الذين رأوا رسول الله فى المنام وكلموه

النيل الخالد · **مرسل:** الأربعاء إبريل 16, 2014 6:02 pm

الرؤية(936)
(فائدة: فى بركات الأستغاثة بالنبى وعجائب زمرا زمرا)
قيل حلف بعض المتصدرين فى القرآت فى الجامع العتيق بمصر بالطلاق الثلاث أن لا يجيز أحدا يقرأ عليه مستحقا للإجازة إلا بعشرة دنانير
فاتفق أن قرأ عليه رجل فقير فلما كمل سأله الإجازة فأخبره بيمينه فتألم خاطره فاجتمع بأصحابه فجمعوا له خمسة دنانير فأتى بها إليه فلم يأخذها فخرج من عنده فرأى المحمل يدار به ، فقال والله لا اتفقت إلا فى الحج فاشترى ما يحتاجه وسار حتى وصل إلى مكة فلما قضى أربه منها رحل إلى المدينة فلما وصل إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال السلام عليك يا رسول الله ثم قرأ عشرا جمع الأئمة السبعة وقال : هذه قراءتى على فلان بن فلان عنك عن جبريل عليه السلام عن الله تعالى ، وقد سألت شيخى الإجازة فأبى وقد استغثت بك يا رسول الله فى تحصيلها ثم نام فرأى النبى صلى الله عليه وسلم فقال له :
(سلم على شيخك وقل له الرسول يقول لك أجزنى بلا شئ ، فإن لم يصدقك فقل له بأمارة زمرا زمرا )
فلما وصل الفقير إلى مصر أجتمع بشيخه وبلغه الرسالة عرية عن الأمارة فلم يصدق فقال له بأمارة زمرا زمرا فصاح الشيخ وغر مغشيا عليه ، فلما أفاق قال أصحابه يا سيدنا ما الخبر؟ فقال كنت كثيرا ما أتلوا القرآن فمررت يوما على قوله عز وجل (ومنهم أميون لايعلمون الكتاب إلا أمانى وإن هم إلا يظنون )، فحلفت ألا أقرأ إلا متدبرا فهما. فأقمت لا أتجاوز من القرآن إلا يسيرا مدة طويلة حتى نسيته فكفرت عن يمينى وشرعت فى حفظه فحفظته فبينما أنا أتلو ذات يوم إذ مررت على قوله عز وجل : (ثم أورثنا الكتاب الذين أصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير)
فقلت ليت شعرى من أى الأقسام أنا ثم قلت لست من الثانى ولا الثالث بيقين فتعين أن أكون من القسم الأول فنمت فى هذه الليلة حزينا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لى : (بشر قراء القرآن أنهم يدخلون الجنة زمرا زمرا)
ثم أقبل على الفقير وقبل وجهه وقال : أشهدكم على أنى قد أجزته ليقرأ ويقرئ من يشاء وذلك كله ببركة الأستغاثة برسول الله عليه وسلم

النيل الخالد · **مرسل:** الثلاثاء إبريل 22, 2014 6:12 pm

الرؤية رقم (497)
(فائدة : فى كيفية الإستجارة بحضرته عند الشدائد صلى الله عليه وسلم)
قال أبو عبد الله سالم : رأيت فى المنام كأنى فى بحر النيل وأنا بجزيرة وإذا بتمساح أراد أن يقفز على فخفت منه فإذا بشخص وقع لى
أنه النبى صلى الله عليه وسلم فقال لى : (إذا كنت فى شدة فقل أنا مستجير بك يا رسول الله)
فأراد بعض الإخوان السفر لزيارة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان ضريرا فحكيت له الرؤيا وقلت له إذا كنت فى شدة فقل
، أنا مستجير بك يا رسول الله فسافر فى تلك الأيام فجاء إلى رابع وكان به قليلا وكان له خادم فراح فى طلب الماء قال لى : فبقيت القربة فى يدى وأنا فى شدة من طلب الماء ، فتذكرت ما قلت لى وقلت : أنا مستجير بك يا رسول الله فبينما أنا كذلك إذا سمعت صوت رجل وهو يقول لى: زم
قربتك وسمعت خرير الماء فى القربة إلى أن أمتلأت ولا أعلم من أين أتى الرجل.
ورد فى الحيث الشريف:
عن ابن مسعود أنه كان هناك رجلا يضرب غلاما له فأخذ الغلام يصيح ويقول
أعوذ بالله أعوذ برسول الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الله أقدر عليك منك عليه ، فقال الرجل: هو حر يارسول الله)
فتأمل العلم الصحيح من الحديث الصريح ودعك من الشك فإن بعض الظن إثم. فإن اهل الله لم يستغيثوا بحضرة النبى
صلى الله عليه وسلم إلا بشاهدى الكتاب والسنة وها هى الرؤى المحمدية تؤيد ماهم عليه من الحق إن أهل الله لا يعبدون إلا الله
وما أستغاثتهم إلا أخذا بأعظم الأسباب التى جعلها الله فى ارضه بل وفى سمائه حيث قال (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)
فهم يعلمون أن إغاثة النبى صلى الله عليه وسلم سببا من أسباب الله لا أكثر ولا أقل وأن الله تعالى يخصه
صلى الله عليه وسلم بما لا يخص به غيره ويمده صلى الله عليه وسلم بما لا يمد به غيره فهو أكبر الأسباب وأعلاها وأضمنها والله
المسبب لا إله إلا هو.
الرؤيا رقم(499)
فائدة : (فى حصن حسب النبى صلى الله عليه وسلم)
قال صفى الدين أبو عبد الله حسين بن أبى منصور : كنت بالشام بحمص فقصدت التوجه إلى ديار مصر وكانت الطريق مخية بالفرنج
والعرب والغاجرية وانقطعت بسبب ذلك فأخذتنى سنة وأنا جالس فرأيت النبى صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول اﻷه أنا فى حسبك فقال لى:
(ما تخشى شئ ؟)...فأعدت القول عليه ثانيا. ..فقال : (ما تخشى شئ؟)
فقلت ثالثا : أنا كثير الأعداء. ..فقال : (ما تخشى شئ؟)
فاستيقظت وتوجهت من حمص إلى أن وصلت مصر ولم أر إلا خيرا فى نفسى وأصحابى مع وجود الأخذ والقتل ورائى وأمامى ويمنة ويسرة الحمد لله.

النيل الخالد · **مرسل:** الخميس أغسطس 28, 2014 12:31 am

الرؤية (729)
(فائدة :فى معرفة روح الروح وروح المعرفة وروح اللذة)
قال الشيخ أحمد بن قنفد القنسنطينى :قال بعض الصالحين :رأيت النبى صلى الله عليه وآله وسلم فى النوم ومعه أبو مدين وأبو حامد
ثم سأل أبو مدين أبا حامد رضى الله عنهما بين يدى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال :ما الروح؟
فقال له أبو مدين: المعرفة.
قال :فما روح المعرفة ؟ قال : اللذه.
قال :فما روح اللذة؟
قال :نظرة إليه ،ثم غشيهم نور عظيم فأخذتهم الملائكة وصعدت بهم حتى غابوا فى الهواء فقلت:
هذه درجة علية ومكانة سنية.

الرؤية رقم(730)
(فائدة : فى حقيقة المتابعة)
قال سيدى أبو الحسن الشاذلى ،رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت يا رسول الله ما حقيقة المتابعة؟
فقال صلى الله عليه وآله وسلم (رؤية المتبوع عند كل شئ ومع كل شئ وفى كل

الرؤية رقم(731)
(فائدة :فى أن العدد شفع ووتر وأقل عدد وترا وأقل عدد شفعا)
قال سيدى محى الدين بن العربى : كنت متحيرا فى مسألة العدد وأقل الجمع فيه فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى منامى
وأنا بين يديه وقد سألنى سائل وهو صلى الله عليه وسلم يسمع ما أقل العدد ؟
فقلت عند الفقهاء اثنان وعند النحويين ثلاثة فقال الرسول صلى الله عليه وسلم(اخطأ هؤلاء وهؤلاء)
فقلت كيف إذا أقول؟
قال : (إن العدد شفع ووتر يقول الله تعالى (والشفع والوتر) والكل عدد فميز)
ثم أخرج صلوات الله عليه خمسة دراهم بيده المباركة فرمى درهمين بمعزل ورمى ثلاثة بمعزل وقال :
(ينبغى لمن سئل عن هذه المسألة أن يقول للسائل عن أى عدد تسئل عن العدد المسمى شفعا أم عن العدد المسمى وترا
ثم وضع يده على الثلاثة وقال هذا أقل الجمع فى عدد الوتر وهذا أقل الجمع فى عدد الشفع )فما رأيت أحسن منه معلما.

فراج يعقوب · **مرسل:** الخميس أغسطس 28, 2014 1:44 pm

نتابع
اللهم صل على سيدنا محمد وآله وسلم
جزاكم الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

النيل الخالد · **مرسل:** الخميس أغسطس 28, 2014 5:44 pm

جزاك الله خيرا شيخى الفاضل فراج يعقوب
وأسعدنى مرورى العطر ودائما تجبر خاطرنا شيخى الفاضل
أكرمك الله

النيل الخالد · **مرسل:** الخميس يونيو 04, 2015 9:38 pm

الرؤية رقم (864)
حكى الشيخ قطب الدين اليونيني في "الذيل علي المرآة" عن الشيخ علاء الدين ابن غانم عن المولي الدين أحمد بن الأثير كاتب السر في أيام الناصر
صاحب دمشق قال : لما كنا مع الناصر "بوطاه برزة " جاءت البريدية بخبر أن قطزا قد تولي الملك بمصر فقرأت ذلك عل السلطان
فقال : أذهب إلي فلان وفلان فأخبرهم بهذا ، قال : فلما خرجت عنه لقيني بعض الأجناد فقال لي : جاءكم الخبر من مصر بأن قطزا قد تملك ؟
فقلت : ما عندي من هذا علم وما يدريك أنت بهذا ؟
فقال : بلي والله سيلى المملكة ويكسر التتار ، فقلت : من أين تعلم هذا ؟
فقال : كنت أخدمه وهو صغير وكان عليه قمل كثير فكنت افليه وأهينه وأذمه فقال لي يوما :
ويلك أيش تريد مني أعطيك إذا ملكت الديار المصرية ؟ فقلت له : أنت مجنون .
فقال : لقد رأيت رسول الله صلي الله عليه وآله في المنام وقال لى : (أنت تملك الديار المصرية ، وتكسر التتار )
وقول رسول الله صلي الله عليه وآله حق لا شك فيه فقلت له حينئذ وكان صادقا أريد منك إمرة خمسين فارسا . فقال : نعم أبشر ،
قال ابن الأثير : فلما قال لى هذا قلت له : هذه كتب المصريين بأنه قد تولي السلطةفقال :
والله ليكسرن التتار وكان كذلك ،
ولما رجع الناصر إلي ناحية الديار المصرية وأراد دخولها ورجع عنها ودخلها أكثر الجيوش الشامية ،
كان هذا الأمير الحاكي في جملة من دخلها فأعطاه المظفر إمرة خمسين فارسا ووفي له بالوعد ،
وهو الأمير جمال الدين التركماني : قال ابن الأثير : فلقيني بمصر بعد أن تأمر فذكرني بما كان أخبرني عن المظفر فذكرته ،
ثم كانت وقعة التتار علي إثر ذلك فكسرهم وطردهم عن البلاد .
وقد روى عنه أنه لما رأى عصائب التتار قال للأمراء والجيوش الذين معه : لا تقاتلوهم حتي تزول الشمس وتفئ الظلال وتهب الرياح ،
ويدعو لنا الخطباء والناس في صلاتهم رحمة الله تعالي وفيها هلك كتبغانوين نائب هولاكو علي بلاد الشام لعنه الله ومعنر نوين يعني :
أمير عشرة آلاف وكان هذا الخبيث قد فتح لأستاذه هولاكو من أقصي بلاد العجم إلي الشام ،
وقد أدرك جنكيز خان جد هولاكو وكان كتبغا هذا يعتمد في حروبه للمسلمين أشياء لم يسبقه أحد إليها،
وكان إذا فتح بلدا ساق مقاتلة هذا البلد إلي البلد الآخر الذي يليه ويطلب من أهل البلد أن يؤوا هؤلاء إليهم
فإن فعلوا حصل مقصوده في تضييق الأطعمة والأشربة عليهم فتقصر مدة الحصار .

النيل الخالد · **مرسل:** الجمعة يونيو 05, 2015 10:42 am

الرؤيا (903)
قال محمد بن يحيي الكرماني كنا بحضرة أبي علي بن شاذان فدخل علينا شابا لا يعرفه منا أحد فسلم علينا ثم قال :
أيكم أبو علي بن شاذان فأشرنا له إليه فقال أيها الشيخ رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي :
(سل عن مسجد أبي علي ابن شاذان فإذا لقيته فاقرأه مني السلام )
ثم انصرف الشاب فبكي أبو علي وقال : ما أعرف لي عملا استحق به هذا إلا أن يكون صبري علي قراءة الحديث وتكرير
الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم كما جاء ذكره .
ويروى عن وكيع بن الجراح من طريق ابن بشكوال وغيره . قال لولا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في كل حديث ما حدثت أحد.

حبيبة1 · **مرسل:** الجمعة يونيو 05, 2015 2:02 pm

صلى اللهم على سيدي وحبيبي محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين

الله يقتح عليك اختاه ...الله يفتح عليك ويرزقك زيارة الحبيب

حامد الديب · **مرسل:** الجمعة يونيو 05, 2015 3:12 pm

اللهم لاتحرمنا رؤيته صلى الله عليه وسلم

جزاكم الله خيرا

النيل الخالد · **مرسل:** السبت يونيو 06, 2015 1:07 am

حبيبة1 كتب:

صلى اللهم على سيدي وحبيبي محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين

الله يقتح عليك اختاه ...الله يفتح عليك ويرزقك زيارة الحبيب

اللهم آمين اختي الغالية حبيبة1 يارب يارب

حامد الديب كتب:

اللهم لاتحرمنا رؤيته صلى الله عليه وسلم

جزاكم الله خيرا

اللهم آمين
وجزاك الله خيرا د/حامد

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** السبت يونيو 06, 2015 1:11 am

النيل الخالد كتب:

حبيبة1 كتب:

صلى اللهم على سيدي وحبيبي محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين

الله يقتح عليك اختاه ...الله يفتح عليك ويرزقك زيارة الحبيب

اللهم آمين اختي الغالية حبيبة1 يارب يارب

حامد الديب كتب:

اللهم لاتحرمنا رؤيته صلى الله عليه وسلم

جزاكم الله خيرا

اللهم آمين
وجزاك الله خيرا د/حامد

النيل الخالد · **مرسل:** السبت يونيو 06, 2015 10:33 am

الرؤية رقم (588)
(فائدة : في الشطرنج والنرد والغناء والشبابة )
عن أحمد بن مسعود بن شداد المقري الموصلي الحنفي العالم الزاهد أثني عليه سيدي محيي الدين وحكي عنه وقال :
أخبرني بالموصل سنة 601 قال رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت :
ما تقول في الشطرنج ؟ فقال صلي الله عليه وسلم : (حلال)
وكان الرائى حنفيا فقال فقلت والنرد ؟ قال صلي الله عليه وسلم : (حرام)...
قلت ما تقول في الغناء ؟...فقال صلي الله عليه وسلم : (حلال)....
قلت فالشبابة ؟..قال : (حرام )
قلت يارسول الله ادع لي فقد مستني حاجة....فقال (رزقك الله ألف دينار كل دينار أربعة داراهم ).....
قال فانتبهت فدعاني الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب في شغل فلما انصرفت أمر لي بأربعة ألآف درهم ،
فما بت إلا والدراهم التي عينها صلي الله عليه وسلم في دعائه عندي كاملة .

النيل الخالد · **مرسل:** الأحد يونيو 07, 2015 9:44 pm

الرؤية رقم (78)
فائدة : في نيابته صلي الله عليه وسلم في الحج عن الأولياء
يروى أن سيدى محمد بن العربي المدغرى كان عازما علي الحج فبينما هو يهيئ مؤونة السفر رأى النبي صلي الله عليه وسلم فقال له :
(أنا نائب عنك في هذا الحج والآن لا تسافر من هذه البلدة )......
وكان هذا في النوم فأستيقظ وقلبه يكاد أن يذوب شوقا إلي تلك البقاع المباركة فعزم علي السفر فلما ركب علي دابته وخرج يقصد الحج
إذ رأى النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه عن دابته وأنزله عنها ... وقال : ألم أقل لك أنا نائب عنك في ذلك ورده إلي موضعه .

تعقيب :
ورد عن جابر بن عبد الله قال ( أضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكبشين في يوم العيد ، فقال حين وجههما ،
(إنى وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين )
(إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين)
اللهم ان هذا منك ولك عن محمد وأمته ثم سمي وكبر وذبح .
نقول فإذا جاز أن يضحي عن أمته بالإنابة جاز أن يحج عنها بالإنابة ولا مانع .

سبيل الرسول · **مرسل:** الاثنين يونيو 08, 2015 2:42 pm

قال القاضي الشيخ يوسف بن إسماعيل النبهاني رضي الله عنه في كتابه سعادة الدارين في الـصـلاة عـلـى النبي

قال رضي الله عنه ونفعنا به : ـ لما كنتُ في الاذقية رئيس المحكمة الجزائية ـ 1303ـ قرأت في بعض الليالي صيغة الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم

{ اللهم صل على روح سيدنا محمدفي الأرواح وعلى جسده في الأجساد وعلى قبره في القبور وعلى آله وصحبه وسلم }

وأنا مضطجع في الفراش حتى نمتُ على ذلك فرأيتُ القمر بدرا كاملا قريبا من الأرض بيني وبينه

نحو عشرين ذراعاً وفيه صورة وجه في غاية الحسن والجمال وجميع أعضاء ذلك الوجه ظاهرة ظهورا بيناً ..... ـ

أي واضحاً بحيث لا يقع لصاحبها إلتباس ـ وهو ناظر إلي نظر بشاشة وأنا أنظر

إليه وقد حصل لي علم ضروري أن هذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعلمت أن وقت هذا الإجتماع وقت قصير فتذكرت أعز شيء أسأله فخطر في بالي أن حسن الخاتمة هو أعز الأشياء فصرت أخاطبه ـ صلى الله عليه وسلم ـ

وأقول أسألك الوفاة على الإيمان يا رسول الله ......

وكررتُ ذلك مراراً وهو لا يجيبني سوى أن نظره رضا ... ثم أن ضوء القمر صار يغلب شيئا فشيئا على أعضاء الوجه الشريف

حتى خفيت بالكلية وبقي قمرا خالصاً كالعادة ثم انتبهت

والحمد لله ربِّ العالمين ,

قال رضي الله عنه : ـ رأيتُ في منامي ـ سنة 1317هـ ـ أني أشرحُ لجماعة كيفية استمداد الخيرات في الكون منه صلى الله عليه وسلم ....

وأمثلُ ذلك بحوض الماء الكبير الذي يصب في

النهر خارج بيروت ومنه يتفرق إلى البلدة بمجاري من حديد كثيرة كبيرة وصغيرة إلى أن يعمَّ الدور وغيرها .

فقلتُ لهم : ـ إن فضلَ النبي صلى الله عليه وسلم هوبمنزلة الحوض الكبير الذي يجتمع فيه ماء النهر ومنه يتفرع إلى الناس ف

هو صلى الله عليه وسلم الواسطة بين الله وبين خلقه في كل

نعمة يفيضها تعالى أولا عليه ومنه تتفرع إلى المخلوقات وقد نصو على ذلك والحمد لله رب العالمين وفي هذا المعنى قلتُ في همزيتي : ـ

مصدرُ المكرماتِ موردها العذبُ ** كِــرامُ الــــورى بــه كــرمـــاءُ
أفـــــرغ اللهُ فــيــــه الـعــطايــا ** والبرايا مـنـه لـهـا استـعـطـاءُ
إنما ما حوى الزمانُ من الفـضلِ ** ومــــا حـــازهُ بـــه الـفــضـلاءُ
كلهُ عنه فـاضٍ مـن غيرِ نقــصٍ ** مثلما فـاض عـن الذكاءالضيـاءُ

النيل الخالد · **مرسل:** الثلاثاء يونيو 09, 2015 5:03 pm

( رؤى الخلعة الصوفية )
قال تعالي في كتابه الكريم :
(يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ)
( يا أيها المدثر ، قم فأنذر ، وربك فكبر ، وثيابك فطهر )
وورد في الحديث الشريف :
عن أبي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( عليكم بلباس الصوف تجدون فيه حلاوة الإيمان في قلوبكم )
عن سهل رضي الله عنه (أن أمرأة جاءت النبي صلي الله عليه وسلم ببردة منسوجة ، فيها حاشيتها ، اتدرون ما البردة ؟
قالوا : الشملة ، قال : نعم . فقالت : نسجتها بيدى فجئت لأكسوكها ، فأخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا إليها ،
فخرج إلينا وإنها إزاره ، فحسنها فلان فقال : أكسينها ، ما أحسنها ، قال القوم :
ما أحسنت ، لبسها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا إليها ، ثم سألته ، وعلمت أنه لا يرد ، قال : إنى والله ما سألته لألبسها ،
إنما سألته لتكون كفنى ، قال سهل : فكانت كفنه )
والخلعة هي الثوب الذي يلبسه الشيخ للمريد الذي أخذ عهده وسيسلك إلي الله علي نهجه ولها معنيان الأول أنها علامة خلع
ما كان عليه المريد من حياة فاسدة سابقا ودخوله في حياة صالحة جديدة ، والمعني الثانى هو الإستعداد لتلقي الفيوضات والمعاني العرفانية مما أفاضه
الله تعالي علي قلب شيخه مع العلم بأن أمر الخلعة في هذا الزمان لم يعد منتشرا بين أهل الطريق كما كان من قبل ،
فيكتفي كثير من المشايخ الآن بالعهد والمبايعة وهذا لا يؤثر بالسلب علي سلوك المريد ،
وإن كان يؤثر بالإيجاب عليه بلا شك ، والخلعة خلعتان ،
خلعة بركة ، وخلعة سلوك وتربية ةالأولي فرع والثانية الأصل .

( الرؤية رقم 467 )
( فائدة في لبس الخلعة وقدر سيدي الجيلانى)
قال الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن بن عثمان المعترض اليمني رضي الله عنه وكان شيخا كاملا
صواما قواما وكان يقال له نديم القرآن .
رأيت في المنام كأني في الحضرة بين يدي الله تعالي وهو محتجب بالنور وفي الحضرة نبي الله صلي الله عليه وسلم وسيدي الشيخ
عبد القادر الجيلانى وسيدي الفقيه أحمد بن عمر الذيلعي وسيدي الشيخ أبو الغيث بن جيل وجمع كثير من الأولياء وهنالك بساط يخلعون نعالهم
حول البساط فأتي بي وفي رجلي نعلان فقيل لى : إدعس البساط فدعسته وجلست فقام الشيخ أبو الغيث ليلبسنى الخرقة فأشار
إليه النبي صلي الله عليه وسلم بالتأديب ثم ألبسنى النبي صلي الله عليه وسلم شاشا بيده جعله علي رأسي ثم بعد ذلك
ألبسني الشيخ أبو الغيث ابن جيل قلنوستين وكبر الحاضرون وقال الشيخ عبد القادر الجيلانى أنا الهزبر وهذا ولدى .

موقع د. محمود صبيح

الذين رأوا رسول الله فى المنام وكلموه

الموجودون الآن