قال الشيخ عبد الرحمن الفاسي –رحمه الله- في نوادر الأصول: لقى جبريل موسى عليهما الصلاة والسلام، فقال جبريل: إن ربك يقول: من قال دبر كل صلاة مكتوبة مرة واحدة: (اللهم إني أقدم إليك بين يدي كل نفس ولمحة وطرفة يطرف بها أهل السماوات وأهل الأرض وكل شيء هو في علمك كائن أو قد كان أقدم إليك بين يدي ذلك كله {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة : 255] . إلى آخرها فإن الليل والنهار أربعة وعشرون ساعة إلا ويصعد إلي منه فيها سبعون ألف ألف حسنة حتى ينفخ في الصور وتشتغل الملائكة.

وروي أن من قرأ آية الكرسي قبل خروجه من منزله لم تصبه مصيبة ولم يمت حتى يعود إلى منزله.

ومن فوائدها أن من قرأها عدد حروفها –وهي مائة وسبعون حرفاً- لا يطلب منزلة إلا وجدها؛ ولا يطلب رزقاً أو سعة إلا نالها أو قضاء دين أو حصول فرج أو خروجاً من سجن أو غير ذلك من سائر الشدائد إلا ويغاث بها، ومن قرأها عدد الرسل – ثلاثمائة وثلاثة عشر- حصل له من الخير ما لا يقاس عليه.

قال النووي: وما جمع القوم هذا العدد في حرب فغُلبوا أبدا، وإن سُقي المبطون حروفها مقطعة أمسك بطنه عن الجريان، ومن كتب عدد كلماتها –وهي خمسون كلمة- وحملها أدرك غرضه من عدوه وحاسده، وإن كان للمحبة والألفة نال مقصده، ومن داوم على قرائتها عدد فصولها –وهي أربعة عشر- عقب الصلوات كان محبوباً للعالم العلوي والسفلي ولم يزل في أمن من الله، وفي الحديث { من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت ولا يواظب عليها إلا صديق أو عابد}.

وعن الحسن: من قرأ آية الكرسي في دبر الصلاة المكتوبة كان في ذمة الله إلى الصلاة الأخرى.

المصدر: الأسرار الربانية والفيوضات الرحمانية على الأسرار الدرديرية (ص:14-15) للشيخ أحمد الصاوي المالكي الخلوتي.