الملك أحمد فؤاد الثاني ... ملك مصر

محب آل طه · **مرسل:** الأحد يناير 15, 2012 2:32 pm

بسم الله ما شاء الله

جزا الله المسئول والسائل عنا خيرا

اللهم اجز فضيلة مولانا الدكتور محمود صبيح عنا خيرا واجز السائل عنا خيرا يسئل فيجيب مولانا الدكتور محمود فينكشف لنا كثيرا مما لا نعلم

سيدي الدكتور محمود شفاكم الله وعفاكم ومدكم ورضي عنكم وبارك لكم وفيكم وهدى بكم وبارك في عمركم وجعلكم لنا سندا وعونا ورزقنا حسن الفهم لما تعلمنا إياه

أسأل الله ان يرزقني الأدب معك ويصلني بك ويرفع عني بلاء المعاصي لأليق بلقائكم وتقبيل ايديكم كما رزقنيها من قبل

أبن ماء السماء · **مرسل:** الأحد يناير 15, 2012 4:49 pm

أخبرنا أنت سيدى الشريف عما سيحدث فى 2012 !

ذا النون · **مرسل:** الأحد يناير 15, 2012 6:03 pm

{الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ وَهُم مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ }الأنبياء49

{يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلَا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ }الشورى18

محب مولانا الحسين · **مرسل:** الأحد يناير 15, 2012 8:11 pm

أعوذ بالله من غضب الله, اللهم ارزقنا الأدب مع الصاحين اللهم ارزقنا الأدب مع أولاد سيدنا رسول الله سادة الصاحين صلى الله على جدهم و عليهم و سلم تسليما كثيرا

حكى إمام الشافعية في زمنه أبو سعيد عبد الله بن أبي عصرون قال

دخلت بغداد في طلب العلم فوافقت ابن السقا ورافقته في طلب العلم بالنظامية وكنا نزور الصالحين

وكان ببغداد رجل يقال له الغوث يظهر إذا شاء ويختفي إذا شاء فقصدنا زيارته أنا وابن السقا والشيخ عبد القادر وهو يومئذ شاب

فقال ابن السقا ونحن سائرون لأسألنه مسئلة لا يدري لها جوابا

وقلت لأسألنه مسئلة وأنظر ما يقول فيها

وقال الشيخ عبد القادر معاذ الله أن أسأله شيأ أنا بين يديه أنتظر بركة رؤيته

فدخلنا عليه فلم نره إلا بعد ساعة

فنظر الشيخ إلى ابن السقا مغضبا وقال ويحك يا ابن السقا تسألني مسئلة لا أدري لها جوابا هي كذا وجوابها كذا إني لأرى نار الكفر تلتهب فيك

ثم نظر إلي وقال يا عبد الله أتسألني عن مسئلة لتنظر ما أقول فيها هذا كذا وجوابها كذا لتخزن الدنيا عليك إلى شحمة أذنيك بإساءة أدبك

ثم نظر إلى الشيخ عبد القادر وأدناه منه وأكرمه وقال يا عبد القادر لقد أرضيت الله ورسوله بحسن أدبك

كأني أراك ببغداد وقد صعدت الكرسي متكلما على الملأ وقلت قدمي هذه على رقبة كل ولي الله

وكأني أرى الأولياء في وقتك وقد حنوا رقابهم إجلالا لك ثم غاب عنا فلم نره.

الفتاوى الحديثية - للإمام بن حجر الهيتمى ص 225

محب مولانا الحسين · **مرسل:** الأحد يناير 15, 2012 9:11 pm

بقية القصة :
قال وأما الشيخ عبد القادر فقد ظهرت أمارات قربه من الله وأجمع عليه الخاص والعام وقال قدمي الخ

وأقرت الأولياء في وقته له بذلك

وأما ابن السقا فإنه اشتغل بالعلوم الشرعية حتى برع فيها وفاق فيها كثيرا من أهل زمانه واشتهر بقطع من يناظره في جميع العلوم وكان ذا لسان فصيح وسمت بهي

فأدناه الخليفة منه وبعثه رسولا إلى ملك الروم فرآه ذا فنون وفصاحة وسمة فأعجب به وجمع له القسيسين والعلماء بالنصرانية فناظرهم وأفحمهم وعجزوا

فعظم عند الملك فزادت فتنته فتراأت له بنت الملك فأعجبته وفتن بها فسأله أن يزوجها لها

فقال إلا أن تتنصر فتنصر وتزوجها ثم مرض فألقوه بالسوق يسأل القوت فلا يجاب وعلته كآبة وسواد

حتى مر عليه من يعرفه فقال له ما هذا قال فتنة حلت بي سببها ما ترى

قال له هل تحفظ شيأ من القرآن قال لا إلا قوله (ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين)

قال ثم خرجت عليه يوما فرأيته كأنه قد حرق وهو في النزع فقبلته إلى القبلة فاستدار إلى الشرق فعدت فعاد وهكذا إلى أن خرجت روحه ووجهه إلى الشرق

وكان يذكر كلام الغوث ويعلم أنه أصيب بسببه

قال ابن أبي عصرون وأما أنا فجئت إلى دمشق فأحضرني السلطان الصالح نور الدين الشهيد وأكرهني على ولاية الأوقاف فوليتها

وأقبلت على الدنيا إقبالا كثيرا فقد صدق قول الغوث فينا كلنا

وفي هذه الحكاية التي كادت أن تتواتر في المعنى لكثرة ناقليها وعدالتهم فيها أبلغ زجر وآكد ردع عن الإنكار على أولياء الله تعالى خوفا من أن يقع المنكر فيما وقع فيه ابن السقا من تلك الفتنة المهلكة الأبدية التي لا أقبح منها ولا أعظم منها

نعوذ بالله من ذلك ونسأله بوجهه الكريم وحبيبه الرؤوف الرحيم أن يؤمننا من ذلك ومن كل فتنة ومحنة بمنه وكرمه. اهـ

الفتاوى الحديثية - للإمام بن حجر الهيتمى ص 226

msobieh · **مرسل:** الأحد يناير 15, 2012 10:07 pm

الفاضل شمس

أما عن قولك :

" و اعلم سيدى أنك باحث محب إن لم تكن منهم فمعهم متشبها بهم رزقنا الله و إياك الفلاح "

فأقول:

أما عن كونى باحث فأحد وظائفى الدنيوية هو درجة أستاذ دكتور رئيس بحوث منذ بضع سنين,

وهذه الوظيفة وإن كنت أحبها إلا أني لا أفتخر بها ونعوذ بالله من الفخر والخيلاء وكذلك لا تسبب لى ضيقا

أما فى مواضيع الآخرة فلست بباحث

فالباحث هو من يبحث عن مفقود أو مجهول

وأما محب فأسأل الله ذلك

وأما قولك " إن لم تكن منهم فمعهم " ، فالله قال: " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين "

وأما قولك " متشبها بهم "

فأقول: لا ، فإن تشبهت بمن هو فوقك فهى دعاوى ومنازعات

وإن تشبهت بمن هو دونك فهو انحطاط عن الهمة العالية

وإن تشبهت بمن هو مثلك نسيت أن الله لا يتجلى على اثنين بتجلٍ واحد

فالإنسان يكون كما جعله الله, وهذا لا ينافى الهمة العلية.

أما القدوة فشئ آخر

قال تعالى: " فبهداهم اقتده " وهو صلى الله عليه وسلم منبعهم وبحرهم

أما عن مرادى فى المشاركة السابقة فيتلخص فى معرفة رأيك فى الأمور التى سألتنى فيها , وماذا ترى

هل ترى أن المهدى ظهر وله نواب ووزراء وأنه يقوم بترتيبات الآن؟

هل توافق على مبدأ أخذ البيعة بالنيابة عن الإمام المهدى؟

وهــكــذا بقية الأسئلة السابق ذكرها فى المشاركة السابقة والتى لم تعلق عليها بشئ.

وفى انتظارك وانتظار إجابتك على ما طلبته منك

واعلم أننى مسرور من إثراء المنتدى بهذه الأفكار بارك الله فيك

الفاضل محب آل طه

لا أملك إلا الدعاء وخاصة بالنجاة فى الدنيا والآخرة والثبات فى الأمر والعزيمة على الرشد

وأن نكون مفاتيح للخير مغاليق للشر وندعوا لكم بظاهر الغيب

ونسألكم الدعاء وقراءة "يـس " لنا

وأشكركم شكرا جزيلا

اللهم اغفر لى ما لا يعلمون واجعلنى خيرا مما يظنون

الفاضل ابن ماء السماء

الأسئلة التى قد سألتها للفاضل شمس أسألك عن رأيك فيها أيضا

هذا أولا

ثانيا: الأرض جميعا قبضته والسماوات مطويات بيمينه

ثالثا: بمشيئة الله بعد إجابتك أنت والفاضل شمس ويا ليت كذلك الفاضل شاه نقشبند وكل من يحب أن يجيب عن الأسئلة التى وجهتها للفاضل شمس فى هذه المشاركة والمشاركة السابقة لى سأقص عليك قصة شهدها بعض الأحباب منذ عدة سنين لها دخل عظيم جدا بإجابة سؤالك

بارك الله فيكم أجمعين وجعل هذا المنتدى نورا ونبراسا للآخرين

وإن أحد من الأحياب المشاركين قسا أو تشدد أو جهل مع أحد الأحباب فلنتراحم ولنعفوا ولنتحابب فالأمر قريب.

ونحبكم فى الله أجمعين

أبن ماء السماء · **مرسل:** الأحد يناير 15, 2012 11:32 pm

بسم الله الرحمن الرحيم الملك الحق المبين ,والصلاة والسلام على رسول رب العالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ,أما بعد

السيد الفاضل الدكتور /محمود صبيح,سلام الله عليك ورحمته وركاته ,نجيبك ان شاء الله بما نعلمه كما يلى :_

1- المهدى عليه السلام لم يظهر بعد وان كان قرب العهد ودنى وهو حى يرزق وله الأن من العمر ثلاثة وثلاثين سنة ولن يظهر الا عندما تنتقل اليه القطية من آخر الأقطاب
2- نعم المهدى عليه السلام له نواب ووزراء الا انه لم يستزورهم ولم يُنيبهم بعد كون ذلك مرتبط بظهوره وأخذه البيعة أولا .
3- لا أرى أن يأخذ أحدا البيعة للأمام المهدى ولا أعرف أحدا يأخذ البيعة له .
4- نعم أرى أمراء مهديين قبل المهدى عليه السلام ولا يعنى ذلك انتهاء للظلم أو الجور
5- اختلاف النصوص عن المهدى عليه السلام هى اختلافات فى الظاهر فقط وعند التحقيق ليست بخلافات مثال ذلك ماورد عن الشيخ الأكبر رضى الله عنه من أنه من أبناء الحسن بن على عليه السلام وما جاء بأخبار أخرى من أنه من ابناء الحسين عليه السلام فأبناء الحسن هم أبناء الحسين سلام الله عليهم جميعا .

محب الدين الصوفى · **مرسل:** الاثنين يناير 16, 2012 12:46 am

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمد رسول الله وآله وصحبه ..

حوار في غاية الروعة والأهمية ، ولولا قطع النت عندي لكنت فيه من أول المشاركين ..

ردود مولانا تزيدنا علماً ومدداً وأدباً

وردود محب مولانا الحسين وخادم الأعتاب الزينبية أكثر من رائعة ..

والآيات التي ذكرها سيدي ذا النون فيها الشفاء ..

قرأت الموضوع وأثار كلام الفاضل ابن ماء السماء حفيظتي :

من قال لك يا ابن ماء السماء أن الإمام المهدي له من العمر 33 سنة؟؟!
ومن قال لك أنه له وزراء ونواب ؟؟!
أين أدلتك على ذلك من الكتاب والسنة ؟؟!
وما دليل ما تراه من وجود أمراء مهديين ؟؟!
ومن قال أن اختلاف النصوص اختلاف في الظاهر ؟؟!
وهل ورد عن الإمام ابن العربي محيي الدين أنه قال أنه من السادة الأشراف ؟؟ أين ورد ذلك ؟؟

يا ابن ماء السماء حينما تذكر ما تعرف أذكر مصادرك حتى نتعلم منك ..

خادم الأعتاب الزينبية · **مرسل:** الاثنين يناير 16, 2012 12:47 am

أخى الفاضل محب آل طه و محب مولانا الحسين و جميع الأخوة المحبين

حقا لا يعرف الفضل لذوى الفضل إلا ذوو الفضل

ربنا يرزقنا و إياكم كمال الأدب و الذله و الإنكسار لحضرة رسول الله و أهل بيته الأطهار.

من على الدوام تنجلى بهم كل فتنة ظلماء

الذين لهم نور يضئ كمثل شمس من المختار نشهده مبينا
و لهم جود و لهم كرم و عطف حووا فضلا يرى للمنصفينا

و لكن

قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد ****و ينكر الفم طعم الماء من سقم

فنعوذ بالله من هذه الأمراض البشعة المستعصية التى قد تورث قلة الأدب و العياذ بالله

خادم الأعتاب الزينبية · **مرسل:** الاثنين يناير 16, 2012 1:41 am

عمر الإمام المهدى 33 عام

هل هذا يقينا

علمته كشفا أم برؤية أم رواية عن ثقة مثلا؟

برجاء الرد لأن الكلام فيه تعارض مع ما رواه من يقولون عنه سلطان الأولياء

بأن الإمام المهدى ولد سنة 1936 ميلادية و أن سلطان الأولياء هو من يشرف على تربيتة

فمن أصدق؟؟؟!!!

http://www.alhaqqani.com/%26%231573%3B% ... 0%3B--.htm
و ها أنا أنقل لك محتوى الرابط

هذا الكلام مما تحدث به الشيخ عبد الله الداغستاني رحمه الله وقدس روحه ونور ضريحه مما نقله مولانا الشيخ عدنان القباني في كتابه الفتوحات الحقانية عنه : (( ويضيف حضرة سلطان الأولياء قائلا : في إحدى سياحاتنا إلى اسلامبول بشرني شيخي ومولاي بولادة سيدنا الإمام المهدي عليه السلام وطلب مني مرافقته إلى مسجد عند شاطىء البوسفور وتجد فيه ثلاث مقامات لصحابة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم استشهدوا خلال الفتوحات الاسلامية وفي الثلث الأخير من الليل رأيت طائفة من الأولياء ومن الملائكة وبعض من طوائف الجن المؤمنين قد حضروا ووضعوا بين يدي حضرة الشيخ شرف الدين الداغستاني قدس سره مولودا ولد للحظته فاستلمه حضرة الشيخ بين يديه وقبله وأخذ يؤذن بأذنه اليمنى ويقيم في اليسرى ويقرأ عليه بعضا من الآيات المباركة ثم سماه ((محمد المهدي)) وكان ذلك عام 1355 للهجرة الموافق لعام 1936 للميلاد ثم سلمه لطوائف من الأولياء ليذهبوا به وراء جبل قاف لمدة سبعة أيام يكون فيها تحت تربيته المعنوية يعاد بعدها إلى والدته . وقد ولد المهدي عليه السلام ليلة الاثنين في 12 ربيع الأول في وادي فاطمة على بعد 5 كيلو مترات من مكة المكرمة واسم والده عبد الله توفي وأمه حامل به واسم والدته آمنة اشتغل بالتجارة وتزوج وأنجب له وبعد بلوغه العشرين من العمر أمره النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالتوجه إلى قبة السعداء وهي غار بين نجد واليمن في صحراء الربع الخالي يأتيه فيها رزقه كل سنة عنقود من عنب الجنة يقتات به مع وزرائه ويشرب من ماء من انهر الجنة يتلألأ كاليواقيت والجواهر يجري بذاك الغار ووزرائه هم شهامة الفرداني . يوسف الصديق . عبد الرؤوف اليماني . إمام العارفين أمان الحق لسان المتكلمين عون الله السخاوي . عارف الطيار المعروف بملحان . برهان الكرماء غوث الأنام ومعهم روحانية سيدنا الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه . وبشرني سيدي الشيخ شرف الدين قدس سره أن روحانيتي لا تنفك من ذاك المقام حيث سيدنا المهدي ووزرائه تحت تربيتي المعنوية ومن وزراء الامام المهدي عبد الرؤوف اليماني كان قد أدخل الخلوة معي في إحدى المرات وبأمر من أستاذي الشيخ شرف الدين الداغستاني قدس سره وبعد الخلوة أرسله إلى بلاد الصين وهو لا يزال هناك موجودا وزاويته يقام فيها وظائف الطريقة النقشبندية العلية وروحانيته لا تنفك من قبة السعداء مع صاحب الزمان محمد المهدي عليه السلام ومن خدمات صاحب الزمان للأمة الآن أن روحانيته تجول المشارق والمغارب بمعية سيدنا عيسى عليه السلام للمحافظة بحفظ الله على من لهم العهد أن يحفظوا في الملحمة الكبرى التي وصفها صلى الله عليه وسلم (( لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان تكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة )) تجري أحداثها في سهل عمق من لواء اسكندرون [light=#dfdf00]ولا يفصلنا عن ظهور صاحب الزمان إلا علامتان .. الأولى : دخول روسيا إلى تركيا . والثانية : الملحمة الكبرى وتبدأ فور دخول الروس إلى تركيا وتستمر لمدة تسعين يوما تهلك فيه العباد حتى لا يبقى منهم إلا جزء من سبع .

[/light]هكذا أخبرني أستاذي وشيخي . وفي هذا الزمن حيث كل الأولياء منتظرون لظهور صاحب الزمان فإن كل الخلوات قد توقفت بأمر النبي صلى الله عليه وسلم لشدة قرب الظهور وقال صلى الله عليه وسلم (( انتظار الفرج عبادة )) وإن فتن آخر الزمان والملحمة الكبرى على الوجه الأخص يوازي كل يوم فيها اثنا عشر ألف خلوة وذلك من شدة هول الحرب المنتظرة على كل من تبقى من الأحياء وبعد هذه البشارات لم يلبث حضرة الاستاذ إلا أشهرا معدودة كان يجتهد فيها بأمر النبي صلى الله عليه واله وسلم لاستخراج أسماء الأولياء والخلفاء من سورة الأنعام وبعد انتهائه من هذا اختلج قلبه وانتقل رضي الله عنه إلى الرفيق الأعلى وأوصى بالخلافة لي وأمرني بالهجرة إلى دمشق الشام وبشرني أن الله سيفتح لي بابا للهجرة لنقل الطريقة العلية إلى بلاد الشام ولانتظار ظهور صاحب الزمان الذي سيحصل بقوة كبيرة وخوارق العادة ويسمع تكبيره كل إنسان وجان ودابة على وجه الأرض ويأمر الكل بالتوجه إلى دمشق الشام ويروى عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (( إذا ظهر المهدي فبايعوه ولو حبوا على الثلج )) ويروى عن الشيخ الأكبر سيدي محيي الدين بن عربي قدس سره (( عند ظهور الامام المهدي لو رمى أحدكم طاقيته في أرض الشام لا تقع إلا على رأس إنسان )) ويروى خبر عن النبي صلى الله عليه واله وسلم (( أوله شام وآخره شام )) أي يحشر الناس مرتين في الشام . الأولى عند ظهور الامام المهدي والثانية يوم المحشر حيث إن الشام أرض المحشر والمنشر وسيكون ظهوره في ساحة المرجة في دمشق الشام وبعد ظهور الامام المهدي عليه السلام يتوجه إلى اسلامبول لاستلام الامانات المقدسة يرافقه وزرائه وخلفاؤه ونوابه وجنوده في موكب يتقدمه اثنا عشر الف فارس من نسل سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه كلهم على هيئته وقوته وعلمه وهم موجودون الآن في ( مقامات وادي السلام . وادي الزيتون . وادي السباع . زئر العلى . جبل أوس . ) وهذه المقامات وراء جبل قاف في مغرب الشمس وبعد استلام المهدي للأمانات المقدسة من يد آخر أحفاد السلطان عبد الحميد الثاني ينشر راية النبي صلى الله عليه واله وسلم ويعلن الجهاد ثم يعود مع المسلمين إلى بلاد الشام عند اقتراب نهاية شهر محرم معلنا للجميع أن الله عز وجل قد أذن للدجال بالخروج فعلى المسلمين اللجوء إلى الشام الشريف أو مكة المكرمة أو المدينة المنورة حيث الأمن والأمان لما يروى عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (( إذا ظهرت الفتن فالأمن في الشام )) وقوله صلى الله عليه واله وسلم ايضا ((الشام كنانة الله فمن رماها بسهم رميته بسهم من كنانتي )) ويعبث الدجال في مشارق الارض ومغاربها من أول صفر الخير إلى العاشر من ربيع الانور حتى يصل إلى حدود الشام الشريف فينزل سيدنا جبريل عليه السلام وينشر جناحيه على حدودها لحمايتها حتى إذا وصلها الدجال يقول لأتباعه وصلنا إلى نهاية العالم وفي صلاة فجر ذلك اليوم ينزل سيدنا عيسى عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام مع خمسة آلاف من الملائكة بطبول الحرب في المأذنة البيضاء شرقي الجامع الأموي حيث يكون المسجد مملوء بطوائف الأولياء والأحرار ومخلصي الأمة لأداء صلاة الفجر بإمامية سيدنا المهدي عليه السلام وعندما يرى الامام المهدي عليه السلام سيدنا عيسى المسيح قد هبط متكأ على اثنين من الملائكة يتأخر عن الامامية فيخاطبه سيدنا عيسى المسيح بل تقدم أما سمعت حبيبي رسول الله صلى الله عليه واله وسلكم يقول (( كيف حالكم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم )) انت الامام وانا فرد من الامة المحمدية. .... الخ
الفتوحات الحقانية في مناقب اجلاء السلسلة الذهبية للطريقة النقشبندية العلية (ص 476 ـ 479)
المؤلف: الشيخ عدنان محمد القباني

انتهى النقل من الرابط

Shams · **مرسل:** الاثنين يناير 16, 2012 2:51 am

سيدى الكريم محمود صبيح

أتذكر الأبيات
لا يَطربونَ بِغَيرِ ذِكر حَبيبِهم أَبَداً فَكُلُّ زَمانِهم أَفراحُ
حَضَروا وَقَد غابَت شَواهِدُ ذاتِهم فَتَهَتّكوا لَمّا رَأوه وَصاحوا
أَفناهُم عَنهُم وَقَد كشفَت لَهُم حجبُ البقا فَتَلاشتِ الأَرواحُ
فَتَشَبّهوا إِن لَم تَكُونوا مِثلَهُم إِنَّ التَّشَبّه بِالكِرامِ فَلاحُ

و منه الدعوة بالفلاح لنا و لكم ... و صدقت سيدى فإن التشبه المقصود هو الاقتداء و التلق بأخلاقهم رزقكم الله التبيان

1- اما عن كون الإمام المهدي قد ظهر .... فهذا ما اعتقده و لا بينة عندى إلا غلبة الشوق و لا أعتقد ظهوره بالأمر بعد
و إنما قد يكون متواجدا بيننا إلى ما شاء الله ثم يظهر و قد أجد من الاحداث و العلامات ما يدل على ذلك
و أتذكر قول سيدى محي الدين ما معناه و الله أعلم ( فعند فناء خاء الزمان و دالها على فاء مدلول الكرور يقوم ) فى عنقاء المغرب
وأتذكر أنى قرأت شرحا لهذا البيت فى مخطوط يقول أن معنى البيت أنه من الستين إلى السبعين يظهر ( الوعاء المختوم على السر المكتوم )
و قد يكون معنى ماتردد أن عمر الأمة يوم و نصف اى 1500 عام مما يرجح كونه موجودا بيننا ولكن لم يظهر بالأمر بعد
و لا أحسبه من المنظرين كما أحسب الدجال منهم

2- قد يكون و الله أعلم أن معنى حديث ( لو لم يبق من الدنيا إلا نصف يوم لطول الله ذلك اليوم ) أن الانتظار للأحداث يطول بعض الشىء
حتى لا يبقى الأمر إلا فجأة و لكن يسبق الهدي أو يقارب زمانه هلكة العرب و لم تحدث بعد إلى جانب إشارات أخرى
و أنه بعد ال1500هناك زيادة قليلة لتطويل الأمر فيسقط الحساب

3- أخذ البيعة بالنيابة عن المهدي قل ظهوره لا أعتقد فيه و إنما قد تكون عند ظهوره وتحرجه من أخذ البيعة و ذهابه إلى المدينة
أن تؤخذ له البيعة لما يشير اليه بعض النصوص الشريفة انه يبايع له بين الركن و المقام و ليس بيايع أو يأخذ البيعة
أما أدعاء المهدية فأعتقد أنه يكون من أحد آل البيت لتلبس الأمر عليه و انه يجمع الناس ويناظر المهدي فى الكعبة
فإن حدث فهم فى جملة أخذ البيعة بالنيابة و الله أعلم

4- أما كون المهدى واحدا أو مجموعة فبالتخصيص واحد و باعتبار المقام كثر و أعتقد أن في هذا قد يندرج قول لا مهدى إلا عيسى

5- هل هناك خلافة راشدة قبل المهدي فلا أعتقد و إن حدثت فهى أنتقال من أمر إلى امر ولن تستمر إلى زمان المهدي
إذ ان المهدي يملا الدنيا عدلا كما ملئت جورا
وهذا دلالة صريحة على استمرار الجور إلى زمن الإمام المهدي وكون الدجال يخرج ومعه ماء و طعام
و ان غذاء المؤمنين هو طعام الملائكة من تسبيح و تقديس يدل على استمرار الشدة إلى ظهور المهدي

6- أما علم المهدي الظاهر بمقامه فأعتقد لديه إشارات كما كان لسيدنا النبي صلى الله عليه و سلم و لا تقتضى التحرك الظاهرى

7- أما عمله فى خلال 7-9 سنين فأعتقد أن يسبقه الممهدون له ... و ورد أنه يملك عشرين سنه
( قد يكون الوارث المحمدي قبله وقد يكون وزرائه باعتبار ما سيكون دون ظهورهم بصفة الوزارة ولا بينة عندي )
و قد يبدأ الوزراء العمل قبل المهدي عليه السلام كما ظهر الأنبياء قبل خاتم المرسلين عليه أفضل الصلاة و السلام

و الله أعلم

أبن ماء السماء · **مرسل:** الاثنين يناير 16, 2012 7:49 am

أهلا أخى الفاضل / محمد الدين الصوفى ,سأجيبك ان شاء الله على ما سألت وأدلة ذلك , ولكن بعد اجابات السيد /شمس والسيد الفاضل /الدكتور محمود صبيح
والحمد لله ان دكتور محمود بيننا واذا وجد خطأ يصحح لنا

شاه نقشبند · **مرسل:** الاثنين يناير 16, 2012 12:19 pm

مولاي الشيخ محمود صبيح بارك الله بكم ونفعنا بمددكم وأضاء قلوبنا بأنوار شموسكم ...

جوابي على الأسئلة أني " فقير إلى الله " وليس عندي كثير علم أجيب به .

ولن أنطق بعد اليوم بحرف هنا في المنتدى وإني أؤثر أن أعود كما كنت قبل سنوات مشاهدا متابعا فقط وإن احتجت إلى استفسار فسيكون صندوق المراسلة إلى جنابكم الكريمهو طريقي فقط .. فذلك أسلم لي ولمن يتتبعوني على كلماتي حتى أنهم يرون كل شيء يصدر مني مصيبة عظمى تنالني بها سهامهم وشذوذ عن الطريق القويم وكأن الطريق القويم هو ما تشربوه فقط وما سواهم على ضلال يا سبحان الله .. وقد قيل سابقا الطرق إلى الله بعدد أنفاس الخلائق وما تراه من جهة يراه غيرك من الجهة المعاكسة بشكل آخر وبصورة أخرى وهو الحق واحد لا يختلف ولكن اختلفت السبل إليه فتبين للناظر أنه مختلف ولكن صورته .

ورضي الله عن سيدنا الامام علي كرم الله وجهه القائل "حسن الأدب أفضل نسب واشرف سبب"
بناء على ذلك آثرت عدم الكلام والصمت لعلي أنال شرف هذه النسبة ولا تدفع بي نفسي الى الوقوع في مغايراتها ..
فاستروا ما شفتوا مني والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
وللأخوة الذين يتابعوني على أخطائي سامحهم الله أقول :

" كيف تطلبون من غيركم الكمال وأنتم تعلمون نقصكم!
من العجب أنكم ترون الناس بعين النقص وتتعجبون، وترون أنفسكم بعين النقص ولا تتعجبون!
فأين العجب! "

msobieh · **مرسل:** الاثنين يناير 16, 2012 10:02 pm

الفاضل " شاه نقشبند"

يحزنني ما تقول, اصبر على إخوانك

لا أدرى هل وصلك أسلوب إسقاط كثير من المنتديات من مجموعات لها توجهات مختلفة أم لا؟

فمثلا يدخل إنسان ما ويظهر أنه سنى ، ثم تجده يدعو للشيعة

أو إنسان يكتب كلام ويسمح له فى إدارة المنتديات ثم يتبين بعد فترة أنه تبع جماعة أو تنظيم وهو حر,

وأن كان كل ما يقوله من كونه صوفى لا يتعدى أنه مأمور من هذه الجماعة بوظيفة وهى السيطرة على المنتدى الذى دخل فيه

وأحيانا يدخل اثنان مع بعض أحدهما يكتب أبيات شيعية أو فكر شيعى مستتر ،

ثم يأتى الآخر ويهلل ويقول : هذا المنتدى فيه تشيع . نوع من أنواع التخبيط.

الأحباب قد يكون عندهم قسوة وإن شئت قلت خوف شديد أن ينهار البنيان بسبب أحد يدخل يعبث فى المشتركين

بمجرد إحساسهم تحدث لهم حساسية شديدة

كنت أرجو أن تعذرهم

وأن تفعل مثلما قال الفاضل ابن ماء السماء

قال: والحمد لله ان دكتور محمود بيننا واذا وجد خطأ يصحح لنا

وقد طلبت منكم الصبر بعضكم على بعض

فإن شاء الله تستمر فى الكتابة وأنا أعلم أنك تريد إفادة الباقين بأشياء طازجة

وإلا أنا مش مسامح عشان بحبك

الفاضل شمس

لا تقل: " اما عن كون الإمام المهدي قد ظهر .... فهذا ما اعتقده و لا بينة عندى إلا غلبة الشوق و لا أعتقد ظهوره بالأمر بعد "

لكن قل: هو موجود أو موجود أو حى يرزق ... وهكذا

أما الظهور ، فـلا

لأن الظهور ظهور

الظهور ظهور وغلبة

ظهوره بالأمر هو غاية إظهار التشريف

المهم على الإجمال، هناك نقاط إيجابية كثيرة وبعض الأمور تحتاج استدراك إن أردت بيناها فى المشاركات القادمة بمشيئة الله

لكن عفوا لى بعض التساؤلات إن أردت الإجابة عنها يكن خيرا، وإلا فلا عليك

1: ما هو مصدر علومك فيما يخص الإمام المهدى

2: هل سمعت أحد من أهل الله الممكنين يدل أو يرشد فى هذه الأمور

3: وإن كان ذلك كذلك ، هل له آية معينة ـ أى لهذا الشيخ الممكن ـ بخصوص هذا الأمر (موضوع المهدى)

4: هل ترى أن الموجود فى الكتب هو كل شئ ، حتى فى الشجرة النعمانية ؟

5: ما هو الأسلوب الأمثل للتحقيق فى هذه الأمور ( أعنى أحاديث الفتن ـ آخر الزمان ـ الإمام المهدى ) وخاصة أنك تستدل كثيرا بأحاديث ضعيفة جدا ، فما هو المعيار ؟

وأنا لك شاكر.

الفاضل ابن ماء السماء

معذرة إن كنت أخرتك فى الرد علشان منزعلش شاه نقشبند

والمشاركة الأولى الخاصة بشمس

الكلام فى مجمله طيب ورصين، ماعدا بعض النقاط البسيطة أخص منها نقطتين:

1: نحن لا نتكلم عن أمراء مهديين، ولكن نتكلم عن خلفاء مهديين، وشتان بين المترتبات

2: بالنسبة لعمر الإمام المهدى فالكلام فيه يطول. حين تذكر رأيا معينا بغض النظر عن صحته لا بد من عدم ترك الناس فريسة لضرب أخماسا فى أسداس.

هناك حسابات كثيرة وكلام كثير

فلذا الكل يحب أن يرى منطقك وحسابك ودليلك وأنا أولهم

وكانت أحد بناتنا من كتاب الله وبطريقة ابن برجان قد حددت أمور كثيرة من أحداث آخر الزمان ، كان لنا أحد المشايخ يقول ....

نوضح ذلك فى المشاركة القادمة بمشيئة الله ونذكر قصة مهمة كنت قد وعدت بها

بارك الله فى الفاضل شمس

بارك الله فى الفاضل ابن ماء السماء

بارك الله فى الفاضل شاه نقشبند

بارك الله فى الأحباب وأجرنا من مضلات الفتن

وجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر تنجلى بنا الفتن الظلماء بمدد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.

وبانتظاركم بمشيئة الله

خادم الأعتاب الزينبية · **مرسل:** الاثنين يناير 16, 2012 10:47 pm

كلام حضرتك يا سيدى بيجمع القلوب

جزاكم الله عنا كل خير

و مرحبا بالأخوة الأفاضل

الفاضل شمس

و الفاضل ابن ماء السماء

و الفاضل شاه نقشبند

كل ما أريدكم أن تعرفوه يا أخوتى الكرام

أن سيدى و مولاى الدكتور محمود له قدر عالى و غالى فى قلوب كل رواد المنتدى

و لحضرته علينا جميعا الأيادى و الأفضال

لذلك نتأذى كثيرا إذا شعرنا أن أسلوب الحوار فيه ما لا يليق بمقام حضرته

فرفقا بنا ثم رفقا بنا

و عفا الله عما سلف من الجميع

و مرحبا بكم ثم مرحبا بكم يا من رحب بكم مولانا و دعا لكم

موقع د. محمود صبيح

الملك أحمد فؤاد الثاني ... ملك مصر

الموجودون الآن