موقع د. محمود صبيح

كلام مهم جدا مهم , من شرح الحكم ,يدفع عنك الهم , في عصر كله هم وغم :
ـــــــــــــــــــــ
( وإذا كانت الهمة لا تخرق أسوار الأقدار ,فما بالك بالتدبير والاختيار
الذي أشار إليه بقوله :
" أرح نفسك من التدبير فما قام به غيرك عنك لا تقم به أنت لنفسك "
قلت :
التدبير في اللغة : هو النظر في الأمور وأواخرها
وفي الاصلاح : هو كما قال الشيخ زروق رضي الله عنه :
تقدير شؤون يكون عليها في المستقبل
بما يخاف أو يرجى
بالحكم لا بالتفويض
فإن كان مع تفويض وهو أخروي فنية خير
أو
طبيعي فشهوة
أو دنيوي فأمنية .
فاقتضى كلامه أن التدبير على ثلاثة أقسام:
قسم مذموم وقسم مطلوب وقسم مباح
فأما القسم المذموم :
فهو الذي يصحبه الجزم والتصميم سواء كان دينياً أو دنيوياً
لما فيه من قلة الأدب وما يتعجله لنفسه من التعب
إذ ما قام به الحي القيوم عنك لا تقوم به أنت عن نفسك
وغالب ما تدبره لنفسك لا تساعده رياح الأقدار، وتعقبه الهموم والأكدار،
ولذلك قال أحمد بن مسروق :
من ترك التدبير فهو في راحة
وقال سهل ابن عبد الله :
ذروا التدبير والاختيار فإنهما يكدران على الناس عيشهم
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
إن الله جعل الرَوح والراحة في الرضا واليقين "
وقال الشيخ أبو الحسن الشاذلي رضي الله عنه :
لا تختر من أمرك شيئاً
واختر أن لا تختار
وفر من ذلك المختار
ومن فرارك
ومن كل شيء
إلى الله تعالى : { وربك يخلق ما يشاء ويختار } .
وقال أيضاً :
إن كان ولا بد من التدبير
فدبر أن لا تدبر .
وقيل:
من لم يدبر دُبِر له
وقال شيخ شيوخنا سيدي علي رضي الله عنه :
من أوصاف الولي الكامل :
أن لا يكون محتاجاً إلا إلى الحال الذي يقيمه مولاه في الوقت
يعني :
ماله مراد إلا ما يبرز من عنصر القدرة .
فكلام هؤلاء السادات محمول على ما إذا كان بالنفس مع الجزم
وإما ما كان مع التفويض فليس بمذموم
ما لم يطُل
وأما القسم المطلوب :
فهو تدبير ما كلفت به من الواجبات وما ندبت إليه من الطاعات
مع تفويض المشيئة والنظر إلى القدرة
وهذا يسمى : النية الصالحة
وقد قال عليه السلام :
" نية المؤمن خير من عمله "
وقال أيضاً حاكياً عن الله سبحانه :
" إذا هم عبدي بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة كاملة ... " الحديث
وهذا مفهوم قول الشيخ :
فما قام به غيرك
إذ مفهومه :
إن ما لم يقم به عنك وهو الطاعة لا يضرك تدبيره
ولذلك قال إبراهيم الخواص رضي الله عنه :
العلم كله في كلمتين
لا تتكلف ما كفيت
ولا تضيع ما استكفيت
فقوله : لا تتكلف ما كفيت
هو القسم الأول المذموم
وقوله : ولا تضيع ما استكفيت
هو القسم الثاني المطلوب
وقال الشيخ أبو الحسن رضي الله عنه :
كل مختارات الشرع وترتيباته ليس لك منه شيء
إنما هو مختار الله لك
فاسمع وأطع
وهذا محل الفقه الرباني والعلم الإلهامي
وهو أرض لتنزل علم الحقيقة المأخوذة عن الله تعالى لمن استوى .
وقوله : لمن استوى
أي : كمل عقله وتمت معرفته واستوت حقيقته مع شريعته
لكن لا ينبغي الاسترسال معه فيشغله عن الله
وأما القسم المباح :
فهو التدبير في أمر دنيوي أو طبيعي
مع التفويض للمشيئة ,والنظر لما يبرز من القدرة
غير معول على شيء من ذلك
وعليه يحمل قوله صلى الله عليه وآله وسلم :
" التدبير نصف العيش "
بشرط أن لا يردده المرة بعد المرة
فالقدر المباح منه هو مروره على القلب كالريح يدخل من طبق ويخرج من أخرى
وهذا هو التدبير بالله
وهو شأن العارفين المحققين
وعلامة كونه بالله :
أنه إذا برز من القدرة عكس ما دبر
لم ينقبض ولم يضطرب
بل يكون كما قال الشاعر:
سلم لسلمي وسر حيث سارت * واتبع رياح القضا و در حيث دارت
وقال في التنوير :
فائدة :
اعلم أن الأشياء إنما تذم وتمدح : بما تؤدي إليه
فالتدبير المذموم :
ما شغلك عن الله
وعطلك عن القيام بخدمة الله
وصدك عن معاملة الله
والتدبير المحمود :
هو الذي يؤديك إلى القرب من الله
ويوصلك إلى مرضاة الله .
إنظر بقية كلامه .
فهذا تحرير ما ظهر لي في شأن التدبير
وقد ألف الشيخ رضي الله عنه فيه كتاباً سماه
التنوير في أسقاط التدبير
أحسن فيه وأجاد
ومرجعه إلى ما ذكرنا
والله تعالى أعلم
ولما كمله اطلع عليه الولي الكامل سيدي ياقوت العرشي
فلما طالعه قال له :
جميع ما قلت مجموع في بيتين وهما هذان :
ما ثم إلا ما أراد ... فاترك همومك وانطرح
واترك شواغلك التي ... شغلت بها تسترح
ولما كان الانهماك في التدبير والاختيار يدل على انطماس البصيرة
وتركهما أو فعلهما بالله يدل على فتح البصيرة
ذكر علامة أخرى أظهر وأشهر منهما على فتح البصيرة أو طمسها
فقال :
جتهادك فيما ضمن لك
وتقصيرك فيما طلب منك
دليل على انطماس البصيرة منك )
ـــــــــــــــــــــــــــ
من / إيقاظ الهمم لابن عجيبة
ـــــــــــــــــــــــ
اللهم صل على سيدنا محمد النور وآله وسلم

_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله

كلام كسلاسل الذهب فيه من الحكمه مايذهب بالهموم ويريح القلوب

اكرمكم الله واعزكم وبارك فيكم مولانا الشيخ فراج يعقوب

_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه

اللهم وفقني لما تحب واعصمني مما تكره، فإني بشر جاهل لا أحسن التدبير ولا أعرف المقادير ولا علم لي بعواقب الأمور ......

شيخنا الفاضل / فراج يعقوب
جزاكم الله خيرا

_________________
يارب بالــمــصـطــفى بــلـغ مـقـاصــدنا --- واغفر لنا ما مضى يا واسع الكرم

واغفر إلهى لكل المسلمين بما --- يتلون فى المسجد الأقصى وفى الحرم

بجاه من بيته فى طيبة حرم --- واسمه قسم من أعظم القسم

تعليقك دهب دكتورنا الحبيب ...أسعدكم الله
ـــــــــــــــــــــ
(( اللَّهُمَّ صَلِّ وسلم وبارك عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بَحْرِ أَنْوَارِكَ وَمَعْدِنِ أَسْرَارِكَ صَلاَةً تَدُومُ بِدَوَامِكَ وَتَبْقَى بِبَقَائِكَ لاَ مُنْتَهَى لَهَا دُونَ عِلْمِكَ صَلاَةً تُرِضِيكَ وَتُرْضِيهِ وَتَرْضَى بِهَا عَنَّا يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ إنك حميد مجيد . ))

_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله

سرنا مروركم العطر
ــــــــــــــــــــ
(( اللَّهُمَّ صَلِّ وسلم وبارك عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بَحْرِ أَنْوَارِكَ وَمَعْدِنِ أَسْرَارِكَ صَلاَةً تَدُومُ بِدَوَامِكَ وَتَبْقَى بِبَقَائِكَ لاَ مُنْتَهَى لَهَا دُونَ عِلْمِكَ صَلاَةً تُرِضِيكَ وَتُرْضِيهِ وَتَرْضَى بِهَا عَنَّا يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ إنك حميد مجيد . ))

_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله

رضى الله عنكم سيدي وجزاك الله خيرا وزادك علما وفهما ونورا بحرمة جدكم ﷺ

_________________
أغث يا سيدى وأدرك محبا يرى الأقدار تضربه سهاما
لكل قضية أعددت طه بغير شكية يقضى المراما
أيغدرنا الزمان وأنت فينا معاذ الله يا بدر التماما
(ﷺ)

سرنا مروركم العطر
ــــــــــــــــــــ
(( اللَّهُمَّ صَلِّ وسلم وبارك عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بَحْرِ أَنْوَارِكَ وَمَعْدِنِ أَسْرَارِكَ صَلاَةً تَدُومُ بِدَوَامِكَ وَتَبْقَى بِبَقَائِكَ لاَ مُنْتَهَى لَهَا دُونَ عِلْمِكَ صَلاَةً تُرِضِيكَ وَتُرْضِيهِ وَتَرْضَى بِهَا عَنَّا يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ إنك حميد مجيد . ))

_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله

_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله

جمعا آمين
(( اللهم صل بكل صلواتك في أبهى بهائها عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ طِبِّ الْقُلُوبِ وَدَوَائِهَا وَعَافِيَةِ الْأَبْدَانِ وَشَفَائِهَا وَنُورِ الْأَبْصَارِ وَضِيَائِهَا وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّم .
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا يس وآل سيدنا يس بلاعدد ولا حصر كل وقت وحين.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله ))

_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله