موقع د. محمود صبيح

ذكر علي بن ثابت ، عن هشام بن سعد ، قال : إن عبد الله بن حمار ، كان في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتري العكة من السمن أو العكة من العسل أو الشيء من السوق ، فيأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فيقول :
أهديت هذا لك يا رسول الله ، فإذا جاء صاحبه يبتغي ثمنه أتى به النبي صلى الله عليه وسلم فيقول :
أعطوا ثمن متاعه ، فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« أو ليس إنما أهديته لي ؟ » فيضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويأمر به فيعطى ثمنه ، وكان لا يزال يؤتى به شاربا في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيأمر به فيضرب ، فأتي به ذات يوم وقد شرب ، فقال رجل من القوم :
اللهم العنه ، ما أكثر ما يؤتى به ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« لا تسبه ؛ فإنه يحب الله ورسوله »

ذكر أبو معشر ، ذكر محمد بن كعب قال : كان طلحة بن البراء رجلا من بني أنيف أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال :
« أبايعك على أن تقتل أباك » ، قال : فأمسك بيده ، قال : ثم جاء مرة أخرى فقال :
« أبايعك على أن تقتل أباك » فأمسك بيده ، ثم جاء مرة أخرى فقال :
« أبايعك على أن تقتل أباك » ، فبايعه ، فأمره ألا يقتله ، قال : ثم إن طلحة اشتكى شكوى فأدنف ، قال :
فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده فرأى به الموت فقال لبعض من عنده :
« إذا نزل به الموت فآذنوني (1) حتى أشهده وأصلي عليه » ، قال : فنزل به الموت من الليل ، فقال بعض من عنده :
آذنوا رسول الله ، فقال : لا تفعلوا ، قالوا : ولم يا طلحة والناس يستشفعون برسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرهم الموت ؟ قال :
أخشى أن تصيبه نكبة (2) أو تلدغه عقرب أو تنهشه حية ، قال : وألقى الله بذلك ، قال : فتركوه حتى أصبح ، فلما مات آذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال :
« ألم أقل لكم : إذا نزل به الموت فآذنوني ؟ » فقالوا : أردنا يا رسول الله أن نفعل فمنعنا وقال :
أخشى أن تصيبه نكبة ، أو تلدغه عقرب ، أو تنهشه حية فألقى الله بذاك
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« اللهم الق طلحة بن البراء تضحك إليه ويضحك إليك »

__________
(1) الأذَانِ والإذن : هو الإعْلام بالشيء أو الإخبار به وباقترابه
(2) النكبة : ما يصيب الإنسان من الحوادث والمصائب صغيرها وكبيرها

صلى الله عليه وسلم

بارك الله فيكم

أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ[يونس:62]

_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه

اكرمك الله يادكتور حامد واسعدكم وبارك فيكم وجزاكم الله كل خير واسعدنى مروركم الكريم

أنا أبو إسحاق يعني إبراهيم بن الأشعث ، قال : سمعت الفضيل بن عياض ، يقول :

بلغني أن « أكرم الخلائق على الله يوم القيامة وأحبهم إليه حبا ، وأقربهم منه مجلسا ، الحامدون الله على كل حال »

عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

« إن أحب عبادي إلي الذين يتحابون من أجلي ، الذين يعمرون مساجدي ، ويستغفرون بالأسحار (1)

أولئك الذين إذا أردت أهل الأرض بعقوبة أو بعذاب ثم ذكرتهم صرفت عقوبتي عنهم من أجلهم »


__________
(1) الأسحار : جمع سحر وهو وقت ما قبل الفجر

عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، قال :
كان رجل من مزينة ممن كان في نواحي المدينة في حجر عم له ، فكان ينفق عليه ويكفه ، فأراد الإسلام ، فقال له عمه :
لئن أسلمت لأنتزعن منك كل شيء صنعت إليك ، فأبى (1) إلا أن يسلم ، فانتزع منه كل شيء صنعه به حتى إزار (2) ورداء كانا عليه ، فانطلق إلى أمه مجردا فقامت إلى بجاد لها من شعر أو صوف فقطعته باثنين ، فاتزر (3) بأحدهما وارتدى بالآخر ، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فصلى معه الصبح قال :
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح تفقد الناس ونظر في وجوههم ، فرآه فقال :
« من أنت ؟ » قال : أنا عبد العزى ، وكان اسمه قال :
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بل أنت عبد الله ذو البجادين ، الزمنا وكن معنا »
فكان يكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حجره ، قال :
فكان إذا قام يصلي من الليل جهر بالدعاء والاستغفار والتمجيد قال :
فقال عمر بن الخطاب : يا رسول الله ، أمراء هو ؟ قال :
« دعه ، فإنه أحد الأواهين » ، قال : فلما كان في غزاة تبوك خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمات ، قال : فقال ابن مسعود : إذا أنا بنار ليلا في ناحية العسكر فقلت : ما هذا ؟ فانطلقت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ، وعمر ما معهم رابع ، قال : فإذا ذو البجادين قد مات ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر وهو يقول :
« دليا إلي أخاكما » قال : فأضجعه (4) رسول الله صلى الله عليه وسلم لشقه ، ثم قال :
« اللهم إني أمسيت عنه راضيا فارض عنه ، اللهم إني أمسيت عنه راضيا فارض عنه ، اللهم إني أمسيت عنه راضيا فارض عنه » قال :
فقال ابن مسعود : فيا ليتني كنت مكانه في حفرته «

__________
(1) أبى : رفض وامتنع
(2) الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن
(3) الاتزار : لبس الإزار والمراد تغطية النصف الأسفل من الجسم
(4) أضجعه : أماله على جانبه

متابعة لا مقاطعة ....
جزاكم الله خيرا
(( اللهم صل بكل صلواتك في أبهى بهائها عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ طِبِّ الْقُلُوبِ وَدَوَائِهَا وَعَافِيَةِ الْأَبْدَانِ وَشَفَائِهَا وَنُورِ الْأَبْصَارِ وَضِيَائِهَا وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّم .
اللهم صل على سيدنا يس وآل سيدنا يس بلاعدد ولا حصر فى كل وقت وحين.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله ))

_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله

_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه

بارك الله لنا فى حضرتك ومتعكم الله بالصحة والعافية وطول العمر واسعدنى متابعتكم الكريمة

لاحرمنا الله منكم وجزاكم الله كل خير

اكرمكم الله وبارك فيكم يا د حامد وجزاكم الله خير الجزاء

ذكر أخي عبد الله بن عبيدة ، عن عروة بن الزبير :
« أن مصعب بن عمير أقبل وعليه نمرة (1) ما تكاد تواريه ، والنبي صلى الله عليه وسلم جالس ومعه نفر من أصحابه ، فلما رأوه نكسوا (2) ليس عندهم ما يعطونه يتوارى (3) به ، قال : فأثنى (4) عليه النبي صلى الله عليه وسلم خيرا ، قال : فسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
» لقد رأيته عند أبويه وما فتى من فتيان قريش عند أبويه مثله ، يكرمانه ، وينعمانه ، فخرج من ذلك ابتغاء مرضاة الله ونصرة رسوله «

__________
(1) النمار : جلود النُّمور، وهي السِّباع المعروفة، واحِدُها : نَمِر. والنمار أيضا : كلُّ شَمْلَةٍ مُخَطَّطة من مَآزِر وسراويل الأعراب فهي نَمِرة، وجمعُها : نِمار.
(2) نكس : خفض رأسه
(3) توارى : استتر واختفى وغاب
(4) الثناء : المدح والوصف بالخير