الإفتاء : جواز التسمية بـ"عبد النبى" و"عبد الرسول"

الطارق · **مرسل:** الأحد سبتمبر 18, 2016 5:53 pm

فليخرس الجاحدون الخوارج ..!!

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"دار الإفتاء" تفتى بجواز التسمية بـ"عبد النبى" و"عبد الرسول"

الأحد، 18 سبتمبر 2016 01:58 م

كتب - لؤى على

أفتت دار الإفتاء المصرية، بجواز التسمية بـ"عبد الرسول وعبد النبى"، لما دل عليه الكتاب والسنة، وجرى عليه العمل سلفا وخلفا، مشيرة إلى ضرورة الانتباه إلى أن هناك فارقا فى الوضع والاستعمال بين العبادة التى لا يجوز صرفها إلا لله تعالى، وبين العبودية التى لها فى اللغة معان متعددة.

ونشرت الدار، عبر موقعها الإلكترونى، أن كلمة "عبد" منها: الطاعة، والخدمة، والرق، والولاء، وهذه تسمى عبودية أو عبدية ولا تسمى عبادة؛ فإذا أضيفت كلمة "عبد" إلى الله تعالى كان معناها غاية التذلل والخضوع، كعبد الله وعبد الرحمن، وإذا أضيفت إلى غيره أمكن حملها على معنى: رقيق فلان أو خادمه أو مولاه أو مطيعه، وذلك تبعا للسياق والقرينة التى تحدد المعنى اللغوى، وهذا هو ما نص عليه أئمة اللغة وأهلها كما فى معجم مقاييس اللغة لابن فارس.

وأوضحت الدار، أن العبودية وإضافتها إلى المخلوق بالمعنى الأخير وارد فى نص الكتاب الكريم، وفى السنة النبوية المطهرة، وفى استعمال العرب والصحابة وأهل العلم من بعدهم فمن الكتاب الكريم: قوله تعالى: ﴿وانكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم﴾.

ومن السنة النبوية الشريفة، ما رواه الشيخان وغيرهما من حديث البراء بن عازب -رضى الله عنه- عن النبى -صلى الله عليه وآله وسلم- أنه قال يوم حنين: «أنا النبى لا كذب، أنا ابن عبد المطلب، وهو صلى الله عليه وآله وسلم لا ينطق إلا حقا، ولو كان فى هذا الاسم إشارة إلى شيء من المحظور أو الشرك لاستبدل به غيره، خاصة وأنه فى مقام قتال الشرك وأهله؛ فيقول: أنا ابن شيبة، أو ابن أبى الحارث، أو أنا رسول الله، أو نحو ذلك، والسكوت فى معرض الحاجة إلى البيان بيان.

حامد الديب · **مرسل:** الأحد سبتمبر 18, 2016 9:54 pm

صل الله عليه وسلم

جزاكم الله خيرا

المهاجرة · **مرسل:** السبت سبتمبر 24, 2016 9:57 pm

الطارق كتب:

فليخرس الجاحدون الخوارج ..!!

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"دار الإفتاء" تفتى بجواز التسمية بـ"عبد النبى" و"عبد الرسول"

الأحد، 18 سبتمبر 2016 01:58 م

كتب - لؤى على

أفتت دار الإفتاء المصرية، بجواز التسمية بـ"عبد الرسول وعبد النبى"، لما دل عليه الكتاب والسنة، وجرى عليه العمل سلفا وخلفا، مشيرة إلى ضرورة الانتباه إلى أن هناك فارقا فى الوضع والاستعمال بين العبادة التى لا يجوز صرفها إلا لله تعالى، وبين العبودية التى لها فى اللغة معان متعددة.

ونشرت الدار، عبر موقعها الإلكترونى، أن كلمة "عبد" منها: الطاعة، والخدمة، والرق، والولاء، وهذه تسمى عبودية أو عبدية ولا تسمى عبادة؛ فإذا أضيفت كلمة "عبد" إلى الله تعالى كان معناها غاية التذلل والخضوع، كعبد الله وعبد الرحمن، وإذا أضيفت إلى غيره أمكن حملها على معنى: رقيق فلان أو خادمه أو مولاه أو مطيعه، وذلك تبعا للسياق والقرينة التى تحدد المعنى اللغوى، وهذا هو ما نص عليه أئمة اللغة وأهلها كما فى معجم مقاييس اللغة لابن فارس.

وأوضحت الدار، أن العبودية وإضافتها إلى المخلوق بالمعنى الأخير وارد فى نص الكتاب الكريم، وفى السنة النبوية المطهرة، وفى استعمال العرب والصحابة وأهل العلم من بعدهم فمن الكتاب الكريم: قوله تعالى: ﴿وانكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم﴾.

ومن السنة النبوية الشريفة، ما رواه الشيخان وغيرهما من حديث البراء بن عازب -رضى الله عنه- عن النبى -صلى الله عليه وآله وسلم- أنه قال يوم حنين: «أنا النبى لا كذب، أنا ابن عبد المطلب، وهو صلى الله عليه وآله وسلم لا ينطق إلا حقا، ولو كان فى هذا الاسم إشارة إلى شيء من المحظور أو الشرك لاستبدل به غيره، خاصة وأنه فى مقام قتال الشرك وأهله؛ فيقول: أنا ابن شيبة، أو ابن أبى الحارث، أو أنا رسول الله، أو نحو ذلك، والسكوت فى معرض الحاجة إلى البيان بيان.

سبحان الله

هو احنا نطول

ياريت بس سيدنا النبى يقبلنا عند حضرته

اللهم صل على سيدنا النبى أخر المرسلين وحبيب رب العالمين

وعلى آله الطيبين وسلم تسليماً كثيراً كبيراً

حامد الديب · **مرسل:** الأحد سبتمبر 25, 2016 12:05 am

المهاجرة كتب:

الطارق كتب:

فليخرس الجاحدون الخوارج ..!!

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"دار الإفتاء" تفتى بجواز التسمية بـ"عبد النبى" و"عبد الرسول"

الأحد، 18 سبتمبر 2016 01:58 م

كتب - لؤى على

أفتت دار الإفتاء المصرية، بجواز التسمية بـ"عبد الرسول وعبد النبى"، لما دل عليه الكتاب والسنة، وجرى عليه العمل سلفا وخلفا، مشيرة إلى ضرورة الانتباه إلى أن هناك فارقا فى الوضع والاستعمال بين العبادة التى لا يجوز صرفها إلا لله تعالى، وبين العبودية التى لها فى اللغة معان متعددة.

ونشرت الدار، عبر موقعها الإلكترونى، أن كلمة "عبد" منها: الطاعة، والخدمة، والرق، والولاء، وهذه تسمى عبودية أو عبدية ولا تسمى عبادة؛ فإذا أضيفت كلمة "عبد" إلى الله تعالى كان معناها غاية التذلل والخضوع، كعبد الله وعبد الرحمن، وإذا أضيفت إلى غيره أمكن حملها على معنى: رقيق فلان أو خادمه أو مولاه أو مطيعه، وذلك تبعا للسياق والقرينة التى تحدد المعنى اللغوى، وهذا هو ما نص عليه أئمة اللغة وأهلها كما فى معجم مقاييس اللغة لابن فارس.

وأوضحت الدار، أن العبودية وإضافتها إلى المخلوق بالمعنى الأخير وارد فى نص الكتاب الكريم، وفى السنة النبوية المطهرة، وفى استعمال العرب والصحابة وأهل العلم من بعدهم فمن الكتاب الكريم: قوله تعالى: ﴿وانكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم﴾.

ومن السنة النبوية الشريفة، ما رواه الشيخان وغيرهما من حديث البراء بن عازب -رضى الله عنه- عن النبى -صلى الله عليه وآله وسلم- أنه قال يوم حنين: «أنا النبى لا كذب، أنا ابن عبد المطلب، وهو صلى الله عليه وآله وسلم لا ينطق إلا حقا، ولو كان فى هذا الاسم إشارة إلى شيء من المحظور أو الشرك لاستبدل به غيره، خاصة وأنه فى مقام قتال الشرك وأهله؛ فيقول: أنا ابن شيبة، أو ابن أبى الحارث، أو أنا رسول الله، أو نحو ذلك، والسكوت فى معرض الحاجة إلى البيان بيان.

سبحان الله

هو احنا نطول

ياريت بس سيدنا النبى يقبلنا عند حضرته

اللهم صل على سيدنا النبى أخر المرسلين وحبيب رب العالمين

وعلى آله الطيبين وسلم تسليماً كثيراً كبيراً

فراج يعقوب · **مرسل:** الأحد سبتمبر 25, 2016 1:49 am

اللهم صل على سيدنا محمد وآله وسلم
جزاكم الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

ابن حجر · **مرسل:** الأحد سبتمبر 25, 2016 6:08 pm

المهاجرة كتب:

سبحان الله

هو احنا نطول

ياريت بس سيدنا النبى يقبلنا عند حضرته

اللهم صل على سيدنا النبى خاتم المرسلين وحبيب رب العالمين

وعلى آله الطيبين وسلم تسليماً كثيراً كبيراً

خلف الظلال · **مرسل:** الأحد سبتمبر 25, 2016 7:36 pm

ابن حجر كتب:

المهاجرة كتب:

سبحان الله

هو احنا نطول

ياريت بس سيدنا النبى يقبلنا عند حضرته

اللهم صل على سيدنا النبى خاتم المرسلين وحبيب رب العالمين

وعلى آله الطيبين وسلم تسليماً كثيراً كبيراً

عليه الصلاة والسلام وآله وصحبه

وجزاكم الله كل خير

ووفق الله دار الإفتاء دوما

موقع د. محمود صبيح

الإفتاء : جواز التسمية بـ"عبد النبى" و"عبد الرسول"

الموجودون الآن