حقائق عن الكيان الاسرائيلي1

ابن الزهراء · **مرسل:** السبت يناير 10, 2009 5:31 pm

[font=Arial]الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ابو القاسم محمد بن عبد الله وعلى آله وزوجاته الأطهار وصحبه الأخيار ومن تبعه إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيراً
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة..امابعد

هذا باب فكرة فيه ميلاً أن أبتدئه وفي خضم الأحداث المتلاحقة والتي لا نعرف مداها الا المولي عز وجل وان كانت ستاتي متلاحقة فعلينا ان نستدرك ما كان وما سيكون بالقريب القريب .
باباً هذا عن كل ما يتصل بمن تهودوا او يهوداً كانوا باقين لمبايعة الدجال فما كانت على أمة سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم ان تحارب في كل الجبهات الداخليه والخارجيه منها ؟
من وهابية متسلفة او رافضة قاتلة او يهودا كانوا ولازالوا يخططون لتدميرنا من الخارج والداخل فليس لنا كأمة محمديه الا الرباط والالتزام بكتاب الله وسنة سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم وسادتنا من ال البيت والاولياء الكرام .

سأبدأ بعد بسم الله

أعياد اليهود بمختلف طوائفهم :
يوجد لدي اليهود اعياد ذات مدلول ديني أو أحدث هامة كخروج موسي (علية السلام)من مصر او نصر يهودي علي اعداء اليهود كما حدث في قصة استير مع قورش ملك الفرس ووزيرة أو موروثات وثنية من تاثير الشعوب التي عاش بين ظهرانيات اليهود – وسأستعرض كل عيد علي حدي و معنى كلمة عيد (موعاديم מועדים، زمانيم זמנים، حاجيم חגים) تستخدم اللغة العبرية هذه المصطلحات الثلاثة للدلالة على الأعياد وكلها بمعنى واحد لكن هناك فروق طفيفة بينهم :-

- عيد الاستقلال: חג העצמאות – حج هعتسموت (أكذوبة ):

حج = تعني عيد

"عيد الاستقلال" كما يتحدث اليهود والأسرائيلين وهو ترجمة للعبارة العبرية "يومهاعتسماؤوت" أ و "عيد الاستقلال" هو العيد الذي يحتفل فيه الإسرائيليونبإنشاء الدولة الأسرائيلية (يوم 14 مايو حسب التقويم الميلادي، 5 آيار حسب التقويم اليهودي) ويسميه المسلمين و الفلسطينين يوم "النكبة"، باعتباره أنه يوم ذكرى ما حل بهم من تشريد نتيجة لأحتلال وإغتصاب المستوطنين الصهيانه لأرض فلسطين العربية الإسلامية .

وإذا كان 5 آيار- مايو يوم جمعة أو سبت فإنالاحتفال بالعيد يكون يوم الخميس الذي يسبقه ويكون عطلة رسمية في إسرائيل كلها وتبدأ احتفالات العيد على جبل هرتسل في القدس بجوار مقبرته، ويبدأ المتحدث باسم الكنيستالاحتفال بأن يوقد شعلة، ثم اثنتى عشرة شعلة أخرى رمزاً للقبائل العبرية الاثنتىعشرة، ثم يسير حملة المشاعل في استعراض وكان الاستعراض العسكري للقوات المسلحةالإسرائيلية، والذي كانت تعرض فيه أحدث الأسلحة التي حصلت عليها الدولة، ويعتبرالعرض أهم فقرات الاحتفال، ولكنه توقف بعد عام 1968، وقد حل محله الآن استعراض عسكري لفصائل الجدناع وتقام احتفالات رياضية وراقصة، كما تمنح جوائز إسرائيل في ذلكاليوم وينتهى الاحتفال بإطلاق المدافع على أن يكون عدد الطلقات مساوياً لعدد سنين الاستقلال.

1947 - 2009 = 62[/font]

ابن الزهراء · **مرسل:** الأحد يناير 18, 2009 3:59 pm

- يوم الذكرى ( يوم هزيخارون- יום הזיכרון) :
"يوم الذكرى" هو ترجمة لعبارة العبرية "يوم هازيخارون" ، ويوم الذكرى هو يوم يقيمه المستوطنون اليهود قبل يوم 5 ايار، وهو اليوم الذي يحتفلون فيه بعيد الاستقلال ويكرس هذا اليوم لذكرى الأرهابيين الأوائل الذين هلكوا في حرب 1948 والحروب التي تلتها ويبدأ هذا اليوم بإطلاق صفارة إنذار في كل أنحاء الكيان العبري الصهيوني المغتصب لارضنا في مغرب اليوم السابق، فتنكس الأعلام، وتغلق دور اللهو بأمر القانون، وتقام الصلوات في المعابد اليهودية وتوقد الشموع فيها كما تعلن صفارات الإنذار في الصباح عن دقيقتين حداد يتوقف فيهما النشاط تماماً في الدولة الصهيونية بكاملها كما يحدث يوم السبت ، ثم تطلق صفارة إنذار أخرى للإعلان عن انتهاء اليوم وبداية عيد الاستقلال.

ابن الزهراء · **مرسل:** الأحد يناير 18, 2009 4:02 pm

[font=Arial]- عيد الاسابيع (شفوعوت- שבועות ):

"عيد الاسابيع" يشار إليه بالعبرية بكلمة "شفوعوت" أي "الأسابيع"، وعيد الأسابيع أحد الأعياد اليهودية المهمة، فهو من أعياد الحج الثلاثة مع عيد الفصح وعيد المظال سأوردهما فيما بعد .
جبناً إلى جنب ويأتي هذا العيد بعد سبعة أسابيع من عيد الفصح ومن هنا تأتي تسميته، ولهذا العيد مناسبة تاريخية لدي اليهود ، وهي نزول التوارة والوصايا العشر على موسى فوق جبل سيناء هذا كما ينقل لنا الخبر من ميراث اجدادهم العبرانين ؟
كل تلك الأعياد تكون حسب التاريخ العبري [/font]

ابن الزهراء · **مرسل:** الأحد يناير 18, 2009 4:04 pm

-[font=Arial] عيد التدشين (حانوكا -חנוכה):
عيد التدشين هو الاسم العربي لعيد "حانوكا" وهي كلمة عبرية معناها "التدشين"، ويستمر عيد التدشين ثمانية أيام بدءاً من الخامس والعشرين من كسلو (يقابل ديسمبر) حتى 3 تيفت.
والمناسبة التاريخية لهذا العيد هي دخول يهودا الحشموني (أو المكابي) القدس وإعادته للشعائر اليهودية في الهيكل من هنا كانت تسميته بعيد التدشين حيث كان حدث رده من بعض اليهود وعبدوا الهة الارامين [/font].

ابن الزهراء · **مرسل:** الأحد يناير 18, 2009 4:06 pm

- (عيد المظال- סוכות - سوخوت ) :
عيد المظال ترجمة لكلمة "سوخوت" العبرية وتعني المظال وكلمة المظال العربية هي صفة الجمع لكلمة مظلة، وعيد المظال ثالث أعياد الحج عند اليهود إلى جانب عيد الفصح وعيد الأسابيع، وقد سمى هذا العيد على مدى التاريخ بعدة أسماء من بينها "عيد السلام" و "عيد البهجة" وهو يبدأ في الخامس عشر من شهر تشرين (اكتوبر)، ومدته سبعة أيام، بعد عيد يوم الغفران او كيبور والمناسبة التاريخية لهذا العيد هي إحياء ذكرى خيمة السعف التي آوت العبرانيين في العراء أثناء الخروج من مصر، وكان هذا العيد في الأصل عيداً زراعياً للحصاد، وكان يحتفل فيه بتخزين المحاصيل الزراعية الغذائية للسنة كلها، ولذا فإنه يسمى بالعبرية "حج ها آسيف" أي "عيد الحصاد".

ابن الزهراء · **مرسل:** الأحد يناير 18, 2009 4:08 pm

- (عيد الميمونة - מימונה ):

يقال إن كلمة "الميمونة" تعود إلى كلمة ميمون العربية بمعني "السعيد"، والميمونة" احتفال يعقده يهود المغربفي الاصلا واعتقد ان موسي بن ميمون اسمه اتي بالمعني ، وكثير من العرب اليهود، في آخر يوم من أيام عيد الفصح، وهو اليوم الذي يوافق ذكرى وفاة ميمون بن يوسف (والد موسى بن ميمون) الذي عاش في فاس لبعض الوقت، وفي ليلة الاحتفال، لا يأكل اليهود سوى منتجات الألبان وبسكويت صنع بطريقة خاصة تسمى "موفليتا" ولا يأكلون أي نوع من اللحم كما أنهم يزورون بعضهم البعض ويتبادلون الطعام، وفي يوم الميمونة نفسه، يخرج اليهود إلى الحقول والمقابر والشواطئ ويحتفل يهود المغرب في إسرائيل بالميمونة، وهو ما يثير حفيظة اليهود الاشكناز اي اليهود الغربيين بسبب طابعه الشرقي.

ابن الزهراء · **مرسل:** الأحد يناير 18, 2009 4:11 pm

- عيد الغفران (يوم كيبور- יום כיבור) :

يوم الغفران ترجمة للاسم العبري "يوم كيبور"، وكلمة كيبور من أصل بابلي ومعناها "يطهر" والترجمة الحرفية للعبارة العبرية هي "يوم الكفارة" "اعتقد ان الرئيس الراحل محمد انور السادات اختار الوقت المناسب للبدء بحرب العاشر من رمضان"، ويوم الغفران هو في الواقع يوم صوم ولكنه مع هذا أضيف على أنه عيد، يطلق عليه اسم "سبت الأسبات" وهو اليوم الذي يطهر فيه اليهودي نفسه من كل ذنب. وبحسب التراث الرباببيمي اي شيوخ اليهود، فإن يوم الغفران هو اليوم الذي نزل فيه موسى من سيناء، للمرة الثانية، ومعه لوحا الشريعة حيث أعلن أن الرب غفر لهم خطئيتهم في عبادة العجل الذهبي.
وهو عيد اصبح يذكر اليهود المعاصرين دوماً باول هزيمة تاريخية بالعصر الحديث في ارض سيناء في حرب العاشر من رمضان وبالسر الذكر الجماعي لعموم المسلمين سقطت خطوط بني الصهيون .

موقع د. محمود صبيح

حقائق عن الكيان الاسرائيلي1

الموجودون الآن