أبو العبّاس والرحّال وبِشْر وجابر.. الإسكندرية فى حماية أولياء الله الصالحين
أبو العبّاس والرحّال وبِشْر وجابر.. الإسكندرية فى حماية أولياء الله الصالحين
لا شكّ أنك سمعت – إن لم تكن زرت وتمشّيت فى أرجائهم وأركانهم – عن مسجد سيدى المرسى أبى العباس، وعن سيدى بشر وسيدى جابر وأحمد العجمى وسابق شيحة، ولكن السماع والزيارة ليسا كافيين لمعرفة كل جوانب الصورة، أو لمعرفة أهمية الإسكندرية لهذه الأسماء وسفرهم الطويل ليلحقوا بركابها ويشملهم حنوّ جوّها وناسها، ولا أيضًا أهمّيتهم لهذه المدينة الجميلة الخلاّبة ولأهلها.
من لا يقطن فى مدينة الإسكندرية لا يعرف أهمية تلك الأضرحة بالنسبة لأهلها بالفعل، والتى قد تعدُل أهمية البحر وتاريخ الاسكندر والبطالمة بالضبط، فهم أولياء الله الصالحون الذين يذهبون إليهم فى أوقات أزماتهم، ويدعون الله ويتضرّعون إليه فى مساجدهم وأضرحتهم؛ لينصرهم الله ببركتهم وبعطر وعبق تاريخهم وإيمانهم، كما أنهم فرحة كبيرة للأطفال عندما يحتفلون بموالدهم كل عام، وهى الموالد التى تُحوّل عروس البحر إلى كرنفال كبير ينشر البهجة والسرور بين الجميع، الكبار قبل الصغار، لذا يمكن القول بكل اطمئنان وواقعية أن الإسكندرية تعيش الآن – ومنذ عشرات السنوات – فى فيوض محبّة وكرم وتصوّف هؤلاء الأطهار طيّبى السيرة، وفى حمايتهم أيضًا، وهنا نأخذك فى جولة سريعة إلى حدود وسيرة وتجمّعات حُرّاس وحُماة عروس البحر المتوسط.
أحمد العجمى.. ولىّ فى “عرض البحر”
ضمن هذه الأضرحة التى تضمّ حرّاس الإسكندرية وحُماتِها من أولياء الله، ضريح سيدى أحمد العجمى، المتواجد فى شاطئ الدخيلة – فى وسط البحر – ويحتفل به مريدوه منذ قرابة 52 عامًا، ويعود سبب تواجد ضريح الشيخ فى عرض البحر إلى وفاته بينما كان قادمًا من المغرب إلى الإسكندرية قرب الشاطئ، على جزيرة بالبحر وقف للاستراحة عليها، وسُمِّيت منطقة العجمى على اسمه، وممّا يُعرف من كرامات الشيخ أنه لم يكن يحب النساء، لذا كانت مراكب السيدات التى تذهب إلى ضريحه تغرق وسط الطريق، لذلك تمّ منع النساء من الذهاب إلى الضريح أو المسجد.
الرحّال وشيحة.. الخلوة والكسوة
هناك ضريح آخر فى عرض البحر، تحديدًا فى شاطئ المعمورة، وهو لسيدى أحمد الرحّال، ولكن لا يذهب إليه الكثيرون ولا طوال الوقت، فقط يذهب إليه رجال وقيادات وشيوخ الطرق الصوفية لوضع الكسوة السنوية وقراءة الفاتحة، وذلك لوجود القاعدة البحرية العسكرية بالقرب من الضريح.
ومن بين أصحاب الأضرحة التى يشتهر أصحابها وسط الصوفيين بالكرامات أيضًا، سيدى محمد سابق بن شيحة، والذى عُرِفت عنه خُلوته العامرة بالوافدين عن طريق البحر، حيث كان يوقد قنديلًا ينير الطريق للمسافرين فى مقرّه الذى يقع موضعه الآن عند باب 18 للميناء بمنطقة سوق الجمعة، وقد ذكره المقريزى فى كتابه: “إن من كان يقف بكوم الناضورة يرى قنديل الشيخ سابق وخُلوته المتواجدة على ربوة مرتفعة عن الأرض أمام البحر، وقد دُفِن بخُلوته، ومسجده وساحته أسفل الخلوة، وممّا يُعرف عنه من كرامات وجود نبع بئر لا ينضب من الماء فيه شفاء للمرضى”.
سيدى بشر.. رائحة الأندلس
ومن المساجد الشهيرة والأثرية والتى يهيم بها المتصوّفة ومحبّو أولياء الله أيضًا، مسجد سيدى بِشْر، والمُسمّى يأتى نسبة إلى الشيخ بشر بن محمد بن عبد الله بن الحسين بن بشر الجوهرى، وهو من سلالة “آل بشر” الذين وفدوا على الإسكندرية فى أواخر القرن الخامس الهجرى، مع من جاء من علماء المغرب والأندلس فى تلك الفترة، واشتهر بين الناس بصلاحه وتقواه، وقد توفّى فى الإسكندرية عام 528 هجريًّا، ويتوافد على هذا الضريح والمسجد المئات من المُصلّين لقضاء صلاة العشاء والتراويح فى شهر رمضان.
سيدى جابر.. قرن ونصف من المريدين
أمّا مسجد سيدى جابر الشيخ فيقع فى الحىّ المُسمّى باسمه فى مدينة الإسكندرية، والذى يقع فيما بين محطة الترام وشارع بورسعيد، وكان المسجد فى البداية عبارة عن زاوية صغيرة تم بناؤها فى منتصف القرن التاسع عشر الميلادى، قبل أن تتمّ عليها العديد من عمليات التطوير والتوسّعات التى وصلت بالمسجد إلى حجمه ومعماره الحاليين، ويُعدّ الآن من أكبر وأشهر المساجد التى تستقبل كثيرين من المريدين والمحبّين والمتصوّفين لحضور الاحتفالات الدينية والنفحات الروحانية.
