موقع د. محمود صبيح

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الملك الحق المبين أحمده وأستعينه وأستغفره وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله الصادق الوعد الأمين .

أرأف خلق الله وأرحمهم المبعوث رحمة للعالمين لم يكن يصلى الجنازة على من كان عليه دين ، أو من قتل نفسه ، وكان حذيفة بن اليمان رضى الله عنه لا يصلى على كل أحد ولا يصرح لأحد بمن يصلى عليه ومن لا يصلى عليه صلاة الجنازة

ابن تيمية عليه ديون كثيرة جدا جدا لا يعلمها إلا الله

فكيف يأتى عاقل متصوف سلفى أو أشعرى ويترحم أو يدعو لابن تيمية

النبى صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن يصلى الجنازة على من كان عليه دين ،

والأحباب هداهم الله يصلون على أكبر مديون سمع به المسلمون فى حياتهم

لا بأس ، فنحن فى زمن الانهزام ، وزمن أشباه الرجال

الذين يناقشون توبة ابن تيمية ( وهذا ليس عليه أى دليل ) ،

وهل تاب أم لا لنا معهم حوار قريب بمشيئة الله

وكما قلنا فى أحد المشاركات : تاب ابن تيمية أو لم يتب لا يهمنا فقد أورد نفسه المهالك

المهم حال هذه الأمة ، وما فعله ابن تيمية فيها

فابن تيمية كما قلنا هو عبد الله بن سبأ السنة ،

أضل طوائف من السنة كما أضل عبد الله بن سبأ الرافضة

المهم معرفة عقائد ابن تيمية الفاسدة ، وأخطائه الشنيعة المستبشعة فى حق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وحق آل بيته ، وحق صحابته ، وحق الأمة الإسلامية

وقبل أن نتكلم ونتحاور فى حجج الملبس عليهم ، أسأل الجميع عدة أسئلة:

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية فى حق الله عز وجل ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية من موبقات فى حق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى السيدة خديجة ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى السيدة فاطمة ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى السيدة عائشة ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى الصديق رضى الله عنه ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى على كرم الله وجهه ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى سيد شباب أهل الجنة ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية فى دم سيدنا الحسين ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية فى دم العترة ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى على زين العابدين ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى محمد الباقر ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى جعفر الصادق ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى موسى الكاظم ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى على موسى الرضا ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى أهل البيت عامة ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى عبد الله بن عمر رضى الله عنه ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى سعد بن عبادة ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى أم أيمن الصحابية ؟

هل تعلم لماذا حرف ابن تيمية حديثا واحدا من أحاديث النبى صلى الله عليه وآله وسلم إحدى عشرة مرة ؟

هل تعلم كم كذبة كذبها ابن تيمية على الأئمة الأربعة (أبى حنيفة ، ومالك ، والشافعى ، وأحمد) رضى الله عنهم وأرضاهم ؟

هل تعلم لماذا يقول ابن تيمية بأن التوراة غير محرفة ؟

هل تعلم لماذا يعتقد ابن تيمية بأن اليهود هم أقرب الأمم لنا ؟

هل تعلم لماذا يعتقد ابن تيمية بعدم فناء النار ؟

هل تعلم لماذا يعتقد ابن تيمية بعدم عصمة الأنبياء ؟

هل تعلم لماذا قال نقيب الأشراف بالشام تقى الدين الحصنى
فى كتابه دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى السيد الإمام أحمد ( 1 / 45 ) :

" أول من أحدث هذه المسألة التى لا تصدر إلا ممن فى قلبه ضغينة لسيد الأولين والآخرين " .

هل تعلم لماذا قال العلامة ابن حجر الهيتمى فى حق ابن تيمية :

" عبد أضله الله تعالى وأغواه ،

وألبسه رداء الخزى وأرداه ،

وبوأه من قوة الافتراء والكذب ما أعقبه الهوان ،

وأوجب له الحرمان هذا وما وقع من ابن تيمية مما ذكـر

وان كان عثـرة لا تقال أبدا ،

ومصيبـة يستمر عليه شؤمها دومـا سرمدا "

فإن كنت لا تعلم علمناك بمشيئة الله

ونتحفك الآن برأى ابن تيمية فيمن يعتقد أن كثرة الصلاة على النبى صلى الله عليه وآله وسلم سببا فى شفاعة النبى صلى الله عليه وآله وسلم للمصلى عليه

قال ابن تيمية مجموع الفتاوى (14/414ـ415) "

وللناس فى الشفاعة أنواع من الضلال قد بسطت في غير هذا الموضع فكثير منهم يظن أن الشفاعة هي بسبب اتصال روح الشافع بروح المشفوع له كما ذكر ذلك ابو حامد الغزالى و غيره و يقولون من كان أكثر صلاة على النبى صلى الله عليه و سلم كان أحق بالشفاعة من غيره و كذلك من كان أحسن ظنا بشخص و أكثر تعظيما له كان أحق بشفاعته وهذا غلط بل هذا هو قول المشركين الذين قالوا نتولى الملائكة ليشفعوا لنا يظنون أن من أحب أحدا من الملائكة و الأنبياء و الصالحين و تولاه كان ذلك سببا لشفاعته له و ليس الأمر كذلك بل الشفاعة سببها توحيد الله و إخلاص الدين و العبادة بجميع أنواعها له فكل من كان أعظم اخلاصا كان أحق بالشفاعة كما أنه أحق بسائر أنواع الرحمة ".أهـ كلام ابن تيمية

يتبع بمشيئة الله

[align=center]ياسيدي نحن في زمن أصبحت فيه الفتن
كقطع الليل المظلم...
يصبح فيه الصوفي مؤمنا ويمسي وهابيا
ويمسي فيه مؤمنا ويصبح وهابيا

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

أنا عن نفسي ألعن ابن تيمية دائما
وألعن قرن الشيطان محمد بن عبد الوهاب
ولا أترحم على ابن باز وابن عثيمين والألباني

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


قال الإمام العلاء البخاري: من قال أن إبن تيمية هو شيخ الإسلام فهو كافر..
وأنا أقول: من ترحم على إبن تيمية وهو يعلم حقيقته فهو زنديق...[/align]

[font=Times New Roman]السيد الشيخ محمود صبيح وفقك الله وحفظك من كل سوء

لقد وجهة عدة أسئلة ليتك تعطينا الأجوبة عليها لتعم الفائدة ، وشكرًا [/font]

الأخ الفاضل : كتابة ذلك تستغرق وقتا طويلا

إلا أننى سأقوم بمشيئة الله عز وجل بتنزيل أجزاء كثيرة

من كتابنا أخطاء ابن تيمية فى حق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

[font=Arial][align=center]بســـــــــــــــم الله الرحمن الرحيم
وبـــــــه نستعيـــــــــــن[/align]

سيـــــــدي الشريـــــف حفظكم الله

أرجــــو من سيادتكم تحديد وجهة الرسالة

فمقولة الزنـــــــــــــــــــديق الفاســــــــــــــق الحــــــــــراني ســـــحائب اللعــــــــــــــنات تترى عليه إلى أن يرث الله سبحانه وتعالى الأرض ومن عليها الذى يبطن الكفر ويظهر الإسلام

عند القرنيين الخوارج كلاب النـــــــــار وشر قتلى تحت أديم الأرض والسمــاء لاغبار عليها وسيتم تأويلها وســــــــــــــــــــمع جمـــــــــــــع لابأس به مقولة أحـــــدهم اثناء معرض الكتاب
(( أن أفضل خلق الله بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، هـــــــــــو صابئ حــــــران ))

أمــــــا عند عصابة الإخــــــوان المفسدين أدعيـــــاء التصوف بواحة المتنسكين ، وغيرها من المواقع التى تم إختراقها من قبل أدعياء التصوف من عصابة الإخــــوان المفسدين

فصابــــــئ حـــــــــران إجتهد وله أجـــــــــر إن أخطاء
وهـــــــذا هو الـــــــــرد عندهم ، فالقوم يحملون تقية الرافضة والقرنيين الخوارج

أضف إلى ذلك النصـــــــــــــــــــب وعـــــــــــــداء آل البيت عليهم السلام
وسيرى الجميع يوما ما مقولة مشروع النصب والزندقة كبير المتنكسين بواحة المتنسكين حول
سيده يزيد حشره الله معه,وحول ومولانا الإمام الحسين عليه السلام وسيدنا ومولانا الإمام زيد عليه السلام
وبالقطع العذر بالجهل منتفى عنهم سيدي فجميعهم يعلم كتب فضيلتكم ، ومــــــاقاله آئمة آئمة الأمــــــة من أهـل الله حول الزنديق الفاسق الحــــــرانى



[align=center]ألا لعنة الله على الظالمين [/align][/font]

[align=center]سيــــــــدى لهذة الأسباب ولغيرها
ألــــــــــــعن لعين الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم الحراني
وفى الأصل لاأترحم عليه بل ألعنه كما لعنه الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم شــــــــــــاء من شـــــــاء وآبى من آبى [/align]

_________________
لافتى إلا عــــــــلي ( عليه السلام ) ولاسيف إلا ذوالفقار

أَنا عبدٌ لسيّد الأنبياءِ وَولائي لهُ القديم ولائي
رغم أنف الأدعيـــــاء ومنافقي بني الزرقـــــاء

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

الحقيقه انا شايف انه مفيش مشكله فى الترحم على ابن تيميه من باب حسن الظن بالمسلمين لا غير , هو طبعا له تخاريف كتير فى مسألةالعقيده وتخاريف اكتر فى مسألة التصوف
ومجموعه من الجهالات فى المسائل الخاصه برسولنا الكريم بس ممكن نحمل كل جهالاته على سبيل الجهل وتعجبنى كثيرا مقولة ان علمه اكبر من عقله فلا اظن ان بن تيميه كان يقصد تجريح النبى والتطاول على مقامه الشريف ..
فى نقطه تانيه مهمه وهى ان العلماء فى عصره ردوا عليه وبينوا جهله ومنعوا من قراءة كتبه فابن تيميه لم يكن مؤثر فى العقليه الشعبيه الاسلاميه فى عصره او لعصور التاليه الى ظهور الوهابيين والاخوان المتأسلمين يعنى المشكله مش فابن تيميه المشكله فى عبدة فكر بن تيميه ولا تزروازره وزر اخرى يعنى مثلا لو واحد بيعبد البقره مش هشتم فى البقره , الغلطه مش غلطة البقره

معذرة يا أخ أيمن فمع أننا لا نقبل حتى الخطأ الواحد في حق سيدنا رسول الله صل الله عليه وسلم او في اهل بيته او صحابته الكرام إلا ان زنديق حران كان له عشرات الأخطاء في حق سيد المرسلين ولا يمكن الأعتذار عنه بقول أنه لم يقصد التجريح فعلى مستوانا نحن البشر العاديين اذا شتمك شخص أو أخطأ في حقك أو حق أبيك أو أمك مرة ستقول لا يقصد أو زلة لسان أما أذا فعلها مرة وعشرة وعشرين وتسعين فساعتها ستقول هو يتعمد إيذائي ولن تقبل أقل من أن تمذقه بيديك وهذا اللئيم زنديق حران أجحمه الله راجعه العلماء مرات وبينوا له خطأه فيما قال
سواء في حق سيدنا محمد صل الله عليه وآله وسلم أو في العقائد فلم يرتدع حتى مات في السجن ورسول الله أغلى من أبائنا وأرواحنا فلا تنخدع بكلام من هذا القبيل انه لم يقصد أو ما شابه ذلك ولله در الحافظ الحصني أذ قال هذا الرجل في قلبه ضغينه لرسول الله وأهل بيته
والكلام بهذا الطريقة يا أخي تمييع للمواقف فعلام أذن نغضب من الغرب أو رسام الدنمارك إلا إذا كان هذا الغضب مجرد تمثيلية وتصنع ليس إلا

[center][table=width:100%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/16.gif);border:1 solid white;][cell=filter:;][align=right]أقوال مأثورة

للإمام ابن حجر الهيتمي

-" ابن تيمية عبد خذله الله وأضله وأعماه وأصمه وأذله وبذلك صرح الأئمة الذين بينوا فساد أحواله وكذب أقواله.

-" وإياك أن تصغي إلى ما في كتب ابن تيمية وتلميذه ابن قيم الجوزية وغيرهما ممن اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله وكيف تجاوز هؤلاء الملحدون الحدود وتعدوا الرسوم وخرقوا سياج الشريعة والحقيقة فظنوا بذلك أنهم على هدى من ربهم وليسوا كذلك بل هم على أسوأ الضلال وأقبح الخصال وأبلغ المقت والخسران وأنهى الكذب والبهتان فخذل الله متبعهم وطهر الأرض من أمثالهم .

للإمام تقي الدين السبكي

أما بعد فإنه لما أحدث ابن تيمية ما أحدث في أصول العقائد ونقض من دعائم الإسلام الأركان والمعاقد بعد أن كان مستترا بتبعية الكتاب والسنة مظهرا أنه داع إلي الحق هاد إلى الجنة فخرج عن الاتباع إلى الابتداع وشذ عن جماعة المسلمين بمخالفة الإجماع وقال بما يقتضي الجسمية والتركيب في الذات المقدس وان الافتقار إلى الجزء ليس بمحال وقال بحلول الحوادث بذات الله تعالى وان القرآن محدث تكلم الله به بعد أن لم يكن وانه يتكلم ويسكت ويحدث في ذاته الارادات بحسب المخلوقات وتعدى في ذلك إلى استلزام قدم العالم ( والتزامه ) بالقول بأنه لا أول للمخلوقات فقال بحوادث لا أول لها فأثبت الصفة القديمة حادثة والمخلوف الحادث قديما ولم يجمع أحد هذين القولين في ملة من الملل ولا نحلة من النحل فلم يدخل في فرقة من الفرق الثلاثة والسبعين التي افترقت عليها الأمة ولا وقفت به مع أمة من الأمم همة وكل ذلك وان كان كفرا شنيعا مما تقل جملته بالنسبة إلى ما أحدث في الفروع فان متلقي الأصول عنه وفاهم ذلك منه هم الاقلون والداعي إليه من أصحابه هم الارذلون وإذا حوققوا في ذلك أنكروه وفروا منه كما يفرون من المكروه ، ونبهاء أصحابه ومتدينوهم لا يظهر لهم إلا مجرد التبعية للكتاب والسنة والوقوف عند ما دلت عليه من غير زيادة ولا تشبيه ولا تمثيل . وأما ما أحدثه في الفروع فأمر قد عمت به البلوى .

الشيخ محمود خطاب السبكي مؤسس الجمعية الشرعية

- ومن هنا تزداد علما ببطلان قول ابن تيمية في كتابه المذكور .... فإنه مع كونه افتراء علي سلف الأمة وأئمتها خرافات ومناقضات لا يصح صدورها ممن عنده شائبة تمييز .... وعلي أنه يجب صرف المتشابهات عن ظاهرها ومن تمسك بظاهرها فهو مخالف للمعقول والمنقول مارق من الدين قائل بالتشبيه والتجسيم مبتغ سبيلا غير سبيل المؤمنين[/align][/cell][/table][/center]

_________________
رضينا يا بني الزهرا رضينا
بحبٍ فيكمو يرضي نبينــــا


يا رب

إِن كَانَ لاَ يَرجُوكَ إِلاَّ مُحسِــــنٌ
فَمَن الَّذِى يَدعُو وَيرجو المُجرِمُ

لماذا يتم الهجوم بهذا الشكل على ابن تيمية وترك أحوال المتصوفة كما هي دون إرشاد إلى طريق الحق فالبعض منهم، إن لم يكن أغلبهم لا يحسن العبادات ولا معرفة ولا شغل لهم إلا بتوافه الأمور فيا سيدي الفاضل لوتم تصحيح التصوف من الداخل يتم إصلاح المجتمع أسالك سؤالا لماذا يتبع المتعلمين المذهب السلفي أو الإخواني ولا تجد من ينضم إلى طريق التصوف من المتعلمين إلا من ندر، والإجابة على هذا السؤال تعني تصحيح البيت من الداخل أولا
والسلام

بسم الله , والحمد لله , والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا رسول الله وآله ومن والاه ... وبعد
الإخوة الأحباب .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

الأخ / الحق المبين

تحية طيبة ... وبعد

هناك يا أخى الفاضل عدة قواعد وأصول يقوم عليها هذا الدين الحنيف ... وقد احتفظت الأمة بقوامتها وثباتها على مدى السنين بسبب تمسكها بتلك الأصول .. وهذه القواعد والأصول تتمثل فى :

- حسن اعتقاد الأمة فى جناب المولى عز وجل وتنزيهه سبحانه عن الخلق .

- حسن اعتقاد الأمة فى جناب مولانا الطاهر المبارك درة الوجود وصاحب المقام المحمود سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .. فى حياته , وبعد انتقاله , وفى الآخرة ... فى بشريته .. فى خصوصيته ... فى عصمته .

- حسن اعتقاد الأمة فى جناب آل بيت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ... وحبهم .. وزيارتهم .. وتعظيم جنابهم ... أحياء ومنتقلين .

- حسن اعتقاد الأمة فى الصحابة الأجلاء رضى الله عنهم أجمعين .. وتعظيم قدرهم ... والإقرار بسعة علمهم ... وأنهم أعلم برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبسنته .

- حسن اعتقاد الأمة فى أئمة المذاهب الأربعة ... وأنهم جميعهم من رسول الله ملتمس ... وأنهم على سنة وخير ... وأن مذاهبهم قامت على الكتاب والسنة بفهم صحيح ... وأنهم أئمة رحمة ... لا أئمة فرقة وضلالة .

- حسن الاعتقاد فى جمهور الأمة المحمدية ... ونسيجها ... وأنها لا تجتمع على ضلالة .

هذه يا أخى جملة أصول .. من أقامها فقد حسن أمره .. وسلم من البدع والضلالات .. ولا يضره قلة العلم – وأنا لا أقلل من شأن طلب العلم - ولكن وجود العلماء والمفتين يجبر قلة العلم .

ولا تنسى أن الخوارج كانوا يسمون فى الصدر الأول ( القراء ) لشدة حفظهم لكتاب الله ...

ولا تنسى أنهم كانوا على علم كثير .. كما أخبر المعصوم صلى الله عليه وآله وسلم ( يحدثونكم بحديث خير البرية ) ومع ذلك سماهم المعصوم صلى الله عليه وآله وسلم ( كلاب النار )

ولاتنسى أن أهل الكتاب أكثر علما فى زمانهم ... فلما بدا فى الأفق نور مولانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كفروا به ... فما نفعهم علمهم إذ كفروا برسول الله .

يا أخى ... أنظر إلى هذه الأصول والقواعد التى ذكرتها لك ... ثم انظر وانظر وانظر ... ما موقف ابن تيمية منها ... وما موقف الصوفية منها .

وفقنا الله لرضاه ورضا حبيبه المختار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على الدوام .

وصل اللهم وسلم وعظم وشرف وكرم حضرة مولانا رسول الله وآل بيته الطاهرين .

من حق الفاضل " أيمن " أن يرى ما يشاء

حسب ما يؤديه إليه فهمه واجتهاده ومحبته لله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم

ويكفى أنه يعلم فظائع ابن تيمية

مسألة جهل ابن تيمية أو علمه ليست هى الأهم

الأهم فهم ماذا فعل فكر ابن تيمية وأتباعه ومن انخدع به من تضييع شباب أمة

ـ تنفيذ مخططات الشيطان والدجال

ـ هدم الأمة وتدمير بعضها ببعضها ـ قلب عوامل قوة الأمة لضعف

ـ هدم الثوابت والمعتقدات ـ

معاداة ومحادة الله ورسوله ( لمن يهمهم ذلك فبعض الناس يظن أن تجميع الناس والوحدة الإسلامية أهم من جناب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ).

هذا هو تراث وميراث ابن تيمية ونتائجه على الأمم والشعوب

فإن قلت فعل ذلك وقاله جهلا ذكرناك بما رواه الإمام البخاري (5/2377) عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

" إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع الله بها درجات

وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوى بها في جهنم"

وروى الإمام البخاري (3/1213)و الإمام مسلم (3/1303) عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

" لا تقتل نفس ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل"

وإن قلت اجتهد ذكرناك بما رواه الإمام مسلم ( 4/2059) عن جرير بن عبد الله

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

"من سن في الإسلام سنة حسنة فعمل بها بعده كتب له مثل أجر من عمل بها

ولا ينقص من أجورهم شيء

ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها

ولا ينقص من أوزارهم شيء"

وما رواه الطبرانى عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

"من سن سنة حسنة فله أجرها ما عمل بها في حياته وبعد مماته حتى تترك

ومن سن سنة سيئة فعليه إثمها حتى تترك

ومن مات مرابطا في سبيل الله جرى عليه عمل المرابط حتى يبعث يوم القيامة "

قال الحافظ الهيثمى "رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون"

وسنده لا بأس به كما قال الحافظ السيوطى

الاجتهاد لا يكون بانتقاص الذات الإلهية ولا بالخطأ فى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

موضوع الترحم خطورته ليست فى الألفاظ والترحم والدعاء لكن فى الآتى

1ـ من علم قبح مذهب ابن تيمية وما قاله فى حق الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم و.. كيف يترحم عليه ؟

هل تترحم المتمسلفة على الشيخ محى الدين أو الغزالى أو ابن سينا أو الحلاج (طبعا هناك فروق بين الأربعة السابق ذكرهم )

2 ـ لو قال الإنسان ابن تيمية ..وترحم عليه , ظن العوام والجهلة وصغار طلبة العلم أنه فى مكانة عالية حيث يجب الترحم عليه,

فالمشهور أن الصحابة نترضى عليهم والعلماء نترحم عليهم والمسلمين نستغفر لهم

فلو قال أحد ابن ... رحمه الله ما ظن الإنسان عير أن المترحم عليه له رتبة أو درجة

العوام لما تغتاب أو تتكلم على أحد الموتى وتذكر مخازيه تقول " الله يرحمه بقى " ومعناه الله يرحمه بالتخفيف من عذابه أليس كذلك ؟

شتان ما بين الترحم بالطريقة الأولى أو الثانية

ابن تيمية لم يكن بقرة وكذلك إبليس والسامرى وابن سبأ والدجال


الفاضل الحق المبين

لو فقدت أحد من أهلك بسبب فتوى لابن تيمية

أو ضعت أنت أو ابنك أو أخوك فترة من حياتك بسبب ما قرأته لابن تيمية

أو وجدت نفسك فى هلاك وكره لأهل البيت بسبب موضوع يزيد

ودفاع ابن تيمية المستميت عنه ثم نجاك الله لأدركت ماذا فعل ابن تيمية

ماء الأنهار قد يتلوث عشرات الآلاف من السنين لو وضع فيه أجزاء من الجرام من مواد معينة

أنا معك فى تصليح البيت من الداخل

ولماذا لا تكون الوقاية والعلاج فى نفس الوقت ؟؟

التحصين والتصحيح

أما قولك "لماذا يتبع المتعلمين المذهب السلفي أو الإخواني ولا تجد من ينضم إلى طريق التصوف من المتعلمين إلا من ندر"

فهو غير صحيح نسبيا فالتصوف الآن يشهد ازدهارا مرة أخرى

وأكبر الدرجات العلمية والوظائف المرموقة متصوفة ,

قد لا يظهرون ذلك ورعا أو بعدا عن المهاترات مع التيارات المتمسلفة وغيرهم

ومن أسباب اتباع وانضمام أعداد كبيرة للمتمسلفة أو الإخوانجية الآتى :

1ـ عمليات غسيل المخ واسعة النطاق من أناس منظمين معهم إمكانيات مادية عالية ,

هل تعلم أن فتاوى ابن تيمية كانت توزع مجانا؟

2ـ تقلص وتقليص دور الأزهر بسبب عوامل كثيرة منها اختراق الإخوان والمتمسلفة له وارتقاء بعض الوظائف الكبيرة فيه

3ـ الاستراتيجيات المختلفة فى السيطرة على عقل المسلم البسيط والذى كانت الصوفية إلى زمن قريب ( وحتى الآن بنسب متفاوتة ) فى كيانه ,

هذه الاستراتيجيات تضع فى حساباتها أنها لن تنجح إلا بتحطيم الصوفية حتى تأخذ العدد الوفير منهم

4 ـ ما ورد فى هذا الرابط

viewtopic.php?t=2209


وننتظر من " الحق المبين" السلام باللفظ الشرعى ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته )

أشكر الجميع لإثراء النقاش ونحترم كل من شارك وإن خالفنا أو خالفناه فى هذا الموضوع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لمن قام برد علي في الرسالة الأولى فأقول لأخي الكريم إن الدين الإسلامي يأمر بالعلم وحث عليه ولا يستوي العالم والجاهل فالشيطان أقدر على العابد منه على العالم ، ولا يشترط العلم الديني وفقط بل طلب العلم في كل الفروع هذه نقطة
أما بالنسبة لأخي الثاني فأقول إنني أطلب أن نقوم بتصحيح البيت من الداخل بمعنى أنني وجدت أن أغلب ، إن لم يكن كل، ما ينشر هو إما هجوم من هنا إلى هناك أو من هناك إلى هنا وهو ما يؤدي إلى حل أواصر الأمة الإسلامية إن العدو الصهيوني ، مقصد الجميع وهدفه، لا يأخذ من انتباهنا مثل ما يأخذ انتباهنا إلى بعضنا البعض إنظر إلى الواقع الأليم من حولك وتعرف أنني على صواب انظر إلى حماس وفتح انظر إلى السعودية والكويت وقطر وإيران إنظر إلى المسلمين في كل بقاع الأرض تتهافت عليهم اللئام من كل بقاع الأرض ليشاركوا في أكل الأمة المحمدية من بوذيين ونصارى ومجوس ويهود وكأن الأمة المحمدية هي الجائزة ومن يأخذ منها أكبر قدر يكون هو الفائز
يا سيدي والله ما أكلنا إلا يوم أكل الثور الأبيض
والسلام

الفاضل " الحق المبين"

الأمة كانت أقوى وأسعد حالا قبل ظهور هذه التيارات المتناحرة

الدين والخلق الحسن الرفيع أفضل الآن أم من 50 أو 100 سنة

كيف كان الحال

كان معظم الناس صوفية

الخلافة العثمانية كانت صوفية

الحرب على الدولة العثمانية كان من المتحم لنجاحها تشجيع الخلاف والتشرذم وخروج هذه التيارات

كيف كانت نظرة المتمسلفة والوهابية للخلافة العثمانية

وما أدراك ما الخلافة العثمانية

كانت نظرة الوهابية أن الخلافة العثمانية كافرة

وبالتالى لا مانع من ( أى شيئ لإسقاطها )

بدأ النخر منهم وممن شجعوه مثل أنصار السنة وغيرهم

وهكذا

هؤلاء صنائع

أتظن أن من أسقط العثمانيين يريد وحدة؟؟

أو إصلاح من الداخل؟؟

من حارب الصليبين والتتار ومن حارب آخر حرب (73) لم يكونوا هكذا

فلنتفهم من أين أتت المشكلة


والله من وراء القصد

الأن يا سيدي هذه هي النتيجة

مجمع البحوث الإسلامية‏:‏ فتوي التبرك ببول الرسول لا تناسب العصر
المفتي يسحب كتاب الفتاوي المعاصرة من السوق


أكد مجمع البحوث الإسلامية في جلسته أمس أن فتوي الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية وعضو المجمع التي أصدرها بخصوص جواز التبرك بشرب بول الرسول صلي الله عليه وسلم‏,‏ وتضمنها كتابه الفتاوي المعاصرة‏,‏ لم تكن مناسبة لظروف العصر‏,‏ وأنها لم ترد علي النحو الذي يدعو إلي التبرك فعلا‏,‏ إنما وردت علي سبيل التدارك لخطأ شرب بول النبي عن غير قصد‏.‏

(الأهرام بتاريخ 3/6/2007 )

[web]http://www.ahram-eg.com/arab/ahram/2007/6/3/FRON5.HTML[/web]


صدق يا حق يا مبين أو كذب أن شئت

هل فهمت معنى كلام السيد الشريف د / محمود


الأهم فهم ماذا فعل فكر ابن تيمية وأتباعه ومن انخدع به من تضييع شباب أمة

ـ تنفيذ مخططات الشيطان والدجال

ـ هدم الأمة وتدمير بعضها ببعضها ـ قلب عوامل قوة الأمة لضعف

ـ هدم الثوابت والمعتقدات ـ

معاداة ومحادة الله ورسوله ( لمن يهمهم ذلك فبعض الناس يظن أن تجميع الناس والوحدة الإسلامية أهم من جناب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ).

هذا هو تراث وميراث ابن تيمية ونتائجه على الأمم والشعوب [/QUOTE]


تقلص وتقليص دور الأزهر بسبب عوامل كثيرة منها اختراق الإخوان والمتمسلفة له وارتقاء بعض الوظائف الكبيرة فيه


هذا هو نتيجة الأختراق
أي عصر هذا الذي تتكلمون عنه خسئتم جميعاً
أذهبوا بعصركم هذا إلى الجحيم من أنتم حتى تتكلموا عن ما يخص سيد الخلق أنتم أقل من أن تفهموا هذا الشرف الذي نالته الصحابية الجليلة برة خادم أم المؤمنين السيدة أم سلمة رضي الله عنها
صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله يا من كان يتقاتل صحابتك على شعرك ونخامتك

[center][table=width:100%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/8.gif);border:10 inset gray;][cell=filter:;][I][align=justify]
بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمدوآله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صدقت أخي الكريم ذو الفقار

إن الحق المبين ومن شابهه من .... المتعالمين هم من أعطوا الفرصة لأمثال هؤلاء المعترضين على التبرك بفضلات الحبيب المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه على التفوه بمثل هذه العظائم في حق الجناب المحمدي الشريف

إن من يميع قضية الدين ويجعل الوقوف مع الحق من الأمور التي تدخل في نطاق التوازنات لا ينتظر منهم أحد أي خير

فكما قال مولانا الشريف الدكتور محمود صبيح : ( رحمة الله على الرجال )

وكان من الأولى لهذا المتسمى بالحق المبين أن يتورع عن مثل هذه السخافات ولكن أنى له ذلك فحسبنا منه اسمه الذي انتسب به لهذا الموقع المبارك
ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
[/align][/B][/cell][/table][/center]