رسالة إلى الفاضل شريف عليان

msobieh · **مرسل:** السبت إبريل 26, 2014 12:32 am

الفاضل شريف عليان

أقدر ظروف ما مررتم به من فتن وإحن وشكوك وأوهام

بل وحروب في الظاهر والباطن

وقد أخلصنا لكم النصيحة من قبل

بالرغم من لخبطتكم الشديدة ومنها :

لا اقدر ان احب الله

viewtopic.php?f=4&t=11410&p=74219#p74219

كلمة حق قبل مغادرة المنتدى

viewtopic.php?f=4&t=12263&p=82128#p82128

وقولك :

" بمناسبة اّخر شهر صفر أذكر الأخوة بانه فى 28 صفر ذكرى انتقال ووفاة سيد الخلق سيدنا رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم...فكلنا نعم تاريخ مولده صلى الله عليه ولكن تاريخ الانتقال غير معلوم للأكثرية ".

viewtopic.php?p=107502#p107502

وطبعا هذا خطأ غير مفهوم

فيوم الوفاة كان 12 ربيع أول فاستقاء معلوماتك غير معروف وفيه شئ مش طبيعي

وتذبذبك في موضوع الخليلية والبرهانية :

من يريد الدخول إلى سيدى إبراهيم الدسوقى ..

viewtopic.php?f=4&t=13713&p=104026#p104026

ثم تراجعك عن كل هذا

بعد أن طلبت مني عمل استخارة لأسير خلف ما تراه صوابا

بالرغم من توضيح الأمور لك كثيرا

وكذلك فعل ابن أميرة

ورددنا في الاقتباس التالي

msobieh كتب:

يقصد الشيخ صالح أبو خليل

والفاضل شريف لم أره من قبل وهاتفني منذ فترة

وقد هاتفته اليوم ونصحته نصيحة أعتقد أنها مهمة وهي :

كلما كبرت في السن كلما ازدادت خبرتك وغيرت بعض ماتعتقد

قد يكون رزقك فيه بقية ما بقى عمرك, فلا تحجر على نفسك في رزق غد

والمنتدى فيه من كل الطرق وكل واحد حسب اجتهاده يرى أن شيخه كيت وكيت إلا أن العلم عند الله

وما يراه البعض ولاية في شخص ما قد يراه غيره دجل وشعوذة

المهم الاحترام للغير

أزيده هنا قول الإمام الشافعي:

رأينا صواب يحتمل الخطأ , ورأي مخالفينا خطأ يحتمل الصواب

والحمد لله هنا في منتدانا لم ندعو لطريقة بعينها ولا لأسم معين

الدعوة لله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم خالصة

أما اجتهادات الأحباب فنحن في حل منها

والأعضاء من مشارب شتى والكل مرحب به

ولا نجعل شرطا أن يكون في طريقة أو غير ملتزم بطريقة

وأخيرا , نسأل الله أن يوفقه

فإن رأى خيرا وسنة وشريعة وحق فليكمل, وإن رأى غير ذلك فالحق أحق أن يتبع

يتبع بمشيئة الله

msobieh · **مرسل:** السبت إبريل 26, 2014 12:47 am

ثم رجعت بفضل الله للمنتدى وأنت تعلم مشاركاتك قبل رحيلك

اعتذرت وقبلنا العذر وتعللت ب..................

وقلنا لك أنك تحتاج فترات نقاهة

فإنك لم تشفى بعد

ورددنا على ايميلاتك بما تعلمه

الفترة البسيطة السابقة نفس الاسلوب القديم واللخبطة رجع وبشكل أحيانل لا أحبه

فما تؤمن به هنا :

شبهات حول احاديث الدجال

viewtopic.php?f=4&p=123811#p123811

كنت قد نسبته للشيعة من قبل ( هل هو جس نبض )
viewtopic.php?f=3&t=15188

خوارق الدجال خرافة يهودية ..رأى شيعى

؟؟

يا بني أنت فيك أذى ولم تشف من أمراضك

فإما أن تتعلم وتسأل ونجيبك وإما الصمت

أما أن تتكلم وتشرح للآخرين بشكل فيه تحسين ما تم وضعه فيك من أوهام وشكوك من العلمانيين أو الملاحدة أو السحرة فلا أقبله

أقبل أن تسأل وتتعلم

لا أن تلخبط من حولك

حتى موضوع :

viewtopic.php?f=4&t=17468

ما معنى النبى الأمى ؟؟ أمية الرسول

لا تعلم أبعاده ولا مراميه من المستشرقين أو الشيوعيين أو غيرهم

يا بني لا تكون مفتاحا للشر

يا بني لو عندك مكروب لاتنشره

اسأل

ولا تتكلم عن الميكروب على أنه خير عميم وحق مبين

يا بني نذكرك بقوله تعالى:

وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83) [النساء : 83]

يا بني ما هكذا تورد الإبل

شريف عليان · **مرسل:** السبت إبريل 26, 2014 2:31 am

بسم الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الدكتور محمود صبيح..

لو تسمح لى حضرتك حابب أوضح بعض الأشياء وهى لا تخصنى فلن اتكلم عن امراض او اذى او اى شئ من الذى ذكرته حضرتك ..وسوف اتغاضى عن اتهام حضرتك لى فى هذا الاقتباس

اقتباس:

أما أن تتكلم وتشرح للآخرين بشكل فيه تحسين ما تم وضعه فيك من أوهام وشكوك من العلمانيين أو الملاحدة أو السحرة فلا أقبله

فانا أندم اننى فتحت لكم قلبى هنا فى المنتدى وكنت لا اعلم انكم سوف تردون لى كلامى بهذا الشكل وهذا الاتهام..والحمد لله ان اسلوبى الادبى شهد لى الجميع به وقد حصلت على شهادة من معهد اعداد القادة فى حلون واخذت المركز الاول فى المقال..فالحمد لله ان هذه نعمة من الله وليست تحسين كما تقول حضرتك ..

الان انا اريد رد علمى منطقى من حضرتك على موضوع الدجال وشبهات حول الدجال الذى طرحه الاخ المصرى..وهو ليس كلامى فقط بل كلام الدكتور عدنان ابراهيم وغيره الكثير..فالامر بسيط ولا يحتاج لكل هذا...وليس هناك داعى للاتهام او سوء الظن ..

المكان الذى ليس به حرية يموت..وحضرتكم قلتم انه يمكننى ان اسأل واتعلم..فانا الان اسألكم ان تردوا بمنطقية على المقال الذى ذكرت فيه كلام الشيعة ...وللعلم ليس كل ما يقوله الشيعة خطأ...فرأيهم فى قضية تضخيم الدجال هو الصواب وما تقولونه انتم من اساطير دسها كعب الاحبار خرافة لا يقبلها عقل طفل ..

فدعكم منى وانظروا الى المحتوى والى الكلام بمعزل عن شخصى المريض كما تقولون..

فأولا واخيرا انا لن اقبل الا بما يرضاه عقلى وقلبى وضميرى ....وليس لأحد منكم عصمة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم..

والسلام ختام

شريف عليان · **مرسل:** السبت إبريل 26, 2014 5:26 am

اقتباس:

ما معنى النبى الأمى ؟؟ أمية الرسول

لا تعلم أبعاده ولا مراميه من المستشرقين أو الشيوعيين أو غيرهم

يا بني لا تكون مفتاحا للشر

يا بني لو عندك مكروب لاتنشره

اسأل

ولا تتكلم عن الميكروب على أنه خير عميم وحق مبين

هنا أطالب الدكتور محمود صبيح بأن يقرأ المقال وأتحدى ان كان فيه كلمة غير صحيحة او خاطئة او ليست من كلام اهل النور..كاتب هذا المقال ليس تلميذا او مراهقا...كاتب هذا المقال هو شيخ طريقة صوفية مسجلة وهو السيد مختار على محمد الدسوقى ..وهو امين ولسان الشيخ فخر الدين محمد عثمان عبده البرهانى رضى الله عنه..

حتى ان الاخت ملهمة اضافت ما يؤيد محتوى المقال..ويعلم الله تعالى اننى ما نقلته الا بهدف تنشيط المنتدى ..

فما الذى ازعج سيادتكم فى المقال واريد نقاط محددة وليس كلاما مجملا..

لماذا هذا التحامل على وهذا الهجوم ؟؟ ماذا فعلت لكم لكل هذا ؟؟

عموما اقول فى الاخير انه لو كان احد مخطئا فهو انا
والسلام عليكم

ابن سيدنا الحسن · **مرسل:** السبت إبريل 26, 2014 6:50 am

واقول ...

طبيبا عميقا شريفا كريما******تحدث تجلى كثير الادب

تنازل فاسدى اليك النصيحا****** فنعم المربى وبئس الطلب

..........هداك الداء يوما بعين البواطن******اريت العين فقرا و نفس خرب.................

..... فهل هكدا قد يكون الجزاء******وهل هكدا قد يكون الادب....

جزعت امتنعت شريفا طبيبا******فتيها عميقا وبئس الوصب

اذا النفس يوما كبيره غريره******فلا خير فيها صديق التعب

فكل مريضا لشيخ يداوى ف******من غض طرفا اصاب النصب

تعاظم صبرك مولاى دوما******على قول حدث بجهل ضرب

عجبت لخلق اراد الظلام ******على اثر نور اشد العجب

اذا المرء يوما اساء الادب******سقيما عليلا و شرا جذب

سليل الكرام غزير احترامى******رفيعا بديعا عظيم النسب

خلف الظلال · **مرسل:** السبت إبريل 26, 2014 10:32 am

الفاضل شريف عليان...
لا تغضب
لا تغضب
لا تغضب قتفهم توجيهات السيد الشريف الدكتور صبيح خطأ فيفلت لسانك تحت ضغط الانفعال وتندم ثم تعتذر
كلنا مرضى مين فين كامل؟
كلنا عندنا مشكلة سواء نفسية أو جسدية وخصوصنا السائرين في الطريق إلى الله
هو حد يطول إن حد زي "دكتور محمود صبيح" من أل سيدنا ومولانا النبي صل الله عليه وسلم، ياخد من وقته ويعمله كشف حالة سريعة ويقوله : خد بالك "يا بني"
قالك كام مرة بحنان ومحبة: "يا بني"
خايف عليك وبيوجهك..أثنى عليك في مشاركات أخرى..صحيح؟
واحنا جايين هنا عارفين شروط المنتدى واللي بيخرج عن المسار سواء بوعي أو بدون وعي صاحب المنتدى والمشرفين عليه بيعرفونا يا جماعة ما ينفعش والأسباب كذا وكذا..

واعلم أنه لا يوجه إليك النصح أو العتاب إلا من "يهتم بك"

انت لو هديت وذكرت الله ورجعت تقرا الكلام بموضوعية هتفهم القصد
لكن من فضلك لا تغضب ثم تتكلم بأسلوب غير لائق فتؤذينا في "حبيبنا" نحن ايضاً...
وربنا يصلح الأحوال ويرزقنا الأدب ويجازي عنا القادرين على العفو كل خير

النيل الخالد · **مرسل:** السبت إبريل 26, 2014 10:42 am

قال الله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ 127 ﴾ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴿ 128 ﴾ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ﴿ 129 ﴾
وقال أيضا
بسم الله الرحمن الرحيم
(أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) [سورة التوبة : 109]
(لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) [سورة التوبة : 110]
صدق الله العظيم

الزينبيه الهاشميه · **مرسل:** السبت إبريل 26, 2014 11:42 am

بحق للله عليك يا اخي لا تاخذك العزه بان تغضب
مولان يوجهك ويناديك بارق النداءات
وهذا عين الرعايه
الامام الشبلي حسد الشيطان بان وجه الله له الكلام بالخروج والعن
قياس مع الفارق لكن خذه بعين الاعتبار
فمولانا متخلق باخلااق لله
وان شاء سيشرح لك مرادك

شريف عليان · **مرسل:** السبت إبريل 26, 2014 12:22 pm

الاخوة الكرام
السلام عليكم اولا

اخوانى اولا انا شاب صعيدى واعرف الاصول جيدا ولا انكر فضل الدكتور على وردود حضرته على رسائلى التى كنت ارسلها له على الخاص...فقد فتحت له قلبى على كل صغيرة وكبيرة وحضرته لم يتاخر فى الجواب

قصتى تختلف عنكم جميعا...ومن ما حدث اصبحت لا اقدر ان اكمل الا ان اجد ما يريح قلبى وعقلى معا...ولن اعطى ثقتى وحياتى مرة ثانية لاى شخص الا ان اجد منه ما يشفى صدرى ويجيب عن اسئلتى..لانها ستحدد مصيرى...

الدكتور يقول اسأل وانا سألت فى موضوع خوارق الدجال خرافة يهودية ..رأى شيعى ولم اجد رد..فماذا كنت افعل ؟؟ هل تريدون منى ان اسمع واطع ما لا يقبله عقلى وقلبى ؟؟

اقسم بالله سوف اقاضيكم عند ملك الملوك ..ان لم اجد ردا وان أصررتم على هذا الاسلوب لتشويه صورتى امام الناس حتى لا يلتفت احد الى كلامى

انتم تعلمون كم كان تعلقى بكم وكم كنت صريحا فى كلامى بشكل لم اقوله حتى لأمى ..

الى هنا لم يعد هناك احتمال ..فقد طرحت موضوع الشيخ مختار الدسوقى وليس فى مقاله اى خطأ ويمكنكم مراجعة المقال ولكن ايضا تم التحامل على بسببه فهل انا مخطئ ايضا..

والله لن اسامحكم ابدا
والله ليس لسبب شخصى بل لان هذه الامور مصيرية وانا اتعامل معكم على اننا نسعى كلنا لله ورسوله وليس لنا الا الله ورسوله..

وما حدث هذا سبب صدمة كبيرة لى جدا

ابن سيدنا الحسين قل كما تشاء شعرا او نثرا ...لكنك ستكون عند الله كبيرا لو قلت كلمة حق عندما تجده معى...

الاخوة الكرام وجودى بينكم سيسبب ازعاج كبير ...لذلك سانسحب بهدوء بعدما اكمل موضوع شبهات حول الدجال ...واعتذر لكم جميعا عن ما سببته لكم من أذى..

والسلام عليكم

molhma · **مرسل:** السبت إبريل 26, 2014 1:10 pm

السلام عليكم ورحمةالله تعالى وبركاته
الأستاذ الفاضل شريف عليان
الحليم عظيم الشأن ومحمود الأمر و مرضى الفعل والدين النصيحة وأنت شاب صغير ربنا يبارك لك فى سن أولادنا وليست هناك غضاضة أن نسمع ونهتدى وبالذات من مقامات عالية مثل مولانا والله أحيانا أتعجب من شدة دماسة أخلاقه وهى شهادة سوف أحاسب عليها أمام الله وبخصوص كلامك عن ردى الذى يؤيدك أسمح لى بدون غضب عندما ردت على مقالك لم أفكر إلا أن العنوان أستفذنى وردت ﻷنى أحب النبي صلى الله عليه وسلم وهو المعصوم من أى نقص أو قل هو صلى الله عليه وسلم من علمه ربه و أدبه فكان ردى عليك هو ليس للتأيد أو غيره و لكن لحبى لحبيبى صلى الله عليه وسلم وختاما أدعو لك ﻷنك بسن أحمد أبنى ربنا يصلح لك الأحوال

الطارق · **مرسل:** السبت إبريل 26, 2014 2:22 pm

بسم الله والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا رسول الله

الفاضل شريف عليان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الفقير الطارق أكرمه الله بإذن من صاحب الموقع بالمشاركة في المنتدى منذ فتحه ..

الموقع اسمه:موقع د . محمود صبيح.

المنتدى اسمه :منتدى موقع د . محمود صبيح.

حاولت قدر الجهد الالتزام بقواعد المنتدى وآدابه ..

أخطأت واعتذرت في كثير من مشاركاتي ..

قدر استطاعتي تركت منصبي وعلامي ووظيفتي وشهواتي وشهاداتي .. كلما دخلت باب المنتدى ..

استفدت كثيرا من المنتدى المشرّف باسم صاحبه خلقا و أدبا ثم علما وصحبة أفتخر بها ..

وهذا من فضل الله ورسوله صلى الله عليه و آله وسلم ..

شوف كتبت إيه يا شريف ؟؟!!

الحمد لله ان اسلوبى الادبى شهد لى الجميع به وقد حصلت على شهادة من معهد اعداد القادة فى حلون واخذت المركز الاول فى المقال
.
المقال الأدبي ؟؟!!..الأسواني أخذ عليه كبرى الجوائز من أشهر المحافل العالمية و الأدبية ..

الان انا اريد رد علمى منطقى من حضرتك على موضوع الدجال وشبهات حول الدجال الذى طرحه الاخ المصرى.
الآن ؟؟ !!
رد علمي و منطقي ؟؟!!
المصري صاحب الاستفسار لم يصدر منه كل هذا الاشتراطات والأوامر ولغة الحوار المستفز..

.وهو ليس كلامى فقط بل كلام الدكتور عدنان ابراهيم وغيره الكثير..فالامر بسيط ولا يحتاج لكل هذا...

وهل كلام د عدنان وغيره الكثير هم المعصومون ولا يأتيهم الباطل.. ؟؟
فإن كان لك دكتور عدنان فأعضاء المنتدى يتشرفون ويثقون ويجلون ا.د محمود صبيح صاحب الموقع ..
وإن كان د عدنان له موقع فهنيئا لك بموقعه..

وليس هناك داعى للاتهام او سوء الظن

لم تصدر هذه الكلمات ممن هم أعلى منك قدرا وسنا وعلما وحكمة أمثال الشيخ الفاضل فراج يعقوب والسيد المحترم حسن قاسم ..

.فانا الان اسألكم ان تردوا بمنطقية على المقال الذى ذكرت فيه كلام الشيعة ...وللعلم ليس كل ما يقوله الشيعة خطأ...فرأيهم فى قضية تضخيم الدجال هو الصواب وما تقولونه انتم من اساطير دسها كعب الاحبار خرافة لا يقبلها عقل طفل..

موقع ا .د محمود صبيح هو موقع لأهل السنة والجماعة ليس له دخل من قريب ولا من بعيد ولاتقريب للشيعة ولا التيارات المتأسلمة ولا أنصار بني أمية الجدد ..
و أنت حر مع الشيعة وصوابهم ..
انا لن اقبل الا بما يرضاه عقلى وقلبى وضميرى
لم يجبرك أحد على ذلك وما أكثر المواقع على شبكة العنكبوت خذ راحتك معاهم بما يقبله عقلك وقلبك وضميرك ..

أنا أطالب الدكتور محمود صبيح بأن يقرأ المقال وأتحدى ان كان فيه كلمة غير صحيحة او خاطئة او ليست من كلام اهل النور..كاتب هذا المقال ليس تلميذا او مراهقا...كاتب هذا المقال هو شيخ طريقة صوفية مسجلة وهو السيد مختار على محمد الدسوقى ..وهو امين ولسان الشيخ فخر الدين محمد عثمان عبده البرهانى رضى الله عنه..
فكرتني بالقذافي .. من أنتم ؟؟
تتحدى من يا بني ؟؟
ولم ا. د/ محمود صبيح بالأخص مادام لديك دكاترة أهل ثقة؟؟
لماذا تقحم الموقع في الموضوع ؟؟
لم تحب أن تفرض ماتراه في نظرك صحيحا علينا ؟؟
لم يطلب أحد منك ذلك .. هل اشتكى أحد لك ..؟؟
لو الموقع مش عاجب سيادتك لم شاركت فيه ؟؟
لو نحن أصحاب بدع فلتنأ بنفسك ..

حتى ان الاخت ملهمة اضافت ما يؤيد محتوى المقال..ويعلم الله تعالى اننى ما نقلته الا بهدف تنشيط المنتدى
ومن قال لك أن المنتدى في حاجة لمنشطاتك ..
إنت مش عارف إن المنشطات محرمة دوليا ؟؟!!

انا شاب صعيدى واعرف الاصول جيدا
طب ما الفقير صعيدي ومن الصعيد الدواني(الجواني ) كماني ..
لكن عفوا لا تعرف الأصول جيدا ..
عارف ليه يا جريبي (قريبي )؟؟
لإن الدار له صاحب وله حرمة في الاستئذان والكلام والحديت (الحديث) ..

ولن اعطى ثقتى وحياتى مرة ثانية لاى شخص الا ان اجد منه ما يشفى صدرى ويجيب عن اسئلتى..لانها ستحدد مصيرى...

واضح إنك مررت بتجربة مريرة كلنا مررنا بها من قبل فالفقير لم تمر جماعة متأسلمة ولا تيار على مصر إلا جالستهم وصاحبتهم حتى أكرمت بالمنتدى وصاحبه وانتشلت مما يسمى بأوحال الطريق ..
فلولا فضيلته لكنت الآن قائد تنظيم بيت المقدس أو داعش أو ما يسمى بالحر ..المرض الفكري ليس عيبا المهم نصل للحق..

أقسم بالله سوف اقاضيكم عند ملك الملوك ..ان لم اجد ردا وان أصررتم على هذا الاسلوب لتشويه صورتى امام الناس حتى لا يلتفت احد الى كلامى
يمين على يمينك لو لم تلتزم بأدب الحوار ومرعاة الحدود اللائقة لأقاضيك عند الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم
فقرينك لا يخيفنا ..

وكم كنت صريحا فى كلامى بشكل لم اقوله حتى لأمى
ينفع الكلام ده يا بوي ..
طرحت موضوع الشيخ مختار الدسوقى وليس فى مقاله اى خطأ
طالما وصلت من العلم أن تحكم بأن فلان ليس في كلامه أي خطأ فهذه كارثة فأنت دون أن تشعر تشهد بصواب من يوافقك فقط وهذا عبث في العلم وطريقة البحث قد تودي بك للهلاك .. فاحذر

والله لن اسامحكم ابدا
هل هذا هو الخلق المحمدي الذي نبحث عنه ؟؟!!
ع العموم
تحياتي لك يا شريف ورجاء ألا تعود لمثل هذا الأسلوب في الحوار مع الأكبر منك ..
والاعتذار واجب .. وليس منا من لا يوقر كبيرنا ..
فكم مر علينا صرحا من خيال فهوى ..
وكم مر علينا شريف فنجا ..
نسأل الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد والفوز بالجنة والنجاة من النار..

حامد الديب · **مرسل:** السبت إبريل 26, 2014 3:31 pm

مولانا الشريف كتب:
رأينا صواب يحتمل الخطأ , ورأي مخالفينا خطأ يحتمل الصواب

وقلنا لك أنك تحتاج فترات نقاهة

أما أن تتكلم وتشرح للآخرين بشكل فيه تحسين ما تم وضعه فيك من أوهام وشكوك من العلمانيين أو الملاحدة أو السحرة فلا أقبله

أقبل أن تسأل وتتعلم

لا أن تلخبط من حولك

يا بني لا تكون مفتاحا للشر

يا بني لو عندك مكروب لاتنشره

اسأل ولا تتكلم عن الميكروب على أنه خير عميم وحق مبين

يا بني نذكرك بقوله تعالى:

وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83) [النساء : 83]

يا بني ما هكذا تورد الإبل

الفاضل / شريف عليان

ما الذى اغضبك من هذا الكلام وهذا التوجيه الذى يصب فى مصلحتك ومولانا الشريف يعلم ما كنت تعانيه وتكابده ؟؟؟؟؟

انت حكيت لمولانا وقلت الأعراض وهو شخص ووضع العلاج ثم الحمد رجعت للمنتدى

ثم الأّن تريد الانسحاب من المنتدى لمجرد ان تم توجبه النصح لك ؟؟؟؟!!!!

بصراحه انا صدمت من طريقه ورده فعلك و اتهاماتك وكلامك الجامد الذى لا يليق بأبن كرام مثلك ...

شريف عليان كتب:
وسوف اتغاضى عن اتهام حضرتك لى فى هذا الاقتباس

فانا أندم اننى فتحت لكم قلبى هنا فى المنتدى وكنت لا اعلم انكم سوف تردون لى كلامى بهذا الشكل وهذا الاتهام.

المكان الذى ليس به حرية يموت

اقسم بالله سوف اقاضيكم عند ملك الملوك ..ان لم اجد ردا وان أصررتم على هذا الاسلوب لتشويه صورتى امام الناس حتى لا يلتفت احد الى كلامى

والله لن اسامحكم ابدا

وما حدث هذا سبب صدمة كبيرة لى جدا

لماذا تعتقد اننا نريد تشويه صورتك؟؟ من اين اتيت بهذا الكلام ؟؟؟
ومن قال لك ان المنتدى يحجر على حريه احد فى ابداء الرأى ؟؟؟؟؟
لو كان هذا صحيحا ما استمر المنتدى طيله هذه السنين بفضل الله عكس منتديات اخر
ويا أخى الفاضل كلنا مرضى والمرض ليس عيبا
انا نفسى كنت مريض بحب الاخوان والمتمسلفه وكنت بهاجم مبارك وعمر سليمان ولما سجلت فى المنتدى
رأيت افكارا مغايره !! قعدت سنه كامله اقرأ فى المنتدى لحد ما سجلت وابتدات اشارك واسأل واعرض وجهه نظرى
والافاضل يردوا ونتناقش - بهدوء - تحملتهم وتحملونى ولولا المنتدى لكنت ممن اعتصموا فى رابعه او النهضه او ممن يهاجم
الشرطه والجيش بكلامهم

اخذ هذا الكلام وقتا حتى شفيت وعرفت بعد ان تعلمت ما لم اكن اعلمه بفضل الله

ارى انك متسرع جدا وعجول جدا
العجله من الشيطان

وان كان الموضوع بالنسبه لك مصيرى جدا
فايضا كان موضوعى مصيرى جدا مثلك تماما

لم يمنعك احد من السؤال عن اى شئ ولم يحجر على رايك احد
لكن قد تكون طريقه العرض او الاسلوب مع تسرعك كون انه موضوع مصيرى بالنسبه لك هو الذى اتى بما قلت
وكان لزاما معه ان يتم التوجيه واسداء النصح ومن هنا كانت كلمات مولانا بانه هكذا لا تورد الابل

الموضوع بسيط وانت كبرته
صلى على سيدنا النبى صلى الله عليه وسلم
واسأل براحتك وتاتيك الاجابه باذن الله

ولا تجعل غضبك يسبق قلمك وينسيك انك قلت اتحدى مولانا ان يجيب
فهذا لا يصح
واتركك الاّن فقد حانت صلاه العصر

شريف عليان · **مرسل:** السبت إبريل 26, 2014 4:20 pm

molhma كتب:

السلام عليكم ورحمةالله تعالى وبركاته
الأستاذ الفاضل شريف عليان
الحليم عظيم الشأن ومحمود الأمر و مرضى الفعل والدين النصيحة وأنت شاب صغير ربنا يبارك لك فى سن أولادنا وليست هناك غضاضة أن نسمع ونهتدى وبالذات من مقامات عالية مثل مولانا والله أحيانا أتعجب من شدة دماسة أخلاقه وهى شهادة سوف أحاسب عليها أمام الله وبخصوص كلامك عن ردى الذى يؤيدك أسمح لى بدون غضب عندما ردت على مقالك لم أفكر إلا أن العنوان أستفذنى وردت ﻷنى أحب النبي صلى الله عليه وسلم وهو المعصوم من أى نقص أو قل هو صلى الله عليه وسلم من علمه ربه و أدبه فكان ردى عليك هو ليس للتأيد أو غيره و لكن لحبى لحبيبى صلى الله عليه وسلم وختاما أدعو لك ﻷنك بسن أحمد أبنى ربنا يصلح لك الأحوال

السلام عليكم....

السيدة الفاضلة ملهمة والجميع

بالنسبة للمقال عن امية الرسول الذى أغضب الدكتور محمود وقال لى لا تنشر الميكروبات ولا تكون مفتاحا للشر..

أقول ان هذا المقال ليس به اى شئ ولا يوجد به ما يقدر اى مستشرق او ملحد ان يهاجم به سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

المقال اسمه أمية الرسول...يقول فيه الشيخ مختار الدسوقى شيخ الطريقة الدسوقية المحمدية ان الله علم النبى ان يقرأ باسم الله..فكان يقرا فى كتاب الخلق...ويرى ما فى أصلاب الرجال...بعلم الامية الذى هو أصل كل العلوم فهو علم الاهى

اقسمت عليكم بالله ان كنتم تؤمنون بالله وتقولون كلمة حق تحاسبون عليها أمام الديان يوم القيامة..

هل فى هذا الكلام ويمكنكم مراجعة المقال ..هل فى هذا الكلام شيئا يقدر اى شخص او يهاجم به النبى صلى الله عليه وسلم ؟؟

لو قلنا ان النبى صلى الله عليه وسلم يتحدث عن حفيظة وانه كان متعلما من بحيرة الراهب مثلا وانه كان مثقفا لكان كلام الدكتور صحيحا..

انما المقال يتحدث عن علم الامية الذى اعطاه الله لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وليس فقط بل أعطاه للأنبياء السابقين ..

وشكرا لكم السيدة ملهمة على الدعاء لى كتر خيركم

ابن أميرة · **مرسل:** السبت إبريل 26, 2014 4:24 pm

شريف عليان كتب:

...........................................................................
اخوانى اولا انا شاب صعيدى ...

هو دا جوهر المشكلة يا جميل .. الحدة والطبع السخن .. مع حماسة الشباب تنتج الفاضل شريف عليان...

أخى الفاضل
1 - انا كان لى تعقيب معك سابق على الأخطاء وحضرتك جاوبت .. لكن ما كنتش الأخطاء اللى كتبتها هى الأخطاء الجوهرية .. ولكنى وجدت ان اخوانك اللى كانوا زعلانين منك .. تجاوزوا وتعاملوا معك تعامل ودود .. فاعتبرت انه لا داعى لتقليب أخطاء الماضى علشان الامور ما تتوترش تانى .. واكتفيت باللى حضرتك كتبته ولم اعلق بما كنت أقصده .. ومع ذلك برضه زعلت لسبب آخر ومشيت .
2 - عندما عدت مرة ثالثة سعدت بك .. لكن هالنى التجارب الصعبة التى مررت بها والمعارف المتداخلة الصحيح والمغلوط .. وكنت أقرأ كل مشاركاتك باهتمام كامل .. عايز أفهم المشكل والخطأ فين فى تجربة حضرتك .
3 - باختصار شديد عندك مشكلة فى مصادر المعرفة الاساسية وأدواتها ومجالها .. كل العلوم والمعارف اللى حضرتك شايفها مصدرها اما النصوص الدينية عن طريق الانبياء والرسل .. أو بوسائل عقلية منطقية وهى كل ما يخضع للحواس الخاصة بنا وينتج عنها معرفة عقلية قابلة للاختبار وللتأكيد والنفى طبقا للمناهج العقلية العديدة الناتجة من كل المدارس الفلسفية والعقلية .. والمصدر الثالث المصدر الروحى وهو يشمل من أقصى اليسار السحر والجن .. الى أقصى اليمين معارف أهل الله وتجليات الله عليهم بالمعارف بكل أنواع التجليات الصحيحة المختلفة بدءا من الاشارة .. أو طريقة غراب قابيل الذى علمه الدفن .. الى أن يصير عبدا ربانيا يصفه الحديث القدسى كنت سمعه الذى يسمع به .. وبصره الذى يبصر به .. ما حدود هذا السمع للعبد أو البصر أو العلم إن تجلى الله عليه بالسميع أو البصير أو العليم أو الخبير أو البارئ أو الشافى .. الى آخر الاسماء والصفات ماعلمنا منها ومالا نعلم .
4 - ماسبق هو الخريطة الاجمالية لكل مصادر المعرفة الانسانية وكل العلوم والمعارف ثمرة لها .
5 - لو انك اخى الفاضل شريف ابن المدرسة النصوصية والتى تقدس النص دون محاولة الخروج عن الفهم الأولى له .. كان زمانك راجل سلفى وماعندكش اى مشكلة فكرية بغض النظر عن افكارك صح أو غلط .. لو انت ابن المدرسة الروحية فى شقها الايجابى اى أهل الله كان برضه ما عندكش مشاكل لأن الطرق الصوفية لا يقبلون الا اللى يقول حااااااااااااضر .. وأكيد حضرتك عارف المثل اللى عنديهم ان كان شيخك حمار امسك فى ديله .. ولو كان حضرتك مثقف فقط من المدرسة العقلية كان برضه مفيش مشكلة عندك .. لأن المثقف لديه القدرة على قلب الحق باطل والباطل حق .. لأن المدرسة العقلية بتعتمد على المقدمات والنتائج .. المثقف بناء الى النتيجة اللى عايزها بيختار المقدمات المناسبة .. ولو عايز نتيجة عكسية يترك المقدمات دى ويشوف مقدمات أخرى وشطارته فى حبك النتائج وضبطها ما حدش يجاريه فيها .. مشكلتك أخى الفاضل شريف .. انك ليس واحد فقط منهم .. انت تسبح فى الثلاثة فيهم دون ان تتقن فن العوم .. كأصول وقواعد ومجال عمل هذه المناهج المعرفية..وهذا ناتج لصغر سنك ولتعجلك وللوضع الثقافى العام فى بلادنا بالإضافة الى حدة طبعك .
6 - هل فى حل ؟ بالطبع فى حل .. وهو كالتالى :-
أولا :- ان تحدد كينونتك فى هذا السن انت طالب علم ومعرفة ولا أكتر من كده ... طالب العلم والمعرفة اساتذته بيطلبوا منه جدول الضرب بتاع 4 بيستمر السنة كلها فى جدول الضرب بتاع اربعة والسنة اللى بعدها بيدرس جدول 5 أو 6 كده يخلص الابتدائى وهو يتقن كل جداول الضرب اتقانا تاما .. يدرس بعدين فيثاغورث وأرشيميدس وهو رايق .. اللى مش ملتزم هو مطلوب منه جدول 5 يذاكر جدول 5 وجدول 6 وجدول 7 بلا اتقان .. عندما يصل فى الاعدادى الى فيثاغورث يكون مشكلته بيغلط فى جدول الضرب حتى لو فهم نظرية فيثاغورث صح .. أخى الكريم المعارف متراكمة وحضرتك بتقفز قفازات فى مناطق طبيعتها وعرة وللاسف دفعت ثمن فادح ..
ثانيا :- هل عندك استعداد تتقن مناهج المعرفة الثلاثة أو واحد فيهم بشرط أن يكون لديك تصور جيد عن الثلاثة حتى تعرف تتنقل بينهم بسلاسة .. اذا كان عندك استعداد حدد الآن هويتك فى علاقتك بالدكتور صبيح .. هل علاقة مريد بعارف بالله ولا علاقة شريف المثقف الحاصل على جائزة من معهد اعداد القادة .. بالباحث والعالم الدكتور محمود صبيح .. دا ممكن ودا ممكن وحأقول لك الفرق بينهم .
أ) علاقة المريد لا أقصد بها ان الدكتور صبيح شيخك اختر ماتشاء من الطرق والشيوخ مفيش مشكلة .. ولكن عندما ينصحك أو يقول لك شئ الحد الأدنى حسن الظن المعرفى به ..وأدب الإبن مع ابيه فقط لا اكثر ولا أقل .. حسن الظن المعرفى ليس معناه عصمة سيادته ولكن ان رأى سيادته الذى يبذله لك هو أفضل مافتح الله عليه به وأنه لا يغشك فى دين الله .. وأنه مسؤل امام الله ورسوله عن كل كلمة يقولها لك .. فإن كانت صحيحة لك وله الأجر والثواب وإن كانت غير ذلك فحسابه على الله ولا عقاب عليك .. أكرر لا عقاب عليك .. لأن الله كلفك بأن تسأل أهل العلم وهو منهم فيسقط عنك اى عقاب شرعى وأن تعتقد أن نصحه لك هو أجمل ما هو متاح لديه لك .. ان قبلت بهذه العلاقة وهو قبل بك هو مسؤل امام الله عنك ظاهرا وباطنا .. ظاهرا يعنى أى سؤال متاح حيجاوب لك عليه .. باطنا أقل حاجة فيها أن يدعو لك بظهر الغيب فى لحظات صفاء .. ربما تكون محتاج باب علم ليس عند الدكتور صبيح فيدعو لك فيوفقك الله لمن عنده هذا الباب ببركة دعائه ..
ب) علاقة المثقف بالعالم .. يعنى حضرتك راجل مثقف وبتقرأ للدكتور صبيح كتبه .. ومشترك فى المنتدى علشان تناقشه فيها .. مفيش مشكلة أهلا بك .. ولكن عليك ان تلتزم بقواعد الثقافة .. من حيث الاحترام العام للمكان ولشخصه .. ومن حيث يجب الفهم الجيد لما نسأل عنه .. وأن تقترب ثقافيا من مستواه لا أن ينزل هو الى مستواك الا إن تسامح هو فى ذلك .. وأن تأخذ دورك طبقا لأولوياته .. يعنى خليك اخى شريف مكان سيادته لو حضرتك بتكتب مقالات كويسة وفيه ناس جايه تتعلم منك فن كتابة المقال .. ووجدت ناس تعلمها القليل فتنجز الكثير ووجدتها آنية طيبة للمعرفة والتطبيق والإلتزام .. ووجدت آخرين متكعبلين تقول لهم يمين يمشوا شمال .. بما يرضى الله حتشتغل مع اى مجموعة ؟.. حتعطى كل ما عندك لمن ؟ .. هذه بديهيات أخى الكريم .
ج) علاقة مؤجلة .. انك مش قادر تحسم قرارك بين الخيارين السابقين .. فى هذه الحالة كن ذكيا وأجل القرار .. ولا تختار القرار الخاطئ .. والقرار الخاطئ هنا أن تمشى زعلان لثالث مرة .. أما تأجيل العلاقة .. ان تنسحب بتدريج بدون ما حد يشعر بك .. يعنى بدل 7 مواضيع فى الاسبوع مثلا تخففهم الى 5 لمدة اسبوعين ثم ثلاثة ثم اثنين ثم موضوع فى الاسبوع حتى تصل الى موضوع فى الشهر .. وتختار الموضوعات اللى مفيهاش خلافات.. هنا اخوانك بفتقدوك وتوحشهم ويسألوا عنك بمحبة .. وحبل الوداد موصول .. لما تجد نفسك قادر على اتخاذ قرار (أ) أو (ب) تأخذه ببساطه لا تشعر انك محرج من اخوانك أو محتاج تعتذر لهم .. هل فهمت .
7 - انا حأكلمك فى موضوع الدجال طبقا لل 3 مدارس فى الفكر الاسلامى وتعامل كل مدرسة .. وحأوضح لك ليه اكتر اتنين تكلموا فى أمر الدجال حاليا هو د صبيح ومولانا الشيخ صلاح القوصى .. حاجيب لك قصيدة حيرة الشيخ صلاح مع سيدنا رسول فى أمر الدجال وماذا يقول للناس ولماذا هو محتار .. بس الاسبوع القادم باذن الله أو عشرة أيام بالكتير ... تحياتى
8 - موضوع تشويه صورتك امام الناس .. مفيش حاجة زى دى .. أو انك تمشى علشان كلامك بيزعج الآخرين مالهوش لازمة .. القاعدة العامة ..انه عندما وزعت الأرزاق لم يرض أحد برزقه .. لكن لما اتوزعت العقول كل واحد عاجبه عقله .. سواء احنا أو انت .. دا الشئ الطبيعى .. المهم الا تكتب وأنت غاضب ..
تحياتى

***

الفاضل ابن سيدنا الحسين .. بصراحة احزنتنى
الفاضلة خلف الظلال فعلا صدقتى

خلف الظلال كتب:

.................................................
.................................................
كلنا مرضى مين فين كامل؟
كلنا عندنا مشكلة سواء نفسية أو جسدية
...................................................

[/font][/size]

ابوبكر٢ · **مرسل:** السبت إبريل 26, 2014 4:49 pm

اللهم صَلِّ وسلم وَبَارِكْ على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم

موقع د. محمود صبيح

رسالة إلى الفاضل شريف عليان

الموجودون الآن