موقع د. محمود صبيح

"السنافر" و "شرشبيل" و" قطه بنى اسرائيل " !!!

كان يثر تساؤلي،عند متابعة قنوات الأطفال ،لما تحتفظ بعض القنوات بالنسخة الأصلية لمسلسل مثل (عدنان ولينا )الذي يبدأ منذ الحلقة الأولى بالحديث عن قيام حرب عالمية مدمرة عام 2008،رغم المشاهد الخطيرة على وعي الطفل الذي قد يرغب بالقفز من برجٍ عالٍ ليهبط بسلام على أرض صلبة حاملاً لينا بين ذراعيه،بينما تعُاد دبلجة بعض مسلسلات الكرتون مثل مسلسل ( السنافر)، الذي ورغم نسخته الأولى الأكثر جمالاً من حيث أصوات مؤديها، إلا أنها إما ازيحت عن القنوات الفضائية أو أعيدت دبلجتها بأداء أقل تأثير ؟.

ما يجيب على هذا التساؤل مقالات تحليلية نشرت بلغاتٍ أوروبية عُدة حول على مضمون الرواية الأصلية لمسلسل (السنافر). والسنافر،كما هو معرف مجموعة أقزام ابتكرها عام 1958 كاتب بلجيكي يدعى (بيو). وهم أقزام بينهم النجار والمزارع والطباخ .....الخ،و كلهم يعيشون في قرية تمارس نظاماً اقتصادياً شيوعياً ، حيث يمتلك الجميع الأرض ووسائل الإنتاج ويتساون في توزيع الفرص والميزات ، ومصلحة الجماعة أهم من مصلحة الفرد، وتنعدم فيها الطبقية واحتكار رأس المال ولا وجود فيها حتى للمعاملات المالية .

ويتبادل السنافر ألقاب تبدأ بكلمة سنفور : سنفور نائم ، سنفور غضبان.....الخ على غرار مصطلح (رفيق) الشيوعية .ولايوجد بينهم (سنفور قسيس او رجل دين ) فالشيوعية فكر ملحد لايؤمن بالله . ويشبه (بابا سنفور ) في هيئته (كارل ماركس ) مؤسس الماركسية أصل الشيوعية وسنفور فيلسوف يشبه تروتسكي وهو الوحيد الذي يجادل (بابا سنفور ) ويتم نفيه عن القرية حيث يتجاوز في أرائه .


في المقابل تظهر الشخصية الرأسمالية الوحيدة في المسلسل المجسدة في (شرشبيل ) المشعوذ العظيم الذي يكرر جملته المعهودة أنا أكره السنافر .



وحسب المواقع التحليلة ، اسم شرشبيل ينحدر من الموروث الألماني اليهودي ، ويجسد شرشبيل صورة اليهودي بشعره الأسود ، وظهره المائل وأنفه الكبير المعقوف للاسفل ،وثيابه الرثه ، كما أنه يمثل الصورة النمطية للخيميائي اليهودي الموروثة منذ العصور الوسطى ، وهي صور معروفة ومنشورة بعدة لغات في أبحاث غربية كثيرة فإذا علمنا أن( بيو) هو مبتكر الرسوم المتحركة المعروفة باسم ( جون وا بيوت)، وهي شخصيات مقتبسة عن العصور الوسطى والتي تتطلب من مبتكر الرسومات الكرتونية القراءة في تاريخها قبل تقرير ملامح الشخصية التي يسعى الى ابتكارها ، والتي ظهرت عام 1947 ،اي قبل احد عشر عاماً من ابتكار السنافر فذلك يفسر كيف توصل (بيو) الى رسم ملامح يهودي من العصور الوسطى ،وهي شخصية يدفعها طموحها للسعي جاهدة لتدمير المدينة الفاضلة حيث يعيش السنافر بسلام فرحين متعاونين، ويحاول مدفوعاً بجشعه وحبه للمال ،الامساك بهم لتحويلهم بتركيبته الخيمائية إلى ذهب كما أن عرّابه يدعى( بالتسار) وهواسم يهودي أيضاً.



أما اسم قطه في النسخة الأصلية فهو أزرائيل ، أما ( سنفورة ) فقد صنعها ( شرشبيل ) على هيئتة اليهود سمراء و بأنف كبير إلى أن حولها (بابا سنفور ) الى طيبة شقراء بتقاسيم صغيرة .
عندما يحاول (شرشبيل ) أكل السنافر فإن ذلك يشبه رغبة الرأسمالية بالقضاء على الشيوعية ،وكثّير من اليهود قدموا إلى أمريكا وإسرائيل من الاتحاد السوفيتي . أما في الأدب الروسي فقد حظيت الشخصية اليهودية على اهتمام واضح ، فانتقدت سياستها وتصرفاتها المبنية على التعصب والسيطرة والجشع ، واستطاع كبار الكتاب الروس تصوير العديد من جوانب الشخصية اليهودية ، خصوصاً تلك المرتبطة بتعاليم التورة والأساطير ، التي تدفعها دائماً الى التعالي النابع اساساً من الاحساس بالدونية والنبذ مثل ما نراه في قصة اليهودي لإيفان تورجنيف ، والمسألة اليهودي لدستيوفسيكي .


ولمن لايعرف قصه السنافر يراجع الرابط التالى

http://forum.alrams.net/showthread.php?t=248867

_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه

بيهودوا القطط كمان؟!! ربنا يهدهم

_________________
"يس" يا روح الفؤاد