موقع د. محمود صبيح

*وقفت بالباب يا مولاي لي أمل
فاجبر به خاطري واشدد به عضدي
وقفت بالباب أرجو كشف ضائقتي
يا اكرم الخلق ادركني وخذ بيدي

يا ليتني كنتُ فرداً مِن صحابتهِ أو خادماً عندهُـ من أصغرِ الخَدمِ ﷺ
__________________________
في حلو الكلام
كتبت حبيبتي سكينة
***************
فقير ..ماشى فى الشارع..لقى جوهرة شكلها رائع..
قال : اخيراً هبيعها واغتني وابقى من أصحاب الأموال.
راح موديها لحد بيشترى مجوهرات...فحصها..قاله دى فالصو !
الراجل الفقير ماصقدش وقاله انت كذاب وحرامى وعاوز تسرقها منى و و و...الخ
سابه وراح لبياع تانى...قاله فالصو...فضل يشتم فيه زى اللى قبله..
مر على ٤ غيرهم...قاله له فالصو...ونالهم منه مانال من قبلهم !
لحد ما راح لواحد...توسم فيه انه رجل صالح...اداله الجوهرة وقاله كل ما اروح عند حد يفحصها يقولى فالصو..وانت الوحيد اللى هتقولى الحقيقة..فحصها.. قاله دى كنز..وجوهرة لا تقدر بثمن...
الفقير : طب ماتشتريها منى..
قاله دى لا تقدر بثمن وماقدرش على ثمنها...دى اللى يقدر على ثمنها الملك... استنى لما يجى تعرضها عليه...واكيد هيشتريها منك..
قاله طب الملك هيجى امتى ؟
قاله ماعرفش مالوش مواعيد...
أنا ممكن اشغلك معايا هنا عامل واعلمك الصنعة دى وهديك فلوس كل يوم تكفيك انت وولادك ...ولما يجى الملك ابقى اعرضها عليه...
بعد شهور... الفقير اتعلم الصنعة...وبقى بنفسه يفحص اى جوهرة ويعرف إذا كانت حقيقية ولا فالصو...
وجه اليوم المنتظر...جاء الملك...جرى الراجل الفقير وجاب الجوهرة علشان يعرضها على الملك...
بس قبل ماعرضها...قال هفحصها أنا قبل ما اوريها للملك...
فحصها ....لقاها فالصو !!!
بنفسه اكتشف إنها فالصو..
طبعا مارضيش يوريها للملك....والملك مشى ...
رجع للراجل...قاله انا لقيتها فالصوا...ليه ماقلتليش كده !!
قاله...لو كنت قلتلك فالصو ..كنت شتمتنى زى اللى قبلى..
أنا عملت فيك معروف وعلمتك صنعة وبقيت بتكسب واكتشفت إنت بنفسك إنها فالصو !!..
غير كده كنت هتفضل عايش فى الوهم على طول ..ولا هتتعلم ولا هتتغير ومقتنع ان معاك جوهرة وهى فالصو !
.
فى ناس شايفين نفسهم جوهرة ...وهما فى الحقيقة فالصو..
انت لو ركزت مع نفسك...هتلاقى فى حاجات كتير فالصو..مش حقيقة..مزيف..مخدوع ..
هتعرف الفالصو من الحقيقى لما تحط نفسك فى بيئة تعلمك وتطورك وتاخد بايدك...هنا بداية الاكتشاف...
لازم كل واحد يكتشف ويعرف نفسه نقاط قوته ونقاط ضعفه ويطور من إمكانياته علشان يكون حقيقي مش فالصوا !
حط نفسك مع الناس دول اللى يعلموك ويطوروك..فتشوف نفسك بنفسك انك كنت قبلهم فالصو !
هتعرف حقيقتك بنفسك وتقدر تطورها
هتعرف حقيقه نفسك إن كنت ..ذو قيمه . ولا ...فالصووو

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم

*وقفت بالباب يا مولاي لي أمل
فاجبر به خاطري واشدد به عضدي
وقفت بالباب أرجو كشف ضائقتي
يا اكرم الخلق ادركني وخذ بيدي

يا ليتني كنتُ فرداً مِن صحابتهِ أو خادماً عندهُـ من أصغرِ الخَدمِ ﷺ
__________________________
في حلو الكلام
كتبت حبيبتي سكينة
***************
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَالَّذِينَ ءَامَنُوا أَشَدُّ حُبّـًا للهِ

صدق الله العظيم

لقد سأل الرسول
صلى الله عليه وسلّم
ربنا عز وجل ، قائلًا :
اللهم إني أسألك
حُبك وحُب من يحبك
وحُب عمل يُقرّبني إلى حُبك
صلّوا على مَن علّمنا الحُب
وآخى القلب بالقلب
وفتح للخير كل درب
اللهم
إنك تعلم أن قلوبنا
قد اجتمعت على محبتك
والتقت على طاعتك
وتوحّدت على دعوتك
فنسألك يا الله
أن تجعلنا في الدنيا مُتحابين
وتحشرنا في الآخرة
على سُرُرٍ مُتقابلين
اللهم
املأ قلوبنا بحبك
وحُب نبيك وآل بيته
وأوليائك الصالحين
فـ يا أيها الصائم
حِبّ للناس ما تُحب لنفسك

ربنا
تقبّل
صلاتنا
وصيامنا
ودُعاءنا
وسائر أعمالنا

وصلّ اللهم وسلّم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين



وكتبت
***'*

دخل احد الصحابة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في غير وقت الصلاة ، فوجد غلاماً لم يبلغ العاشرة من عمره قائما يصلي بخشوع
انتظر حتى انتهى من صلاته فجاء اليه وسلم عليه .
وقال له : يا بني ابن من انت ؟
فطأطأ الغلام رأسه وانحدرت دمعة على خده ثم رفع رأسه
وقال : ياعم أني يتيم الأب والأم
فرق له الصحابي وقال له : يا بني أترضى ان تكون أبنا لي
فقال له الغلام : هل اذا جعت تطعمني !
قال : نعم
فقال الغلام: هل اذا عريت تكسوني !
قال : نعم
قال الغلام : هل اذا مرضت تشفيني !
قال الصحابي : ليس الى ذلك سبيل يابني
قال الغلام : هل اذا مت تحييني
قال الصحابي : ليس الى ذلك سبيل
قال الغلام : فدعني يا عم للذي ...
(الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ(78)وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ(79)وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ(80)وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ(81)وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (82) )
فسكت الصحابي ومضى لحاله
وهو يقول : أمنت بالله من توكل على الله كفاه
لقد غابت معاني التوكل وصار التعلق بالجوارح والاموال
فشقت البشرية بهذه المادة الطاغية
سبحان الله
هذا حال اطفال الصحابة مع التوكل
فما حال اطفالنا اليوم مع التوكل هل نجد من يفعل هذا الا من رحم الله
فهل ربينا ابناءنا على القرآن الكريم وعلى سنة رسوله صلى الله عليه وسلم .

سَالونيْ عَن الدُنيا فَقُلتُ إنَها زائِلة
ويَومَ القيامة لن يَنفعَكْ أخً ولا عائِلَة
إنَ الحَياةَ تُسقينا كَأسًا مِنَ المُرِ قاتِلةَ
أتُحِب أنْ تكونَ خطواتُكَ عَلى الصراط مُعتدِلةً أمْ مائِلة
فَعِندَ اللهِ تنطِقُ عَليكَ جَوارِحُك شاكيَة
فَـ سارِع بِخشيَةٍ باكيَة
حَتى تدخُلَ جتةً عاليَة
لا يُسمعُ فيها لاغيَة

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم

*وقفت بالباب يا مولاي لي أمل
فاجبر به خاطري واشدد به عضدي
وقفت بالباب أرجو كشف ضائقتي
يا اكرم الخلق ادركني وخذ بيدي

يا ليتني كنتُ فرداً مِن صحابتهِ أو خادماً عندهُـ من أصغرِ الخَدمِ ﷺ
__________________________
في حلو الكلام
كتبت حبيبتي سكينة
***************
حتى إذا جاء آخر يوم في رمضان أخذ المصريون عدتهم لاستقبال عيد الفطر المبارك، ولكنهم في الوقت نفسه يعملون ألف حساب لما توارثوه من الرأي القائل، بالإفراج عن العفاريت عقب صلاة المغرب مباشرة، حتى تبلغ السذاجة ببعض أفراد الشعب إلى الخوف من أن عفريتاً من العفاريت التي تخرج منطلقة من القماقم النحاسية قد تضل الطريق فتدخل الدور والمنازل وتستقر فيها، فكان لا بد أن يقوم الشعب (بعمل) لدرء خطر اقتحام الجن والعفاريت منازلهم، لذلك يرشون الملح في كل ركن من المنزل وخاصة في أركان الحجرات ويضربون آنية نحاسية بها قليل من الملح حتى إذا اقترب العفريت من المنزل وسمع هذه الأصوات النحاسية توهم أنها القماقم التي سجن فيها فيهرب عن هذا المنزل خوفاً من أن يسجن مرة أخرى.
ويغني الأطفال في ذلك الوقت:

يا رمضان يا صحن نحاس يا داير في بلاد الناس
سقت عليك أبو العباس تبات عندنا الليلة

والمقصود هنا هو الخليفة العباسي وهو أثر من آثار تفضيل العباسيين على الفاطميين في العصر الأيوبي. وربما كان المقصود أيضاً هو ولي الله المرسي أبو العباس بالإسكندرية.
ويغنون أيضاً:

يا بركة رمضان حطي في كل مكان

وكذلك في الاحتفال بالجمعة اليتيمة وما يعتقده العامة من استجابة الدعاء، وقت الصلاة، أو كتابة التعاويذ والأحجية في نفس الوقت الذي تؤدى فيه الصلاة، إنها تمنع وسوسة الشيطان أو مس الجن، كل هذا من قبيل العقائد الشعبية الفولكلورية.

د. فاطمة حسين المصري، من كتاب الشخصية المصرية من خلال دراسة الفولكلور المصري.
اللوحة صانع الأواني النحاسية للفنان السويسري رودلف فايسا

وكتبت
******
عن الله أحدثكم...

“إنهُ اللطيف، يُغلِق عنك بابًا ويفتح لك أبوابًا أخرى أكثر سِعَة، ويأخذ منك من جهة ويعطيك من جهات أخرى أكثر وفرة وغِنَى، ويبعد عنك أشخاص أو أشياء ظننتها في صالحك ، ويُقرِّب ما يليق بك ويرتقي بك أكثر من الأولى، هو الذي يُدبِّر أمرك بحكمته،
ويكفيك قوله: “فإنّك بأعيننا”.

‏الشدائد ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ وتعاظمت ﻻ تدوم ؛ ﻓﺮﺣﻤﺔ الله أعظم وفرجه أقرب ؛ ﻓﻼ تيأس ولا ﺗﻘﻠﻖ ، وقل :

*(ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎقيوم ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين)*.

اللهم يا مقدر الأقدار ونافذ القضاء وقابل الرجاء ومجيب الدعاء ، أبدل ما كتب علينا من أيام محن وبلاء بأيام منن وعطاء ، واجعل خاتمة ما بقي من أعمارنا خيرا مما انقضى منها ، وقدر لنا من الأرزاق أوسعها ومن العافية أكملها ومن السعادة والرضا أكملها
يا كريم العطايا
وإن الحوائج لتُقضى بكثرة الصلاة على النبي ﷺ
يا من هُديتم بالنبيّ محمدٍ سيروا بهدي نَبِيّكُم تَعظِيما
وإذا سمِعتُم ذِكْرَه في مجلس صلوا عليه وسلموا تسليمـا
اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّم ْ وَبَارِك على نَبِيِّنَـــا مُحمَّد وعلى آله وصحبه أجمعين

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم

وإن الحوائج لتُقضى بكثرة الصلاة على النبي ﷺ
يا من هُديتم بالنبيّ محمدٍ سيروا بهدي نَبِيّكُم تَعظِيما
وإذا سمِعتُم ذِكْرَه في مجلس صلوا عليه وسلموا تسليمـا
اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّم ْ وَبَارِك على نَبِيِّنَـــا مُحمَّد وعلى آله وصحبه أجمعين

_________________
أغث يا سيدى وأدرك محبا يرى الأقدار تضربه سهاما
لكل قضية أعددت طه بغير شكية يقضى المراما
أيغدرنا الزمان وأنت فينا معاذ الله يا بدر التماما
(ﷺ)

اللهم يا مقدر الأقدار ونافذ القضاء وقابل الرجاء ومجيب الدعاء ، أبدل ما كتب علينا من أيام محن وبلاء بأيام منن وعطاء ، واجعل خاتمة ما بقي من أعمارنا خيرا مما انقضى منها ، وقدر لنا من الأرزاق أوسعها ومن العافية أكملها ومن السعادة والرضا أكملها
يا كريم العطايا
وإن الحوائج لتُقضى بكثرة الصلاة على النبي ﷺ
يا من هُديتم بالنبيّ محمدٍ سيروا بهدي نَبِيّكُم تَعظِيما
وإذا سمِعتُم ذِكْرَه في مجلس صلوا عليه وسلموا تسليمـا
اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّم ْ وَبَارِك على نَبِيِّنَـــا مُحمَّد وعلى آله وصحبه أجمعين

_________________
أبا الزهراء قد جاوزت قدري *** بمدحك بيد أن لي انتسابا

سألت الله في أبناء ديني *** فإن تكن الوسيلة لي أجــابا

*وقفت بالباب يا مولاي لي أمل
فاجبر به خاطري واشدد به عضدي
وقفت بالباب أرجو كشف ضائقتي
يا اكرم الخلق ادركني وخذ بيدي

يا ليتني كنتُ فرداً مِن صحابتهِ أو خادماً عندهُـ من أصغرِ الخَدمِ ﷺ
__________________________
في حلو الكلام
كتبت حبيبتي سكينة
***************
الفرق بين ( سعوا ) و( سعو )

‌نقرأ في سورة الحج قوله تعالى :

‌▪️⁩وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ [الحج : 51]

ونقرأ في سورة سبأ قوله تعالى :

‌▪️⁩{وَالَّذِينَ سَعَوْ فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ} [سبإ : 5]

‌ماذا إن جادلك أحد الملحدين المنكرين سماوية القرآن الكريم في أن الله تعالى حفظ كتابه من كل نقص وحفظه من كل زيادة ، فجاء لك برسمين مختلفين لكلمة ( سعو ، سعوا ) ، وقال لك إن كان كتبة الوحي قد نسوا وضع الألف في
( سعو ) فهذا نقص يتنافى مع كون القرآن كاملا ، وإن كانوا قد أضافوا حرف الألف في ( سعوا ) فهذه زيادة تتنافى مع كون القرآن محفوظاً من عبث البشر ، فلا بد والحال كذلك أن يكون أحد الرسمين خاطئاً ! فبمَ تجيب ؟

الحقّ أن اختلاف الرسم في هذه الكلمة ( سعو ، سعوا ) يحسب للقرآن الكريم في دقته وإحكامه العظيمين ولا يحسب عليه أبداً ، بل إن في هذا الاختلاف دليلاً عظيماً على سماوية القرآن الكريم . كيف ؟

‌إن للفعل ( سعى ) مصدريْن مختلفيْن ، ولكل منهما معنى مختلف ، فالأول هو (سعى سعياً ) ، والآخر هو (سعى سِعايةً ) ،
فأما الأول فيعني المشي السريع ،
وأما الآخر فيعني الوشاية والمكر.
وقوله تعالى :

‌▪️⁩وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ [الحج : 51]

يذهب معنى السعي فيه الى المشي السريع ( سعوا سعياً ) ، أي أنه يصف أناساً مشوا مبتعدين عن الرسول وعن آيات الله ابتعاداً مكانياً بعد أن رفضوا الإيمان ، واكتفت الآية بوصفهم أنهم ( أصحاب الجحيم ) ، ووجود الألف في لفظة ( سعوا ) يشير الى مسافة مكانية مادية تحرك هؤلاء الناس خلالها كما في قوله تعالى :

‌▪️⁩{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} [الجمعة : 9]

فجاءت كلمة ( فاسعوا ) مثبتة الألف لتدل على مسافة مكانية مادية .

أما قوله تعالى :

‌▪️⁩{وَالَّذِينَ سَعَوْ فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ} [سبإ : 5]


فيذهب معنى السعي فيه الى المكر والتدبير السيئيْن ( سعو سعاية ) كأن نقول : (سعو بفلان عند الحاكم ) أي وشوا به وشاية ، أي أنه يصف أناساً لم يكتفوا بالكفر وإدارة الظهر للرسول ولآيات الله بل دبروا المكائد ودسوا الدسائس وحرضوا الناس على الكفر ، ولذلك نجد الآية تفصل جزاءهم بأن ( لهم عذاب من رجز أليم ) .
والله تعالى أعلى وأعلم .

وكتبت
*******
سبحان من يجبر خواطرنا
حين يصد كُل شي
و يحن علينا إذا قسى كل شي سُبحان من نحنُ بدونه
لسنا بشي.. وبه كل شي .
يا عظيم الرجاء ؛ يا واسع العطاء .. اغفر لمن لايملك إلا الدعاء ؛ فإنك فعال لما تشاء ؛ يا من اسمه دواء ؛ وذكره شفاء ؛ وطاعته غنى ؛
ارحم من رأس ماله الرجاء ؛
يا سابغ النعم ؛ يادافع النقم ؛ يانور المستوحشين في الظلم ، اغفر لنا ولوالدينا ولأحبتنا كل ذنب اقترفناه ؛ بحق كلمة لاالة الا الله محمد رسول الله وبحق تلك الايام الطيبة وسلمنا الى رمضان هذا العام وكل عام وانت راضى عنا
وارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين.

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم

*وقفت بالباب يا مولاي لي أمل
فاجبر به خاطري واشدد به عضدي
وقفت بالباب أرجو كشف ضائقتي
يا اكرم الخلق ادركني وخذ بيدي

يا ليتني كنتُ فرداً مِن صحابتهِ أو خادماً عندهُـ من أصغرِ الخَدمِ ﷺ
__________________________
في حلو الكلام
كتبت حبيبتي سكينة
***************
" خذ قطعة "

عند ما يرحل عنك من تحب تحرص على
*أخذ قطعة* تذكارية منه لتبقى بحوزتك ..
تتذكره عبرها ،،
ورؤيتها تبعث فيك الشوق والارتياح الذي يرسمه تواجده في حياتِك ؟!

هذه القطعة التذكارية لن تسُّد نقص غيابه لكنها تخفف وطأة الشوق ..

هكذا رحل رمضان بعد بعد أن عشنا فيه أروع لحظات القرب من الله ونعمنا بحلاوة الطاعة.

كم قطعة من رمضان *أخذتها* قبل أن يغادرك ولست متيقنا من لقاء جديد به ؟

‏كنت تقرأ القرآن *فخذ قطعة* من قراءته ولو بقدر أقل وثابت فأحب الأعمال إلى الله أدومه وإن قل وقليل دائم خير من كثير منقطع.

‏صيام ٣٠ يوما متتاليات بالنهار الطويل الشديد الحرارة *خذ قطعة* من رمضان وصُم ولو 3 أيام كل شهر .

‏كنت تقوم الليل ساعة بالتراويح وساعتين بالقيام *فخذ قطعة* من رمضان وقم لله ولو بركعتين وشفع ووتر وزد كلما وجدت إقبالا ونشاطا وتنعَّم بالخلوة.

‏كنت تدعو بإلحاح وتضرع برجاء وتذكر ربك بحب
*فخذ قطعة* من رمضان وعش أجواء القرب والمناجاة ورطّب لسانك دوما بالذكر.

كنت تُنفِق بسخاء وتحلُم عمن أساءيملؤك الارتياح مستشعرا الأجر ..
*خذ قطعة* من رمضان وتصدق ولو بالقليل ، وامض بحسن الخلق.

كن وفيا لرب رمضان الذي أمدك بالعمر فبلغك شهر الخيرات.

وألحق الطاعة بالطاعة
تسعد إلى قيام الساعة.
وكتبت
******
من جمال اللغة العربية قال لها!!
أليس المنادي فى اللغة منصوبا ""
فمالي كلما أناديك لا أشعر إلا بضمك...!!

فأجابته قائلةً !!
لقد شقشق الشوق شوقي فشاق شوقي لك ...فهل شقشق الشوق شوقك كشوق شوقى لشوقك،،، وإن شقشق الشوق شوقك كشوقي...فشوقي اشق شوقا
من شوقك!!

فقال لها !!

" يا مُسكّني وسَكَني وسَكِينتي وساكنتي
وسكوني وسكوتي وسِكّتي وسَكْرتي وسُكّرتي
وسرّي وسريرتي وسريري وسروري."
وأخبرها بجملة قبل أن يرحل !!
يابلوتي والباء حاء
فردت
ياطبيب قلبي والطاء حاء ""
ثم قال لها
أنتَ ظلى والظاء كاف
أنا صاحبك بغير صاد !!
فقالت
ياحبراً ضممته دون راء إلى قلمي والميم باء"

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم

بجد عالم فايقة ورايقة

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ

_________________
"يس" يا روح الفؤاد

_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه

حقيقي حضرتك بس شوية تفاريح كدة
الدنيا اصبحت صعبة جدا والحياة مادية

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم

_________________
وابيض يستسقى الغمامُ بوجههِ...ُثمال اليتامى ِعصم الأراملِ

*وقفت بالباب يا مولاي لي أمل
فاجبر به خاطري واشدد به عضدي
وقفت بالباب أرجو كشف ضائقتي
يا اكرم الخلق ادركني وخذ بيدي

يا ليتني كنتُ فرداً مِن صحابتهِ أو خادماً عندهُـ من أصغرِ الخَدمِ ﷺ
__________________________
في حلو الكلام
كتبت حبيبتي سكينة
***************
ما الفرق بين استعمال (ثقفتموهم )و(وجدتموهم ) في سورة النساء ؟

ثقفتموهم :مشتقة من ثقف ، بمعنى ظفر . وهي غالباً تستعمل في الحرب .
قال الله تعالى :

﴿سَتَجِدونَ آخَرينَ يُريدونَ أَن يَأمَنوكُم وَيَأمَنوا قَومَهُم كُلَّ ما رُدّوا إِلَى الفِتنَةِ أُركِسوا فيها فَإِن لَم يَعتَزِلوكُم وَيُلقوا إِلَيكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفّوا أَيدِيَهُم فَخُذوهُم وَاقتُلوهُم حَيثُ ثَقِفتُموهُم وَأُولئِكُم جَعَلنا لَكُم عَلَيهِم سُلطانًا مُبينًا﴾
[النساء: ٩١]

وجدتموهم : عامة ، وليست متعلقة بالحرب فقط.
قال الله تعالى :

﴿وَدّوا لَو تَكفُرونَ كَما كَفَروا فَتَكونونَ سَواءً فَلا تَتَّخِذوا مِنهُم أَولِياءَ حَتّى يُهاجِروا في سَبيلِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوا فَخُذوهُم وَاقتُلوهُم حَيثُ وَجَدتُموهُم وَلا تَتَّخِذوا مِنهُم وَلِيًّا وَلا نَصيرًا﴾
[النساء: ٨٩]

إذن ثقفتموهم في الحرب .
وجدتموهم عامة .
السّلَم أي الصلح.


وكتبت
*******

ما الفرق بين قوله تعالى :

{ألم أقل إنك} ،وقوله {ألم أقل لك إنك} في سورة الكهف؟


زاد لك في الآية الثانية:

لأنه لما تكرَّر إنكار موسى عليه السلام على الخضر

شدَّد عليه الخضر وأكَّد كلامه بلام التبليغ وضمير الخطاب "لك" في المرة الثانية.

قال الله تعالى :

﴿قالَ أَلَم أَقُل لَكَ إِنَّكَ لَن تَستَطيعَ مَعِيَ صَبرًا﴾
[الكهف: ٧٥]


أما في المرة الأولى فلم يذكر لام التبليغ وكاف الخطاب تلطُّفًا وتأدُّبًا معه.

قال الله تعالى:

﴿قالَ أَلَم أَقُل إِنَّكَ لَن تَستَطيعَ مَعِيَ صَبرًا﴾
[الكهف: ٧٢]


( معجم الفروق الدلالية / بتصرف )

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم

﷽___________
اللهم صل على سيدنا محمد النور الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وسلم عليه قدر نظرك إليه
- - -
زادك الله بسطة فى العلم والفهم وجزاك الله خيرا وكساك بأنوار حضرته وجعلكم من خاصته ﷺ)
- - -
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله

_________________
أغث يا سيدى وأدرك محبا يرى الأقدار تضربه سهاما
لكل قضية أعددت طه بغير شكية يقضى المراما
أيغدرنا الزمان وأنت فينا معاذ الله يا بدر التماما
(ﷺ)

*وقفت بالباب يا مولاي لي أمل
فاجبر به خاطري واشدد به عضدي
وقفت بالباب أرجو كشف ضائقتي
يا اكرم الخلق ادركني وخذ بيدي

يا ليتني كنتُ فرداً مِن صحابتهِ أو خادماً عندهُـ من أصغرِ الخَدمِ ﷺ
__________________________
في حلو الكلام
كتبت حبيبتي سكينة
***************
المرة دى أنا إللي بكتب لحبيبتي سكينة
لا حرمني الله من صحبتك الطيبة واخلاقك الكريمة

ربنا يعينك ياحبيبتي ويقويك ويصبرك.....

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم