توضيح هام في مواضيع الشيخ والمريد

msobieh · **مرسل:** الجمعة فبراير 20, 2015 10:26 pm

الأحباب الأفاضل:

ليس معنى كلامى ما فهمته الفاضلة النيل الخالد

فهمت من كلامي أن الإنسان لا ينبغي له أن يجتهد وأن يكون مريدا .....

لا ..... لا أقصد ذلك

ولكن أقصد صعوبته .... هذا أولا

ثانيا : أخشى من أناس كثيرين أن يقعوا في أوهام وتخيلات

ثالثا : أخشى أن يقع أحدكم فريسة لأحد المشايخ ممن حاد عن الطريق الصافي

أو ممن اخترقتهم الشيعة أو الإخوان أو بني أمية

أو يذهبون لصوفية خارج مصر ...... وهم تعبانين خالص بالنسبة لمصر والله أعلم

ولا أريد تجريحا لأحد ...... لكن للأسف واقع شديد

لا أريد لأحد التورط مع أحد يستخدم الجن

أو الكلمات المبهمة

ولا الفلسفة والدعاوي العريضة

ونحن في مرحلة تعديل مسار للدنيا

حتى أوباما يا أحباب بيتكلم ويعظ ... واللا مش واخدين بالكم

بشويش وبالراحة وفي الحضرات القادمة نفصل

ولم استطع الرد نظرا للختم بالفواتح

وأهلا وسهلا

ومش كده يا نيل

النيل الخالد كتب:

msobieh كتب:

الفاضل أبو سالم

الفاضلة النيل الخالد

بالرغم من أن السؤال غير مختص بهذه الحضرة إلا أنه يمكن القول بالآتي :

1 ـ نحن في حالة خاصة جدا
2 ـ الأولياء موجودين .... لكن قليلين جدا
3 ـ الموجودين أوقفت عندهم خاصية النفخ في الروح بإذن الله ( التسليك ) على الإجمال ... حتى تكون شدة وشدائد
4 ـ يحدث يأس شديد وتخبط وعجز
5 ـ يلجأ الناس إلى الله بشدة مع زيادة الفتن والملاحم و...
6 ـ يأذن الله لعدد محدد للتربية بالرجولة وليس بالمعتاد
7 ـ تكون التربية والرجولة شبيهة بأهل بدر
وعلى عددهم ... وبمدد مشابه
هؤلاء شرطهم ألا يكون فيهم آثار من أدران الماضي ( تعديل مسار )
ليست فيهم آثار أوهام المحبين ( راجعي كتاب خصوصية وبشرية النبي صلى الله عليه وآله وسلم
عند قتلة مولانا الحسين )

ليس فيهم أخطاء من أخطأ من التصوف ولا أوهامه ولا الدعاوي العريضة ....

والباقي نقوله في حينه إن شاء الله

والتربية والتسليك نادران

التربية والتسليك نادران

التربية والتسليك نادران

والله أعلم

الحمدلله على نعمة الإسلام وإننا من أمة سيدالخلق سيدناومولانا محمد صلى الله عليه وسلم وكفى بها نعمة ، يا مولانا،
وأشعر إنه لابد أن لا يطلب الإنسان أن يكون مريد فى هذا الزمن الصعب ومع كل هذه التأكيدات من فضيلتكم على ندرة التربية والتسليك ، والأولى أن يتحرى الإخلاص فى محبة الله سبحانه وتعالى ،
فلندعو ونقول يا الله يا الله ياالله لا نطلب سوى الإخلاص والصدق فى محبتك ،
والقبول والرضا والمغفرة ،
فاللهم تولنا ياالله واقبلنا واغفر لنا بحولك وقوتك
وبحق سيدنا ومولا نا محمد صلى الله عليه وسلم وآل بيته اللهم أمين

محب الدين الصوفى · **مرسل:** الجمعة فبراير 20, 2015 10:37 pm

سيدي الشريف

حقاً ما تقول حفظكم الله تعالى وسدد خطاكم وجزاكم عن أمة جدكم المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وآله وصحبه ..

وقد أصبح الكثير اليوم إما مدعين أو يعتقدون أن الدجل هو الطريق والعياذ بالله ..

نسأل الله أن يحفظنا ويسلمنا من شر كل ذي شر ، وأن يرزقنا الأدب والوصول والنظرة من سيدنا الرسول وأهل بيته صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ..

وكما أعرف سيدي أن من لم يجد شيخاً كاملاً مكملاً فعليه بالرباط ، لا أن يتهور فيدخل مع متنطع أو متستر أو دجال أو مدع ..

جزاكم الله عنا كل خير ..

msobieh · **مرسل:** الجمعة فبراير 20, 2015 10:48 pm

الفاضل محب الدين الصوفي

بارك الله فيك

وشاكرين على الدعاء

النيل الخالد · **مرسل:** الجمعة فبراير 20, 2015 10:49 pm

msobieh كتب:

الأحباب الأفاضل:

ليس معنى كلامى ما فهمته الفاضلة النيل الخالد

فهمت من كلامي أن الإنسان لا ينبغي له أن يجتهد وأن يكون مريدا .....

لا ..... لا أقصد ذلك

ولكن أقصد صعوبته .... هذا أولا

ثانيا : أخشى من أناس كثيرين أن يقعوا في أوهام وتخيلات

ثالثا : أخشى أن يقع أحدكم فريسة لأحد المشايخ ممن حاد عن الطريق الصافي

أو ممن اخترقتهم الشيعة أو الإخوان أو بني أمية

أو يذهبون لصوفية خارج مصر ...... وهم تعبانين خالص بالنسبة لمصر والله أعلم

ولا أريد تجريحا لأحد ...... لكن للأسف واقع شديد

لا أريد لأحد التورط مع أحد يستخدم الجن

أو الكلمات المبهمة

ولا الفلسفة والدعاوي العريضة

ونحن في مرحلة تعديل مسار للدنيا

حتى أوباما يا أحباب بيتكلم ويعظ ... واللا مش واخدين بالكم

بشويش وبالراحة وفي الحضرات القادمة نفصل

ولم استطع الرد نظرا للختم بالفواتح

وأهلا وسهلا

ومش كده يا نيل

النيل الخالد كتب:

msobieh كتب:

الفاضل أبو سالم

الفاضلة النيل الخالد

بالرغم من أن السؤال غير مختص بهذه الحضرة إلا أنه يمكن القول بالآتي :

1 ـ نحن في حالة خاصة جدا
2 ـ الأولياء موجودين .... لكن قليلين جدا
3 ـ الموجودين أوقفت عندهم خاصية النفخ في الروح بإذن الله ( التسليك ) على الإجمال ... حتى تكون شدة وشدائد
4 ـ يحدث يأس شديد وتخبط وعجز
5 ـ يلجأ الناس إلى الله بشدة مع زيادة الفتن والملاحم و...
6 ـ يأذن الله لعدد محدد للتربية بالرجولة وليس بالمعتاد
7 ـ تكون التربية والرجولة شبيهة بأهل بدر
وعلى عددهم ... وبمدد مشابه
هؤلاء شرطهم ألا يكون فيهم آثار من أدران الماضي ( تعديل مسار )
ليست فيهم آثار أوهام المحبين ( راجعي كتاب خصوصية وبشرية النبي صلى الله عليه وآله وسلم
عند قتلة مولانا الحسين )

ليس فيهم أخطاء من أخطأ من التصوف ولا أوهامه ولا الدعاوي العريضة ....

والباقي نقوله في حينه إن شاء الله

والتربية والتسليك نادران

التربية والتسليك نادران

التربية والتسليك نادران

والله أعلم

الحمدلله على نعمة الإسلام وإننا من أمة سيدالخلق سيدناومولانا محمد صلى الله عليه وسلم وكفى بها نعمة ، يا مولانا،
وأشعر إنه لابد أن لا يطلب الإنسان أن يكون مريد فى هذا الزمن الصعب ومع كل هذه التأكيدات من فضيلتكم على ندرة التربية والتسليك ، والأولى أن يتحرى الإخلاص فى محبة الله سبحانه وتعالى ،
فلندعو ونقول يا الله يا الله ياالله لا نطلب سوى الإخلاص والصدق فى محبتك ،
والقبول والرضا والمغفرة ،
فاللهم تولنا ياالله واقبلنا واغفر لنا بحولك وقوتك
وبحق سيدنا ومولا نا محمد صلى الله عليه وسلم وآل بيته اللهم أمين

كدة يا مولانا واحنا مع حضرتك قلبا وقالباوربنا لا يحرمنا من عطفك وتوجيهاتك اللهم أمين .
وقدقلت هذا الكلام لإنه جال فى خاطرى شئ الا وهو
إن المريد قد يخشى عليه مع إصراره على السلوك والتربية على يد شيخ التربية (وهو قد يكون عزيز من شدة ندرته) أن يكون عنده التطلع للفتح وهذه الأشياء التى تحدث للمريد أثناء إرتقاؤه .لذا الاولى به أن يحكم أساس السلوك إلى الله تعالى من تحرى الإخلاص والصدق ثم بعد ذلك رزقه سيأتيه من عندالله.
ربى لا يحرمنا أبدا يا مولانا وسيدنا وتاج راسنا من عطفكم وحنانكم اللهم امين
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مباركا فيه

msobieh · **مرسل:** الجمعة فبراير 20, 2015 11:07 pm

الفاضلة النيل الخالد

الحمد لله

وإن شاء الله في أحد الحضرات نشرح كيف يجب أن يكون كل إنسان مريد

وماذا يفعل حتى إن لم يجد الشيخ المربي

بحيث لا يفقد اسم : المريد

والله فعال لما يريد

خلف الظلال · **مرسل:** الجمعة فبراير 20, 2015 11:16 pm

شكرا للتوضيح
بارك الله في حضرتك

فراج يعقوب · **مرسل:** الجمعة فبراير 20, 2015 11:58 pm

اللهم صل على سيدنا محمد وآله وسلم
جزاكم الله خيرا سيدي الضبيح المليح ونفع بكم
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

سبيل الرسول · **مرسل:** السبت فبراير 21, 2015 10:06 pm

msobieh كتب:

وإن شاء الله في أحد الحضرات نشرح كيف يجب أن يكون كل إنسان مريد

وماذا يفعل حتى إن لم يجد الشيخ المربي

بحيث لا يفقد اسم : المريد

الغوث يا رسول الله الغوث يا ال البيت ، اللهم متعنا بسيدنا الحبيب الصبيح و بارك لنا فيه

وزده مددا و فتحا وقدرا و ولايه و اجزه عنا خيرا و اجعله قائدنا اليك و الى سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم امين

ابن أميرة · **مرسل:** الجمعة مارس 13, 2015 11:27 pm

بخصوص حضرة الليلة
حضرة على الهواء 13 ـ 3ـ 2015 حضرة مفتوحة

بالنسبة لهذه العبارة لاستاذنا الدكتور صبيح

msobieh كتب:

....................................................
الإمام المهدي وحده هو من سيصنع ذلك

غير ذلك بيكون ضحك على الناس بدعوى أن .......

بدعوى أن المهدي الأول سيظهر قريبا

لا يا حبيبي

لا في مهدي أول ولا تاني ولا تالت

مهدي واحد فقط والأصح :" المهدي " بالتعريف الف ولام

............................................................

يتبع بمشيئة الله

فهمت كالتالى :
محب مولانا الحسين كتب:
لا فيه مهدى اول ولا تانى ولا تالت.. مفيش الا الامام المهدى

ولا أظن أن هذا الفهم للفاضل محب مولانا الحسين صحيحا .. بل ظنى أن فهم العبارة السابقة لحضرته لا يتم الا بضمها الى العبارات التالية لسيادته فى ذات الموضوع .. ليتضح أن معنى كلام سيادته الأول كله يخص الإمام المهدى بالألف واللام .. كما نبه سيادته لا كما فهم الفاضل محب مولانا الحسين . والله ورسوله أ علم .

هل هناك أكثر من مهدى ؟
لا مانع فى وجود مهديين , اما المهدى المذكور فى الأحاديث فهو رجل واحد يجتمع فيه الخلافة والملك والوراثة المحمدية ظاهرا وباطنا .
بعض الأحاديث تثبت أن هناك بعض المهديين , لكن المقصود منها - كما بينا سابقا - غير ذلك . الا أن سوف يكون هناك ملوك من بنى هاشم قبيل ظهور المهدى - والله اعلم .
من كتاب "المهدى وصحابى مصر الحقيقة والخيال " لاستاذنا الدكتور محمود صبيح

ابن أميرة · **مرسل:** الجمعة مارس 13, 2015 11:37 pm

msobieh كتب:

....................................................
والأصح :" المهدي " بالتعريف الف ولام
............................................................

يعنى العبارة بعد تصحيح سيادته تقرأ وتفهم هكذا .

msobieh كتب:

....................................................
الإمام المهدي وحده هو من سيصنع ذلك

غير ذلك بيكون ضحك على الناس بدعوى أن .......

بدعوى أن المهدي الأول سيظهر قريبا

لا يا حبيبي

لا في الإمام المهدي الأول ولا الإمام المهدي التاني ولا الإمام المهدي التالت

الإمام المهدي واحد فقط
............................................................

msobieh · **مرسل:** السبت مارس 14, 2015 10:59 pm

الفاضل ابن أميرة :

نعم ..... بارك الله فيك

المهدي واحد

مهدييون هداهم الله كثير فكل قطب أو غوث أو وارث أو صاحب وقت أو فرد فهو مهدي

وكذا الأوتاد والأبدال ......الخ

يؤذن لبعضهم أن يعرفهم الناس

أما ما أنفيه فهو ما يسمى بالمهدي الأول ..... والثاني .... والثالث .....

طيب سيدنا على قال :

" يا أهل مصر مهديكم آن آوانه ................. مهديكم .... مهديكم أنتم ....

هو صحابي مصر الممهد للإمام المهدي

يمهد تمهيدا معينا

هو في حد ذاته مهديا

لكنه ليس الإمام المهدي الذي قيل فيه يملأ الأرض عدلا وقسطا بعد ما ملئت جورا وظلما

الإمام المهدي واحد وعنده علوم عندالسادة تسمى العلوم التسعة

شرح الشيخ ابن العربي بعضها ولم يشرح الباقي

ومزيد توضيح لذلك في كتبنا حتى كتاب أحجار الزيت

فهو الوحيد من أهل البيت المأذون له بالملك .... قال صلى الله عليه وآله وسلم .... يملك سبعا أو تسعا

طيب ايه الفرق بينه وبين مهدي مصر .... صحابي مصر

الإمام المهدي امشي وراه وأنت مغمض

لأن سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:

يشبهني في الخلق (بضم الخا) ولا يشبهني في الخلق ( بفتح الخاء)

روى أبو داود :" عن أبي إسحاقَ، قال: قال عليٌّ، ونظر إلى ابنهِ الحسنِ، فقال: إن ابني هذا سيد، كما سماه النبيَّ -صلَّى الله عليه وسلم-، وسيخرجُ من صُلبه رجلٌ يسمَّى باسم نبيِّكم -صلَّى الله عليه وسلم- يُشبهه في الخُلُق، ولا يشبهه في الخَلْقِ، ثم ذكر قصةً: يملأُ الأرضَ عَدلاً ".

امشي وراه وأنت مغمض فسيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم مدحه بما لا يتخيله أحد

لدرجة أن ابن سيرين قال فيه ....

مصنف ابن أبي شيبة (21/ 293)
38805- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : يَكُونُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ خَلِيفَةٌ لاَ يُفَضَّلُ عَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ وَلاَ عُمَرُ. (15/198).

وسنده صحيح

وهذه الجملة فيها كلام كثير

وتبين بوضوح منزلة الإمام

أما صحابي أو مهدي مصر فموضوع طويل

والله المستعان

امخبت · **مرسل:** السبت مارس 14, 2015 11:23 pm

استاذنا الفاضل دكتور صبيح

لدي سؤال -- وهو -- هل صحابي مصر هو ختم الاولياء ام انهما شخصان مختلفان

فإن كان صحابي مصر ليس هو ختم الاولياء فما علاقته بدولة العزيز اذا

وإن كان صحابي مصر هو ختم الاولياء فقد ذكر الشيخ بن عربي في كتاب

عنقاء مغرب ان الامام المهدي ومن دونه هم تحت لواء الصديق وان الصديق

ومن دون هم تحت لواء الختم فكيف يتفق هذا مع الحديث الذي ذكرته فضيلتكم

عن ان ان الامام المهدي لا يفضله ابو بكر ولا عمر

وشكرا لكم

ارجو تكبير الخط

msobieh · **مرسل:** السبت مارس 14, 2015 11:50 pm

الفاضل أمخبت

لم أقل شيئا

ولكني نقلت كلام ابن سيرين فقط تدليلا أن السلف كانوا يعظمون أمر المهدي

قال الإمام السيوطي في كتابه الحاوي للفتاوي :
"وأخرج (ك) أيضا من طريق ضمرة عن محمد بن سيرين أنه ذكر فتنة تكون فقال إذا كان ذلك فاجلسوا في بيوتكم حتى تسمعوا على الناس بخير من أبي بكر وعمر قيل أبا بكر خير من أبي بكر وعمر قال قد كان يفضل على بعض قلت في هذا ما فيه
وقد قال ابن أبي شيبة في المصنف في باب المهدي حدثنا أبو أسامة عن عون عن محمد هو ابن سيرين قال يكون في هذه المدة خليفة لا يفضل عليه أبو بكر ولا عمر. قلت: هذا إسناد صحيح
وهذا اللفظ أخف من اللفظ الأول
والأوجه عندي تأويل اللفظين على ما أول عليه حديث بل أجر خمسين منكم لشدة الفتن في زمان المهدي وتمالوا الروم بأسرها عليه ومحاصرة الدجال له وليس المراد بهذا التفضيل الراجع إلى زيادة الثواب والرفعة عند الله فالأحاديث الصحيحة والإجماع على أن أبا بكر وعمر أفضل الخلق بعد النبيين والمرسلين."

انتهى كلام الإمام السيوطي

أما عن من هو ختم الأولياء , فما الفائدة وقد لغزه الشيخ محي الدين

بحيث أناس تفهم أنه يتكلم عن سيدنا عيسى

وأناس يفهمون أنه يتكلم عن نفسه

وأناس يفهمون أنه الإمام المهدي

وأناس يفهمون أنه محجوب عن معرفة الناس به إلى أن يظهره الله .....

وهكذا

وقد تكون بعض المفاهيم قد تشوشت عليك من :" عنقاء مغرب "

وهناك مشاركة لي بجزء من أحد شروح عنقاء مغرب

فتفضل مشكورا بتصفحها

وشكرا

امخبت · **مرسل:** الأحد مارس 15, 2015 12:14 am

شكرا لفضيلتكم على ردكم على سؤالي

ولكن ربما ان هذا الحديث الذي ذكرته فضيلتكم عن الخليفة الذي لا يفضله ابوبكر ولا عمر

ربما يكون المقصود بهذا الخليفة هو الختم وليس الامام المهدي لأن الختم هو خليفة ايضا

فالاحاديث المذكورة عن الامام المهدي قد اختلطت بالاحاديث التي تتكلم عن الختم

تماما مثل الحديث الذي فيه (يواطئ اسمه اسمي ) فقد ظن الناس انه يتكلم عن الامام المهدي

بينما صرح الشيخ بن عربي في كتاب الفتوحات المكية في معرض اجاباته على اسئلة (الحكيم الترمذي)

ان هذا الحديث وارد عن الختم وان الختم هو الذي يواطئ اسمه اسم النبي وليس الامام المهدي

وشكرا لكم

ملحوظة

ارجو تكبير الخط

msobieh · **مرسل:** الأحد مارس 15, 2015 12:25 am

الفاضل أمخبت

لا

الشيخ محي الدين لا يقصد ما فهمته أنت

بارك الله فيك

فإن أردت أن تنقل النصوص كلها فأهلا

ثم نقوم بتوضيحها بمشيئة الله

موقع د. محمود صبيح

توضيح هام في مواضيع الشيخ والمريد

الموجودون الآن