موقع د. محمود صبيح

منتدى موقع د. محمود صبيح

جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين



إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ 27 مشاركة ]  الانتقال إلى صفحة السابق  1, 2
الكاتب رسالة
 عنوان المشاركة: Re: ما بعد سنة 2021 م , ماذا يفعل الإنسان
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة يناير 07, 2022 8:42 am 
غير متصل

اشترك في: الثلاثاء مارس 09, 2004 7:41 pm
مشاركات: 1586
جزاك الله عنا خيرا يا سيدي

بسم الله الرحمن الرحيم و صلى الله على سيدنا محمد و آله و سلم

تصنيف التخوف : دجالي - هز أديان

مدخل التخوف: الإعلام - التعليم

هدف التخوف: الأجيال الجديدة

تفصيل:
أتخوف على أولادنا من تكسير القيم و الثوابت و الأصول الدينية

من خلال مدارسهم (الأجنبية كانت أو المصرية)

و من خلال أفلام و مسلسلات (كارتون أو غيرها)

و من خلال تيك توك و فيس بوك

و بلاي ستيشن و أمثالها

كل ما سبق يا سيدي متصل ببعضه و يردد نفس الاتجاهات

و لا يمكن ( و أؤكد على "لا يمكن" ) منع المدخلات الكثيرة

الفيروس ماشي في الجو

ماذا أفعل كإنسان في حالي:

1- زرع و بث القيم و الأخلاق

2- مداومة المتابعة

3- إيضاح كل موقف للأطفال ، مثل من هو الدجال ، ما المقصود بالمثليين ، ليه ده حرام ، و هكذا حتى في السن الصغير (7 و 8 سنوات)

لو ما وضحتش المعلومة صح ، ابني حياخدها غلط من جوجل أو غيره

الكلمتين اللي فوق دول محتاجين مجهود متواصل من الوالدين

التركيز مع عيالنا بقى أهم من الشغل

بالنسبة للآيات أو الأحاديث في هذا الشأن - برجاء المساعدة :roll:


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: ما بعد سنة 2021 م , ماذا يفعل الإنسان
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة يناير 07, 2022 8:24 pm 
غير متصل

اشترك في: السبت فبراير 06, 2010 8:26 pm
مشاركات: 13609
مكان: مصر
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
اللهم صلي وسلم على حضرة سيدنا النبي وآله حتى ترضى وبعد الرضا ودائما أبدا

قريت مشاركة حضرتك مرارا وتكرارا في محاولة لاكتشاف سبب تأثري بها

لما حضرتك قلت:
msobieh كتب:

ماذا يفعل الإنسان حتى يكون في أمان:

1 ـ من غضب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم

2 ـ من طحن وشدة أحداث الزمان

3 ـ سلامة البلاد والعباد

4 ـ النجاة


دايماً أبحث عن الأمان - ومن منا لا يفعل- ولم أجده حقيقةً إلا مع الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم
لكن مشكلتي اني بمجرد أن أتنعم بهذا الأمان بنسى اني لسة في الدنيا ولسة في شغل وتمحيص والأمان دة مش للتنعم والركون
الأمان دة المفروض يديني دفعة لمزيد من محاولات اكتساب الرضا وابداء الاخلاص والتودد واثبات الولاء لله ورسوله
الأمان ينشا معه نوع جديد من الخوف والتحير
الخوف من الفقد
فقد الأمان
بل فقد رضا من يمدني بالأمان
الخوف من الخروج من دائرة الأمان وتمثلها (سفينة النجاة)
لكن أعود فيشملني درجة أعلى من الأمان
عندما أذكر قوانين النجاة في السفينة
وأنها (لا تلفظ من فيها))
ولا تترك حتى يكون هو المفارق المصر على الخروج
(مثلي ومثلُكم كمثلِ رجلٍ أوقدَ نارًا ، فجعل الفراشُ ، والجنادِبُ يقعْنَ فيها ، وهو يذُبُّهُنَّ عنها ، وأنا آخُذُ بحُجْزِكُمْ عنِ النارِ ، وأنتم تفْلِتونَ مِنْ يَدَيْ)
وأنا آخُذُ بحُجْزِكُمْ عنِ النارِ ، وأنتم تفْلِتونَ مِنْ يَدَيْ...
وأنا آخُذُ بحُجْزِكُمْ عنِ النارِ ، وأنتم تفْلِتونَ مِنْ يَدَيْ...
اللهم صلي وسلم وبارك على الأمان المطلق وآله

ماذا يفعل الانسان حتى يكون في أمان من غضب الله ورسوله صلى الله عليه وأله وسلم؟

التمسك بسيدنا النبي وال البيت والقرآن...مالهاش حل تاني
حمادة هلال في الأغنية الشهيرة (محمد نبينا) بيقول: ياحبيبي ياطه يا نجاة من المتاهة
التمسك هنا مش سهل دة حارق.... القابض على دينه كالقابض على الجمر...
واحنا داخلين على متاهة كبيرة أوي...والجمر في الكفين ومساقين بقوة إلى المتاهة ولازم تمشي فيها والموفق من يجد طريق النجاة

مبشرات حولنا بفتن كقطع الليل المظلم

ولا ننسى ما أشار علينا به صلى الله عليه وآله وسلم:

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم, يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً, أو يمسي مؤمناً ويصبح كافراً, يبيع دينه بعرض من الدنيا))

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم, يصبح الرجل فيها مؤمناً ويمسي كافراً, ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً, القاعد فيها خير من القائم, والقائم فيها خير من الماشي, والماشي فيها خير من الساعي, فكسروا قسيكم, وقطعوا أوتاركم, واضربوا سيوفكم الحجارة, فإن دخل على أحدكم فليكن كخير ابني آدم))

المهم كل دة بنطرة تانية ما هو إلا تمحيص للمؤمنين
اختبارات لازم نمر بيها أو ببعضها حسب ما يريد الله وكل مرحلة باختبارتها ويارب نعدي كلنا بنجاح
كلنا نتقلب في أفعال الله الذي أضحك وأبكي وأمات وأحيا وفي كل الأحوال لا حول لنا ولا قوة الا بالله

ملخص ما سبق
تخوفي الشديد من تفلت الدين
ضياع الدين
لآني بشوف تطبيقات الكلام دة حوالينا ...بس دي لسة البداية...
سرعة معدل التخلي عن الدين بتحوي بأفكار مرعبة
هل ممكن نوصل ان الدين في القلوب يكاد يكون مفيش غير في عدد لا يعلمه الا الله؟

أعلم ان الكلام غير منظم وعلى شكل فضفضة أكتر من كونه في نقاط يترتب بعضها على بعض
سأحاول الترتيب في المشاركات اللاحقة باذن الله

_________________
"يس" يا روح الفؤاد


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: ما بعد سنة 2021 م , ماذا يفعل الإنسان
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة يناير 07, 2022 8:32 pm 
غير متصل

اشترك في: السبت فبراير 06, 2010 8:26 pm
مشاركات: 13609
مكان: مصر
هناك تخوف آخر يشغلني مؤخراً سأشاركه قبل أن انسى

وهو الاغترار بحلم الله
يا أيها الانسان ما غرك بربك الكريم

ربنا حليم ستار صبور غفور غفار

لكن
إن أخذ ربك لشديد
شديد العقاب ذي الطول

المشكلة بتكون في فهم ابن آدم لحلم الله عليه وستره له رغم تكرار المعاصي والذنوب
بيحسب أنه استحق هذه المعاملة من الله:
لأن له وضع خاص عند ربنا (ربنا بيحبه - لأنه معصوم- جميل- حلو - غلبان - مش قصده.....)

ما يعرفش ان ربنا بيصبر عليه حتى (يرجع عما يفعل من نفسه)
ما يعرفش ان دة ممكن يكون من مكر الله
أو يكون يختبرك ليريك حقيقتك أمام نفسك، تظن وتظن...حقيقة معاملتك لربك هل خالصة له أم خالصة لنفسك

التخوف من ان الواحد ممكور بيه وهو في غفلة عن ذلك مشغول بنفسه في وقت ما ينفعش فيه الكلام دة

والله تعالى أعلى وأعلم

_________________
"يس" يا روح الفؤاد


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: ما بعد سنة 2021 م , ماذا يفعل الإنسان
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة يناير 07, 2022 9:48 pm 
غير متصل

اشترك في: الاثنين يناير 25, 2021 8:59 pm
مشاركات: 2358
﷽___________
اللهم صل على سيدنا محمد النور الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وسلم عليه قدر نظر الله إليه
- - -
رضى الله عنكم سيدى وجزاك الله عنا خيرا وزادك علما وفهما ونورا وحفظك وأحبابك من الفتن ما ظهر منها و ما بطن وشفاك وعافك وزكاك ورقاك وكساك بأنوار حضرته صلى الله عليه وسلم

msobieh كتب:

ماذا يفعل الإنسان حتى يكون في أمان:

1 ـ من غضب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم

2 ـ من طحن وشدة أحداث الزمان

3 ـ سلامة البلاد والعباد

4 ـ النجاة


١- التمسك بالعقيدة السليمة عقيدة أهل البيت وجدكم (ﷺ) وعدم الإلتفات للعقائد المشوهة التي مؤداها الإيمان بالدجال مثل عقيدة الثالوث التيمى وقرن الشيطان النجدى والإبراهيمية وغيرها من عقائد فاسدة
٢- عدم التفلت من يدي حضرة النبي ﷺ وذلك بالتعلق بحضرته وكثرة ذكره
يا سيدنا يا محمد
يا سيدنا يا محمد
يا سيدنا يا محمد
يا سيدنا يا محمد
يا سيدنا يا محمد
يا سيدنا يا محمد
يا سيدنا يا محمد
ومدارسة سيرته وأتباعه وكثرة الصلاة عليه
٣- التمسك بالثقل الأول كتاب الله الحبل الممدود حتى لو جزء في اليوم ومدارسته وفهم معانيه وإقامة حدوده بقدر المستطاع
٤- التعلق بالسفينة الثقل الثاني والتي ملخصها " أحجار الزيت "
٥_ كثرة الزيارة والتمسك بالمقامات
٦_ التوقف وعدم التورط فى السلوك حتى يأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم
٧_ أن نقف على حد الإسلام وأحكامه لأن ما وراء ذلك بالبحر عميق
٨_ انتظار الفرج عبادة
٩ _ الخلوة حتي لو فى الثياب
١٠_ تتبع مخططات الدجال والحذر منها حتي لا تنقطع الأمداد الإلهية وكتاب سيدنا الخضر فيه النجاة
١١_ متابعة المنتدى وحضراته وكما قيل "الحضرة حاضرة "
١٢_ أذكار سفينة النجاة والعض عليها بالنواجذ
يتبع بمشيئة الله

_________________
أغث يا سيدى وأدرك محبا يرى الأقدار تضربه سهاما
لكل قضية أعددت طه بغير شكية يقضى المراما
أيغدرنا الزمان وأنت فينا معاذ الله يا بدر التماما
(ﷺ)


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: ما بعد سنة 2021 م , ماذا يفعل الإنسان
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأحد يناير 09, 2022 2:28 pm 
غير متصل

اشترك في: الأحد إبريل 15, 2012 12:39 pm
مشاركات: 7477

أستأذن فضيلتكم سيدي الشريف في البدأ في هذه المشاركة بالنقاط الأربع التي ذكرتها فضيلتكم في بداية المشاركة وهي:


ماذا يفعل الإنسان حتى يكون في أمان:

1 ـ من غضب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم

2 ـ من طحن وشدة أحداث الزمان

3 ـ سلامة البلاد والعباد

4 ـ النجاة

كيف يحافظ على دينه وأهله وصحته وماله ورزقه ؟ ما استطاع ..


ثم بعد ذلك ذكر النقاط المحددة التي ذكرتموها فضيلتكم وهي:


1 ـ المخاوف في هذه المشاركة

2 ـ ماذا أفعل كإنسان في حالي , عايز النجاة

ويا ريت نقطتان كمان وهما:

3 ـ توصيف المخاوف: علمية, تكنولوجية, دجالة, إبليسية, اقتصادية, هز أديان .. إلى آخره

4 ـ هل فيه آيات أو أحاديث وردت بهذا الشأن؟؟

يتبع بمشيئة الله.........


_________________
أبا الزهراء قد جاوزت قدري *** بمدحك بيد أن لي انتسابا

سألت الله في أبناء ديني *** فإن تكن الوسيلة لي أجــابا


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: ما بعد سنة 2021 م , ماذا يفعل الإنسان
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأحد يناير 09, 2022 3:30 pm 
غير متصل

اشترك في: الأحد إبريل 15, 2012 12:39 pm
مشاركات: 7477

ماذا يفعل الإنسان حتى يكون في أمان:

1 ـ من غضب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم:


حتى نكون في أمان من غضب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم أعتقد أنه لابد أن نعلم ما هي الأمور التي أغضبت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فنجتنبها وبذلك نكون في أمان من غضب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم؛ ولقد بحثت سيدي الشريف - على قدر معرفتي الضئيلة - عن الأحاديث التي ذُكر فيها غضب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؛ -نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله صلى الله عليه وآله وسلم - فكانت الأحاديث كالتالي:

صحيح البخاري ط الشعب (1/ 34)
حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاَءِ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ عَنْ أَشْيَاءَ كَرِهَهَا، فَلَمَّا أُكْثِرَ عَلَيْهِ غَضِبَ، ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ: سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ، قَالَ رَجُلٌ: مَنْ أَبِي؟ قَالَ: أَبُوكَ حُذَافَةُ، فَقَامَ آخَرُ، فَقَالَ: مَنْ أَبِي يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ: أَبُوكَ سَالِمٌ، مَوْلَى شَيْبَةَ، فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ مَا فِي وَجْهِهِ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا نَتُوبُ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.

صحيح البخاري ط الشعب (1/ 180)
حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي لأَتَأَخَّرُ عَنِ الصَّلاَةِ فِي الفَجْرِ مِمَّا يُطِيلُ بِنَا فُلاَنٌ فِيهَا، فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، مَا رَأَيْتُهُ غَضِبَ فِي مَوْضِعٍ كَانَ أَشَدَّ غَضَبًا مِنْهُ يَوْمَئِذٍ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ، فَمَنْ أَمَّ النَّاسَ فَلْيَتَجَوَّزْ، فَإِنَّ خَلْفَهُ الضَّعِيفَ وَالكَبِيرَ وَذَا الحَاجَةِ.

صحيح البخاري ط الشعب (5/ 26)
3714- حَدَّثنا أَبُو الوَلِيدِ، حَدَّثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ المِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ قَالَ: فَاطِمَةُ بِضْعَةٌ مِنِّي، فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي.

صحيح البخاري ط الشعب (5/ 130)
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى مَنْ قَتَلَهُ نَبِيٌّ، وَاشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى مَنْ دَمَّى وَجْهَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ.



موطأ مالك ت الأعظمي (2/ 240 - 241)
مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَناً يُعْبَدُ. اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى قَوْمٍ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ».

مسند ابن أبي شيبة (2/ 395 - 396)
نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمُطَّلِبِ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَنَّ الْعَبَّاسَ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَأَنَا عِنْدَهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَالَنَا وَلِقُرَيْشٍ إِذَا تَلَاقَوْا تَلَاقَوْا بِوُجُوهٍ مُبَشِّرَةٍ، فَإِذَا لَقُونَا لَقُونَا بِغَيْرِ ذَلِكَ؟ قَالَ: فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ، وَحَتَّى اسْتَدَرَّ عِرْقٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَكَانَ إِذَا غَضِبَ اسْتَدَرَّ فَلَمَّا أَسْفَرَ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ إِيمَانٌ أَبَدًا، حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ» ، ثُمَّ قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ آذَى عَمِّي فَقَدْ آذَانِي، فَإِنَّمَا عَمٌّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ»


مسند إسحاق بن راهويه (1/ 433)
أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، نا عَوْفٌ، عَنْ خِلَاسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى رَجُلٍ قَتَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى رَجُلٍ تَسَمَّى مَلِكَ الْأَمْلَاكِ، لَا مَلِكَ إِلَّا اللَّهُ» .

مسند إسحاق بن راهويه (2/ 417)
أَخْبَرَنِي الثَّقَفِيُّ، نا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا اشْتَرَتْ بِسِتْرٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ قَالَتْ: فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَقَفَ عَلَى الْبَابِ فَعَرَفْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَقُلْتُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَغَضَبِ رَسُولِهِ



سنن الدارمي (1/ 403)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنُسْخَةٍ مِنَ التَّوْرَاةِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذِهِ نُسْخَةٌ مِنَ التَّوْرَاةِ، فَسَكَتَ، فَجَعَلَ يَقْرَأُ وَوَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ يَتَغَيَّرُ، فَقَالَ: أَبُو بَكْرٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ ثَكِلَتْكَ الثَّوَاكِلُ، مَا تَرَى بِوَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَنَظَرَ عُمَرُ إِلَى وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَغَضَبِ رَسُولِهِ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وَسَلَّمَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وَسَلَّمَ: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَوْ بَدَا لَكُمْ مُوسَى فَاتَّبَعْتُمُوهُ وَتَرَكْتُمُونِي، لَضَلَلْتُمْ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ، وَلَوْ كَانَ حَيًّا وَأَدْرَكَ نُبُوَّتِي، لَاتَّبَعَنِي»

سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط (5/ 5)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الْمَدَنِيُّ، سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَنْ لَمْ يَدْعُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ غَضِبَ عَلَيْهِ".

جزء حنبل بن إسحاق (ص: 72)
حَدَّثَنَا حَنْبَلٌ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ , حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى امْرَأَةٍ تُدْخِلُ فِي قَوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ , يَشْرِكُهُمْ فِي أَمْوَالِهِمْ , وَيَطَّلِعُ عَلَى عَوَرَاتِهِمْ»

عشرة النساء للنسائي تـ الشحود غير موافق (ص: 187)
اِشْتَدَّ غَضَب اللَّه عَلَى قَوْم رَغِبُوا عَنْ خَلْق اللَّه وَتَشَبَّهُوا بِالنِّسَاءِ

حديث السراج (2/ 207 - 208)
أخبرنا السراج، ثنا الحسن بن سلام، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا شيبان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: ((أخر رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ صَلاةَ الْعِشَاءِ حَتَّى تَهَوَّرَ اللَّيْلُ، وَذَهَبَ ثُلُثُهُ أَوْ نَحْوُهُ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ؛ فَإِذَا النَّاسُ عِزُونَ؛ وَإِذَا هُمْ قَلِيلٌ، فَغَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا -لا أَعْلَمُ أَنِّي رَأَيْتُهُ غَضِبَ غَضَبًا أَشَدَّ مِنْهُ- ثُمَّ قَالَ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلا فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ (أَتبعَ إِلَى هَذِهِ) الدُّورِ الَّتِي تَخَلَّفَ أَهْلُوهَا عَنْ هذه الصلاة فأضرمها عليهم بالنيران)) .

مسند أبي عوانة = مستخرج أبي عوانة نسخة الخضري (2/ 222)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ وَحَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا غَيْلاَنُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ تَصُومُ ؟ فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ ، فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ غَضَبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، وَرَضِيَ عَنْهُ ، قَالَ : رَضِينَا بِاللَّهِ رِبًا ، وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللهِ , وَغَضَبِ رَسُولِهِ ، فَلَمْ يَزَلْ يُرَدِّدُ عُمَرُ هَذَا الْكَلامَ حَتَّى سَكَنَ غَضَبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ.


صحيح ابن حبان - محققا (8/ 104)
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "الصدقة تطفيء غضب الرب، وتدفع ميتة السوء"

صحيح ابن حبان - محققا (11/ 478)
ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ إِيجَابِ غَضِبِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا لِمَنْ أَخَذَ مَالَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ بِالْيَمِينِ الْفَاجِرَةِ
5084 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ، قال: حدثنا حمد بن وهب ابن أَبِي كَرِيمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عن بي عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ قيق بن سلمة عن ابن مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ حلف على يمين وفِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالًا، لَقِيَ اللَّهَ وهو غضبان" ونزل صديق ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ {أنَّ الِذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّه} الآية، مر الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ وَهُمْ يَتَحَدَّثُونَ بِهَذَا الْحَدِيثِ في المسجد، قال: ما يقول: ابن أُمِّ عَبْدٍ، فَأَخْبَرُوهُ، فَقَالَ: صَدَقَ، إِنَّمَا نَزَلَتْ هذه لآية فِيَّ وَفِي صَاحِبِي فِي بِئْرٍ ادَّعَيْتُهَا، وَلَمْ يَكُنْ لِأَحَدٍ مِنَّا بَيِّنَةٌ.

حديث الجويباري في مسائل عبد الله بن سلام للبيهقي (ص: 231)
اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا أَوْ أَتَى الْبَهَائِمَ مِنْ رِوَايَةِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْهُ.




شعب الإيمان (6/ 511)
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ، نا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، نا رَبَاحُ بْنُ الْجَرَّاحِ، نا سَابِقٌ الْبَرْبَرِيُّ، عَنْ أَبِي خَلَفٍ، خَادِمِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا مُدِحَ الْفَاسِقُ غَضِبَ الرَّبُّ، وَاهْتَزَّ لَهُ الْعَرْشُ "

شعب الإيمان (7/ 278)
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا دُحَيْمٌ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ الْخُزَاعِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَرْبَعَةٌ يُصْبِحُونَ فِي غَضِبِ اللهِ وَيُمْسُونَ فِي سَخَطِ اللهِ، أَوْ يُمْسُونَ فِي غَضَبِهِ وَيُصْبِحُونَ فِي سَخَطِهِ " - شَكَّ الْمُحَدِّثُ - قِيلَ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " الْمُتَشَبِّهُونَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالْمُتَشَبِّهَاتُ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ، وَالَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ، وَالَّذِي يَأْتِي الرَّجُلَ "

شعب الإيمان (10/ 524)
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ، نا كَامِلٌ، نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُجَيْرَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يُبْعِدُنِي مِنْ غَضِبِ اللهِ؟ قَالَ: " لَا تَغْضَبْ "

مناقب علي لابن المغازلي (ص: 93 - 94)
أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الملقب بابن السقاء الحافظ قال: أخبرنا محمد بن محمد قال: حدثنا موسى بن إسماعيل قال: حدثني أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن أبيه عن جده علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اشتد غضب الله تعالى وغضبي على من اهراق دمي أو آذاني في عترتي)).

الخلعيات (1/ 19)
إبراهيم بن عبد الله بن حاتم , أنا سألته قال : حدثنا سعيد بن راشد , عن الزهري , عن أبيه , قال : لا إله إلا الله تدفع غضب الرب عن العباد .
الفردوس بمأثور الخطاب (1/ 94)
304 - عَليّ بن أبي طَالب
اتَّقوا غضب عمر فَإِن الله عز وَجل يغْضب إِذا غضب عمر


الفردوس بمأثور الخطاب (1/ 161 -162) 598 - عَليّ بن أبي طَالب إِن الله عز وَجل إِذا غضب على أمة ثمَّ لم ينزل بهَا الْعَذَاب غلت أسعارها وَقصرت أعمارها وَلم تربح تجارها وَحبس عَنْهَا أمطارها وسلط عَلَيْهَا أشرارها



الفردوس بمأثور الخطاب (1/ 229)
إِن عِيسَى بن مَرْيَم سَأَلَ يحيى بن زَكَرِيَّا قَالَ أَخْبرنِي عَمَّا يباعدني من غضب الْجَبَّار فَقَالَ لَا تغْضب فيغضب الله عَلَيْك قَالَ فَمَا الَّذِي يُبْدِي الْغَضَب وينبته قَالَ التعزز وَالْعجب وَالْحمية قَالَ فَمَا الَّذِي يباعدني من النَّار قَالَ لَا تزن قَالَ فَمَا الَّذِي يُبْدِي الزِّنَا وينبته ويشهيه قَالَ النّظر وَالتَّمَنِّي والتشهي.

إتحاف الزائر وإطراف المقيم للسائر لأبي اليمن ابن عساكر (ص: 110)
عن أنس بن مالك قال:لما نزلت {يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي} إلى قوله تعالى: {وأنتم لا تشعرون} .قال: قال ثابت: أنا والله كنت أرفع صوتي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإني أخشى أن يكون الله تبارك وتعالى قد غضب علي.قال: فحزن واصفر.
قال: ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فسأل عنه، فقيل: يا نبي الله! إنه يقول: أخشى أن أكون من أهل النار، كنت أرفع صوتي عند النبي صلى الله عليه وسلم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((بل هو من أهل الجنة)) . قال: فكنا نراه يمشي بين أظهرنا رجلٌ من أهل الجنة.


المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي (1/ 59 - 60)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ إِذْ أَتَى بِرَجُلٍ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ مَسْكَنُهُ بِالسُّوسِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: أَنْتَ فُلانُ بْنُ فُلانٍ الْعَبْدِيُّ؟ قَالَ: نَعَمْ.فَضَرَبَهُ بِعَصًا مَعَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ: مَا لِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: اجْلِسْ.فَجَلَسَ فَقَرَأَ عَلَيْهِ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ {1} إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ {2} نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ} [يوسف: 1-3] إِلَى: {لَمِنَ الْغَافِلِينَ} [يوسف: 3] .
فَقَرَأَهَا عَلَيْهِ ثَلاثًا وَضَرَبَهُ ثَلاثًا.فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: مَا لِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَقَالَ: أَنْتَ الَّذِي نَسَخْتَ كُتُبَ دَانِيالَ؟ قَالَ: مُرْنِي بِأَمْرِكَ أَتَّبِعْهُ.
قَالَ: انْطَلِقْ فَامْحُهُ بِالْحَمِيمِ وَالصُّوفِ الأَبْيَضِ، ثُمَّ لا تَقْرَأْهُ أَنْتَ وَلا تُقْرِئْهُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ؛ فَلَئِنْ بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ قَرَأْتَهُ أَوْ أَقْرَأْتَهُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ لأُهْلِكَنَّكَ عُقُوبَةً.ثُمَّ قَالَ لَهُ: اجْلِسْ فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْهِ.قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا فَانْتَسَخْتُ كِتَابًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ثُمَّ جِئْتُ بِهِ فِي أَدِيمٍ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا هَذَا الَّذِي فِي يَدِكَ يَا عُمَرُ» ، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كِتَابٌ نَسَخْتُهُ لِنَزْدَادَ بِهِ عِلْمًا إِلَى عِلْمِنَا. فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ ثُمَّ نُودِيَ بِالصَّلاةِ جَامِعَةً. فَقَالَتِ الأَنْصَارُ: غَضِبَ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السِّلاحَ السِّلاحَ؛ فَجَاءُوا حَتَّى أَحْدَقُوا بِمِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ أُوتِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ وَخَوَاتِمَهُ وَاخْتَصَرَ لِي اخْتِصَارًا وَلَقَدْ أَتَيْتُكُمْ بِهَا بَيْضَاءَ نَقِيَّةً فَلا تَهَوَّكُوا وَلا يَغُرَّنَّكُمُ الْمُتَهَوِّكُونَ» .

مسند الربيع (ص: 30)
أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعليم الصغار يطفيء غضب الرب

تفسير الطبري 310 (دار هجر) (2/ 479)
فمعنى الآية : وقالت النصارى الجهال بالله وبعظمته : هلا يكلمنا الله ربنا كما كلم أنبياءه ورسله ، أو تجيئنا علامة من الله نعرف بها صدق ما نحن عليه على ما نسأل ونريد ؟ قال الله جل ثناؤه : فكما قال هؤلاء الجهال من النصارى وتمنوا على ربهم قال من قبلهم من اليهود ، فسألوا ربهم أن يريهم الله نفسه جهرة ، ويؤتيهم آية ، واحتكموا عليه وعلى رسله ، وتمنوا الأماني . فاشتبهت قلوب اليهود والنصارى في تمردهم على الله وقلة معرفتهم بعظمته وجرأتهم على أنبيائه ورسله ، كما اشتبهت أقوالهم التي قالوها.

القول في تأويل قوله تعالى : {قد بينا الآيات لقوم يوقنون}.
يعني جل ثناؤه بقوله : {قد بينا الآيات لقوم يوقنون} قد بينا العلامات التي من أجلها غضب الله على اليهود وجعل منهم القردة والخنازير ، وأعد لهم العذاب المهين في معادهم ، والتي من أجلها أخزى الله النصارى في الدنيا ، وأعد لهم الخزي والعذاب الأليم في الآخرة

نوادر الأصول ط النوادر (3/ 483)
فالذاكر فيما بينهم يرد غضب الله، ويطفئ ثائرة الغضب؛ لأن في كلماته هذه نسخ تلك الأفعال.



فضائل سورة الإخلاص للحسن الخلال (ص: 95)
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ثنا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْدِيجِيُّ، ثنا أَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ قَالَا: ثنا عِيسَى بْنُ أَبِي فَاطِمَةَ، - رَازِيُّ ثِقَةٌ - قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، يَقُولُ «إِذَا نُقِسَ بِالنَّاقُوسِ اشْتَدَّ غَضِبُ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ، فَتَنْزِلُ الْمَلَائِكَةُ فَيَأْخُذُونَ بِأَقْطَارِ الْأَرْضِ فَلَا يَزَالُونَ يَقْرَءُونَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ حَتَّى يَسْكُنَ غَضَبُهُ عَزَّ وَجَلَّ»



ترتيب الأمالي الخميسية للشجري (1/ 15)
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُفَضَّلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامِ بْنِ الْمُطَّلِبِ الشَّيْبَانِيُّ الْحَافِظُ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ حَسَّانٍ الْخَلَفَانِيُّ، فِي جَامِعِ قَوْصٍ بِالصَّعِيدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ الْإِخْمِيمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ الْأَفْرِيقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَزَالُ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تَحْجِزُ غَضَبَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَنِ النَّاسِ مَا لَمْ يُبَالُوا مَا ذَهَبَ مِنْ دُنْيَاهُمْ إِذَا صَلَحَ لَهُمْ دِينُهُمْ، فَإِذَا لَمْ يُبَالُوا مَا ذَهَبَ مِنْ دِينِهِمْ إِذَا صَلَحَتْ لَهُمْ دُنْيَاهُمْ، فَإِذَا قَالُوهَا حِينَئِذٍ قِيلَ: كَذَبْتُمْ، لَسْتُمْ مِنْ أَهْلِهَا "



ويمكن تلخيص بعض ما جاء في الأحاديث الشريفة في نقاط كالتالي:

1- ألا نكون منفرين وأن نتجوز ونتجاوز عن الخلق.
2- أن نحاول الفناء في سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته عليهم الصلاة والسلام والتودد إلى حضراتهم والوقوف على أعتابهم.
3-التمسك بالأذكار والسنن المحمدية كأذكار الصباح والمساء وأذكار الدخول والخروج وأذكار الطعام والشراب وغير ذلك من الأمور الحياتية.
4-كثرة الدعاء والتضرع.
5-الصدق ثم التصدق قدر المستطاع.
6-الرجولة في قول الحق وعدم مدح الفاسقين - ولكم تاهت شباب بسبب الميوعة في الأقوال من ........-.
7-الحلم والصبر وطولة البال وألا نغضب.
8-كثرة الذكر.
9-تعليم الصغار.

هذا والله ورسوله أعلى وأعلم

يتبع بمشيئة الله.....


_________________
أبا الزهراء قد جاوزت قدري *** بمدحك بيد أن لي انتسابا

سألت الله في أبناء ديني *** فإن تكن الوسيلة لي أجــابا


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: ما بعد سنة 2021 م , ماذا يفعل الإنسان
مشاركة غير مقروءةمرسل: الاثنين يناير 10, 2022 2:33 pm 
غير متصل

اشترك في: الأحد إبريل 15, 2012 12:39 pm
مشاركات: 7477
ماذا يفعل الإنسان حتى يكون في أمان:

2 ـ من طحن وشدة أحداث الزمان

وأعتقد سيدي الشريف أن الجزئية الرابعة - النجاة - مرتبطة إرتباط وثيق بالنقطة السابقة

وجزئية النجاة هي :

4 ـ النجاة

كيف يحافظ على دينه وأهله وصحته وماله ورزقه ؟ ما استطاع ..

لذا وبمشيئة الله سيكون التعليق عليهم واحد

وأعتقد سيدي الشريف أن الإجابة عن الجزئيتين السابقتين ستكون في الإقتباس القادم من إجابات فضيلتكم عن أسئلة الأحباب في أحد الحوارات المفتوحة وهي:



حليمة كتب:
يا سيدي الشريف لماذا اصبح الذكر ثقيل والرؤيا مشوشه فما الحل يا سيدي بارك الله فيكم



msobieh كتب:

الفاضلة حليمة

ما تقوليه شيئ متوقع جدا

أما عن الرؤية فوضحت ذلك في كتاب حتى لا تحرم من رؤية النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وأما ثقل الذكر فلأسباب عديدة

بعضها راجع للحالة العامة لأهل الأرض

وبعضها راجع لك أنت

أما الحالة العامة لأهل الأرض فموجود تلميحات في موضوع النصف من شعبان

موضوع الأديان الإبراهيمية وماينتج عنه

الحرب المنتظرة على الأبواب

قلة الأنوار بسبب قلة العمرة والحج بسبب كورونا

أمور كثيرة

الأمور في شدة

ولكل إنسان نصيبه من هذه الشدة

كما يكون له نصيب من المدد أثناء ازدهار الأمة

على العموم أكثري من قول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

بأعداد كبيرة ...



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نور الدين كتب:
سؤال في عقل أغلب الشباب يامولانا الكريم
كيف ياسيدي نقاوم النفس والشيطان .. أحيانا البعض منا يغلب عليه كسله
وتحثه نفسه على المعصية ولا يطاوعه جسده رغم الصحة التي فيه
ويود الرجوع إلى الله ولا يسطيع ان استمر يوم لا يأتي اليوم بعده إلا وهو فاعلٌ ما فعلَ سابقًا
وأحيانا لا يرجع إلى الله إلا بالقلب وليس الفعل .. فكيف نتغلب على ذلك ؟

عذرا ياسيدي على الإطالة .. لا حرمنا الله منكم يامولانا




msobieh كتب:

الفاضل نور الدين

الصحبة الصالحة ... صحبة أهل الله

وكثرة الدعاء

والذكر الشديد المأذون به

وحط 100 شرطة تحت المأذون به

وزيارة أهل البيت ولو من خارج الأبواب ...

....



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وجزئية كيف يحافظ الإنسان على دينه وأهله وصحته وماله ورزقه ؟ ما استطاع .. فأقول سيدي الشريف وبالله التوفيق:

1- كيف يحافظ الإنسان على دينه:

ذكرت فضيلتكم قبل ذلك أننا أصبحنا في زمان أصبح المنكر فيه معروفاً والمعروف منكراً بعد أن كان يظلنا

وأننا في زمان القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر

هذا سيدي الشريف مع فتاوى كثيرة من هؤلاء وهؤلاء .... فتاوى تُضل أكثر مما تهدي وتهدم أكثر مما تبني

تهدم وتضيع الدين وتضيع شباب وأجيال كثيرة.....

مع كل هذا كيف يحافظ الإنسان على دينه بل ودين من يعولهم؟؟؟

أعتقد سيدي الشريف أن موضوع الفريقين أو الفسطاطين بدأ يتبلور بصورة واضجة جداً ...... فريق أهل الله وفريق الدجال...... تربية أهل الله وتربية الدجال... إذن فالحفاظ على الدين يكون من خلال التمسك وصحبة أهل الله ما وجد الإنسان لذلك سبيلا...

النجاة أيضاً تكون في البساطة ...

البساطة وليس التفريط ..... يعني مثلاً أحنا طول عمرنا عارفين أن الخمر حرام .... خلاص يبقى حرام أي كان نوعها أو نوع المادة المصنوعة منها....... وبكده نبعد عن فتنة من أحطر الفتن التي ذكرتموها فضييلتكم في كتا سيدنا الخضر وهي فتنة الإستحلال


ونحاول أن نعمل بما ذكرتموه فضيلتكم في الإقتباس القادم:



msobieh كتب:
الأحباب الأفاضل :



الفاضل أبو كريم

الطريق .... إسلام .... إيمان .... إحسان .... ما لا يعلمه إلا الله ومن اطلعه الله

احكم مراحل الإسلام

وكن على رباط مرابط منتظر الفرج واعرف فقه الفتن حتى تتجنبها وعليك بكثرة ذكر الله ( بالأذكار المشهورة البسيطة )

والصلاة على خير الأنام حتى يأذن الله ويدلك على من يرقيك في مقامات الإيمان والإحسان

غير ذلك خليك كما قلت لك

الفاضل h.zaher

الرباط

لا تنس قول الله تعالى : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (70) } [الأنفال: 70، 71]

إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

الدعاء والصدق والاستمرار وعدم اليأس والصبر بلا شكوى ولا ضجر

الصبر الجميل

تذكر قول الله تعالى :

وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48) وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ (49) } [الطور: 48، 49]

التضرع...............

وانتظار الفرج عبادة



فأعتقد أن النجاة تكون في كل ما سبق

هذا والله أعلى وأعلم.........

يتبع بمشيئة الله...........

_________________
أبا الزهراء قد جاوزت قدري *** بمدحك بيد أن لي انتسابا

سألت الله في أبناء ديني *** فإن تكن الوسيلة لي أجــابا


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: ما بعد سنة 2021 م , ماذا يفعل الإنسان
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأربعاء يناير 12, 2022 3:52 pm 
غير متصل

اشترك في: الأحد إبريل 15, 2012 12:39 pm
مشاركات: 7477

ماذا يفعل الإنسان حتى يحافظ على أهله وصحته وماله ورزقه... ما استطاع

أما الحفاظ على الأهل سيدي الشريف فأصبح من الأمور الصعبة جداً في زمن أصبح الأطفال- في أغلب الأحيان - على درجة كبيرة من الإحاطة بالتكنولوجيا الحديثة أكثر من الآباء وبل وفي أحياناً كثيرة تجد الآباء عاجزين عن مجاراة أبنائهم في كثير من أمور وسائل التواصل الإجتماعي... فالأطفال أصبح لديهم قدرة غريبة على الجدال أعتقد أن سببها الرئيسي السوشيال ميديا وعالم النت عموماً.

والحل في رأيي ليس المنع – ده إن قدرنا عليه أصلاً- وإنما المتابعة والمراقبة وعدم تهوين أي سؤال أو استفسار من أطفالنا مع محاولة أخذهم لزيارة ساداتنا أهل البيت ما استطاع الآباء إلى ذلك سبيلا... فزيارة واحدة إلى ساداتنا فيها الأمان كله والخير كله ... وأتذكر أن أول مرة زرت فيها سيدنا الحسين كانت مع أبي في مرحلة طفولتي وكنت على ما أتذكر لم أدخل المدرسة حينها... اللي عايز أقوله أننا في زمان الظلمة فيه شديدة ولا يقهر الظلمة إلا النور ومفيش نور بعد نور آل بيت النور صلى الله عليه وآله وسلم.... فالزمان – على حد ظني- ليس زمن الوعظ والإرشاد فقط وإنما هو زمن النور بالأساس.

يعني الطفل مهما تقوله يا حبيبي بس يا حبيبي اسكت يا حبيبي كده غلط هو ملوش دعوه بالكلام ده كله هو عايز نور.... وطبعاً عارفين كلنا النور هنلاقيه فين... حفظ الله أبنائنا وأزواجنا وأهلنا أجمعين بجاه سيدنا النبي النور وأهله الطيبين الطاهرين علبيهم أفضل الصلاة وأتم التسليم.

أما بالنسبة للصحة : فنحن في زمان كثر فيه موت الفجأة وقد فسر بعض العلماء موت الفجأة بأنه السكتات القلبية أو الجلطات الدماغية كالآتي:


شرح زاد المستقنع للشنقيطي (78/ 14، بترقيم الشاملة آليا)

وأما قوله: [غير فجأة]: فالذي يموت فجأة لا يؤمن أن يكون حياً، كما في حالة السكتات، فيموت في الظاهر ولكنه في الحقيقة لا يزال به حياة، فالاستعجال بتغسيله وتكفينه ودفنه ربما أفضى إلى قتله وهو حيّ، وعلى هذا إذا مات فجأة -بمعنى: أصابته سكتة، والعياذ بالله، أو جاءه شيء طارئ من فجعة ونحوها ظُن معها موته- فلا يبادر بتغسيله وتكفينه، بل ينتظر، والمَرَدُّ في هذا إلى أهل الخبرة كالأطباء ونحوهم، خاصةً في هذه الأزمنة التي تيسر فيها معرفة الموت بالعلامات الدقيقة.أهـ

المعجم الوسيط (1/ 423)

و (فِي الطِّبّ) جلطة دموية أَو كتلة من البكتريا أَو جسم غَرِيب آخر يسد وعَاء دمويا.أهـ

وقد قال قريب لنا يعمل طبيباً : أننا زمان كنا ننصح الناس أن يأخذوا علاج السيولة بعد سن الأربعين الآن ننصحهم بأخذه بعد سن العشرين.

مقولة فعلاً مهمة جداً يؤيدها الواقع فأكثر الأمراض المنتشرة حالياً هي الجلطات – نسأل الله العفو والعافية- أسبابها طبعاً كثيرة ولكن نحاول بقدر الإمكان أن نتجنب أي شيء يؤدي إليها يعني منفكرش في أي حاجة تضايقنا وخصوصاً قبل النوم ، علاج السيولة يكون دايماً في بيتنا أو في شنطتنا في حالة الخروج من المنزل وطبعاً نبتعد عن تناول الطعام في أوقات متأخرة ليلاً وخصوصاً الطعام المسبك لأنه – وعن تجربة – بيؤذي جداً الروح والبدن، ومحاولة ضبط نسبة الدهون الثلاثية ونسبة الكوليسترول؛ التصبح بسبع تمرات عملاً بسنة حضرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم :

صحيح البخاري ط الشعب (7/ 104)

حَدَّثنا جُمْعَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثنا مَرْوَانُ، أَخبَرَنا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ، أَخبَرَنا عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: مَنْ تَصَبَّحَ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً، لَمْ يَضُرَّهُ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ سُمٌّ وَلاَ سِحْرٌ.

وطبعاً طبق السلطة والفاكهة أعتقد أنها من أهم الأشياء التي نستطيع بها الحفاظ على صحتنا؛ المشي طبعاً كما أوصيتم به فضيلتكم قبل ذلك؛ وعند الذهاب إلى الأماكن الطبية – حفظنا الله وإياكم – نحاول إختيار أفضل الأماكن المعروفة بجودة التعقيم فهذا من الأهمية بمكان.

وعند الحديث عن الصحة لابد ألا ننسى ما جاء في الحديثين التاليين:


مسند البزار = البحر الزخار (8/ 16)

حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ» ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَرَفْنَا الطَّعْنَ، فَمَا الطَّاعُونُ؟، قَالَ: «وَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ، وَفِي كُلٍّ شَهَادَةٌ»

مسند أحمد ط المكنز (9/ 1792)

حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثنا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنِي شَهْرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تُحَدِّثُ زَعَمَتْ أَنَّ فَاطِمَةَ جَاءَتْ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم تَشْتَكِي إِلَيْهِ الْخِدْمَةَ فَقَالَتْ يَا نَبِيَّ اللهِ وَاللهِ لَقَدْ مَجِلَتْ يَدَاىَ مِنَ الرَّحَى أَطْحَنُ مَرَّةً وَأَعْجِنُ مَرَّةً فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِنْ يَرْزُقْكِ اللهُ شَيْئًا يَأْتِكِ وَسَأَدُلُّكِ عَلَى خَيْرٍ مِنْ ذَلِكِ إِذَا لَزِمْتِ مَضْجَعَكِ فَسَبِّحِي اللهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَكَبِّرِي ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَاحْمَدِي أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ فَذَلِكِ مِئَةٌ فَهُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنَ الْخَادِمِ، وَإِذَا صَلَّيْتِ صَلاَةَ الصُّبْحِ فَقُولِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ وَعَشْرَ مَرَّاتٍ بَعْدَ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ فَإِنَّ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ تَكْتُبُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَتَحُطُّ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ وَكُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَلاَ يَحِلُّ لِذَنْبٍ كُسِبَ ذَلِكَ الْيَوْمَ أَنْ يُدْرِكَهُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الشِّرْكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَهُوَ حَرَسُكِ مَا بَيْنَ أَنْ تَقُولِيهِ غُدْوَةً إِلَى أَنْ تَقُولِيهِ عَشِيَّةً مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَمِنْ كُلِّ سُوءٍ.

فالتحصينات اليومية والذكر من الأمور التي تحفظ على الإنسان صحته

هذا والله أعلى وأعلم.....

أما عن كيف يحافظ الإنسان على ماله ورزقه ما استطاع؟

فقد بحثت سيدي الشريف عن خير المال زمن الفتن فوجد هذين الحديثين ولكن لا أعلم مدى درجة تطابقهما مع هذا الزمن الذي نعيشه

والحديثين هما:


صحيح البخاري ط الشعب (1/ 11)

12- بَابُ مِنَ الدِّينِ الفِرَارُ مِنَ الفِتَنِ.
19- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ المُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الجِبَالِ وَمَوَاقِعَ القَطْرِ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الفِتَنِ.

مسند أحمد ط المكنز (6/ 215)

16087- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو نَعَامَةَ الْعَدَوِيُّ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ بُدَيْلٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ زُهَيْرٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ خَيْرُ مَالِ الْمَرْءِ لَهُ مُهْرَةٌ مَأْمُورَةٌ، أَوْ سِكَّةٌ مَأْبُورَةٌ.

ومعنى مُهْرَةٌ مَأْمُورَةٌ، أَوْ سِكَّةٌ مَأْبُورَةٌ فهو كالآتي:

الاستيعاب في معرفة الأصحاب (2/ 681)

والسكة: الطريقة المصطفة من النخل. والمأبورة الملقحة.
وقيل السكة سكة الحرث. والمأبورة المصلحة- أراد خير المال نتاج أو زرع (النهاية) .

الفردوس بمأثور الخطاب (2/ 184)

المهرة الْمَأْمُورَة يَعْنِي الْفرس كَثِيرَة النِّتَاج وَالسِّكَّة طَريقَة من النّخل مأبورة أبرت ثمنهَا


وأيضاً مشاركة المخاطر الأربعة فيها الكثير والكثير من الفوائد الخاصة بهذه الجزئية وخصوصاً مشاركات الفاضل البخاري: وهذا هو رابطها: https://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopic.php?f=5&t=6855

أما سيدي الشريف عن الجزيئة رقم 3 وهي سلامة البلاد والعباد فالإجابة سيدي الشريف في كلمة واحدة – وكل الجزئيات تشترك فيها أيضاً - ذكرتموها فضيلتكم في كتبكم وهي : الأمانات؛ الأمانات والوراثات سيدي الشريف؛ ودائماً ما أدعو وأقول يا رب سيدنا الحسين وستنا زينب ميسبوناش أبداً.

هذا والله تعالى أعلى وأعلم .

يتبع بمشيئة الله.............


_________________
أبا الزهراء قد جاوزت قدري *** بمدحك بيد أن لي انتسابا

سألت الله في أبناء ديني *** فإن تكن الوسيلة لي أجــابا


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: ما بعد سنة 2021 م , ماذا يفعل الإنسان
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة يناير 14, 2022 7:33 pm 
غير متصل

اشترك في: الأحد إبريل 15, 2012 12:39 pm
مشاركات: 7477
أما عن ما ذكرتموه سيدي الشريف في الإقتباس التالي:



مولانا السيد الشريف حفظه الله كتب:

مع نقاط محددة

1 ـ المخاوف في هذه المشاركة

2 ـ ماذا أفعل كإنسان في حالي , عايز النجاة

ويا ريت نقطتان كمان وهما:

3 ـ توصيف المخاوف: علمية, تكنولوجية, دجالة, إبليسية, اقتصادية, هز أديان .. إلى آخره

4 ـ هل فيه آيات أو أحاديث وردت بهذا الشأن؟؟



فأقول وبالله التوفيق:

المخاوف العلمية:

أما عن المخاوف العلمية فهي – على حد ظني - نوعين والهدف منهما واحد فأما النوع الأول فهي مخاوف من إستخدام العلم في تصنيع أمراض وأوبئة تفتك بالبشرية وقد نبهتم فضيلتكم على ذلك في كتابكم سيدنا الخضر...... وما كورونا عنا ببعيد .

وأما النوع الثاني فهو الخوف من تقليل موارد كوكب الأرض المائية والغذائية وذلك من خلال إستخدام العلم في تغيير المناخ وزيادة نسبة الجفاف مما يؤدي إلى نقص في الموارد المائية والغذائية.

وقد ذكرتم فضيلتكم ذلك أيضاً في كتاب سيدنا الخضر فكان مما جاء فيه:

"3- الجوع ونقص من الثمرات بسبب ندرة الماء، وإن أمطرت السماء.

روى الإمام أحمد وغيره عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الها عليه وآله سلم: < لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُمْطَرَ النَّاسُ مَطَرًا عَامًّا وَلَا تَنْبُتَ الْأَرْضُ شَيْئًا>. وفي رواية أبي يعلي: <يأتي على الناس زمان...... إلخ>، وعن أبي هريرة قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:< إِنَّهَا سَتَأْتِي عَلَى النَّاسِ سِنُونَ خَدَّاعَةٌ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ السَّفِيهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ>. وفي رواية عوف بن مالك رضي الله عنه: < ( يكون أمام الدجال سنون خوادع يكثر فيها المطر ويقل فيها النبت ويكذب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وتنطق فيها الرويبضة ) قيل يا رسول الله وما الرويبضة ؟ قال : ( من لا يؤبه له ) >.

وقال البزار: الامرؤ التافه يتكلم في أمر العامة.

هذا الحديث دال على شيئين:

الأول: أنه قد تحدث أمطار حامضية، أو فيها نسب من العناصر الضارة بالبذور وبالنباتات عامة، وذلك بسبب الأدخنة وأثر الكوكب المذنب، والعمود الأحمر، ويؤيد ذلك ما ورد عن أبي هريرة قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:< لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُمْطَرَ النَّاسُ مَطَرًا لَا تُكِنُّ مِنْهُ بُيُوتُ الْمَدَرِ وَلَا تُكِنُّ مِنْهُ إِلَّا بُيُوتُ الشَّعَرِ>.

وبيوت المدر أي المصنوعة من الطين، والأمطار الحامضية تتفاعل مع لبنات الطين فتأكلها فتنهار، أما بيوت الشعر فهي المصنوعة من جلد الجمال والحيوانات، فالتفاعل ضعيف، والله تعالى أعلم.

الثاني: حدوث ضعف في الإنبات شديد، بسبب انهيار الهجن المستخدمة في عصرنا هذا، فضياع الأمهات، أو حدوث طفرات أو انعزالات وراثية قد يؤدي إلى إنتاج بذور ذات صفات سيئة جداً، ومن الصعب تدارك ما كان، وهو ما يخطط له الدجال.

مع وجود المبيدات الضارة، وتكوين سلالات من الفطر والبكتريا والفيروسات ممانعة أو مقاومة لتأثير المبيدات، تضعف النباتات، وتقل المزروعات، كما تحدث الأمراض الخطيرة للإنسان، كما هو حادث في زمننا هذا من فشو مرض السرطان، نسأل الله العفو والعافية، وانتشار الفشل الكلوي والكبدي، نسأل الله العفو والعافية.

كل ذلك من فتنة الدجال.

فما أعظم ديننا في التسمية، وفي أذكار الصباح والمساء وقبل النوم، ففيها التعوذات وسؤال الله العفو والعافية." انتهى النقل من كتاب حياة الخضر وإلياس والمجيء الثاني للسيد المسيح لفضيلة مولانا الدكتور محمود صبيح حفظه الله (ص:585- 587).

والفصل الرابع كله من الكتاب فيه الكثير والكثير عن النقطتين السابقتين؛ فجزاكم الله عنا خير الجزاء سيدي الشريف.


والهدف من النوعين السابقين من المخاوف واحد وهو نقليل عدد سكان كوكب الأرض..... نسأل الله العفو والعافية .

أما المخاوف التكنولوجية: فأعتقد والله أعلم أننا على وشك أن يقوم العالم الموحد بما معناه: " فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ (88) [طه : 88]

أشهد أن لا إله إلا الله وأن سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وقد روى الإمام الترمذي في سننه:

سنن الترمذي( 4/476):
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن القاسم بن الفضل حدثنا أبو نضرة العبدي عن ابي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم< والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع الإنس وحتى تكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله وتخبره فخذه بما أحدث أهله من بعده >.

فهل تَكَلُم الجمادات سيكون من خلال التكنولوجيا الرهيبة وماذا ستقول هذه الجمادات عندما تتكلم ... ماذا ستقول لنا ولأطفالنا.... نسأل الله العفو والعافية.

أعتقد سيدي الشريف أن هذا من المخاوف التكنولوجية التي قد نتعرض لها .... نسأل الله النجاة من كل الفتن ما ظهر منها وما بطن.

يتبع بمشيئة الله.......




_________________
أبا الزهراء قد جاوزت قدري *** بمدحك بيد أن لي انتسابا

سألت الله في أبناء ديني *** فإن تكن الوسيلة لي أجــابا


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: ما بعد سنة 2021 م , ماذا يفعل الإنسان
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأحد يناير 23, 2022 11:45 am 
غير متصل

اشترك في: الأحد إبريل 15, 2012 12:39 pm
مشاركات: 7477

المخاوف الدجالية والإبليسية:

بالطبع المخاوف من هذا النوع كثيرة جدا أكثر من أن تحصى في مشاركة واحدة ولكن كتب فضيلتكم مليئة بالتحذيرات من مثل هذه المخاوف وأخص بالذكر كتاب فضيلتكم على أعتاب الحضرة المحمدية وأخص منه بالذكر موضوع : ألوية الشيطان والدجال, وكراسي قصتهما في مسرح الحياة :

فقد كتبتم فضيلتكم: " واعلم حبيب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم هو أعظم مرآة ترى فيها معنى: (وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى) (الأنفال 17).

وأن المشايخ الكبار مهما وصلوا فمن نوره صلى الله عليه وآله وسلّم اقتبسوا وعلى ضوئه ساروا, والشيخ الممكن في الحضرة البرزخية هو لكم ومعكم كالمرآة, وجه من المرآة في الحضرة ووجه من المرآة معكم, وإما أن يراك في مرآته, وإما أن تراه في مرآتك, وعلى قدر الحضرة عندك يكون الحضور, وتكون مذكوراً مشهوداً بإذن الله, وفي الحضرة قرب, وفي الحضرة والعياذ بالله حجب وطرد وإبعاد, نسأل الله العفو والعافية, ألم يكن إبليس في حضرة وكان من العُبَّاد؟
ونعوذ بالله أن نأمن مكر الله, (أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ)(الأعراف 99).

إبليس طُرد من الحضرة, نسأل الله العفو والعافية.
إبليس قرر معاداة آدم الذي لا يطيقه, إبليس استخدم أسلوباً غريباً حتى يطرد سيدنا آدم من الجنة.
هذا الأسلوب مازال متبعاً, ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
هذا الأسلوب اسمه: السلم والثعبان!!
وانطبع في الأذهان حتى أصبح من ألعاب الأطفال؟
إبليس تسلل إلى الجنة كما في كتب أهل الكتاب عن طريق حية.
الحية نوع من أنواع الثعابين, التي يخاف منها ابن آدم وهي مؤذية وعدوة,
والجن يتشكلون فيها وفي الكلاب وفي غيرهما،
كما ذكرنا في كتاب حياة الخضر وإلياس والمجيء الثاني للسيد المسيح.

إبليس وسوس لسيدنا آدم وأمنا حواء, فكان السلم هو الثقة في الحلف بالله (وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ) (الأعراف 21) والثعبان هو ما يجعلك تهبط من أعلى لأسفل.
الأسلوب: الثقة في شيء له علاقة بالله تعالى, وحية ناعمة تتخفى حتى تلدغك فيسري سمها فيك, نسأل الله العفو والعافية.
وأصبحت الحية رمزاً للماسون ,ورمزاً للحية المطوقة التي تلتف حول العرش, فالعرش مطوق بحية, فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: «إِنَّ الْعَرْشَ لَمُطَوَّقٌ بِحَيَّةٍ، وَإِنَّ الْوَحْيَ لِيَنْزِلُ فِي السَّلَاسِلِ».
وقد أثار هذا الحديث كثيراً من الناس, لكن المقصود به عرش إبليس بالقطع, فإن أحد الرواة أدخل حديثين في بعضهما, ومما يدلك على ما نقوله ما رواه أَبِو سَعِيدٍ الخدري أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلّم، قَالَ لاِبْنِ صَيَّادٍ: «مَا تَرَى»، قَالَ: أَرَى عَرْشًا عَلَى الْبَحْرِ وَحَوْلَهُ الْحَيَّاتُ, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلّم: «ذَلِكَ عَرْشُ إبْلِيسَ».

مازال إبليس والدجال يتبعان أسلوب السلم والثعبان, ثم يدعوانك إلى حفلة أو سفرة أو ما نسميه في عصرنا هذا مسرح, أو قاعة سينما, ويرجوان لك مشاهدة ممتعة, ثم تطبيق ما رأيت في قصته:
الإبعاد من الجنة!
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!
نعم ... لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

افهم عبد الله, إبليس عنده خطط شديدة قوية والدجال مثله, نجانا الله من الشياطين, ونعوذ بالله أن يحضرون, إبليس يتبع معك أسلوب جرك مرة أخرى إلى الحضيض فتكون مثلاً مرشحاً لدرجة كبيرة كترقية من الإسلام إلى الإيمان, أو من الإيمان إلى الإحسان فيبعث لك سُلَماً تثق فيه فتأنس وتصعد وتصعد, ثم ثعباناً يلتف حولك, وينزلك مرة أخرى إلى حيث مسرحه ومجلسه والعياذ بالله.
الثعبان إن لدغك حدثت لك جلطة من سمه.
لكن ثعابين أهل الدنيا وجلطاتهم تجعلك حياً, وأنت ميت القلب.
المشكلة أن هذه الثعابين عندها القدرة على التشكل والظهور بمظهر الآدميين واختراق غيرهم.
هذه الثعابين أحد مهامها نقل نوع من أنواع استعمار النفس عن طريق اللدغ,
كيف؟ تأتي لإنسان ما مسالم, فتلدغه لدغة, لا ينتبه لها, فينتقل منها جزء لا يراه هو, تسيطر به الحية عليه على قدر اللدغة وعلى قدر تحمله, ومقاومته.
ثم ماذا؟

ثم يخرج هذا الإنسان المسالم وأنت تثق فيه فيقول كلاماً يفلت منه تفلتاً شديداً, وكأن الشيطان قد تلبسه, ويظن أن ما يقوله من الفتوح ومن الحقائق, يهدي به أقواماً ويصحح صورة الإسلام والمسلمين, فيفتن الناس, وما لهم لا يفتنون فما خرج هذا الكلام إلا من ثقة من الأعلام.
مرة وراء مرة وفلتة وراء فلتة يصبح هذا الملدوغ من الخطورة بمكان ويحجز له الشيطان أحد الألوية أو أحد الكراسي.
ألوية وكراسي؟
نعم
ألوية الشيطان والدجال, وكراسي قصتهما في مسرح الحياة, فيجلسهم على:
كرسي الخيانة
كرسي الحسرة
كرسي الخيبة
كرسي الخسران: (أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ) (المجادلة 19)
كرسي الخذلان: (وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا) (الفرقان 29)
كرسي الأذى
كرسي الشتات
كرسي الضياع
كرسي التلبيس
كرسي الخداع والتمويه
كرسي مزج الحق بباطل
كرسي التخليط: (وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ) (التوبة 48)
كرسي المداهنة: (وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ) (القلم 9)
كرسي التسويل: (الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ) (محمد 25)
كرسي الإملاء
كرسي الزلل والاستزلال: (فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا) (البقرة 36) , (اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ) (آل عمران 155)
كرسي الإيعاد
كرسي التخبط وهو مسرور بما يحدث له
كرسي الخوف
كرسي مؤاخاة الشيطان: (وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا) (النساء 38)
كرسي الضلال والإضلال
كرسي الكيد
كرسي الغرور
كرسي الرجس وكرسي الرجز
كرسي إيقاع العداوة والبغضاء
كرسي الإنساء
كرسي الوسوسة
كرسي الفتنة والافتتان
كرسي اتباع الانسلاخ
كرسي النزغ
كرسي التطواف للأذى
كرسي التزيين
كرسي مصاحبة الكاذبين
كرسي البعد عن الاستعاذة
كرسي العصيان
كرسي الأمر بالفحشاء والمنكر
كرسي العداوة والإضلال
كرسي الدعوة إلى عذاب السعير
كرسي المس
كرسي الحزن: (إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا) (المجادلة 10)
كرسي الاستحواذ: (اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ) (المجادلة 19)
كرسي التبرؤ بعد الوقوع في الذنب: (كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ) (الحشر 16)
كرسي تقليل الكثير الطيب
كرسي تكثير القليل الخبيث
وكل كرسي من هذه الكراسي له شكل ومنظر وله عديد من الألوان, أسود وأزرق .. ونقاعة الحناء ... وغيرها من ألوان.
هذا الملدوغ, لم يصبح مسكيناً فقط, , بل أصبح فرداً عاملاً في مخطط هدم العالم كله, وإقامة عرش الدجال.

الملدوغ لا يعلم أنه ملدوغ إلا في الحالات المتأخرة, الملدوغ يظن أنه من القوة بحيث إنه حامي الحمى, وعليه تنزل الرحمات, وعلى يده تجديد الدين, فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

وأنتم سمعتم في زمننا هذا فتاوى وكلاماً في الدين لا غرض منه إلا هدم الدين, فانظر إلى القائل وقوله, وافهم هل هو صاحب لواء ودعوة, أم هو من أصحاب الكراسي, وما هو الكرسي الذي أقعده عليه الشيطان والدجال: كرسي الخيبة, كرسي الخذلان, كرسي الخيانة .... وهكذا".
انتهى النقل من كتاب على أعتاب الحضرة المحمدية (457- 462) لفضيلة مولانا الأستاذ الدكتور محمود السيد صبيح حفظه الله.

وبالطبع كلها تصب في خانة هز الأديان إذ هو الغرض النهائي من كل هذه المخاوف.

المخاوف الإقتصادية:

أكثر ما أخشاه هو موضوع العملات الرقمية وإلغاء النقد المعروف حالياً وطبعاً هيكون السبب كورونا والحجج كتيرة وجاهزة .... وأيضاً بالنظر إلى إقتصاد معظم الدول العربية والإسلامية فسنجد أن إقتصاد معظمها يقوم على النفط ومع الدعوات الجديدة للطاقة النظيفة ومع التغيرات المناخية التي تنال جميع الكرة الأرضية أعتقد أن إقتصاد هذه البلاد سيتعرض لخطر كبير بسبب قلة النفط أو محاولة الإستغناء عنه... ولعل عدم ظهور النفط بكميات هائلة في مصرنا الحبيبة بالتزامن من ظهوره في هذه البلاد كان من اللطف الخفي فلربما كنا اعتمدنا عليه دون محاولة التنوع في مصادر الدخل ثم بعد ذلك وعند ظهور أي مشكلة طارئة في استخدامه والإعتماد عليه كمصدر وحيد للدخل نصبح حينها في أزمة كبيرة بكل ما تحمل الكلمة من معنى وخصوصاً إذا ما قمنا بمقارنة التعداد السكني لمصر بغيره من الدول العربية التي تعتمد على النفط كمصدر للدخل بنسبة لا تقل عن 80 %.... وبالطبع مشاركة فضيلتكم النبؤات الإقتصادية ومشاركة خواطر في حل مشاكل مصر – رسالة إلى عباد الله المخلصين فيهما الكثير والكثير من مثل هذه المخاوف ... وروابطهما هما :

مشاركة النبوءات الإقتصادية: https://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopi ... 8%A7%D8%AA

مشاركة خواطر في حل مشاكل مصر – رسالة إلى عباد الله المخلصين: . https://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopi ... 20&t=18872

أما سيدي الشريف عن ماذا أفعل كإنسان في حالي ، عايز النجاة:

فأيضاً المنتدى وكتب فضيلتكم فيهم الكثير والكثير من الخير الذي لا يحصى من توجيهات ونصائح فضيلتكم – لا حرمنا الله منكم أبداً سيدي الشريف- منها على سبيل المثال لا الحصر:




مولانا السيد الشريف فضيلة الدكتور محمود صبيح حفظه الله كتب:

الفاضل أبو بكر : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الشعب المصري طول عمره بيرضى بالقليل, لأنه شعب طيب أصيل معظمه

إلا أن التغيرات التي حدثت في البنية التحتية للإنسان المصري بالاضافة إلى دور الإعلام الأصفروالصحافة الصفراء أخرج غول النفس

النفس التي لا تشبع

هذا الغول ليس له لجام

هذا الغول ليس له حل ... إلا....

إلا بقوة تأتي إلى النفس تجعل هذا الغول يتصاغر ويتصاغر

هذه القوة هي : طيب النفس

هي التي قال فيها أسعد خلق الله صلى الله عليه وآله وسلم:

" وطيب النفس من النعيم ".

كيف تأتي طيبة النفس ؟

آه ثم آه من قلة المسلكين وقلة السالكين

خطة الدجال آتت ثمارها

فرض أنواع تدين تجعل الخاصة في خفاء

فرض مسموعات تجلب المدد الشيطاني

فتاوى من مسوخ وإن تسموا بعلماء

علماء ضلالة يغيرون دين الله بلا حياء

فقد أصبح بيت المقدس بقدرة قادر بالطائف
ولا معراج ولا قدسية للنبي صلى الله عليه وآله وسلم عندهم

وقصص الأنبياء ليست حقيقة وإنما هي قصص كرتون

وطلاق بلا شهود لا يقع ...... وطلاق غير مكتوب لا يقع....

وستنا فاطمة عندهم ليس لها ترتيب في الكمل من النساء

ناهيك عن فتاوي كثيرة تزلزل أناس كثيرون وتفتن الكثير

الفاضل أبو بكر:

لا أمل إلا بعودة الروحانية والنورانية بالجديد

ليس على يد من إذا تشملل منع الموالد أو منع الدف في الذكر أو منع عدية يس

فهؤلاء من أسباب الخيبة

هؤلاء يقذفون بالعوام في أحضن الإخوان والمتمسلفة والشيعة

الفاضل أبوبكر ... هوى الكثير وسيهوى وكما قال الفاضل يا نور سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

نخل كبير سقط ونخل كثير سيسقط

نسأل الله العفو والعافية

لكن لا تخشى فنحن أمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم

فلها نظرات ونظرات وشفاعات وغوث وإدركات

المهم وجود من يفقه عن الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم

جعلنا الله والأحباب في المنتدى منهم.

بارك الله فيك



ومنها أيضاً:

msobieh كتب:


الفاضل هيثم :وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يلتزم بأن يذهب إن استطاع إلى حضرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المدينة

ويقول له: اقبلني يا رسول الله, والنبي يا سيدنا النبي, إن كنت لا أصلح فاصلحوني ,

إن كنت على غير الطهر استروني

إن كنت .. إن كنت ...إن كنت .... ويفضل يتمرمغ في صدق السؤال

فإن لم يستطع السفر .. فعليه بسيدنا الحسين وعتبة المشيرة ويرسل الرسائل من هناك

وإن شاء الله تشفع الرسائل مهمورة بالإمضا المباركة.



هذا والله أعلى وأعلم... وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد النور وآله.

_________________
أبا الزهراء قد جاوزت قدري *** بمدحك بيد أن لي انتسابا

سألت الله في أبناء ديني *** فإن تكن الوسيلة لي أجــابا


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: ما بعد سنة 2021 م , ماذا يفعل الإنسان
مشاركة غير مقروءةمرسل: الثلاثاء فبراير 01, 2022 11:14 am 
غير متصل

اشترك في: السبت فبراير 06, 2010 8:26 pm
مشاركات: 13609
مكان: مصر
ما بعد سنة 2021 م , ماذا يفعل الإنسان؟

يركز على:

الخروج من دوائر الوهم ويرتبط بها:

دوائر الوهن

ودوائر التعب المعنوي والمادي

ودوائر اليأس والاحباط

ودوائر تشبه التيه ... تيه بني اسرائبل
دوائر غفلة ونسيان ودوائر مغلقة وكأن الانسان مربوط في ساقية اللي يبات فيه يصبح فيه
ولغاية متى؟

يخرج ازاي؟
وبعد ما يخرج يروح فين؟

يخرج ازاي؟
مالهاش غير سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام
النور والسر الساري في الزمان والمكان
ادخل في سيدنا النبي ثم دعه يفعل ما يشاء
فهو أعلم خلق الله بالدوائر وكيفية الخروج والدخول والدوران والسريان في كل دائرة

ايه الكلام دة؟
الله ورسوله أعلم

الخلاصة: اقرأ الجزء الأول من كتاب: سيرة النبي قبل الزمان والمكان وفي اللازمان واللامكان وفي الزمان والمكان عشان تعرف ماذا يفعل الإنسان
ااقرأ وكرر القرأة ويامدد يا أهل المدد

_________________
"يس" يا روح الفؤاد


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: ما بعد سنة 2021 م , ماذا يفعل الإنسان
مشاركة غير مقروءةمرسل: الثلاثاء يناير 10, 2023 8:51 pm 
غير متصل

اشترك في: الخميس مارس 29, 2012 9:53 pm
مشاركات: 45691
يرفع للاهميه

_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
عرض مشاركات سابقة منذ:  مرتبة بواسطة  
إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ 27 مشاركة ]  الانتقال إلى صفحة السابق  1, 2

جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين


الموجودون الآن

المستخدمون المتصفحون لهذا المنتدى: لا يوجد أعضاء مسجلين متصلين و 19 زائر/زوار


لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة في هذا المنتدى
لا تستطيع كتابة ردود في هذا المنتدى
لا تستطيع تعديل مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع حذف مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع إرفاق ملف في هذا المنتدى

البحث عن:
الانتقال الى:  
© 2011 www.msobieh.com

جميع المواضيع والآراء والتعليقات والردود والصور المنشورة في المنتديات تعبر عن رأي أصحابها فقط