موقع د. محمود صبيح

منتدى موقع د. محمود صبيح

جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين



إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ 26 مشاركة ]  الانتقال إلى صفحة 1, 2  التالي
الكاتب رسالة
 عنوان المشاركة: سب الصحابة بين الشيعة والسنة ـ التقريب بين المذاهب
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة مايو 28, 2004 12:33 am 
غير متصل
Site Admin

اشترك في: الاثنين فبراير 16, 2004 6:05 pm
مشاركات: 20620
بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوة الأحباب بعث إلينا الأخ الصمصام آخر عضو مشارك معنا فى هذا المنتدى وفى أول

مشاركة سؤال خطير في وقت يشهد أمور عديدة تخص موضوعنا منها:

1 ـ سيلان تيار دم متدفق من السنة والشيعة فى العراق

2 ـ تفجيرات في العراق أودت بحياة المئات استهدفت الشيعة واتهم فيها السنة , والعكس

أيضا , مما حدا عقلاء الفرقتين بالتنبيه على أن هناك جهة أو جهات تريدها حربا أهلية طائفية

إسلامية إسلامية مع التغرير بالسنة والشيعة في الدخول في حرب بسبب تراث اختلف فى

فهمه عمره 14 قرنا من الزمان والقنابل الموقوتة كثيرة

3 ـ تفجيرات في المساجد وخاصة مساجد الشيعة فى باكستان وبنجلاديش والعراق وغيرها

4 ـ إفشال مخططات الفتنة الطائفية بين المسلمين والنصارى فى معظم الدول الإسلامية

وخاصة مصر والسودان ولبنان مع تفهم المسلمين لخطورة هذا المخطط وتفهم النصارى أن

أرواحهم آمنة وآمانهم مع المسلمين ثابت وواقعى منذ دخول الإسلام وحياتهم وحرية

معتقداتهم مكفولة ولا تحتاج إلى دليل

5 ـ ضعف التيار الصوفى والذى يمثل جمهور الأمة منذ القرن الثالث الهجرى حتى الآن

مع قيام تيارات تريد هدم الصوفية بدعوى تأخر الأمة

( وهذا من أكبر الأسباب التي أدت إلى تحول البعض من السنة إلى الشيعة

حيث أن مذهب أتباع ابن تيمية فارغ أجوف محدود ساذج لا يسمن ولا يغنى من جوع , أكثر الناس يلفظونه بفطرتهم )

6 ـ ظهور تيارات تسعى بصدق وأخرى بغير صدق للتعايش أو إن شئت قلت للتقريب مع المذاهب الأخرى

7 ـ حدوث العديد من حالات التحول من مذهب إلى مذهب مع ظهور تيارات من السنة في إيران

وتيارات من الشيعة فى مصر والسودان والجزائر والسعودية وبعض الدول السنية الأخرى ,

بل وتأثر بعض الوجهاء من كل مذهب بالمذاهب الأخرى

8 ـ حالة من اليأس والإسقاط بسبب الأحداث التى تجرى فى فلسطين والعراق والتى ليس لها من دون الله كاشفة .

9 ـ حالة من الفجور الفقهي وخاصة عند أتباع ابن تيمية والمتمسلفة بداية من تبديع التمذهب بالمذاهب الأربعة وتفسيق الإمام أبى حنيفة وحتى اكتشافهم شرك جمهور الأمة ومن الأمثلة البسيطة من عناوينهم وفتياهم:

الشعراوى طاغوت وثنى إإإإ

جماعة الدعوة والتبليغ ...مستشفى إيدز متنقل إإإ

ثم زادت الزندقة الفقهية حتى الخطأ فى رسول الله صلي الله عليه وسلم

بل وأفتي بعضهم بوجوب إخراج القبر الشريف

وهدم القبة الخضراء

والدار التي ولد فيها النبي صلى الله عليه وسلم مزعومة ؟؟؟؟

وأفتى بعضهم بعدم تزويج من يحتفل بالمولد النبوي الشريف وجوبا أو تورعا ؟؟؟

( لا أدرى أصحاب هذه الفتاوى مسلمين أو ممن يعتقد كما يقول بعض المستشرقين أن سيدنا محمد كان كاردينالا ولم ينجح في نيل البابوية فانتقم من الكنيسة وألف الإسلام ؟!!!فلذلك يكرهون اسمه فيزيلونه من جانب اسم الله ولا ينادونه بالسيادة ويقولون يجوز إطلاق السيادة على أي أحد إلا النبي!! والله أفتى أحدهم بذلك )

ثم انقلبوا يذبح بعضهم بعضا ويفسق ويبدع بعضهم بعضا
والبقية تأتى

10 ـ غياب رجال صالحين قدوة ذي أنوار حقيقية والأنوار ظاهرة على وجوههم بدلا من أشكال أبى

جهل وأبى لهب ممن يأمرون بالتقوي والعمل الصالح ( ثم يكفرون ويبدعون الأمة ) والظلمة
والظلام واضح وناضح على وجوههم

11 ـ اندساس بعض العملاء الذين تم تجنيدهم من جهات مشبوهة في المنتديات

بل وفي المساجد تريد هدم كل المذاهب والطوائف مع شغلهم ببعضهم بعضا ،

تتلون وتتشكل في منتديات السنة يتكلمون بألسن الشيعة والعكس

والاتجاه الوحيد الذى تفطن لذلك هو الاتجاه الصوفى


الأخوة الأحباب

نناقش في هذه المقالة أسئلة الأخ الصمصام الخاصة بسب ولعن الرافضة لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما

وحكم من سب الصحابة ومن أخطأ فيهم

ثم نكمل ونتساءل ما هى أٍٍسس التقريب أو التعايش بين المذاهب الإسلامية المختلفة ؟؟

نستعرض الآن رسالة الصمصام وقد أرسلها إلى منتدانا صفحة عقائد أهل السنة بتاريخ 22/5/2004
ونصها كالأتى " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


أريد من الشيخ د.محمود صبيح -وفقه الله وسدّده-:

1/ أن يبيّن لنا ما هو موقف أهل السنة من الرافضة ؟

2/ كيف نتعامل معهم ؟ خصوصاً وأنّهم يكفّرون ( أبو بكر و عمر ) ويسمّونهم [ الجبت و الطاغوت ]
بل يوجد في إيران مزارٌ خاص بأبي لؤلؤة المجوسي [ قاتل عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- ]
انظر هذا الرابط ( اضغط هنا )

3/ وكما أعرف أنهم يقولون بأشياء كثيرةٍ منكرة : مثل قول كثير من علمائهم السابقين بتحريف القرآن ، وبالرجعة ، وبأشياء يستحي المرء من ذكرها في المتعة ، وغيرها .


وفقكم الله وجعلكم عونا في نشر دينه والذبِّ عن شريعته ..


محبكم/ الصمصام
_________________
اللهم احشرني مع محمد صلى الله عليه وسلم
وأبي بكر و عمر و عثمان و علي "

انتهت رسالة الصمصام

نقول للأخ الصمصام ما يلى :

1 ـ حكم من طعن واتهم السيدة عائشة من ارتضاها الله أن تكون زوجا للنبي صلى الله عليه

وسلم يتراوح بين التفسيق عند الشافعية والتكفير عند المالكية

كما بينه الإمام القرطبي ونقلناه فى كتابنا أخطاء ابن تيمية فى حق رسول الله وأهل بيته

( في مسألة رقم 18 بعنوان " ابن تيمية يقدم خدمة جليلة للزنادقة والمستشرقين وأعداء الدين باتهامه للنبى صلى الله عليه وسلم بأنه ارتاب فى السيدة عائشة رضى الله عنها"

والعبد لله يري رأ ى المالكية وذلك لسببين

أولهما تكذيب الطاعن في السيدة عائشة بصريح القرآن وثانيهما عداوة رسول الله الظاهرة

( للأسف جوز الألبانى وقوع زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ـ والعياذ بالله من قوله ـ فى

الفاحشة , فما هو حكم الألباني عند السنة والشيعة والمتمسلفة ؟؟ )

2 ـ سب الصحابة فسوق

" سباب المسلم فسوق وقتاله كفر "


3 ـ ساب سيدنا أبى بكر وعمر رضى الله عنهما فاسق مبتدع متهم في دينه

4 ـ ساب سيدنا على عليه السلام منافق بنص قول رسول الله صلى الله عليه وسـلم وكان

الإمام البخارى يتبع كلمة على بـ "عليه السلام" دونا عن بقية الصحابة وكان الإمام الشافعي

يتبعها بقوله " كرم الله وجهه" وقد ورد فى حق سيدنا على ما تشرأب له أعناق الصحابة

5 ـ ابن تيمية وأتباعه والمتمسلفة أخطأوا وانتقصوا الصحابة

وأى انتقاص أشد من انتقاص ابن تيمية للسيدة فاطمة بإدعائه أن لها قوادح وأن .. وأن ..
.راجع كتاب أخطاء ابن تيمية

واتهم سعد بن عبادة بالهوى واتهم عبد الله بن عمر بأن فعله مشابه لفعل اليهود والنصارى

ولم يسلم منه سيدنا أبو بكر حيث اعتقد ابن تيمية أن الصديق حدث له ضعف عندما حزن على

رسول الله صلى الله عليه وسـلم

أخي الصمصام

ليس الروافض فقط هم من ينتقص الصحابة, وسأنقل لك ( من مواقعهم ) انتقاص بعض أساطين أتباع ابن تيمية للصحابة

وهم :أبو بكر الجزائرى و ربيع المدخلى

ونتبعهم بأبى الأعلى المودودى المحترم والمبجل عند الإخوان المسلمين

1 ـ أبو بكر الجزائرى

(صاحب كتاب عقيدة المؤمن وكتاب منهاج المسلم وكان يقول أن المتوسلين بالنبي مشركون

وكان يقول الذبيحة التى تذبح في مولد النبي صلى الله عليه وسـلم أشد عند الله من لحم

الخنزير)

قال فيه أصحابه وأحبابه من المتمسلفة ( ننقل مقاطع ) :

شبكة سحاب السلفية. المنبــــــر إســــــلامــــــــــــــــــي أقوال أهـل العلـم في أبي بكر الجزائــــــــــــري

" فضيلة الشيخ العلامة الناقد الأثري السلفي فالح بن نافع بن فلاح الحربي

قال الشيخ -حفظه الله-( ) :

هذا رجل ما هو معروف لا بعلم ولا بمنهج ( يعني الجزائرى ) ، وإنما رجل واعظ ومشهور بهذا ،

ولكنه مايع ضايع
لا يفهم الدين ،
ولا عنده علم ،
ولا عنده فقه ،
ولا عنده تأصيل ،
ولا عنده تقعيد ،
ولا عنده التزام بمنهج أهل السنَّة والجماعة ،
ودمَّر -والله حسيبه- عقيدة أهل السنّة والجماعة في تفسيره ،
حتى كتبـه الأخرى فيها القبورية كما في ( قصص المرسلين في كتاب رب العالمين ) صفحة إحدى وثلاثين يقول : ( إن الله قد أكرم إسماعيل وأمه هاجر بأن دفنا في الحجر المقابل للبيت العتيق ) ، فالرجل عنده أباطيل ، عنده أمور خطيرة جداً ،

وما في كتبه الأخرى في ( هذا الحبيب يا محب ) تكفير الصحابي الجليل عمرو بن معدي الكرب ،

وأنه مصِّر على ردَّته مع أنه قد رجع ، والصحابي إذا رجع من الردَّة تعود إليه الصُحبَة وهذا ما يقول به عامّة العلماء ،

أبو عبد الله شكيب السلفي
سوق أهراس / الجزائر
2- كبير النواصب ابوبكر الجزائري وطعنه ولمزه بعثمان بن عفان

العروة : من أي كوكب او من أي عالم اتى اولئك الناس – في العبارة اعلاه - ؟ وكيف استطاع اولئك الناس قتل خليفة المسلمين وفي عقر داره وهو بين اظهري الصحابة ؟ لمَ تخلى صحابة مدينة رسول الله عن حماية ومنعة خليفتهم ؟ وكيف استطاع اولئك الناس منع دفن عثمان في مقابر المسلمين ( البقيع ) وتم دفنه في مقابر اليهود ( حش كوكب ) ؟ ألهذه الدرجة على ماهم عليه من قوة اولئك الناس حتى يتحكموا بمصير صحابة المدينة ؟ وهل كان الصحابة حبيسي دارهم ( كرهائن ) بأمر من اولئك الناس حتى يفعلوا ما يريدون في مدينة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟

وأخيرا : لمَ استخدم كبير النواصب كلمة ( الناس ) بدلا من كلمة ( الصحابة ) ؟

في الموضوع ادناه نرى ان النواصب اصبحوا يستشهدون بمواضيع ( شبكة انصار الصحابة ) كمصدر لهم!!
http://alsaha.fares.net/sahat?14@103.6D ... @.1dd48d4d

http://www.ansarweb.net/data/m3/76-12.htm


قال أبو بكر الجزائري في العلم والعلماء (ص175):
( ولي الخلافة عثمان الخليفة الراشد بعد استشهاد عمر رضي الله عنه باختيار النفر الستة الذين عهد إليهم عمر أن يستخلفوا من يرونه منهم. وسار في الناس ست سنوات سيرة حمدها كل المسلمين، حتى فضل على عمر للينه، وشدة عمر رضي الله عنهما معا ، ثم تغلبت عليه عاطفة القرابة فكان يولى أمور المسلمين بني أمية، ويترك غيرهم فأثار ذلك سخط الناس عليه، وهذه طبيعة الحياة الدنيا ).اهـ

نعوذ بالله من الخذلان والطعن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ." انتهى


2 ـ ربيع بن هادى المدخلى

( مقتطفات من موقعين : الساحة والخوارج )

الموقع الأول

http://alsaha.fares.net/sahat?14@103.6D ... @.1dd48d4d

الساحة العربية : الساحات

الساحة الإسلامية وانتقم الله لك يا (سيد قطب) ممن اتهمك بسب الصحابة الكرام !!

1 ـ في شريط : " الشباب ومشكلاته " وجه ( ب ) : " .... والله كان صحابة فقهاء، في أمور السياسة ما ينجحون، ما يستطيعون يستنبطون، في الإذاعة والإشاعة يقعون في فتنة، قضية الإفك طاح فيها كثير من الصحابة .... "

2 ـ في شريط : " العلم والدفاع عن الشيخ جميل " وجه ( ب ) : " كان عبد الله ، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وابن مسعود، وغيرهم وغيرهم، من فقهاء الصحابة وعلمائهم، ما يصلحون للسياسة،معاوية ما هو عالم, لكن والله يملأ الدنيا سياسة، والمغيرة بن شعبة: مستعد يلعب بالشعوب على اصبعه دهاء، ما يدخل في مأزق، إلا ويخرج منه " اهـ

3 ـ وفي وجه ( أ ) من هذا الشريط، " خالد يصلح للقيادة، ما يصلح للسياسة .... "

4 ـ وفي كتاب : " التعصب الذميم وآثاره ص 31 ط / دار السلف، ذكرت المهاجري والأنصاري اللذين استنجدا بقوميهما, بعبارات سيئة : وأنهما استَغلاّ لفظة " المهاجرين " و " الأنصار " لأغراض دنيئة ، فقال:

أ ـ " لكنها ـ أي اللقطتان السابقتان ـ لما استغلت عصبية " ب " فاللفظ الشريف إذا استُغل لغرض دنئ " ج ـ " والحافز عليها التعصب والعنصرية" د ـ " كلمة حق،أريد بها باطل" هـ ـ "ولما استغلت هاتين اللفظتين في الدعوة إلى الهوى والباطل"

5 ـ وفي كتاب " أهل الحديث هم الطائفة المنصورة " ط / دار المنار / ص ( 133 ـ 134 ) ذكر الفتنة التي جرت بين الصحابة :

أ ـ " فإذا أساء الظن كل من معاوية وعلي ـ رضي الله عنهما ـ بخصمه " !!

ب ـ أيضاً : " انطلقت ألسنة الفريقين باللعن والتكفير" وسياق الكلام في الصحابة وخيار التابعين

6 ـ وفي شريط : " الصدق " ذكر كعب بن مالك وصاحبيه، فذكرأن النبي صلى الله عليه وسلم ما أحسن الظن بهم، لأنهم متهمون في هذه الحالة، وقد يكونون متهمين بالنفاق !!

http://www.ansarweb.net/data/m3/76-12.htm


ملاحظة بريئة : قال سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله : الشيخ ربيع بن هادي من ( خــــيــــــرة ) أهل السنة ومن إخواننا المعروفون بالعقيدة الطيبة والاستقامة على منهج أهل السنة .
وقال أيضاً : سيد قطب ، مسكين ضايع في التفسير !"

انتهى النقل من الموقع الأول


الموقع الثانى

http://www.geocities.com/khawarij/rabi3.htm


قراءة في فكر أحد زعماء الخوارج المعاصرين ( يعنى ربيع المدخلي )

ولهذا أقدم هذا الكتاب الذي يناقش آراء الشيخ مناقشة هادئة بعنوان

( إنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً ) من إعداد صالح بن عبد اللطيف النجدي .

- فتنة الشيخ ربيع وأتباعه لم تحدث في تاريخ الإسلام ص 14

- يقول الشيخ ربيع أن أتباع الزيدية و الأباضية أقرب إلى الفطرة من أتباع المذاهب الأربعة ص 33

- وصفه للشيخ بكر أبو زيد بأنه كمن فرغ قلبه من خشية الله ص 36

- دعوة الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق دعوة لإقرار الباطل والبدع والتصوف والتعطيل لأسماء الله ص 53

- يزعم الشيخ ربيع أن من السنة حرق أهل البدع بالنار ص 68

- وصفه الصحابة بأن ألسنتهم انطلقت باللعن والتكفير ص70

للحصول على نسخة من الكتاب :الكتاب من توزيع مكتب الطيب جمهورية مصر العربية
7ش سعد حنين متفرع من ش ترعة الجبل المطرية – الخارجة هاتف 2503805 فاكس 2534397"

انتهى النقل من الموقع الثانى

الأخ صمصام

ألا ترى أن تبديع طوائف من المتمسلفة من يصلي التراويح أكثر من ثمان ركعات هو تبديع لسيدنا عمر

فترة خلافة الفاروق عشر سنوات

بمفهومهم
10 × 29 يوم = 290 مرة ابتداع وقع فيها الفاروق فى موضوع واحد ؟؟؟

أليس هذا انتقاصا

يا ليتهم قالوا رأي فقهى ولا يقولوا بدعة


3 ـ أبو الأعلى المودودى

صاحب كتاب المصطلحات الأربعة ومنهاج الانقلاب الإسلامي وغيرهما

( من موقع سحاب )

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

فهذه بعض طوام وبلايا المودودي نسأل الله العافيـــــــــــــــة .

قال المودودي في نبي الله يوسف عليه السلام : (( إن هذه لم تكن مطالبة لمنصب وزير المالية فقط بل إنها كانت مطالبة بادكتاتورية ونتيجة لذلك كان وضع سيدنا يوسف عليه السلام يشبه جداً وضع موسوليني في إيطاليا الآن )) الشقيقان ( ص20)

وقال : (( إن سيدنا يونس عليه السلام كانت قد صدرت منه بعض التقصيرات في تبليغ الرسالة )) ( الشقيقان ص21)

وقال عن نوح عليه السلام العبد الشكور : (( إن سيدنا نوح عليه السلام أصبح مغلوباً أمام نزواته وطغت عليه عاطفة الجاهلية )) ( الشقيقان ص22)

هذه عقيدة المودودي في أكرم رسل الله عليهم الصلاة والسلام .

طعنه في الأنبياء عليهم السلام ،

وننقل منها خصوصاً طعنه في الرسول صلى الله عليه وسلم : يقول في كتابه رسائل ومسائل
ص (57) طبعة 1351 هـ.

:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يظن خروج الدجال في عهده أو قريباً من عهده ،

ولكن مضت إلى هذا الظن ألف سنة وثلاثمائة سنة وخمسون عاماً ،

قروناً طويلة ولم يخرج الدجال ، فثبت أن ما ظنه صلى الله عليه وسلم لم يكن صحيحاً " !! .

وزاد: " وقد مضت ألف … ولم يخرج الدجال ، فهذه هي الحقيقة " .

ويقول في كتابه أربع مصطلحات القرآن الأساسية

" ص 156: إن الله سبحانه أمره صلى الله عليه وسلم في سورة النصر بأن يستغفر ربه ما صدر

منه من أداء الفرائض [ فرائض النبوة ] من تقصيرات و نقائص ) !!

يقول المودودي في كتابه رسائل ومسائل ص 55 طبعة 1351 هـ. :

" كل ما روي في أحاديثه صلى الله عليه وسلم في الدجال ثبت أن كل ذلك كان رأياً وقياساً منه

صلى الله عليه وسلم ، وكان في ريبه من أمره "

انتهى النقل .

الأخ الصمصام بالنسبة لقولك " وكما أعرف أنهم يقولون بأشياء كثيرةٍ منكرة : مثل قول كثير من علمائهم السابقين بتحريف القرآن "

فأقول : ليس عندى أدلة بسند صحيح تدل على ذلك واعتقد أنهم قالوا عن ذلك أنها فرية

ولو كانت معلومتك صحيحة ( تحريف القرآن ) فلعنة الله علي الكافرين

ومن قال بتحريف القرآن فهو كافر

الأخوة الأحباب

يجب أن يكون عندنا طرح واضح لمسألة التقريب فنقول هناك بعض النقاط والملاحظات والتساؤلات

1- هل عدم التقريب يعني تقتيل وتذبيح المذاهب الأخرى

2- هل عدم التقريب يعني أن ليس هناك صيغه أخف للتفاهم مثل التعايش……….

فاليهود والنصارى لا يؤمنون بالنبي صلي الله عليه وسلم أصلاً والتشبيه والتجسيم
واضح ونحن في ديارنا دار الإسلام نتعايش معهم

3- هل التقريب يعني التخلي عن معتقداتي

4- هل التقريب يعني إنصاف نفسي وغيري أم إنصاف نفسي فقط أم إنصاف الغير علي حساب معتقدي والثوابت الحقيقية

5- هل التقريب معناه الصدام بيني وبين من يعتقد معتقدي إذا لم يوفقوا إلى التعايش مع أصحاب المذاهب الأخرى

6- هل التقريب يعني أن أتقرب باتجاهي إلي من أمامي ولا يتقرب أصحاب المذاهب لي ؟ هذا تقريب أم تبشير

7- ما الذى عند السنة ليقدموه حتى يتم التقارب بينهم وبين المذاهب الأخرى خاصة الشيعة

8- ما الذى عند الشيعة ليقدموه حتى يتم التقارب بينهم وبين السنة

9- من الذي يمثل السنة

10- من الذي يمثل الشيعة

11- هل هناك قرار جريء من أهل الفتوى من المشايخ المحترمين(الحقيقيون وليسوا المسوخ ولا المتمسلفة و لا الخوارج وليكن من الأزهر الشريف وقد أدى كلمته وسنسوقها) عندهم القدرة على كتابه ما أتفق عليه ثم يردفوه بإمضائهم والزامهم للغير

وهل عند المرجعية الشيعية القدرة على كتابة ما تم الاتفاق عليه

أو حتى ما هي حدود ما يمكن التنازل أو حدود التقريب ويكون ممهورا بتوقيع أعلى مرجعية

12- للأسف هناك خلط شديد وتعمية لأمور حساسة فمثلاً إذا قيل أنتم قلتم كذا وكذا تجد
الرد نعم ولكن ليس كل ما في الكتاب الفلاني وهو من كتبنا صحيح

وليس كل طائفتنا تقول بذلك لذا يجب على السنة و الشيعة تقديم آراء واضحة
محددة لا لبس فيها للمواضيع الشائكة

إن لم يتم ذلك يتم التعايش وليس التقارب

فلن نبيع ديننا بعرض من الدنيا قليل


ولن يكون التقارب على حساب سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم

ولا حساب سيدنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي

13- هل سيكون التقريب في صورة مناظرات أم تنازلات أم اتفاقات أم………..
على كل طرف أن يخرج ما عنده

14- هل أنا مطالب كفرد مسلم عادي بالتنقيب عن أخطاء الصحابة مع بعضهم وهل
يرضي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعليقات الشيعة أو ابن تيمية وأتباعه على
آل بيت النبي وأصحابه؟؟؟

15- خلال 14 قرناً من الزمان ألم يحج الشيعة بطوائفها المعتدلة وحتى الغلاة بيت الله
الحرام وحتى وقتنا هذا

أم أن المسلمين حكومة وشعوباً فعلت المنكر طوال السنين واكتشفه الأخوة الورعين
الأتقياء


الأخوة الأحباب

نحن بفضل الله على مذهب أهل السنة والجماعة وعلى مذهب السلف غير المشوه
ونقول

إن كان الشيعة هم شيعة علي

فنحن والحمد لله شيعة سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وأهل بيته

وشيعة أبي بكر

وشيعة عمر

وشيعة عثمان

وشيعة علي

رضي الله عنهم أجمعين.

في أحد المناظرات بين حاخام و قس والشيخ محمد عبده قال الحاخام لن يدخل الجنة إلا من آمن بموسى فقال القس لن يدخل الجنة إلا من آمن بموسى وعيسى
فقال الشيخ محمد عبده ما معناه

لإن كان دخول الجنة بسبب الإيمان بموسى

فالمسلمون آمنوا بموسى

وإن كان بسبب الإيمان بعيسى فالمسلمون آمنوا بعيسى

وإن كان بسبب الإيمان بسيدنا محمد فالمسلمون آمنوا بسيدنا محمد

واليهود والنصارى لم يؤمنوا بمحمد فلن يدخلوا الجنة , فبهتوا .

الأخوة الأحباب

كلنا يحترم الأزهر الشريف الذي هو أعلي سلطة دينية عند المسلمين عقلائهم وعوامهم

وإن كره الكارهون ممن يحرمون الأكل بالملاعق

ويحرمون إهداء الزهور للمرضى ( بدعة )

ويحرمون الجغرافيا وتعلم الإنجليزية

ويزعمون أن الأرض ليست كروية

وأن رحلة ماجلان أسطورة

ويزعمون أن الشمس هي التي تدور حول الأرض

فأصبحوا في أعين العوام مسخرة

( يا ترى كيف يكون التقريب معهم حتى ياقوت أفندى فشل مع السماك )

الأخوة الأحباب

أنقل لكم فتوي الأزهر الشريف بجواز التعبد بالمذهب الإمامي ( منقول من أحد المواقع )

فتوى صدرت بتاريخ 17 ربيع الأول سنة 1378 عن مكتب شيخ الجامع الأزهر

قيل لفضيلته : إن بعض الناس يرى أنه يجب على المسلم لكي تقع عباداته ومعاملاته على وجه صحيح أن يقلد أحد المذاهب الأربعة المعروفة وليس من بينها مذهب الشيعة الإمامية ولا الشيعة الزيدية ، فهل توافقون فضيلتكم على هذا الرأي على إطلاقه ، فتمنعون تقليد مذهب الشيعة الإمامية الاثني عشرية مثلاً ؟

فأجاب فضيلته :

1 - إن الإسلام لا يوجب على أحد من أتباعه اتباع مذهب معين ، بل نقول إن لكل مسلم الحق أن يقلد بادئ ذي بدء أي مذهب من المذاهب المنقولة نقلاً صحيحاً والمدونة أحكامها في كتبها الخاصة ، ولمن قلد مذهباً من هذه المذاهب أن ينتقل إلى غيره ، أي مذهب كان ، ولا حرج عليه في شئ من ذلك .

2 - إن مذهب الجعفرية المعروف بمذهب الشيعة الإمامية الاثني عشرية مذهب يجوز التعبد به شرعاً كسائر مذاهب أهل السنة ، فينبغي للمسلمين أن يعرفوا ذلك ، وأن يتخلصوا من العصبية بغير الحق لمذاهب معينة ، فما كان دين الله وما كانت شريعته بتابعة لمذهب أو مقصورة على مذهب ، فالكل مجتهدون مقبولون عند الله تعالى ، يجوز لمن ليس أهلاً للنظر والاجتهاد تقليدهم والعمل بما يقررونه في فقههم ، ولا فرق في ذلك بين العبادات والمعاملات .

محمود شلتوت


وهذه فتوى مفتي مصر الشيخ نصر فريد واصل
نص السؤال :

بسم الله الرحمن الرحيم

فضيلة الأستاذ الدكتور نصر فريد واصل مفتي الديار المصرية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نرجو من سماحتكم أن تعطونا رأيكم الشريف في اقتداء أصحاب المذاهب بمن يتقلد بمذهب أهل البيت عليهم السلام من الشيعة الإمامية الإثنا عشرية ، هل يصح ذلك أم لا ؟

16شوال المكرم 1421هـ

نص الجواب :

بسـم الله الرحمن الرحيم

كل مسلم يؤمن بالله ، ويشهد ألاّ إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ، ولا ينكر معلوماً من الدين بالضرورة ، وهو عالم بأركان الإسلام ، والصلاة وشروطها ، وهي متوفرة فيه فتصح إمامته لغيره وإمامة غيره له ، إذا توفرت فيه تلك الشروط ولو اختلف مذهبهما الفقهي وشيعة أهل البيت من نحلهم . ونتشيّع معهم لله ، ولرسوله ، وأهل بيته ، وصحابته جميعاً . ولا خلاف بيننا وبينهم في أصول الشريعة الإسلامية ، ولا فيما هو معلوم بالضرورة ، وقد صلًّينا خلفهم وصلُّوا خلفنا في طهران وفي قم في الأيام التي شرفنا الله بهم في دولة إيران الإسلامية . وندعو الله أن يحقق وحدة الأمة الإسلامية ويرفع عنهم أيّ شقاق أو نزاع أو خلاف قد حلَّ بهم في بعض مسائل الفروع الفقهية المذهبية . والله المؤيد والهادي إلى سواء السبيل .

16 شوال 1421هـ

دكتور نصر فريد واصل - مفتي الديار المصرية
انتهى

الأخوة الأحباب

أعلم أنه في منتدانا كثير من الاتجاهات التي قد لا تعرب عن اتجاهاتها الحقيقية

أرجو من كافة الاتجاهات أن تدلي بدلوها ولكن ستحذف المشاركات التي تخل بما كتبناه في

شروط المنتدى وفي انتظار مشاركتكم أجمعين من كافة الاتجاهات

ما عدا أعداء رسول الله صلي الله عليه وسلم لأن ليس هذا مكانهم.

حقن الله دماء المسلمين الصالح منهم والطالح

فلعل الهداية تكون منهم قريب

وقد ذكرنا في أثناء الكلام على مواضيع الرأس الشريفة ومكان وجودها أن الناس سوف ييأسون من التيارات والاتجاهات المختلفة وكذلك الشيعة فراجعها

الأخوة الأحباب

أختم كلامي بحديثين الأول سأورده كاملا مع أنى أريد أن أستدل بأوله فقط , ولكن حتى لا يظن البعض أنى أحجب بقية الحديث لهدف ما

والحديث هو ما رواه الإمام مسلم (3/1472) عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة قال

دخلت المسجد فإذا عبد الله بن عمرو بن العاص جالس في ظل الكعبة والناس مجتمعون عليه فأتيتهم فجلست إليه
فقال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا فمنا من يصلح خباءه ومنا من ينتضل ومنا من هو في جشره إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة جامعة
فاجتمعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقال " إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم

وينذرهم شر ما يعلمه لهم

وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها

وسيصيب آخرها بلاء وأمور تنكرونها

وتجيء فتنة فيرقق بعضها بعضا

وتجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه مهلكتي

ثم تنكشف

وتجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه هذه

فمن أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر

وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه

ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه إن استطاع

فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر"

فدنوت منه فقلت له أنشدك الله آنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهوى إلى أذنيه وقلبه بيديه وقال سمعته أذناي ووعاه قلبي فقلت له هذا بن عمك معاوية يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل ونقتل أنفسنا والله يقول يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما قال فسكت ساعة ثم قال أطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله

والحديث الأخر هو الأمل الوحيد في التقريب حقا

وهو ما رواه الإمام البخاري في صحيحه ( 4/ 1574) عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال لما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم يوم حنين قسم في الناس في المؤلفة قلوبهم ولم يعط الأنصار شيئا فكأنهم وجدوا إذ لم يصبهم ما أصاب الناس فخطبهم

فقال" يا معشر الأنصار

ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي

وكنتم متفرقين فألفكم الله بي

وكنتم عالة فأغناكم الله بي"

رسول الله وأهل بيته هم سفينة النجاة لمن إلى الله التجأ

وهذا خير ما يختم به الكلام وصل اللهم علي سيدنا محمد وعلي أهل بيته

ورضى الله عن صحابته


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: سب الصحابة بين الشيعة والسنة ـ التقريب بين المذاهب
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة مايو 28, 2004 7:16 am 
غير متصل

اشترك في: الثلاثاء مارس 02, 2004 5:42 am
مشاركات: 1411
[color=darkblue]لم نجد خير من كلامكم لنرد اونثني عليه غير كلامكم
وكناب الأخطاء جمع مالم يجمع من بلاءات وبذاءات لهذا الابن تيميه لم اجدها من قبل فيما كتب عنه من نقد علي مدي 700 سنه مضت
وهذا الرد عاي الصمصام كنت انتظره ومن ردكم احس كل من قرئها بان هناك كلمه يوم الخميس 28 مايو غايه في القوه ولم نتخيل ان تاتي الكلمه فاصله مفصله واضحه شامله بهذه الثقه والقوه وكأنها الضماده التي تشفي وتضمد الجروج والقروح والدمامل والقيح الذي اصاب امتنا العظيمه من ذوينا وبني ارحامنا وفلذات اكبادنا .. وماشعرنا الا وكأنها ( اي الكلمه ) من مشكات النبوا او هي المشكاه والأبوه الحكيمه الواعيه الناطقه الناصعه بالنور المحمدي والعزه والقوه والقدوه التي افتقدناها . ودعوه لنبذ الغرقه ووئد الفتنه وتطبيب الجراح ولم الشمل للمسلمين اللهم آمين وببركه الحبيب المحبوب صلي الله عليه وسلم نسير .
_ _ _ _ _
ابن تيمية وأتباعه والمتمسلفة أخطأوا وانتقصوا الصحابة

وأى انتقاص أشد من انتقاص ابن تيمية للسيدة فاطمة بإدعائه أن لها قوادح وأن .. وأن ..
.راجع كتاب أخطاء ابن تيمية

ليس الروافض فقط هم من ينتقص الصحابة, وسأنقل لك ( من مواقعهم ) انتقاص بعض أساطين أتباع ابن تيمية للصحابة

وهم :أبو بكر الجزائرى و ربيع المدخلى

ونتبعهم بأبى الأعلى المودودى المحترم والمبجل عند الإخوان المسلمين

ملاحظة بريئة : قال سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله : الشيخ ربيع بن هادي من ( خــــيــــــرة ) أهل السنة ومن إخواننا المعروفون بالعقيدة الطيبة والاستقامة على منهج أهل السنة .

ولهذا أقدم هذا الكتاب الذي يناقش آراء الشيخ مناقشة هادئة بعنوان

- فتنة الشيخ ربيع وأتباعه لم تحدث في تاريخ الإسلام

ألا ترى أن تبديع طوائف من المتمسلفة من يصلي التراويح أكثر من ثمان ركعات هو تبديع لسيدنا عمر

يا ليتهم قالوا رأي فقهى ولا يقولوا بدع

هذه عقيدة المودودي في أكرم رسل الله عليهم الصلاة والسلام .

طعنه في الأنبياء عليهم السلام ،

وننقل منها خصوصاً طعنه في الرسول صلى الله عليه وسلم : يقول في كتابه رسائل ومسائل
ص (57) طبعة 1351 ه

يقول المودودي في كتابه رسائل ومسائل ص 55 طبعة 1351 هـ. :

" كل ما روي في أحاديثه صلى الله عليه وسلم في الدجال ثبت أن كل ذلك كان رأياً وقياساً منه

صلى الله عليه وسلم ، وكان في ريبه من أمره

فاليهود والنصارى لا يؤمنون بالنبي صلي الله عليه وسلم أصلاً والتشبيه والتجسيم
واضح ونحن في ديارنا دار الإسلام نتعايش معهم

التعايش مع أصحاب المذاهب الأخرى

هل هناك قرار جريء من أهل الفتوى من المشايخ المحترمين(الحقيقيون وليسوا المسوخ ولا المتمسلفة و لا الخوارج وليكن من الأزهر الشريف وقد أدى كلمته وسنسوقها)
وهل عند المرجعية الشيعية القدرة على كتابة ما تم الاتفاق ع

فلن نبيع ديننا بعرض من الدنيا قليل
_____________________________

ولن يكون التقارب على حساب سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم
______________________________________________________
ولا حساب سيدنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي
___________________________________
خلال 14 قرناً من الزمان ألم يحج الشيعة بطوائفها المعتدلة وحتى الغلاة بيت الله
الحرام وحتى وقتنا هذا

أم أن المسلمين حكومة وشعوباً فعلت المنكر طوال السنين واكتشفه الأخوة الورعين
الأتقياء

كلنا يحترم الأزهر الشريف الذي هو أعلي سلطة دينية عند المسلمين عقلائهم وعوامهم

وإن كره الكارهون ممن يحرمون الأكل بالملاعق

ويحرمون إهداء الزهور للمرضى ( بدعة )

ويحرمون الجغرافيا وتعلم الإنجليزية

ويزعمون أن الأرض ليست كروية

وأن رحلة ماجلان أسطورة

ويزعمون أن الشمس هي التي تدور حول الأرض

فأصبحوا في أعين العوام مسخرة

( يا ترى كيف يكون التقريب معهم حتى ياقوت أفندى فشل مع السماك


أرجو من كافة الاتجاهات أن تدلي بدلوها ولكن ستحذف المشاركات التي تخل بما كتبناه في

شروط المنتدى وفي انتظار مشاركتكم أجمعين من كافة الاتجاهات

ما عدا أعداء رسول الله صلي الله عليه وسلم لأن ليس هذا مكانهم.

حقن الله دماء المسلمين الصالح منهم والطالح

فلعل الهداية تكون منهم قريب

وقد ذكرنا في أثناء الكلام على مواضيع الرأس الشريفة ومكان وجودها أن الناس سوف ييأسون من التيارات والاتجاهات المختلفة وكذلك الشيعة فراجعها

الأمل الوحيد في التقريب حقا

وهو ما رواه الإمام البخاري في صحيحه ( 4/ 1574) عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال لما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم يوم حنين قسم في الناس في المؤلفة قلوبهم ولم يعط الأنصار شيئا فكأنهم وجدوا إذ لم يصبهم ما أصاب الناس فخطبهم

فقال" يا معشر الأنصار

ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي

وكنتم متفرقين فألفكم الله بي

وكنتم عالة فأغناكم الله بي"

رسول الله وأهل بيته هم سفينة النجاة لمن إلى الله التجأ

وهذا خير ما يختم به الكلام وصل اللهم علي سيدنا محمد وعلي أهل بيته

ورضى الله عن صحابته [/b]
[/quote]نرجوا طباعه هده الكلمه في كتيب صغير لو امكن وشكرا [/color][/color][/size]


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة:
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة مايو 28, 2004 11:02 am 
غير متصل

اشترك في: الاثنين مارس 29, 2004 4:05 pm
مشاركات: 7388
سيدى000 الشريف
كلما قرأنا كلماتك000 وجدنا الردود الشافيه الجامعه لكثير وكثير من الأسئلة الملحة00
التى تتصارع بداخلنا فى ذلك الزمان الصعب000
اقتباس
( فمن احب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله و اليوم الآخر)
ثم قيل فى طاعة الإمام000
( أطعه فى طاعة الله واعصه فى معصية الله )
ثم قيل أيضا
( رسول الله و أهل بيته هم سفينة النجاة لمن إلى الله التجأ )
آمنا بالله و رسوله
و أطعنا الإمام فى طاعة الله
و وكلنا أمرنا إلى الله فى غير ذلك
و تشبثنا بسفينة النجاة مع رسول الله و اهل بيته
و خاصته الكرام و أحباب رسول الله وآل بيته
أعانك الله و رسوله
زادك الله ورسوله
حفظك الله و رسوله
أمدك الله بمدد جدك 00 صلى الله عليه وسلم 00 وعلى آله الطيبين الطاهرين
آمين
آمين
آمبن]


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة:
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة مايو 28, 2004 2:35 pm 
غير متصل

اشترك في: الجمعة مارس 19, 2004 3:05 pm
مشاركات: 937
مكان: EGYPT
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين


سيدى الفاضل الدكتور محمود صبيح جزاك الله خيرا على كلمتك الرائعة هذة ولكن أستميحك عذرا أن اقول مايلى
1- الموضوع بالنسبة للرافضة والنواصب مغاير تماما سيدى الفاضل الكريم
1- أنت تعلم يقينا مبداء التقية وهو القاسم المشترك الأعظم بينهم وبين المتمسلفة وأتباع إبن تيميه عموما ولذا أحبب أن أقول لفضيلتكم

1- بالنسبة لأمنا الصديقة بنت الصديق رضى الله سبحانه وتعالى عنها وأرضاها والغريب العجيب سيدى أن امنا الطاهرة عائشة هى القاسم المشترك الأعظم لفجر أعداء الله ورسوله والطاعنين فى الإسلام وفى رسولنا خير الأنام عليه أفضل الصلاة وأتم السلام .

أ - الرافضة يرمونها بالزنى وأنها خدعت الرسول صلوات الله وتسليماته عليه ولم تكن بكرا ( أرأيت فجرا وعهرا وكفرا أكبر من ذلك )
ب- إبن تيمية أتهم رسولنا الأمين صلوات الله وتسلمياته عليه عليه أنه إرتاب فى أمر أمنا عائشة
ج- الألبانى جوز الزنى على أمهات المؤمنين
د- المستشرقين يتهمون رسولنا الأمين صوات الله وتسليماته عليه بأنه كان شهوانيا وتزوج من طفله
.

أسئله سبحانه وتعالى أن يقسم ظهورهم أجمعين بحق من أرسله رحمه للعالمين .
فما الذى سيقدمونه من ردود حول هذة النقطه
2- بالنسبة للغلاه والمعتدلين من الرافضة لنا سؤال بسيط أصلا من القائل ان الرافضة يمثلون آل البيت الأشراف الأطهار الأبرار ومنذ متى وهم يمثلونهم على مدار التاريخ أضف الى ذلك ان النواصب ( إبن تيميه وأتباعة والمتمسلفه ) أصلا لايمثلون لاأهل السنه والجماعة ولااى من الأئمة الأربعه ولاا لأمة المحمديه هم لايمثلون إلا أنفسهم فقط لاغير ) ولذا يجب توضيح هذة النقطة جيدا والتركيز عليها فلاهؤلاء ولاهؤلاء يمثلون أحدا إلا أنفسهم سيدى الكريم.
ولكن الطامة الكبرى هى عملية تزوير التاريخ وعمل عمليات غسيل مخ منظم للأمة المحمدية بواسطه أتباع إبن تيمية والمتمسلفة والرافضة وكلاهما يكذب ويدلس على المسلمين ويزداد عدد المغرر بهم يوميا وماكان ذلك ليحدث لولا أنهم تمكنوا من لصق مفهوم التصوف الإسلامى بالزندقة والإتحاد والحلول والموبقات وساعدهم على ذلك أن المتصوفة أصلا لايردون ولايبينوا للناس الغث من الثمين ووقفوا موقف المتفرج على احداث الجسام التى تعصف بالأمه الإسلامية وكأنهم لم يكونوا هم وحدهم من جاهد لرفعة دين الله والزود عن الأرض والعرض وديار الأسلام

هذا ما احببت ان ازيد فيه ولكن أختصارا أقول مايلى
أ- بالنسبة للرافضة ماموقفهم مما يلى

[color=blue]1- رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلافة الأمام على رضى الله وكرم الله وجهه وتكفيرهم لجل الصحابه عدا النفر القليل .
2- موقفهم من أمنا الصديقة بنت الصديق رضى الله عنها وأرضاها وأمنا حفصة بنت الفاروق رضى الله عنها وأرضاها .
3- إنكارهم لصحة نسب السيدة رقيـة بنت رسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- وأختها السيدة أم كلثـوم بنت رسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم رضى الله عنهما للرسول صلى الله عليه وسلم ( سيدى لن أعلق أيضا على هذا ولكن أسئلة بحق من أرسلة رحمة للعالمين أن يقسم ظهورهم )
4- تكفيرهم للشيخين ابو بكر وعمر رضى الله عنهما .
5- موقفهم من ذى النورين رضى الله عنه وأرضاه
6- موقفهم من أئمة الإسلام عموما الأئمة الأربعه وعامة المسلمين
7- ثابت عندهم قولهم بأن القرآن الكريم الموجود الأن محرف ( هم يستعملون التقية فى ذلك وينفون ذلك وكتبهم طافحة بذلك ) .
[/color]

ب- بالنسبة لأتباع إبن تيمية والمتمسلفة
[size=24]1- ماهو موقفهم من كتب إبن تيمية الطافحة بالأنتقاص من رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وامهات المؤمنين والصحابه . ( نرجوا ان يردوا بدون تقية كما هو المتوقع )
2- ماهو موقفهم من كتاب منهاج السنة والذى به مابه من الطوام والخوض وألنتقاص من رسولنا ألمين صلوت الله وتسليماته عليه والصحابه وأمهات المؤمنين وتحريف الأحاديث ورد الأحاديث الجيده فى فضائل آل البيت الأبرار الأطهار ( بدون تقية أيضا يجب ان يكون الرد فيوم الحساب سنقف بيدى يدى رب العزة سبحانه وتعالى تحت لواء البشير النذير صلوات الله وتسليماته عليه وليس تحت لواء إبن تيمية فيجب ان يعرفوا من الذى سيخاصمهم ).
3- ماهو موقفهم من كتب أئمتهم فى هذا الزمان التى بها مابها من الطوام والنصب والزندقة ( أوضحتها أنت سيدى مسبقا فأحببت عدم التكرار )
3- ماهى شروط وضوابط صحة دخول المسلمين فى دين الأتقياء الأنقياء الأوفياء اصحاب التوحيد وتجريد التوحيد .
4- ماهىضوابط وشروط تكفير المسليمن لديهم ( السؤال هذا للرافضة أيضا فهما وجهان لعملة واحدة) .
5- ماهو موقفهم من الصحابة رضوان الله تعالى عليهم ؟
6- ماهو موقفهم من عصمة الأنبياء ؟
7- ماهو موقفهم من اهل السنة والجامعة السادة الأشاعرة والماتريدة ( جل علماء الأمة الأسلامية وجل المسلمين على قول الشيخ يوسف القرضاوى ) .
8- ماهو موقفهم من الفجور الفقهى الذى هم فيه ؟
[/size]
ب- بالنسبة لأهل السنه والجماعه من أتباع المذاهب الفقهية الأربعه وعامة المسلمين
1- الى متى حالة الموت هذة التى هم عليها وعدم الرد وتوضيح صورة الإسلام الصحيح السمح الذى جاء به البشير النذير صلوات الله وتسليماته عليه؟.
2- ماهو موقفهم من النقاط الموضحة بعالية وموقفهم منها وماهى النقاط التى يمكن ان تتضاف الى الموضوع هذا .

هذا على عجاله ماجال بخاطرى سيدى حول هذا الموضوع واكمله إن شاء الله تعالى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة:
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة مايو 28, 2004 3:56 pm 
غير متصل
Site Admin

اشترك في: الاثنين فبراير 16, 2004 6:05 pm
مشاركات: 20620
أشكر من عقب سريعا

بالنسبة لكلام الأخ الفاضل أحمد عطا الله

كلام جيد للغاية وهو متوافق تقريبا لما كتبناه

وقد ذكرنا أن من اتهم السيدة عائشة بعد نزول القرآن فهو كافر

وكذلك من اعتقد تحريف القرآن

أما التقية فلن نشق القلوب

لنا الظاهر والله يتولى السرائر

المهم ننتبه لمن يريد إسالة دماء المسلمين

وننتظر كلام المنتمين إلي التيارات المختلفة

ليوضحوا ويدافعوا عن ما ورد فيما كتبناه أو تعليق أحمد


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة:
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة مايو 28, 2004 6:04 pm 
غير متصل

اشترك في: الجمعة فبراير 27, 2004 4:45 am
مشاركات: 15860
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا

(هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين )

ما أعظم هذه المقالة القوية الجريئة وانها والله بيان للناس و موعظة لمن يقرأ ويفهم ولا تعيها إلا قلوب واعية تريد الحق و الهداية ويكون هدفها الله ورسوله و هذه المقالة بما فيها من وضوح و قوة وآراء جريئة لا تخرج إلا من رجال أقوياء موصولون بالله و برسول الله صلى الله عليه وسلم رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه , رجال لا يخافون فى الله لومة لائم , رجال هم أبناء رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أهل بيته المخصوصين و ستكون بإذن الله علىأ يديهم الهداية والنور والخير للناس بمدد جدهم المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي قال :
( ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي , و كنتم متفرقين فألفكم الله بي , وكنتم عالة فأغناكم الله بي )
0ولا نرى إلا حرب موجهه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأهل بيته و أصحابه رضي الله عنهم أجمعين
فهل هذا جزاء رسول الله صلى الله عليه وسلم سبب السعادة والنجاة للمخلوقات الشافع المشفع الذى قال عنه الله
(لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم )
اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا إتباعه ,و أرنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه 0
بارك الله فيك يا دكتور محمود وجزاك الله كل خير وحفظك الله من شر من أراد أن يكيد لك وأن يجعل كيد أعدائك فى نحورهم وأن يزيدك من فضله وأن يجعل الخير والنور بين يديك دائما
اللهم آمين


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة:
مشاركة غير مقروءةمرسل: السبت مايو 29, 2004 7:10 am 
غير متصل

اشترك في: الأحد فبراير 22, 2004 3:17 pm
مشاركات: 986
[/size][size=18]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وعلي آله وصحبه وسلم
اسأل الله أن يعطيك الصحة والعافية و يعينك علي هذا الحمل الثقيل فالله خير معين
والله أنا لا أعلم كيف أستطاع هؤلاء البشر القول بهذه الادعاءات فمن الطبيعي أن أي إنسان مسلم لا يتحمل سماع مثل هذا الكلام علي سيدنا رسول الله صلي عليه وسلم وعلي زوجاته وصحابته والأنبياء المرسلين رضي الله عنهم أجمعين ولا أدري بماذا يكون تصنيف هؤلاء البشر
والله حقا إن النفس لأمارة بالسوء ولا أجد شيء أقوله إلا :
يا رسول الله أجرنا يا رسول الله أغثنا
الغوث رسول الله


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة:
مشاركة غير مقروءةمرسل: السبت مايو 29, 2004 1:19 pm 
غير متصل

اشترك في: الأربعاء فبراير 25, 2004 12:52 pm
مشاركات: 170
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ المحترم دكتور صبيح
بارك الله فيك وشفاك الله وعافاك
كلمة طيبة جامعة
وأجمل ما فيها ذلك التكفير والتبديع المتبادل لمشايخ ودعاة أنصار السنة السلفية
تُرى لو أرد رجل نصرانى مثلاً دخول الإسلام ، أى الفريقين أحق بالانضمام إليه : الكافر أم مكفره ؟
صاحب البدعة كابن تيمية وقوله بسنية السبحة أم مبدعه كالألبانى الذى حاكم على متخذ السبحة بالبدعة فسب أم المؤمنين وبدعها وأصحاب السبح على مرّ العصور والأزمان
كلما كثر تكفيرهم وتبديعهم كلما ازددنا تمسكاً بما نحن عليه من الحق ، فالحق واحد لا يتعدد
وهم أولى بحديث النبى صلى الله تعالى عليه وسلم وتعدد الخطوط المتفرعة المنحازة عن الحق
اللهم أهلك أهل البدع بأهل البدع وأخرج أهل الحق من بينهم سالمين
اللهم اجعل سهامهم فى نحورهم موجهة إليهم منهم حتى تنتهى تلك الفتنة ويظهر الحق أبلجاً جلبيا
جزاك الله خيرا دكتور صبيح وأعانك الله على كشف الحقيقة هنا وهناك


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة:
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأحد مايو 30, 2004 12:13 pm 
غير متصل

اشترك في: الأحد فبراير 22, 2004 2:50 am
مشاركات: 4483
زادك الله قوة إلى قوة ونورا على نور وحقن بك دماء المسلمين ونجاهم بجدك صلى الله عليه وسلم من التخبط فى الظلمات

فهذا عهدنا بك منذ أن أهديتنا وثيقة تدليس ابن تيمية وأظهرت للأمة كلها خبثه وزيفه .. فكل من تناول ابن تيمية قبل ذلك إما تناوله من جهة العقائد أو بعض التجاوزات فى حق النبى صلى الله عليه وسلم وآل بيته الكرام ..
أما المرجع والوثيقة التى نستند عليها فى إبراز خبثه وزيفه فكتاب أخطاء ابن تيمية فى حق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بيته

والكلمة هذه المرة أرحت بها كثير من الحائرين الصادقين وأهديت بها لهم أرضا ثابتة ينطلقون منها للدفاع عن حضرة النبى صلى الله عليه وسلم وأهل بيته وصحابته

نجيتنا أولا بكتابك من هم التقصير فى الدفاع عن حضرة النبى صلى الله عليه وسلم وآل بيته الأطهار ، والآن بهذه الكلمة أنت تزيل كل اللبس وتهدى لكل منصف مريد للحق ميزانا يزن به كل ما يقدمه المدعون بأنهم أهل السنة والجماعة الذين يأسوا الناس

الحمد لله

أنت وكتابك وموقعك " سفينة النجاة "
ملحوظة :
قرأت فى دليل للمواقع تعريف بموقعك وهو


اقتباس:
أُنشئ هذا الموقع محبة في ولرسول الله صلى الله عليه وسلم في وقت أصبحت فيه الفتن كقطع الليل المظلم


فماذا لو قرأ كاتب هذه السطور كلمة اليوم

بارك الله فيك وأعانك ونجاك من شر أعدائك وجعل تدبيرهم تدميرهم ببركة النبى صلى الله عليه وآله وسلم
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاة تخرجنا بها من ظلمات الوهم وتكرمنا بها بنور الفهم وتوضح لنا ما أشكل حتى يفهم فإنك تعلم ولا نعلم وأنت علام الغيوب


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة:
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأحد مايو 30, 2004 12:49 pm 
غير متصل

اشترك في: السبت فبراير 21, 2004 4:37 am
مشاركات: 202
مكان: أرض الكنانة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بداية أرجو منكم أن تقبلوا اعتذاري لعدم مشاركتي منذ فترة و كان لظروف الدراسة و الإمتحانات.
أما بالنسبة إلى كلمة الأسبوع فأول مرة نرى كلاما واضحا و صريحا بهذا الشكل و القوة ، فالكلام موجه و مركز ، كما أنه من كلامهم الذي يدور بينهم و يالها من ضربة موجعة في روؤسهم!!!
ولعلهم سيأتون و يقولون كعادتهم "ما قلنا بهذا الكلام " رغم أنه من مواقعهم المسممة!!!
ملاحظة بريئة:
أين رد الأخ صمصام صاحب الكلام الناري؟!!
و في النهاية أدعو الله لك بالحفظ و التوفيق جعلك الله نورا يهتدى به.

_________________
و صلي اللهم و سلم و بارك على سيدنا محمد أبي الزهراء ، أبي العينين الحسن و الحسين ، و على آله و سلم تسليما كثيرا كبيرا


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة:
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأحد مايو 30, 2004 2:47 pm 
غير متصل

اشترك في: الأحد مارس 07, 2004 12:49 pm
مشاركات: 5209
السلام عليك يا سيدى ورحمة الله وبركاته ،
والصلاة والسلام على خير خلق الله كلهم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

والله لم اقرأ كلاماً أوضح فيما يقدمه من حقائق فى أسلوب سلس بسيط يفهمه كافة العامة الذين يتخبطون بين أفكار تلك الفرق المتناحرة ضائعين بين مختلف الطرق لا يعرفون ايهم أحق بالاتباع .

لقد وضعت لهم جميعاً المرآة أمامهم ليروا حقيقتهم فمن أراد بعد هذا أن يستغشى ثيابه ويصم آذانه فقد هلك والعياذ بالله ؛
ومن كان حقاً يبحث عن النور المحمدى ولا يدرى أين الطريق للوصول لحضن حضرة النبى صلى الله عليه وسلم لينعم بالهدوء والسكينة بعد طول جدال وتشتت ولهاث وراء كل طريق يرجوا فيه الهداية حتى يقترب منه فلا يجده إلا سراب .

وختمت سيدى كلمتك بالرحيق المختوم بأن وضعت الجميع محب صادق ومذنب غافل حتى المجرم المتعمد الإساءة ( وهذا والله حال رجال آل البيت حتى مع من أساء إليهم ) أمام سفينة النجاة من ركبها نجا ومن تخلف عنها الآن هلك .. نسأل الله أن يجعلنا بك ومعك من الناجين الفائزين بحضن سيدنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم فى كل لمحة ونفس عدد خلق الله جميعاً ).

نسأل الله أن يحفظك ويعينك ويديم عليك مدد حبيبه صلى الله عليه وسلم دائماً أبدا .
___________________________________________________
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الهادى البشير الشافع المشفع وعلى آله الكرام الأطهار الطيبين وعلى أصحابه رضوان الله عليهم أجمعين .. اللهم آمين


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة:
مشاركة غير مقروءةمرسل: الاثنين مايو 31, 2004 1:41 am 
غير متصل

اشترك في: السبت فبراير 21, 2004 10:56 pm
مشاركات: 1245
مكان: يا رب مع الحبيب و آله صلى الله عليه و آله وصحبه وسلم
بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على خير خلق الله كلهم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

سيدي الدكتور محمود بارك الله لك وزادك محبة له ولحبيبه المصطفي صلى الله عليه وسلم
وزادنا بك نفعاً ان شاء الله .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة:
مشاركة غير مقروءةمرسل: الثلاثاء يونيو 01, 2004 9:22 am 
غير متصل

اشترك في: الجمعة مارس 19, 2004 3:05 pm
مشاركات: 937
مكان: EGYPT
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

سيدى الفاضل الدكتور محمود جزاك الله خير الجزاء على تعليقك على رسالتى ومنذ وقتها وأنا بإنتظار أن أرى اى رد من قبل المرسل الأصلى للرسالة فلم يرد؟؟؟؟!!!!!!!!!!!

ولى تعقيب بسيط ارجوا ان تتقبلة عنوان المقالة فى الأصل

من قال اننا نسب الصحابة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فنحن أهل السنة الحقيقيين أما أهل البدع والأهواء فعندما نقول عنهم هذا فهذا قلب للحقائق وبالطبع فنحن لسنا مثلهم أو نجاريهم فى ذلك فأحببت أن اشير الى فضيلتكم فقط

ولازلت بإنتظار لاؤية ردود أجيابية


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة:
مشاركة غير مقروءةمرسل: الثلاثاء يونيو 01, 2004 11:18 am 
غير متصل

اشترك في: السبت فبراير 21, 2004 4:44 am
مشاركات: 17
اقتباس:
3 ـ تفجيرات في المساجد وخاصة مساجد الشيعة فى باكستان وبنجلاديش والعراق وغيرها



هذا الحدث وقع بالأمس:

مقتل 13 في هجوم على مسجد بكراتشي

إسلام أباد: لقي ثلاثة عشر شخصا على الأقل مصرعهم فيما سجّلت عدة إصابات الاثنين انفجرت قنبلة في مسجد شيعي في مدينة كراتشي وفق ما أعلنت مصادر الشرطة
وقالت المصادر إنّ الهجوم حدثّ عندما كان الكثير من الأشخاص بصدد أداء الصلاة داخل المسجد وأضافت أنّ أكثر من عشرة أشخاص أصيبوا داخل المبنى


نشر آلاف من قوات الشرطة والامن حول المساجد الشيعية بعد مقتل داعية إسلامي سني بارز مقرب من حركة طالبان في مطلع الأسبوع


===========================================

أظن ما فى تعليق أوقع من هذا


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: سيدي الدكتور الشيخ صبيح...ارجوك انصفنا!!!
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأحد يونيو 06, 2004 11:14 pm 
غير متصل

اشترك في: الخميس مارس 25, 2004 12:34 am
مشاركات: 72
مكان: ارض الاحزان
اللهم صلي على محمد و آل محمد


سيدي الكريم الدكتور م. صبيح

السلام عليكم و على جميع الاخوة و الاخوات,ورحمة الله و بركاته


اول سيدي اشكرك على كلماتك الصادقة المعتدلة,و ما احوج امتنا لمثلها,
الغرب ينهش لحمنا,و يقتطع ارضنا, و يسلبنا اياها و ثرواتنا, و نحن جمع المسلمين منشغلين
بتكفير بعضنا البعض, و تفسيق اخرين,فتهدر الدماء و تهتك الاعراض,و كلها بأسم الاسلام, و ما علم احد بأن الاسلام هو دين السلام , و الالفة,و التسامح, وما علم احد بأن المسلم من سلم اخاه من يده ولسانه, وما علم احد ان الانسان الاخر ام لم يكن اخاً لك بالدين,فهو نظيرُ لك بالخلق
, سيدي اننا ومن خلال اقامتنا في بلاد الغرب,اذ نعيش الاسى و اللوعة مرتين,احداها المرارات و الاحزان و الكوارث التي تعيش بها امتنا في بلادنا, و الاخرى نظرة الغربيين لنا,اذا تحول الاسلام دين السلام بنظرهم الى دين السيف, و الدم,و اصبح الغدر و قتل الابرياء سمة لنا و لديننا, حتى اصبحنا يُستهزاء بنا اذا تكلمنا مع احد في الاسلام, و اشير لنا بأن نقرأ الصحف و نشاهد الاخبار على التلفاز, حيث المسلم يقتل المسلم , و بأسم الاسلام يُقتل الابرياء, و تهتك الاعراض...
اين هو الاسلام الحق؟؟؟
اين هو الاسلام المحمدي الناصع؟؟؟
و الأين كثيرة هي!!!

الم يحن الوقت لنبذ التفرقة , التعصب؟؟؟

الم يحن الوقت لنكشف للعالم و جه الاسلام الحقيقي, الذي طمسه اعداء الاسلام بجهلهم و حقدهم؟؟؟

الا يجب علينا ان نبين للاخرين اسلامنا الذي بنيت و اسست اركانه على الدعوة للتسامح ,ومحبة الاخرين,الم تكن سيرة نبينا صلى الله عليه و آله و سلم التسامح ,و الالفة, و محبة الناس جميعاً؟؟؟الم تكن تلك السيرة العطرة سبب لأسلام الكثيرين؟؟؟

فلما اذا هذا التشرذم و التفرقة و التعصب و العنصرية؟؟؟؟

قل تعالوا الى كلمة سواء بيننا و بينكم,ان لا نعبد الا الله و لا نشرك به شيأً...!!!

فأنا و بحمد الله نشهد ان لا اله إلا الله , وحده لا شريك له, لا نعبد إلا اياه
و نشهد ان محمد خير خلقه,رسول الحق ,البشير النذير, رسول الله
و نشهد ان الموت حق, و البعث حق, و الجنة و النار حق
نحج البيت العتيق ,و نقدسه
و القرآن هو كتابنا, لا غيره, و هو نفسه الذي بين ايدينا , لم يذد حرفاً و لم ينقص حرفاً منذ ان انزله الله على قلب نبينا محمد صلى الله عليه وآله و سلم, وهو كلام الله الذي لا يأتيه الباطل لا من امامه و لا من خلفه,و نؤمن بأن من قال بتحريفه هو إما كافر ملعون, و اما مجنون لا يأخذ بكلامه
و نصلي الصلاة الخمس,
و نصوم شهر رمضان

و نشهد ان كل نفس لدينا مصانة الدم إلا بالحق ,و العرض مصان و المال ايضاً, و كيف بنا بمن قال لا اله الا الله محمد رسول الله, نحن لا نكفر احد , لا نبيح دم احد الا بالحق...
و نشهد بأنا لا لا نتهم احد من ازواج النبي بالزنى او الفاحشة...و خاصة ام المؤمنين عائشة, حتى اننا بالاصل لا نؤمن بأن السيدة عائشة قد اتهمت بالافك...اصلاً..و حاشى نبي الله محمد صلى الله عليه و آله و سلم بأن يتخذ زوجة لا تصون فرجها...

الا تكفي هذه لكي تصان دمائنا و اعراضنا و مالنا و نعتبر مسلمين؟؟؟؟؟؟

قال الاخ العزيز ahmadatalah
الرافضة يرمونها بالزنى وأنها خدعت الرسول صلوات الله وتسليماته عليه ولم تكن بكرا ( أرأيت فجرا وعهرا وكفرا أكبر من ذلك )

فجراً و عهراً و كفراً ؟؟؟؟؟ اتق الله يا اخ احمد


ان من يدعي ان الشيعة تتهم ام المؤمنين بالزنى و الفاحشة فهو كاذب...كاذب...كاذب او هو غافل يصدق ما يحكى باطل...و ليس في كتب الشيعة حرف و احد في اتهام السيدة عائشة بالزنى او الفاحشة, .....(اقول للاخ احمد عطالله انتبه لذلك ارجوك , و لا تتسرع بالجزم و الحكم!!!)
و ما لدى الشيعة في ام المؤمنين هو نفسه الذي لدى السنة...ولا اقول ان ما لدى السنة هو نفسه ما لدى الشيعة لا...
عند الشيعة ان ام المؤمنين خرجت من بيتها و لم تأتمر بامر النبي, و انها قاتلت الامام علي,و رفضت ان يدفن الامام الحسن بجنب جده , هو احب الخلق اليه بعد امه...و هذا معروف لدى السنة...
و لسنا هنا للنقاش...الامر فقط للتوضيح

هذا ما لدى الشيعة..... بحق ام المؤمنين...و ما عاداه ...فهو غير صحيح

اما بالنسبة للتقية....يالله..يالله...كم سفكت دماء الشيعة و اغتصبة اعراضهم ...حتى يومنا هذا,و كل هذا لاجل التقية.....
ان قيل يا ناس هؤلاء مسلمين..قالوا...لا..هؤلاء كفرة...
ان قيل يا ناس انهم يشهدون بان لا اله الا الله , ان محمد رسول الله, قالوا..لا ..انها التقية...

ياويلكم من الله...تقتل الانفس و تهتك الاعراض ....لاجل التقية...و كأن من يتهم الشيعة يعلمون ما في نفوس الشيعة...قيقولون انهم كفرة لكنها التقية...

اعلموا ان التقية هي للحفاظ على النفس و العرض و المال من شر الذين لا يخافون الله , من امثال اتباع ابن تيمية, فهذه افغانستان خير دليل على ذلك...\

الم يأن للجهل ان يترك عقولنا...الم تكفي هذه الثورة الاعلامية في توضيح الحقائق؟؟؟
ام ان صفحات و كتب اتباع ابن تيمية و اتهاماتهم للشيعة اصبحت هي الحق؟؟؟؟
ايعقل انه بهذا الزمن ما زال هناك جهلة غافلين يصدقون كل رواية و كتاب؟؟؟

هل المطلوب ان يتنازل كل من المذاهب للمذهب الاخر كي يكون هناك تعايش و تألف بين المسلمين؟؟؟؟

لا....هذا غير مطلوب....فلا يحتاج احد لذلك..انما المطلوب ان نفهم و نتفهم بعضنا اكثر...و نترك العصبية و الحقد جانباً...
اليس كل منا يدعي ان الاسلام هو دين التسامح و المحبة و التأخي, و نصرة المظلوم , و اغاثة الملهوف, و قضاء حاجة المحتاج...., و .. و...

هل حدثني احد بما كانت سنة النبي صلى الله عليه و آله و سلم في اهل الكتاب و غيرهم من الخالفين؟؟؟؟ الى اين يذهب البعض؟؟؟

اقسم بالله العلي العظيم ان الشيعة لا يحملون في قلبوبهم لاهل السنة , الا الاخوة و المحبة,و ما يبدر عن بعضهم من الاساءة ليس الا ردة فعل لعمل ما او انتقام...و ليس في العقيدة به من شيئ .
لقد حمل الكثيرين..و ما زال هناك على الامام الخميني و يتهمه بأبشع التهم و يدلس عليه, مع ان الامام هو صاحب الفتوى الشهيرة , و هي " من قال هذا سني و هذا شيعي فليس بمسلم" , و المقصود من قال هذا سني و هذا شيعي للتفرقة بين المسلمين و اشعال للفتنة, و نحن نرى مثل ذلك و نؤمن به و لم اراه مثل هذا من غيره من علماء المسلمين إلا ما نذر و قل...
و في زمن الامام الخميني اوعز و امر اتباعه و هم غالبية الشيعة في العالم بعدم تداول و ترويج الامور التي فيها تفرقة, بل تعدّاها الى منع اصدار و تداول كتب التي تحتوي على تجريح بعقيدة اهل السنة , حتى اصبح بعض المؤمنين بهذا الامر يستحصل على فتاوى بتحريم نشر مثل تلك الكتب او حتى بيعها و كل هذا لاجل توحيد المسلمين و جعلهم يسيروا بدرب الوحدة و التألف في ما بينهم, و في حياة الامام في زمن الثورة الاسلامية لم يخرج كتاب و احد في تجريح و اساءة لاحد ....و هل هذا جزائه...لإنه اراد ان يتوحد المسلمون...؟؟؟

سيدي انت قلت :

نقول للأخ الصمصام ما يلى :

1 ـ حكم من طعن واتهم السيدة عائشة من ارتضاها الله أن تكون زوجا للنبي صلى الله عليه

وسلم يتراوح بين التفسيق عند الشافعية والتكفير عند المالكية

كما بينه الإمام القرطبي ونقلناه فى كتابنا أخطاء ابن تيمية فى حق رسول الله وأهل بيته

( في مسألة رقم 18 بعنوان " ابن تيمية يقدم خدمة جليلة للزنادقة والمستشرقين وأعداء الدين باتهامه للنبى صلى الله عليه وسلم بأنه ارتاب فى السيدة عائشة رضى الله عنها"

[size=24]والعبد لله يري رأ ى المالكية
وذلك لسببين .....


سيدي ما هو مقدار الطعن...؟؟؟

الشيعة لا تتهم ام المؤمنين بشرفها....اذ ان اتهامها هو اتهام لرسول الله....
و لكن ان يطعن الشيعة بعدالة السيدة عائشة , لانهاحاربت امير المؤمنين, هل يجعل من الشيعة كفرة

هل الطعن بعدالة الصحابة كفر ؟؟؟؟؟

يا اخي اجعلوها فسق....جنون....جهل....لكن ان يكون الامر كفر !!!!
الكتب مليئة بالروايات التي تذكر طعن بعض الصحابة ببعضهم..بل تعداه الى السباب و اللعن فيما بينهم و نحن لسنا هنا للنقاش بل للتأليف بيننا و التقريب...

و اعتذر لاسلوبي الضعيف في الكتابة و استخدام الالفاظ , و لاني قد اكون قد استعملت بعض الكلمات الغير مهذبة...و لكن اتهامات بعض الاخوة جعلتني ان لا اكون من المتصفحين بل المشاركين لتبيان الحقيقة , و ابعاد التهم...فلك سيدي الدكتور و للاخوة والاخوات في هذا المنتدي الكريم اقدم اعتذاري....
و اقول
انصفنا يا دكتور!!!!!
و السلام عليكم :!:

_________________
اللهم صل على محمد و آل محمد


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
عرض مشاركات سابقة منذ:  مرتبة بواسطة  
إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ 26 مشاركة ]  الانتقال إلى صفحة 1, 2  التالي

جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين


الموجودون الآن

المستخدمون المتصفحون لهذا المنتدى: لا يوجد أعضاء مسجلين متصلين و 1 زائر


لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة في هذا المنتدى
لا تستطيع كتابة ردود في هذا المنتدى
لا تستطيع تعديل مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع حذف مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع إرفاق ملف في هذا المنتدى

البحث عن:
الانتقال الى:  
© 2011 www.msobieh.com

جميع المواضيع والآراء والتعليقات والردود والصور المنشورة في المنتديات تعبر عن رأي أصحابها فقط