وقبره بمكان كذا مشهور يزار (جملة مشهورة في كتب أهل السنة)

البخاري · **مرسل:** الأربعاء نوفمبر 02, 2016 2:01 pm

وقبره بمكان كذا مشهور يزار (جملة مشهورة في كتب أهل السنة)

هذه الجملة تبين حكم زيارة قبور الصالحين للتبرك والدعاء والاستشفاع ونحوه عند أهل السنة
ونبدأ معا بمشيئة الله تعالى بكتاب الثقات للإمام ابن حبان - دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن الهند الطبعة: الأولى، 1393 ه‍ = 1973

الثقات لابن حبان (2/ 338-339) :
( وَطَلْحَة بْن عبيد اللَّه بْن عُثْمَان بْن عَمْرو بْن كَعْب بْن سعد بن تيم بْن مرّة بْن كَعْب بْن لؤَي بْن غَالب بْن فهر بْن مَالك بْن النَّضر وَهُوَ قرشي وكنيته أَبُو مُحَمَّد وَكَانَ يُقَال لَهُ الْفَيَّاض لِكَثْرَة بذله الْأَمْوَال لحق النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ببدر بعد فَرَاغه من بدر بَعثه النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى حوراء ليتجسس أَخْبَار العير فَضرب لَهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بسهمه وأجره قَتله المروان بْن الحكم بِسَهْم رَمَاه وَمَات سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ يَوْم الْجمل لعشر لَيَال خلون من جُمَادَى الأولى وَهُوَ بن أَربع وَسِتِّينَ سنة وَقد قيل فِي شهر رَجَب وقبره بِالْبَصْرَةِ مَشْهُور يزار وَأم طَلْحَة الصعبة بنت عَبْد اللَّه بْن عماد بْن مَالك بْن حَضرمَوْت) اهـ .

الثقات لابن حبان (3/ 207-208):
( عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس بْن عَبْد الْمطلب بْن هَاشم بْن عَبْد منَاف كنيته أَبُو الْعَبَّاس توفّي النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ بن أَربع عشرَة سنة ولد قبل هِجْرَة النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَع سِنِين قَالَ لَهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ علمه الْحِكْمَة مَاتَ سنة ثَمَان وَسِتِّينَ بِالطَّائِف وَقيل سنة سبعين وَصلى عَلَيْهِ مُحَمَّد بْن الْحَنَفِيَّة وَكبر عَلَيْهِ أَرْبعا فَلَمَّا أدنى من الحفرة رمى طَائِر أَبيض حَتَّى دخل فِي أَكْفَانه ثمَّ لم ير خَارِجا وَدفن بعد أَن ذهب بَصَره وقبره بِالطَّائِف مَشْهُور يزار وَأم بْن عَبَّاس أم الْفضل بنت الْحَارِث) اهـ .

الثقات لابن حبان (3/ 285):
( عُوَيْمِر بْن عَامر بْن زيد بْن قيس بْن أُميَّة بْن عَامر بْن عدي بْن كَعْب بْن الْخَزْرَج بْن الْحَارِث بْن الْخَزْرَج بْن حَارِثَة أَبُو الدَّرْدَاء الْأنْصَارِيّ وَقد قيل إِن اسْمه عَامر وعويمر تصغيره انْتقل إِلَى الشَّام وَمَات بهَا سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ فِي خلَافَة عُثْمَان وقبره بِدِمَشْق مَشْهُور يزار قد زرته فِي مَقْبرَة بَاب الصَّغِير وَله بِالشَّام عقب) اهـ .

الثقات لابن حبان (5/ 349-350)
( مُحَمَّد بن مُسلم بْن عبيد اللَّه بن عَبْد اللَّه بن شِهَاب بْن عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث بن زهرَة بن كلاب الزُّهْرِيّ الْقرشِي كنيته أَبُو بكر رأى عشرَة من أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ من أحفظ أهل زَمَانه وَأَحْسَنهمْ سياقا لمتون الْأَخْبَار وَكَانَ فَقِيها فَاضلا روى عَنهُ النَّاس مَاتَ لَيْلَة الثُّلَاثَاء لسبع عشرَة خلت من شهر رَمَضَان سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَة فِي نَاحيَة الشَّام وقبره ببدا وشغب مَشْهُور يزار على قَارِعَة الطَّرِيق أوصاه أَن يدْفن على قَارِعَة الطَّرِيق حَتَّى يمر بِهِ مار فيدعو لَهُ) اهـ .

الثقات لابن حبان (7/ 7)
( عَبْد اللَّهِ بْن الْمُبَارك مولى بني حَنْظَلَة من أهل مرو كنيته أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَحميد الطَّوِيل وَعَاصِم الْأَحول روى عَنهُ أهل الْعرَاق وخراسان كَانَ مولده سنة ثَمَانِي عشرَة وَمِائَة وَمَات فِي رَمَضَان منصرفا من طرسوس سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَةوقبره بهيت مَدِينَة على الْفُرَات مَشْهُور يزار وَالْأَخْبَار فِي مَنَاقِب بن الْمُبَارك وشمائله أشهر وَأكْثر من أَن تذكر أَو تحْتَاج إِلَى الإغراق فِي ذكرهَا) اهـ .

الثقات لابن حبان (7/ 62-63)
( عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو بْن يحمد وَقد قيل بن يحمد بْن عبد عَمْرو الْأَوْزَاعِيّ رَحمَه اللَّه من حمير وَقد قيل من هَمدَان وَقد قيل إِن الأوزاع الَّتِي نسب إِلَيْهَا قَرْيَة بِدِمَشْق خَارج بَاب الفراديس، كنيته أَبُو عَمْرو يروي عَن عَطاء وَالزهْرِيّ روى عَنْهُ مَالك وَالثَّوْري وَأهل الشَّام مَاتَ سنة سبع وَخمسين وَمِائَة وَهُوَ بن سبعين سنة وَكَانَ محتلما فِي خلَافَة عمر بْن عَبْد الْعَزِيز وَكَانَ من فُقَهَاء الشَّام وقرائهم وزهادهم ومرابطيهم وَكَانَ السَّبَب فِي مَوته أَنَّهُ كَانَ مرابطا ببيروت فَدخل الْحمام فزلق فَسقط وَغشيَ عَلَيْهِ وَلم يعلم بِهِ حَتَّى مَاتَ فِيهِ وقبره ببيروت مَشْهُور يزار وَكَانَ مولده سنة ثَمَانِينَ)اهـ .

الثقات لابن حبان (7/ 315)
( فُضَيْل بْن عِيَاض بْن مَسْعُود رَحمَه اللَّه كنيته أَبُو عَليّ من بني تَمِيم يروي عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أبي خَالِد والشيباني روى عَنهُ بن الْمُبَارك وَأهل الْعرَاق وَكَانَ مولده بسمرقند وترعرع بأبيورد وَنَشَأ بِالْكُوفَةِ وَبهَا كتب الحَدِيث ثمَّ انْتقل إِلَى مَكَّة وَأقَام بهَا مجاورا للبيت الْحَرَام مَعَ الْجهد الشَّديد والورع الدَّائِم وَالْخَوْف الوافر والبكاء الْكثير والتخلي بالوحدة ورفض النَّاس وَمَا عَلَيْهِ أَسبَاب الدُّنْيَا إِلَى أَن توفى بهَا سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة وقبره مَشْهُور يزار قد زرته مرَارًا) اهـ .

الثقات لابن حبان (8/ 115-116)
( إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مخلد بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي أَبُو يَعْقُوب الْمروزِي الَّذِي يُقَال لَهُ بن رَاهَوَيْه يرْوى عَن بن عُيَيْنَة مَاتَ بنيسابور لَيْلَة السبت لأَرْبَع عشرَة لَيْلَة من شهر شعْبَان سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ بن سبع وَسبعين سنة وقبره مَشْهُور يزار وَكَانَ إِسْحَاق من سَادَات زَمَانه فقها وعلما وحفظا ونظرا مِمَّن صنف الْكتب وَفرع السّنَن وذب عَنْهَا وقمع من خالفها) اهـ .

الثقات لابن حبان (8/ 456-457)
( عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا وَهُوَ عَليّ بن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب أَبُو الْحسن من سَادَات أهل الْبَيْت وعقلائهم وَجلة الهاشميين ونبلائهم يجب أَن يعْتَبر حَدِيثه إِذا روى عَنهُ غير أَوْلَاده وشيعته وأبى الصَّلْت خَاصَّة فَإِن الْأَخْبَار الَّتِي رويت عَنهُ وَتبين بَوَاطِيلُ إِنَّمَا الذَّنب فِيهَا لأبى الصَّلْت ولأولاده وشيعته لِأَنَّهُ فِي نَفسه كَانَ أجل من أَن يكذب وَمَات عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا بطوس من شربة سقَاهُ إِيَّاهَا الْمَأْمُون فَمَاتَ من سَاعَته وَذَلِكَ فِي يَوْم السبت آخر يَوْم سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ وقبره بسنا باذ خَارج النوقان مَشْهُور يزار بِجنب قبر الرشيد قد زرته مرَارًا كَثِيرَة وَمَا حلت بِي شدَّة فِي وَقت مقَامي بطوس فزرت قبر عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا صلوَات الله على جده وَعَلِيهِ ودعوت الله إِزَالَتهَا عَنى إِلَّا أستجيب لي وزالت عَنى تِلْكَ الشدَّة وَهَذَا شَيْء جربته مرَارًا فَوَجَدته كَذَلِك أماتنا الله على محبَّة المصطفي وَأهل بَيته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الله عَلَيْهِ وَعَلَيْهِم أَجْمَعِينَ) اهـ.

الثقات لابن حبان (9/ 30-31)
( مُحَمَّد بْن إِدْرِيس بن الْعَبَّاس بن عُثْمَان بن الشافع بن السَّائِب بن عبيد بْن عَبْد يزِيد بْن هَاشم بن مطلب بن عبد منَاف بْن قصي بْن كلاب بْن مرّة بْن كَعْب بْن لؤَي بْن غَالب بْن فهر بْن مَالك بْن النَّضر بْن كنَانَة بْن خُزَيْمَة بْن مدركة بْن إلْيَاس بْن مُضر بْن نزار بْن معد بْن عدنان أَبُو عبد الله الشَّافِعِي رَحْمَة الله عَلَيْهِ ورضوانه أسر السَّائِب يَوْم بدر وَهُوَ كَافِر وَأمه الشفا بنت أَرقم بن هَاشم وَأم الشفا خلدَة بنت أَسد بن هَاشم بن عبد منَاف وَأم عبيد بن عبد يزِيد العجلة بنت العجلان بن البياع بن عَبْد ياليل بْن ناشب بْن غيرَة بْن سعد بْن لَيْث بْن بكر بْن عَبْد مَنَاة بن كنَانَة وَأم عبد يزِيد الشفا بنت هَاشم بن عبد منَاف بن قصي وَأم هَاشم بن الْمطلب خَدِيجَة بنت سعيد بن سعد بن سهم وَأم هَاشم وَالْمطلب وَعبد الشَّمْس بنى عبد منَاف عَاتِكَة بنت مرّة السلمِيَّة يروي عَن مَالك وَابْن عُيَيْنَة وَكَانَ مولده بِمَكَّة سنة خمسين وَمِائَة فِي السّنة الَّتِي مَاتَ فِيهَا أَبُو حنيفَة لِأَن أَبَا حنيفَة مَاتَ بِبَغْدَاد فِي شهر رَجَب سنة خمسين وَمِائَة وَولد فِي تِلْكَ السّنة الشَّافِعِي بغزة من بِلَاد فلسطين وَمَات عَنهُ أَبوهُ وَهُوَ بن سنتَيْن فَحَملته أمه إِلَى دَارهم بالحجاز فِي أجياد فَنَشَأَ بِمَكَّة وترعرع بهَا وجالس أهل الْعلم وَفتح عَلَيْهِ فِيهِ مَا حرم غَيره مثله حَتَّى كَانَ مُسلم بن خَالِد الزنْجِي يحثه على الْفتيا يَقُول سَمِعت الشَّافِعِي يَقُول قَالَ لي مُسلم الزنْجِي وَأَنا بن خمس عشرَة سنة أفت يَا أَبَا عبد الله فقد آن لَك ان تفتى فَلم يزل ذَلِك دأبه يزْدَاد كل يَوْم دفْعَة وَفِي الْعلم بَصِيرَة وقدوة إِلَى أَن توفّي رَحمَه الله بالفسطاط فِي شهر ربيع الأول سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ وَدفن عِنْد مُعْتَبر بَاب الشَّمْس بالفسطاط فَرَجَعُوا فَرَأَوْا هِلَال شهر ربيع الآخر وقبره مَشْهُور يزارقد أخرجنَا مناقبه من يَوْم ولد إِلَى يَوْم توفّي فِي غير الْكتاب فَلذَلِك لم نمعن فِي ذكر الحكايات المروية فِي شمائله فِي هَذَا الْكتاب لاقتناعنا بِمَا ذَكرْنَاهُ منا فِي ذَلِك الْكتاب فان قصدنا فِي هَذَا الْكتاب الِاخْتِصَار وَلُزُوم الِاقْتِصَار) اهـ .

فراج يعقوب · **مرسل:** الأربعاء نوفمبر 02, 2016 3:35 pm

اللهم صل على سيدنا محمد وآله وسلم
جزاكم الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

msobieh · **مرسل:** الأربعاء نوفمبر 02, 2016 9:52 pm

أكرمك الله الفاضل البخاري .

المهاجرة · **مرسل:** الأربعاء نوفمبر 02, 2016 10:25 pm

msobieh كتب:

أكرمك الله الفاضل البخاري .

molhma · **مرسل:** الأربعاء نوفمبر 02, 2016 10:32 pm

المهاجرة كتب:

msobieh كتب:

أكرمك الله الفاضل البخاري .

اللهم آمين اللهم آمين

جزاكم الله خيرا كثيرا

البخاري · **مرسل:** الخميس نوفمبر 03, 2016 11:04 am

مولانا الدكتور محمود حفظه الله كتب:

أكرمك الله الفاضل البخاري .

اللهم آمين آمين آمين

ودائما وأبدا سيدي الحبيب يشرفني ويسعدني مروركم الكريم

جزاكم الله عنا خير الجزاء ولا حرمنا الله منكم أبدا

البخاري · **مرسل:** الخميس نوفمبر 03, 2016 11:09 am

مولانا الفاضل الشيخ فراج يعقوب

والأخت الفاضلة المهاجرة

والأخت الفاضلة ملهمة

بارك الله فيكم وحفظكم أنتم ومن تحبون حقا لقد سعدت وشرفت بمروركم الكريم

البخاري · **مرسل:** الخميس نوفمبر 03, 2016 11:28 am

البخاري كتب:

وَمَا حلت بِي شدَّة فِي وَقت مقَامي بطوس فزرت قبر عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا صلوَات الله على جده وَعَلِيهِ ودعوت الله إِزَالَتهَا عَنى إِلَّا أستجيب لي وزالت عَنى تِلْكَ الشدَّة وَهَذَا شَيْء جربته مرَارًا فَوَجَدته كَذَلِك أماتنا الله على محبَّة المصطفي وَأهل بَيته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الله عَلَيْهِ وَعَلَيْهِم أَجْمَعِينَ) اهـ.

البخاري · **مرسل:** الخميس نوفمبر 03, 2016 11:30 am

السيرة النبوية وأخبار الخلفاء لابن حبان صحّحه، وعلق عليه الحافظ السيد عزيز بك وجماعة من العلماء- الكتب الثقافية – بيروت- الطبعة الثالثة - 1417 هـ (2/ 584):

( وطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ابن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر، وهو قرشي، وكنيته أبو محمد، وكان يقال له: الفياض، لكثرة بذله الأموال، لحق النبي صلى الله عليه وسلم ببدر بعد فراغه من بدر، بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى حوراء ليتجسس أخبار العير، فضرب له النبي صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره، قتله مروان بن الحكم بسهم رماه، ومات سنة ست وثلاثين يوم الجمل لعشر ليال خلون من جمادى الأولى وهو ابن أربع وستين سنة، وقد قيل: في شهر رجب، وقبره بالبصرة مشهور يزار، وأم طلحة الصعبة بنت عبد الله بن عماد بن مالك بن حضرموت.) اهـ .

البخاري · **مرسل:** الخميس نوفمبر 03, 2016 11:47 am

مشاهير علماء الأمصار وأعلام فقهاء الأقطار لابن حبان (ص: 25) حققه ووثقه وعلق عليه: مرزوق على ابراهيم- دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع – المنصورة- الطبعة: الأولى 1411 هـ - 1991 م:
( طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب كنيته أبو محمد وكان يقال له الفياض يعد من البدريين ولم يلحق بدرا كان بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الحوران ليتجسس أخبار العير فلحق النبي صلى الله عليه وسلم ببدر بعد فراغه من الوقعة فضرب له صلى الله عليه وسلم بسهمه واجره قتله مروان بن الحكم يوم الجمل بسهم رماه سنة ست وثلاثين وهو بن أربع وستين سنة في شهر رجب وقبره بالبصرة مشهور يزار) اهـ .

مشاهير علماء الأمصار (ص: 28)
( عبد الله بن عباس بن عبد المطلب كنيته أبو عباس ولد قبل الهجرة يعنى هجرة النبي صلى الله عليه وسلم بأربع سنين ومات بالطائف سنة ثمان وستين وقد قيل سنة سبعين وصلى عليه محمد بن الحنفية وكبر عليه أربعا وقبره بالطائف مشهور يزار) اهـ .

مشاهير علماء الأمصار (ص: 84)
( أبو الدرداء عويمر بن عامر بن زيد الانصاري مات سنة اثنتين وثلاثين وقبره بباب الصغير بدمشق مشهور يزار قد زرته غير مرة) اهـ .

مشاهير علماء الأمصار (ص: 143)
( محمد بن سيرين الانصاري أبو بكر مولده لسنتين بقيتا من خلافة عثمان بن عفان وكان سيرين أبوه مكاتبا لانس بن مالك وهم اخوة أربعة محمد وأنس ومعبد ويحيى وحفصة وكريمة أولاد سيرين حمل عن ستتهم العلم وكان محمد بن سيرين من اورع التابعين وفقهاء أهل البصرة وعبادهم وكان يعبر الرؤيا رأى ثلاثين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومات بالبصرة في شوال بعد الحسن بمائة يوم وقبره بإزاء قبر الحسن بالبصرة مشهور يزار وقد زرتهما غير مرة ) اهـ .

مشاهير علماء الأمصار (ص: 235)
( فضيل بن عياض بن منصور أبو على مولده بسمرقند وترعرع ببيورد ونشأ بالكوفة وبها كتب الحديث ثم انتقل إلى مكة فجاور البيت العتيق مع لزوم الورع الشديد والجهد الجهيد ودوام الخوف وخلاء الجوف إلى أن مات بها سنة سبع وثمانين ومائة وقبره مشهور يزار قد زرته مرارا) اهـ .

مشاهير علماء الأمصار (ص: 285-286)
( عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد بن عبد عمرو الاوزاعي والاوزاع التي عرف بها قرية بدمشق خارج باب الفراديس كنيته أبو عمرو أحد أئمة الدنيا فقها وعلما وورعا وحفظا وفضلا وعبادة وضبطا مع زهادة كان مولده سنة ثمانين ومات ببيروت مرابطا سنة سبع وخمسين ومائة كان قد دخل الحمام فزلقت رجله وسقط فغشي عليه ولم يعلم به حتى مات فيه وقبره ببيروت مشهور يزار) اهـ .

مشاهير علماء الأمصار (ص: 309)
( عبد الله بن المبارك مولى بنى حنظلة من أهل مرو أبو عبد الرحمن كان مولده سنة ثماني عشرة ومائة وكان أحد الائمة فقها وورعا وعلما وفضلا وشجاعة ونجدة ممن رحل وجمع وصنف وحدث وحفظ وذاكر ولزم الورع الخفى والصلابة في الدين والعبادة الدائمة مع حسن العشرة واستعمال الادب إلى أن مات منصرفا من طرسوس في شهر رمضان سنة إحدى وثمانين ومائة وقبره بهيت مدينة على الفرات مشهور يزار) اهـ .

البخاري · **مرسل:** الخميس نوفمبر 03, 2016 11:08 pm

المؤتلف والمختلف للدارقطني (4/ 1985) تحقيق: موفق بن عبد الله بن عبد القادر- دار الغرب الإسلامي – بيروت- الطبعة: الأولى، 1406هـ - 1986م:

( كَرْز بن وبرة الحارثي كُوفِيّ , رَوَى عن ابن عُمَر , وغَيْرِه , كان متعبدا ناسكا أصله من الكوفة وقع إلى جرجان وأخباره عند الجرجانيين. قال فيه الشَّاعِر:
لَو شِئتَ كُنْتَ كَكُرْزٍ في تَعَبُّدِّه ... أو كابن طَارِقٍ حَوْلَ البَيْت في الحَرَم
قَدْ حَال دُونَ لذيذ العَيْش خَوْفُهُما ... وسَارَعَا في طِلاَب الفَوْز والكَرَم
يقال: إن ابن عُيَيْنَة أنشد هذا الشعر فقيل له: من كرز فقال: لو كان أحد يكتفي , بالتراب قوتا لاكتفى به كَرْز. أو كما قال ابن عُيَيْنَة , وقبره بجرجان يزار إلى اليوم.) اهـ .

البخاري · **مرسل:** الأحد نوفمبر 06, 2016 12:11 am

تاريخ نيسابور للحاكم (ص: 21) تلخيص: أحمد بن محمد بن الحسن بن أحمد المعروف بالخليفة النيسابوري- كتابخانة ابن سينا – طهران- عرّبه عن الفارسية: د/ بهمن كريمي ـ طهران :

( الحسن بن محمد بن جعفر المديني الزاهد أبو جعفر المدفون مقبرة مولقا باد الذي يزار ويرجا اجابت الدعا [المدفون بمقبرة ببلدة مولقا باد والذي يزار ويرجا عنده إجابة الدعاء]) اهـ .

تاريخ نيسابور (ص: 37)
( النصر بن محمد بن النصر بن سلمه بن الحرود بن يزيد أبو محمد النيسابوري البيشكي.
وهي قصبة الرخ وبقره الآن بيشكي مشهد يزار قال يحيى بن منصور القاضي: إن سعيد بن عثمان بن عفان لما توجه إلى خراسان ورد على طريق أصبهان إلى بيشك ومنها إلى طريق الرخ قل نزل بيشك مرض بها فتزوج وخرج وقد ولدت له بنتًا فسماها عين نساء وكانت بيشك إلى أن تزوج بها محمد بن نصر البيشكي وكان من علماء الوقت فولدت ابنًا فسماه النصر وهو النصر بن محمد البيشكي جد والد أبي الحسن المحمي.) اهـ .

البخاري · **مرسل:** الأحد نوفمبر 06, 2016 12:40 am

الكتاب: تاريخ جرجان
المؤلف: أبو القاسم حمزة بن يوسف بن إبراهيم السهمي القرشي الجرجاني (المتوفى: 427هـ)
المحقق: تحت مراقبة محمد عبد المعيد خان
الناشر: عالم الكتب - بيروت
الطبعة: الرابعة 1407 هـ - 1987 م
عدد الأجزاء: 1
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي]

تاريخ جرجان (ص: 133)
( أَبُو عمران بْن إبراهيم بْن هانئ بْن خالد بْن يزيد بْن عَبْد اللَّهِ بْن المهلب بْن عيينة بْن المهلب بْن أَبِي صفرة الفقيه الشافعي كان من العلماء والزهاد تخرج جماعة عَلَى يده من أهل جُرْجَان من الفقهاء وكان الشيخ أَبُو بكر الإسماعيلي من تلامذته وكان مسجده فِي محلة مسجد دينار فِي سكة تعرف إلي اليوم بسكة أَبِي عمران بْن هانئ ومسجده داخل السكة روى عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ السمرقندي وإسماعيل بْن زَيْد الْجُرْجَانِيّ ويعقوب بْن إسحاق القلوسي وأكثر عَنْ أَحْمَد بْن منصور الرمادي قبره معروف فِي المقبرة بقرب قنطرة عَبْد اللَّهِ مشهور يزارمات سنة إحدى وثلاثمائة روى عنه أَبُو بكر الإسماعيلي وابن عدي وإبراهيم بْن مُوسَى السلمي وغيرهم.) اهـ .

تاريخ جرجان (ص: 172)
( بديل بن محمد الإسفرائيني الزاهد يقول إنه قتله الحسن بن زيد قبره بقصر شهريار معروف هناك يزار.) اهـ .

تاريخ جرجان (ص: 328)
( غالب بن تميم بن محمد أبو تميم القطان جرجاني قيل إن أهل آبسكون قتل منهم رجل فحلفوا من أدركوا من أهل جرجان قتلوه فأول من دخل من أهل جرجان غالب بن تميم القطان فقتلوه شهيدا رحمه الله وقبره هناك معروف يزار.) اهـ .

تاريخ جرجان (ص: 360)
( محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب يكني أبا جعفر الملقب بالديباج لحسن وجهه أمه أم ولد له أربعة بنين يحيى وعلي والقاسم والحسين بنو محمد بن جعفر أم يحيى خديجة بنت عبد الله بن الحسين وأم علي أم ولد وأم القاسم أم الحسن ابنة حمزة بن القاسم بن الحسين بن يزيد وأم الحسين عائشة من ولد المسور بن مخرمة زهرية وقدم محمد بن جعفر مع المأمون جرجان في سنة ثلاث ومائتين ومات في تلك السنة ويقال انه لما مات نادى منادي ألف المأمون ألا لا تسيئن الظن بأمير المؤمنين فإن محمد بن جعفر جمع بين أشياء في يوم واحد وكان سبب موته أنه جامع وافتصد ودخل الحمام ومات وقبره بجرجان ومشهده يزار معروف ومشهور بقبر الداعي) اهـ .

تاريخ جرجان (ص: 477)
( نصير بن كثير أبو كثير الكشي كان من العلماء والزهاد قبره بكش معروف يزار قرية من قرى جرجان يروى عن بقية بن الوليد وأبي عصام العسقلاني وغيرهما روى عنه محمد بن بندار السباك وإدريس بن إبراهيم الجرجاني ومحمد بن يحيى السابري.) اهـ .

البخاري · **مرسل:** الأحد نوفمبر 06, 2016 11:40 pm

الكتاب: رجال صحيح مسلم
المؤلف: أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر ابن مَنْجُويَه (المتوفى: 428هـ)
المحقق: عبد الله الليثي
الناشر: دار المعرفة - بيروت
الطبعة: الأولى، 1407
عدد الأجزاء: 2
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

رجال صحيح مسلم (1/ 389)
( عبد الله بن الْمُبَارك مولى بني حَنْظَلَة من أهل مرو كنيته أَبُو عبد الرحمن كَانَ مولده سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَة وَمَات فِي رَمَضَان منصرفا من طرسوس سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَة وقبره بهيت مَدِينَة على الْفُرَات مشهوا يزار ) اهـ .

البخاري · **مرسل:** الأحد نوفمبر 06, 2016 11:43 pm

الكتاب: الإرشاد في معرفة علماء الحديث
المؤلف: أبو يعلى الخليلي، خليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل القزويني (المتوفى: 446هـ)
المحقق: د. محمد سعيد عمر إدريس
الناشر: مكتبة الرشد - الرياض
الطبعة: الأولى، 1409
عدد الأجزاء: 3
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]

الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي (3/ 982)
( أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الضَّوْءِ الشَّيْبَانِيُّ مِنْ بَلْدَةٍ يُقَالُ لَهَا: كِرْمَانِيَّةُ، عَالِمٌ، زَاهِدٌ، يُزَارُ قَبْرُهُ، سَمِعَ أَحْمَدَ بْنَ يُونُسَ، وَابْنَيْ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنَ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيَّ، وَأَقْرَانَهُمْ. حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ اللَّيْثِ الْكِرْمَانِيُّ بِبُخَارَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الضَّوْءِ الشَّيْبَانِيُّ بِأَحَادِيثَ صِحَاحٍ، وَقَالَ لِي ابْنُ أَبِي زُرْعَةَ الْحَافِظُ: مَاتَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ، قَالَ: وَزُرْتُ قَبْرَهُ) اهـ.

موقع د. محمود صبيح

وقبره بمكان كذا مشهور يزار (جملة مشهورة في كتب أهل السنة)

الموجودون الآن