اشترك في: السبت فبراير 21, 2004 4:33 am
مشاركات: 10727
|
|
بعض ماورد في انقضاء دولة بني أمية من الأخبار النبوية وغيرها
قال العلاء بن عبد الرحمن، عن أبية، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا بلغ بنو أبي العاص أربعين رجلا اتخذوا دين الله دغلا، وعباد الله خولا، ومال الله دولا ورواه الأعمش عن عطية، عن أبي سعيد مرفوعا بنحوه.
وروى ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن ابن موهب، أنه كان عند معاوية، فدخل عليه مروان بن الحكم، فكلمه في حاجة فقال: اقض حاجتي فإني لأبو عشرة، وعم عشرة وأخو عشرة. فلما أدبر مروان قال معاوية لابن عباس وهو معه على السرير: أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا بلغ بنو الحكم ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله بينهم دولا، وعباد الله خولا، وكتاب الله دغلا، فإذا بلغوا سبعة وتسعين وأربعمائة، كان هلاكهم أسرع من لوك تمرة ؟ فقال ابن عباس: اللهم نعم. قال: وذكر مروان حاجة له فرد مروان عبد الملك إلى معاوية فكلمه فيها، فلما أدبر عبد الملك قال معاوية: أنشدك بالله يا ابن عباس، أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر هذا فقال: "أبو الجبابرة الأربعة"؟ فقال ابن عباس: اللهم نعم.
وقال أبو داود الطيالسى: حدثنا القاسم بن الفضل، ثنا يوسف بن مازن الراسبي قال: قام رجل إلى الحسن بن علي بعدما بايع معاوية فقال: يا مسود وجوه المؤمنين. فقال الحسين: لا تؤنبني رحمك الله، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى بني أمية يخطبون على منبره رجلا رجلا، فساءه ذلك، فنزلت: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ وهو نهر في الجنة، ونزلت: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ يملكه بنو أمية. قال: فحسبنا ذلك، فإذا هو كما قال لا يزيد يوما ولا ينقص. وقد رواه الترمذي، عن محمود بن غيلان، عن أبي داود الطيالسي، ثم قال: غريب لا نعرفه إلا من حديث القاسم بن الفضل، وهو ثقة، وثقه يحيى القطان وابن مهدي. قال: وشيخه يوسف بن سعد، ويقال: يوسف بن مازن. رجل مجهول، ولا يعرف هذا بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه. وأخرجه الحاكم في "مستدركه" من حديث القاسم بن الفضل الحداني، وقد تكلمت على نكارة هذا الحديث في "التفسير" بكلام مبسوط، ولله الحمد والمنة، وإنما يتجه أن يكون دولة بني أمية ألف شهر، إذا أسقط منها أيام عبد الله بن الزبير، وذلك أن معاوية بويع له مستقلا بالملك في سنة أربعين، وهي عام الجماعة حين سلم إليه الحسن بن علي الأمر بعد ستة أشهر من قتل علي، ثم زالت الخلافة عن بني أمية في هذه السنة، أعني سنة ثنتين وثلاثين ومائة، وذلك ثنتان وتسعون سنة، وإذا أسقط منها تسع سنين بقي ثلاث وثمانون سنة، وهي مقاربة لما ورد في هذا الحديث، ولكن ليس هذه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه فسر هذه الآية بهذا، وإنما هذا من بعض الرواة، وقد تكلمنا على ذلك مطولا في "التفسير"، وتقدم في الدلائل أيضا تقريره. والله أعلم.
وقال علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان الثوري، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رأيت بني أمية يصعدون منبري، فشق ذلك علي، فأنزلت: " إنا أنزلناه في ليلة القدر " . فيه ضعف وإرسال.
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: ثنا يحيى بن معين، ثنا عبد الله بن نمير، عن سفيان الثوري، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب في قوله: وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ قال: رأى ناسا من بني أمية على المنابر، فساءه ذلك، فقيل له: إنما هي دنيا يعطونها. فسرى عنه.
وقال أبو جعفر الرازي، عن الربيع قال: لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم رأى فلانا، وهو بعض بني أمية، على المنبر يخطب الناس، فشق ذلك عليه، فأنزل الله تعالى: وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ يقول: هذا الملك فتنة لكم ومتاع إلى حين.
وقال مالك بن دينار سمعت أبا الجوزاء يقول: والله ليغيرن الله ملك بني أمية، كما غير ملك من كان قبلهم، ثم قرأ قوله تعالى: وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ فيه ضعف وإرسال.
وقال ابن أبي الدنيا حدثني إبراهيم بن سعيد، ثنا أبو أسامة، ثنا عمر بن حمزة، أخبرني عمر بن سيف، مولى لعثمان بن عفان، قال: سمعت سعيد بن المسيب وهو يقول لأبي بكر بن عبد الرحمن ولأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة - وذكروا بني أمية - فقال: لا يكون هلاكهم إلا بينهم. قالوا: كيف؟ قال: يهلك خلفاؤهم، ويبقى شرارهم، فيتنافسونها، ثم يكثر الناس عليهم فيهلكونهم.
وقال يعقوب بن سفيان: أنبأ أحمد بن محمد الأزرقي، ثنا الزنجي، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رأيت في النوم بني الحكم - أو بني أبي العاص - ينزون على منبري كما تنزو القردة قال: فما رئي رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتى توفي.
قال أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي: حدثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد، عن علي بن الحكم البناني، عن أبي الحسن، هو الحمصي، عن عمرو بن مرة، وكانت له صحبة، قال: جاء الحكم بن أبي العاص يستأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعرف كلامه فقال: ائذنوا له، حية أو ولد حية، عليه لعنة الله وعلى من يخرج من صلبه إلا المؤمنين، وقليل ما هم، يشرفون في الدنيا ويوضعون في الآخرة، ذوو مكر وخديعة، يعظمون في الدنيا، وما لهم في الآخرة من خلاق
وقال أبو بكر الخطيب البغدادي: أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن محمد، أنبأ محمد بن المظفر الحافظ، أنبأ أبو القاسم عامر بن خريم بن محمد بن مروان الدمشقي، أنبأ أحمد بن إبراهيم بن هشام بن ملابس، ثنا أبو النضر إسحاق بن إبراهيم بن يزيد مولى أم الحكم بنت عبد العزيز، أخت عمر بن عبد العزيز، حدثنا يزيد بن ربيعة، حدثنا أبو الأشعث الصنعاني، عن ثوبان قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نائما واضعا رأسه على فخد أم حبيبة بنت أبي سفيان، فنحب ثم تبسم، فقالوا: يا رسول الله، رأيناك نحبت ثم تبسمت. فقال: رأيت بني مروان يتعاورون على منبري، فساءني ذلك، ثم رأيت بني العباس يتعاورون على منبري، فسرني ذلك
وقال يعقوب بن سفيان: حدثني محمد بن خالد بن العباس، ثنا الوليد بن مسلم حدثني أبو عبد الله، عن الوليد بن هشام المعيطي، عن أبان بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط قال قدم ابن عباس على معاوية وأنا حاضر، فأجازه فأحسن جائزته، ثم قال يا أبا العباس، هل تكون لكم دولة؟ فقال أعفني يا أمير المؤمنين فقال لتخبرني قال نعم قال فمن أنصاركم؟ قال أهل خراسان ولبني أمية من بني هاشم نطحات
وقال المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، سمعت ابن عباس يقول يكون منا ثلاثة أهل البيت؛ السفاح، والمنصور، والمهدي رواه البهيقي من غير وجه ورواه الأعمش، عن الضحاك، عن ابن عباس مرفوعا
وروى ابن أبي خيثمة، عن ابن معين، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي معبد، عن ابن عباس قال كما افتتح الله بأولنا فأرجو أن يختمه بنا وهذا إسناد صحيح إليه، وكذا وقع ويقع إن شاء الله
|
|
المنتدى
التسجيل
الأسئلة المتكررة
بحث
