موقع د. محمود صبيح

"فضلُ العَالِم على العَابِدِ كَفَضْلِي على أدْناكم"

"وَإِن فَضْلَ العالمِ على العَابِدِ كَفضل القمر ليلة البدرِ على سائرِ الكَوَاكِب"

فكيف بفضل روح ومراد العلم على ظاهر العلم؟!

هو كفضل روح فاطمة على أدنى الأرواح..

لم تروي السيدة فاطمة الكثير من الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.. بل كانت هي بذاتها حالا نبويا نورانيا.. كانت أحاديثا نبوية تمشي على الأرض..

السيدة فاطمة كان خلقها أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم..

لم تروي الاحاديث للعامة نعم.. ولكنها اشتغلت بتغذية العترة الطاهرة بروح تلك الأحاديث الشريفة ونقل أحوال وأقوال وأفعال الحبيب صلى الله عليه وسلم إلى صدور من سيكونوا يوما ما الثقل الثاني الذي لن يفترق عن كلام الله حتى يرد على صاحب الحوض حوضه..

كلام الله عز وجل في صدرها.. ففي بيتها كان ينزل جبريل على أبيها صلى الله عليه وسلم.. وكانت تبصر بعينها وقلبها أحوالا تشتد على رجال الرجال.. وهي شاهد عيان من أهل بيت كان يعاين إلقاء قول ثقيل ثقيل على النبي صلى الله عليه وسلم..
ومن حضر القسمة فليقتسم..

تجلس "فاطمة" وهي ابنة لم تتجاوز العشر سنين من عمرها.. فتبصر أباها صلى الله عليه وسلم يتفصد عرقا.. يتفصد جبينه عرقا.. بل وكأنها تشهد الملأ الأعلى يسبح ربه من حول أبيها حين يوحى إليه.. أحوال عظيمة بين الله ورسوله تخفى حتى على جبريل المتنزل بالوحي..
بل وتارة بمثل صلصة الجرس تشعر زهراء أبيها "زهراء طه" صلى الله عليه وسلم..

((عرق النبي صلى الله عليه وسلم يخرج من داخل جسده الشريف.. وعرقه صلى الله عليه وسلم "عطر"..
فكان الوحي الإلهي يخرج من النبي صلى الله عليه وسلم عطره.. فيتفصد جبينه الشريف عطرا..))

فكانت الزهراء في الليل البارد المظلم تبصر وتشم عرق أبيها نورا معطرا.. على ذلك تفتح زهر سر الزهراء.. على أحوال وأنوار المخلوق الأعظم الذي ليس كمثله خلق صلى الله عليه وسلم..

للسيدة فاطمة علوم وفهوم أحاطت بها قبل أن يحيط بها أحد..

كان عند السيدة فاطمة ما يسمى ب"روح العلم".. وراثة

من علومها علوم معارضة جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم بالقرآن.. وارتباطات تلك العلوم وتكرارها بشؤون الإنتقال إلى الرفيق الأعلى.. علوم تنقل من صدر إلى صدر.. قل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم..

فاطمة فقط.. قال لها النبي صلى الله عليه وسلم :
"وإني لا أحسب ذلك إلا عند اقتراب أجلي"

ومن علومها ما يكون من أوائل الإمتحانات للأمة في أبيها صلى الله عليه وسلم وفي ذريتها عليهم السلام.. وحقائق ذلك

من علومها ما يكون من رقائق وإشارات ومقدمات للحاق بالحبيب صلى الله عليه وسلم..
عن سلمى قالت : مرضت فاطمة . . .
إلى أن قالت سلمى : اغتسلت فاطمة واضطجعت على فراشها.. واستقبلت القبلة..
ثم قالت السيدة فاطمة :
" والله إني مقبوضة الساعة.. فلا يكشفن لي أحد كنفا "

حلفت فاطمة برب أبيها صلى الله عليه وسلم أنها منتقلة..

قالت" والله إني مقبوضة الساعة" .. نعم فهي ابنة من قال لها لا لغيرها تحديدا " إني لا أحسب ذلك إلا عند اقتراب أجلي"!!

قول فاطمة هو قول من تحت عباءة صدق عند نبي بالنور مشتهر ..
كلامها من تحت كساء صدق لنبي رب مقتدر.. صلى الله عليه وسلم..

وانتبه.. وتأمل.. أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخبر أحدا من الخلق تصريحا لا إلماحا بأن أجله قد جاء.. إلا بضعته" فاطمة"

على قدم التحقيق والصدق..بقدم الرسوخ بما في الصدور قالت: "والله" إني مقبوضة الساعة !!

وهل تحلف سيدة نساء أهل الجنة بربها على أمر مظنون؟!

قال لها النبي صلى الله عليه وسلم يومها :
"نعم السلف لك أنا"... فبكت

أم المؤمنين عائشة منسوب لها العلم بنصف الدين..
" خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء" .. 

شطر الدين عند السيدة عائشة رضي الله عنها..
لكن دينكم كله عند السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها.. أشارت لذلك السيدة عائشة فقالت عن فاطمة وحقيقة علم فاطمة وصدر فاطمة ونور فاطمة وقدم فاطمة..
قالت السيدة عائشة : "جاءت فاطمة تمشي ما تخطئ مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم"!!!

ما تخطئ فاطمة النبي صلى الله عليه وسلم في شيء..
فافهم يا من تحب أن تفهم أنها حتى في المشي الظاهر والباطن لا تخطئ مشيتها مشية النبي صلى الله عليه وسلم..

روح الدين كل الدين عند اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم.. فكيف بمن هو مخصوص من أهل البيت بأنه "البضعة" من بينهم..

النبي صلى الله عليه وسلم مدينة العلم.. وعلي بابها.. وفاطمة بستانها..
"فاطمة" بستان أزهر تغذى وتربى وازدهر في مدينة العلم بماء وسقيا رعاية وعناية الحبيب صلى الله عليه وسلم..
والبستان داخل المدينة.. ثم جيئ بالباب ليكون بابا على المدينة وبستانها.. ثم جيء بالبواب ليقف على الباب.. ولكل زمان على الباب بواب..


يتبع بمشيئة الله....

حبيبتى ياغالية ياقرة عينى ياستنا فاطمة على حضرتك السلام ورضى الله عن حضرتك وارضاكى

ربنا لايحرمنى من حضرتك ويوفقنى لرضاكم يارب يارب يارب

اللهم صل على سيدنا محمد أبو الزهراء وعلى آله وسلم تسليما كثيرا كبيرا

جزاك الله كل خير أخى الفاضل علاء وننتظر المزيد عن ستنا الغالية فاطمة الزهراء

ربنا يوفقك

"وأنه هو أضحك وأبكى"

دخلت "فاطمة" على النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه..

فتأمل ماذا قال لها الحبيب صلى الله عليه وسلم.. وانتبه

قال لها : (أدني مني يا فاطمة)

الذي دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى قال "أدني مني يا فاطمة"!! 

لاح لك أمر ما مما سبق؟



الله عز وجل دعا سيدنا محمد للقرب.. فقال له "اسجد واقترب"

وسيدنا محمد دعا ستنا فاطمة للقرب.. وبما أنه لا ينبغي أن يسجد بشر لبشر حتى وإن كان كناية عن القرب او التعظيم..

فدعا سيدنا محمد ستنا فاطمة للقرب.. فقال لها أدني واقتربي مني..
دعا النبي صلى الله عليه وسلم "فاطمة" للدنو والقرب ..


هي في حال تعظيم دائم "للنور" الذي أرسله الله "نورا"..

تعلم الزهراء أن أباها صلى الله عليه وسلم" نور"

الله عز وجل خلق "نورا" وأراد للخلق بأن يعرفوه "نورا"..

وأراد للخلق أن يتعرفوا النور بالنور..

الله عز وجل أرسل نورا ليكون" نورا" ..ولم يرسل سبحانه نورا ليكون "بشرا" !! فانتبه


أراد من الخلق أن يتعرفوا على هذا النور بنورانيتهم لا بناريتهم

فمن تعرف عليه بنورانيته.. قال لقد جاءنا من الله نور

ومن تعرف عليه بناريته.. قال أبعث الله بشرا رسولا؟ إن هو إلا بشر مثلنا..

دنت فاطمة.. ودنا الأجل..

فسارها أبوها "فبكت".. ثم سارها" فضحكت"

والضحك والبكاء كان في سبيل الحبيب صلى الله عليه وسلم..

من كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله
ومن كان لحاقه وانتقاله إلى الله ورسوله فلحاقه وانتقاله إلى الله ورسوله..

قال لها النبي صلى الله عليه وسلم : إنك "أول"

وقالت "فاطمة" : أخبرني أني أول من يتبعه من أهله..

أهل البيت هم أول من يتبع النبي صلى الله عليه وسلم..
فعلي هو أول من يتبع النبي صلى الله عليه وسلم من جيله..
والحسن هو من أول من يتبع النبي صلى الله عليه وسلم من جيله.. والحسين وزينب كذلك.. أوليات مطهرة..

لكن "فاطمة" هي أول من يتبع النبي صلى الله عليه وسلم من أهل بيته كافة.. ففاطمة أول أهل البيت.. "أولية حقيقية"..وهي ركنهم وحجرهم ويمانيهم..

ولما إنتقل النبي صلى الله عليه وسلم للرفيق الأعلى..
بكت" فاطمة" بكاء متكتم في ظاهرها بآداب النبوة مع الإله الحكيم.. لكن البكاء كان يقعقع في صدرها وقد تفجر الحزن ينابيعا من حجرات قلبها..
فكانت تبكي وهي تنادي أباها صلى الله عليه وسلم.. ياأبتاه

كانت تقول :
"يا أبتاه.. أجاب ربا دعاه.. يا أبتاه.. جنة الفردوس مأواه.. يا أبتاه إلى جبريل ننعاه"

إعلم يا حبيب رسول الله صلى الله عليه وسلم..
أن "فاطمة" هي أول ما نادى النبي صلى الله عليه وسلم بعد إنتقاله للرفيق.. وأن "فاطمة" هي أول من كلم النبي صلى الله عليه وسلم بعد إنتقاله..

نادته بياء النداء "يا أبتاه يا أبتاه يا أبتاه".. فمن ينكر علينا ذلك من بعدها؟
تنكر على سيدة نساء العالمين؟ من أنت؟! ما علمك؟! ماهي رتبتك في الجنة؟
تنكر قولنا ومناداتنا ب" يا رسول الله أو وامحمداه "؟
ولا تنكر تفاخركم وقولك وقولهم ومناداتكم ب" وامعتصماه"؟!!!

نقول للمصطفى كما قالت أم أبيها رضي الله عنها له :
"يا أبتاه صلى الله عليك وسلم"

وقال الصديق رضي الله عنه : وانبياه واصفياه واحبيباه واخليلاه..

واطمئن فإن كل ما ذكرناه ثابت في النصوص "ثبتك الله"

يا أبتاه يا ابتاه...

كانت الزهراء تقطر حنانا وبكاء وهي تذوب على فقد اللحظات مع النبي صلى الله عليه وسلم..

من شدة حنانها على النبي صلى الله عليه وسلم بعد إنتقاله قالت مقالة والله ما قالها أحد قبلها ووالله ما خطرت على قلب أحد" سواها"..

أنطق الله الحنان المستودع في صدرها..
أحن الناس "فاطمة" قالت : أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب؟!! أطابت أنفسكم أن تحثوا التراب على وجه النبي صلى الله عليه وسلم؟!!

ومعناه أن نفس البضعة الزهراء لا تطيب بذلك.. فهي "بضعة" فكانت تتكلم بحال من دفن للتو.. وكأنها كانت تتكلم من تحت التراب..
فإذا حثوا التراب على كامل الجسد الشريف فكأنما قد حثوه كذلك على تلك البضعة من ذلك الجسد الطاهر..
ومعناه أنها ما كانت لتفعل ذلك مع علمها بأن ما فعله أهل بيته وأصحابه هو الحق وهو مراد الله ورسوله.. 

لو تكلمت "فاطمة" بذلك الكلام قبل أن يواروا الجسد الشريف في روضته.. لكان من الثقل الشديد ما لا يعلمه إلا الله في دفن الجسد الشريف.. ولربما ما دفنوه..

قال أنس لفاطمة :لما نفضنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيدي وإنا لفي دفنه حتى "أنكرنا قلوبنا"

فكان قول أنس تصديقا لقول فاطمة "أطابت أنفسكم؟! "

فأجابها : أنكرنا قلوبنا.. 

ومن هنا نفهم كذلك لم قالوا بأن السيدة فاطمة ما رؤيت ضاحكة قط بعد قبض النبي صلى الله عليه وسلم..

وجرت الحكمة الإلهية في كل ذلك ليقضي الله أمرا كان مفعولا



يتبع بمشيئة الله....

الأخ الفاضل / علاء

مرحبا بسيادتكم

برجاء إضافة (السيدة) للعنوان

حتى لا تؤذيني ..

تحياتي لحضرتك

_________________
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33

الأخ الفاضل / الطارق

أعتذر عن أذيتكم غفر الله لي ولكم.. سلام عليكم لا أبتغي الإيذاء

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ربنا يبارك في عملك استاذ علاء و يجعله في ميزان حسناتك ... لا يمكن اشباع حب حقيقي لسيدنا رسول الله و لال بيته و انبياء الله و رسله و عباده الصالحين الا بقراءة سيرتهم ... المهم هو نقل ما ثبت و تم التحقق منه و دون تاثير لرؤية الناشر و افكاره قدر الامكان ... و صل اللهم على سيدنا محمد و على ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم و على ال سيدنا ابراهيم في العالمين .... استمر عرضك جميل و لا استطيع شكرك بشكل كافي