دور الصوفية في الرد على المدرسة العقلانية فرع شجرة الحنظل

msobieh · **مرسل:** السبت ديسمبر 07, 2013 12:12 pm

بلا شك كرم الله العقل والعقلاء

بلا شك الإسلام دين العقلاء

بلا شك عند الفتن تُسلب العقول

بلا شك استغل الماسونيون المطالبة بعلوم تجديد الدين في هدم الدين بدعوى التجديد عن طريق تعقل الأمور

تغيير الخطاب الديني كلمة حق يراد بها باطل

شتان بين احترام العقل

ويكون أداة من الأدوات

وبين أن يكون العقل هو المهيمن والحاكم على صحة الشرائع

تسلل الماسون وجندوا الأفغاني وتلامذته

تم التحضير بكفاءة وتحضير طابور خامس فكل من يرد على مدرسة الأفغاني سيُتهم بأنه متخلف متجمد مش فاهم ؟؟

أشاعوا أن الأزهر :" اسطبل "

هكذا قال عنه محمد عبده وكان يقول عنه :

" المخروب "

الصوفية ردوا على مدرسة الأفغاني ومحمد عبده ومحمد رشيد رضا الذين أرضعوا حسن البنا وجماعته ؟؟؟

كان ممن رد عليهم الشيخ يوسف إسماعيل النبهاني وأبو الهدى الصيادي الرفاعي

ذكرتني مشاركة الفاضلة النيل الخالد:

viewtopic.php?p=105976#p105976

حيث ذكرت الشيخ النبهاني صاحب شواهد الحق والأنوار المحمدية وكتب كثيرة جدا

تذكرت تقصيري في طلب أحد الأحباب في طلب عن كلام محمد عبده في الجن

تذكرت الرائية الصغرى للشيخ النبهاني

فقلت جاء وقت ظهور أحد أفرع شجرة الحنظل ـ فرع المدرسة العقلانية

ولنبدأ عدة مشاركات في التبيين والردود ونبدأها بالقصيدة المباركة للعلامة النبهاني وهي الرائية الصغرى

يتبع بمشيئة الله

msobieh · **مرسل:** السبت ديسمبر 07, 2013 12:31 pm

الرائية الصغرى للشيخ يوسف النبهاني:

viewtopic.php?f=9&p=106141#p106141

وفيها يتهم الأفغاني بالماسونية وعدم الصلاة من الأساس

ويتهم محمد عبده بأنه لم يكن يصلي... أو يترك الكثير من الصلوات

ويذكر الماسونية بكلمة " مسون "

يتبع بمشيئة الله واعذرونا إن تأخرنا

فراج يعقوب · **مرسل:** السبت ديسمبر 07, 2013 1:36 pm

نتابع
جزاك الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

سهم النور · **مرسل:** السبت ديسمبر 07, 2013 6:04 pm

عذراً سيدي الشريف مولانا فضيلة الدكتور محمود - حفظكم الله - على تطفلي بالمشاركة في موضوعكم القيم هذا - وكل موضوعاتكم بارك الله فيكم من فرائد الدرر -

ولكنها نافذة قد فتحتموها لإحقاق الحق وإبطال الباطل ، وأسأل الله عز وجل أن يكون للفقير ولسائر الأحباب في ذلك نصيب .

اللهم آمين .

فهذه مجموعة من مؤلفات السادة الصوفية ومن انتسب إليهم في الرد على هذه المدرسة إجمالاً أو إفراداً .

viewtopic.php?f=7&t=3737&p=24612#p24612

viewtopic.php?f=7&t=14988

viewtopic.php?f=7&t=14864

viewtopic.php?f=7&t=5177&p=32120#p32120

viewtopic.php?f=7&t=14912&p=105394#p105394

viewtopic.php?f=7&t=13625

viewtopic.php?f=7&t=4630&p=28778#p28778

viewtopic.php?f=7&t=5895&p=36248&hilit=%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8%D9%8A%D8%A9#p36248

فراج يعقوب · **مرسل:** السبت ديسمبر 07, 2013 10:55 pm

السهم النوراني :
ثق أن السيد الشريف بيعزك أوي
جزاكم الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

سهم النور · **مرسل:** الأحد ديسمبر 08, 2013 5:52 pm

أعزك الله شيخنا الفاضل (فراج يعقوب) ، وبارك الله فيك .

وبشرك الله بالخير الكثير إن شاء الله .

وأسأل الله عز وجل أن يكون للفقير من بشارتكم تلك نصيب .

النيل الخالد · **مرسل:** الأحد ديسمبر 08, 2013 9:36 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
متابعين معاك سيدى الكريم
جزاك الله عنا خيرا

حامد الديب · **مرسل:** الأحد ديسمبر 08, 2013 10:09 pm

تغيير الخطاب الديني كلمة حق يراد بها باطل

التقليل من القدر النبوى وال البيت وزياره الاضرحه والمدد و....و بحجه تنقيه التوحيدمن الشوائب

هاتان مشكلتان ومعضلتان متأصلتان انتقلت الى العامه من جيوش المتمسلفه

ما الحل ؟؟؟

الناس لاتسمع غيرهم وتم التشويه والافتراء على الصوفيه وعلى الازهر

انا متضايق جدا طلبه كثير فى الازهر يدرسون فيه ويتخرجوا منه وهم يكنون له العداء الخفى تراهم اخذوا الشهاده من الازهر ثم انطلقوا

لنشر السلفيه الجديده التى تقوم على مابثه ابن تيميه والالبانى وغيرهم

حاسس انى عايز اكلم الناس كلهم وابين لهم الصحيح

حتى تقنع واحد فقط قد يستغرق منى هذا ساعات من النقاش

فما بالنا والناس كلهم ؟؟ كم من الوقت يستغرق هذا ؟؟؟

لازم يكون فى حاجه كبيره تحدث تجعل الناس ترجع بنفسها الى الرحيق النبوى والى اصولنا التى غيبها المتمسلفه

والاخوان والتكفيرييين

عذرا سيدى على المداخله ولكنها عبرات قفزت وكلمات حضرت

ومتابع لكم جزاكم الله خيرا

msobieh · **مرسل:** الاثنين ديسمبر 09, 2013 8:36 pm

الشيخ الفاضل فراج يعقوب كتب:

السهم النوراني :
ثق أن السيد الشريف بيعزك أوي
جزاكم الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

وهذه حقيقة ويعز علي كل الأحباب في المنتدى

ولذلك ولكثرة المشغوليات نطلب من الفاضل سهم النور التوسع في هذا الموضوع

وخاصة بعد هذه المشاركة الخطيرة:

مجمعات .. منقولات ..

viewtopic.php?f=9&t=14956&p=106412#p106412

مع ذكر النصوص في الآتي :

1 ـ موقف محمد عبده من الجن وقوله أنه صنف من الملائكة.. وقول رشيد رضا أن الميكروبات التى لا ترى إلا بالنظارات المكبرة صنف من الجن.

2 ـ ذكر الشيخ محمد عبده أن الملائكة هى القوى الطبيعية

وليست أجساد لطيفة نورانية

3 ـ ذكر الشيخ محمد عبده أن قصة الأربع طيور مع سيدنا إبراهيم لم تحدث وأنها قصة كمثال وليس حقيقة

وكذلك البقرة في قصة سيدنا موسى.. فقلنا اضربوه ببعضها .

وكذلك قصة الذى أماته الله مائة عام ثم بعثه

وسجود الملائكة لسيدنا آدم

وخبر تميم الداري

كل هذا لم يحدث ...

ونفيه لمسخ اليهود لقردة وخنازير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ورأيه في نزول سيدنا عيسى وما يكون من أمر الدجال ويأجوج ومأجوج .....

ونفيه لأي معجزة للنبي صلى الله عليه وسلم إلا القرآن

4 ـ علاقته بالمحفل الماسوني ؟

5 ـ فهمه لنظرية دارون في النشوء والارتقاء

ولقد وقف شيخ الأزهر الإمام الصوفي الدكتور عبد الحليم محمود رحمه اللَّه في قاعة الإمام محمد عبده في المحاضرة التي ألقاها في 27 مارس 1962 وحضرها عمداء الكليات بمصر وغيرها وعميد كلية الزيتونة وكان مما قاله في هذه المحاضرة: «إننا جميعًا نُجلُّ الشيخ محمد عبده ونحترمه وندين له بكثير من تخليص الدين من الخرافات والأساطير ولكن حين نقرأ له تفسير قصة آدم فنجده يقول: بأنها تمثيل. نتساءل: لماذا اتجه الشيخ محمد عبده هذا الاتجاه ؟ لماذا اتجه في قصة آدم إلى أنها تمثيل ؟ حينما نتساءل حقيقة عن السر العميق - في الشعور أو اللاشعور- نجد أن الشيخ محمد عبده رأى أن فكرة التطور منتشرة في جميع أوربا، بل والعالم وهي - فيما يرى - تتعارض مع التعاليم التي تنبئ أن آدم هو أول البشر، وهو الذي خلقه اللَّه وسواه وخاطب الملائكة في شأنه وأمرهم أن يسجدوا له رأى الشيخ محمد عبده أن كل ذلك لا يتلاءم كثيرًا مع فكرة التطور المزعومة فماذا صنع ؟
فقرر بأنها قصة، وأنها تمثيل... وأصبحت فكرة التطور مسيطرة على الكثيرين فانقادوا لها وأدخلوها في المحيط الديني، فأفسدوا كثيرًا من القضايا.
ونعود فنترحم على الشيخ محمد عبده، وإذا كنا ننتقده ونحن نحاضر في قاعته فذلك أننا نعلم أنه رحمه اللَّه كان من سعة الصدر ومن سعة الأفق بحيث لا يضيق بنقد، ونعتقد أنه لا يضيق بنقدنا ولا يقلل هذا من شأنه. اهـ.

6 ـ دوره مع قاسم أمين

7 ـ مدحه في البهائية

8 ـ رأيه في التقريب بين الأديان واعتباره البهائية منها...

9 ـ قوله للأفغاني الماسوني :

أ ـ إنك تعلم مافي نفسي كعلمك ما في نفسك

ب ـ أعلم أنك أوتيت من البيان ما يشكك الملائكة في معبودهم والأنباء في وحيهم

10 علاقته مع الأزهر وسر قوله عن الأزهر: الذي "الإصطبل" و"المارستان" و "المخروب"

11 ـ مغزى قول محمد رشيد رضا تلميذ محمد عبده وأهم أساتذة حسن البنا :

وَكَانَ حَكِيما الْإِسْلَامِ السَّيِّدُ جَمَالُ الدِّينِ وَالشَّيْخُ مُحَمَّد عَبْدُهُ يَعْتَقِدَانِ أَنَّ مَآلَ الْإِفْرِنْجِ إِلَى الْإِسْلَامِ ، إِسْلَامِ الْقُرْآنِ لَا إِسْلَامِ مُسْلِمِي هَذَا الْعَصْرِ ، وَكَثِيرٍ مِمَّنْ قَبْلَهُمْ ، وَأَنَّهُ رُبَّمَا آلَ الْأَمْرُ إِلَى أَخْذِ الشُّعُوبِ الْإِسْلَامِيَّةِ - بِالْوِرَاثَةِ دُونَ الْعِلْمِ وَالْحِكْمَةِ - إِلَى أَخْذِ الْإِسْلَامِ عَنْهُمْ .وَهَا نَحْنُ أُولَاءِ نَرَى كَثِيرًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَأْخُذُونَ عُلُومَ الْإِسْلَامِ عَنِ الْمُسْتَشْرِقِينَ مِنَ الْإِفْرِنْجِ ، وَبَدَءُوا يُقَلِّدُونَ دَوْلَةَ الْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةِ فِي أَمْرِيكَةَ بِالدَّعْوَةِ إِلَى تَرْكِ شُرْبِ الْخَمْرِ .
إِنَّ الْإِفْرِنْجَ وَلَا سِيَّمَا أُولِي التَّرْبِيَةِ الْحُرَّةِ الِاسْتِقْلَالِيَّةِ مِنْهُمْ يَقْرُبُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ يَوْمًا بَعْدَ يَوْمٍ ،

12 ـ سر مخاطبة تلامذة الأفغاني للأفغاني نفسه بما تشيب له الولدان كقول تلميذه إبراهيم اللقاني:

"لو أذن لي سيدي وأستاذي ورب روحي ومعدل مزاجي ومقوم خلائقي ومحور خلقي ومحرر فطرتي".

وقول رشيد رضا :"الحمد لله على أفضاله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وعلى سيدي بل السيد المطلق، ذي القدح المعلى والجواد المصلى الاسبق، سدرة منتهى العرفان، وجنة مأوى المحاسن والإحسان الذي له في كل جو متنفس، ومن كل نار مقتبس، الإمام المفرد والعقل المجرد.............

وهكذا

وأمور أخر

عمل كبير مهم

وجزاكم الله كل خيرr

فراج يعقوب · **مرسل:** الاثنين ديسمبر 09, 2013 10:56 pm

سيدي الصبيح المليح الصحيح
جزاكم الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

msobieh · **مرسل:** الاثنين ديسمبر 09, 2013 11:08 pm

وجزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل

ونفع بكم أمة المصطفى صلى الله عليه وسلم

maksaleh · **مرسل:** الثلاثاء ديسمبر 10, 2013 1:16 am

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله المستحق لجميع المحامد والصلاة والسلام علي إمام كل شاكر وحامد وعلي آله وصحبه وكل عابد

تسجيل متابعة
جزاكم الله كل خير يا مولانا

سهم النور · **مرسل:** الثلاثاء ديسمبر 10, 2013 4:28 pm

زادكم الله سيدي الشريف فضيلة الدكتور محمود نوراً ورحمة وبركة .

وحفظكم الله يامولانا بخير حال وجبر الله بخاطركم .

وأسأل الله العلي القدير أن يكون الفقير عند حسن ظنكم يا مولانا .

وإن كان المعول في التوفيق هو نظركم وبركتكم .

والمطمع في غير ذلك سماحتكم وطيب أخلاقكم وجبركم للنقص .

أعانكم الله يا مولانا وزادكم من كل خير ومن كل فضل .

سهم النور · **مرسل:** السبت ديسمبر 14, 2013 3:19 am

ومن الردود أيضاً ما يلي :

viewtopic.php?f=7&t=15008

يتبع إن شاء الله .

سهم النور · **مرسل:** السبت ديسمبر 14, 2013 4:43 pm

بدايةً أحب أن أشير إلى أن هذه المدرسة التي نحن بصدد الحديث عنها كانت رأس البلاء في عصرنا الحاضر .

- وسيظهر ذلك إن شاء الله بعد استكمال استعراض النقاط التي أشار إليها فضيلة السيد الشريف الدكتور محمود صبيح حفظه الله –

فضرر هذه المدرسة الماسودجالية متعدٍ لمجرد أفكار منقولة بين بضعة أشخاص قد قضوا نحبهم – كما قد يتوهم البعض - .

ولعل من أنكى الأثار التي خلفتها تلك المدرسة هو نشر المادية البحتة بخبث ودهاء وتؤدة في فهم نصوص الشريعة والموروث الثقافي لدى الأمة .

فتحت دعاوى العقلانية والعصرنة والتجديد في الخطاب الديني ومناهج التدريس ومدارس فهم النصوص الشرعية عملت هذه المدرسة بمعاول الهدم في ثوابت شرعية تودي قطعاً وبلا أدنى شك لمن تشربها أو وقع تحت تأثيرها إلى الدخول في غياهب من الضلال والعبث .

كان جل اهتمام هذه المدرسة منصب على فصل بل إن شئت قلت القضاء على الجانب الغيبي في الدين .

وكان هذا هو المدخل إلى الولوج لهز مفاهيم راسخة عن الله عز وجل وعن رسوله الكريم – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فإن أتى الكلام بعد ذلك في الأولياء وكراماتهم فلا مجال في هذا لأي دهش أو غرابة .

فقد فرّط السائر خلف هؤلاء فيما هو أجل وأعظم فلن يهتز له بنان بعدها .

ولا يخفى على أحد بعدها الأثر المترتب على ذلك سواء من محاولة إخراج الأمة من كنف ربها ونبيها واستجلاب الغضب والسخط عوضاً عن الرضا وما ينبني عليه من نصر وتأييد ، أو ما يقع من جفاف وانحدار خلقي يلقي بظلاله على العلاقات الإنسانية بين الأمة بعضها البعض .

والمتتبع على التحقيق لمنهجية هؤلاء يجدهم قد ساروا في اتجاهات عدة أوصلت الأمة في نهايتها لما نحن فيه الآن .

الموضوع أحبتي في الله لم يكن مجرد مقارعة فكرية بين هذا أو ذاك ، أو اختلافات عقلانية في فهم الموروث قاد لها الترف الفكري وقتها .

فما كانت الأمة في حينها تنعم بالاستقرار فضلاً عن الترف الفكري .

وما كان تراث عمره قد تخطى الألف عام بحاجة إلى الدخول في معركة مع تيار منبطح كقنطرة للأعداء عبروا من خلاله جسوراً امتنعت عليهم لقرون وقرون .

في وقت المحنة واحتدام الصدام والمواجهة برز أصحاب هذا التيار مستغلين ما تمر به الأمة من أوضاع مضطربة وجل همهم أن يجعلوا لدى الأمة يقين راسخ من أن الحل لما تمر به الأمة هو هذا المنهج الذي ألبسوه زوراً وبهتاناً لباس العقلانية والعصرنة .

فما كان من العقلانية أو العصرنة أن تقود أمة عن طريق هدم ثوابتها التي سادت بها الدنيا إلى يوم قريب .

وما كان من العقلانية أوالعصرنة أن تصيب أمة بداء الفصام بينها وبين موروثها .

أما إن كان مقصودهم من العقلانية هو العمل وفق عقل الأعور الدجال وحكومته الخفية وعالمه الموحد ، وأما إن كان مقصودهم من العصرنة هو التمهيد لزمن الأعور الدجال وعصره فهم على ذلك لمن الصادقين .

دل على ذلك محضرهم ومخبرهم وإن دافع عنهم جاهل غرير ، أو نافح معهم خائن عميل .

فلا يقولن أحد أن هذا التيار الذي كان من أهم ثمراته وبذوره – بعد المساهمة بقسط وافر في تقويض أركان آخر خلافة إسلامية - ما نعرفه باسم جماعة الإخوان المسلمين كان يقصد بشعارات التجديد والعقلانية والعصرنة التي كان يرفعها ما تحمله من قيم الحق والخير والجمال التي تتبادر لذهن سامعها لأول وهلة .

ولتقرير حقيقة هذا التيار بصورة عملية أحببت أن أقرر أمام القاريء الكريم إحدى ثمراته التي أنبتها على فروع شجرته شجرة الحنظل ، وأوضح الرابطة التي خرج من رحمها رأس حربة الخوارج في عصرنا ألا وهم جماعة الإخوان المسلمون .

يتبع إن شاء الله .

موقع د. محمود صبيح

دور الصوفية في الرد على المدرسة العقلانية فرع شجرة الحنظل

الموجودون الآن