موقع د. محمود صبيح

منتدى موقع د. محمود صبيح

جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين



إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ 81 مشاركة ]  الانتقال إلى صفحة السابق  1, 2, 3, 4, 5, 6  التالي
الكاتب رسالة
 عنوان المشاركة: Re: جمال اللغة العربية
مشاركة غير مقروءةمرسل: الخميس ديسمبر 09, 2021 12:36 am 
غير متصل

اشترك في: الخميس مايو 30, 2013 5:51 am
مشاركات: 34118

وقال الامام الشافعي
رأيتـُكَ تكويني بِميسـم مِنـة كأنك كنت الأصل في يوم تكويني

إن الدنيا إذا أقبلت بلت ، وإذا أدبرت برت ، وإذا أطنبت نبت ، وإذا أركبت كبت ، وإذا حلَتْ أو حلتْ ، وإذا أبهجت هجَتْ ، وإذا أسعفت عفَتْ ، وإذا أينعتْ نعَتْ ، وإذا أكرمت رمتْ ، وإذا عاونت ونَتْ ، وإذا ماجنَتْ جنَتْ ، وإذا صالحتْ لحَتْ وإذا بالغتْ لغَتْ وإذا ولّهتْ لهَتْ ، وإذا سامحتْ محَتْ ، وإذا واصلَتْ صَلَتْ ، وإذا وفّرتْ فَرَتْ ، وإذا توّهَتْ وهَتْ ، بسطَتْ سطَتْ .

رأيت الناس قد ذهبوا .. إلى من عنده ذهب
ومن لا عنده ذهب .. فعنه الناس قد ذهبوا


رأيت الناس منفضة .. إلى من عنده فضة
ومن لاعنده فضة .. فعنه الناس منفضة


أما الجناس الناقص فأنواع متعددة :
واقرأ معي قوله تعالى : وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة .
فاختلفت الكلمتان ناضرة وناضرة بحرف واحد .

فأَمَّا اليتيمَ فلا تَقهَرْ . وأَمَّا السائلَ فلا تَنهَرْ )-

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم
اللهم آمن روعاتنا ، واستر عوراتنا "

قال سيدنا علي - رضي الله عنه - : الدنيا دار ممر ، والآخرة دار مقر

مِن بحر جودك أغترف ..... وبفضل علمك أعترف


من أمثلة الجناس اللفظي التام الآية القرآنية: ﴿ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة﴾ فالساعة الأولى المقصود بها يوم القيامة أما الساعة الثانية فالمقصود بها الساعة الزمنية.

يكادُ سنا برقه يذهبُ بالأبصار ، يقلبُ الله الليلَ والنهار إنَّ في ذلكَ لعبرةً لأولي الأبصار"











_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم




أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: جمال اللغة العربية
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 10, 2021 10:23 pm 
غير متصل
Site Admin

اشترك في: الاثنين فبراير 16, 2004 6:05 pm
مشاركات: 22543

بحب الإمام الشافعي جدا

إمام الوسطية ..

مدد .. مدد ..

وبرزخه عالي

مدد .. مدد ..

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: جمال اللغة العربية
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 10, 2021 10:25 pm 
غير متصل

اشترك في: الخميس مايو 30, 2013 5:51 am
مشاركات: 34118
msobieh كتب:

بحب الإمام الشافعي جدا

إمام الوسطية ..

مدد .. مدد ..

وبرزخه عالي

مدد .. مدد ..

مدددد
ربنا يسعدك ويحفظك مولانا الكريم بحق جاه سيدنا النبى صلى الله عليه وآله وسلّم

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم




أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: جمال اللغة العربية
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 10, 2021 10:28 pm 
غير متصل

اشترك في: الأحد ديسمبر 15, 2013 5:39 pm
مشاركات: 7728
msobieh كتب:

بحب الإمام الشافعي جدا

إمام الوسطية ..

مدد .. مدد ..

وبرزخه عالي

مدد .. مدد ..


مدددددددد

_________________
وابيض يستسقى الغمامُ بوجههِ...ُثمال اليتامى ِعصم الأراملِ


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: جمال اللغة العربية
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 10, 2021 10:29 pm 
غير متصل

اشترك في: الأربعاء يناير 02, 2013 5:01 pm
مشاركات: 10660
msobieh كتب:

بحب الإمام الشافعي جدا

إمام الوسطية ..

مدد .. مدد ..

وبرزخه عالي

مدد .. مدد ..

مددددد

_________________
أيا ساقيا على غرة أتى
يُحدثني وبالري يملؤني ،
فهلا ترفقت بى ،
فمازلت في دهشة الوصف
ابحث عن وصف لما ذُقته ....

                         
                 
              


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: جمال اللغة العربية
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 10, 2021 10:32 pm 
غير متصل

اشترك في: الجمعة فبراير 27, 2004 4:45 am
مشاركات: 17719
يامدد يامدد يامدد


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: جمال اللغة العربية
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 10, 2021 10:34 pm 
غير متصل

اشترك في: الخميس مارس 29, 2012 9:53 pm
مشاركات: 44156
رضى الله تعالى عنه وأرضاه

_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: جمال اللغة العربية
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 10, 2021 10:39 pm 
غير متصل

اشترك في: الأحد إبريل 15, 2012 12:39 pm
مشاركات: 6083
مدد مدد مدد يا سيدنا الشافعي.

_________________
أبا الزهراء قد جاوزت قدري *** بمدحك بيد أن لي انتسابا

سألت الله في أبناء ديني *** فإن تكن الوسيلة لي أجــابا


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: جمال اللغة العربية
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة ديسمبر 10, 2021 10:41 pm 
غير متصل

اشترك في: السبت إبريل 25, 2020 4:55 pm
مشاركات: 528
msobieh كتب:

بحب الإمام الشافعي جدا

إمام الوسطية ..

مدد .. مدد ..

وبرزخه عالي

مدد .. مدد ..


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: جمال اللغة العربية
مشاركة غير مقروءةمرسل: الثلاثاء ديسمبر 21, 2021 1:29 am 
غير متصل

اشترك في: الخميس مايو 30, 2013 5:51 am
مشاركات: 34118

التورية
*******
التورية عند أهل البديع هي أن تحمل كلمة أو جملة معنيين أحدهما أقرب إلى الذهن لكنه غير المقصود، والثاني بعيد عن الذهن وهو المقصود. قد تكون الغاية منها إثارة الذهن، أو الهروب من المساءلة
وردتْ التورية في شعر العرب، وفي القرآنِ الكريم، كما وردت في الحديث النبويّ،

إذ قال رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلم-:
"إنَّ في المعاريضِ لمندوحةً عن الكذب"
أي في التّعريض واستخدام الأساليب البلاغية نجاةً وابتعادًا عن الكذب.

و في الحديث النبوي تتجلى البلاغة، والفصاحة باستخدم التورية فأدَّتْ التورية هنا دورًا جليلًا. "عن النبيِّ -صلى الله عليه وسلّم- أنهُ لقيَ طليعةً للمشركينَ وهو في سفَرٍ مع أصحابِهِ، فقالَ المُشركونَ: ممن أنتم؟ فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: نحنُ من ماء، فنظرَ بعضُهم إلى بعضٍ وقالوا: أحياءُ اليَمنِ كثيرة، لعلَّهم منهم، وانصرفوا
فالمعنى القريب الذي وصل إلى المشركين أنهم من أحد أحياء اليمن، أو أنهم من قبيلة يقال لها ماء، وبطون العرب وقبائلها كثيرة.
لكن المعنى الذي يقصده رسول الله هو ما ذكره الله تعالى في الآيتين الخامسة والسادسة من سورة الطارق

“فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ“


و التورية في القرآن الكريم
يقولُ الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ}
، فكلمة (جرحتم) في هذه الآية يحتملُ تفسيرها معنيان، المعنى الأول هو الجرح الذي يُصيب الجلد، وهو المعنى القريب المُتبادر للذهن، ولكنه غير مُراد، أما المعنى الثاني المقصود هو ارتكاب الذنوب والمعاصي ، وهو المعنى الذي تحمله الكلمة
فمعنى الآية أنّ الله تعالى هو الذي يتوفّى أرواحكم في الليل فيقبضُها من أجسادكم، ويعلم ما كسبتم من الأعمال بالنهار. فالاجتراحُ عند العرب هو عمل جوارح البدن، واستُخدم للذنب لأنّ الاجتراحَ غالبًا ما يكون في السرّ لا في العلانية.


وقال شاعر
وقالت رح بربك من أمامي فقلت لها بربك أنت روحي
التورية في كلمة "روحي" ومعناها القريب "اذهبي" والمعني البعيد " نفسي" وهو المقصود

يتبع



_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم




أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: جمال اللغة العربية
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأربعاء ديسمبر 29, 2021 1:53 am 
غير متصل

اشترك في: الخميس مايو 30, 2013 5:51 am
مشاركات: 34118

تابع التورية في اللغة العربية
**********************
يقول الله سبحانه وتعالى :
والنجم والشجر يسجدان (الرحمن _6)
أراد بالنجم النبات الذي لا ساق له ، والسامع يتوهم أنه أراد الكوكب ، لا سيما مع تأكيد الإيهام بذكر الشمس والقمر .



__و التورية في الشعر ومن جماليات التورية في الشعر العربيّ تعدّد أغراضها، يقول الشاعر

يا عاذِلي فيهِ قُل لي إذا بدا كيفَ أسلو
يمرُ بي كلَّ وقتٍ وكلّما مرَّ يحلو قد يبدو لقارئ هذه الأبيات أنّ الشاعر يقصد معنيين لكلمة يمرّ، المعنى الأوَّل من المرارة، والمعنى الثاني من المرور، ولكنّ المعنى القريب الظاهر هو المرارة؛ لأنَّه أتبعه بكلمة تدلّ على التذوق وهي كلمة يحلو، فهو معنى غير مُراد، والمعنى الخفيّ الذي يقصده الشاعر هو أنّ هذا المحبوب كلّما مرّ من أمامه يزداد حلاوة وجمالًا، فكانت التورية في اللّفظين (يمرَّ، يحلو)، ويُمكن لكلّ منهما أن يُفسّر حسب ما يَعنيه اللفظ الآخر


قال الشاعر:
كأنَّا للمجاورة اقتسمنا فقلبي جارهم والدمع جاري
التورية في كلمة "جاري" ومعناها القريب "المجاورة" أما المعني البعيد "منسكب ومستمر" وهو المقصود

يتبع

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم




أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: جمال اللغة العربية
مشاركة غير مقروءةمرسل: الخميس يناير 13, 2022 1:40 am 
غير متصل

اشترك في: الخميس مايو 30, 2013 5:51 am
مشاركات: 34118

تابع التورية في اللغة العربية
**********************
يقول الله سبحانه وتعالى
*******************
وجوه يومئذ ناعمة
( الغاشية : 8 )
أراد بها في نعمة وكرامة ،والسامع يتوهم أنه أراد من النعومة


ويقول الله سبحانه وتعالى
**********************
ويطوف عليهم ولدان مخلّدون ( الإنسان : 19 )
أي : مقرطون تجعل في آذانهم القرطة ، والحلق الذي في الأذن يسمى قرطا وخلدة ، والسامع يتوهم أنه من الخلود

التورية في الشعر
*************
_ قال الأخطل :
كيف يشكو من الظمأ من له هذه العيون

- كلمة العيون لها معنيان معناه القريب غير المراد ( عيون الماء ) والمعنى البعيد المراد هو ( عين الناس )


_ويقول الشاعر
******************
وقفتُ بأطلالِ الأحبَّةِ سائلًا ودَمعي يَسقي ثَمَّ عهدًا ومَعهدا ومِن عَجَبي أني أُروِّي دِيارَهُم وَحظِّي منها حينَ أسألها الصَّدى

الشاعر يقف هنا على الأطلال فيسألها عن الأحبّة، ويسقي بدمعه تلك البقاع التي كانت تحمل أناسًا لهم في قلبه مكانة، ثم يعجب أنّه مهما سقى تلك الديار بالدمع فإنّها لا تعطيه إلّا العطش، والعطش هو المعنى القريب الظاهر لكلمة الصدى، وهو المعنى غير المراد، أمّا المعنى الذي قصده الشاعر من هذه الكلمة هو تردُّد الصوت، فهو لا يحصل من تلك الديار إلّا على الفراغ الذي يردّ صوته إليه

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم




أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: جمال اللغة العربية
مشاركة غير مقروءةمرسل: الاثنين يناير 17, 2022 2:38 am 
غير متصل

اشترك في: الخميس مايو 30, 2013 5:51 am
مشاركات: 34118

تابع التورية في اللغة العربية
****************

يقولُ الله تباركَ وتعالى:
********************
{حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُون}
فكلمة (يد) في هذه الآية بمعناها القريب الظاهر هي العضو المعروف من جسم الإنسان، وهذا المعنى غير مُراد، أما المعنى المُراد منها هو الصَّغار والذُّل، وهو المعنى الخفيّ الذي يؤدّي دورَهُ في الآية
ويؤكّدُهُ ما بعد ذلك من قول الله تعالى: {وَهُمْ صَاغِرُون}، أي أذِلَّاء،


التورية في الشعر
***************
قال ابن دنيال وكان يبيع الكحل ويعالج العيون فى مصر قديما :

- يا سائلى عن حرفتى فى الورى يا ضيعتى فيهم وإفلاسى
- ما حال من درهم إنفاقه يأخذه من أعين الناس

- كلمة من أعين الناس لها معنيان معناه القريب غير المراد ( انه يأخذه من علاج عيون الناس ) والمعنى البعيد المراد هو (يأخذه بصعوبه كأنه يخرجه من أعين الناس


طرفة ومثال علي التورية
**************************
ما حصل بين الشاعرين الكبيرين حافظ إبراهيم وأحمد شوقي.


ففي ليلة باردة قال الشاعر حافظ إبراهيم للشاعر أحمد شوقي وهو يشاكسه ويلاطفه:

يقولون إن الشوق نار ولوعة فما بال شوقي أصبح اليوم باردًا

فما كان من الشاعر أحمد شوقي إلا أن رد عليه قائلا:

وأودعت إنساناً وكلباً أمانةً فضيعها الإنسان والكلب حافظ




*************
ماورد في هذه المشاركات عن التورية نقلته من عدة مشاركات للعديد من معلمي اللغة العربية بالنت قاموا بشرح التورية في البلاغة وقد اعجبتني ونقلت بعضها لحضراتكم وهي رائعة فالبلاغة هي فن الخطاب و تدل في اللغة العربية على إيصال معنى الخطاب كاملًا إلى المتلقي، سواء أكان سامعًا أم قارئًا. فالإنسان حينما يمتلك البلاغة يستطيع إيصال المعنى إلى المستمع بإيجاز ويؤثر عليه أيضا
ووصفها سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلّم في حديث له: «إن من البيانِ لسِحرًا.» رواه البخاري.


_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم




أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: جمال اللغة العربية
مشاركة غير مقروءةمرسل: الاثنين يناير 17, 2022 4:30 pm 
غير متصل

اشترك في: الخميس مارس 29, 2012 9:53 pm
مشاركات: 44156
بارك الله فيكم

_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: جمال اللغة العربية
مشاركة غير مقروءةمرسل: الجمعة يونيو 17, 2022 12:55 am 
غير متصل

اشترك في: الخميس مايو 30, 2013 5:51 am
مشاركات: 34118

‏من طرائف اللغة العربية:

المستشفى = الم ستشفى
أنتحر = أنتَ حر
تباعد = تباً عد
المسنين = ألم سنين
إنعاش = إن عاش
مرحباً = مر حباً
متقاعد = مت. قاعد
الصحافة = الصح أفة

ومن بلاغة القرآن الكريم
‏وفي فقه اللغة للثعالبي

شدة الجوع تسمى : مسغبة
(( في يوم ذي مسغبة ))

– شدة القتل تسمى : الحس (( إذ تحسونهم ))

– شدة الجزع يسمى : الهلع (( خلق الانسان هلوعا ))

– شدة الحزن يسمى : البث ((إنما أشكو بثي ))

– شدة التعب يسمى : النصب ((لقينا من سفرنا هذا نصبا ))

– شدة الندامة تسمى : الحسرة (( وأنذرهم يوم الحسرة )) .






_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم




أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
عرض مشاركات سابقة منذ:  مرتبة بواسطة  
إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ 81 مشاركة ]  الانتقال إلى صفحة السابق  1, 2, 3, 4, 5, 6  التالي

جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين


الموجودون الآن

المستخدمون المتصفحون لهذا المنتدى: [AhrefsBot] و 2 زائر/زوار


لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة في هذا المنتدى
لا تستطيع كتابة ردود في هذا المنتدى
لا تستطيع تعديل مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع حذف مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع إرفاق ملف في هذا المنتدى

البحث عن:
الانتقال الى:  
© 2011 www.msobieh.com

جميع المواضيع والآراء والتعليقات والردود والصور المنشورة في المنتديات تعبر عن رأي أصحابها فقط