موقع د. محمود صبيح

منتدى موقع د. محمود صبيح

جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين



إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ 39 مشاركة ]  الانتقال إلى صفحة 1, 2, 3  التالي
الكاتب رسالة
 عنوان المشاركة: تعليقات على حوارات أسد وعطا الله وسلامة وأبو مشارى وغيرهم
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 10, 2004 8:30 pm 
غير متصل
Site Admin

اشترك في: الاثنين فبراير 16, 2004 6:05 pm
مشاركات: 21272
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين الهادى إلى الطريق المستقيم

والصلاة والسلام على من قال له ربه { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ } الأعراف199

الإخوة الأحباب

منذ فترة ليست ببعيدة ( ما بين سنة 1977 ـ 1978 م ) قال لى أحد الإخوة

ممن ابتلاهم الله بالتنطع " يا ليت فلانا كان كافرا " ..

قلت له : " لماذا ؟ "

قال : " حتى استحل ماله وعرضه "

عقليات غريبة عايشناها ، وتركيبات خالطناها حتى نأخذ الخبرة وتجربة السنين

هذا الأخ كان عنده قدر من الإخلاص ، ولكنه كان مندفعا واندفاعه سبب له تشوش

سبحان الله

رسالة النبى العدنان صلى الله عليه وآله وسلم أحد أسبابها إخراج الناس من الظلمات إلى النور وفك وعتق رقابهم من النار

عوتب نبى الله موسى فى رجل فرعونى

يأتى يوم القيامة نبى عظيم ويقول " قتلت نفسا " حينما يسأله الناس الغوث

ثم يأتى من أمة سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وآله وسلم من يريد أن يدخل الناس النار لا يأبه بإسالة الدماء .. لا يخاف من أنهار الدم .. طبعا دم المسلمين

فريق آخر عنده حسن الظن بالمخالف لدرجة ما يسمى بالعامية " درجة العبط "

لا يدرى يدافع عمن ويهاجم من

وفريق صادق تائه حائر أو عالم ساكت

منذ فترات هاجمنا ابن تيمية وأتباعه والمتمسلفة والوهابية بعد محاولات جادة مع كثير منهم لتوضيح الحقائق وتنبيههم إلى خطورة ما هم عليه

الحمد لله لو شتمنى أحدهم فلا يستطيع أن يشتمنى فى وجهى

وهم يهربون منى بفضل الله

وقد سألنى بعض الناس المناظرة ..

فقلت لهم بشرط أن تكون فى قاعة القاهرة للمؤتمرات وتسجل ويحضر فيها أئمة من الأزهر ، ومن العالم الإسلامى كمراقبين ..

طبعا لم أجد جوابا

المهم .. لشدة خطورة أتباع ابن تيمية باختلاف شرائحهم ، وكثرة نصائح أهل الحق أهل السنة لهم كان الهجوم عليهم لزاما

ويعلم الله كم أتمنى توبتهم ورجوعهم إلى الطريق المستقيم

نرجع إلى ما نحن فيه

بلا أدنى شك الشيعة لهم مشاكل شديدة للغاية ، ونحن قلنا فى هذا المنتدى أننا نرحب بكافة الإخوة من كافة الاتجاهات .. سواء الوهابية أو الشيعة أو غيرهما طالما لم يتجاوز أحد حدود الأدب .. فالمبدأ موجود من الأساس .. نريد أن يكون هذا المنتدى منبرا للحق والحقيقة ، ولكافة المسلمين .. كما قلت من قبل فى أحد الكلمات الأسبوعية ليس على حساب دينى ولا على حساب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا على حساب أهل البيت ولا على حساب الصديق والفاروق وذى النورين

كلما قربنا من تحقيق جزئية هامة برزت لنا المشاكل .. مرحبا بها

نحن قلنا وعرضنا فى كلمتين أسبوعيتين مواضيع تخص منتدى أهل البيت ،

وقلنا سوف يكون بإذن الواحد الأحد وبمشيئته من أجمل وأنقى وأعلى وأكمل وأحب ما كتب على أهل بيت النبى صلى الله عليه وآله وسلم ... آمين آمين آمين

لن نظن شرا فى أى إنسان يرجو خيرا ويظن أنه على حق ،

ولكن نقول له لابد من أسس للحوار والتناقش ..

فليست الفكرة هى الغلبة ، ولكن الفكرة هى أن تكون للناس إماما ..

كما قال تعالى { وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً } الفرقان74

إحقاق الحقيقة ـ الهداية ... إلخ

يا سعدك ويا هناك إذا هدى الله بك رجلا ، أو أزلت بدعة ،

أو كنت نقطة ضوء أو نور أو ثقة أو أمان لك ولغيرك

اسمحوا لي أن أوجه بعض التساؤلات إلى جميع الإخوة المشاركين في فترة غيابي

سوف أوجه بعض الرسائل والتساؤلات أولا إلى الأخ سلامة ، وسلفية تائبة ، ومسلم حر ( الذى احترم تحليلاته لكثير من الأمور ولا أعلم اتجاهه حتى الآن )

من هم الشيعة ؟ ما هى الطوائف التى يمكن أن نتناقش معها ؟ وفى أى مواضيع ؟

ما هى المواضيع التى يؤمن بها الشيعة ولا توافقون عليها ؟

ما هى المنتديات الشيعية التى ترونها معتدلة ؟

وما هى ردودكم على ما يثيره من لا يرتضى سلوك الشيعة فى الخلافات المعروفة ؟

ما هى أسس التقارب عندكم ؟

ما الذى عندكم تستطيعون تقديمه للطوائف التى ترونها معتدلة حتى يتم التقارب ؟

وما الذى سيقدمه الشيعة بطوائفهم حتى يتم التقارب ؟

وما هى الأمور التى لن تتخلوا عنها مهما حدث إذا طالبكم بها الشيعة ؟

هل عندكم ورقة عمل أو عرض للتناقش أو التحاور أو التنافر أو التقارب مع الشيعة طائفة طائفة ؟


الأخ أحمد عطا الله

أحد المشككين فى القرآن الكريم قال القرآن به أخطاء ..

كيف يقول الله { وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى } طه17

قال أحد الأزاهرة بمنتهى الهدوء والثقة

ـ دون سباب ولا شتائم ولا اتهام بالانبطاح ـ

عندكم فى العهد القديم " أين أنت يا آدم " ( بعد الأكل من الشجرة ) .. فهل العهد القديم والجديد عندكم من عند الله أم لا ؟!!

مواضيع كثيرة لديك جيدة وتستحق المناقشة وسؤال الآخر ( الشيعة ) فى ردهم على ذلك ثم ردك أنت ... وهكذا

الحق معك فى أمور كثيرة ، ولكن الأسلوب يحتاج إلى رحمة وحسن عرض وتفهم حجة المخالف
سؤال لك : سأسأله لك مع أسد السنة

الأخ أسد السنة

هل تستطيع أن تشتم الشيعة فى بلدك ؟

هل تستطيع أن تشتم الشيعة فى منتديات الشيعة ؟

هل ترضى بأن يدخل السنة فى منتديات الشيعة ويعرضوا بعض الأمور التى يخطئون بها الشيعة ، فيقوم الشيعة بسب السنة ؟ أم ستقول أين الديمقراطية ؟ أين رد الحجة بالحجة ؟

ألا تعتقد أن الصور كانت مفبركة ؟

سؤال لك وللأخ أحمد عطا الله :

ما الذى يجب فعله تجاه الشيعة ؟ هل تذبيحهم وتقتيلهم ؟

أم محاورتهم بالحسنى ؟ ومحاولة إيجاد تيار شيعى معتدل مستنير ؟

هل تريد الهداية لهم حقا ؟ فأين الدعوة بالحسنى ؟

إذا كان التحاور مع اليهود والنصارى بالتى هى أحسن ،

وإذا كان الله قال لهم { قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ } آل عمران64

فما بالك بطائفة من طوائف المسلمين

لو أنت محق فيجب عليك تفنيد الحجج والمزاعم بطريقة غير مستهجنة

ثم لو أن الله يوما ما جعلك مسئولا محافظا أو وزيرا أو رئيسا ماذا تفعل مع الأقليات والعصبيات ؟ هل ستحكم بالقهر ؟ أم بالتقتيل ؟

كون الشيعة تسب معاوية فهم يتحملون وزر خطيئتهم يوم القيامة ..

فلماذا لم تتكلم على من يسب الإمام عليّ

بعض الأمور ينفيها الشيعة ويحاولون التملص منها ( سواء كان نفيهم حقيقى أو غير حقيقى ) ألا تجد فى ذلك فرصة للاعتذار فى محاولتهم لتقريب وجهات النظر مع السنة

إما أن تقبل تملصهم أو تضغط بطريقة مؤدبة ومهذبة حتى يتم تثبيت هذه النقط عند الشيعة المعتدلة

كأن تقول مثلا أين الكتب فى هذا العصر الحديث التى تعتذر أو تنفى ما أثبتناه أو ما نقلناه !!!

الأخ موالى آل البيت والأخ أبو مشارى

نعم هناك رواسب بنى أمية عند بعض ( أقول بعض ) أهل السنة ، ولكن هناك العديد جدا من الأمور الشائكة التى تثير حفيظة السنة

فهل عندكما ورقة عمل للتعايش مع السنة ؟

هل عندكما ورقة عمل للتقارب مع السنة ؟

ما الذى ستقدمونه للتقارب بمعنى ما الذى ستتقربون به إلى السنة وتتنازلون عنه ؟

هل هناك منتديات للشيعة معتدلة ؟

ما هى توجهاتكما وردودكما على الاتهامات وليس الإسفافات ؟

هل من الممكن تشجيع التيارات المعتدلة من الشيعة ؟

ما هى هذه التيارات وما هى أفكارها ؟

أقول لكما من حقكما الدفاع عن المعتقد ، ومن حقكما تفنيد الشبه ،

ولكن من حقنا نحن السنة أن نفهم أقوال الشيعة وهجومها على رموز السنة ، وأن نفهم الاضطراب الحادث من عدم تنقية الأحاديث عندكم

لو قلنا أن الشيعة عندها معتقد أن الإمام المهدى سيخرج الصديق والفاروق ويحرقهما .. قلتم : حديث ضعيف .. فإذا قلنا : ورد فى كتب كثيرة من الشيعة .. قلتم : أحاديث ضعيفة .. فإذا قلنا يستدل بهذه الأحاديث الضعيفة أئمتكم فى الكتب التى تتكلم عن إرهاصات الساعة وعلاماتها دون نكير ..

قلتم ..

قلنا : ..

قلتم : ..

قلنا : ... وهكذا

ما هى الأسس ؟ ما هى الكتب الصحيحة التى نص عليها أئمتكم ؟



المهم .. نحن فى الانتظار لبناء حوار فعال مثمر يبنى لا يهدم ، يحافظ على دم المسلم لا يهدره

أنا فى الانتظار لمدة أسبوع أو أكثر

فليكتب الأخ سلامة ، والأخ أحمد عطا الله ، والأخ أسد السنة ، والأخ مسلم حر ، والأخ أبو مشارى ، والأخ موالى آل البيت ، والأخت سلفية تائبة ، ومن شاء حتى من الوهابية والأمويين .. ورقة عمل


أما التعليقات فمرحبا بها

جميع المواضيع ستنقل إلى مؤجلات حتى يتم إرسال تعليقاتكم وأوراق العمل

اطمئنوا

هذا المنتدى كان وسيكون بإذن الله منتدى صوفى يتميز بالأدب وحسن الخلق

وسيكون واحة أمان بفضل الله

سلما لأوليائه حربا لأعدائه

نسيت أن اعتذر على عنوان هذا الموضوع حيث لم أذكر بالاسم كل من شارك فى الفترة السابقة لأن العنوان لا يتحمل ذلك

أما بالنسبة للمؤجلات

فاطمئنوا فسوف أحذف البذاءات وأترك صلب المواضيع حتى يتم الأخذ والرد فيها

والمنتدى قريبا بمشيئة الله سيُفَعَّل ( منتدى أهل البيت )

مرحبا بالجميع تحت مظلة " لا إله إلا الله محمد رسول الله "

وصلِ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله الأطهار الأبرار وسلم تسليما كثيرا

وارض اللهم عن أبى بكر وعمر وعثمان وعليّ وعلى الصحابة وعلى التابعين وتابعى التابعين


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة:
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 10, 2004 9:10 pm 
غير متصل

اشترك في: السبت ديسمبر 04, 2004 9:20 pm
مشاركات: 1024
مكان: في ملك الديان
[fot][twh]سيدي الشريف
محاولات التقريب مع الشيعة لم تكن جديدة
فهي منذ مئات السنين لكنها باءت بالفشل الذريع لأن الشيعة لم ولن يقدموا شيئا
هم يبغضون الصديق والفاروق
يتهمون أم المؤمنين بالزنا
يطعنون بنسب السيدتين الطاهرتين رقية وأم كلثوم عليهما السلام بإعتراف موالي أل البيت
يسبون ويلعنون سيدنا معاوية
خيانتهم للمسلمين معروفة منذ القدم
منذ عهد مولانا الحسين حين سلموه لبني أمية
مرورا بإبن العلقمي الذي كان يدل التتار على عورات المسلمين ونهاية بمافعلوه بأهلنا في
الفلوجة بغدرهم وخيانتهم...
سيدي الشريف
لم ولن يكون هناك تقارب معهم
لهم دينهم ولناديننا
وسؤالك لي إذاكنت في منتداهم
فأصلا محرم شرعا أن ندخل في منتدياتهم
لا ينبغي علينا أن نضيع الوقت سدى
يجب أن نلم بعضنا ونقف يدا واحدة ضد الوهابية
والشيعة وهنا أتقدم بإقتراح حول إمكانية فتح قسم كشف شبهات الكافي والطبرسي مثل ابن تيمية
أما بالنسبة للأخ سلامة والأخت سلفية تائبة
فأقول لهم إذا كنتم تريدون التقريب
فلماذا لا تريدون التقريب مع الوهابية؟؟؟
أم أن الشيعة مسلمون والوهابية كافرون؟؟؟
تعيبون علي فضح الشيعة فلماذا تفضحون الوهابية؟؟؟؟
أم أن الوهابية مستباحين والشيعة خط أحمر؟؟؟
[/twh][/fot]

_________________
[align=center][fot][twh](مجموعة من البهائم في حديقة حيوانات إسمها التشيع)

صورة
[/twh][/fot][/align]


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة:
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 10, 2004 9:20 pm 
غير متصل
Site Admin

اشترك في: الاثنين فبراير 16, 2004 6:05 pm
مشاركات: 21272
الأخ أسد السنة

مرة أخري


" الأخ أسد السنة

هل تستطيع أن تشتم الشيعة فى بلدك ؟

هل تستطيع أن تشتم الشيعة فى منتديات الشيعة ؟

هل ترضى بأن يدخل السنة فى منتديات الشيعة ويعرضوا بعض الأمور التى يخطئون بها الشيعة ، فيقوم الشيعة بسب السنة ؟ أم ستقول أين الديمقراطية ؟ أين رد الحجة بالحجة ؟

ألا تعتقد أن الصور كانت مفبركة ؟

سؤال لك وللأخ أحمد عطا الله :

ما الذى يجب فعله تجاه الشيعة ؟ هل تذبيحهم وتقتيلهم ؟

أم محاورتهم بالحسنى ؟ ومحاولة إيجاد تيار شيعى معتدل مستنير ؟

هل تريد الهداية لهم حقا ؟ فأين الدعوة بالحسنى ؟

إذا كان التحاور مع اليهود والنصارى بالتى هى أحسن ،

وإذا كان الله قال لهم { قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ } آل عمران64

فما بالك بطائفة من طوائف المسلمين

لو أنت محق فيجب عليك تفنيد الحجج والمزاعم بطريقة غير مستهجنة

ثم لو أن الله يوما ما جعلك مسئولا محافظا أو وزيرا أو رئيسا ماذا تفعل مع الأقليات والعصبيات ؟ هل ستحكم بالقهر ؟ أم بالتقتيل ؟

كون الشيعة تسب معاوية فهم يتحملون وزر خطيئتهم يوم القيامة ..

فلماذا لم تتكلم على من يسب الإمام عليّ

بعض الأمور ينفيها الشيعة ويحاولون التملص منها ( سواء كان نفيهم حقيقى أو غير حقيقى ) ألا تجد فى ذلك فرصة للاعتذار فى محاولتهم لتقريب وجهات النظر مع السنة

إما أن تقبل تملصهم أو تضغط بطريقة مؤدبة ومهذبة حتى يتم تثبيت هذه النقط عند الشيعة المعتدلة

كأن تقول مثلا أين الكتب فى هذا العصر الحديث التى تعتذر أو تنفى ما أثبتناه أو ما نقلناه !!! "



قلت لك وللجميع من قبل في أحد الكلمات

ليس هناك تقارب بين السنة والشيعة

ولكن افهم يا أسد السنة

افهم ماكتبت وتمعن فيه

الكلام في التعايش وفي التحاور والتناقش

لماذا أنت في البلد الفلاني وهو أحد بلاد الفرنجة

لماذا تترآي ناركما ؟؟ لماذا تخالطهم وتحترم قوانينهم وتلتزم بها وهم يهود ونصاري ؟؟؟

هل الشيعة أكفر منهم .. أم مسلمون ؟

من أفتى من الأئمة بقتلهم ؟

هل من الحقيقى أن قوى الشر فى العالم تدخر صراع السنة والشيعة حتى تستثيره فى الوقت المناسب ؟

بالأمس نشرت الجرائد كيف جندت خلايا الحرس الثورى الإيرانى شاب مصرى وحاولت إمداده بالأسلحة لاغتيال بعض الشخصيات المصرية

لا أدرى من هى هذه الشخصيات ، لكن هل اعتبرت مصر أن أى شيعى متورط فى الإرهاب ، وكذلك السعودية ، وسوريا ... وهكذا

فلننتبه يا أسد .. هناك متطرفون وغلاة فى كل مكان

فاللهم احفظ ديار المسلمين ودمائهم

واحفظ لنا مصـــرا فإنها كنانتك


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة:
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 10, 2004 9:36 pm 
غير متصل

اشترك في: السبت ديسمبر 04, 2004 9:20 pm
مشاركات: 1024
مكان: في ملك الديان
[fot][twh][align=center]سيدي أرجوك
لافائدة
لافائدة
لافائدة

حتى الشيعة المعتدلين إشتري أحد كتبهم
ترى العجب العجاب
ترى الكفر الواضح
لا فائدة من حوارهم
حسن التعايش فقط
مثلما كان النصا رى في العهد العمري
فإذا سب أحدهم الشيخين
قمنا بقطع رأسه
مثلما فعل سيدنا صلاح الدين
الذي يبغضونه
[/align][/twh][/fot]

_________________
[align=center][fot][twh](مجموعة من البهائم في حديقة حيوانات إسمها التشيع)

صورة
[/twh][/fot][/align]


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة:
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 10, 2004 9:49 pm 
غير متصل
Site Admin

اشترك في: الاثنين فبراير 16, 2004 6:05 pm
مشاركات: 21272
أجب عما سألتك عنه

ثم عندما يفتح باب المناقشة ناقش بآداب الإسلام

التى علمنا إياها النبى صلى الله عليه وآله وسلم .. إما أن ترد بأدلة مع الأدب

أو تثبت أنك ضعيف سباب ( وخاصة مع الأسئلة التى سيسألها الشيعة )

أنا لا أتكلم عمن أو مع من يتهمون السيدة عائشة بما يعف عنه اللسان

فقد سبق وأن ذكرت فى كتاب أخطاء ابن تيمية أن الشافعية يفسقون من رماها بعد نزول القرآن ، والمالكية يكفرونه ، وذكرت أن رأيى هو رأى المالكية

أنا أتكلم عن أو مع من يقول أن الشيعة فيها معتدلون

فلننمى تيار الاعتدال

ولنرد على من سب الشيخين واتهم السيدة عائشة

اعمل ما عليك فقط ، والنتائج تقدير الله عز وجل


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة:
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 10, 2004 10:07 pm 
غير متصل

اشترك في: السبت ديسمبر 04, 2004 9:20 pm
مشاركات: 1024
مكان: في ملك الديان
[fot][twh][align=center]بلاد الغرب ياسيدي يحترم فيها المواطن
مسلما كان أو بوذيا
أما الشيعة فهم يضمرون العداء لنا
بلاد الغرب التي أعيش فيها
يحترم فيها مقدساتي مع أنهم كفرة
أما الشيعة فلا يتوقفون عن السب واللعن
للشيخين والقذف ؟؟؟
وبالتالي فأنا أمن هنا وأعيش
أفضل ممن يعيش في إيران من أهل السنة
وإنظر إلى الشيعة في منتدانا
فهم حتى في منتدانا لا يحترمون
مقدساتنا؟؟
وأنت تعلم ماذا يقول موالي أل البيت
عن سيدنا معاوية؟؟
فماذا سيقول لو أرخينا الحبل أكثر؟؟؟
سيدي الفاضل
لوحدث لمصر ـ لاسمح الله ـ ماحدث للعراق
لرأيت أول مايفعله الشيعة هو تفجير
الأزهر الشريف وأقسم أن هناك محاولات
جادةفي ذلك
[/align][/twh][/fot]

_________________
[align=center][fot][twh](مجموعة من البهائم في حديقة حيوانات إسمها التشيع)

صورة
[/twh][/fot][/align]


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة:
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 10, 2004 10:26 pm 
غير متصل

اشترك في: الجمعة مارس 19, 2004 3:05 pm
مشاركات: 937
مكان: EGYPT
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين


بداية سيدى الدكتور حفظك الله من كل مكروه وسوء وعودا حميدا
سيدى قرأت كلمتك وماتفضلت به وهاك ردى سيدى على ملاحظاتك
أولا: أولا رحمة الله على أمامنا ابن الصلاح فى مقولته إمامان جليلان من آئمة المسلمين إبتلاهما الله بأصحابهما وهما منه براء أحمد ابن حنبل أبتلى بالمجسمة وجعفر الصادق أبتلى بالرافضة

سيدى الفاضل الكريم بداية هؤلاء ليسوا بشيعة ولاتصح نسبتهم إلى آئمتنا آئمة آل البيت الأبرار الأطهار الأخيار عليهم السلام ومن قال بذلك فلايكون إلا أحد أمرين
1- تائه مسكين غرروا به تحت غطاء مودة آل البيت وما إلى آخره من الشعارات الطنانة البراقة التى يستترون من ورائها ثم بعد ذلك يتحول هذا المسكين الى مرتد مباشرة فيطعن فى القرآ ن الكريم والسنة النبوية المطهرة ويرمى أم المؤمنين بالفاحشة ألا لعنة الله عليهم وعلى الكافر المرتد الذى يتفوه بذلك ثم يكفر أم المؤمنين حفصة ، سيدى الفاضل الكريم إن كان هؤلاء القوم يعتبرون المصطفى العدنان عليه أفضل الصلاة وأتم السلام لهم نبيا لماطعنوا به وبعرضه ثم تكتمل منظومة الخيانة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم فينفون نسبة السيدتين الطاهرتين الكريمتين السيدة أمكلثوم والسيدة رقية عليهما السلام الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليطعنوا بالخليفة الواهد العابد ذى النورين رضى الله عنه ومن قبله يكفرون صديق هذة الأمة وفاروقها رضى الله تعالى عنهم أجمعين ، ثم إستكمالا للخيانة يكفرون الصحابة ويقولون بردتهم عن الإسلام ليتم لهم وللماسونية العالمية إستكمال طرف الخيانة المقابل للوهابية الخوارج لهدم عرى الإسلام ثم تتوالى ترهاتهم وكفرياتهم فى تسلسل عجيب يخرج صاحبة من الملة نهائيا هذا إن كان بقى عليها أصلا منذ البدء

2- صهيومجوسى وهذا كافر مرتد أكفرة بلاتوقف ولاتأويل ولاتردد فكل من يطعن برسول الله صلى الله عليه وسلم وأمهات المؤمنين فهو كافر مرتد ومن يطعن بالقران الكريم هوكافر مرتد ومن يكفر الصحابة أكفره ومن يطعن بهم فهوزنديق فاسق ولاأقبل الدنية فى دينى فليس هؤلاء المجوس بأحق بأئمتنا آل البيت منا نحن أهل السنة والجماعة هذا أولا


ثانيا : سيدى لقد ذبحتنى كلمتك أقبلت أنا ان يلعن الإمام على عليه السلام؟؟؟؟؟
سيدى انا لست بوضيع النسب ولم نكن يوما ابناء حرام ليطعن احدنا بأجداده او يدفن راسة فى التراب كماالنعام ذليلا مطأطئ الراس جبانا ذليلا ليسمع لعنهم عليهم السلام أجمعين وهوساكت أو يرضى بهذا حاشى لله وكلا
ولااجد مااقوله سوى ارجوا ان يكون قد إلتبس عليك الأمر فلعنة الله على من يلعن سيدى وإمامى الإمام على الكرار عليه السلام او أيا من آل بيت المصطفى صلوات ربى وتسليماته عليهم أجمعين ولكنى أتوقف أمام معاوية ابن ابى سفيان ووضحت هذا مسبقا سيدى وقلت انه صحابى ويكفيه ان خصمه يوم القيامة هو سيدنا ومولانا الإمام علىالكرار عليه السلام وأتوقف ولاالعنه فيكفيه شرف الصحبه ولااتفوه بحرف ممتثلا لأمر سيد الخلق وحبيب الحق روحى له الفداء وكل ماأملك
وأخطئه فى خروجه علي الإمام عليه عليه السلام وهو خروج غير مأجور ولاإجتهاد بل مخطئ أما من سواه فأقول قول آئمتنا إلعن يزيد ولاتزيد ومن ثبت نصبة من بنى أمية ألعنه أو غيرهم ألعنه بمقدار لعنى للرافضة الطاعنين بالصاحبة المكفرين لهم فأنا محمدى سيدى الدكتور ولااقبل الدنية فى دينى باى حال من الأحوال



يتبع إن شاء الله تعالى


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة:
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 10, 2004 10:27 pm 
غير متصل
Site Admin

اشترك في: الاثنين فبراير 16, 2004 6:05 pm
مشاركات: 21272
اللهم من أرادنا والمسلمين بخير فوفقه للخير

ومن أرادنا والمسلمين بسوء فاجعل كيده فى نحره

واردد سهمه عليه


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة:
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 10, 2004 10:34 pm 
غير متصل
Site Admin

اشترك في: الاثنين فبراير 16, 2004 6:05 pm
مشاركات: 21272
الأخ الفاضل أحمد عطا الله

لست أنت المقصود بموضوع سب سيدنا عليّ ، وإنما هو أسد السنة

الكلام واضح


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة:
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 10, 2004 10:49 pm 
غير متصل

اشترك في: السبت ديسمبر 04, 2004 9:20 pm
مشاركات: 1024
مكان: في ملك الديان
[fot][twh][align=center]كلام أخي أحمد أكثر من رائع
سيدي الشريف
موضوع سب الإمام علي قد تخلصنا منه نحن أهل السنة ومن مئات السنين فلماذا يفتح الأن؟؟؟
أماالشيعة فإلى الأن يسب ويلعن الشيخين؟؟
ألا لعنة الله على كل من سب ولعن الإمام علي
ألا لعنة الله على كل من سب ولعن ويسب ويلعن الشيخين..
أما سيدنامعاوية فرأيي مثل رأي أخي أحمد
لنحترمه كونه صحابي ...صهر رسول الله..كاتب الوحي...خال المؤمنين
ولا أعتقد أن النار ستمسه مطلقا
كيف ستمس النار صحابي وكاتب الوحي؟؟؟
ربما يعاتب عما فعل أوتطول المدة التي يستغرقها
لدخول الجنة ..لكن أن النار ستمسه لا أعتقد؟؟؟
وكلنا يعلم أنه قبل أن يموت نثر شعر النبي الأعظم على جسده حتى يلقى الله وعليه بركة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
ما هو رأيي سيدنا الشريف في كلامي؟؟؟
وأتا مهتم جدا في معرفة رأيه بحساب سيدنامعاوية؟؟؟
[/align][/twh][/fot]

_________________
[align=center][fot][twh](مجموعة من البهائم في حديقة حيوانات إسمها التشيع)

صورة
[/twh][/fot][/align]


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة:
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 10, 2004 11:03 pm 
غير متصل

اشترك في: الجمعة مارس 19, 2004 3:05 pm
مشاركات: 937
مكان: EGYPT
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين


ثالثا : سيدى الفاضل الكريم أعترف بأن حميتى غلبتنى ولكن علم الله بانى لم أقسوا على سلامة مثلا وأتهمة بالأنبطاح لالشئ إلا لخوفى عليه ومحبه له ولغيره سيدى الفاضل الكريم
سيدى بعد ان تبداء الحقائق تظهر ويتبين جهل الجهلاء فهل الشمس بحاجة إلى إثبات ؟؟

سيدى ماالذى لدى هؤلاء القوم ليقدموه أصلا لاشئ سيدى بداية احب ان أوضح مايلى
1- ادخل منتديات الرافضة منذ زمن بعيد وهم يلعنونا ليل نهار ولكنهم يستترون خلف ستار التقية ذلك الوباء الذى يذكرنى دائما باليهود والمنافقين الذين يظهرون خلف مايبطنون ثم تأتيك سهام الغدر والخيانة فى ظهرك وأنت تظن بأنك آمن آلا وليعلم الجميع بأنهم ليسوا بأحسن حالا ولن يكونوا أو ليقارنوا بسيدنا ومولانا الإمام الحسين عليه السلام الذى خانوه وقدموه على طبق من فضه الى الملعون يزيد فلن يكونوا بأحسن حالا من هذا والتاريخ يتكرر وما ابن العلقمى ببعيد وما مأذن الفالوجة المحطمة ببعيدة عنهم
لافرق بين وهابى ناصبى ورافضى مجوسى كلاهما خنجر مسموم زرعتة الماسونية العالمية لهدم عرى الإسلام ليس إلا كماو انى لااقبل باى حال من الحوال التطاول على آل البيت عليهم السلام أو الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين
ولااقول حمامات دم تراق ولكن من يقوم بذلك لااكفره فقط ولكن استحل دمه وان شئت قلت اصلبه وأحرقة حيا فما الذى عندى لأدافع عنه أصا إذا فرطت فى رسول الله وأل بيته عليهم السلام وأمهاتنا أمهات المؤمنين والصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين وكتاب الله عزوجل والسنة النبوية المطهرة والأمة المحمدية ماالذى يتبقى لى لأادافع عنه ؟؟؟

سيدى الفاضل الكريم أعتذر عن أى تطاول بدر منى علانية وأقبل كلامك جملة وتفصيلا سيدى الفاضل الكريم مع ملاحظة التالى
تفضلت انت سيدى مسبقا وقلت ماالذى عند أدعياء التشيع ليقدموه وفى النهاية قلت التعايش السلمى نعم اذا احبوا ان يكون هناك تعايش سلمى فأهلا وسهلا ولكن وفقا لما يلى

1- يكفروا من يطعن فى القرأن الكريم ويقروا بأن القرأن الكريم الذى يتلى الأن هوالذىنزل به الروح الأمين الى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ومن قال بأن هناك زيادة أو نقصان فيه فهو كافر مرتد وتبرؤا من أوقوال علمائهم القائلين بالتحريف.

2- يكفروا من يطعن بأمهات المؤمنين رضى الله تعالى عنهم أجمعين ويتبرؤا أيضا من أقوال علمائهم الطاعنين بأمهات المؤمنين.
3- أن يقروا بصحة نسبة السيدتين الطاهرتين رقية وأم كلثوم لرسول الله صلى الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ومن قال خلاف ذلك يكون كافرا طاعن برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
4- أن يكفوا ألسنتهم ويتوقفوا عن تكفير ولعن الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين ومن لعنهم فانى العنه ومن كفره فهم رضوان الله تعالى عنهم أجمعين فهذا كافر مرتد .

5- أن يرشدونا ماهو الصحيح والضعيف من كتبهم وماهى أسماء كتب الحديث عندهم مثلا التى يعتبرونها صحيحة ؟؟ وكيفية حكمهم على الروايات أما ان يكون هذا بحسب الحال والمصالح ووفقا لمبداء التقية فهذا ينفى وذلك يثبت فمعذرة فكل حرف بهذة الكتب يصبح ثابت بحقهم وهم مسؤلون عنه.
6- أن يكفوا أذاهم عن الأمة المحمدية جمعاء (( لكم دينكم ولى دينى)
يتبع ان شاء الله تعالى


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة:
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 10, 2004 11:15 pm 
غير متصل
Site Admin

اشترك في: الاثنين فبراير 16, 2004 6:05 pm
مشاركات: 21272
كلامك ( أسد السنة ) أوافق عليه وأرتضيه ..

وللأسف حتى الآن هناك من يسب الإمام عليّ

وفى منتدى النيلين كان هناك أحد الموتورين ممن يسبون الإمام عليّ حتى فضحه الله

(كان يسمى نفسه : الشاذلى )

وطنطن له بعض الوهابية ، وبعضهم طرده من منتداهم

بالنسبة لسب سيدنا عليّ .. هذا أمر خطير .. يكفى قول النبى صلى الله عليه وسلم " من سب عليا فقد سبنى "

قال الهيثمى فى مجمع الزوائد ( 9 / 130 ) "رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير أبي عبدالله الحدلي وهو ثقة "

وقال النبى صلى الله عليه وسلم " من آذى عليا فقد آذاني " قال الهيثمى فى مجمع الزوائد ( 9/ 129) " رواه أحمد والطبراني باختصار والبزار أخصر منه ورجال أحمد ثقات "

وقال أيضا الهيثمى فى رواية أخرى " رواه ابو يعلى والبزار باختصار ورجال أبي يعلى رجال الصحيح غير محمود بن خداش وقنان وهما ثقتان "



أما بالنسبة لحساب معاوية .. فالله أعلم به

ما أمرنى الله بتتبع حسابه لخلقه

لو كنت فى زمن سيدنا عليّ لكان سيفى ولسانى وكلى مع سيدنا عليّ

ولو كنت فى زمن سيدنا الحسن لكان سيفى ولسانى وكلى معه

وأنا ليس عندى دليل واضح صريح أن معاوية دس السم لسيدنا الحسن عن طريق زوجته

ولو صح ذلك سندا لتغير الكلام تماما

سيدنا الحسين شك ولكنه لم يتيقن ( على ما جاء فى بعض الروايات )

ولو كنت فى زمن سيد شباب أهل الجنة الحسين لكان سيفى ولسانى وكلى معه

حساب معاوية .. ربى أعلم به

ولا أحد يعلم حساب ربه له

ما أمرنا الله بهذا

ادخل فى الموضوع الأساسى الذى تكلمنا فيه ( الكلمة الأسبوعية )


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة:
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 10, 2004 11:44 pm 
غير متصل

اشترك في: الجمعة مارس 19, 2004 3:05 pm
مشاركات: 937
مكان: EGYPT
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

واذا وافق الرافضة على هذة النقاط على كبداية نبداء الحوار معهم هذا إن كانوا يبحثون عن الحق أويريدونه أصلا ووفقا لسؤال ثم رد علمى وهكذا كما اشرت انت سيدى
أما مايقومون به من هذا ينفى وذلك يثبت فهذا وهم وهراء سيدى الفاضل الكريم


سيدى ألحظ دندنة البعض حول سب سيدنا ومولانا الإمام على الكرار عليه السلام من قبل أهل السنة والجماعة ومن المعروف أو ليعلم الجميع
بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسلم من رجس ودنس الوهابية الخوارج النواصب فهل سيسلم من رجسهم عامة المسلمين ؟؟؟ حاشى لله وكلا
سيدى هؤلاء لايعنيهم سوى الزنديق الفاسق الماسونى الحرانى سحائب لعنات الله وملائكته ورسله والناس أجمعين تترى عليه بعدد ذرات الصحارى والقفار

ولاافرق انا فيما بين النواصب أو الروافض كلاهما ورم سرطانى خبيث زرعتة الماسونية العالمية لهدم الإسلام وإبعاد الأمة المحمدية عن كنف رسولها وقدوتها وقرة أعينها رسول الله محمد ابن عبدالله صلوات ربى وتسليماته عليه وعلى آله فقط لاغير

كما وأنا نضلل المسلمين وندلس عليهم إن قلنا بأن كلاب النار الخوارج الحرانيين يمثلون أهل السنة والجماعة فهؤلاء خير ممثل لسجاح ومسيلمة الكذاب ليس إلا أما أن نأخذ أهل السنة والجماعة برجس الوهابية الحرانية فهذا لايرتضيه الله ورسوله صلوات ربى وتسليماته عليه

وختاما سيدى أحب ان يعلم الجميع ان توافد الرافضة الى منتدانا هذا ماكان إلا لسبب واحد ألاوهو محاولة التضليل والتلبيس على من أراد الله غوايته فلاهم اصلا وقفوا ليردوا على أخوانهم النواصب ولكن لنستحضر جميعا ابن المطهر الحلى ماذا فعل بعدما تطاول زنديق حران وتعدى على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وآل بيته عليهم السلام بكتابه الذى لايحل لمسلم ان يقتنيه وسيسأل عن ذلك يوم القيامة يوم الحسرة والندامه يوم لاينفع مال ولابنون إلامن آتى الله بقلب سليم
قال شعرا فقط لاغير وهذة بضاعة القوم ولكن الذى وضع زنديق حران فى سجن الذل وطالبوا بإعدامه هم أئمتنا آئمة أهل السنة والجماعة رضى الله تعالى عنهم وأرضاهم فما اشبه اليوم بالبارحه
وأرجوا ان أكون قد وضحت موقفى سيدى الدكتور ومعذرة على الإطاله وأعتذر إن كنت أسأت أو أخطأت
وليعلم الجميع
بأنا أمة محمدية نحن شيعة الأمة المحمدية
نحن شيعة أل البيت عليهم السلام
نحن شيعة الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين
نحن ننسب لخير الأنام طه البشير النذير المصطفى العدنان روحى له الفداء فقط لاغير هو إمامنا وقدوتنا وقرة أعيننا

اللهم استعملنا ولاتستبدلنا ، اللهم أعز الإسلام والمسلمين ودمر أعدائك أعداء الدين ، اللهم هئ لهذة الأمة التائه أمر رشد يعزفيه أهل طاعتك ويذل فيه أهل معصيتك ، اللهم أنعم علينا بالرحمة والمغفرة والرضوان وأنعم علينا برؤية خيرالأنام طه البشير النذير المصطفى العدنان عليه أفضل الصلاة واتم السلام فى الدنيا قبل الآخرة ياعظيم يارؤف يارحيم ، اللهم اجعلنا محمديين وأعد أمتنا الى حضن رسولها الأمين عليه وعلى أله أزكى صلوات الناس أجمعين ورضى الله عن صحابته الغرالميامين رضوان الله تعالى عليهم أجمعين وعن التابعين وتابعي التابعين لهم بإحسان الى يوم الدين وعلينا معهم ياارحم الراحمين وياولى الصابرين
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: السلام
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 10, 2004 11:57 pm 
غير متصل

اشترك في: الأربعاء أكتوبر 13, 2004 10:41 am
مشاركات: 80
[font=Times New Roman]
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


السيد الكريم ، الدكتور محمود

اخي الكريم ،

بداية احمد الله على رجوعك لنا سالما وان شاء الله غانما ، وان كنا ننتظرك بفارغ الصبر ، فما ان غبت سيدي الكريم إلا والمونتدى انهالت عليه المواضيع ذات النبرة العرقية الطائفية بها من الهمز واللمز ما لا يستسيغه العقل ولا تدركه الاوهام من مفاسد قد يأتي بها، زضغينة لا يفهم منها الا الحقد الاعمى.

وانا قد قررنا ان ننتظر قبل ان ندخل في حوارات ليس لها أي منفعة، اذ لا معنى ولا فائدة من حوار مع شخص حكم وقرر، ثم احكم وصدر، فحكم مسبقا، واقفل الفؤاد وما ابصر.

وبعد عودتكم ، وقرائتي لهذا الموضوع، ها انا اطرح رؤياي هنا.

ان كانت الحوارات سوف تكون على غرار ما قدمت من مواضيع مؤخرا، وعلى نفس النهج من قذف في الآخرين وتكفير بلاحجة ولا برهان ، فلا داعي لشف صف الامة اكثر مما هو عليه، واني استحلفك الله ان تغلق هذا الباب الذي لا يدخل منه إلا الشيطان. وأني اعلم انك ليست من الداعين لشق صف الامة أو بعبارة افضل اخرى لست ممن يريد توسعة الفرقة التي فتحتها الوهابية اكثر واكثر.

ولذا فانني قد قلت سابقا ان سلوب الاستفهام والسؤال، والحوار حول المفاهيم، هو الطريق الامثل، لا اغراق المنتدى بمواضيع دون ان سكون في سبيل للتفاهم، بل وكأن الموضوع هو اعلان على جدار تقرأه ولا تستطيع ان ترد على صاحبه.

وهذا ولله ليس اسلوب المثقفين والمتعلمين، وهو من اساليب الضعفاء، الذي يرمون الشبهة ثم لا يستطيعون الحوار ومعرفة الحقائق فيها.

نعم

كتب المسلمين جميعا، وليس فرقة دون اخرى ، مملوئة بقنابل يخشى منها ان تتفجر، ونعم لو ان كل فرد قرأ وتمعن لعلم انه بدلا من ايطعن في الآخرين، عليه ان ينظر ما في كتبه، ويكفينا ما فعله سمان رشدي من طعن في شرف وعفة ونبوة سيد الخلائق اجمعين. ولم يأتي بما جاء به من دعاوى إلا من كتب المسلمين. فبها ما بها، الذي جعله يطعن في سيد الخلق.

ولذا فانه ليس كل ما في كتب المسلمين يحتج به، بل بما صححه الطرف الآخر واتفقت عليه، فليس للشيعي ان يحتج على السني بما كتبه سلمان رشدي أو حتى ابن تيمية ، لانه على غير اتفاق به عند اهل السنة ، وها انا اقول انك يا سيدي الفاضل لست مقرا بما يقوله ابن تيمية فلا يحق لي ان احتج عليك بما يكتبه.

والشيعة كسائر الطوائف الاسلامية ليس كل ما في كتبها حجة عليهم، نعم في كتبهم شؤائب، ونعم في بعض آراء علمائهم ما قد لا ترتضيه أنت وهذا لا يعدوا كونه اجتهادا. إلا ان ما يحكم به على المسلم هو العقيدة، وليس اجتهاد العلماء، لان اجتهاد العالم يحتج به عليه وليس على المذهب.

بعد هذه المقدمة سيدي الكريم ، وددت ان اعقب على بعض الاسئلة التي تقدمت بها ،

1- نعم هناك رواسب بنى أمية عند بعض ( أقول بعض ) أهل السنة ، ولكن هناك العديد جدا من الأمور الشائكة التى تثير حفيظة السنة

اقول : نعم اخي الفاضل ، هناك رواسب كثيرة كرستها الكتب والفرقة، واججتها العصبية والسياسة، بل ان اكثرها لن تقوم لو ان علماء السابق قد بتوا بها ، واستطاعوا الحوار فيها ، وما فعلته بعض الحكام من تأجيجها والكم المسبق ، قد سبق السيف العدل.


2- فهل عندكما ورقة عمل للتعايش مع السنة ؟

اقول : حكم الشيعة مع السنة ثابت ليس فيه ما يفهم منه انهم يبتزونهم ، وفقههم وتعاملهم يعرف منه ذلك، اذ ان جميع فقهاء الشيعة تجوز الزواج منه السنة أي ان الشيعي يجوز له زواج السنية والعكس صحيح، وهذا شاهد على ان الشيعة لاتعتبر السنة من النواصب، على عكس ما قد كتب ويحاول البهعض بثه ولا يعلم انه من اشاعات الوهابية.
نعم ، يعلم الكل ان الشيعة تختلف عن السنة في احقية علي في الخلافة والامامة، وهذا لم ينكره الشيعة على الاطلاق ، ولذا فان دوافع الحوار مع اهل السنة يختلف عن ذلك مع الوهابية، لان خلاف الشيعة مع الوهابية خلاف مبدئي، وليس هو مع اهل السنة وخاصة المعتدلين منهم ، وخير شاهد على ذلك ، ما بين الشيعة والازهر وبعض فقهاء وعلماء اهل السنة وانت أعلم بذلك.
ان دافع الحوار مع أهل السنة انما هو التقريب اكثر منه التهجم عليهم ، خاصة انني عندما اقرأ لكم، لا اقرأ الا الخير، فيكون حواري مع اهل السنة السؤال والجواب والاستفهام لا التهجم والتكفير كما يفعل الوهابية.

فأن كان في تراث السنة والشيعة ما يفيد الفرقة ، فاننا لكوننا مثقفين هذه الامة علينا ان نقرب بين الطوائف ولا نبث الحقد زنؤجج النار فان ما على الامة لهو كاف من اعدائها ولا نريد نيران اكثر.


3- ما الذى ستقدمونه للتقارب بمعنى ما الذى ستتقربون به إلى السنة وتتنازلون عنه ؟

اقول : سيدي الكريم ، يقدم من عنده ما يستطيع تقديمه ، والشيعة كما تعلم لم يكونوا حكام دول إلا ما قل ونذر، وعندما حدث ان حصلوا على دولة معلولة، اذ انها منذ نشئاها ولدت والسهام تقطع قماطها، إلا انها لم تنس ما فعلت منها ، مجلس التقارب بين المذاهب، وهو معروف.

4- هل هناك منتديات للشيعة معتدلة ؟

اقول : على الرغم من ان المنتديات دائما ما تكون ذات طابع وهمي، أي ان الكتاب فيه غير معروفين الهوية إلا ما قل، وهذا ما يجعل من المنتديات مرتع لكل من هب ودب، ليبث السموم فيه ، إلا ان بعض المنتديات والتي تتسم بالمصداقية ، منها منتدى هجر، وفيه بعض علماء اهل السنة، وطريق التسجيل فيه عادة ما تكون مقفله.


5- ما هى توجهاتكما وردودكما على الاتهامات وليس الإسفافات ؟

اقول : الادعاءات على الشيعة كثيرة، فمن يريد اكثر عليه ان يقرأ ما يكتبه الوهابية، ويكفي ما قرأ وكلها مما تكتبة تلك الفرقة، وانا وان كنت اريد الحوا فاني مستعد للحوار في كل ما يطرح في هذا المجال بشرط ان يكون موثق وليس بطريق اطلاق الكلام على عواهنه، فلا يمكنني ان ارد اتهاما دونما دليل على ذلك الاتهام. وانا ومن هذا المنطلق اطلب الدليل ، فان كان خبر في كتب اريد توثيقة وان كانت رواية اريد سند الرواية ومن صححها .. فليس وجود رواية في كتب قوم دلالة اعتقاد تلك الفئة بها، والشيعة خصوصا اذ ان مدرستهم الاصولية التي لاتعتمد حديث الواحد.


6-هل من الممكن تشجيع التيارات المعتدلة من الشيعة ؟ (ما هى هذه التيارات وما هى أفكارها ؟ (
اقول : االتيارات المعتدلة هي الشياع الاكبر في الطائفة الشيعية، بل قل ما ترى من هو متشدد في الطائفة الشيعية، وتقد تقرأ النقد فيما بينهم اكثر مما تراهم ينتقدون غيرهم. ويكفيك ان شعب العراق (قبل حكم صدام) لم تكن فيه طائفية على الاطلاق، ودليلا على ذلك التزاوج فيما بينهم، بل الخلط في العائلة الواحدة، فترى منزلا اخوة بعضهم شيعة والبعض الآخر سنة، وهذا الامر لا اقةله من باب الخبر فقط بل شاهد عيان انا امامك.



7-ولكن من حقنا نحن السنة أن نفهم أقوال الشيعة وهجومها على رموز السنة ، وأن نفهم الاضطراب الحادث من عدم تنقية الأحاديث عندكم

اقول : لو ان المواضيع التي طرحت في غبابك كانت تتسم بالادب والطريقة العلمية للطرح ، لرددنا عليها ولكني يا اخي الفاضل اترفع عن الرد على من يستخدم اسلوب الاتهام والسبق بالحكم، فليس الرد على من سبق سيفه قضائه منفعة ..

قولك : لو قلنا أن الشيعة عندها معتقد أن الإمام المهدى سيخرج الصديق والفاروق ويحرقهما .. قلتم : حديث ضعيف .. فإذا قلنا : ورد فى كتب كثيرة من الشيعة .. قلتم : أحاديث ضعيفة .. فإذا قلنا يستدل بهذه الأحاديث الضعيفة أئمتكم فى الكتب التى تتكلم عن إرهاصات الساعة وعلاماتها دون نكير ..

اقول : كذلك ياسيد لو اننا احتججنا بكل ما في الكتب بل بالروايات التي تكررت في كثير من كتب السنة ومنها على سبيل المثال حديث الغرانيق ، فانه تكرر في كثير من كتب اهل السنة والجماعة والكثير منها كتب تفسير وحديث بل ان البعض اعتمده، فهل نقول ان دعوى سلمان رشدي صحيحة اذ انه ادعى (آيات شيطانية) اعتمادا على هذه الرواية.

وقول وبكل جرأة (أن الاحتجاج بالضعيف سلاح الضعيف) وكتب المسلمين مليئة بروايات يشيب منها الرضيع. فلا حاجة لنا بان نتعلق بالقشة ونعتقد انها تنجينا من الغرق،

اخي الفاضل ،

السؤال والجواب والاستفهام من الآخر عما تقرأ في كتبه هو السبيل الامثل لفهم الآخر ، وليس اتهامه بما لا يعتقد به .


ولكم اجمل تحية واحترام ، واعتذر لك ان سبقت مني كلمة ليست في المقام والعذر عند كرام الناس مقبول..[/font]


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة:
مشاركة غير مقروءةمرسل: السبت ديسمبر 11, 2004 12:22 pm 
غير متصل

اشترك في: الأربعاء سبتمبر 15, 2004 10:48 pm
مشاركات: 463
مكان: الاسلام وطن
[center][table=width:100%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/15.gif);border:10 ridge white;][cell=filter:;][I][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا ومولانا محمد وعلي اهل بيته الكرام الطاهرين

وبعد

اقول في البدء شكرا لكل من سبنى واتهمنى ونال من شخصي وقال بأننى داعية تشيع ومنبطح ووصفنى بالتهليل والتطبيل والعبط, ووصفنى بالتلبيس والتدليس والضلال وبالتواطؤ مع اعداء الله ورسوله صلي الله عليه واله وسلم ومهادنتهم.

ولكن اقول ان اقل الحقوق الشرعية لأى مسلم هى ان يسأل قبل اقرار التهم عليه, وهذا ما عرفته من القضاء والعدل في دين الاسلام,فحتى القاضي في الاسلام لا يصح له ان يصدر حكما علي شخص دون حضوره وسؤاله, بل ان قوانين الكفر والغرب التى وضعها الانسان من عقله قد اقرت هذا المبدأ لتحقيق العدل, ولكن من اهم اسباب تخلف المسلمين وضعفهم, تضييعهم لما في ايديهم من مبادئ وشرائع, ونال غيرنا من الكفرة التقدم والرقي فقط لأنهم اخذوا بمبادئنا واخلاقنا, وحسبنا الله ونعم الوكيل.

ولكن لا يهمنى كل ما قيل ما دام كان كل هذا في شخصي, واسأل الله ان ينعم علي بعدم الغضب والحمية والغيرة للنفس.

ويحضرنى هنا قول الامام الشافعى رضي الله عنه وارضاه:

وجدت سكوتى متجرا فلزمتـــــه ******* اذا لم اجد ربحا فلست بخاسر

وما الصمت الا في الرجال متاجر ******* وتاجــره يعلو علي كــل تــــاجر

وقال ايضا:

المرء ان كان عاقلا ورعـــــا ******* اشغله عن عيوب غيره ورعه

كما العليل السقيم اشغله ******* عن وجع الناس كلهم وجعه

وقال ايضا:

احفظ لسانك ايها الانســــــــان ******* لا يلدغنك انه ثعبـــــــان

كم في المقابر من قتيل لسانه ******* كانت تهاب لقاءه الاقران





احب اولا انا ابين بعض اعتقداتى التى اعتقدها:

1- انا مسلم سنى صوفي.
2- اعتقد ان الامام علي واهل البيت عليهم السلام خير الناس في تلك الامة, وانه لا يجوز من الاصل مقارنتهم بأحد مهما كانت مكانته.
3- الخلفاء الراشدين الاربعة كلهم هاديين مهديين, لا يعيب فيهم الا كل ناقص العقل أوجاهل, والذى يعيب فيهم يكون مرتكبا لاثما وذنبا كبيرا, ما عدا الامام علي عليه السلام, فساب الامام علي له استثناء قد اوضحه سيدنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في حديث (( من سب عليا فقد سبنى )).
4- السيد عائشة رضي الله عنها وارضاها, هى ام المؤمنين الطاهرة المطهرة, وانا ارى رأى المالكية في ان من يخوض في عرضها فهو بمثابة الكافر.
5- اعتقد ان اخواننا الشيعة مسلمون وليسوا بمجوس او كفار.
6- وبالنسبة للوهابية, فلهم شأن اخر غير الشيعة, لان في الاصل عقيدتهم في الذات الالهية زائغة ومستقاة من عقيدة اليهود والنصارى وقائمة علي التجسيم والتشبيه والتثليث, ولكن اعتبر ان الجاهل بذلك منهم مسلما ايضا.
7- اعتقد ان الاسلام وطن والمسلمون جميعا اهله, ولن يعود المجد الاسلامى المنشود الا بالرجوع لاهل البيت عليهم السلام والاجتماع تحت كلمتهم ورايتهم وظهور امامهم.
8- كل قائل بتحريف في القران وهو عالما ومدركا بهذا القول فهو كافر.

والان

لمن كان يسأل لماذا ندعو للتقارب مع الشيعة دون الوهابية؟

فأرد عليه واقول: اولا انا لم انفي التقارب مع الوهابي الجاهل والذى لا يدرك حقيقة مذهبه الاعوج, وقد اشرت لهذا في مشاركتى في موضوع (( الي كل من يهمه الامر )) , وقد قلت اننا يجب ان نحاول مرة ومليون مرة مع الوهابي, ومع ان ذلك حقا صعب, لان مرض الوهابية اذا ما دخل قلبا ملأه بالظلام والقيح والحقد, ولا يتعافي من هذا المرض الا من كانت له سابقة عناية قد قدرها له المولي عزوجل.

اما الشيعة, فأمرهم اهون بكثير, لأننا متفقون معهم في اصول العقيدة الخاصة بالله عزوجل, وكذلك لأنهم يمثلون الان نصف تعداد المسلمين في العالم, ولهم من القوة ما لا يستهان به, بعكس الوهابية والتى هى تعتبر نقطة سوداء في صفحة شديدة البياض, كذلك فالشيعة مثلهم مثل السواد الاعظم من اهل السنة والجماعة يعتقدون في التوسل والتبرك وزيارة الروضات, بعكس الوهابية.

كذلك الشيعة يحبون اهل البيت عليهم السلام اشد الحب, وكذلك نحن السواد الاعظم من اهل السنة والجماعة, ولكن الوهابية هم علي الحقيقة نواصب وخوارج هذا الزمان, ومعروف بغضهم وكرههم الشديد لكل ما يمت بصلة لاهل البيت عليهم السلام, ولا ادل علي ذلك من شيخهم وامامهم رأس الافعى الكبير ابن تيمية الحرانى.

كذلك فان المذهب الوهابي من الاصل هو مذهب صنعته ايدى العمالة الصهيوانجليزية, ومعلوم دور الوهابية وعمالتها ودورها المشهور في بث ونشر الفتن والفرقة والنزاع بين المسلمين, بعكس الشيعة وهم مذهب قديم معتبر , كما ان الوهابية يكفرون كل من خالفهم بدون استثناء, والشيعة لا يكفروننا ويتزوجون منا ونتزوج منهم, ولو كانوا يعتبروننا كفارا لما قبلوا بزواج السنى من بنتهم الشيعية وذلك لأنهم يعلمون ان غالبا ما سوف ينشأ الابناء علي مذهب ابيهم, ولو كانوا يعتبروننا كفار ما قبلوا بتزويجنا بناتهم من الاصل, وهذا علي عكس الوهابي الذى لا يحلل زواج المسلمة من الصوفي لأنه قبورى مشرك كافر.

فهلا وضح الان لماذا التقارب مع الشيعة اسهل بكثير مما هو الحال عليه مع الوهابية؟؟


والان اجاوب علي اسئلة السيد الشريف:

1- من هم الشيعة ؟ ما هى الطوائف التى يمكن أن نتناقش معها ؟ وفى أى مواضيع ؟

الشيعة الذى اراهم ممثلين حقا للتشيع والمذهب الشيعى هما الشيعة الامامية الاثنى عشرية, والشيعة الزيدية , وتلك الاخيرة اكن لها بالغ التقدير والتعظيم والاحترام.

وتلك هما الطائفتين ايضا التى يمكن لنا ان نتناقش معهم.

وفي اى مواضيع؟

ارى ان الموضوع الاهم والاولي مناقشته قبل اى شئ في هذا الوقت العصيب, هو الاجتماع والاتحاد وتناسي الخلافات, ومحاولة رد كيد اعداء الامة.

واننى اعتقد انه اذا جلس كل طرف من الاطراف يحسن الظن بأخيه, ويريد وجه الله خالصا ويريد مصلحة المسلمين, فلن تتحرك تلك الاطراف بدون حل لكل الخلافات ونزول الرحمات كالسحب من عند المولي عزوجل.

فقط حسن الظن


ومن اكثر الشيعة الذى احترمهم واجدهم افضل منا نحن اهل السنة والجماعة , جماعة الشيخ حسن نصر الله حزب الله, اكرم بهم من مسلمين, وقناتهم المنار دليل علي الاعتدال, ودليل انهم يريدون الوحدة, ودليل انها قناة لكل المسلمين دون تخصيص او دعوة لمذهب بعينه.


.......................................

2- ما هى المواضيع التى يؤمن بها الشيعة ولا توافقون عليها ؟

من اهم المواضيع التى يؤمن بها الشيعة والتى لا اوافق عليها, هى انقطاع الائمة عن الامة , وايضا الاعتقاد بولادة الامام المهدى وغيابه عليه سلام الله.

ولن اقول لا اوافق علي سب الشيخين ولا الخوض في ام المؤمنين عائشة وتحريف القران, لأن الذى يؤمن بهذا لا اعتبره شيعيا ولا سنيا, بل اعتبره ضالا مضلا.

واعتقد ان باقي الخلافات قد تكون مجرد خلافات فقهية , يتسع ماعون الاسلام المتسامح وروحه لها وتقبلها.

..........................................

3- ما هى المنتديات الشيعية التى ترونها معتدلة ؟

للأسف ليست لي خبرة عميقة بالمنتديات الشيعية حتى استطيع تحديد المتطرف والمغالي منها من المعتدل, ولكن لي ملاحظة علي هذه النقطة, فالمنتديات لا يمكن الاخذ بارائها والتسليم لها , وذلك لتعدد التيارات المشاركة, وكذلك لعدم وضوح هوية واتجاه من وراء تلك المنتديات, كما ان المشاركون بتلك المنتديات اغلبهم من العوام, والعوام لا يأخذ برأيهم عندما اريد الحكم علي مذهب ما , ولكن عندما اريد االحكم علي مذهب معين فيجب علي ان ارجع لامهات كتب ذلك المذهب المشهورة والمعروفة والموثقة والمعترف بها عند اهل هذا المذهب, حتى استطيع ان ابنى رأى واضح وحكم قوى قائم علي اساس, وهذا هو الحق والعدل.

ومثلا فمن يدخل منتدانا الان قد يأخذ فكرة انه منتدى متطرف ومغالي, لان هنالك الكثير والكثير من المشاركات التى تتهم الشيعة بالكفر الواضح والصريح ونعتهم بالمجوسية, وهذا لا نجده الا في المنتديات الوهابية للأسف, كما وللأسف ايضا فان كل تلك المشاركات منقولة بالحرف من المواقع الوهابية.

ولا ادرى ما حال من يتجول في المواقع والمنتديات الشيعية كى يأتى لنا بالصور والموضوعات التى تهاجم الوهابية, وفي نفس الوقت نلقاه مبحرا في المواقع الوهابية كى يأتى لنا بالمواضيع التى تشنع بالشيعة.

وكأننى ارى شخصا يلعب احد الادوار المعروفة بالوقيعة بين الطرفين, ولا يريد الا فراقا وشتاتا, فيأخذ من هذا كلامه وينقله للأخر والعكس صحيح, والنتيجة تكون تصفيق الحمقي لتلك المصارعة الدامية, ولكن الضحايا اولا واخير وللأسف هم المسلمون لا غيرهم.

ومعلوم ان المقصود من المنتديات اصلا هو الحوار والمناقشة, وانى هنا اضرب مثالا للحوار الراقي المحترم المعتدل ولكن ليس في المنتديات ولكن في كتاب قد قرأته منذ فترة, وان هذا الكتاب حقا لهو منارة ونهج لكل اخلاق فاضلة ولكل سلوك مهذب, وهو كتاب (( المراجعات )) للسيد عبد الحسين شرف الدين, وكان الحوار في هذا الكتاب بين شيخ الازهر سليم البشري كممثل للمذهب السنى وبين السيد عبد الحسين شرف الدين كممثل للمذهب الشيعى الاثنى عشرى, وارجو من كل مسلم ان يطلع علي هذا الكتاب ويقرأه فقط كى يتعلم الاسلوب الراقي والمحترم في المجادلة والنقاش.

...............................................................

4- وما هى ردودكم على ما يثيره من لا يرتضى سلوك الشيعة فى الخلافات المعروفة ؟

فقط اقول له تأكد مما تقوله وتتهم به اخوانك, واعلم قبل اى شئء انهم مسلمون وان كانوا علي الضلال فعليك بنصيحتهم بالود والرحمة والحسنى, وليس بالتكفير, وكيف تهاجم الوهابية لانهم يكفرون السواد الاعظم من المسلمين, ومن ثم تذهب انت فتقوم بنفس فعلتهم وتقوم بالتكفير ايضا.

وكيف سوف تدعوهم الي الحق وانت في الاصل تعتبرهم كفارا, واذا كنت سوف تدعوهم وانت تعتقد هذا فعليك اذن ان تقول لهم انى اعرض عليكم الاسلام ودينا لا تعرفونه, لأن دينكم الذى انتم عليه هذا ليس بالاسلام.
فهل تعتقد انهم سوف يقبلون مجرد الاستماع اليك وانت تكفرهم.
وارجو ان يتيقنوا من كل ما يقرأوه, فالوهابية لم تترك مجالا لنشر الفتنة او لبث التفرقة الا وبذرت فيه بذورها السامة.

وقد اعجبتنى حقا مقولة الاخ المحترم ابو مشارى والتى اود اقتباسها وتكرارها مرة اخرى هنا لأهميتها, ولتوضيح موقف الشيعة المتقارب الواعى المعتدل, فيا دعاة التفرقة ادركوا وافتحوا اعينكم لهذا الاقتباس:
....................................................

ولذا فانه ليس كل ما في كتب المسلمين يحتج به، بل بما صححه الطرف الآخر واتفقت عليه، فليس للشيعي ان يحتج على السني بما كتبه سلمان رشدي أو حتى ابن تيمية ، لانه على غير اتفاق به عند اهل السنة ، وها انا اقول انك يا سيدي الفاضل لست مقرا بما يقوله ابن تيمية فلا يحق لي ان احتج عليك بما يكتبه.

والشيعة كسائر الطوائف الاسلامية ليس كل ما في كتبها حجة عليهم، نعم في كتبهم شوائب، ونعم في بعض آراء علمائهم ما قد لا ترتضيه أنت وهذا لا يعدوا كونه اجتهادا. إلا ان ما يحكم به على المسلم هو العقيدة، وليس اجتهاد العلماء، لان اجتهاد العالم يحتج به عليه وليس على المذهب.
.....................................................

وارجو ان يدركوا مدى خسة ودناءة استغلال الخلافات المذهبية واثارة الشحناء والبغضاء في الصدور, وان يدركوا جيدا ان هنالك من يقف وراء تلك الخلافات من العملاء والاعداء والذين لا يريدون خير ولا اتحادا لأمتنا.

واخيرا اقول لهم: اتقوا الله في مصلحة المسلمين وفي وحدة وجمع شمل امة محمد صلى الله عليه واله وسلم.
.................................................

5- ما هى أسس التقارب عندكم ؟

الاساس هو الاسلام, اعتبرنى مسلما , اعتبرك مسلما, وكفي بحقوق الاسلام بأسس للتقارب والوحدة.

....................................................

6- ما الذى عندكم تستطيعون تقديمه للطوائف التى ترونها معتدلة حتى يتم التقارب ؟
7- وما الذى سيقدمه الشيعة بطوائفهم حتى يتم التقارب ؟

اقدم لهم كل ما يجب ان يقدمه المسلم لاخيه المسلم, وكذلك هم, ونتعايش مع بعضنا البعض بالحسنى والمودة والرحمة علي اننا اخوان مسلمون, وكل ما بيننا من خلافات هو مجرد اختلافات مذهبية كما بين المالكى والحنفي والشافعى والحنبلي, ولكننا اولا واخيرا مسلمون يحترم ويقدر كل منا الاخر ولا يعيب او ينتقد او ينتقص احد الاخر, وندع ما بيننا من خلافات اذا لم نجد لها حلا الي الله عزوجل يقضي فيها بيننا في الاخرة, وانى والله متيقن انه اذا تم تحقيق الوحدة والتقارب واتحدنا في وجه اعدائنا ونصرنا ديننا, سنجد ان قضاء الله المنتظرهو المغفرة والرحمة للجميع بكل الطوائف والمذاهب.

واذا كنا نترك لمعاوية بن ابي سفيان سب الامام علي وهو من هو( اقصد معاوية), ونقول اننا نتوقف هنا ولا نتكلم وندع حسابه علي الله عزوجل, فلماذا لا نفعل مع اخواننا الشيعة مثلما نفعل مع معاوية ونتوقف ونترك حسابهم علي الله, وهذا مع الاختلاف طبعا بين الشيعة ومعاوية في المقام والسابقة في الاسلام, ومعلوم ان صغيرة الكبير كبيرة, وان سقطة الكبير من الصعب ان تغتفر لدى الناس, وذلك لأنه كبير وعالي المقام, فلماذا نتوقف في الكبير ونطعن في الصغير, وهل هذا من العدل يا ذوى العقول؟ فبأى منطق واى عدل واى عقل يجوز لي ان اترك الكبير والقوى ولا احاسبه؟ وأقول بأن حسابه علي الله!!, وذلك لمجرد انه كبير وله من يقوى شوكته ويحميه!, وفي النفس الوقت افترس الصغير الضعيف!!!, فان كنا سنتوقف فلنتوقف عن الاثنين , واذا كنا سنطعن فلنطعن في الاثنين, وهذا اقل مبادئ المساواة والعدل التى أقرها دين الاسلام وأرساها.

بالطبع هذا كله اذا ثبت ان الشيعة المعتدلون يسبون الشيخين من الاصل.

واؤكد هنا مرة اخرى, انى ارى ان كل من يسب الشيخين فهو مرتكب ذنبا واثما كبيرا.

وبمناسبة ذكر معاوية بن ابي سفيان هنا, فهلا تفضل الاخ اسد السنة واوضح لنا من اين أتى بتسمية معاوية بكاتب الوحى وخال المؤمنين, فانى صراحة لم اسمع بنسبة قرابة للمؤمنين جمعاء الا لامهات المؤمنين فقط, ولكنى لم اسمع بعم المؤمنين وخال المؤمنين وتلك المسميات الغريبة, وهل بنفس المبدأ والقياس يصح لي ان اقول بأن اليهود والنصارى ايضا اخوال المؤمنين نسبة للسيدة صفية والسيدة مارية القبطية رضي الله عنهم وارضاهم؟, ارجو ان يكون الاثبات مدعما بالمصادر, وشكرا.

وسؤالا اخر للسيد الشريف الصبيح:

قد قلت سيادتكم انكم لو كنتم في زمن الامام علي عليه السلام والامام الحسن عليه السلام لكنت معهما بكلك وحاربت معهما, فدعنى هنا افترض افتراضا علي سبيل الجدل, فلنفترض انك كنت مع الامام عليا عليه السلام وفي جيشه وبينما سيادتكم في خضم المعركة اذا بكم تجد معاوية امامك ,والفرصة سانحة لك لقتله وانهاء تلك الحرب بين المسلمين والقضاء علي الفئة الباغية, فماذا ستفعل هل تنفذ امر الامام علي وتقتله ام ستتركه؟ وهل اذا قتلته فهل تعتقد انك مأجور علي هذا الفعل ام ماذا؟

وبالنسبة لي أنا: فسوف اقتله بلا تردد لحظة واحدة, وأحسب انى مأجورا علي ذلك افضل الاجر, وكفانى شرفا وفخرا انى اطعت امر سيدى ومولاى وجدى الامام اسد بنى غالب علي بن ابي طالب عليه سلام الله.

وشكرا

...........................................................

8- وما هى الأمور التى لن تتخلوا عنها مهما حدث إذا طالبكم بها الشيعة ؟

لن اتخلي ابدا عن وجود ائمة اهل البيت المجددين في كل زمان, وعدم انقطاعهم كما يدعون بغيبة الامام محمد بن الحسن العسكرى سنة 256 هجرية.
ولن اتخلي ابدا عن كوننا كلنا مسلمون واخوان ويجب ان نجتمع ونتوحد تحت راية واحدة وامام واحد.

..........................................................

9- هل عندكم ورقة عمل أو عرض للتناقش أو التحاور أو التنافر أو التقارب مع الشيعة طائفة طائفة ؟

ورقة العمل التى لدى ولا استطيع العمل بدونها, هى حسن الظن والرحمة والمودة, واعتقاد اننا كلنا مسلمون, واننا كلنا نريد الوحدة والتجمع لا الفرقة والشتات , ونريد مصلحة المسلمين ومصلحة تلك الامة ورد كيد اعدائها في نحرهم, واعتقد انه لا يوجد افضل من ذلك كورقة عمل.
................................................................................

واحب ان انوه مرة اخرى ان موقفي هذا من التقريب ليس بجديد ولا مبتدع, ولكنه رأى الكثيرين من علماء الامة المعتبرين والحمد لله, ومنهم الشيخ الغزالي والشعراوى والشيخ شلتوت والشيخ سليم البشري ومفتى مصر الاسبق الشيخ نصر فريد واصل, والكثير والكثير من علماء مصر والازهر الذى لا يسعنى حصر اسمائهم في هذا المقام, وكذلك هذا ما يراه الشيخ البوطى, وقبل ان يتهجم البعض علي البوطى مع انه كان اول المستشهدين به, فالبوطى حقا قد تكون له اخطاء, وقد يكون له اعذار لا يعلمها الا الله, ولكن يبقي ان نقول ان للرجل الكثير والكثير من الاراء الفقهية المعتبرة والتى لا يمكن الاستهانة بها, وكل هؤلاء ليسوا بسذج ولا بجهلاء كما اعتقد ويعتقد كثير من المسلمين والحمد لله.

واحب هنا ان اعيد فتوى الدكتور نصر فريد واصل مفتى الديار المصرية الاسبق, وكذلك فتوى الشيخ شلتوت شيخ الازهر الاسبق, وكذلك فتاوى الشيخ البوطى حول هذا الموضوع.

[web]http://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopic.php?t=865[/web]



وهذه الفتاوى منقولة نصا من موقع الدكتور البوطى:

..........................................




السؤال:

ما رأيكم فى الشيعة وطوائفها وما يقال عنها‏؟‏ وهل القول بتكفيرهم جائز‏؟‏ وهل الكلام فى حقهم يجرى على كل الفرق منهم‏؟‏ وخاصة أن منهم عاميون لا يعلمون عن قول مشائخهم شيئاً‏؟‏ أنا أراهم إخواننا ومسلمين‏،‏ ومعجب كثيراً بإيمانهم وجهادهم‏،‏ وخاصة حسن نصر الله ومن معه‏،‏ ولكن هناك من يطعن فيهم‏،‏ ويقول أنهم كفار وسمعت أنهم يسبون الصحابة‏،‏ وإن كان هذا الفعل صحيح‏،‏ فهل يعذروا بجهلهم‏؟‏.

الاجابة:
الشيعة بمختلف فئاتهم مسلمون‏،‏ ولا يجوز تكفيرهم‏،‏ وأنت محقّ في ارتياحك إليهم وإعجابك بكثير منهم‏،‏ كالشيخ حسن نصر الله.
أمّا ما يُروى عنهم من سبهم الصحابة‏،‏ فالأرجح أنها روايات كاذبة أو غير دقيقة‏،‏ ولكن إن سمعت من يسب الصحابة‏،‏ فاعلم أنه فاسق سواء كان شيعياً أو سنياً‏،‏ مرتكب لجريمة شنيعة في حق رسول الله الذي قال‏:‏ الله‏،‏ الله في أصحابي.
.................................................................

السؤال:

هل تعدّون الشيعة الاثني عشرية مسلمين أم غير مسلمين‏،‏ وهل بإمكان مسلم سني أن يتزوج من امرأة شيعية اثني عشرية‏؟‏.


الاجابة:
نعم‏،‏ الشيعة الاثنا عشرية مسلمون‏،‏ وبوسعك ‏-‏ إن كنت مسلماً ‏-‏ أن تتزوج شيعية.


..........................................


السؤال:
لماذا المسلمون الشيعة من إيران يضعون حجراً صغيراً على الأرض في موضع سجودهم في الصلوات الخمس‏؟‏

الاجابة:
لأنهم يعتقدون أن الساجد ينبغي أن يكون أكثر ما يكون تذللاً في سجوده لله‏،‏ وذلك يقتضي أن يضع جبهته على التراب أو ما هو من جنسه‏،‏ لا يكون بينه وبين جبهته حائل. ولذلك يستحضرون لسجودهم قطعة من جنس الأرض أو التراب‏،‏ فإذا وجدوا أنفسهم في مكان تحول السجاجيد ونحوها بنيهم وبين السجود على التراب‏،‏ وضعوا هذه القطعة الترابية وسجدوا عليها. وهذه ملاحظة حسنة ليس في أصل الدين ما يخالفها.

...................................................

السؤال:
أشعر بعدم الارتياح في منزلي‏،‏ ولدت لعائلة شيعية وبدأت الالتزام منذ سنتين‏،‏ ولاحظت دوماً بأنه يوجد شيء غير صحيح في الطائفة التي ولدت فيها‏،‏ وأن بعض الأشياء غريبة تماماً‏،‏ أتيت إلى دمشق وتعلمت المذهب الحنفي واستمريت في اتباعه‏،‏ مشكلتي أنني أحياناً لا أعلم فيما إذا كنت أستطيع الصلاة مع والدي الذي ما زال على مذهبه‏؟‏
عائلتي ليست متدينة ولكني إذا دعوت أبي إلى الصلاة فإنه سيصلي على المذهب الشيعي‏،‏ ولا أعلم الأفضل‏:‏ هل أخبره بأن عليه الصلاة استناداً لأهل السنة والجماعة وهذا ربما يولد فتنة أم أدعه على مذهبه‏؟‏ بعض الأشياء التي يفعلها الشيعة‏،‏ مثل‏:‏ جمع الظهر والعصر‏،‏ والمغرب والعشاء دوماً‏،‏ يضيفون إلى الشهادة في الآذان ‏(‏أشهد أن علياً ولي الله‏)‏ ولهم آراء خاطئة حول أبي بكر وعمر وعثمان وعائشة رضي الله عنهم. أرجوك انصحني حول هذه الأشياء‏؟‏ وهل أستطيع الذهاب إلى مسجد الشيعة لتجنب الفتنة مع العائلة‏؟‏
يقولون أنهم يتبعون مذهب الإمام جعفر الصادق‏،‏ فهل يوجد شيء كهذا‏؟‏ هل يوجد مذهب جعفري وهل يجوز إتباعه‏؟‏ سأقدر نصحك غالياً يا إمام‏،‏ فأنا متلهف معرفة ماذا علي فعله وخاصة أنه عليَّ يوماً ما الزواج ولا أريد الزواج من فتاة عقائدها تخرج عن حظيرة الإسلام.

الاجابة:
أولاً‏:‏ الذين ينتمون إلى المذهب الشيعي مسلمون.
ثانياً‏:‏ بوسعك أن تصلي مع والدك الذي يصلي على المذهب الشيعي لأن الأركان والشرائط التي لابدّ منها تشكل جامعاً مشتركاً بين الشيعة وأهل السنة والجماعة.
ثالثاً‏:‏ بوسعك أن تناقش والدك في أي أمور تريد معرفتها‏،‏ كما أن بوسعه أن يناقشك‏،‏ فالحوار هو المنهج الأمثل لمعرفة الحق. ولكن عليك ألاَّ تتخلى عن الأدب معه في الحوار.
رابعاً‏:‏ زيادة ‏(‏‏(‏أشهد أن علياً ولي الله‏)‏‏)‏ لا يبطل الأذان ولا يفسده.
والخلاصة أن المسلمين بأمس الحاجة اليوم إلى أن يجتمعوا على المبادئ الإسلامية التي هي أساس وحدتهم وتضامنهم‏،‏ وأن لا يتخاصموا من أجل الاجتهادات الجزئية التي يختلفون عليها.
.......................................


السؤال:
كثيرا ما تدور نقاشات بين المسلمين لا يدرون أنها تؤدي بهم إلى قعر جهنم فيخوضون في مسائل لا يجوز الخوض فيها والله وحده له الأحقية في تقرير مقراراتها ومن تلك الأمور مسألة كثيراً ما تطرح وكانت آخر مرة طرحها معي أخ اعتنق الإسلام حديثاً في إيطاليا‏،‏ وهي تكفير الشيعة إذ كنت أنصحه بالذهاب إلى بيروت ولقاء أولئك الجرحى والمقاومين الإسلاميين الذين ضحوا بأغلى ما لديهم من أجل نصرة دين الله وأنا شخصياً زرتهم ورأيت فيهم والله على ما أقول شهيد كثيراً مما لم أره بين صفوف الذين يعتقدون أنهم أهل الجنة وأن أولئك أهل النار وأخص بالذكر علماء المسلمين الذي طرحوا هذه القضية للجدال. وأسألك يا حضرة الدكتور بالله أن توضح للناس حقيقة الأمور.


الاجابة:
أولاً‏:‏ لا يجوز تكفير الناس بالجملة.
ثانياً‏:‏ لا يجوز تكفير شخص بخصوصه إلا إن أنكر معلوماً من الدين بالضرورة بصريح العبارة.

........................................


السؤال:
ما وجهه نظركم في فتوى الشيخ شلتوت في قضية جواز التمسك بمذهب الشيعة كأحد المذاهب المعترف بها مثل المذاهب الأربعة‏؟‏.

الاجابة:

أئمة آل البيت كسيدنا علي وكجعفر الصادق ومحمد الباقر‏،‏ من خيرة من ينبغي أن يؤخذ الفقه الإسلامي منهم‏،‏ وقد كان أئمة المذاهب الأربعة ينهلون من فقههم ويأخذون من اجتهاداتهم‏،‏ فإذا وصلنا من أحدهم اجتهاد فقهي في مسألة ما‏،‏ وكان السند سليماً والخبر صحيحاً‏،‏ فإن الأخذ باجتهادهم مشروع ومبرور.

................................................



السؤال:

أنا موجود في مدينةٍ ألمانيةٍ ليس فيها إلا جامع لإخواننا الشيعة‏،‏ أذهب أحياناً لصلاة الجمعة معهم‏،‏ فهل هذا جائز شرعاً أم الأفضل أن أصلي وحيداً في البيت‏؟‏ علماً أنني أتبع المذهب الشافعي.

الاجابة:
لاحرج في الصلاة في مساجد الشيعة أو وراء مصلٍّ شيعي‏،‏ أليس الشيعي مسلماً يا أخي السائل‏؟‏‏!‏.

...........................................................


السؤال:

نعمل والحمد لله وفقاً للمبادئ التي حددتها ‏(‏سلطة الحلال الوطنية في جنوب إفريقية‏)‏ ما أمكن‏،‏ لكننا في بعض المحاولات نضطر إلى تعديل بعض المتطلبات تبعاً للوضع في ملاوي‏،‏ ومنها أننا نراقب المنافذ التي تُزوّد باللحم والدجاج لأنها تُدار من قبل غير المسلمين بسبب ندرة المسلمين الذين يعملون في هذا المجال‏،‏ لكن الوضع يتحسن وبدأ المسلمون يدخلون هذا العمل. وعليه يتوجب علينا تمييز الجزارين غير المسلمين من خلال مراقبين يعملون في مثل هذه الأماكن‏،‏ وهذا يضعنا في مأزق فالشيعة ‏(‏الاثني عشرية‏)‏ والذين لم نسمع بهم إلا حديثاً في ملاوي بدؤوا بالاستثمار في هذا المجال وفي مجال الأطعمة وتقدموا بطلب لتمييز منتجاتهم على أنها حلال. درس العلماء في ملاوي طلبهم بعمق وقرروا أن لايقبلوا طلبهم فأجبناهم بأن طلبهم قيد النظر لكن العامة يسألون عن موقفنا ‏(‏‏(‏مزدوج المعايير‏)‏‏)‏ حيث منح النصارى الموافقة ولم يُعالج طلب الشيعة وكذلك علمنا أن الشيعة على دراية بالأمر‏،‏ فهل لكم أن توجهوني ودائرة الحلال حول هذا الموضوع‏؟‏ أرجوا أن تكون عملياً في هذا الموضوع أحس بالذنب بسبب ازدواجية المعايير هذه.


الاجابة:
أولاً‏:‏ الشيعة مسلمون وذبائحهم مقبولة.. ولاداعي للتحقيق في كيفية ذبحهم.
ثانياً‏:‏ ذبائح أهل الكتاب من اليهود والنصارى مقبولة أيضاً إن كانوا كتابيين فعلاً‏،‏ أي إن لم يكون ملاحدة مثلاً. ولاداعي للتحقيق في معرفة كيفية ذبحهم‏،‏ إلا إن تأكدتم بأنها تقتل خنقاً أو بطريقة غير شرعية.

..................................................


السؤال:


في بعض المواقع الإسلامية باللغة الفرنسية‏،‏ أثير موضوع حفظ كتاب الله‏،‏ وعقيدتي أن القرآن الكريم كتاب الله المنزل على سيدنا محمد الصادق المعصوم والذي حفظ بأمر من أمره بين الكاف والنون‏،‏ ولكن سال كبدي مرارة لما رأيت غلاة الشيعة يحاولون تبرير ما في كتبهم من افتراء على كتاب الله‏،‏ أو على من جمعه خيرة صحابة رسول الله‏،‏ فتارة يبترون نصوص أهل السنة ويوهمون الجاهل بأن أهل السنة أنفسهم يقولون بتحريف وتبديل بعض الآيات‏،‏ ثم نراههم تارة يقولون بأن البخاري ومسلم ما هم إلا رجلين قد جمعا ما حرّفه الأمويون في عهدهم‏،‏ ثم يختمون بإلقاء الشبهات على عامة الصحابة وخاصتهم‏،‏ هالني الأمر‏،‏ ورأيت أن المسلمين الذين لا يجيدون إلا الفرنسية انتابتهم شكوك وأية شكوك وهم محرومون من المصادر الأصيلة‏،‏ فشرح الله صدري إلى طرح هذه القضية الخطيرة عليكم‏،‏ فأرجو أن يتسع صدركم ووقتكم للرد على تلك الشبهات المهلكات‏،‏ ثم تخبرونا هل القول بتحريف القرآن من الكفر الصريح أم لا‏؟‏ إبرازاً للحق ونصرةً لدين الله‏،‏ وحفاظاً على عقيدة المسلمين في فرنسا. وقد حملكم الله أمانة وشرف العلم. وإن ضاق المجال هنا فلا تحرمونا من إفراد مقالة خاصة لتلك القضية.

الاجابة:

ليس في المسلمين‏،‏ شيعياً كان أو سنياً‏،‏ من يتصور أن القرآن دخله تحريف أو تشويه أو زيادة أو نقصان متجاهلاً قول الله تعالى‏:‏ ‏{‏إِنّا نَحْنُ نَزَّلْنا الذِّكْرَ وَإِنّا لَهُ لَحافِظُونَ‏}‏.

...............................................

واحب ان اختم ذلك الجزء ببعض اشعار الامام الشافعى:

ال النبي ذريعتــــــى ******* وهمو اليه وسيلتــــى

ارجو بهم اعطى غدا ******* بيدى اليمين صحيفتى

وقال ايضا:

يا راكـــبا قف بالمحصب من منى ******* واهتف بقاعد خيفها والناهض

سحرا اذا فاض الحجيج الي منى ******* فيضا كملتطم الفرات الفائض

ان كان رفضا حـــــــــب ال محمد ******* فليشهد الثقلان انى رافضي

وقال:

اذا نـــــحن فضلنا عليا فاننــــــا ******* روافض بالتفضيل عند ذوى الجهل

وفـــضل ابي بـــكر اذا ما ذكرته ******* رميت بنــــصب عند ذكرى للفضل

فلا زلت ذا رفض ونصب كلاهما ******* بحبيهــــما حتى اوسد في الرمل

وقال رحمه الله:

يا ال بيت رسول الله حبكــــم ******* فرض من الله في القران انزلـه

يكفيكم من عظيم الفخر انكم ******* من لم يصل عليكم لا صلاة له

وقال:

اذا فــي مجلس نذكـــــر عليا ******* وسبطيه وفاطمة الزكية

يقـــال تجــاوزا يا قــــــوم هذا ******* فهذا من حديث الرافضية

برئت الي المهيمن من اناس ******* يرون الرفض حب الفاطمية

..............................................

واختم بتلك الكلمة الهامة

قال الله تعالي : (( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون )) سورة ال عمران 103.

وقد اعمى الجهل والهوى قلوب المغرورين, فظنوا ان كل عضو من اعضاء الانسان يجب ان يستقل بنفسه, حتى لو قطعت الرجل لا تتألم لها اليد, او قطع العنق لا تتألم له الرجلان, جهلا بحقيقة الوطن, وعمى عن الصراط المستقيم.

يقول المسلم بمياه الهند: لا يهمنى الا نفسي ووطنى, واخوه المسلم بمراكش او بمصر او ببخارى يتألم من مرض الم به في صلب المجتمع الاسلامى, فلا يحس بمرضه لسكره بخمرة الغرور, لنومة قلبه بالجهالة, فما يشعر الا وقد سري المرض اليه فندم, ولات حين مندم.

الاسلام هو الوطن, وقد مثل سيدنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المسلمين بالجسد الواحد يتألم جميعه لألم اصبع من اصابعه, بل لالم انملة من اصابعه. وان اهل الغرور والجهلاء بالحقيقة يقودون جماعتهم والمشتركين معهم في ارض واحدة, الي هاوية الذل والخزى بما خيل لهم شيطانهم وسول لهم سوء قصدهم, فيفصلون اعضاء الجسد الواحد بعضها عن بعض, ليتمكن العدو من كل عضو علي انفراده.

ايها المسلم: وطنك الاسلام, وهو عزك ومنبع خيرك وحصن حفظك, لا تجعل لك وطنا سواه يستخلفك الله في الارض كما استخلف الذين من قبلك, ويمكن لك في الارض بالحق كما مكن لاسلافك من قبل, حسبنا عمل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعمل اصحابه من بعده, وعمل رسل الله صلوات الله عليهم اجمعين.

ومن علامة النفاق او ضعف الايمان ونسيان يوم الحساب, ان ترى المغرور يوهم جماعة من المسلمين في ارض المسلمين ان يقطعوا العلاقة بينهم وبين اخوانهم المسلمين, ولا يتألموا لمصائبهم والامهم, ويتركوهم لاعدائهم, ومثل هذا اشر علي المسلمين من عدوهم, واضر عليهم من الشيطان الرجيم, وعلي جماعة المسلمين ان يعاقبوه بأشد العقوبة التى تكون انتقاما منه, وأدبا لغيره.

وقد بلي المسلمون في هذا الزمان بأناس يقولون بألسنتهم: انا مسلمون. وهم في الحقيقة سموم قتالة لا تخفي الا علي ذوى البصائر العمية, وكيف لا؟ وهم قوم اشربوا في قلوبهم حب اعداء الاسلام والمسلمين, وتجردت قلوبهم من انوار الاسلام, فأظلم افقها بالسخائم للاسلام والمسلمين, والمناوأة لله ولرسوله صلي الله عليه واله وسلم : (( والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون )) ( سورة يوسف 21 ), وقال تعالي : (( ان يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز )) ( فاطر 16-17) , وقال الله تعالي : (( يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتى الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المؤمنين اعزة علي الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون* يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مؤمنين)) ( المائدة 54-57)

ومن صفة هؤلاء القوم انهم يخرجوا كل مجتمع اسلامى خاص من المجتمع الاسلامى العام, ويفرقون بين اعضاء الجسد الواحد, لأن حظهم اعماهم عن الشر الذى يحيق بالكل بسبب سعيهم, والضرر الذى يعم الكل بسوء قصدهم, فتعسا لهم تعسا.

نعم , هم يقولون انهم مسلمون, بألسنتهم, والعلماء يعلمون انهم الداء العضال للجسد الاسلامى, لا يقوم كل عضو من اعضاء الجسد بالواجب عليه الا بعد معافاته من هذا المرض. ولو اننا تتبعنا اسباب ضعف المسلمين, لظهر لنا جليا ان سبب ذلك كله تلك الجراثيم الخبيثة, ولو ان قائفا لأنساب البشر نظر الي سيماهم, لنسب كل واحد منهم الي قومه, بل والي ابيه الذى بذره في رحم امه.

ظهرت تلك الضلالات في القرون الوسطى لما اعتنى بنو العباس بالموالي فامتزجت النطف في الارحام فحصل من الفساد في المجتمع الاسلامى ما حصل: تفرقت الكلمة, تشعبت الاراء, كثرت المذاهب, ظهرت البدع, فكان ما لا يخفي من انكار الفضائل البديهية ومعاداة المسلمين بعضهم لبعض, حتى صار المجتمع الاسلامى- وهو جسد واحد- له عدة قلوب, كل قلب يعمل علي مضرة الاخر.

قال الشافعى:

نعيب زمـــــــاننا والعيب فينـــا ******* وما لزماننا عيب سوانـــــا

ونهجو ذا الزمـــــــان بغير ذنب ******* ولو نطق الزمان لنا هجانا

وليس الذئب ياكل لحم الذئب ******* وياكل بعضنا بعضا عيانــــا

واعلم ايها المسلم الواعى العاقل ان حياتنا الطيبة – التى تكون لنا بها العزة من الله في الدنيا, والسعادة في الدار الاخرة – لا تكون لنا حقا الا بأن نكون جميعا مع خليفة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم, وان نحقر كل لذة وشهوة وسيادة خاصة بذاتنا في جانب خير المجتمع الاسلامى. ولأن يكون الرجل منا فقيرا ذليلا – مع عز المجتمع الاسلامى وقوته وتماسك اعضائه – خير من ان يكون ملكا مستقلا بجماعة من المسلمين يفرق بذلك مجتمعهم ويضعف قوتهم, كما يفعله اعداء الاسلام مما يدعون الاسلام كذبا, ويدسون الدسائس ليفرقوا المجتمع الاسلامى فيقولون: يجب علينا الا نلتفت لغير بلداننا, والا نتألم لالام المسلمين اين كانوا, ولا نساعدهم بأموالنا. اولئك هم الضالون المضلون الذين كفروا بالله من حيث لا يشعرون, قال صلي الله عليه واله وسلم: (( من لا يهمه المسلمين فليس منهم )).

بربــــكم وطنى الاســـــلام افديه ******* بالنفس والمال, والرحـــمن يعليه

والمسلمون همو نفسي, وحبهمو ******* فرض علي, بصدق القول ارويه

وكل من ناوأ الاســـلام غطرسة ******* هــو العـــدو, بعــون الله ارمـــيه

الدين موطن نفسي اصل رفعتها ******* من شر كل اولي الطغيــان تحميه

به استظلت وبالـــنور المبين لقد ******* رأت مشــــاهد تقديـــس وتنزيـــه

نفســــي قليل ومالي ان اجود به ******* لله فــــي الديـــن حقا لا بتمويــــه


وعذرا للاطالة

والحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام علي المصطفي المختار فاتح السبل واصل الانوار وعلي اهل بيته الكرام الطيبين الاطهار.[/align][/B]
[/cell][/table][/center]

_________________
[saa]طهرهم ربي تطهيرا ليقوم العدل المتسق
بعلي قامت حجتهم صنوان علـــي والحق
ان تبغي للحق سبيلا وقويم صراط فالحق
فاطمة الزهرا وبنوها وسواهم افك مختلق
[/saa]


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
عرض مشاركات سابقة منذ:  مرتبة بواسطة  
إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ 39 مشاركة ]  الانتقال إلى صفحة 1, 2, 3  التالي

جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين


الموجودون الآن

المستخدمون المتصفحون لهذا المنتدى: لا يوجد أعضاء مسجلين متصلين و 1 زائر


لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة في هذا المنتدى
لا تستطيع كتابة ردود في هذا المنتدى
لا تستطيع تعديل مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع حذف مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع إرفاق ملف في هذا المنتدى

البحث عن:
الانتقال الى:  
© 2011 www.msobieh.com

جميع المواضيع والآراء والتعليقات والردود والصور المنشورة في المنتديات تعبر عن رأي أصحابها فقط