فتاوى إجرامية

msobieh · **مرسل:** السبت يناير 10, 2009 3:46 pm

http://www.almasry-alyoum.com/article2. ... eID=194196

السعودية تعتزم تنفيذ «دفعة جديدة» من جلد الطبيبين

كتب عمرو بيومى ١٠/ ١/ ٢٠٠٩
قررت السلطات السعودية تنفيذ دفعة جديدة من حكم جلد الطبيبين المصريين المسجونين فى جدة، بتهمة مساعدة مريضة على الإدمان والمحكوم على كل منهما بـ ١٥٠٠ جلدة، والسجن ١٥ عاماً لأحدهما و٢٠ سنة للآخر.

وقال نجيب جبرائيل، رئيس الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان، محامى الطبيبين، إن السلطات التنفيذية فى سجن جدة المحتجز فيه الطبيبان أبلغت الدكتور رؤوف محمد العربى والدكتور شوقى عبدربه بأنهما سينفذان دفعة جديدة من حكم الجلد وقدرها ٧٠ جلدة، وأن الحكم سينفذ فى مكان عام لم يفصحا عنه، بعد عرضهما على لجنة طبية لتحديد قوة تحمل كل منهما لعدد الجلدات المقرر تنفيذها،

مؤكداً إرساله برقية استغاثة إلى الرئيس مبارك ليتدخل شخصيا لدى العاهل السعودى لوقف الحكم، خاصة أن المتهم الأول يعانى جلطات فى القلب وحالته الصحية سيئة للغاية، مشددا ًعلى أن تنفيذ الحكم قد يودى بحياته.

سيف الحق · **مرسل:** الجمعة سبتمبر 18, 2009 7:32 am

[align=center]
مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : الصلاة

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : الصلاة
السؤال: حياكم الله فضيلة الشيخ السائل أخوكم في الله أبو فراس من حلب يستفسر ويقول ما حكم الشرع في نظركم فضيلة الشيخ خلف إمام يقول أو يدعو بالدعاء التالي اللهم صلى على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وضيائها حيث أن بعض الأخوة قالوا بأن هذا لا يجوز وجهونا في ضوء ذلك مأجورين.
الجواب

الشيخ: الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أولا هل هو يدعو بهذا الدعاء في نفس الصلاة أو في غيره إن كان يدعو بذلك في نفس الصلاة فإن صلاته تكون باطلة فيما يظهر لي لأن هذا دعاء يقرب أن يكون شركا فالنبي عليه الصلاة والسلام ليس طب القلوب ودواءها على وجه حسي بمعنى إذا مرض القلب مرضا حسيا جسمانيا فإن النبي صلى الله عليه وسلم ليس طبيبه إذ أن النبي صلى الله عليه وسلم قد مات الآن ولا يمكن أن ينتفع به أحد من الناحية الجسمية أما إذا أراد أن الإيمان به طب القلوب ودواء القلوب هذا حق لاشك أن الإيمان بالرسول عليه الصلاة والسلام أنه يشفي القلوب من أمراضها الأمراض الدينية وأنه دواء لها كذلك يقال في عافية الأبدان النبي عليه الصلاة والسلام ليس عافية الأبدان بل هو عليه الصلاة والسلام يدعو للمرضى أن يشفيهم الله عز وجل وليس هو الذي يعافيهم بل الذي يعافيهم هو الله عز وجل وهو نفسه صلوات الله وسلامه عليه يدعو بالعافية يقول اللهم عافني فكيف يكون هو العافية هذا أيضا دعاء باطل لا يصح وكذلك نور الأبصار وضيائها هذا خطأ فنور الأبصار صفة من صفات الجسم الذي خلقه الله عز وجل فنور الأبصار من خلق الله سبحانه و تعالى وليس هو الرسول عليه الصلاة والسلام وليس هو الذي خلق نور الأبصار فنصيحتي لهذا الإمام ولغيره ممن يدعو بهذا الدعاء أن يتوب إلى الله سبحانه و تعالى وأن يعلم أن أفضل الأدعية ما جاء في القرءان والسنة لأنه جاء من لدن حكيم خبير فياليت هؤلاء يجمعون أدعية القرءان التي جاءت في القرءان وكذلك الأدعية التي جاءت في السنة ويدعون الله بها لكان خيرا لهم من هذه الأسجاع التي قد تكون من الكفر وهم لا يدرون عنها نصيحتي لهذا الداعي بهذا الدعاء وغيره أن يتوب إلى الله تبارك وتعالى وأن يرجع إلى الدعاء الذي في الكتاب والسنة فإنه أجمع الأدعية وأفضلها وأنفعها للقنوت.[/align]

SAANINA

[saa][align=center]اللهم صلى على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وضيائها
اللهم صلى على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وضيائها
اللهم صلى على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وضيائها
اللهم صلى على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وضيائها
اللهم صلى على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وضيائها
اللهم صلى على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وضيائها
اللهم صلى على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وضيائها
اللهم صلى على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وضيائها
[/align][/saa]

[align=center]اللهم لا تحرمنا من حب و لا من شفاعة و لا من نور سيدنا محمد
طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وضيائها[/align]

محب الدين الصوفى · **مرسل:** الاثنين نوفمبر 01, 2010 12:50 pm

[align=center]فتوى: قتل مبيحي الاختلاط.. جائز[/align]

المصدر: الرياض ــ د.ب.أ
التاريخ: 24 فبراير 2010

أجاز عالم دين سعودي قتل كل من يسمح بالاختلاط بين الرجال والنساء في ميادين العمل والتعليم. وأكد الشيخ عبدالرحمن البراك في فتوى على موقعه الإلكتروني «جواز قتل من يبيح الاختلاط في ميادين العمل والتعليم»، واصفاً من يقوم بهذا العمل بالإنسان «المرتد الكافر الواجب قتله». كما وصف البراك الرجل الذي يسمح لأخته أو زوجته بالعمل أو الدراسة مع الرجال بالشخص «الديوث» أي الذي لا يملك الغيرة على عرضه.

ومن المتوقع أن تثير فتوى البراك ضجة كبيرة في الشارع السعودي، الذي بدأ يتجه إلى المنهج الوسطي، والتسامح في التعامل مع المرحلة التطويرية التي تشهدها البلاد، حيث بدأ الكثيرون في رفض الفتاوى التحريضية التي من شأنها أن تثير الفتنة في المجتمع. وأعفى العاهل السعودي الملك عبدالله بن عبدالعزيز، في أكتوبر الماضي، عضو هيئة كبار العلماء الشيخ الدكتور سعد بن ناصر بن عبدالعزيز الشتري من عمله، بعدما طالب الأخير بمنع سياسة الاختلاط التي تنتهجها جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية (كاوست) التي افتتحت أواخر سبتمبر الماضي.

http://www.emaratalyoum.com/life/four-s ... 24-1.41834

msobieh · **مرسل:** السبت نوفمبر 06, 2010 9:15 pm

71 قتيلاً بتفجيرين استهدفا مسجدين بباكستان

http://arabic.cnn.com/2010/world/11/5/p ... ue_attack/

إسلام أباد، باكستان (CNN)-- سقط 71 قتيلاً على الأقل، ونحو مائة جريح آخرين، نتيجة انفجارين استهدفا مسجدين في مقاطعة "خيبر باختونخوا" شمال غربي باكستان، أحدهما نجم عن هجوم انتحاري وقت صلاة الجمعة.

وأكدت السلطات الباكستانية سقوط ما يزيد على 67 قتيلاً وأكثر من 80 جريحاً، في انفجار وقع داخل أحد المساجد في منطقة "دارا أدام خيل"، على بعد نحو 40 كيلومتراً إلى الجنوب من بيشاور، وذلك خلال صلاة الجمعة.

وفي وقت لاحق، كشفت السلطات عن وقوع انفجار ثان داخل أحد المساجد بالقرب من نفس المنطقة، أسفر عن مقتل أربعة أشخاص على الأقل وجرح ما يزيد على 18 آخرين، وفق مصادر الشرطة ومسوؤلين محليين.

ووصف وزير الإعلام في مقاطعة "خيبر باختونخوا"، إحدى المقاطعات التي تشكل منطقة القبائل الهشة أمنياً، ميان افتخار حسين، منفذي الهجوم الأول بأنهم "متوحشون وليسوا بشراً، ويمكن توقع أي شيء منهم."

وأضاف قائلاً: "لا يمكن استئصال المسلحين إلا إذا تشاركت الولايات المتحدة الأمريكية وأفغانستان وباكستان في المعلومات."

[light=#99FF33]يشار إلى أن أربعة أشخاص كانوا قد قتلوا في انفجار استهدف أحد الأضرحة الصوفية الكبيرة في باكستان، قبل أسبوع، وأسفر أيضاً عن إصابة 15 آخرين.

وكانت عبوة ناسفة قد انفجرت عند مدخل الضريح، فألحق كذلك أضراراً بالمحال المجاورة، وفقاً لما ذكرته السلطات الباكستانية.

وقالت الشرطة الباكستانية إن الانفجار وقع في ضريح "باب فريد" في "باكباتان" بعيد صلاة الفجر، وذلك عندما تجمهر عدد من المصلين إثر انتهاء الصلاة.

وقال المسؤول الحكومي، إسلام حياة، إن نحو 300 مصل كانوا متواجدين في الضريح لحظة وقوع الانفجار، مشيراً إلى أن صبيين كانا متخفيين على هيئة موزعي حليب، هما من زرع العبوة الناسفة عند واحدة من البوابات الرئيسية للضريح.

وأوضح أن الصبيين وصلا الضريح وهما يحملان برميل الحليب على متن دراجتين ناريتين، وأوقفاها عند البوابة، وبعد 10 دقائق وقع الانفجار.
[/light]

msobieh · **مرسل:** الثلاثاء يونيو 28, 2011 12:17 pm

أجاز فيها "قتل زميل العمل الذي لا يصلي"

فتوى قديمة لصالح الفوزان تعيد الجدل حول فتاوى القتل والتكفير في السعودية

http://www.alarabiya.net/articles/2011/ ... 55078.html

استعادت منتديات إلكترونية ومواقع التواصل الاجتماعي فتوى للشيخ صالح الفوزان تتيح للموظف قتل زميله في العمل إن لم يكن يصلي, وصدرت تلك الفتوى، بحسب تاريخ نشرها على يوتيوب في ديسمبر/كانون الأول 2009، وكان يرد فيها الشيخ الفوزان على سؤال حول طريقة التعامل مع الموظف مع زميله في العمل الذي لا يصلي.

وجاء رد الشيخ: "الذي لا يصلي ليس بمسلم لقوله صلى الله عليه وسم بين العبد والكفر ترك الصلاة.. والأدلة من الكتاب والسنة على كفر تارك الصلاة كثيرة"، وتابع في معرض رده حول الواجب فعله ضد تارك الصلاة: "يجب عزله بل يجب قتله إن لم يتب إلى الله ويحافظ على الصلاة.. فهو يستتاب وإن لم يتب وأصر على ترك الصلاة فإنه يقتل". ويضيف: "من الأصل توظيف هذا الشخص خطأ لأنه لا يوجد تولية الكفار أمور المسلمين لأنه سيكون قدوة لغيره".

وفتحت الفتاوى القديمة المتجددة الباب مرة أخرى حول الفتاوى المتشددة التي تجيز القتل في حالات مختلفة وتترك الباب مفتوحاً دون تحديد من يجب أن يقوم بهذا الدور.. وتركت بعض الفتاوى ومنها فتوى الشيخ الفوزان الباب مفتوحاً للاجتهاد ولم تشترط أن يكون تنفيذ الحد بيد ولي الأمر.

ويؤكد رئيس قسم الشريعة في جامعة الإحساء الشيخ الدكتور ابراهيم التنم أن مثل هذه الفتاوى التي تصنف في علم الشريعة ضمن باب (عظائم) الأمور "لا يجب أن تصدر من شخص واحد.. بل مجموعة علماء كبار".

وشدد في حديثه مع "العربية نت" على أن ولي الأمر ومن ينيبه الولي هو من ينفذ وليس أي شخص. ويقول: "من المهم جدا في تلقي هذه القضية النظر فيها من جوانب متعددة وليس النظر بعين واحدة.. فلا يتكامل الحكم الشرعي الا من خلال تبين قيوده وانتفاء موانعه". ويتابع: "من الأمور المهمة جداً الحكم بقتل تارك الصلاة.. فليس كل أحد يخوض فيها بل هي خاصة بولي الأمر ومن أنابه ولي الأمر من العلماء الكبار والقضاة.. فهم من يحكم على المسلم بكفره او قتله وليس لعامة الناس. وهم ينظرون لهذا الشخص بعينه هل عندما ترك الصلاة هل كان متعمداً او غير متعمد وهل كان عقله معه أم لا".

حرمة الدماءويشدد رئيس قسم الشريعة في جامعة الإحساء على حرمة دماء المسلم وعدم ترك الأمور مفتوحة للكل بل يجب ربطها بولي الأمر والقضاء، ويضيف: "لو تركت هذه الأمور لعامة الناس لكان الأمر فوضى وكل يتعدى على الآخر، مع أن الأصل في الدماء والأعراض العصمة ولا تستباح إلا بأمر يقيني لا لبس فيه". ويتابع بتوضيح أكثر: "ترك الصلاة من الأمور الكبيرة بين العلماء.. وهل تارك الصلاة كافر أم غير كافر؟ وهل كفره لترك فرض متعمد أو لترك الصلاة بالكلية؟ وهل يجب اعتقاد القلب في ترك الصلاة أم يدخل فيها المتهاون والمتكاسل؟ ولابد أن ينظر في الامر مجموعة من العلماء حتى يصدرون فتوى واضحة وجلية ومتعلقة بكل الجوانب المستدل بها من الكتاب والسنة وواضحة من التعليلات والمقاصد المرعية والقواعد الأصولية والفقهية المتعلقة بالشريعة".

ويؤكد الدكتور التنم أن الحكم لا يجب أن يكون عاماً بل ينظر لكل حالة على حدة، ويضيف: "ينظر لكل حالة على حدة.. فهذه المسائل وعرة ويسميها العلماء بالكبيرة ولا تناط إلا بالعلماء الكبار، ويجب ألا تصدر من أفراد بل من هيئات علمية شرعية كهيئة كبار العلماء بمجموعهم، ويتحاور فيها حتى تظهر فتوى جماعية كونها لا تتعلق بشخص واحد بل بالمجتمع وبملايين المسلمين، فلا يجب ان تكون فتوى جزئية أو فردية لا ينظر فيها من كافة الجوانب، ولهذا نص العلماء على أن الفتوى لا تكون جلية إلا إذا وصل المفتي لمرحلة اليقين".

الحكم في يد ولي الأمرومن جانبه، أكد الداعية المعروف الشيخ سعد السهيمي أن كل مفتٍ مسؤول عن فتواه لأنه لم يصدرها إلا من خلال علم ودليل شرعي، ولكنه يشدد على وجوب توضيح الفتوى وربطها بولي الأمر كي لا يكون الأمر شائكاً على الناس.

ويقول في تصريحات لـ"العربية.نت": "يفتي العالم دائماً بما يراه من خلال علمه، والدولة حددت الآن من يفتي ومن لا يحق له الفتوى.. ولهذا كل عالم مسؤول عن ما يفتي به، وقد يكون لديه إجابات لأي شخص يستفسر عن هذه الفتوى لأنه لم يصدرها إلا من خلال أدلة شرعية موثقة". ويتابع: "قد تصدر فتاوى يرى الناس أنها مثيرة أو متشددة ولكن العالم يراها من منظور العلم الشرعي".

ويشدد السهيمي على أن دور العالم أن يحدد الفتوى على أن يكون تنفيذها في يد ولي الأمور والقضاة، موضحاً: "استدل الشيخ صالح وغيره من العلماء في فتاواهم ضد تارك الصلاة بأدلة قرآنية ونبوية.. والشيخ عبدالعزيز بن باز يرى أن من يترك الصلاة تهاوناً كافر.. ولكن من ينفذ حد القتل هو ولي الأمر، وليس العالم".

ويتابع: "دائماً نحب أن يحبب العلماءُ المسلمين في الصلاة.. ومثل هذه الفتاوى من باب التحفيز على إقامة الصلاة والتخويف بأن من يترك الصلاة كافر ومرتد.. ولكن أؤكد أن من يقوم بذلك هو ولي الأمر وليس الشخص العادي".

منتصر بالله · **مرسل:** السبت نوفمبر 05, 2011 2:47 pm

"واستغفار الرسول صلى الله عليه وسلم بعد مماته أمر متعذر

لأنه إذا مات العبد انقطع عمله

أنظروا إلى قوله "لأنه إذا مات العبد انقطع عمله" لقد ساوى نبيه بسائر الناس !!ووالله لرسول الله أعظم حياة عندى منه ومن أمثاله جميعا !!أين هو من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه ""حَيَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ وَمَمَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ تُحْدِثُونَ وَيُحَدَثُ لَكُمْ وَتُعْرَضُ عَلَيَّ أَعْمَالُكُمْ فَمَا وَجَدْتُ مِنْ خَيْرٍ
حَمِدْتُ اللهَ وَمَا وَجَدْتُ غَيْرَ ذَلِكَ اسْتَغْفَرْتُ لَكُمْ".رواه الحافظ البزّار,
قال المناوي في فيض القدير: أي حياتي في هذا العالم موجبة لحفظكم من الفتن والبدع والاختلاف، والصحب وإن اجتهدوا في إدراك الحق، لكن الأوفق الوفاق وغير المعصوم في معرض الخطإ ومماتي خير لكم، لأن لكل نبي في السماء مستقرا إذا قبض، كما دلت عليه الأخبار، فالمصطفى صلى الله عليه و سلم مستقر هناك يسأل الله لأمته في كل يوم، فبين بقوله: ومماتي خير لكم ـ عدم انقطاع النفع بالموت، بل الموت في وقته أنفع ولو من وجه، ومن فوائده فتح باب الاجتهاد وترك الاتكال والمشي على الاحتياط وغير ذلك. اهـ.

حمزة · **مرسل:** السبت نوفمبر 05, 2011 3:27 pm

الأخ منتصر بالله أين رابط مشاركتك حتى على الأقل نعرف من هو الذى أفتى وماهو مضمون الفتوى؟

أم أنك تقصد ما ذكر من قبل فى الصفحة الأولى من هذا الموضوع ؟

viewtopic.php?f=2&t=1907

منتصر بالله · **مرسل:** السبت نوفمبر 05, 2011 9:54 pm

نعم أخى الفاضل حمزة :
الموضوع موجود بالصفحة الأولى من "فتاوى إجرامية" والذى كتبت رابطه اسفل تعليقك ولا أدرى ما الذى جاء به إلى هذه الصفحة وعلى كل حال حصل خير

الكرار · **مرسل:** الاثنين يوليو 29, 2013 5:27 am

فيديو..التكفريين بسيناء يستحلون دم "الجيش"

http://elgornal.net/news/news.aspx?id=2869651

قال الشيخ السلفي محمد سعيد رسلان، إن التكفيريين في سيناء كلهم يقولون بعقيدة واحدة أن الجيش المصري جيش مرتد, ويعتبرونه أشد كفرا من اليهود لأن اليهود أهل كتاب أما الجيش فمجموعة من المرتدين الكافرين.
وأوضح أن عقيدة التكفريين "أنه إذا وقع قتال بين اليهود والجيش المصري فإنهم سيقفون إلى جانب اليهود لأنهم أهل الكتاب".
وقال الشيخ رسلان- في فيديو تداوله النشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي- أن التكفيريين يستحلون دم أفراد الجيش المصري وأعراضهم وأموالهم.
ودعا الشيخ رسلان الجيش للدفاع عن نفسه وقتال تلك الفئات الضالة, مشيرا إلى أن التكفيريين يتعاونون مع أمريكا من أجل تقسيم المنطقة إلى دويلات يكون لهم فيها حظ ونصيب.
وأضاف أنه لم يكن يتوقع أبدا أن يكون الإخوان المسلمين يد أمريكا لتنفيذ مشروع الشرق الأوسط الجديد

الكرار · **مرسل:** الخميس أغسطس 22, 2013 11:51 am

سائق يحاول قتل 15 من زملائه بإغراق أتوبيس الشركة بترعة بطنطا بعد رفضهم الخروج في مظاهرات مؤيدة لـ"مرسي"
http://www.el-balad.com/591538#.UhXaHKJBkWo

يباشر المستشار أحمد البطل، وكيل النائب العام بطنطا التحقيق فى واقعة قيام سائق بمحاولة التعدي على 15 من زملائه بسبب خلاف سياسي حول دعم وتأييد الدكتور محمد مرسي الرئيس المعزول، وذلك بعد رفضهم دعوته مما دفع إلى التوجه بعمال الوردية الثانية والانتحار بهم بترعة الملاحة بدائرة قسم أول طنطا.

تلقي اللواء حاتم عثمان مدير أمن الغربية إخطارًا من مأمور قسم أول طنطا بواقعة قيام أحد السائقين بشركة غزل طنطا بنقل 15 من زملائه من عمال الوردية الثانية من منازل إلى مقر الشركة وأن حال نقلهم فوجئوا العمال بقيام السائق بالحوار معهم حول ضرورة دعم الرئيس المعزول والخروج مع أنصاره فى تظاهرات بالقاهرة وميادين الجمهورية للمطالبة بالإفراج عن قيادات الجماعة .

ودفع ذلك السائق إلى التوجه بالأتوبيس بسرعة كبيرة صوب ترعة المحلة والانحراف عن مساره لقتل زملائه والقفر من الأتوبيس قبل سقوطه فى مياه الترعة لولا تدخل العناية الإلهية فى تمكن أحد العمال من إيقاف الأتوبيس قبل سقوطه فى المياه وفقدان حياتهم.

وتمكنت قوات الشرطة من ضبط السائق واقتياده إلى قسم أول طنطا للتحقيق معه وإحالته إلى النيابة العامة للاتخاذ الإجراءات القانونية حياله

حامد الديب · **مرسل:** الخميس أغسطس 22, 2013 12:56 pm

يا مثبت العقل والدين يارب
جزاك الله خيرا اخى الكرار

الكرار · **مرسل:** الخميس أغسطس 22, 2013 1:11 pm

حامد الديب كتب:

يا مثبت العقل والدين يارب
جزاك الله خيرا اخى الكرار

وجزاكم سيدي الفاضل
وشكرا لمتابعتكم الطيبه

ذو الفقار · **مرسل:** الخميس أغسطس 29, 2013 11:35 am

داعية سعودي: يحق للمجاهد ممارسة«جهاد النكاح»مع شقيقته

الخميس 29 اغسطس 2013 10:22:05 ص

http://www.elbashayer.com/news-292609.html

أجاز الداعية السعودي ناصر العمر للمجاهدين في سوريا جهاد النكاح مع محارمهم في حال عدم وجود مجاهدات من غير المحارم، واثنى الداعية السعودي على المجاهدين في قتالهم المتواصل ضد الة الكفر والظلام المتمثلة بالنظام السوري الايراني بحسب تعبيره.

واضاف الداعية من خلال كلمة بثتها قناة وصال المقربة من الحركات الجهادية المتشددة “أن البعض اليوم يسارع الى انتقاد فتاوى الدعاة التي تخدم اخواننا المجاهدين في سوريا بينما لم ينتقدوا اجرام وقتل الاطفال والنساء في سوريا”.

يذكر أنها ليست المرة الأولى التي يصدر فيها الداعية السعودي ناصر العمر فتاوى جنسية مثيرة للجدل فقد أصدر منذ فترة فتوى تجيز سبي نساء الشيعة وتوزيعها على المجاهدين.

msobieh · **مرسل:** الخميس فبراير 19, 2015 9:30 am

قيادي بالجبهة السلفية يعلق على ذبح المصريين: دماء الأقباط وأنصار السيسي مباحة.. وكل مؤيديه كفار أو مرتدون
http://almogaz.com/news/politics/2015/02/17/1872612
يحيى رفاعي سرور: ليس للإنسان حقا أصيلا في الحياة لأنه مخلوق من العدم.. وخالقه منحه الحياة لغرض هو عبادته.. وبها يعصم دمه
القيادي السلفي عن ذبح المصريين بليبيا: خرفان ليس بيننا وبينهم عقد وطن.. ونشعر بالإهانة لأن الأقباط ظلوا آمنين بمصر بعد الانقلاب
دماء الأقباط وكل أنصار السيسي مباحة.. وقتلهم يتوقف على المصلحة السياسية.. ووصفهم بالخراف جائز لأن من يباح دمه يباح سبه
أشاد يحيى رفاعي سرور القيادي بالجبهة السلفية، بجريمة ذبح المصريين في ليبيا، وقال في سلسلة تعليقات وتدوينات على صفحته بالفيس بوك: دماء الأقباط وكل أنصار السيسي مباحة... وكل مؤيديه كفار أو مرتدون، مضيفا أنه لا يشعر بأي إهانة لذبح «النصارى» في ليبيا، ولكنه يشعر بالإهانة لأنهم ظلوا آمنين بمصر بعد «الانقلاب»، على حد تعبيره.

وأضاف سرور، ردا على سؤال أحد المعلقين عن سبب تكفيره لمؤيدي السيسي قائلا: «إن الأصل في مؤيدي السيسي هو رفضهم للدولة الدينية، والدولة الدينية هي مصطلح يعبر عن واجب شرعي هو تطبيق الشريعة والحكم بما أنزل الله.. والتحاكم إلى ما أنزل الله ورفض أي شريعة تخالفه هو شرط تحقق الإيمان»، وتابع: «الرضا بالدولة العلمانية التي تتنحي الشريعة عن أعمال الدولة هو رضى عن الكفر.. والرضى بكفر السلطة هو كفر.

وحول إباحته لدماء الأقباط، قال القيادي بالجبهة السلفية: «كل مسيحي مصري لم يثبت إنكاره لحرب الكنيسة على الإسلام هو محارب للإسلام ومباح الدم.. بل كل منتسب للإسلام مؤيد للسيسي هو مرتد مباح الدم».

وتابع قائلا: «كل مؤيدي السيسي إما كفار كفر أصلي أو مرتدون يتوقف قتلهم على ما يترتب عليه من مصلحة سياسية».

ورد سرور على اعتراض أحد المعلقين على إباحة إهدار الدم قائلا: «ليس للإنسان حقا أصيلا في الحياة لأنه مخلوق من العدم.. وخالقه منحه الحياة لغرض هو عبادته.. وبها يعصم دمه، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إلا الله وأن محمدا رسول الله، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام)..

كان القيادي بالجبهة السلفية المؤيدة للرئيس المعزول محمد مرسي، علق على ذبح المصريين، في تدوينة قائلا: « نحن أمام واحد وعشرين خروفا مسيحيا دماؤهم رخيصة أصلا عند كنيستهم.. ومحاربين مع تلك الكنيسة بالتواطؤ والرضى.. وليس بيننا وبينهم حتى عقد وطن هم قسموه برضى من أشباههم من المنتسبين إلى الإسلام».

وتابع: «ليس هناك أي شيء.. أي اعتبار.. أي رابطة.. تجعلنا ندين ذبح خراف الأقباط في ليبيا.. بل على العكس من ذلك.. نحن نشعر بالإهانة لأن خراف الأقباط في مصر ظلوا آمنين فيها بعد الانقلاب ووسط سحلنا المتواصل ليلا ونهارا...»

ورد على انتقاد أحد المعلقين وصف المسيحيين بالخراف، قائلا: «وصفهم بالخراف جائز لأن من يباح دمه يباح سبه بالأولى».

النيل الخالد · **مرسل:** الخميس فبراير 19, 2015 9:41 am

حسبى الله ونعم الوكيل
الناس دى بتثبت كل يوم إنهم ميعرفوش حاجة عن الدين نهائى ،
أين هم من حديث سيدنا النبى صلى الله عليه وسلم،
من عاد ذميا فأنا خصيمه يوم القيامة،
وما هذه الشماتة والتشفى ،
الم يقف سيدنا النبى فى جنازة اليهودى ودمعت عيناه صلى الله عليه وسلم وعندما سئل
قال اليست روح فلتت منى إلى النار أو بما معناه حتى لا أتقول على سيدنا النبى صلى الله عليه وسلم ،
يارب نجينا من خوارج آخر الزمان وأستأصل شافتهم من جدورها بحولك وقوتك يا الله

موقع د. محمود صبيح

فتاوى إجرامية

الموجودون الآن