حين قال عمرو خالد عن النبي: إيه يا عم الرومانسية دي ؟!!!

حامد الديب · **مرسل:** الجمعة أكتوبر 26, 2018 12:33 am

عمرو خالد يواصل التعدي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعمد تقليل قدره الشريف عامدا متعمداً

ويقول عن الرسول صلى الله عليه وسلم ( ايه يا عم انتا الرومانسية دي كلها) !!!!

ويتجاهل أمر الله تعالى بالأدب عند ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم وانه لا يخاطب مثل بقية الرجال

عندما قال الله تعالى "يَا أَيُّهَاالَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلاتَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ"؛ فتحت هذه الآية باباً اسمه الأدب مع رسول الله، وهو ما لم ينفذه عمرو خالد.

خلال الحلقة الرابعة من برنامجه "السيرة حياة" والتي كانت تتكلم عن التعامل النبوي مع الزوجة، حكى حكايات غير صحيحة، ومنها حكاية "الشفاه" بأسلوب لا يليق مع سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

شاهد بدايه من الدقيقه 7:40

فقد قال عمرو خالد "تحكي السيدة عائشة وتقول أكون مريضة مش قادرة أقوم أجيب كوباية مية من الألم فيجيب لها المية فتشرب السيدة عائشة فيعمل ايه النبي –صلى الله عليه وسلم- فيقولها أي موضع شفتاك فين مكان شفايفك ويشرب من مكان شفايفها؛ ثم قال عمرو خالد: ايا يا عم الرومانسية الرهيبة دي".

هذا الأسلوب دفع الشيخ فتحي سعيد عمر للرد على ما طرحه خالد حيث قال "السيدة عائشة لم تكن مريضة، حين شرب رسول الله من موضعها، ولم يأت لها سيدنا رسول الله بالماء، ولم يقل سيدنا رسول الله –صلى الله على حضرته الشريفة- ماذكره عمرو خالد من ذكر الشفتين".

وتابع الشيخ فتحي سعيد "بل الحديث الصحيح ورد كالآتي وقارن بينه وبين ما قاله عمرو خالد، وتبين بنفسك الكذب والدجل، وعدم اللياقة والأدب في الكلام على سيدنا رسول الله –صلى الله عليه وآله وسلم-.

أخرج الإمام أحمد في "مسنده" ط المكنز ـ عَنِ الْمِقْدَامِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: "كُنْتُ أَكُونُ حَائِضًا فَآخُذُ الْعَرْقَ فَأَتَعَرَّقُهُ وَأَنَا حَائِضٌ وَأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ -صَلى الله عَليه وسَلم- فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ وَأَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ فَأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ -صَلى الله عَليه وسَلم- فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ".

وأوضح فتحي سعيد شرح الحديث قائلاً "لم تكن السيدة عائشة مريضة، ولم يناولها سيدنا رسول الله كوب الماء، بل كانت السيدة عائشة تكون حائضا، وكان العرب يتأففون من المرأة الحائض فلا يشربون مما تشرب ولا يأكلون مما تأكل، بل كان بعضهم يعتزل زوجته تماما أثناء حيضتها، فأراد سيدنا رسول الله تعليم أمته أن الحائض لا يتنجس شربها ولا أكلها".

https://www.elmwatin.com/517092/%D8%AD% ... 8%AF%D9%8A

ابو الحسن الطيب · **مرسل:** الجمعة أكتوبر 26, 2018 7:53 pm

حامد الديب كتب:

عمرو خالد يواصل التعدي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعمد تقليل قدره الشريف عامدا متعمداً

ويقول عن الرسول صلى الله عليه وسلم ( ايه يا عم انتا الرومانسية دي كلها) !!!!

ويتجاهل أمر الله تعالى بالأدب عند ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم وانه لا يخاطب مثل بقية الرجال

عندما قال الله تعالى "يَا أَيُّهَاالَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلاتَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ"؛
https://www.elmwatin.com/517092/%D8%AD% ... 8%AF%D9%8A

قال الله تعالى "يَا أَيُّهَاالَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلاتَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ"؛
الذين امنوا لا تنطبق على هذا المسخ المضل
بل هو يتعمد ذلك حتى يوصل متابعيه لدرجة تتجاوز الجراة الى الوقاحة
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا النبي عظيم الجاه عالي القدر وعلى اله رغم انف هذا المسخ

msobieh · **مرسل:** الجمعة أكتوبر 26, 2018 9:44 pm

دجال من الدجاجلة

ليس بجاهل لما يفعل, وإنما هو دجال من الدجاجلة

لعنة الله على كل من ينتقص من القدر العالي المنيف

ويدمر الأدب مع الحضرة الشريفة

ويحطم في هذا البلد

molhma · **مرسل:** الجمعة أكتوبر 26, 2018 9:46 pm

msobieh كتب:

دجال من الدجاجلة

ليس بجاهل لما يفعل, وإنما هو دجال من الدجاجلة

لعنة الله على كل من ينتقص من القدر العالي المنيف

ويدمر الأدب مع الحضرة الشريفة

ويحطم في هذا البلد

اللهم آمين اللهم آمين يارب العالمين
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه

المهاجرة · **مرسل:** الجمعة أكتوبر 26, 2018 10:51 pm

msobieh كتب:

دجال من الدجاجلة

ليس بجاهل لما يفعل, وإنما هو دجال من الدجاجلة

لعنة الله على كل من ينتقص من القدر العالي المنيف

ويدمر الأدب مع الحضرة الشريفة

ويحطم في هذا البلد

اللهم آمين آمين آمين

وحسبنا الله ونعم الوكيل فيهم كلهم

ولاحول ولا قوة إلا بالله

اللهم دمرهم تدميرا بحولك وقوتك يارب

حامد الديب · **مرسل:** الجمعة أكتوبر 26, 2018 11:16 pm

حسبنا الله ونعم الوكيل فى دجال افك اثيم

بارك الله فيكم مولانا الشريف

ونؤمن من ورائكم

اللهم أمين

ابن أميرة · **مرسل:** الأحد أكتوبر 28, 2018 5:05 pm

عزيزى القارئ
ان كنت ممن تعنيهم الحقيقة كقيمة .. ووجدت شيئا منشورا فى هذا المنتدى المبارك يخص أى من هؤلاء

محمد عبده - الدكتور سعد الدين الهالى - الدكتور يوسف زيدان - الشيخ خالد الجندى - عمرو خالد

فالأفضل لك أن تطلع عليه بنفسك أولا .. مع تفريغ ذهنك من المكتوب عنهم سابقا عند اعادة الاطلاع عليه ..
لتعرف العلاقة ما بين المكتوب عنهم والقول الأصلى لهؤلاء..

msobieh · **مرسل:** الثلاثاء أكتوبر 30, 2018 10:46 pm

الفاضل ابن أميرة

حقيقة أريد أن أفهم المرامي من مشاركتك هذه, فقد يكون فيها إيهام أو إبهام يأخذه كل من قرأ على هواه

وبرجاء ذكر العلاقة ما بين المكتوب عنهم والقول الأصلى لهؤلاء عندك

ضروري جدا, لو تكرمت

ابن أميرة كتب:

عزيزى القارئ
ان كنت ممن تعنيهم الحقيقة كقيمة .. ووجدت شيئا منشورا فى هذا المنتدى المبارك يخص أى من هؤلاء

محمد عبده - الدكتور سعد الدين الهالى - الدكتور يوسف زيدان - الشيخ خالد الجندى - عمرو خالد

فالأفضل لك أن تطلع عليه بنفسك أولا .. مع تفريغ ذهنك من المكتوب عنهم سابقا عند اعادة الاطلاع عليه ..
لتعرف العلاقة ما بين المكتوب عنهم والقول الأصلى لهؤلاء..

ابن أميرة · **مرسل:** الأربعاء أكتوبر 31, 2018 8:29 pm

استاذنا الكريم
طلبات سيادتكم أوامر ..
وسوف أقوم بتوضيح ما طلبتم سيادتكم ..
لكن استسمح سيادتكم أن يكون ذلك مساء يوم السبت على الأكثر بإذن الله .. لظروف عمل ضاغطة بالنسبة للوقت والجهد ..

ابن أميرة · **مرسل:** السبت نوفمبر 03, 2018 8:08 pm

msobieh كتب:

الفاضل ابن أميرة

حقيقة أريد أن أفهم المرامي من مشاركتك هذه
...................

المرمى من مشاركتى هذه وجوب مراعاة الامانة العلمية عند الكلام عن هؤلاء سواء من الإخوة المشاركين بالكتابة أو من المتابعين من القراء ..خاصة فى قضايا لها طابع الخطورة .
..
فالملاحظ عندى أن تناول الأحباب لأقوال هؤلاء الاعلام تحديدا يكون بوسائل تبعد عن المنهج العلمى الشرعى احيانا وبعيد عن الامانة العلمية فى احيانا أخرى ..
والأمانة العلمية مفهوم واسع وسيادتكم أعلم بها منى ..
وليست قاصرة فقط على ذكر رابط المشاركة وأصلها ..
وانما يمتد ليشمل مثلا .. الفصل ما بين الخبر المنقول عنه والرأى الخاص لصاحب المشاركة ..
وكذلك مقارنة الخبر الأصلى والمصدر الاصلى الناقل عنه الخبر ما دام متاحا ..
وكذلك عدم الاجتزاء لاقوال وتجنب لاقوال وكذلك عدم أخذ حكم نهائى عن جزء فى الموضوع و باقى الموضوع (وأحيانا التراث) يقول بعكسه .. والامانة العلمية تقتضى أيضا الدقة فى الحكم عن الآخرين ولو حتى فى الادانة ..
واذا كان هناك خطأ جرى عن غير قصد أو بنية حسنة أو حتى بخيبة كبيرة فلا يصح أن نقول أنه متعمد ..

والأحباب فى مشاركاتهم عندما يرون ادانة سيادتكم لأحد أو تهكم سيادتكم عليه .. يسارعون فى تتبع الاخطاء أو ما يتوهمونه أخطاء ..
وقد تفلح محاولاتهم احيانا.. وقد تكون خائبة .. وتعبير الخيبة لا أقصد به مجرد الخطأ .. ولكن أقصد به الخطأ المعيب الذى يلحظ فيه النية المتعمدة للادانة على شئ يمكن أن يحمل على وجه آخر ولو كان هذا الوجه من وجوه الادانة الأخرى ..

وخطورة هذا المسلك أنه يغفل عنصر القارئ ووعيه وادراكه ..
وتكرار هذا الأمر والإطراد فيه يؤثر على الرسالة الروحية الاساسية للمنتدى ..

***

وسبب كتابتى لهذا الموضوع هذه العبارة التى افتتح بها الفاضل الدكتور حامد الموضوع .. وهو خبر.. وهى ليست من الخبر المنقول .. أى انها رأى الفاضل الدكتور حامد

حامد الديب كتب:

عمرو خالد يواصل التعدي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعمد تقليل قدره الشريف عامدا متعمداً

ويقول عن الرسول صلى الله عليه وسلم ( ايه يا عم انتا الرومانسية دي كلها) !!!!

ويتجاهل أمر الله تعالى بالأدب عند ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم وانه لا يخاطب مثل بقية الرجال

ثم كان تعليق سيادتكم بهذه العبارة

msobieh كتب:

.........................
ليس بجاهل لما يفعل,
.........................

وهاتين العبارتين تدلان على ان عمرو خالد كافر .. ف"تعمد تقليل قدره الشريف عامدا متعمداً "
يخرج المسلم من الملة ..

msobieh كتب:

...........................................
وبرجاء ذكر العلاقة ما بين المكتوب عنهم والقول الأصلى لهؤلاء عندك

ضروري جدا, لو تكرمت

اما عن العلاقة ما بين المكتوب عنهم وقولهم الاصلى عندى ..فكثير أن أكتبه الآن ..
ولسوف أكتبه بإذن الله فى سياق أرحب يتعلق بمناهج المعرفة الموجودة فى تراثنا الاسلامى لمعرفة الحقيقة وأسباب اختلافاتنا فى الوصول اليها وخاصة الخلافات الحادة منها (والتى تتعلق بالاخراج من الملة أو مايشبهه او استباحة الدماء وما يشبهه أوذروة التحقير المعنوى) ..

وكذلك يتعلق بمشكلة تحول المعرفة الصوفية (حيث لها منهج معرفة أصيل ومستقل) الى أيديولوجية هنا..
وخطورة ذلك .. وسوف يكون النص الاصلى لهؤلاء والمكتوب عنهم جزء من هذا الموضوع ..

علما بأننى فى جميع الأحوال أدين كل خطأ من هؤلاء وغيرهم .. سواء كان هذا الخطأ يتعلق بالمنهج المعرفى المتخذ لادراك الحقيقة ..
أو كان الخطأ فى النتيجة النهائية ..

وسوف تظل معيارية الخطأ والصواب يقينا باقية صحيحة طالما التزمنا بجملة مناهج المعرفة فى ثقافتنا الاسلامية .. وسوف تنجح أحيانا وتتعثر أحيانا طالما اقتصرنا على منهج معرفى واحد .. حتى لو كان هذا المنهج هو المنهج الصوفى فى نموذجه الأجمل ..

msobieh كتب:

الفاضل ابن أميرة
.....................................
فقد يكون فيها إيهام أو إبهام يأخذه كل من قرأ على هواه
......................................

عزيزى القارئ
قراء هذا المنتدى المبارك الذين يرجون وجه الله ثلاثة انواع رئيسية :
النوع الاول :- وهم القراء الذين يعرفون استاذنا الدكتور محمود صبيح معرفة شخصية ويتابعون المنتدى اثرا لمعرفة سيادته ..وهؤلاء استاذنا الدكتور صبيح مصدر رئيسى لثقافتهم الدينية (المقصد طبعا اختيارات سيادته من جملة تراثنا الاسلامى وما اضاف اليه سيادته) وهؤلاء - كقراء - كلامى ليس لهم ..

النوع الثانى :- وهم القراء من ابناء الثقافة الصوفية .. وهؤلاء شيوخهم والمعتمد عندهم من مصادرهم الصوفية هم المصدر الرئيسى لثقافتهم الدينية (والمقصود ايضا اختيارات شيوخهم من جملة ثقافتنا الاسلامية كأحكام كمناهج معرفة) .. والدكتور صبيح بالنسبة لهم أضافة معرفية لشئ (غفل عنه) أو( لم يهتم به) أو( لم يتمكن منه) شيوخهم .. وبالتالى فما ينشر هنا هو بدرجة ما امتداد لمصدرهم المعرفى الاساسى وهو اختيارات شيوخهم ورؤيتهم للوجود .. وهؤلاء كلامى ليس لهم ..

النوع الثالث وهو القارئ العام ..
وهذ القارئ نوعين

الأول منهم له اهتمام بقضايا فكرية معينة فى تراثنا الاسلامى واثناء بحثه فى مكتبتنا الاسلامية (أو على جوجل) برقت له مؤلفات استاذنا الدكتور صبيح من بين مؤلفات شتى فى قضاياه .. فطالعها فراقت له واعجب بها ..( ولا ما نع ايضا من ان يكون اختلف مع بعضها) .. فتابع المنتدى امتدادا لمتابعة النص الأصلى لكتب سيادته وربما امتدادا لمنهجه ..

والنوع الثانى من القارئ العام ..هو من دخل الموقع عن طريق تزكية أحد انواع القراء الثلاثة السابقة للموقع وتحبيبه اياه .. فدخل هذا الموقع فى البداية ثقة فيمن أدخله ونصحه به .. ولما دخل وجد بغيته ..
ولربما استقر هذا على دكة النوع الأول او على دكة النوع الثانى أوعلى دكة النوع الثالث ..

وكلمتى عزيزى القارئ هى للنوع الثالث وهى القارئ العام بنوعيه ..

فالنوع الأول حقه فى المعرفة فى رقبة استاذنا الدكتور صبيح .. فقد طلب الله فيه ..
والنوع الثانى فحقه فى المعرفة فى رقبة شيخه .. فقد طلب الله فيه ..
والنوع الثالث فيطن فى اذنى طنين ان له حقا فى المعرفة فى رقبتى .. لأننى مررت بهذه الدروب والمسالك ..وأعرف آلية الرحلة عنده (مدخلاتها ومخرجاتها) مزاياها وعيوبها ..قوتها وضعفها .. وأعرف ان الرحلة عند أهلها غير الرحلة عند الاحباب من الصنف الأول أو الثانى فى هذا المنتدى المبارك .. وأعرف خطورة بعض ما يكتب هنا عليه ..

فأنا أعلم تماما خطورة الاهدار المعنوى التام لأناس كانوا يوما هداة خير لاناس هنا عندما كانوا فى مدرسة رتبة الاسلام فصل أولى أول .. ثم فصل ثانية أول .. ثم فصل ثالثة أول .. قبل أن يدخلوا بعلم أو بغير علم .. بوعى أو بغير وعى ..فصول مدرستى الايمان والاحسان ..
***
ويوجد نوعين آخرين من القراء لا يلتفت اليهم بالطبع
الاول :- هم كتبة التقارير للاجهزة الامنية المختصين بمتابعة الشأن الدينى سواء كانت هذه الاجهزة داخل البلاد .. أو أجهزة دول اجنبية خارج البلاد .
الثانى :- قراء الخصومة الفكرية للدكتور صبيح من سلفية وهابية واخوان مسلمين وثوريين وخلافه ممن علاقتهم بسيادته تربص وعداء وليس خلاف فكرى سوى عاقل ..

msobieh · **مرسل:** السبت نوفمبر 03, 2018 10:27 pm

الفاضل ابن أميرة

أسأل الله أن لا تكون من المسارعين في تكفير الناس,

أو ممن لا يفهمون الفرق بين الفعل, والحكم وتطبيقه,

فلو لك مشاركة مثلا في أن فلانا غش في الميزان أو غيره, فلا نقول لك أبدا أنك بذلك تكفره لأن من غشنا فليس منا ؟

طبعا هذا منهج التكفير, وأربأ بك ـ أن تكون من أصحابه

فلو قلنا أن في ناس سوس وخونة نخرت البلد ليس معنى ذلك أننا نكفرهم

ولو قلنا أن هناك بعض الناس ضد موقف البلد والرئيس السيسي والجيش

ثم ظهر أن لك مشاركات منك فيها مواقف ضد البلد والجيش والرئيس السيسي فلم يعترضك أحد,

ردوا عليك بالحسنى بقدر الإمكان وحتى ترجع لحضن بلدك وجيشك ورئيسك,

ولم يتهمك أحد بكفر ولا شرك ولا خيانة ولا ما شابه.

فلو قلنا أن عمرو خالد بينخر في البلد, وبيكذب على حضرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وقال إن الله مرمط النبي فلان؟ وقال النبي راجل عجوز يمشي المسافة ده كلها .. وبلاوي متلتلة,

فليس ذلك معناه أن واحد في المنتدى يتهمه بكفر يخرج عن الملة, لأننا كلنا من وراء الأزهر وليس الهوى.

لو اختلطت عليك معاني الكفر والألفاظ الكفرية مع الحكم على فرد ما بأنه والعياذ بالله كافر فالمشكلة عندك

ثم أن اسلوب المشاركة التي طلبت منك توضيحها كان بطريقة للأسف مش مريحة تماما

كان زمان تلاقي الولاد الصغيرين ينادوا لبعض:

يا ابن الكلب ..

ويسكت لحظة

ثم يقول:

وراك

فيتقال له أنت بتشتم أبويا

يقولك لا .. أنا بأقول لك الكلب وراك هيعضك يا بني؟

امسك لسانك

امسك لسانك

امسك لسانك

لأني بجد هازعل, ومش عايز لخبطة ولا فلسفة مش مضبوطة

سيبناك تقول رأيك في محمد عبده وغيره

لكن الأسلوب السابق لم أكن أتخيل أن يخرج منك

وكمان ردك أفظع وأفظع

ده عايز رد شرف, لأنك أسأت سمعة الجميع ولو ضمنيا

كأنك بتقول لأي حد متربص أنا باطلع لكم نقاط, هادبسهملكم فيها؟

وكأنك أنت اللي عايز تورطنا ظلما وعدوانا.

وللأسف مش عايز رد منك ولا حتى اعتذار

ومش هاقبل لا ده ولا ده ولا غيره

والحمد لله نحن مع بلدنا وجيشنا ورئيسنا السيسي وما يهمناش الدول الأخرى طالما مخلصين لبلدنا

أنت مع تركيا أو قطر ده خاص بك أنت

مع غيرهم أمر خاص بك أيضا

والمنتدى كان قبلة للكل بعد أحداث يناير وقبلها,

كل اللي كان عايز نجاة البلد والنجاة من فتن النشطاء والإخوان وغيرهم كان هنا ملاذه وأمنه

وكان الغير بيهد في البلد وبينزل المظاهرات وفي الفوضى الخلاقة.

واللا نسيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت

وبرجاء الإلتزام.

molhma · **مرسل:** السبت نوفمبر 03, 2018 10:52 pm

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
والله لا أجد لك الرد المناسب المستحق لما قلته أحترامي لهذا المنتدي الكريم و صاحبه مولانا الكريم الفاضل يمنعني من الرد المناسب علي حضرتك

كيف سمحت لنفسك أن تتحدث بهذه الطريقة وانت تعلم من هو مولانا وقدره
مولانا لا يتهكم و انت الذي أخرجت من أخرجت عن الملة

كيف سمحت لنفسك و من انت حتي تقول الأمانة العلمية
وماذا تعرف عن الأمانة العلمية عندما تكلمت عن غيرك بما لم يقولوا

ابن أميرة كتب:

حامد الديب كتب:

بالصور :البرلمان يوافق على اتفاقية تعيين الحدود البحرية بين مصر والسعودية

.........................................................................

عزاء واجب

الى الأفاضل
(الفاضلة ملهمة والفاضل عمرو ابو شادى ومن كان رأيه فى هذه القضية مثلهما) .

خالص العزاء .. وأسأل الله أن تكون هذه هى آخر الأحزان .
***

ابن أميرة كتب:

msobieh كتب:

الفاضل ابن أميرة:

سبحان الله كل واحد حر يكتب ما يريد
الناس عايزة استقرار
فما المانع ؟

بالطبع استاذنا الكريم كل واحد حر يكتب ما يشاء ولكننى ذكرت ما ذكرت تعقيبا وتعجبا من قول الفاضل شريف واتضح فى النهاية انه يستمع لقنوات وصفحات الاخوان ويتاثر للاسف بها ..

بخصوص الناس الى عايزة استقرار فما المانع .. أؤكد لسيادتكم ان الاستقرار مطلب الجميع .. بما فيهم اغلبية الثوريين والخلاف على نوع الاستقرار ..
سوف اوضح لسياتكم انواع الاستقرار فى تاريخ امتنا الاسلامية والى الآن ..

1 - الاستقرار عن طريق المحبة بين الحاكم والمحكوم وهو وان كان عزيز ونادر الا ان به حكما شرعيا لا يجب ان نغفله
عن عوف بن مالك -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتصلون عليهم ويصلون عليكم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم، قال: قلنا: يا رسول الله، أفلا ننابذهم؟ فقال: لا، ما أقاموا فيكم الصلاة)رواه مسلم.

2 - الاستقرار عن طريق العدل بمستوياته المختلفة وادنى صور العدل توزيع الظلم - ان كان لا مفر منه - بطريقة عادلة ..

3 - الاستقرار عن طريق المصالح المشتركة بين الحاكم والمحكوم يعنى مش مهم انا نحب بعض المهم انا مصالحنا مع بعض
وكذلك مش مهم العدالة يعنى انا اتجاوز لحاكم عن ظلمه لفئات محددة .. مقابل ان يراعى مصالحى .. وعلى حساب فئات اولى بالرعاية منى لكنها ضعيفة ولا تقدر على مساندة الحاكم فى استقرار حكمه ..

4 - استقرار عن طريق نظرية "المستبد العادل" وهى النظرية التى تبناها الامام محمد عبده رحمه الله اى ان الحاكم هو الذى يتولى الامر كله حسب تقديره هو للامور .. ثقة فى عدالته ووعيه مقارنة بوعى الجماهير .. او الشعب فيفرض ارادته بالقهر .. لكنه يعمل لصالح مصلحة الشعب .. اى انه قصر الاستبداد على طريقة تولى الحكم بينما اوجب العدل فى ادارة امور الحكم ..

5 - استقرار عن طريق "المستبد الغاشم" وهو الحاكم الظالم الذى يفرض ارادته بالقهر لاهداف ظالمة للرعية ..

***
كل ما سبق استاذنا الكريم استقرار

كل الناس عايزة استقرار يا استاذنا الكريم .. ولكن الخلاف على نوع الاستقرار .. طبقا للانواع السابقة
البعض يحلم بالاول ويصر عليه .. والبعض يقبل بالاخير ويدافع عنه ..

بالنسبة لى ما يفرقش ان اختار الناس الاستقرار من النوع الاول .. او من النوع الاخير بشرط واحد وهو الوعى ..
يعنى اللى بيختار نوع منهم يكون فاهم جيدا وواعى هو بيختار ايه وليه وعواقبه ايه ..
هذا الوعى لا يتاتى الا بالحوار بين افراد المجتمع ..

وما اؤمن به ان اى استقرار عن طريق الاستبداد الغاشم هو استفرار وهمى

وأى استقرار مبنى على اسس دينية سواء فكر اخوانى او سلفى او صوفى هو استقرار وهمى

واى استقرا حرم من فضيلة الحرية والنقاش هو استقرار وهمى

ولله الأمر من قبل ومن بعد .. ونسال الله ان يسلمنا ويؤمننا فى اوطانا ..

مفقودات ..!!
شعر أحمد مطر

زارَ الرّئيسُ المؤتَمَـنْ
بعضَ ولاياتِ الوَطـنْ
وحينَ زارَ حَيَّنا
قالَ لنا :
هاتوا شكاواكـم بصِـدقٍ في العَلَـنْ
ولا تَخافـوا أَحَـداً..
فقَـدْ مضى ذاكَ الزّمَـنْ .

فقالَ صاحِـبي ( حَسَـنْ ) :
يا سيّـدي
أينَ الرّغيفُ والَلّبَـنْ ؟
وأينَ تأمينُ السّكَـنْ ؟
وأيـنَ توفيرُ المِهَـنْ ؟
وأينَ مَـنْ
يُوفّـرُ الدّواءَ للفقيرِ دونمـا ثَمَـنْ ؟

يا سـيّدي
لـمْ نَـرَ مِن ذلكَ شيئاً أبداً .

قالَ الرئيسُ في حَـزَنْ :
أحْـرَقَ ربّـي جَسَـدي
أَكُـلُّ هذا حاصِـلٌ في بَلَـدي ؟!
شُكراً على صِـدْقِكَ في تنبيهِنا يا وَلَـدي
سـوفَ ترى الخيرَ غَـداً .
**
وَبَعـْـدَ عـامٍ زارَنـا

ومَـرّةً ثانيَـةً قالَ لنا :
هاتـوا شكاواكُـمْ بِصـدْقٍ في العَلَـنْ
ولا تَخافـوا أحَـداً
فقـد مَضى ذاكَ الزّمَـنْ .
لم يَشتكِ النّاسُ !
فقُمتُ مُعْلِنـاً :
أينَ الرّغيفُ واللّبَـنْ ؟
وأينَ تأمينُ السّكَـنْ ؟
وأينَ توفيـرُ المِهَـنْ ؟
وأينَ مَـنْ
يوفِّـر الدّواءَ للفقيرِ دونمَا ثمَنْ ؟
مَعْـذِرَةً يا سيّـدي
.. وَأيـنَ صاحـبي ( حَسَـنْ ) ؟!

عمرو أبوشادى · **مرسل:** السبت نوفمبر 03, 2018 11:18 pm

هذا الشخص محل رد مولانا الدكتور محمود

وهو يعمل جيدا رأى فية ووصفة عندى من أخر مداخلة لى معه

نحن والحمدلله وخلف سيدنا وقفنا مع بلدنا فى أشد أوقات محنتها وحول جيشنا ولم نخف ولم نتغير ولم نستبدل ولم نخشى الا الله

لكن بفضل الله المشاركات محفوظة وبمكننا الرجوع اليها

التالى مشاركة ( كن قويا .. كن واثقا .. فانت مصري )

وكانت للعبد الفقير ورابطها viewtopic.php?f=9&p=161734

واقتبس منها بعض المشاركات بينى وبين هذا الشخص بعد ان استنكر على وصف نكسه يناير

ابن أميرة كتب:

عمرو أبوشادى كتب:

الفاضل ابن أميرة

نعم هى نكسة يناير

وعندما نقول عنها نكسة يناير فاننا نستعمل مصطلح تجميلى لوصفها

فهى فى الحقيقة مؤامرة قذرة حقيرة

استهدفت الوجود المصرى كليا ومن وراءة الوجود العربى ومن قبلهم الثقل الاسلامى كلة

من يقتل ويحرق ويتخابر و يبيع وطنة مقابل حفنة من المال ويشيع الفساد والأكاذيب فهو خائن حقير

ومن يخالف أمر سيدنا رسول الله صلى الله علية وسلم بعدم الخروح على الحاكم هو كلب من كلاب النار

واذا أردت التحرى والتبين فالمنتدى فية ما لا يعد ولايحصى لمن أراد الحقيقة

واستثنى هنا القطاع العريض من الشعب المصرى الذى خرج ليعبر عن ضيقة من الأحوال المعيشية

ولم يكن فى نيتة أصلا المطالبة برحيل الرئيس الفورى فاستدرج لما هو مخطط

when we say now we mean yesterday not September

ولأجل هؤلاء ولمصحة الأمن القومى المصرى وحتى ينجلى الليل وتتضج الصورة

كانت المواءمات التى نقلتها من رجال أكن لهم كل تقدير وأحترام

هم فعلوا هذا لأنهم شاء المولى عز وجل أن يضع فى رقابهم مسؤلية العبور بمصر فهذة الأوقات العصيبة

فكان لزاما عليهم المواءمة وقبول تنازلات لا تمس وحدة مصر واسقرارها لأعلاء هدف أسمى

فى وضع داخلى ملتهب ويكاد يتفكك وعدو خارجى يتحين الفرصة للأنقضاض

وقد كفوا ووفوا بفضل الرحمن

أما العبد الفقير فليس مسؤول عن أحد و لابحتاج للمواءمة

فلا أقول فى النكسة الا ما يرضى الله وسيدنا رسول الله صلى الله علية وسلم

أما المستغرب بالنسبة لى أنك تركت مشاركة تحث على القوة والثبات والثقة فى أولى الأمر

وتتناول موضوعات محورية لمصر فى الوقت الحالى وبدلا من تدلى بدلوك فى المستقبل

أعادتنا الى الوراء ومسكت فى هذة الكلمة البفيضة بمشاركة طويلة ليس هذا وقتها ولا هذا مكانها

وشكرا

الفاضل عمرو
1 - أحترم رأيك .. اما عن وصفها فصفها كما تشاء .. فأيضا قد وصفها الشعراء والادباء والحكماء ومن هم ضمير البلد بما يليق بها .. وخلدوا ارادة الشعب فى مقررات دراسية تدرس فى المدارس وفى نصوص دستور البلاد .. لا يحق لأى من يتقدم للعمل العام بداية من رئيس الجمهورية والوزراء والقضاة الا القسم على طاعته واحترامه .. ولا شك فوصفهم احق من وصفك .. ولا شك ان هذا من رفعة شأن ثورة 25 يناير .. مهما وصفها الكارهون .

2 - اما عن المؤمرة .. فلا انكرها مطلقا فهى موجودة فى 25 يناير لا شك فى ذلك .. لكنى لا اسلم بها بطريقتك ..

3 - اما عن الخائن الذى يبيع ووطنه بحفنة دولارات انه الخائن الحقير .. هذا صحيح .. لكن ليس كلهم هكذا واذكرك ايضا أن من كانوا قبل 25 يناير .. منهم من سمم شعبه (هواء وماء وطعام ).. وقضى عليه بالامراض .. وافقره .. واذله .. واهدر موارده .. وسجن حتى المستقبل فى فساد وأخطاء الماضى .. فهو ايضا يمكن أن يقال عليه طبقا لطريقتك حقير وخائن للبلد .. وأرجو ان تبحث عن انتفاضة السيسى وتغير وجهه فى أحد لقاءاته عندما اشير اليه بنية فلان (من اعمدة فساد الماضى) بالترشح لعضوية مجلس الشعب .. فهب وتغير وجهه وقال بما معناه لن نسمح بعودة الماضى مرة اخرى ..

4 - اما عن مخالفة امر سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فى عدم الخروج على الحاكم .. فمخالفة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم .. هو حرام كله وليس فقط فى هذه المسألة .. وأنا اسلم بفقه عدم الخروج على الحاكم .. ولكن باسلوب وطريقة السياسيين المدربين على التعامل مع هذه الأمور وليس بإسلوب الفقهاء والصوفية
.. فطريقة الفقهاء والصوفية كأنهم يقولون للحاكم .. اسرقنا أو اقتلنا أو انهبنا احنا مش حنخرج عليك لأن الخروج عليك حرام .. وبدل من أن ينكروا على الحاكم جوره وفساده بصوت عال ..وهو أمر شرعى صحيح .. نجدهم يرضون أفعاله ويدافعون عنه .. ويتبعونه ويدعون الناس الى ذلك .. عن أم سلمه رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون و تنكرون فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله أفلا نقاتلم قال لا ما صلوا .. (رواه مسلم)

والنتيجة النهائية معروفة .. الكوارث اللى عايشينها كلنا نتيجة الاستبداد والفساد والظلم والنهب المنظم لموارد الدولة واهداره من عصابات مرتبطه بالحكم السابق وتدعمه .. ولا يحرك للفقهاء والصوفية ساكن لذلك ..

وعندما يدفع الله الناس بالناس كسنة كونية حتى لا تفسد الأرض بدلا من أن يتعاطف الفقهاء والصوفية مع هؤلاء ويدعون لهم بأن يجبر الله عثراتهم ويتجاوز عن سيئاتهم ويكمل الله عليهم نقصهم فى دينهم .. فقد حملوا عنهم هم لا يطيقونه .. اذا بهم يتهمونهم فى دينهم ووطنيتهم ..

ومع ذلك لا يفت فى عضدهم .. لأنه قد تجلت ارادة الله مع ارادتهم .. وأزاح الله (رحمة منه وفضلا) الظالمين بأيديهم .. وكتب فى دواوين الدولة ودستورها ما يخلد فعلهم ولا يجرؤ اى شريف أو حرامى يتقدم للمناصب العليا فى البلاد الا أن يقسم على احترام الدستور والقانون الذى يخلد فعلهم .. وأنعم بها من نعمة .. ولو أنكرها الذين تنقل عنهم .

5 - اما عن التحرى والتبيين فالحمد لله انا اتحرى الحقيقة قبل معرفة المنتدى المبارك وبعد معرفتى به .. وهو مصدر محترم من مصادر المعرفة لدى .. لكن هذه القضية تحديد بها اشكاليات عديدة ..
.. فمشكلة الارادة عند الصوفية والتسيير والتخيير فيها كلام كثير لا اتفق فيه مع طرحهم
.. كذلك اعتبار ان كل اعتراض على الحاكم هو خروج عليه .. مشكل فكرى آخر ..
فلإن كنت حضرتك اخترت هذا الخيار .. فهناك من اختار ان ما بين الرعية والحاكم عقد مكتوب هو الدستور والقانون وهما يسمحان بالتظاهر السلمى .. اى انه حق قانونى يعترف به الحاكم طوال ثلاثون عاما ويمارسه السياسى المدرب من أبناء الشعب بموافقة الحاكم وضوابطه .. اما ترك الصوفية لهذا الحق فإن كان لا لوم عليهم لأنه امر مباح فى النهاية .. ومن حق كل واحد أن يختار أولوياته واختياراته .. لكن لا حق لهم فى إدانة غيرهم فيه بأنه خروجا على الحاكم بالمعنى الاصطلاحى .. كما يعتقدون ..

6 - حسنا انك استثنيت الشعب المصرى الذى خرج ليعبر عن ضيقه من الاحوال المعيشية .. وما دمت استثنيت فالواجب عليك استثناء الشرفاء من النخبة الوطنية لهذا البلد الذين يعرفون السبيل الى تحسين الأحوال المعيشية للشعب .. وهو اقامة نظام حكم عادل .. وقوى فى مكافحة الفساد وسلطة منتخبة من الشعب بلا تزوير لإرادته ( قاض على كل صندوق ) تراقب الحكومة وتحاسبها .
وهو ما رفضه الرئيس مبارك طوال 30 سنة وأخذ يتحايل عليه فى كل المبادرات التى اطلقها مع القوى الوطنية ..

وكانت ذروة الأمر فى الانقلاب على الاشراف القضائى الذى حكمت به المحكمة الدستورية العليا مما انتهى بالتزوير الفاضح والفادح فى الانتخابات الأخيرة وهى السبب الرئيسى فى الثورة .. بشهادة جميع المحللين السياسيين .. بما فيهم السيد عمر سليمان رئيس جهاز المخابرات المصرية.

7 - حكاية استدرج لما هو مخطط له .. غير صحيحة لسبب بسيط هو ان حضرتك بتتعامل مع القضية بمنظور فقهى صوفى فقط .. بينما لو حضرتك مدرب تدريب سياسى كنت فهمت ماذا حدث .. وكنت عرفت مين اللى استفاد من مين .. ومين اللى استخدم مين ..

يا عزيزى عارف جزء اساسى من خلاف المثقفين الكبير مع نجيب محفوظ ايه .. انهم طلبوا منه بصفته حاصل على نوبل باعلان مطالب الشعب فى الديمقراطية الحقيقية واحراج مبارك امام العالم بعد فوزه بجائزة نوبل .. لكن نجيب محفوظ رفض ذلك .. وهو الدور الذى قام به بعد ذلك البرادعى .. وإن كان البرادعى شخصية سيئة وله نوايا خبيثة لا شك فى ذلك .. الا ان القوى السياسية استخدمته لأهدافها وكان هو يظن انه يستخدمهم .. اللى عنده ارادة وفاهم ما بيضحكش عليه اخى الفاضل .. ومش اوباما بتاع امبارح والنهاردة حيستخدم المثقفين المصرييين .. كل واحد عارف طريقه وهدفه كويس ..

8 - اما عن وصفك لما نقلته عمن نحترمهم انا وأنت بأنه مواءمات فهذا اختلف معك فيه تماما وإن تفهمته .. لأن الأمر من الأمور المعقدة وليس البسيطة .. ولا يفهمها على حقيقتها الا اللى فاهم كيف يدير السياسيون امورهم ..
يالنسبة لك اخى الفاضل كلمة مواءمات هى الحل الفكرى الوحيد لك لتجمع بين الإدانة للثورة ومحبتك للمحترمين الذين أيدوها..
لكن نصوص تسجيلاتهم وأشياء اخرى عديدة تنفى ذلك تماما اسمعها مرة اخرى وتعرف اذا كان هذا موقف أصيل أو مواءمات .

9 - تهديد أوباما الذى تم تهديد مبارك به .. يشبه ما حاول اوباما ان يفعله مع السيسى .. السيسى رفض حتى أن يرد عليه فى التليفون .. وفعل ما يمليه عليه ضميره وأطاح بمرسى وذهب الى روسيا .. ورضخ اخيرا اوباما ..
عارف الفرق ايه ..
مبارك حكم 30 سنة جميع الانتخابات والاستفتاءات (الا الأخير) التى نجح فيها أبطلتها السلطة القضائية فى نظام حكمه .. وهو ما يعنى بلغة القانون أنه حاكم بشرعية الأمر الواقع لا شرعية القانون والانتخاب الحقيقى من الشعب .. وفى آخر انتخابات لمجلس الشعب 2010 انقلب بالكامل على الإشراف القضائى على الانتخابات .. وأطاح بكل الشرفاء المرشحين لمجلس الشعب .. لصالح المزورين والحرامية وناهبى البلد .. ولم يسمع لنصح عمر سليمان بأن يترك نسبة الثلث للمعارضة .. لأن استبعاد الجميع خطر على البلد ..

وكان بعض اعضاء حزبه بيقولوا للناس اللى بينتخبوهم فى مؤتمراتهم بكل صفاقة .. أوعوا تفتكروا اننا محتاجين لأصواتكم .. كرنيه مجلس الشعب فى جيبنا الشمال حننقله بعد الانتخاب فى جيبنا اليمين .. لأنهم دفعوا المعلوم للحزب الوطنى سواء الرسمى اللى فوق الترابيزة أو الرشاوى .. هذا عن حكم مبارك قبل 25 يناير

بينما بعد 25 يناير أعلنت القوات المسلحة المتولية للحكم فى البلاد لما تسلمت السلطة انها ليس بديلا عن إرادة الشعب
وقامت القوات المسلحة (والسيسى من ابنائها) بالمضى مع الناس فى اختياراتهم (شويه عليهم وشوية على الناس) واحترمتها وسلموا مرسى السلطة برغم يقينهم بفشله وسوء اختيار الناس له .. حتى ادخل د محمد مرسى الناس فى حيطة سد (بغباوته وأخطائه الكثيرة وتواطئ بعض أجهزة الدولة عليه).. فادرك الناس خطأهم .. فرجعوا للسيسى مرة اخرى .. وثاروا على مرسى فتم الاطاحة به ..

الفارق الجوهرى .. ان السيسى تقدم بالناس بينما مبارك بالقهر وغصب عن عين الناس .. لما اوباما هدد الإثنين .. مبارك سلم لأنه وحده مع عصابته ضد الشعب (أو السياسيين الفاعلين فيه) .. السيسى لم يسلم لأوباما.. لأنه فاهم كويس أن خطواته المعلنة كانت خلف الناس (حتى لو كان فاعلا خفيا فى بعض اتجاهات الناس فهو لم يجبر أو يقهر احد على اختيار ) ودخل انتخابات نزيهة ( قاضى على كل صندوق) ونجح باكتساح .. فسلمت الولايات المتحدة الامريكية وأوباما والعالم ..

فارق كبير .. لا أحد يريد أن يعيه ..

عندما تتجلى ارادة الله مع ارادة البشر .. مالك الملك يؤتى وينزع الملك عمن يشاء من عباده بقدرته وحكمته .. ويجرى امره على ايدى بعض عباده .. رحمة بهم وتشريفا لهم بعد ليل طويل من الهم والظلم واليأس عاشوه .. يقاومون الظلم والفساد وأهله .. يسلط الله ظالم كبير على ظالم صغير لينتصر صاحب الحق الضعيف .. فيعيب الناس صاحب الحق الضعيف بأنه صنعة الظالم الكبير وكأنه استمد الحق منه وكأن هذا الحق ليس من ديننا .. وكانه لم يدفع فى عمره كله ثمن مقاومته للظالم الصغير قبل أن يهل الظالم الكبير ..

بعد ذلك هناك من يصر على ان 25 يناير نكسة .. بينما السيسى هو فقط الرائع ولا يدركون انه ثمرة من ثمرات 25 يناير .. لأن دستور ما قبل 25 يناير لم يكن يسمح الا بشخص واحد للحكم هو جمال مبارك ..

نعم هى نكسة للفاسدين والحرامية ومغتصبى ارادة وأموال الشعب .. لكنها ليست نكسة لمصر .. فقد انتهت بانتصار مصر فى أن يكون لها دستور محترم .. وأن يصل الى رأس الحكم فيها واحد من ابناء قواتها المسلحة .. بارادة الشعب الحرة بلا تزوير بنجاح حقيقى غير مسبوق ..

10 - انا مابزعلش من اللى مرجعهم الفقه التقليدى فى عدم الخروج على الحاكم أو من يتجنبون السياسة أو اللى بيحبوا مبارك وينتصروا لمزاياه .. ولا اللى اختياراتهم هى اختيارات أهل الله فى خصوصيتها الروحية .. لكن بازعل جدا من اللى متخيل انه هذا الكلام يمكن أن يمشى سياسيا وبيتكلم كأنه صاحب حق وغيره على الباطل بمنطق السياسة والفهم .. منطق السياسة والفهم يحكمه قانون السياسة والفهم وهما واضحين جدا كشمس النهار عند أهلهم .. وزى ما ربنا حيحاسب أهل الله بما أتاهم .. وحيحاسب أهل الفقه بما أتاهم .. حيحاسب أهل الفهم والفقه للسياسة بما أتاهم ..
والحياة تحتمل هذا وذاك بالاحترام ..

11 - اما ما يخص القضيتين المطروحتين وهما حرب اليمن وتوقيع اتفاقية سد النهضة .. فالاساس عندى فى قرار الحرب والسلم هو ثقتى فى القوات المسلحة فى قرار الحرب أو السلم لأنها هى المختصة بهذا الأمر دون غيرها ولأن طبيعة هذه الأمور اختفاء 90 % من الحقيقة للمصلحة العليا للبلاد وظهور 10 % فقط هو ما يخاطبون به الرأى العام ..
وبالتالى انا غير مهيأ لأى نقاش فيها غير التسليم لأولى الأمر .. والدعاء لهم بالتوفيق .. بعكس شأن البلد الداخلى ..

اما تأمين منابع النيل فهو فى الاساس من اختصاص المخابرات المصرية بينما وزارة الدفاع أو الخارجية أو الرى .. هى الادوات المنفذة والمتعاونة مع جهة الاختصاص المسئولة .. والمخابرات والوزارات المعنية مصدر ثقة فى هذا الموضوع .. ومستحيل لشخص مثقف ثقافة عامة مثلى غير مطلع على الأسرار أن يقيم هذه الأجهزة فى اى قرار .. أو اتفاقية .. فقط اكتفى بالدعاء لهم بالتوفيق ..
ولا اقبل كلام فى مثل هذه المواضيع الا التصريحات الرسمية أو صحفيين أثق انهم ممن تسرب لهم الأجهزة المعلومات لإطلاع الرأى العام عليها .. دون تورط هذه الأجهزة فى تصريحات تحسب عليها من الأعداء ..

اما الموضوع المشار اليه والموقع المنقول عنه فلا اثق فيما فيه أو من وراءه .. لكنى لم اختر الا الفقرة التى توضح لمن يعى ان مثل هؤلاء ليسوا مصدر ثقة للكلام فى مثل هذا والا لم يكن ليعلنوا ان 25 يناير نكبة وهو ما يخالف الموقف الرسمى للدولة فى دستورها و فى أعلى مستوياتها كما سردتها .. الناس المحترفة ما بتهبلش التهبيل دا .. بتكون مركزة فى هدفها وهى توضيح ابعاد القرار ولا تتورط فى اى موضوع جانبى يفسد الهدف ..
***

وردى علية مرة أخرى

عمرو أبوشادى كتب:

سأحاول الرد عليك من منطلق خير الكلام ما قل ودل

بعيد عن الحشو والتضخيم الفارغ الذى لا يؤدى الا الى التلبيس والضياع

النقطة رقم واحد عدت بنفسك سريعا وخالفتها وأعترفت ان هناك مؤامرة

ولكن لم تخبرنا الى مدى كان استفحال المؤامرة وماذا كان سيكون حال البلاد والعباد لو نجحت المؤامرة

وهل ترميل الزوجات وتيتيم الابناء وهتك عرض النساء فى الطرقات واستحلال أموال الناس بالباطل

وهل تقديم صورة كاذبة عن الاسلام بعد تولى رفقاء ميدانك الحكم ليأتوا بالنفاق والكذب والتدليس وسفك الدماء ليضرب البلاد موجة من الألحاد

وهل أنتظار الناتو لقصف مصر لخروج البلاد عن سيطرة الجيش مثلما حدث فى ليبيا ويحدث فى سوريا

هل ما سبق ثمن مناسب يسهل دفعة للشق المؤامرى من النكسة للقبول بها ورفعها لدرجة ثورة مجيدة

وهل لو كان سيقتل لك أخ أو ابن أو ابنة أو وينتهب مالك أويهتك عرضك كنت ستطل علينا وتتحدث بهذة الأريحية

وتعتبر ما سبق ثمن عادل للأنتصار النكسوى (الثورى كما يحلو لك)

أما عن من تتحدث عنهم بضمير البلد فأعدد خمسة أفرزتهم النكسة وكانوا أصحاب نوايا صادقة خالصة لوجة تعالى

لو استطعت وفعلت أنصحك بالتيمم فى السادسة والتوضؤ فى السابعة

نقطة 3و4 تدور حول أن مخالفة امر سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم والسرقة والفساد تستجلب الرد عليها بالمثل

وهذا تلبيس وفتح باب شيطانى فأين القابض على دينه كالقابض على جمر

نقطة 5 تقول لكن هذه القضية تحديد بها اشكاليات عديدة ثم حصرتها فى ...... الصوفية؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لا أدرى لماذا تقحم الصوفية فى كل كلامك عن أحداث النكسة ؟؟

الموضوع ليس لة علاقة بالصوفية من قريب ولا من بعيد ولا بمنتدى مولانا

الحكم لله ولسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

ثم تقول (كذلك اعتبار ان كل اعتراض على الحاكم هو خروج عليه .. مشكل فكرى آخر ..)

وهل ماحدث مجرد أعتراض أم خروج فعلا؟؟! بهذا الأسلوب أن تميع الحقيقة وتضيعها

النقطة 6 عدت مرة أخرى للحديث عن ما اسميتهم نخبة

وهذة المرة سأطلب منك ثلاثة من هؤلاء النخبة فقط ... بس يكونوا نخبة نخبة يعنى مش أى كلام

يعنى مش نخبة فندق فيرمونت بتاع رفقاء الميدان والانتصار الثورى يقتضى الوقوف وراء مرشح التنظيم الارهابى

ولا من نخبة اجتماع سد التهضة .. وأعظم مسخرة ومهزلة لسمعة مصر بواسطة رفقاء ميدان الوكسة أون لاين

النقطة 7 تصدق أنا معرفش يعنى اية منظور فقهى صوفى أصلا ؟؟ واية جابها هنا؟؟؟

فدع عنك هذا .... المنظور شرعى أولا وأخيرا

الحكم لله ولسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

هذا الدين الاسلامى ... هذا الدين القيم

وأنا والحمد لله غير مدرب سياسيا عشان كدة النفحة اللولبية بتاعت محفوظ والبرادعى والمثقفين

تقف عصية القهم على من هم مثلى .. عموما مكن أراجع تسجيلات عبدالرحيم على لمكالمات البرادعى مع الأمريكان

ومكالمات المثقفين مع بعض والمثقفين مع البرادعى ونشوف بيقولوا اية على بعض واية نظرتهم لبعض يمكن أفهم

النقطة رقم 8 أرى أن تتعلم ماهى السياسة أولا قبل تتكلم عنها

فالسياسة هى فن الممكن وفن الممكن هو مجموعة من المواءمات حتى لو بالقوة العسكرية للوصول لأفضل مواءمة

وتسمى حينها السياسة القصرية وهو ما تفعلة السعودية فى اليمن

نأتى الى الطامة الكبرى وهى النقطة 9

فبعد أن رغيت وأزبدت يمنا ويسارا أتيت بعنوان براق (فارق كبير .. لا أحد يريد أن يعيه ..)

ثم تبعتة بقولك (عندما تتجلى ارادة الله مع ارادة البشر) طبعا من يقرأ هذة الجملة تعترية الخشيةوينتصب فى موضعة

ويكون مهيأ نفسيا لتقبل ما بعدها بدون نفكير ولكن مهلا قليلا نتدبر

قولة تعالى {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ}

وقولة تعالى {مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ}

ما كان ومايكون لن يخرج ابدا عن مشيئة الله وعلى علم الله

ولكن ليس معنى هذا انة كلة خير فقد تكون فية مصائب مما افترق البشر

ولكن الله لا يتجلى الا بكل خير ولا يتجلى ابدا على القتلة والمفسدين والكذابين والمنافقين

فمن هم يا ترى الذى تجلى عليهم المولى عز وجل فى النكسة مع أعترافك بوجود مؤامرة فيها

هل على أخوان الطاغوت أم على بقية شركاء الميدان ومن هم بأصلح منهم حالا

وهل المولى عز وجل أصبح يتغاضى عن الفساد لينفذ ارادتة فى ملكة

تعالى ربنا علو كبيرا عن هذا ........ وحقا وصدقا ويقينا أت الله لا يصلح عما المفسدين

أنت هنا تكذب على الله

وكلامى هنا ليس لك أطلاقا فلك ما تشاء وهذا لا يعنينى

ولكن ما يعنينى شخص واحد قد لا يكون عضوا فى المنتدى ويقرأ هذا الافك من زخرف القول فيفتن بة

النقطة رقم 10 لا جديد ...... مزيد من التخليط والتدوير

تقول (منطق السياسة والفهم يحكمه قانون السياسة والفهم وهما واضحين جدا كشمس النهار عند أهلهم)

بينما عالية تقول (فلا اتعامل مع الأراء من منطق العقائد وانما هى عندك ى اساليب ومناهج تفكير مختلفة ينتج عنها اختلاف الاراء .... فاسلوب تفكير استاذ الجامعة مثلا غير مدرس الابتدائى .. وذو الدراسة العلمية غير الأدبية .. والشيخ الأزهرى غير الشيخ الصوفى .. والشاب غير الشيخ الطاعن .. والصعايدة غير الفلاحين .. وابن المدينة غير ابن القرية .. والرجل غير المرأة .. وهكذا كل واحد من هؤلاء يكاد يكون مسجونا فى النظام المعرفى الذى هو فيه .. أو بالأحرى رؤيته للعالم .. وكل منا يعبر عما هو خبرة رحلة حياته وخلاصة منهجه فى التفكير ووعيه .. وكذلك الدوافع الانسانية المختلفة لنا (الخيرة والشريرة)..)

توهان فى توهان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

النقطة رقم 11 كويس حاجة واضحة من غير لف ودوران

ثم نصل الى الخاتمة وللأسف أبيت حتى أن تختمها ختمة طيبة

فقد دفعك زهوك واختيالك بما قدمت من لحن القول وأشياء أخرى لا أريد ذكرها الى التجاوز والتطاول

فى قولك (الناس المحترفة ما بتهبلش التهبيل دا)

وبالتالى أكون أنا ناقل الهبل وبالتأكيد ناقل الهبل بيكون أهبل

لكن لابأس ...... لا بأس ....... فمثلك لا يؤخذ علية

عموما الى هنا انتهى حوارى معك كليا

ومن الان أنت شخص غير مرحب بة أطلاقا للدخول معى فى اى حوار

خلف الظلال · **مرسل:** الأحد نوفمبر 04, 2018 8:59 am

أولا: أسلوبك معانا في المنتدى دائما بالاقتباسات والنقد والتحليل والاعتراض
تتكلم وكانك رقيب على الجميع
تصنف أعضاء المنتدى تصنيفات افتراضية وعارية من الصحة تقحمهم فيها وتضع نفسك خارج تصنيفاتك
يعني ايه دورك في المنتدى؟ وايه هدفك من وجودك معانا؟
انت داخل تصنفنا؟
مين عينك رقيب علينا؟ وناقد....بل ومتهكم ساخر مستهزىء بالبعض أحيانا وبالجميع في أحيان أخرى...دة حتى البلد لم تسلم من لسانك
وتقول عن مولانا دكتور محمود أنه يتهكم؟!!!!
ثم تشير– تبعا لتصنيفاتك- أن البقية إمعة كأن لا عقل للجميع وانت لوحدك اللي فاهم وبتتفرج علينا من بعيد؟؟؟

المنتدى دة أنت لا تعرف قدره لأنك عابر سبيل ...بس عابر سبيل تفتقر للآداب اللي يجب ان يتحلى بها عابر السبيل أو الضيف...

المنتدى واحة أمان بحق ...سيبنالكم الدنيا برة واتجمعنا هنا على مش عايزين غير حضرة سيدنا النبي وآله...ما تروح تبث سمومك وأحقادك بعيد عن هنا...دة انت كلامك كله همز ولمز ....

المنتدى واحة أمان لكل محب عايز سيدنا النبي....قصده الجميع ...منا من استقى واطمأن ورحل ومنا من بقى لأننا الباحثنين عن الحقيقة ولقيناها هنا وبقينا متلمسين أنوار حضرة سيدنا النبي اللهم صلي وسلم وبارك عليه...

منتدى لا يشير إلا لحضرة سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

ولا يرجع إلا لحضرة سيدنا النبي في كل أمر

ولا يتناول جنابه الشرف المعظم وآل بيته الكرام الأطهار الا بكل تعظيم وتوقير واحترام...ولا نسمح بمن ينقص من قدره الشريف أو يمس شعرة من حضرته

قصدناه في أحلك أوقات البلد وأشدها ضبابية والحمد لله لقينا هنا القواعد الثابتة وشرحها وقواعد المسلم وقت الفتن...

لا خروج على الحاكم...لا اتباع لجماعات ارهابية اخوانية....احنا مع مؤسسات الدولة....لا نقف مع ثورات تهدف لهدم البلد

وقفنا -ولا نزال بفضل الله- نقف مع بلدنا ورئيسنا سواء في النزول لانتخابات أو عدم المشاركة في اشاعات مغرضة أو اخبار هدامة...ممنوع التدخل في السياسة منعا باتا ودع الأمر لأهله لأن مصر بفضل الله بخير جنود الأرض ويتولون المواضيع ببراعة....انت نفسك كم أخطأت وكم صحح مولانا لك ونقلك لأفاق أبعد بعد ما كانت نظرتك محدودة وأحقادك تجاه الدولة ومرارة كلامك عن الأنظمة السياسية سواء السابقة او اللاحقة...نسيت بالسرعة دي وجاي تعلمنا نكتب المواضيع ازاي؟ وبتدعي علينا بالكذب اننا بنضلل الناس الباحثين عن الحقيقة؟
ما تتقي الله ....

والحمد لله رب العالمين نتفق مع دكتور محمود في كل ما يقول لأن ما يقوله يتقبله العقل والقلب وهو لا يقول عن نفسه لكن عن أحاديث حضرة سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم....

ونتحمل المسئولية كاملة كما تنص قواعد التسجيل في المنتدى

ودكتور محمود ينقل لنا كلام حضرة سيدنا النبي والفقه الصحيح لكلام الله وكلام رسوله

وليس كما يقول الكذبة على الله وسيدنا النبي واللي انت بتدافع عنهم

الهلالي اللي أحل الخمر....ولا يرى ضرر لترك النصف التاني من شهادة لا اله الا الله ومن يقولها بدون ان يشهد ان حضرة سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم رسول الله يعتبر مسلم ويدخل الجنة.....وانت جاي تدافع عنه اوننا بنفتري عليه!!!!

ويوسف زيدان اللي وصفت كلامته بالحكمة في حين انه ينتقص من قدر حضرة سيدنا النبي وله مستبشعات

ابن أميرة كتب:

[b][size=150]

طالعت الموضوع عدة مرات لأرى القذائف .. فلم أر الا الحكمة .. وأعدت المطالعة مرة تلو المرة .. فلم اجد الا الحكمة .. التى لا حل سواها ..

وعمرو خالد الاخواني الذي يعمل ضد البلد ....والنبي مش مكسوف وانت بتدعم ناس يعملون ضد البلد ومتعلم عليهم!!!

ومش احنا اللي بنقول

هم اللي بيقولوا وبيعملوا والصحف والفيديوهات ع اليوتيوب تشهد بالصوت والصورة

يبقى انت معترض اساسا على ايه ؟؟

زعلان على أحبابك المذكورين أعلاه؟ أبشر: يحشر المرء مع من أحب

وكوني من الباحثين عن الحقيقة وعملا بأسلوبك

لن ننسى لما لعنت شيوخ الصوفية جميعا في الرابط التالي:

viewtopic.php?p=66968#p66968

ابن أميرة كتب:

المصري كتب:

..... أنا مثلا لا لى فى حكاية المشايخ ولا باحبهم ولى تجارب مريرة معاهم .. انتهت انى.. انا اللى فى حياتى ما شتمت ولا سببت ولا لعنت حد... يوم سببت ولعنت وشتمت كان سبابى ولعنى لمشايخ الطرق الصوفية .. المشايخ بس لكن المريدين مفيش مشاكل معاهم الا لما تكون اخوهم فى الله فى الطريقة ...

وجاء رد حضرته:

msobieh كتب:

عفوا سقط من المشاركة السابقة تسجيل الاعتراض التام على قولك عن نفسك :

" انا اللى فى حياتى ما شتمت ولا سببت ولا لعنت حد... يوم سببت ولعنت وشتمت كان سبابى ولعنى لمشايخ الطرق الصوفية .. المشايخ بس لكن المريدين مفيش مشاكل معاهم الا لما تكون اخوهم فى الله فى الطريقة .."

وظني هو توبتك من لعنك للغير

فاللعنة لا بد أن يبوء بها أحدهما

وربنا يستر

أسلوبك في السخرية والتهكم من أعضاء المنتدى والتستر مثل ما فعلته مع دكتور حامد الديب

اللي كاتب هويته الحقيقية مش اسم مستعار وقلت:

ابن أميرة كتب:

ظنى والله اعلم انك مابتغضبش من حد لأن حضرتك بطبعك هادئ جدا وفيك نسبة نقاء وصفاء روحى عالية (دا من خلال معرفتى بسيادتك يوم اتقابلنا )..
.. أما الزعل حأحاول ازعلك الآن وأشوف بتزعل ولا ما بتزعلش
تزعله بايه يا ابن أميرة ..تزعله بإيه .. بالموضوع الفلانى .. لا مش حيزعل ..
تزعله بالموضوع العلانى .. ممكن حد تانى غيره فى المنتدى يزعل ..
تزعله بإباحة بعض السر اللى مخبيه عنه و أنك قابلته اوحكيت معاه وجمع بينكما شأن يخص أحد الصالحين ..
وأنه (د حامد ) كان حاملا لنفحة لك من الدكتور صبيح دون أن يدرى (كان موضوع نشره د صبيح وكان محيرنى وجمعنى الله فى لقاء عجيب بالدكتور حامد الديب وتكلم فى الموضوع وشال حيرتى من غير ما اعرف نفسى ليه انى ابن أميره !!!)
لا لا لا مفيش داعى احكى له عن اليوم دا ... يوم اتقابلنا احسن بفتكرنى ويعرفنى وانا عايز ابقى مجرد اسم افتراضى .

ايه الأخبار يا دكتور زعلت ولا لأ .. لو ما زعلتش انا سعيد جدا والله.. كنت خايف تعرف الحقيقة فى يوم من الأيام وان الذى التقاك هو انا وتزعل منى .. لو زعلت يبقى لى حساب تانى معاك

ومما أذكره ايضا لك موضوع حكم الصلاة على من قُتل من الخوارج
جاء ردك الموحي بميلك القلبي إلى الصلاة على الخوارج وبأسلوبك التهكمي المعتاد تقلل من شأن اعضاء المنتدى وتصنفهم ضمنيا:

ابن أميرة كتب:

وبالطبع رأى الدكتور صبيح واضح وصريح فى أن فكر وجماعة الإخوان المسلمين هو امتداد لمدرسة الخوارج وأنا على ماعليه سيادته من قبل التعرف على سيادته .. ولكن مسألة الصلاة هذه مسألة أخرى لها أبعاد أخرى ..
***
أما عن الموضوع ذاته بصراحة لازم يترد عليه .. بس الرد عايز عضو بهذه المواصفات :-
أولا :شجاع .
ثانيا :مصدر ثقة لأعضاء المنتدى .
ثالثا :لديه شوية خبرة ببعض دقائق الفقه .. مش شرط فقيه .. شوية بساط (3 كيلو ونصف تكفى وتفيض ) بس يكون ليهم علاقة بالموضوع.
رابعا :يعظم مفهوم الأمة .. أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ..بجملة صالحيها وغيرهم .
وعلشان اساعده فى تحديد شوية الفقه اللى عنده ليها علاقة بالموضوع ولا لأ ..صممت له اختبارين بساط الأول فيهم مرفق معه اجابته النموذجية .. والثانى مطلوب يحله على غرار الأول .. إن عرف ينفع يرد وان ماعرفش يبقى مش حيعرف يرد.

أما عن تناولك السياسة واقحامها في المنتدى ونحن لا نقصد السياسة من قريب او من بعيد وما نتشاركه من موضوعات لأخبار عالمية اور روابط الهدف منها هو معرفة الدنيا رايحة على فين...ما هو فقه الفتن على مر الزمان خاصة زمنا الحالي وكيفية التعامل معها بما أمرنا به الله ورسوله لكنك دوما تصر على اقحام ياسة الدولة ومن موضوعاتك التي لا تهمنا ولم يتجاوب أحد من السادة الأعضاء معك فيها:

ابن أميرة كتب:

............................
..........
....
6 - عندما تابعت ترشح الرئيس السيسى لم أجد اى كلام جدى له عن الفساد أو رؤية لمقاومته ومكافحته .. قلت لعله من دهاء سيادته الا يستعجل الأمور والمعارك .. واتابع الآن لا أجد شيئا حقيقيا .. ولا زلت أمنى نفسى انه قد يأخذهم على غرة .. لكنها مجرد أمانى .. لا يساندها من الواقع شئ .

7 - عندما اقول ان سيادته يقاوم الفساد لا اقصد اطلاقا فتح الملفات القديمة .. او الفاسدين القدامى انا واقعى جدا فى مثل هذه الأمور .. فقط أطلب تأمين فترة حكمه من الفاسدين وهذا سهل ميسور .. والا افشال كل شئ له .. الفساد هو عدوه الحقيقى وعدو البلد الآن وليس الإخوان المسلمين .. الإخوان المسلمين انتهوا كقوة .. وانتهوا من قلوب الناس .. ولن يحن الناس الى ايام الإخوان الا اذا استفحل أمر الفساد .. وهو يزداد بالفعل .. ولن يتمكن اى جهاز مخابرات اجنبى من اختراق البلد الا بالفساد ..
...........
............

11 - عندما اقول قرار لا اقصد اقصاء أحد بعينه .. لكن اقصد قرارات لا يستطيع الحرامى او الفاسد الا ان يكون شريفا بقوة القانون .. وقوة النظام السياسى الحاكم .. ومالم يستفد الرئيس السيسى من شعبيته الكبيرة وكونه صاحب قرار حاسم وابن للمؤسسة العسكرية .. فى هذا الشأن فلن يستطيع حاكم بعده فعل شئ .. طبعا اتكلم بظاهر الأمور لكن الغيب علمه عند الله ..

12 - الفساد والماسونية .. ما العلاقة بينهما .. هل انتشار الماسونية ثمرة لانتشار الفساد .. ام ان الفساد صنيعة الماسونية .. من الرأس فيهما ؟؟ .. لا اعرف بصراحة .. وننتظر من سيادتكم الايضاح .. لكنى اعرف اجراءات كثيرة يمكن للدولة اتخاذها اذا رغبت فى مكافحة الفساد المستقبلى لا الماضى .. وبالذات رؤوس الفساد ..بداية من مدير ادارة الى وزير .. لكن الدولة للاسف لا تفعلها .

13 - الرئيس السيسى لاشك يعرف ذلك .. لكنه كل شئ يتعامل معه بسرية تامة .. بالطبع مفهوم لعدم افساد خططه ..لكن االسرية المفرطة ايضا عواقب وخيمة .. منها ضعف ثقة محبيه فيه وفى قوته.. مش عارفين اللى معاه معانا ولا علينا .. خاصة وأننا كل يوم نجد ان الفساد يكسب ارضا جديدة وينتشر ويتوغل ويتوغل ويدعم السيد الرئيس بقوة لا نعلم سرها ... وسخط الناس يزداد ويزداد ... واليومين دول اللى يصرح بألمه مما يحدث يتهمه البعض بانه من الاخوان الارهابيين .. ويذكرونه (أو يعايرونه) بليبيا .. او سوريا أو داعش .. وكأنه ليس من حقه مثلا ..ان ينتقد أو يصرخ أو يتألم علشان مايبقاش بيشجع اليأس ..

...........

معذرة منذ ان قرأت تصريح للسيد الرئيس بأن تكلفة استصلاح الفدان تصل الى ثلثمائة الف جنيه وانه ينتج عشرة اضعاف انتاج الفدان الحالى ولا أشعر بطمأنينة .. أشم نفس رائحة اخطاء الجنزورى ..

دي طبعا نقطة في بحر من اراءك السياسية في المنتدى اللي كلها اضطراب ومغالطات ودي لازم يبقى عليها تركيز عالي عشان تفتكر وتسترجع وتشوف نفسك
واللي بيته من ازاز من الأفضل انه ما يحدفش الناس بالطوب

وطلب من دكتور محمود: هل يرضي حضرتك أنه أساء لأعضاء المنتدى بما يعني ان لا عقل لنا واننا في المنتدى بنأمن ورا كلام حضرتك وخلاص؟
وهل يرضي حضرتك ان واحة الأمان اللي قصدناها هنا بعيد عن طمع الخلق وحوارات الدنيا وجينا هنا في حضن سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم، حد يضايقنا بالاساءة لحضرتك او بالدفاع عن من أساء للحضرة الشريفة من أمثال الهلالي والبحيري وعمرو خالد....؟

الكرار · **مرسل:** الأحد نوفمبر 04, 2018 12:17 pm

خلف الظلال كتب:

أولا: أسلوبك معانا في المنتدى دائما بالاقتباسات والنقد والتحليل والاعتراض
تتكلم وكانك رقيب على الجميع
تصنف أعضاء المنتدى تصنيفات افتراضية وعارية من الصحة تقحمهم فيها وتضع نفسك خارج تصنيفاتك
يعني ايه دورك في المنتدى؟ وايه هدفك من وجودك معانا؟
انت داخل تصنفنا؟
مين عينك رقيب علينا؟ وناقد....بل ومتهكم ساخر مستهزىء بالبعض أحيانا وبالجميع في أحيان أخرى...دة حتى البلد لم تسلم من لسانك
وتقول عن مولانا دكتور محمود أنه يتهكم؟!!!!
ثم تشير– تبعا لتصنيفاتك- أن البقية إمعة كأن لا عقل للجميع وانت لوحدك اللي فاهم وبتتفرج علينا من بعيد؟؟؟

المنتدى دة أنت لا تعرف قدره لأنك عابر سبيل ...بس عابر سبيل تفتقر للآداب اللي يجب ان يتحلى بها عابر السبيل أو الضيف...

المنتدى واحة أمان بحق ...سيبنالكم الدنيا برة واتجمعنا هنا على مش عايزين غير حضرة سيدنا النبي وآله...ما تروح تبث سمومك وأحقادك بعيد عن هنا...دة انت كلامك كله همز ولمز ....

المنتدى واحة أمان لكل محب عايز سيدنا النبي....قصده الجميع ...منا من استقى واطمأن ورحل ومنا من بقى لأننا الباحثنين عن الحقيقة ولقيناها هنا وبقينا متلمسين أنوار حضرة سيدنا النبي اللهم صلي وسلم وبارك عليه...

منتدى لا يشير إلا لحضرة سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

ولا يرجع إلا لحضرة سيدنا النبي في كل أمر

ولا يتناول جنابه الشرف المعظم وآل بيته الكرام الأطهار الا بكل تعظيم وتوقير واحترام...ولا نسمح بمن ينقص من قدره الشريف أو يمس شعرة من حضرته

قصدناه في أحلك أوقات البلد وأشدها ضبابية والحمد لله لقينا هنا القواعد الثابتة وشرحها وقواعد المسلم وقت الفتن...

لا خروج على الحاكم...لا اتباع لجماعات ارهابية اخوانية....احنا مع مؤسسات الدولة....لا نقف مع ثورات تهدف لهدم البلد

وقفنا -ولا نزال بفضل الله- نقف مع بلدنا ورئيسنا سواء في النزول لانتخابات أو عدم المشاركة في اشاعات مغرضة أو اخبار هدامة...ممنوع التدخل في السياسة منعا باتا ودع الأمر لأهله لأن مصر بفضل الله بخير جنود الأرض ويتولون المواضيع ببراعة....انت نفسك كم أخطأت وكم صحح مولانا لك ونقلك لأفاق أبعد بعد ما كانت نظرتك محدودة وأحقادك تجاه الدولة ومرارة كلامك عن الأنظمة السياسية سواء السابقة او اللاحقة...نسيت بالسرعة دي وجاي تعلمنا نكتب المواضيع ازاي؟ وبتدعي علينا بالكذب اننا بنضلل الناس الباحثين عن الحقيقة؟
ما تتقي الله ....

والحمد لله رب العالمين نتفق مع دكتور محمود في كل ما يقول لأن ما يقوله يتقبله العقل والقلب وهو لا يقول عن نفسه لكن عن أحاديث حضرة سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم....

ونتحمل المسئولية كاملة كما تنص قواعد التسجيل في المنتدى

ودكتور محمود ينقل لنا كلام حضرة سيدنا النبي والفقه الصحيح لكلام الله وكلام رسوله

وليس كما يقول الكذبة على الله وسيدنا النبي واللي انت بتدافع عنهم

الهلالي اللي أحل الخمر....ولا يرى ضرر لترك النصف التاني من شهادة لا اله الا الله ومن يقولها بدون ان يشهد ان حضرة سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم رسول الله يعتبر مسلم ويدخل الجنة.....وانت جاي تدافع عنه اوننا بنفتري عليه!!!!

ويوسف زيدان اللي وصفت كلامته بالحكمة في حين انه ينتقص من قدر حضرة سيدنا النبي وله مستبشعات

ابن أميرة كتب:

[b][size=150]

طالعت الموضوع عدة مرات لأرى القذائف .. فلم أر الا الحكمة .. وأعدت المطالعة مرة تلو المرة .. فلم اجد الا الحكمة .. التى لا حل سواها ..

وعمرو خالد الاخواني الذي يعمل ضد البلد ....والنبي مش مكسوف وانت بتدعم ناس يعملون ضد البلد ومتعلم عليهم!!!

ومش احنا اللي بنقول

هم اللي بيقولوا وبيعملوا والصحف والفيديوهات ع اليوتيوب تشهد بالصوت والصورة

يبقى انت معترض اساسا على ايه ؟؟

زعلان على أحبابك المذكورين أعلاه؟ أبشر: يحشر المرء مع من أحب

وكوني من الباحثين عن الحقيقة وعملا بأسلوبك

لن ننسى لما لعنت شيوخ الصوفية جميعا في الرابط التالي:

viewtopic.php?p=66968#p66968

ابن أميرة كتب:

المصري كتب:

..... أنا مثلا لا لى فى حكاية المشايخ ولا باحبهم ولى تجارب مريرة معاهم .. انتهت انى.. انا اللى فى حياتى ما شتمت ولا سببت ولا لعنت حد... يوم سببت ولعنت وشتمت كان سبابى ولعنى لمشايخ الطرق الصوفية .. المشايخ بس لكن المريدين مفيش مشاكل معاهم الا لما تكون اخوهم فى الله فى الطريقة ...

وجاء رد حضرته:

msobieh كتب:

عفوا سقط من المشاركة السابقة تسجيل الاعتراض التام على قولك عن نفسك :

" انا اللى فى حياتى ما شتمت ولا سببت ولا لعنت حد... يوم سببت ولعنت وشتمت كان سبابى ولعنى لمشايخ الطرق الصوفية .. المشايخ بس لكن المريدين مفيش مشاكل معاهم الا لما تكون اخوهم فى الله فى الطريقة .."

وظني هو توبتك من لعنك للغير

فاللعنة لا بد أن يبوء بها أحدهما

وربنا يستر

أسلوبك في السخرية والتهكم من أعضاء المنتدى والتستر مثل ما فعلته مع دكتور حامد الديب

اللي كاتب هويته الحقيقية مش اسم مستعار وقلت:

ابن أميرة كتب:

ظنى والله اعلم انك مابتغضبش من حد لأن حضرتك بطبعك هادئ جدا وفيك نسبة نقاء وصفاء روحى عالية (دا من خلال معرفتى بسيادتك يوم اتقابلنا )..
.. أما الزعل حأحاول ازعلك الآن وأشوف بتزعل ولا ما بتزعلش
تزعله بايه يا ابن أميرة ..تزعله بإيه .. بالموضوع الفلانى .. لا مش حيزعل ..
تزعله بالموضوع العلانى .. ممكن حد تانى غيره فى المنتدى يزعل ..
تزعله بإباحة بعض السر اللى مخبيه عنه و أنك قابلته اوحكيت معاه وجمع بينكما شأن يخص أحد الصالحين ..
وأنه (د حامد ) كان حاملا لنفحة لك من الدكتور صبيح دون أن يدرى (كان موضوع نشره د صبيح وكان محيرنى وجمعنى الله فى لقاء عجيب بالدكتور حامد الديب وتكلم فى الموضوع وشال حيرتى من غير ما اعرف نفسى ليه انى ابن أميره !!!)
لا لا لا مفيش داعى احكى له عن اليوم دا ... يوم اتقابلنا احسن بفتكرنى ويعرفنى وانا عايز ابقى مجرد اسم افتراضى .

ايه الأخبار يا دكتور زعلت ولا لأ .. لو ما زعلتش انا سعيد جدا والله.. كنت خايف تعرف الحقيقة فى يوم من الأيام وان الذى التقاك هو انا وتزعل منى .. لو زعلت يبقى لى حساب تانى معاك

ومما أذكره ايضا لك موضوع حكم الصلاة على من قُتل من الخوارج
جاء ردك الموحي بميلك القلبي إلى الصلاة على الخوارج وبأسلوبك التهكمي المعتاد تقلل من شأن اعضاء المنتدى وتصنفهم ضمنيا:

ابن أميرة كتب:

وبالطبع رأى الدكتور صبيح واضح وصريح فى أن فكر وجماعة الإخوان المسلمين هو امتداد لمدرسة الخوارج وأنا على ماعليه سيادته من قبل التعرف على سيادته .. ولكن مسألة الصلاة هذه مسألة أخرى لها أبعاد أخرى ..
***
أما عن الموضوع ذاته بصراحة لازم يترد عليه .. بس الرد عايز عضو بهذه المواصفات :-
أولا :شجاع .
ثانيا :مصدر ثقة لأعضاء المنتدى .
ثالثا :لديه شوية خبرة ببعض دقائق الفقه .. مش شرط فقيه .. شوية بساط (3 كيلو ونصف تكفى وتفيض ) بس يكون ليهم علاقة بالموضوع.
رابعا :يعظم مفهوم الأمة .. أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ..بجملة صالحيها وغيرهم .
وعلشان اساعده فى تحديد شوية الفقه اللى عنده ليها علاقة بالموضوع ولا لأ ..صممت له اختبارين بساط الأول فيهم مرفق معه اجابته النموذجية .. والثانى مطلوب يحله على غرار الأول .. إن عرف ينفع يرد وان ماعرفش يبقى مش حيعرف يرد.

أما عن تناولك السياسة واقحامها في المنتدى ونحن لا نقصد السياسة من قريب او من بعيد وما نتشاركه من موضوعات لأخبار عالمية اور روابط الهدف منها هو معرفة الدنيا رايحة على فين...ما هو فقه الفتن على مر الزمان خاصة زمنا الحالي وكيفية التعامل معها بما أمرنا به الله ورسوله لكنك دوما تصر على اقحام ياسة الدولة ومن موضوعاتك التي لا تهمنا ولم يتجاوب أحد من السادة الأعضاء معك فيها:

ابن أميرة كتب:

............................
..........
....
6 - عندما تابعت ترشح الرئيس السيسى لم أجد اى كلام جدى له عن الفساد أو رؤية لمقاومته ومكافحته .. قلت لعله من دهاء سيادته الا يستعجل الأمور والمعارك .. واتابع الآن لا أجد شيئا حقيقيا .. ولا زلت أمنى نفسى انه قد يأخذهم على غرة .. لكنها مجرد أمانى .. لا يساندها من الواقع شئ .

7 - عندما اقول ان سيادته يقاوم الفساد لا اقصد اطلاقا فتح الملفات القديمة .. او الفاسدين القدامى انا واقعى جدا فى مثل هذه الأمور .. فقط أطلب تأمين فترة حكمه من الفاسدين وهذا سهل ميسور .. والا افشال كل شئ له .. الفساد هو عدوه الحقيقى وعدو البلد الآن وليس الإخوان المسلمين .. الإخوان المسلمين انتهوا كقوة .. وانتهوا من قلوب الناس .. ولن يحن الناس الى ايام الإخوان الا اذا استفحل أمر الفساد .. وهو يزداد بالفعل .. ولن يتمكن اى جهاز مخابرات اجنبى من اختراق البلد الا بالفساد ..
...........
............

11 - عندما اقول قرار لا اقصد اقصاء أحد بعينه .. لكن اقصد قرارات لا يستطيع الحرامى او الفاسد الا ان يكون شريفا بقوة القانون .. وقوة النظام السياسى الحاكم .. ومالم يستفد الرئيس السيسى من شعبيته الكبيرة وكونه صاحب قرار حاسم وابن للمؤسسة العسكرية .. فى هذا الشأن فلن يستطيع حاكم بعده فعل شئ .. طبعا اتكلم بظاهر الأمور لكن الغيب علمه عند الله ..

12 - الفساد والماسونية .. ما العلاقة بينهما .. هل انتشار الماسونية ثمرة لانتشار الفساد .. ام ان الفساد صنيعة الماسونية .. من الرأس فيهما ؟؟ .. لا اعرف بصراحة .. وننتظر من سيادتكم الايضاح .. لكنى اعرف اجراءات كثيرة يمكن للدولة اتخاذها اذا رغبت فى مكافحة الفساد المستقبلى لا الماضى .. وبالذات رؤوس الفساد ..بداية من مدير ادارة الى وزير .. لكن الدولة للاسف لا تفعلها .

13 - الرئيس السيسى لاشك يعرف ذلك .. لكنه كل شئ يتعامل معه بسرية تامة .. بالطبع مفهوم لعدم افساد خططه ..لكن االسرية المفرطة ايضا عواقب وخيمة .. منها ضعف ثقة محبيه فيه وفى قوته.. مش عارفين اللى معاه معانا ولا علينا .. خاصة وأننا كل يوم نجد ان الفساد يكسب ارضا جديدة وينتشر ويتوغل ويتوغل ويدعم السيد الرئيس بقوة لا نعلم سرها ... وسخط الناس يزداد ويزداد ... واليومين دول اللى يصرح بألمه مما يحدث يتهمه البعض بانه من الاخوان الارهابيين .. ويذكرونه (أو يعايرونه) بليبيا .. او سوريا أو داعش .. وكأنه ليس من حقه مثلا ..ان ينتقد أو يصرخ أو يتألم علشان مايبقاش بيشجع اليأس ..

...........

معذرة منذ ان قرأت تصريح للسيد الرئيس بأن تكلفة استصلاح الفدان تصل الى ثلثمائة الف جنيه وانه ينتج عشرة اضعاف انتاج الفدان الحالى ولا أشعر بطمأنينة .. أشم نفس رائحة اخطاء الجنزورى ..

دي طبعا نقطة في بحر من اراءك السياسية في المنتدى اللي كلها اضطراب ومغالطات ودي لازم يبقى عليها تركيز عالي عشان تفتكر وتسترجع وتشوف نفسك
واللي بيته من ازاز من الأفضل انه ما يحدفش الناس بالطوب

وطلب من دكتور محمود: هل يرضي حضرتك أنه أساء لأعضاء المنتدى بما يعني ان لا عقل لنا واننا في المنتدى بنأمن ورا كلام حضرتك وخلاص؟
وهل يرضي حضرتك ان واحة الأمان اللي قصدناها هنا بعيد عن طمع الخلق وحوارات الدنيا وجينا هنا في حضن سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم، حد يضايقنا بالاساءة لحضرتك او بالدفاع عن من أساء للحضرة الشريفة من أمثال الهلالي والبحيري وعمرو خالد....؟

تسجيل اعجاب علي المشاركه
والله قلتي كل اللي في نفسي
ربنا يبارك في حضرتك يارب

موقع د. محمود صبيح

حين قال عمرو خالد عن النبي: إيه يا عم الرومانسية دي ؟!!!

الموجودون الآن