موقع د. محمود صبيح

[font=Arial]قال ذو النون المصري:
" اليقين داع الى قصر الأمل ، وقصر الأمل يدعو الى الزهد ، والزهد يورث الحكمة ، والحكمة تورث النظر في العواقب "[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[font=Arial]عن السري السقطي قال:
" كن مثل الصبي ، إذا اشتهى على أبويه شهوة فلم يمكناه فقعد يبكي عليها ، فكن أنت مثله ، فإذا سألت ربك ولم يعطكه ، فاقعد فابك عليه " .[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

قال سيدنا على بن أبي طالب عليه السلام: إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْيَا عَلَى أحَد أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَيْرِهِ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِهِ.

[font=Arial]عن يحيى بن معاذ الرازى أنه قال :
" كم من مستغفر ممقوت ، وساكت مرحوم . هذا استغفر وقلبه فاجر ، وهذا ساكت وقلبه ذاكر "[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[center][table=width:80%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/7.gif);border:3 solid royalblue;][cell=filter:;][align=center]قال بعض السلف:
"من سره أن يكمل له عمله، فليحسن نيته، فإن الله عز وجل يأجر العبد إذا أحسنت نيته حتى باللقمة".[/align][/cell][/table][/center]

[font=Arial]قيل لبعض المحبين : كيف رأيت المحبة ؟
قال : وقفت على ساحل بحر ذاخر ليس له آخر ، وقرب منى قارب "من تقرب منى شبرا تقربت منه ذراعا " ، فركبت موافقة له واتباعا له ، فأجابت الروح من دعاها : بسم الله مجريها ومرساها ، فلما توسطت اللجة توعرت سبيل الحجة فمازلت حتى جمعتنى فى مجمع بحر " يحبهم ويحبونه " ، فأنا بين البقاء والفناء حتى وصلت إلى ذلك الفناء والهناء :
[/font]
[poet font="Simplified Arabic,4,green,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
حروف المحبة ممزوجة=تبشرنا ببلوغ المنى
فميم الممات وحاء الحياة=وباء البلاء وهاء الهناء
فلا تطمئن لطيب اللقا=وطول البقاء بدون الفنا
حمينا الوصال بحد النضال=فإن تلق سمر القنا تلقنا
فلا تجزعن لمر النكال=وحر الوبال ففيه الهناء
ومت مثل ما مات أهل الهوى=فماتوا اشتياقا فنالوا المنى
وما ضرهم حين ناديتهم على=طور سيناء إنى أنا
[/poet]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

من كتاب ( الحب الإلهى فى التصوف الإسلامى ) للدكتور محمد مصطفى حلمى

_ وثمة تعريفات للمحبة وردت على ألسنة أصحابها من كبار الصوفية المتقدمين و المتأخرين

_ المحبة أغصان تغرس فى القلب فتثمر على قدر القبول

( ابن عطاء )

_ المحبة دخول صفات المحبوب على البدل من صفات المحب

( ابو القاسم الجنيد )

_ حقيقة المحبة أن تهب كلك لمن أحببت فلا يبقى لك منك شىء

( أبو عبد الله القرشى )

_ المحبة أن تغار على المحبوب أن يحبه مثلك

( أبو بكر الشبلى )

_ حقيقة المحبة أن ينسى العبد حظه من الله عز وجل و ينسى حوائجه إليه

( أبو يعقوب السوسى )

عن معروف الكرخي قال : " من كابر الله صرعه ، ومن نازعه قمعه ، ومن ماكره خدعه ، ومن توكل عليه منعه ، ومن تواضع له رفعه . كلام العبد فيما لا يعنيه خذلان من الله ، وإذا أراد الله بعبد شرا أغلق عنه باب العمل ، وفتح عليه باب الجدل ".

[font=Arial]قال الإمام السيوطي رحمه الله تعالى : ( القيام بالأوامر والنواهي لله وحده ، لا لجلب ثواب ولا لدفع عقاب ، وهذا من عبد الله لله ، خلاف من عبـدَ الله للثواب وخوف العقاب ، فإنما عبَدَ لِـحـظِّ نفسـه ، وإن كان هو محباً أيضاً ، لكنه في درجة الأبرار ، وذاك في درجة المقربين ).[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

من كلام شقيق البلخي رضي الله عنه: "إذا أردت أن تعرف الرجل فانظر إلى ما وعده الله ووعده الناس فبأيهما يكون قلبه أوثق".

[font=Arial]كان ابو يزيد وغيره يقول‏:‏
" ليس العالم الذى يحفظ من كتاب فإذا نسى ما حفظه صار جاهلاً إنما العالم الذى يأخذ علمه من ربه أى وقت شاء بلا حفظ ولا درس‏"[/font]
منقول من كتاب إحياء علوم الدين للإمام الغزالى

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[font=Arial]قال ابراهيم الخواص:
"المراعاة تورث المراقبة والمراقبة تورث خلوص السر والعلانية لله تعالى". ‏[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[font=Arial]من أقوال الجنيد :
" ما أخذنا التصوف عن القـيـل والقال والـمراء والـجدال ، بل عن الـجوع والسهر ولزوم الأعمال"[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

من أقول أمير المؤمنين سيدنا على بن أبى طالب

المرء مخبوء تحت لسانه , ومن عذب لسانه كثر إخوانه , و بالبر تستبعد الحر .

[font=Arial]قال بعضهم : سبعة أشياء لا تتم معرفة الرب إلا بها :
إخلاص النية لله عز وجل ، وصدق العزيمة مع الله ، والصدق لله ، والشوق إلى الله ، وحسن الظن بالله ، والخوف من الله ، وقيام الصلاة
فهذه السبعة لا تتم معرفة الله إلا بها

كما أن المصباح لا يوقد إلا بسبعة أشياء :
لابد لها من الزناد ، والحجر ، والحراق ، والكبريت ، والمسرجة ، والزيت ، والفتيلة
فبدون هذه السبعة أشياء لا سبيل إلى إيقاد المصباح

فإذا أردت يا هذا إيقاد مصباح قلبك بمشاهدة ربك فلابد من:
زناد المجاهدة ، وحجر المكابدة ، وحراق الأشواق ، وكبريت المحبة ، ومسرجة التوكل ، وزيت الشكر ، وفتيلة الصبر
ثم تعلق المصباح فى سلاسل التضرع إلى ربك
فعند ذلك يتوقد نور قلبك[/font]

( منقول من كتاب روض الرياحين فى مناقب الصالحين للعلامة اليافعى )

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "