفسر لك وجود أوراد لكبار العارفين في الصلاة على النبي صلي الله عليه وسلم غير مكتوب فيها سيدنا " أحيانا "

وفيها " سيد الخلق" أو مشابهها

أما في دروسهم فيقولون دائما " سيدنا "

لأن " نا " في " سيدنا " هنا تجمعهم مع مريديهم وتلامذتهم بالرغم من وجودهم في حضرة

أما في حال استغراقهم وفنائهم ثم بقائهم فكما شرحنا من قبل

فلذلك ما لم يكن الإنسان في حال " جمع حقيقي " فليقل " سيدنا "

ومن كان في حالة جمع حقيقي يقل " سيد الخلق "

لأدب الحضرة

والله أعلم

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت علي سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم

وبارك اللهم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت علي سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم

في العالمين إنك حميد مجيد

عاشقةالحبيب · **مرسل:** السبت نوفمبر 26, 2011 12:23 am

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله سيد الخلق اجمعين فلله الحمد جميعا ان من على بكم واكرمنا بمعرفتكم وان كنت اطمع واتطاول لاكون من خدامكم واحدى تلميذاتكم على اعتابكم فداؤكم نفسى بما انرت لنا الطريق ...واعتذر اولا عن طل غيابي وتاخرى عن الرد بسبب ظروف ولم اقرا رد حضرتك الا الان عذرا سيدي رد حضرتك فيه مافيه من الجمال كعادتكم تهز القلوب وتبكي العيون فليت شعرى ما اجمل كلام اهل الله الصادق المنير بحضرة سيدنا النبي رغم عن كل جاهل يتطاول وينتقص من جناب حضرة النبي العظيم وهيهات جزاكم الله عنى كل خير وزادكم من فضله وكرمه وحفظكم من مكروه ورد عنكم كل سوءوحفظكم الله وحفظ مصر واهلها بكم ياال بيت سيدنا النبيارجو الدعاء لى ان يرزقنا ويمعناعليه وعلى نبيه سيد الخلق اجمعين وصلى الله وسلم وزد وبارك عليه

أحمد ماهرالبدوى · **مرسل:** الثلاثاء مايو 23, 2023 12:22 am

msobieh كتب:

الفاضلة " عاشقة الحبيب" صلى الله عليه وسلم

أجاب الأحباب عن الحديث المكذوب " لا تسيدوني في الصلاة "

الكلام في السيادة مكتوب في كتابنا حتى لا تحرم من رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام

فبرجاء مراجعته وهو على الموقع

الكلام عن مشروعية عدم الفعل لوجود أدب تكلمنا عليه أيضا

مثلما لم يمحو سيدنا علي بن أبي طالب جملة " محمد عبد الله ورسوله " صلي الله عليه وسلم

في صلح الحديبية

إلى " محمد بن عبد الله "

بالرغم من أمر سيدنا النبي صلي الله عليه وسلم لسيدنا علي بمحو الجملة السابقة

سيدنا علي ترك الأمر لمقام الأدب

وسيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم أمر سيدنا أبي بكر التقدم بالإمامة

فقال سيدنا أبي بكر ما كان لابن أبي قحافة أن يتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم

تبقى نقطة واحدة

وهي :

العارفون المستغرقون الحاضرون في الحضرة خاصة حضرة الصلاة لهم شأن معين

وهو وجودهم غير المتخيل ولا المتوهم ولا المظنون بين يدي الله

في هذه الحالة يرون قولهم " سيد الخلق" أو سيد خلقك " أفضل من كلمة سيدنا "

لأدب الحضرة حيث الجمع لا يقتضى ظهور " نا "

مهما كان هناك جمع فلابد من الإفراد

وهناك فرق بين حضرة الخطاب " مثل : ربنا آمنا ..."

وبين حضرة " الجمع "

وهذا يفسر لك وجود أوراد لكبار العارفين في الصلاة على النبي صلي الله عليه وسلم غير مكتوب فيها سيدنا " أحيانا "

وفيها " سيد الخلق" أو مشابهها

أما في دروسهم فيقولون دائما " سيدنا "

لأن " نا " في " سيدنا " هنا تجمعهم مع مريديهم وتلامذتهم بالرغم من وجودهم في حضرة

أما في حال استغراقهم وفنائهم ثم بقائهم فكما شرحنا من قبل

فلذلك ما لم يكن الإنسان في حال " جمع حقيقي " فليقل " سيدنا "

ومن كان في حالة جمع حقيقي يقل " سيد الخلق "

لأدب الحضرة

والله أعلم

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت علي سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم

وبارك اللهم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت علي سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم

في العالمين إنك حميد مجيد

عاشقةالحبيب · **مرسل:** الثلاثاء مايو 23, 2023 9:06 pm

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلي آل سيدنا ومولانا محمد كما صليت وسلمت وباركت علي سيدنا إبراهيم وعلي آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
اللهم احفظ مولانا الشريف السيد د محمود صبيح من كل مكروه وسوء وبارك في عمره وعمله وزده من نورك وعلمك فضلك وجودك وأسبل عليه سترك واجعله يارب في أمنك وأمانك وسترك وجوارك وضمانك وارزقه فوق مايرجو من حضرتك اللهم آمين

أحمد ماهرالبدوى · **مرسل:** الثلاثاء مايو 23, 2023 10:54 pm

عاشقةالحبيب كتب:

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلي آل سيدنا ومولانا محمد كما صليت وسلمت وباركت علي سيدنا إبراهيم وعلي آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
اللهم احفظ مولانا الشريف السيد د محمود صبيح من كل مكروه وسوء وبارك في عمره وعمله وزده من نورك وعلمك فضلك وجودك وأسبل عليه سترك واجعله يارب في أمنك وأمانك وسترك وجوارك وضمانك وارزقه فوق مايرجو من حضرتك اللهم آمين

اللهم امين يارب العالمين بحرمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

موقع د. محمود صبيح

حد يث لا تسيدونى في الصلاة ..ما صحته

الموجودون الآن