موقع د. محمود صبيح

سيدى الفاضل محمود صبيح ...

بدا الموضوع فى التوسع نسأل الله أن يجعل له ضابطا يحكمه

1- فى هذا الامر تحديدا و أعنى ما يخص الإمام المهدي
فليس لدى إلا الكتب : الفتن لنعيم بن حماد و الإشاعة لأشراط الساعة للبرزنجي و عقد الدرر فى اخبار المنتظر للسلمي
أما المخطوطات فما أوردته فى كتابك المهدي و صحابي مصر .. الجفر لكمال الدين ابو سالم فى عدة نسخ
و الشجرة النعمانية بشرح القونوي و الصفدي و البوني ثم ما يتناثر على الانترنت من كلمات متفرقة لكل من يتكلم فى هذا الأمر
مثل حسين عمران و خلافه

4- الموجود فى الكتب هو أقل القليل حتى الشجرة ... وللعلم سيدى النص الأصلي مفقود ولا توجد إلا شذرات من الشروح
5- الأسلوب الأمثل من وجهة نظرى إذا استثنينا علوم الكشف وتابعنا الأمر
فالأمثل ربط الأحاديث ببعضها البعض خاصة أن الضعيف قد يقوى بالشواهد وغالب أحاديث الفتن والمهدي ضعيفة
مثال : الحديث ما معناه ( يكون من بعدى خلافة و من بعد الخلافة إمارة و من بعد الأمراء ملوك و من الملوك الجبابرة ثم تكون خلافة على منهاج النبوة )
نجد نفس المعنى فى حديث آخر ( إذا أراد الله ان يعز الإسلام والمسلمين قصم كل جبار )
فبإنتهاء فترة الجبابرة نعلم يقينا أنه يليها العزة للإسلام والمسلمين وبدء إشراق الخلافة و هكذا ....

أما مسألة الصحة و الضعف فلست بذى باع فيها و لكن النص الضعيف عندى أقوي من كلام الأشخاص
فإن لم يكن الكلام له شاهد من الكتاب و السنة و لو على سبيل التأويل ... اللهم إلا ان يشهد له كبار السادة الشاذلية بذلك فهم أعلم
رضى الله عن سيدى ابي الحسن الشاذلي حين قال علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة

اقتباس:

وكانت أحد بناتنا من كتاب الله وبطريقة ابن برجان قد حددت أمور كثيرة من أحداث آخر الزمان

نسألكم الإيضاح و لكم جزيل الشكر

اما الفاضل خادم الأعتاب الزينبية

اقتباس:

لذلك نتأذى كثيرا إذا شعرنا أن أسلوب الحوار فيه ما لا يليق بمقام حضرته

نتعشم ألا نكون قد تعدينا

يتبع بإذن الله

شكرا سيدى على حسن ضيافتكم شكرا موصولا للجميع وأحب أن أوضح عدة أمور استدراكا على ماقيل ومايقال كما يلى :

1- تعمدت أن أكتب أمراء وليس خلفاء فأظن وجود الأُول ولا أظن الأُخر قبل المهدى عليه السلام
2- ماذكرته عن عمر المهدى عليه السلام بأنه 33 عاما أسحبه فلم يتبين لى على وجه الدقة صوابه فلا أحب ايراده حاليا مثارة للجدل


ثالثا : توجب على نفسى أن أخبركم بأننى أظن القطبانية فى شمس الشموس قطب الزمان الولى التقى الشيخ محمد ناظم الحقانى شيخ الطريقة النقشبندية العلية,وان لم أكن نقشبنديا طريقة فأنا نقشبندي الهوى ولا أجد كبير أختلاف فيما تقول وبين ما تقوله النقشنيدية فيما أعلم فأن كان هناك حرج من ذلك فى منتداكم فقد علم كل أناس مشربهم , وكلهم من رسول الله ملتمسُ


والله أعلى وأعلم .
لذا وجب التنويه

أحبكم الذي أحببتموني فيه مولانا ورزقكم صحبة حبيب الله سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم في الدنيا والآخرة ..

سيدي يشهد الله أني أحبكم .. ويشهد الله أني ألتمس طريق أهل الله من ساداتنا الصوفية وكلام أئمة اهل السنة ..

ويشهد الله أني أجتهد أن اكون مع الصادقين ... ويشهد الله أني لست وهابي ولا شيعي ولا غيره ..

ويشهد الله أني لم أدخل المنتدى إلا محبة بكم ولكم بعد قراءتي كتابكم "حتى لا تحرم من رؤية النبي صلى الله عليه وسلم" الذي أثار شجوني وحرك لواعج المحبة في قلبي وزاد تعريفي بحقيقة حضرة جناب سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ..

انا محمدي الهوى .. أشعري العقيدة .. مشربي هو روحانية أهل الله كلهم فإني أستقي من معينهم الذي لا ينضب بالمعاني من قلوبهم دون إرادة مني فإني مسلوب فكل ذاكر لله .. متبع لسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حركاته وسكناته فهذا حبيبي ... ولا يهمني مرتبته جاهلا كان ام عالما فقيرا أم غنيا يكفي أنه محب وأن درجة المحبة سبقت كل الدرجات بكلامه صلى الله عليه وآله وسلم في كثير من أحاديثه ..

فقد مللت هذا التوجه عند المسلمين من حجرهم على آراء الآخرين لمجرد أنهم لا يرونها ..
والمزعج في الأمر أنه من ابن الطريق .. لو كان من الانسان العادي لم يلم عليه ولكن ابن الطريق الذي تربى وتزكى .. !
هنا المصيبة العظمى .. أين فهم معنى حلم ورحمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عندما بال أعرابي في المسجد و قام الناس إليه ليقعوا فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: دعوه وأريقوا على بوله سجلا من ماء أو ذنوبا من ماء، فإنما بعثتم ميسّرين ولم تبعثوا معسّرين".

الحمد لله أنني لم أهبط بكلامي إلى مستوى أن يكون شبيها بالبول في محراب الاسلام ..
وإن كان هناك بعض الخطأ في أي موضوع رفعته إلى منتداكم الكريم فليكن ذلك بالتنبيه على موضع الخطأ وبرسالة خاصة
ليس بالتشهير وبالغمز واللمز .. ولا تزرموني ..

هذا عتابي على بعض أخواني ويشهد الله أني أحبهم لمحبتهم لرسول الله وآل بيته وليس في نفسي شيء عليهم ..
ولكن هو عتاب المحب ...

ولكم أفرحني كلامكم يا مولانا ولكم أنعشت فؤادي كلمة "بحبك" التي خرجت من قلبك وخصصتني بها وأسأل الله أن يكرمني برؤيتك ..

هذه المحبة التي خصصتني بها مسحت باللمسة الشافية على قلبي ...

جبر الله بخاطركم .. ورزقكم رؤية وجهه الكريم ..

_________________

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليما كثيرا ..

الفاضل شاه نقشبند , اعلم انك تقصدنى فى كلامك السابق, و سواء انتقدتنى او لا فالامر عندى سواء

أنت لا تعلم ما هو موقع مولانا الشريف الدكتور محمود بالنسبة الى و للأحباب ,هذا الموقع كان سبب نجاة لنا و مازال من فتن كثيرة لا يعلمها الا الله, فتن وقع فيها أكابر يشار اليهم بالبنان, و لكن الله نجانا منها ليس شطارة منا و لكن ببركة سيدى و مولاى السيد الشريف الدكتور محمود ابن رسول الله اللهم صل عليه و كرامة له

الموقع كان فيه تثبيت لنا فى أمور لا يعلمها الا الله

الموقع بالنسبة لى على المستوى الشخصى "حرم"

خلاصة الكلام: أن أى مشاركة سواء منك او من غيرك فيها محاولة لتدنيس هذا الحرم سواء بإثارة فتن أو ضخ لأفكار شاذة او او الخ...
فالعبد لله لها بالمرصاد, و لمولانا الشريف الدكتور محمود صاحب هذا العلم و هذا النبراس حرية التصرف مع العبد لله أو مع غيرى, و العبد لله راضى فى كل الاحوال ان شاء الله

_________________
ومن دخل حصن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يضام

فى انتظاركم سيدى .... لعل فى الأمر خير

إذا أمرت بالمعروف فليكن أمرك بمعروف ..

وإذا نهيت عن المنكر فليكن نهيك بلا منكر ..

_________________

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليما كثيرا ..

الفاضل محب مولانا الحسين

رويدك , لا أسمح بهذه الحدة, ولا بالحجر على الغير

وخصوصا بعدما وضح موقفه وقوله

أين التراحم؟؟

الفاضل شاه نقشبند

أسعدني رأيك وطبعا أصدقك وفي انتظار مشاركاتك

وربنا يستجيب لنصف دعائك بسرعة

والنصف الثاني بعد عمر طويل آمين

( دعائك كان : جبر الله بخاطركم .. ورزقكم رؤية وجهه الكريم ..)

الفاضل ابن ماء السماء

لك الحرية في الاجتهاد والاعتقاد فيمن تشاء

ولغيرك أيضا من الشاذلية والدسوقية والرفاعية والقادرية والبيومية وغيرهم من السادة

ما فيش مشكلة بفضل الله

وليس هناك حرج اطلاقا في مشاركاتك وآرائك, وكذا الغير

ولا أطالبك حتى بتوضيح بعض الاشكالات في بعض مقاطع الفيديو التي عرضها بعض الأحباب

الكل يحاول يخدم الأمة المحمدية في هذا الزمن العصيب

فمرحبا بك طالما كان رأيا وليس فرضا على الغير

بارك الله فيك

الفاضل شمس

نعم المواضيع بدأت في التوسع

حتى هذه المشاركة تحتاج تعليق موسع

أقترح إما فتح مواضيع مستقلة أو تغيير العنوان ولك الخيار في ذلك

فإن اقترحت تغيير العنوان بعنوان تقترحه أنت غيرناه بمشيئة الله

وإلا فالرأي الأخر

واعذرنى في التأخير فلم أتعافى بعد

وربك يسترها

آمين

لى سؤال هل تعلم علوم الهاكرز فقد رآك أحد المشرفين في جزء يخص الإدارة فقط

فبرجاء التوضيح

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والصلاة والسلام على ممثل الحق فى الخلق سيدنا ومولانا محمد عليه الصلاة والسلام

من جانبى لا أرى شىء خاطىء فيما نقله السيد الفاضل خادم الأعتاب الزينبية فيما روى عن سلطان الأولياء الشيخ عبد الله الداغستانى , وأود أن اوضح لأخى الكريم أن النقل لم يحتوى على أن المهدى عليه السلام ولد فى عام 1939 م كما فهمت ذلك أخى الفاضل انما ما يُفهم هو أن القصة حدثت فى ذلك العام كمن يرى أحداث مستقبلية عن طريق الكشف مثلا وسبحان من لايجرى عليه زمان ,

أما ما يثار عن أن المهدى عليه السلام كان فى الحج الماضى فلا أجد أيضا فى ذلك شىء ولايوجد مايمنع ذلك حقيقة أو حكما ,جسما أو صورة , حسا أو معنى !

وبخصوص مانطق به الشيخ محمد ناظم الحقانى عندما كان سيدى الحبيب على الجفرى بين يديه وتحت رجليه من كون المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم مايزال منذ المعراج فى السموات العلا فيكفينى قوله صلوات الله وسلامه عليه أبيت عند ربى يطعمنى ويسقين ,ويكفينى أن الأبدال يظهرون فى أكثر من مكان وهو أجل وأعلى مقاما عليه الصلاة والسلام , ويكفينى أنه يرد السلام على الجميع ويكفينى أن الأنبياء أحياء فى قبورهم يصلون ثم أنهم معه فى الاسراء والمعراج مجتمعون, فسبحان من خلق المكان والزمان وسبحان من كرم بنى آدم على جميع المخلوقات فقال يا عبدى أطعنى يطعك كل شىء تقل للشىء كن فيكون

على كل :أنا لست هنا للدفاع عن النقشبندية أنما نحن لنتدارس ونتعلم ونلتمس طريق النجاة ومن قال علمت فقد جهل ومن قال وصلت فقد ضل الطريق

وما تعلمته عند استشكال أحد الأمور ممن يظن فيه الولاية والصلاح أن نسلم له ونفوض علمها الى الله

فمن يفسر لنا قول أبى يزيد البسطامى ان بطش أشد حين سمع قوله تعالى أن بطش ربك لشديد !
أم من يفسر لنا قول بن عربى :يامن يرانى ولا أراه كم ذا أراك ولا ترانى !
أم من يفسر لنا قول الحلاج : أنا الله !

قال الذى عنه علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد اليك طرفك !


وفوق كل زى علم عليم


أجبناك سيدى عما سألت

وما لم تسأل

فأجب سؤلنا فأن للسائل حق و أقترح تعديل عنوان المشاركة الى : ماذا سيحدث فى 2010

وتقبلوا سلامى وتحياتى وتقديرى للجميع خاصة صاحب المشاركة السيد الفاضل شمس الدين , والنقى شاه نقشبند ,
والغيور خادم الاعتاب الزينبية , والمحب الصادق /محب مولانا الحسين ,

السيد محمود صبيح

أقترح تغيير العنوان إلى الممهدون للمهدي أو ما يشابه هذا الاسم فقد انحصرت الأسئلة حول فترة التمهيد ما قبل المهدي
إن أردتم أن نفتح موضوع مستقل باسم مشابه لما ذكرته سابقا فلكم أيضا حرية الإختيار و أيهما أسرع فالمنتدى منتداكم
و غاية المراد أن نبدأ فى التعمق و سأتابع ردودكم سيد محمود و سأعقب حول ما يحتاج لزيادة توضيح لنا جميعا

نسأل الله لكم السلامة و العافية



لدى علم محدود بهذة الأمور و لكن لم أحاول الدخول إلى قسم خاص بالإدارة
كل ما هنالك أنى عدلت موضوع بعد تعديل الإدارة له لظبط الفونت الخاص به إذا كان هذا ما تشيرون إليه

يتبع بإذن الله

تذكرت كلمة للشيخ كشك رحمه الله
(هنا مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم )
تعلمت وسأتعلم الكثير من هذا الموقع المبارك أدب الحوار والصبر على السائل مهما كان غرضه .. اتجاهه .. نيته .
حميدا كان أو خبيثا مدفوعا كان أم متلمسا فقيرا أو عميلا .. تعلمت كيف تكون الغيرة .. والرحمة تسبق الغضب ..
بجد استمعت - ومازلت - بحوار و أسئلة واستفسار الجميع ..الفضلاء شاه نقشبند ، ابن ماء السماء ، شمس
و محب مولانا الحسين ، مريم الحسينية ، خادم الأعتاب الزينبية ، ذا النون ، وليدمختار، البتار ..
خالص الشكر لجميع المشاركين وعلى رأسهم صاحب الموقع الشريف
فضيلة ا.د محمود صبيح ( حفظه الله ومتعه بوافر الصحة والعافية )
سامحوني على قطع الحوار واعتبروها (فاصل ونواصل !! )

_________________
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33

سيدى الشريف اعتذر بشدة لفضيلتكم على تطاولى فى حضرتكم الشريفة
و أسأل الله ان يسامحنى على ذلك
و الفقير ما هو الا كلب وجدتموه فى طريقكم فأطعمتموه و أسقيتموه و جبرتم كسره, فتعلق بجنابكم الشريف فأخذ يحوم حولكم و ينبح يمنة و يسرة على غير هدى على كل من يأتى و هو لا يعلم أن ضره أكثر من نفعه

و بقولى هذا ظلمت الكلب فالكلب وفى

سامحونى فضيلتكم و أنا آسف
و اسأل الله ان يبصرنى ببعض مقام فضيلتكم الشريف و ان يرزقنى تمام المحبة و الأدب مع حضرتكم مع انى لا استحقهما و لكن طمعان فى كرم ربنا

و كلماتك أثرت فى جدا سيدى الطارق

و شكرا للجميع

_________________
ومن دخل حصن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يضام

تم تعديل الفونت منذ 3 أيام وتم الموافقة على التعديل

آخر تعديل بواسطة Shams في الاثنين يناير 16, 2012 4:17 pm، عدل 1 مرة

( مع ملاحظة أن معظم الأعضاء الجدد لا يستخدمون حجم الخط كبير ولا يعنينا نوعية الفونت المستخدم )

مثل مشاركتك السابقة فيجب مراعاة تكبير حجم الخط

لكن أمس العضو الفاضل شمس دخل فى ( لوحة تغير إعدادات المنتدى ) وهذا المكان لا يسمح الدخول

فيه للمشرفين ولا للأعضاء فكيف دخلت أنت ؟

نرجو التوضيح والرد

تغييير إعدادت المنتدى موجود فى لوحة التحكم .... راجعت هذا
و لاتوجد قيود عليه عندى يا سيد حمزة ....
ربما تحتاج إلى ظبط هذة الإعدادت من جانبكم فقط

الأخ الغالى الحبيب محب مولانا وسيدنا الحسين(عليه السلام ورضى الله عنه)
أخى الحبيب هذا المثل الذى ضربته واقعى لى خاصة قبلك
فحتى أخوك الذليل الفقير الحقير(وليد)لولا فضل الله أولا وأخيرا.....ثم
التصوف والطريقة ما كنتش بقيت بنى آدم بجد
وكنت ضعت مع الضايعين من زمان
والله ما لنا حد أحن علينا من آل البيت(عليهم السلام ورضى الله عنهم جميعا)
والله ما عرفت الطريق الا بعد أن أخذت قلم لن أنساه طيلة عمرى
قلم ذهب بى الى الخير كله........ بعد ما كنت فى الشر كله
من الضلال الى الهدى........... من الظلمات الى النور
وكم أذكر زمان عندما كنت أتخانق مع من يقول مثلا.....
مدد ياسيدنا الحسين
الآن أقول مدد وألف مدد ياسيدنا الحسين
وأحمل فوق رأسى حذاء من يأخذ بيدى الى الطريق
وأقول والله أنا أحقر واحد فى الدنيا دى
الحبيب محب مولانا وسيدنا الحسين(عليه السلام ورضى الله عنه)
هيجت عندى ذكرياتى كثيرة.......
ربنا يزيدك حبا فى مولانا الشريف الدكتور محمود(رضى الله عنه)
الأخ الفاضل الطارق
صدقت ياأخى الحبيب
والله فعلا هنا مدرسة سيدنا محمد(صلى الله عليه وآله وسلم)
والأدب كل الأدب والتربية كل التربية هنا
ومن حرم الأدب والتربية هنا....الله أعلم أين سيجدهما
ومولاناالشريف الدكتور محمود(رضى الله عنه)
بيربى وبيعلم فينا واحدة واحدة
والله هنيئا لنا بكم سيدى الشريف
ولا حرمنا الله منكم أبدا
ومتعكم الله تعالى وكل الأهل والأحباب بالصحة والعافية
واحنا وراك ياسيدى
سر بنا الى سفينة النجاة
بمدد جدكم سيدنا رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)
خادم النعال.... وليد

_________________
صلى الإله على النور الذى ظهرا............ ..لنا بشهر ربيع الأول أشتهرا .
أضاءت الأرض نورا يوم مولده................ ..فأصبح الكون من أنفاسه عطرا .
هذا الذى كل من فى الكون يعرفه............ويطرب الصب من معناه إذ ذكرا.

الفاضل محب مولانا الحسين

بعد الشر عنك

بل أنت سيد ابن سيد

الله يعزك

اطلب منك الرحمة بإخوانك وحسن الظن

ولا تقل مثل ما قلت مرة أخرى

أعزك الله

الأفاضل : شاه نقشبند , الطارق , وليد مختار

زادكم الله أدبا وفضلا


الفاضل ابن ماء السماء

لم أسأل ولن أسأل وأقول مرة أخرى

لك الحرية في الاجتهاد والاعتقاد فيمن تشاء

ولغيرك أيضا من الشاذلية والدسوقية والرفاعية والقادرية والبيومية وغيرهم من السادة

ما فيش مشكلة بفضل الله

وليس هناك حرج اطلاقا في مشاركاتك وآرائك, وكذا الغير

ولا أطالبك حتى بتوضيح بعض الاشكالات في بعض مقاطع الفيديو التي عرضها بعض الأحباب

الكل يحاول يخدم الأمة المحمدية في هذا الزمن العصيب

فمرحبا بك طالما كان رأيا وليس فرضا على الغير

بارك الله فيك


الفاضل شمس

شكرا لصدقك وطبعا على ما أظن أنك لا تستحل الدخول في مكان لا يصرح به ولا حتى على سبيل التجربة

أقترح عمل جزء خاص بالإمام المهدي , جزء كامل

نضع فيه مواضيع منفصلة متعددة مثل
:
التعريف بالإمام المهدي

الأحاديث الواردة في الإمام المهدي

أصحاب الإمام المهدي

من ادعى المهدوية أو ظن في نفسه المهدوية

هل هناك خلافة رشيدة قبل الإمام المهدى

المهدي واحد أم أشخاص كثيرون

هل هناك أحد يستطيع التمهيد للمهدي

من هم الممهدون للمهدي

متى يظهر المهدي

ما قيل في الجفور..

وهكذا
وبعض الأسئلة التي جاءت في الرابط

viewtopic.php?f=9&t=7558

الفضائيات والدجال " للاطلاع "

وفيها

ومنها

1ـ هل هناك خلافة راشدة قبل خلافة المهدى؟

6ـ هل معنى الحكم الجبرى أن يأتى حاكم واحد فقط فى كل دولة ثم يأتى الإمام المهدى ؟

أم أن الحكم الجبرى قد يستمر مئات الأعوام؟ وهل إذا سقط نظام أو نظم للحكام المتصفين بالحكم الجبرى معناه ظهور المهدى؟

7ـ ولما سقطت دولة الخلافة العثمانية وظهر حكام متعددون حسب تقسيم سايكس بيكو أقال أحد الأئمة أن بعد الإطاحة مثلا بالملوك عن طريق ثورة عبد الناصر وما تبعها من ثورات بقية العالم العربى والأفريقى والآسيوى كانت هذه الثورات دليلا على ظهور المهدى ... وهكذا ؟

8ـ لماذا لم يظهر الإمام المهدي بعد جمال عبد الناصر؟

9ـ ما هو نوع الحكم ( الحالة ) بين سقوط الحكم الجبري وبين ظهور المهدي؟ وما هي المدة بين هذا السقوط وظهور الإمام المهدي؟ ومن يحكم في هذا الوقت ونقف معه أم لا ؟؟ وبماذا نسميه ونسمي حكمه ؟

10 ـ إذا كان ذلك كذلك, فكيف يتفق هذا مع ظهور السفياني وغيره, وبعثه بجيش يغزو الكعبة فيخسف به؟

11ـ يخرج المهدي وقد ملئت الأرض ظلما وجورا, عندما يخرج سيجد صالحين يحكمون أم أنه سيقاتل من ملأ الأرض ظلما وجورا,!!

بالتالي الذي سيسقط الحكم الجبري هو الإمام المهدي نفسه , هل هذا القول صحيح أم لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أما هذه المشاركة ففيها نقاط عديدة

أقترح عدم تغيير العنوان

أما الممهدون للمهدي فموضوع مهم قائم بذاته

وكذلك فترة ما قبل المهدي موضوع قائم بذاته

يتبع بمشيئة الله