موقع د. محمود صبيح :: مشاهدة الموضوع

" من سار بين الناس جابراً للخواطر ، أدركه الله فى المخاطر

سئل سيدنا علي ابن ابي طالب رضى الله عنه .
من هو الأفضل اخوك أم صديقك. قال ما أحلى أخي أن يكون صديقي وما أحلى صديقي أن يكون أخي
إهداء للرفقة الصالحة.
قال الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
"ما أعطي العبد بعد الإسلام نعمة.. خيراً من أخ صالح،، فإذا وجد أحدكم وداً من أخيه فليتمسك به
فسلام على من دام في القلب ذكراهم .. وإن غابوا عن العين قلنا يا رب احفظهم وارعاهم

اللهم زد تآلف أرواحنا
ووثق رباط محبتنا
إلى أن نساق للجنة زمرا

جزاكى الله خيرا كثيرا و لا حرمنى الله من مرورك الجميل الغالى أختى الحبيبة الغالية سكينة

ان عبدا كان يذكر الله فى اناء الليل كثيرا فاتاه الشيطان الملعون قائلا: الـــى متى تذكر الله ولا ياتيك الجواب ولا يلبي الله دعوتك.
فانقطع العبد عن ذكر الله وانكسر قلبه بذلك .فرأ ى فى منامه هاتفا يناديه من جاب الله تعالى: لماذا توقفت عن الذكر؟ وهل من سبب للا نقطاع؟
فقال العبد : ان الله لا يلبي دعائي وذكري واخشى ان اكون مرفوضا عند الله.
فقال له : ان ذكرك الله هو تلبية الله لك وتضرعك بين يدي الله وحرقة دعائك وذكرك هو رسالة الله اليك ودعوته لك
ان الله يقول لك: أنا الذي القيت الذكر عليك وانا الذي شغلت قلبك بذكري
ان كل سعيك فى ا لتماس ا لطريق إ لينا(الى الله) هو أمر من جذبنا وأمرنا
وإن هذه الرهبة والحب الذي فى صدرك امّر منّا وأنا الذي اوقعتك فى شراك حبـــــــي وجذبتك ا لّي
أما قلوب الغافلين فمحرومة من الدعاء لاني أنا الذي لمآذن لهم الدعاء وجعلت على قلوبهم وشفاهم أقفالا لئلا يتضرعون ا لّي وقت الحاجة والشدّة

وجوب مودة سادتنا أهل بيت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
======================================
محبتهم فرض فطرى فطر الله عليه المحبون فكل ماخلقه الله تعالى سوى عاصيي الإنس والجن يحبون النبى وآله وصحبه
لكن الله طالبنا ليس إجباراً للخلق على حب أحد بل كان ذلك رفعة لمن طلب الله منهم هذا الحب فهم الذى سينتفعون به يعنى نحن وليس حضرة النبى وأهل بيته فمحبة الله وجدهم لهم هى نافعة لهم ومحبتنا نحن لهم تنفعنا نحن
لكن سؤالاً يفرض نفسه فى هذا الحديث
حضرته صلى الله عليه وسلم يقول
والذى نفسى بيده
والمخاطب هنا هى أمته
وهذا يعنى أن مايحذر منه الحبيب سيقع من أمته فى كل زمن
فما الذى يدفع الحبيب إلى أن يقسم بالله ؟
مع أن إذا قال صدق وقوله حق من حق بالحق إلى الحق
لماذا يقسم سيدنا رسول الله عن أهل بيته هذا القسم
لايقسم رسول الله إلا من أجل عظيم فأهل بيته أمر عظيم سرى فى الأكوان سره
ولأن هناك من أمته من يظن أنه افضل من أهل بيت النبوة إذا عبد الله تعالى
كقول سفهاء الخوارج ( أعبد الله تكن أفضل من الحسين) وهذه المقولة كفر بالله تعالى ورسوله لأن فيها تكذيب لحضرة النبى وكتاب الله تعالى وتطاول على أهل بيته وصحابته
فالحبيب يؤكد لك بالقسم منه صلى الله عليه وسلم أنك إذا عبدت الله ماشئت وأنت باغض أو لاتعرف حق أهل بيته لما دخلت الجنة ولاغفر الله لك
ويؤكد هذا حديث أخر
لو أنك احدكم صفن قدماه بين الركن والمقام قائما ومات وهو مبغض لآل محمد دخل النار / أو كما قال صلى الله عليه وسلم
حينما يقول حضرة الحبيب ذلك فهذا يعنى أن هناك باغضون فعلا سيأتون فى كل زمن
وفى زمننا هذا يتجلى معنى البغض فى باغضى الأولياء الصالحين
أعاذنا الله من ذلك
حبهم إيمان
حبهم الدين
حبهم نعيم
حبهم هدى من الله
حبهم تعظيم لله
حبهم قربى من الله
حبهم لذة فى القلب
حبهم ضياء المتقين
حبهم نبراس العارفين
حبهم ديدن العاشقين
فاللهم أمتنا على حبهم دنيا ودين اللهم آمين

جزاك الله خيرا كثيرا و أكرمك أخى الكريم الأستاذ الفاضل محمد محمود و شرفنى مروركم الكريم العطر

نموذج من محبة الصحابة للنبي صلى الله عليه و آله وسلم
حب الصحابة للنبي صلي الله عليه وسلم :
::::::::::::::::::::::::::::::::::
امرأة أنصارية من بني دينار ،
تسمع إشاعة أن سيدنا محمداً صلى الله عليه وسلم قد قُتل ، في غزوة أُحد ،
فيؤلمها النبأ ،
وتخرج لتستجلي الحقيقة ،
وتمر على أرض المعركة ،
وتجدُ في الشهداء ابنها وزوجها وأخاها ،
فلا تقف عندهم ،
بل تندفع باحثة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأل عنه كل من لقيت : ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
فيقولون : أمامك
حتى وصلت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ، واطمأنت على سلامته ،
فأخذت بطرف ثوبه ،
ثم قالت :
كل مصيبة بعدك جلل ( هينة ) ولا أبالي ما سلمت من عطب .
:::::::::::::::::::::::::::::

molhma كتب:

الله الله يا جمال حب سيدنا النبي صل الله عليه وآله وصحبه سلم
جزاكم الله خيرا أختي الفاضلة وبارك الله فيك

الكاتب:	molhma [ الأحد فبراير 07, 2016 9:56 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: الكلم *الطيب
أختى الغالية سكينة لاحرمنى الله منك و جزاكى الله عنى كل الخير أكرمكى الله و أسعدك كما تسعدينى بمرورك الجميل العطر لا تترك الذكر، لعدم حضورك مع الله فيه؛ لأن غفلتك عن وجود ذكره, أشد من غفلتك في وجود ذكره، فعسى أن يرفعك من ذكر مع وجود غفلة, إلى ذكر مع وجود يقظة، ومن ذكر مع وجود يقظة, إلى ذكر مع وجود حضور، ومن ذكر مع وجود حضور, إلى ذكر مع وجود غيبة عما سوى المذكور ،"وما ذلك على الله بعزيز" (ابن عطاء الله السكندري)

الكاتب:	molhma [ الاثنين فبراير 08, 2016 11:28 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: الكلم *الطيب
ﺳـﺌـﻞ مولانا ﻋـﺒـﺪ ﺍﻟـﻘـﺎﺩﺭ ﺍﻟـﺠـﻴـﻼﻧـﻲ ﺭﺿـﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨـﻪ ﻋـﻦ ﻣـﻌـﻨـﻰ ﺍﺳـﻢ ﺍﻟـﻔـﻘـﻴـﺮ ﻓـﻘـﺎﻝ ( ﻑ ﻕ ﻱ ﺭ ) ﺛـﻢ ﺃﻧـﺸـﺪ : ﻓـــﺎﺀ ﺍﻟـﻔـﻘـﻴـﺮ ﻓــﻨــﺎﺅﻩ ﻓـﻰ ﺫﺍﺗـــﻪ ﻭ ﻓـﺮﺍﻏـﻪ ﻣـﻦ ﻧـﻌـﺘـﻪ ﻭ ﺻـﻔـﺎﺗــﻪ ﻭ ﺍﻟـﻘـــﺎﻑ ﻗـــﻮﺓ ﻗـﻠـﺒـﻪ ﺑـﺤـﺒـﻴـﺒـﻪ ﻭ ﻗــﻴـــﺎﻣــﻪ ﻟﻠﻪ ﻓــﻲ ﻣــﺮﺿــﺎﺗــﻪ ﻭ ﺍﻟـﻴـــﺎﺀ ﻳـﺮﺟـﻮ ﺭﺑــﻪ ﻭ ﻳـﺨـﺎﻓـﻪ ﻭ ﻳـﻘـﻮﻡ ﺑـﺎﻟـﺘـﻘـﻮﻯ ﺑـﺤــﻖ ﺗـﻘـﺎﺗـﻪ ﻭ ﺍﻟـــﺮﺍﺀ ﺭﻗـــﺔ ﻗـﻠـﺒـﻪ ﻭ ﺻـﻔـﺎﺅﻩ ﻭ ﺭﺟـــﻮﻋــﻪ ﻟﻠﻪ ﻋـﻦ ﺷـــﻬــﻮﺍﺗـﻪ

الكاتب:	molhma [ الثلاثاء فبراير 09, 2016 10:04 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: الكلم *الطيب
آلُآعجٍآڒٍ فَيَ آلُقَرآنْ ثْلُآثْ آدِعيَہ بْثْلُآثْ صٍفَآتٌ ۆردِ آلُمۆلُيَ عڒٍ ۆجٍلُ قَآستٌجٍبْنْآ لُہ ۆہنْآ يَگمنْ آسم آلُلُہ آلُآعظّم منْ دِعآء بْہ آجٍآبْہ آلُلُہ

الكاتب:	molhma [ الأربعاء فبراير 10, 2016 11:17 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: الكلم *الطيب
" من سار بين الناس جابراً للخواطر ، أدركه الله فى المخاطر سئل سيدنا علي ابن ابي طالب رضى الله عنه . من هو الأفضل اخوك أم صديقك. قال ما أحلى أخي أن يكون صديقي وما أحلى صديقي أن يكون أخي إهداء للرفقة الصالحة. قال الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "ما أعطي العبد بعد الإسلام نعمة.. خيراً من أخ صالح،، فإذا وجد أحدكم وداً من أخيه فليتمسك به فسلام على من دام في القلب ذكراهم .. وإن غابوا عن العين قلنا يا رب احفظهم وارعاهم اللهم زد تآلف أرواحنا ووثق رباط محبتنا إلى أن نساق للجنة زمرا

الكاتب:	محمد محمود [ الأربعاء فبراير 10, 2016 11:23 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: الكلم *الطيب
molhma كتب: " من سار بين الناس جابراً للخواطر ، أدركه الله فى المخاطر سئل سيدنا علي ابن ابي طالب رضى الله عنه . من هو الأفضل اخوك أم صديقك. قال ما أحلى أخي أن يكون صديقي وما أحلى صديقي أن يكون أخي إهداء للرفقة الصالحة. قال الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "ما أعطي العبد بعد الإسلام نعمة.. خيراً من أخ صالح،، فإذا وجد أحدكم وداً من أخيه فليتمسك به فسلام على من دام في القلب ذكراهم .. وإن غابوا عن العين قلنا يا رب احفظهم وارعاهم اللهم زد تآلف أرواحنا ووثق رباط محبتنا إلى أن نساق للجنة زمرا اللهم آمين يارب العالمين اللهم آمين يارب العالمين اللهم آمين يارب العالمين جزاكم الله خيرا الخير الكثير اللهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه

موقع د. محمود صبيح http://msobieh.com/akhtaa/

الكلم *****الطيب http://msobieh.com/akhtaa/viewtopic.php?f=4&t=24303	صفحة 5 من 28

الكاتب:	molhma [ الخميس فبراير 11, 2016 10:50 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: الكلم *الطيب
جزاكم الله خيرا كثيرا أخى الفاضل الكريم الأستاذ محمد محمود و شرفنى مروركم الكريم العطر —————————– عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إن الله تعالى يقول يوم القيامة يا ابن آدم مرضت فلم تعدني قال: يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده، يا ابن آدم إستطعمتك فلم تطعمني قال: يا رب كيف أطعمك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي، يا ابن آدم استقيتك فلم تسقني قال: يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين؟ قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه أما علمت أنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي”.

الكاتب:	سكينة [ الخميس فبراير 11, 2016 11:11 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: الكلم *الطيب
molhma كتب: " من سار بين الناس جابراً للخواطر ، أدركه الله فى المخاطر سئل سيدنا علي ابن ابي طالب رضى الله عنه . من هو الأفضل اخوك أم صديقك. قال ما أحلى أخي أن يكون صديقي وما أحلى صديقي أن يكون أخي إهداء للرفقة الصالحة. قال الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "ما أعطي العبد بعد الإسلام نعمة.. خيراً من أخ صالح،، فإذا وجد أحدكم وداً من أخيه فليتمسك به فسلام على من دام في القلب ذكراهم .. وإن غابوا عن العين قلنا يا رب احفظهم وارعاهم اللهم زد تآلف أرواحنا ووثق رباط محبتنا إلى أن نساق للجنة زمرا امين امين يارب العالمين

الكاتب:	molhma [ الأحد فبراير 14, 2016 12:03 am ]
عنوان المشاركة:	Re: الكلم *الطيب
جزاكى الله خيرا كثيرا و لا حرمنى الله من مرورك الجميل الغالى أختى الحبيبة الغالية سكينة ان عبدا كان يذكر الله فى اناء الليل كثيرا فاتاه الشيطان الملعون قائلا: الـــى متى تذكر الله ولا ياتيك الجواب ولا يلبي الله دعوتك. فانقطع العبد عن ذكر الله وانكسر قلبه بذلك .فرأ ى فى منامه هاتفا يناديه من جاب الله تعالى: لماذا توقفت عن الذكر؟ وهل من سبب للا نقطاع؟ فقال العبد : ان الله لا يلبي دعائي وذكري واخشى ان اكون مرفوضا عند الله. فقال له : ان ذكرك الله هو تلبية الله لك وتضرعك بين يدي الله وحرقة دعائك وذكرك هو رسالة الله اليك ودعوته لك ان الله يقول لك: أنا الذي القيت الذكر عليك وانا الذي شغلت قلبك بذكري ان كل سعيك فى ا لتماس ا لطريق إ لينا(الى الله) هو أمر من جذبنا وأمرنا وإن هذه الرهبة والحب الذي فى صدرك امّر منّا وأنا الذي اوقعتك فى شراك حبـــــــي وجذبتك ا لّي أما قلوب الغافلين فمحرومة من الدعاء لاني أنا الذي لمآذن لهم الدعاء وجعلت على قلوبهم وشفاهم أقفالا لئلا يتضرعون ا لّي وقت الحاجة والشدّة

الكاتب:	سكينة [ الأحد فبراير 14, 2016 12:09 am ]
عنوان المشاركة:	Re: الكلم *الطيب
molhma كتب: جزاكى الله خيرا كثيرا و لا حرمنى الله من مرورك الجميل الغالى أختى الحبيبة الغالية سكينة ان عبدا كان يذكر الله فى اناء الليل كثيرا فاتاه الشيطان الملعون قائلا: الـــى متى تذكر الله ولا ياتيك الجواب ولا يلبي الله دعوتك. فانقطع العبد عن ذكر الله وانكسر قلبه بذلك .فرأ ى فى منامه هاتفا يناديه من جاب الله تعالى: لماذا توقفت عن الذكر؟ وهل من سبب للا نقطاع؟ فقال العبد : ان الله لا يلبي دعائي وذكري واخشى ان اكون مرفوضا عند الله. فقال له : ان ذكرك الله هو تلبية الله لك وتضرعك بين يدي الله وحرقة دعائك وذكرك هو رسالة الله اليك ودعوته لك ان الله يقول لك: أنا الذي القيت الذكر عليك وانا الذي شغلت قلبك بذكري ان كل سعيك فى ا لتماس ا لطريق إ لينا(الى الله) هو أمر من جذبنا وأمرنا وإن هذه الرهبة والحب الذي فى صدرك امّر منّا وأنا الذي اوقعتك فى شراك حبـــــــي وجذبتك ا لّي أما قلوب الغافلين فمحرومة من الدعاء لاني أنا الذي لمآذن لهم الدعاء وجعلت على قلوبهم وشفاهم أقفالا لئلا يتضرعون ا لّي وقت الحاجة والشدّة اللهم ارزقنا الدعاء المستجاب وجنبنا الشيطان وهمزاته امين

الكاتب:	molhma [ الأحد فبراير 14, 2016 9:46 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: الكلم *الطيب
جزاكى الله خيرا كثيرا حبيبتى الغالية الكريمة سكينة و أسعدنى مرورك الجميل لاحرمنى الله منك أبدا وصية ابن حنبل لابنه يوم زواجه , رحمة الله !! أي بني: إنّك لن تنال السعادة في بيتك إلا بعشر خصال تمنحها لزوجك فاحفظها عني واحرص عليها: أما الأولى والثانية: . إنّ النّساء يحببن الدلال ويحببن التصريح بالحب، فلا تبخل على زوجتك بذلك،فإن بخلت جعل بينك وبينها حجابًا من الجفوة ونقصًا في المودة. وأما الثالثة: إن النساء يكرهنَ الرجل الشديد الحازم ويستخدمن الرجل الضعيف اللين فاجعل لكل صفة مكانها فإنه أدعى للحب وأجلب للطمأنينة. وأما الرابعة: إنّ النساء يُحببن من الزوج ما يحب الزوج منهنّ من طيب الكلام وحسن المنظر ونظافة الثياب وطيب الرائحة فكن في كل أحوالك كذلك. أما الخامسة: إنّ البيت مملكة الأنثى وفيه تشعر أنّها متربعة على عرشها وأنها سيدة فيه، فإيّاك أن تهدم هذه المملكة التي تعيشها، وإياك أن تحاول أن تزيحها عن عرشها هذا، فإنّك إن فعلت نازعتها ملكها، وليس لملكٍ أشدّ عداوةً ممن ينازعه ملكه أما السادسة: إنّ المرأة تحب أن تكسب زوجها ولا تخسر أهلها، فإيّاك أن تجعل نفسك مع أهلها في ميزان واحد، فإمّا أنت وإمّا أهلها، فهي وإن اختارتك على أهلها فإنّها ستبقى في كمدٍ تُنقل عَدْواه , حياتك اليومية. والسابعة: إنّ المرأة خُلِقت مِن ضِلعٍ أعوج وهذا سرّ الجمال فيها، وسرُّ الجذب إليها وليس هذا عيبًا فيها "فالحاجب زيّنه العِوَجُ"، فلا تحمل عليها إن هي أخطأت حملةً لا هوادة فيهاتحاول تقييم المعوج فتكسرها وكسرها طلاقها، ولا تتركها إن هي أخطأت حتى يزداد اعوجاجها وتتقوقع على نفسها فلا تلين لك بعد ذلك ولا تسمع إليك، ولكن كن دائما معها بين بين. أما الثامنة: إنّ النّساء جُبلن على كُفر العشير وجُحدان المعروف، فإن أحسنت لإحداهنّ دهرًا ثم أسأت إليها مرة قالت: ما وجدت منك خيرًا قط، فلا يحملنّك هذا الخلق على أن تكرهها وتنفر منها، فإنّك إن كرهت منها هذا الخلق رضيت منها غيره. أما التاسعة: إنّ المرأة تمر بحالات من الضعف الجسدي والتعب النفسي، حتى إنّ الله سبحانه وتعالى أسقط عنها مجموعةً من الفرائض التي افترضها في هذه الحالات فقد أسقط عنها الصلاة نهائيًا في هذه الحالات وأنسأ لها الصيام خلالهما حتى تعود صحتها ويعتدل مزاجها، فكن معها في هذه الأحوال ربانيا كماخفف الله سبحانه وتعالى عنها فرائضه أن تخفف عنها طلباتك وأوامرك. أما العاشرة: اعلم أن المرأة أسيرة عندك، فارحم أسرها وتجاوز عن ضعفها تكن لك خير متاع وخير شريك .

الكاتب:	molhma [ الثلاثاء فبراير 16, 2016 12:32 am ]
عنوان المشاركة:	Re: الكلم *الطيب
وجوب مودة سادتنا أهل بيت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ====================================== محبتهم فرض فطرى فطر الله عليه المحبون فكل ماخلقه الله تعالى سوى عاصيي الإنس والجن يحبون النبى وآله وصحبه لكن الله طالبنا ليس إجباراً للخلق على حب أحد بل كان ذلك رفعة لمن طلب الله منهم هذا الحب فهم الذى سينتفعون به يعنى نحن وليس حضرة النبى وأهل بيته فمحبة الله وجدهم لهم هى نافعة لهم ومحبتنا نحن لهم تنفعنا نحن لكن سؤالاً يفرض نفسه فى هذا الحديث حضرته صلى الله عليه وسلم يقول والذى نفسى بيده والمخاطب هنا هى أمته وهذا يعنى أن مايحذر منه الحبيب سيقع من أمته فى كل زمن فما الذى يدفع الحبيب إلى أن يقسم بالله ؟ مع أن إذا قال صدق وقوله حق من حق بالحق إلى الحق لماذا يقسم سيدنا رسول الله عن أهل بيته هذا القسم لايقسم رسول الله إلا من أجل عظيم فأهل بيته أمر عظيم سرى فى الأكوان سره ولأن هناك من أمته من يظن أنه افضل من أهل بيت النبوة إذا عبد الله تعالى كقول سفهاء الخوارج ( أعبد الله تكن أفضل من الحسين) وهذه المقولة كفر بالله تعالى ورسوله لأن فيها تكذيب لحضرة النبى وكتاب الله تعالى وتطاول على أهل بيته وصحابته فالحبيب يؤكد لك بالقسم منه صلى الله عليه وسلم أنك إذا عبدت الله ماشئت وأنت باغض أو لاتعرف حق أهل بيته لما دخلت الجنة ولاغفر الله لك ويؤكد هذا حديث أخر لو أنك احدكم صفن قدماه بين الركن والمقام قائما ومات وهو مبغض لآل محمد دخل النار / أو كما قال صلى الله عليه وسلم حينما يقول حضرة الحبيب ذلك فهذا يعنى أن هناك باغضون فعلا سيأتون فى كل زمن وفى زمننا هذا يتجلى معنى البغض فى باغضى الأولياء الصالحين أعاذنا الله من ذلك حبهم إيمان حبهم الدين حبهم نعيم حبهم هدى من الله حبهم تعظيم لله حبهم قربى من الله حبهم لذة فى القلب حبهم ضياء المتقين حبهم نبراس العارفين حبهم ديدن العاشقين فاللهم أمتنا على حبهم دنيا ودين اللهم آمين

الكاتب:	محمد محمود [ الثلاثاء فبراير 16, 2016 12:44 am ]
عنوان المشاركة:	Re: الكلم *الطيب
molhma كتب: وجوب مودة سادتنا أهل بيت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ====================================== محبتهم فرض فطرى فطر الله عليه المحبون فكل ماخلقه الله تعالى سوى عاصيي الإنس والجن يحبون النبى وآله وصحبه لكن الله طالبنا ليس إجباراً للخلق على حب أحد بل كان ذلك رفعة لمن طلب الله منهم هذا الحب فهم الذى سينتفعون به يعنى نحن وليس حضرة النبى وأهل بيته فمحبة الله وجدهم لهم هى نافعة لهم ومحبتنا نحن لهم تنفعنا نحن لكن سؤالاً يفرض نفسه فى هذا الحديث حضرته صلى الله عليه وسلم يقول والذى نفسى بيده والمخاطب هنا هى أمته وهذا يعنى أن مايحذر منه الحبيب سيقع من أمته فى كل زمن فما الذى يدفع الحبيب إلى أن يقسم بالله ؟ مع أن إذا قال صدق وقوله حق من حق بالحق إلى الحق لماذا يقسم سيدنا رسول الله عن أهل بيته هذا القسم لايقسم رسول الله إلا من أجل عظيم فأهل بيته أمر عظيم سرى فى الأكوان سره ولأن هناك من أمته من يظن أنه افضل من أهل بيت النبوة إذا عبد الله تعالى كقول سفهاء الخوارج ( أعبد الله تكن أفضل من الحسين) وهذه المقولة كفر بالله تعالى ورسوله لأن فيها تكذيب لحضرة النبى وكتاب الله تعالى وتطاول على أهل بيته وصحابته فالحبيب يؤكد لك بالقسم منه صلى الله عليه وسلم أنك إذا عبدت الله ماشئت وأنت باغض أو لاتعرف حق أهل بيته لما دخلت الجنة ولاغفر الله لك ويؤكد هذا حديث أخر لو أنك احدكم صفن قدماه بين الركن والمقام قائما ومات وهو مبغض لآل محمد دخل النار / أو كما قال صلى الله عليه وسلم حينما يقول حضرة الحبيب ذلك فهذا يعنى أن هناك باغضون فعلا سيأتون فى كل زمن وفى زمننا هذا يتجلى معنى البغض فى باغضى الأولياء الصالحين أعاذنا الله من ذلك حبهم إيمان حبهم الدين حبهم نعيم حبهم هدى من الله حبهم تعظيم لله حبهم قربى من الله حبهم لذة فى القلب حبهم ضياء المتقين حبهم نبراس العارفين حبهم ديدن العاشقين فاللهم أمتنا على حبهم دنيا ودين اللهم آمين الله اللهم آمين يارب العالمين اللهم آمين يارب العالمين جزاكم الله خيرا وبارك الله فيك

الكاتب:	molhma [ الثلاثاء فبراير 16, 2016 9:58 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: الكلم *الطيب
جزاك الله خيرا كثيرا و أكرمك أخى الكريم الأستاذ الفاضل محمد محمود و شرفنى مروركم الكريم العطر نموذج من محبة الصحابة للنبي صلى الله عليه و آله وسلم حب الصحابة للنبي صلي الله عليه وسلم : :::::::::::::::::::::::::::::::::: امرأة أنصارية من بني دينار ، تسمع إشاعة أن سيدنا محمداً صلى الله عليه وسلم قد قُتل ، في غزوة أُحد ، فيؤلمها النبأ ، وتخرج لتستجلي الحقيقة ، وتمر على أرض المعركة ، وتجدُ في الشهداء ابنها وزوجها وأخاها ، فلا تقف عندهم ، بل تندفع باحثة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأل عنه كل من لقيت : ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فيقولون : أمامك حتى وصلت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ، واطمأنت على سلامته ، فأخذت بطرف ثوبه ، ثم قالت : كل مصيبة بعدك جلل ( هينة ) ولا أبالي ما سلمت من عطب . :::::::::::::::::::::::::::::

الكاتب:	molhma [ الثلاثاء فبراير 16, 2016 10:17 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: الكلم *الطيب
محمد محمود كتب: molhma كتب: جزاك الله خيرا كثيرا و أكرمك أخى الكريم الأستاذ الفاضل محمد محمود و شرفنى مروركم الكريم العطر نموذج من محبة الصحابة للنبي صلى الله عليه و آله وسلم حب الصحابة للنبي صلي الله عليه وسلم : :::::::::::::::::::::::::::::::::: امرأة أنصارية من بني دينار ، تسمع إشاعة أن سيدنا محمداً صلى الله عليه وسلم قد قُتل ، في غزوة أُحد ، فيؤلمها النبأ ، وتخرج لتستجلي الحقيقة ، وتمر على أرض المعركة ، وتجدُ في الشهداء ابنها وزوجها وأخاها ، فلا تقف عندهم ، بل تندفع باحثة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأل عنه كل من لقيت : ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فيقولون : أمامك حتى وصلت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ، واطمأنت على سلامته ، فأخذت بطرف ثوبه ، ثم قالت : كل مصيبة بعدك جلل ( هينة ) ولا أبالي ما سلمت من عطب . ::::::::::::::::::::::::::::: الله الله يا جمال حب سيدنا النبي صل الله عليه وآله وصحبه سلم جزاكم الله خيرا أختي الفاضلة وبارك الله فيك اللهم صل وسلم و بارك على سيدنا محمد و على آله الكرام الطيبين و سلم تسليما كثيرا شرفنى مروركم الكريم العطر أخى الكريم الفاضل الأستاذ محمد محمود

صفحة 5 من 28	جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group http://www.phpbb.com/