موقع د. محمود صبيح

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أشرف المرسلين و على آله وصحبه أجمعين

أما بعد

السيد الشريف دكتور محمود

أسال الله عز وجل ان يكرمك و يجعلك مع من تحب ( صلى الله عليه و آله وصحبه وسلم ) يوم أن تلقاه ، وأن لا يحرمنا منك و لا من كلامك الذي هو خير ما نسمع في هذه الأيام الصعاب .

سيدي العزيز منذ أيام كنت أتحدث مع أحد الأخوة ورى في يدي سبحة فبدعني وقال أنها حرام ولكني تحاورة معه ولكن بدون أدله قوية على عدم حرمانية السبحة فأرجوا منك ان تفيدني انا وجميع الأحباب في هذا المنتدي العظيم على مشروعية السبحة أفادكم الله .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الى سيف الحق اقول لهم : بالفطرة ايها الصادون للحق يامن تدعون ان الاصابع افضل من المسبحة

الا تحرك اصابعك هذة المسبحة . الاتسبح الاحجار مع اصابعك ؟

ولكن الى من تتحدث ؟هم يريدون الدليل تلو الدليل وياليتهم يهتدون ..

اضم صوتي الى اصواتكم جميعا فهذا السؤال ملح وهام ااتوهم بالدليل ولكنا نحن يادكتور

لانحتاج لدليل فهم يقولون مالونها ماشكلها شقوا على انفسهم .. اللهم ارزقنا الفطرة

الصادقة السليمة . وبارك اللة فيكم

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الحبيب سيف الحق والأخت الطيبة السلفية التائبة ، هاكم الدليل غلى عجالة على مشروعية السبحة
روى الإمام الترمذى( 3554)والحاكم(1\732)وأبو يعلى (13\35)والقزوينيى فى التدوين (2\415) والطبرانى عن أم المؤمنين صفية رضى الله تعالى عنها قالت : دخل على رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم وبين يدى أربع ألاف نواة أسبح بهن .
ـ وروى أبو داود والترمذى عم سعد بن أبى وقاص رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم دخل على امرأة وبين يديها نوى أو حصى تسبح بهن .
ـ وأخرح ابن يعد فى الطبقات عن أبى هريرة رضى الله تعالى عنه أنه كان يسبح بالنوى المجزع ، يعنى ما فيه سواد وبياض .
ـ وروى ابن أبى شيبة عن أبى سعيد الخدرى رضى الله تعالى عنه أنه كان يسبح بالحصى
ـ وكذا صح أنه كان لأبى هريرة رضى الله تعالى عنه خيط فيه ألفا عقدة فلا ينام حتى يسبح به .
ـ وصح أنه كان لفاطمة بنت الحسين رضى الله تعالى عنهما خيط معقود تسبح به ، وكذا كان لسعد ابن أبى وقاص وأبى صفية رجل من أصحاب رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم وأبى الدرداء أكياس من نوى يسبحون بها ، كما فى زوائد الزهد لعبد الله بن أحمد بن حنبل .
ـ وروى الإمام ابن عساكر فى تاريخه أن أبا مسلم الخولانى كانت له سبحة يسبح عليها ، فقام والسبحة فى يده قد استنارت ، فالتفت على ذراعه تسبح ، فالتفت أبو مسلم والسبحة تدور فى ذراعه وهى تقول : سبحانك يا منبت النبات ويا دائم الثبات ، فقال : هلم أم مسلم وانظرى إلى أعجب الأعاجيب ، فجاءت أم مسلم والسبحة تدور تسبح فلما جلست سكنت
ـ وقال المناوى :
ومنظومة الشمل يخلو بها اللبيب فتجمع من مهمته
إذا ذكر الله جل اسمه عليها تفرق من هيبته

ـ رد ابن تيمية على أتباعه الجهلة :
قال ابن تيمية في الفتاوى ( 22 / 506 ) : وعد التسبيح بالاصابع سنة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم للنساء : سبحن ، واعقدن بالاصابع فانهن مسؤولات مستنطقات ، واما عده بالنوى والحصى ونحو ذلك فحسن ، وكان من الصحابة رضي الله عنهم من يفعل ذلك ، وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم ام المؤمنين تسبح بالحصى ، واقرها على ذلك ، وروى ان ابا هريرة كان يسبح به . واما التسبيح بما يجعل في نظام من الخرز ونحوه ، فقال فيه هو حسن غير مكروه.اهـ
ـ وقال الشوكاني في نيل الاوطار ( 2 / 358 ) : والحديثان الاخران – أي حديث السيدة صفية وسيدنا سعد – يدلان على جواز عد التسبيح بالنوى والحصى ، وكذا بالسبحة ، لعدم الفارق ، لتقريره صلى الله عليه وسلم للمرأتين على ذلك وعدم انكاره ، والارشاد الى ما هو افضل لا ينافي الجواز.اهـ‍ .
ـ أما الألبانى فقد أنكر السبحة كما فى السلسلة الضعيفة ( 1 / 110 – 117 ، ح رقم 83) متهماً القائل بها أنه مبتدع ، وهذا منه حكم على ابن تيمية فليفرح به أتباعه .

نشكرك لهذه الاجابه الطيبه الوافيه الكافيه واكثر من هذه العجاله المفيده

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آلة الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر الأخت السلفية التائبة لكلمتها الطيبه و أشكر الأخ الكريم النشط جداً ( ما شاء الله تعالي ) الأخ مجدي منصور على هذا البيان جزاكم الله كل خير .

وأرجوا من الدكتور محمود التعليق أيضاً .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ملحوظة : الأخت السلفية التائبة ما رايك في أن تقومي بتغير إسمك من ( سلفية تائبة ) إلى ( وهابية تائبة ) حيث أنه من المفروض أن نسعى كلنا إلى أن نكون من السلف ولكن السلف الصحيح اليس كذلك

بارك الله فيك يا سيف الحق

الرجا إثارة موضوعك فى منتدى كشف الشبهات وتكتب رقم 76
أى كالآتى :

76 ـ تحريمهم التسبيح بالسبحة

ثم تكتب ما تشاء ويرد ويعقب المشاركون بحيث يوما ما تكون هذه المسألة مستوفاه تماما شرحا وتعقيبا للآراء المخالفة وللآراء السليمة

مع التركيز دائما على ماذا سيكسب الشيطان وماذا سيخسر من السبحة

افضحوا الشيطان وأعوانه

واكشفوا أصابعه


والله الموفق

[size=18][color=bl[size=18][color=blue]ue]اخبرك اني فكرت كثيرا عند اختياري اسم سلفية تائبه . واعرفك انى السبب لدخول الكثير من السلفيات الموجودات في الساحة الآن . فقد بهرني الاسم العظيم ولايخفي عليك من اننا اي المصريون غايه في الطيبه والخوف خاصه السيدات .
فاسم سلفية جاذب ..واسم وهابيه طارد _ السلفيين او المتمسلفة اقوي بكثير من الوهابيه اوالتيميين واساسا نادرا مايسمي احدهم بالتيمي .. اولا اختيارهم لاسم السلف العظيم غايه في الذكاء والخبث الشيطاني (الجني حبيب شيخهم ) ..ثانيا وانا اؤكد ان من يدخل مع هذه الجماعه يدخل لاسمها ولايعلم أي شيئ عن اهدافها او من ورائها.. ينفخ فيها ويغذيها.؟
هذا واخبرك اني تسائلت كثيرا بداخلي واعلنت وقلت . كيف لهذه الجماعه ان تترك في الساحه بينما غيرهم ..؟
اني في ردي علي العوني اجبت اجابه مختصره . وهي ان هذه الجماعة دخلت مصرنا المحروسه بفضل الله وببركه مراقد آل البيت بخلسه شديده وانتشرواكالنبت الشيطاني . واغاروا في وسط الظلام الذي الم بالمصريين بعد يونيو اللعين . وتفشوا واستفحلوا في زحمه الكلام عن كامب ديفد والسلام . وكانت فرصتهم الذهبيه لتحطيم الازهر والاستهزاء بشيوخه .. والطامة الكبرى هى صمت الازهر الرهيب وكان هناك قوه تصمتهم (ايها العوني )
وارجع الي سيف الحق فاقول الوهابيه هزيله ضعيفه منكمشه تعلم ان مجرد الاسم وحده منفر ..طارد .
فهل استطعت في هذه الاجازه ان اوفي الاجابه .؟ ( سلفيه تائبه . بلارجعه انشاء الله )
الا الى السلف الصحيحوارجوا ان تقرا التعليقات الخاصه بموضوع العصا .. مؤلم .تابعه ..[/color][/size][/color][/size]