موقع د. محمود صبيح

فرعون التائب
،،،،،،،،،،،،،،
فرعون التائب
،،،،،،،،،،،،،،،الدر المنثور اقرا مرات قبل التعجل فى الرد
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،واقسم بالله انه حقا
،،،
قال فرعون أمنت بالذى آمنت به بنو اسرائيل وانا من المسلمين فتاب عليه ونجاه ببدنه
ان اعظم ايات الله فى العفو والغفران فرعون
الله نجاه ليكون ايه فى العفو لا فى العقاب
الدليل
،،،
قال تعالى الان وقد عصيت قبل ...ولم يقل كفرت فكل ما فعله فىرعون عصيان وظلم !!
وقال وكنت من المفسدين
كنت فى الماضى يامن تقراون كتاب الله ولا تفهمونه وكنت وكنت من المفسدين فعل ماضى والان بتوبته من المسلمين الثائبين
اليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك ايه فى العفو والغفران والرحمه والتوبه حاش لله ان يتوب على الملا العاصى ولا يتوب عليه
سبحان القائل أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
وفرعون يا الله تاب الله عليه
يقدمَ قومه يوم الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ ۖ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ (98)
اوردهم وفرعون يا الله ؟؟
وهل يرد الراعى مع الغنم هم يدخلوا النار وفرعون تاب الله عليه
،،،،،
فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى (25)
اخذه الله عقابا للاخره والاولى
بموته غرقا تحققت دعوت موسى فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الاليم وبموته غرقا اقتص الله منه نكالا اى عقابا للاخره والاولى
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،نعم فرعون هو اعظم دلائل سعة المغفره والعفو
وما ترونه من جثث محنطه لا تمت ابدا بصله للفرعون هذا كذبهم متى كانت نجاه الله للبدن تحتاج الى تحنيط فهل اجساد الاولياء والانبياء والصالحين التى حفظها الله تحتاج الى تحنيط تدبروا قال ننجيك ببدنك الايه اى ان البدن محفوظ بلا تحنيط

لا يتكلم بهذه اللهجة والثقة الا واحد من ثلاثة
الامام المهدى
او أحد اتباعه
او القذافى حين قال .. أنتم مين أنتم ؟
فمن أنت فى الثلاثة ؟
مع العلم أن القذافى كان بيخاطب قطر وأعوانها
ولا أعلم خطابك موجه لمن
كلام قديم .. نوقش من قبل
العلم به يضر ولا ينفع
أثارته فتنة جديدة فى المنتدى
ومن أول مشاركة .. داخل شمال
يا فندم عرف نفسك .. وتحدث عن نفسك
قبل ان تتحدث .. عشان نفهم
يعنى الاخ سامر .. قال أنه تبع اليمانى
حضرتك تبع مين فيهم
والشئ الغريب .. تلاقى واحد مسجل امبارح
وتكون أول وآخر مشاركة فى موضوع الطاقة ..!!!!
أو توبة فرعون
اتمنى أن يتم اغلاق باب التسجيل مؤقتا
وفلترة الموجود
منعا لفتن قادمة

_________________
عبيد هيثمى مستجير ۩۞۩ بمن حطت بساحته الحمول

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته لم احد فى التعليق نقاش علم تركتم نقاش العلم وانصرفتم الى ابداء الراى فى الكاتب
ولست من اهل الادعاء حاش لله ماكتبته انا مسؤول عنه ولا اظن ان هناك موانع فى المنتدى والا فقد قدمنا اكثر من موضوعين تم نشر اثنين فقط
اهلا بكم اخى الكريم
تعليقكم ابدى ما لا تراه العيون والله لا تخفون

الاستاذ / محمد شاهين
بهذه البساطة تسفه ما استقرت عليه الأمة علماء وعامة على مدى قرون كثيرة ؟!
انت وحدك من فقه الكتاب وفهم الآيات ؟!
اذن كما قال الفاضل الاستاذ هيثم ... عرف بنفسك يا أستاذ
هيه الأمة ناقصة لخبطة يا اخينا حتى نقول للناس ان فرعون اعظم دلائل سعة المغفرة والعفو ؟!
نسال الله الثبات وان يحفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن .

بسم الله الذى فهمها سليمان واعطى الخضر الحيوه ورد ليوشع الشمس بعد غروبها وحصن يحيي من الذنوب بسم الله السلام منه السلام واليه يرد السلام تبارك ربنا ذو الجلال والاكرام
....كامل محبتى واحترامى لاسلوبكم المهذب فى الرد اخى الكريم !!
اولا من اكون فأسال الله ان اكون من قليل من قليل واسال الله ان يجعل القليل بهم كثير
وثانيا انها الحكمه ضالة المؤمن متى وجدها فهو احق بها
حاش لله ان اسفه الامه ولكنه الفهم الذى اتعبد به لله عز وجل وما هذا الا نقطه فى بحر الاخطاء التى وقع فيها علماء الامه وقد حان وقت التفصيل لمجفور المعانى
والكشف عن الدرر التى اخفاها خوفا الصوفيه من نشر العلوم وتوجه اهل الشريعه للاكتفاء بعلم الشريعه
الاسلام شريعه وحقيقه فان كان المعنى فى القران للشريعه جزئ فباقى الاجزاء كلها حقيقه
انه كلام الله الذى امرنا فيه بالتدبر الا فكيف يكون كلام الله معجز فى زمننا وهو منقول الفهم عنه علماء العصور الوسطى
من اراد فى ردوده مناقشه الامر فاهلا به ولست اكثر من عبد الحب والنور اتعبد بهما لله رب العالمين
ولست ابغى من نشر العلم الا وضع مباحث وحروف تقوم مقام الاعمده الاسيسه لمن هو اعلم من للتبحر بلا خوف لفهم
انوار كلام الله
ولم ولا ادعى امرا فى علم رب العالمين ولا اتبع الدحالين بل احاربهم ولا ادعى الا ان اكون خادما لعبد الله الذى اتمنى ان اعرفه حفيد رسول الله
شكرا لكم

رجاء من الاستاذ هيثم والاستاذ ابو بكر كتبت الان موضوع فيه اسئله فى علوم القران رجاء منكم الاجابه عليها لنتعارف فالعلم عالم ومتعلم وارجو من الله ان تكونوا بمثابه العالم الذى اتعلم منه رجاء من سيادتكم المشاركه فى الاجابه على الاسئله التى طرحتها فى المنشور قيد المعالجه فقط لنتعارف
تراتيل محبتى وكامل احترامى
واكرر والله لا اتبع الا محمد رسول الله واعلم ان كل من يدعى المهديه بين الفتنه والكذب ولا ادعى الامر لنفسى انا فقط جئت هنا لابحث عن من لديهم علم لنتجاذب اطراف الحديث لا الملابس رحمكم الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ومن قال ان هذا نقاش علم
ومن قال لك أننى أهل علم
وطريقة الجواب .. لم تخرج عن طريقة السؤال
وجوابك يعتبر تصديق للسؤال المطروح
يعنى كان عندى حق
يعنى حضرتك من أتباع الامام المهدى ؟
ومن تقصد بالدجالين الذين تحاربهم ؟
وهل ترى أن طريقتك هى طريقة نشر علم ؟
لماذا تهتم بايمان فرعون ؟
لماذا لا تحدثنا عن نجاة ابليس يوم يبعثون
لماذا لا تحدثنا عن رفع اللعنة المشروطة بيوم الوقت المعلوم
هل هذا هو فهمك للقرآن ؟

_________________
عبيد هيثمى مستجير ۩۞۩ بمن حطت بساحته الحمول

الاسئله لم يسمح لها بالنشر بعد اخى هيثم لا اعلم من اين لك كل هذه العصبيه ومن اتى هنا بإبليس الاحكام المسبقه خطا اخى وانا اتمنى ان اكون من اتباع الامام الحق المهدى عليه السلام ولا اعلم ما يزعجك فى هذا
ومن سمح لك ان تتدخل فى فهمى انا نشرت موضوع للبحث ارجو ان يكون محل نقاش اما المسكين الذى تخاطبه ليس محل نقاش تجبرنى جبرا ان ارد على سوء ردك ولكن لا اجد داعى
وكانك تكلم احدا بينك وبينه عداوه مسبقه
ما الامر اخى
على كل انا انتظر نشر المنشور الاخير فان لم ينشر تركتكم وارحت امثالك من وجودى
لكن اعلم ان اهل الابداع كلهم اهل اختلاف وهى سنه الله الاختلاف ويوم اكتشف كل عالم علم كاد الناس يرمونه بالحجاره لو هناك عشر اشخاص كلهم متفقين من اين ياتى الابداع انا لم اجبرك ابدا على قراه الموضوع اين قبول الاخر فى مساحقه قلبك وفكرك
انا شاعر اجيد اللغه ودرست فى دار علوم واستطيع ان اجعل الكلمات تؤلمك لكن ما هو الداعى
ما كل هذا التعصب قسما بالله اول مره اكتب هنا ولست دعى علم لكن يبدو انك استطعت ان تقنعنى بترك المكان لا اعلم اين الادمن وكيف يسمح بهذه التعليقات العجيبه

من قال لحضرتك أنى متعصب أو أجاوب بعصبية
ومن قال أن اى كلام مهما كان .. يؤلمنى
الحمد لله هذه الاحوال تركناها خلفنا من زمان
ولماذا تزعجك طريقة ردى .. ولا يزعجنى طريقة طرحك للموضوع
وسنة الله هى الخلاف .. لا الاختلاف
تحياتى لشخصكم الكريم
وارجو أن تصحح طريقتك فى الطرح والحوار وعرض الامور

_________________
عبيد هيثمى مستجير ۩۞۩ بمن حطت بساحته الحمول

اعتقد يا أستاذ محمد شاهين ان الأمة تمر بمرحلة عصيبة أشد مما كان عليه الامر فى اسوء فترات تاريخها السابق
وامة حالها هذا ليس لديها رفاهية النقاش عن توبة فرعون او معصيته .والغرق يتهددها من كل جانب .. الست تتفق معى فى ذلك ؟

توبة فرعون ونجاة ابولهب كانت من الركائز الاساسية لواحد يدعي انه المهدي عند سيدنا الحسين
وياعجبا لساحة السبط تجمع بين الاضداد

_________________
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد قد ضاقت حيلتي ادركني اغثني يا رسول الله

من جهة الشريعة أغلب جمهور العلماء قالوا بكفره وأنه من أهل النار ..

وايضا الشيخ العارف بالله محى الدين قال بكفره وأنه من اهل الخلود فى النار ..
ولكن ربما أنت اطلعت على كلام أخر فى الفتوحات المكية يقول فيه عن ايمان نفس فرعون...
انظر الامر هنا صعب لان فرعون لم يكن عاديا بل وصل الى المرتبة التاسعة فى الاتصال الباطنى الظلمانى وهي المرتبة التاسعة التى لا يبلغها الا الأنبياء من جهة الاتصال النوراني، ولذا فهما طريقان متوازيين لا يتقاطعان كل منهما يوصل لنتيجة مختلفة.
فلا يتحدث عن هذه الحالة الا الاولياء والعارفين ولكن نحن نلتزم بقول علماء الشريعة فهو الأسلم لانك لن تدرك المعانى التى ارادها العارفين وانت لازلت مسجونا هنا وروحك لم تسلك بعد..فهذه بحور عميقة جدا واغوار سوف يهلك فيها الكثير ان خاضوها بالعقل..
فالامام الحلاج قدس الله سره قال كلاما عن ابليس يمكن ان يجعلك تراه كافرا وبالطبع هو كان يتحدث عن امور عرفانية يخاطب فيها درجات معينة وليس العوام
وشكرا

_________________
أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن سيدنا محمد عبده ورسوله

_________________
"يس" يا روح الفؤاد

هل حضرتك تقصد أن فرعون .. درجة من درجات الوعى ؟؟؟
أو أنه وصل للمرحلة التاسعة من قمة هرم المايا ؟؟؟

_________________
عبيد هيثمى مستجير ۩۞۩ بمن حطت بساحته الحمول

وما رأيك أنت أستاذ شريف فى هذه المسألة ؟؟؟