|
يا وَيله : من حرم نور سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلّم :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( نور المحسنين
الإدراك في مراحل الإحسان نوع من أنواع الرؤية,
الرؤية كأنها من وراء غربال,
وكما أن الرؤية في مقام الإسلام بالبصر,
وبالقلب في مقامات الإيمان,
فإنه يكون بالفؤاد في مقامات الإحسان.
لا بد من رؤية بالفؤاد,
رؤية «كأنك تراه» ,
مع بشرى بأن سيد الخلق معك,
يثبتك ويعلمك, ويوضح لك,
بشرى بقرب ومعية سيد الخلق حتى لا يتخطفك الشيطان
فقلبك وفؤادك يتجولان في الملكوت الأعلى,
هذه البشرى في قوله تعالى:
{ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ}
(الأعراف 56)
وأعظم الرحمات المبعوثة من الله عز وجل الرحمة المحمدية من قيل فيه:
{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} (التوبة 128)
واعلم عبد الله
أن العبد محجوب عن أنواع كثيرة من الخيرات والأسرار؛
بسبب ما فيه من بشرية وظُلمة,
فلا يُدرك إلا ما يدركه البشر حسب قوانين الرؤى بالأبصار,
وقوانين رؤى السماء الأولى,
واعلم أن رؤية البرازخ والأرواح عياناً بياناً جائزة جداً
عند من كشف الله له العوالم بمحو ظلمة نفسه,
بعد أن كشف له عن ظلمة وجوده,
واعلم أن الفناء يجعله فارغاً من كل ما سوى الله عز وجل,
فيحل النور مكان الظلمة.
واعلم أن الفناء في الله للكمل
لا يكون أبداً إلا بعد الفناء في سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ,
وإلا امتنع المدد والنور المحمدي,
واعلم أن التصديق في مرحلة الإيمان : في القلب,
وفي مرحلة الإحسان يسري هذا التصديق حتى يعم الجسد كله,
واعلم
أنه عند فنائه يسري نور أعلى من مجرد التصديق,
واعلم
أنه لا يرى من يرى من أهل الله عوالم البرزخ والملكوت
إلا بقدر انتشار النور الساري من قلب المحسن وفؤاده
إلى مشاشه وعظمه ودمه
حتى يصل إلى كل عرق فيه,
فإذا سرى النور فإنه يرى بنور الله,
فإذا رأى بنور الله جعل الله له نور النبي صلى الله عليه وآله وسلّم نور حياته,
وسر إمداده من زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار,
وفهم مثال النور في سورة النور,
فعظم النبي صلى الله عليه وآله وسلّم في كيانه
وأدرك لماذا جعل الله المصباح في زجاجة,
فلا يطلع على نوره ملك مقرب, ولا شيطان مريد.
فيكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما
حقاً وصدقاً ويقيناً, وحالاً ومقاماً.
وتحب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلّم أكثر مما تحب نفسك,
وكيف تحب الله أكثر من نفسك إلا بمعرفة أنه خالق وجودك
والمنعم عليك بالإيجاد بعد أن كنت في ظلمة العدم,
وكيف تحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم أكثر من نفسك
إلا إذا أدركت أنه أصلك وأصل الموجودات,
وإنما أنت ذرة من ذرات الكون الفسيح المخلوقة من نوره,
فإن اقترب منك برحمة من رحمات الله وكان معك,
فيا سعدك وهناءك.
يا وَيل من حرم نور سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلّم ,
المحجوبون لا يرون هذه المعية,
كيف وهم يرونه والعياذ بالله ميتاً,
ولا يرونه حياً حياة كأعظم ماتكون الحياة ,
لا يعلمون معنى الرفيق الأعلى,
ومن كان في الرفيق الأعلى
فما عنده زمان ولا مكان ولا فوق ولا تحت
وكان كل شيء تحت قدميه. )
ـــــــــــــــــــــ
من كتاب : على أعتاب الحضرة المحمدية
للأستاذ الدكتور السيد الشريف / محمود صبيح حفظه الله ونفع به
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وسلم تسليما بقدر عظمة ذاتك في كل وقت وحين
_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله
|
المنتدى
التسجيل
الأسئلة المتكررة
بحث
