كلمات ..

ابوبكر٢ · **مرسل:** الجمعة أغسطس 28, 2015 2:07 am

كل انسان يحكم تفكيره مجموعة من العناصر
طريقة تربيته ، ما تلقاه من تعليم ، طبيعة وظيفته ' ثقافة مجتمعه .... وبالتأكيد سماته الشخصية
فمن تربي وتعلم على قول حاضر ونعم دون اقتناع او نقاش سيكون مقادا دائماً وسيقول نفس العبارات وهو شيخ فى ارذل العمر
ومن تعود صغيرا على التوقح والجدل العقيم سيكون كذلك طوال حياته
واعتقد أن اغلب اتباع الجماعات الجهادية والتكفيرية هم أشخاص لم يتربوا على التفكير وإبداء الرأي ، لكنهم تعودوا من صغرهم على الانقياد للغير
لذلك تجدهم يسارعون بالانضمام لمن يقودهم فقد ألفوا ذلك وتعودوا عليه ...
واذا شاءت لهم المقادير تبوء مقعد القيادة يكونون نموذج صارخ للدكتاتورية والتسلط فلا يقبلون رأيا من احد الا اذا كان استحسانا لأرائهم وانقيادا لهم
والحقيقة أن الاتباع والسمع والطاعة بحسب الأصل هو مبدأ إسلامي أصيل لا غبار عليه
ولكن اي سمع وأي طاعة
انه السمع والطاعة عن علم وعن تحقق
السمع والطاعة ممن تجب عليه لمن هو مستحق لها واهلها
سمع وطاعة مبصرة وليست عمياء ، ناطقة وليست خرساء
هذا مقتضى ديننا وما أمرنا به ربنا وعلمنا إياه نبينا صَلِّ الله عليه وآله وسلم ..
ألسنا اتباع الدين الذى نزل فيه النبي على آراء أصحابه وعشرات المرات ليعلم البشرية كيف تكون العلاقة بين التابع والمتفرع وكيف تكون سياسة الناس وقيادتهم
وقال لأصحابه : ( أيها الناس إنه قد دنا منى حقوق من بين أظهركم فمن كنت جلدت له ظهراً فهذا ظهري فليستقد منه، ومن كنت شتمت له عرضاً فهذا عرضي فليستقد منه، ومن أخذت له مالاً فهذا مالي فليأخذ منه ولا يخش الشحناء فإنها ليست من شأني، وإن أحبكم إلي من أخذ مني حقاً إن كان له، أو حللني فلقيت ربي وأنا طيب النفس ... ايها الناس من كان عنده شيء فليؤده ولا يقول فضوح الدنيا، ألا وإن فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة )
السنا اتباع الدين الذى سأل فيه مواطن خليفة المسلمين عن ثوبه فلم يغضب وأجابه بما اقنع الجميع وحمد الله .. وقال له اخر لو وجدنا بك اعوجاجا لقومناه بسيوفنا فشكر الله ان فى الأمة من يصرح بذلك ولا يخشى فى الحق لومة لائم ..
والأمثلة كثيرة لا تعاد
والتاريخ يشهد ان نهضة المسلمين كانت مصحوبة دائماً بحوار جاد بين الحاكم والمحكومين وبين الفقهاء وعموم المسلمين ، وبإعمال لمبدأ السمع والطاعة على وجهه الصحيح .. سمع وطاعة لأهلها وعن علم وبصر وبصيرة .. وان تخلفهم حدث عندما استعلى ولاة الامر على الناس وسكنوا القلاع العالية البعيدة ، وأصبح للحكام وللفقهاء والعلماء والقضاة منصات عالية وحجاب يفصلونهم عن عموم المسلمين
حتى التصوف نفسه لم يخلوا من هذه الإشكالية الكؤود ... اعنى الانقياد الاعمي ، والسمع والطاعة العمياوين الخرساوين
وأستطيع مخلصا ان أقول بأن بلاء الأمة لم يكن فقط فى الوهابية والتكفيريين والاخوان
لكنه كان ايضا فى اختراق البيت الصوفي وضرب كثير من مقوماته الصحيحة واستبداله بآليات تؤدى الى التخلف والضياع
نهضة الأمة .. وتجديد الخطاب الدينى ، مقوماتها بحسب اعتقادى المتواضع هو العودة الى الأصل والشرب من ذات النبع الصافي للسلف العظام والتمسك بما كانوا عليه من هدى فى علاقة الحكام بالمحكومبن والفقهاء بعامة المسلمين ، والعمل بمدأ السمع والطاعة بمقوماته الاصيلة التى أشرت اليها .

النيل الخالد · **مرسل:** الجمعة أغسطس 28, 2015 12:37 pm

كلام راقى مضبوط ،
بارك الله فيك اخى الفاضل .

ابوبكر٢ · **مرسل:** الجمعة أغسطس 28, 2015 1:36 pm

النيل الخالد كتب:

كلام راقى مضبوط ،
بارك الله فيك اخى الفاضل .

شرفنى مرورك الكريم
وتعليق حضرتك مما اعتز به
بارك الله لك وطيب خاطرك وقر عينك بما يسعدكِ ويرضيكِ .

الطارق · **مرسل:** الجمعة أغسطس 28, 2015 1:39 pm

ابوبكر٢ · **مرسل:** الجمعة أغسطس 28, 2015 1:50 pm

الطارق كتب:

الحمد لله رب العالمين
الحمد لله دائماً ابدا
شرفنى مرورك اخى الفاضل الطارق بالخير .

الطارق · **مرسل:** الجمعة أغسطس 28, 2015 1:54 pm

في انتظار كلماتكم الرقيقة ومشاركاتكم القيمة ..

تحياتي يا فندم ..

شريف عليان · **مرسل:** الجمعة أغسطس 28, 2015 2:52 pm

اقتباس:

والتاريخ يشهد ان نهضة المسلمين كانت مصحوبة دائماً بحوار جاد بين الحاكم والمحكومين وبين الفقهاء وعموم المسلمين ، وبإعمال لمبدأ السمع والطاعة على وجهه الصحيح .. سمع وطاعة لأهلها وعن علم وبصر وبصيرة .. وان تخلفهم حدث عندما استعلى ولاة الامر على الناس وسكنوا القلاع العالية البعيدة ، وأصبح للحكام وللفقهاء والعلماء والقضاة منصات عالية وحجاب يفصلونهم عن عموم المسلمين
حتى التصوف نفسه لم يخلوا من هذه الإشكالية الكؤود ... اعنى الانقياد الاعمي ، والسمع والطاعة العمياوين الخرساوين
وأستطيع مخلصا ان أقول بأن بلاء الأمة لم يكن فقط فى الوهابية والتكفيريين والاخوان
لكنه كان ايضا فى اختراق البيت الصوفي وضرب كثير من مقوماته الصحيحة واستبداله بآليات تؤدى الى التخلف والضياع
نهضة الأمة .. وتجديد الخطاب الدينى ، مقوماتها بحسب اعتقادى المتواضع هو العودة الى الأصل والشرب من ذات النبع الصافي للسلف العظام والتمسك بما كانوا عليه من هدى فى علاقة الحكام بالمحكومبن والفقهاء بعامة المسلمين ، والعمل بمدأ السمع والطاعة بمقوماته الاصيلة التى أشرت اليها

السلام عليكم السيد ابو بكر ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على سيدنا محمد واله وسلم

كلام راقى وجميل من حضرتك...لفت نظرى اخر مقطع من مقالكم لذا لو تسمح اريد ان اسأل حضرتك فى شئ ما..

فى هذا الموضوع كتبته منذ فترة وكان يوجد شئ يحيرنى

عنوان موضوعى ..شئ يحيرنى عن نفحة العلم
viewtopic.php?f=9&t=23444

كما تلاحظ حضرتك كان السؤال عن كيفية إنشاء دولة...الشأن السياسى فى الاسلام غامض قليلا...بحثت فى هذا الامر وقرات وجهات نظر الفرق الاسلامية ونظرتهم لكيفية الحكم وإدارة الدولة فى الاسلام..

وبعيدا نظرت لرؤية العالم الغربى لهذا الامر...فهم يؤمنون انه لا توجد وصاية على الفكر..ونظرتهم لما هو مقدس تغيرت...

لا شك ان حضرتك تلاحظ الفجوة الحضارية المادية التى بيننا وبينهم...وبغض النظر عن اسباب ذلك..كنت اسأل ما هى ملامح الدولة القادمة ؟؟

بصراحة بكل محبة اختلف مع حضرتك عندما قلت ان الرجوع للسلف وما كانوا عليه هو الحل..لماذا ؟؟

لان هذه كلمات يقولها ناس كثيرة فقط لمجرد الكلام...اما عند الاحتكاك الحقيقى فستجد شئ..ان الزمن غير الزمن..

نعم الاسس واحدة..والخطوط العريضة...ولكن توجد كلمة كان يقولها اخى الفاضل حامد الديب وهى (فقه الوقت والمرحلة)

قصة الوعى سيدى الفاضل قصة كبيرة جدا...الوعى لدى البشر ينمو ويتطور وهذا قانون الاهى...التطور هذا بعيدا عن تطور داروين..ولكن الله خلقنا لكى نتطور فى الوعى ...وننتقل من طور الى طور...وهذا نفسه اسمه ترقية

كل الناس تتكلم عن الترقى والترقية فما هى الترقية ؟؟ هل هى فقط فى تهذيب الصفات والسلوك ؟؟

لا ..بل هى فى ترقية الفهم لإدراك شئ اكبر من التركة الدينية...من نصوص كتاب الله...فكتاب الله كبحر وكل غواص على قدر جهده يغوص ويخرج اللؤلؤ والمرجان..

عفوا على تكثير الاسطر...لكن احببت توضيح مقصودى بشكل دقيق..

لذا..فما هى رؤية حضرتك للدولة القادمة الاسلامية المحمدية العربية...

دولة النور الالهى...العلم والروح...

الدولة التى ستعرف الناس من اين اتى الماسون بعلومهم...من اين اتى الدجال بكل ما لديه...ما هو العلم وما هو الدين..وما معنى دين ...وهل يمكن ان يكون الدين هو تفسير حكيم لامور علمية...حياتية...نورانية...مادية..

شكرا لحضرتك وجزاك الله خيرا

ابوبكر٢ · **مرسل:** الجمعة أغسطس 28, 2015 4:50 pm

شريف عليان كتب:

[size=150]

اقتباس:

والتاريخ يشهد ان نهضة المسلمين كانت مصحوبة دائماً بحوار جاد بين الحاكم والمحكومين وبين الفقهاء وعموم المسلمين ، وبإعمال لمبدأ السمع والطاعة على وجهه الصحيح .. سمع وطاعة لأهلها وعن علم وبصر وبصيرة .. وان تخلفهم حدث عندما استعلى ولاة الامر على الناس وسكنوا القلاع العالية البعيدة ، وأصبح للحكام وللفقهاء والعلماء والقضاة منصات عالية وحجاب يفصلونهم عن عموم المسلمين
حتى التصوف نفسه لم يخلوا من هذه الإشكالية الكؤود ... اعنى الانقياد الاعمي ، والسمع والطاعة العمياوين الخرساوين
وأستطيع مخلصا ان أقول بأن بلاء الأمة لم يكن فقط فى الوهابية والتكفيريين والاخوان
لكنه كان ايضا فى اختراق البيت الصوفي وضرب كثير من مقوماته الصحيحة واستبداله بآليات تؤدى الى التخلف والضياع
نهضة الأمة .. وتجديد الخطاب الدينى ، مقوماتها بحسب اعتقادى المتواضع هو العودة الى الأصل والشرب من ذات النبع الصافي للسلف العظام والتمسك بما كانوا عليه من هدى فى علاقة الحكام بالمحكومبن والفقهاء بعامة المسلمين ، والعمل بمدأ السمع والطاعة بمقوماته الاصيلة التى أشرت اليها

السلام عليكم السيد ابو بكر ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على سيدنا محمد واله وسلم

كلام راقى وجميل من حضرتك...لفت نظرى اخر مقطع من مقالكم لذا لو تسمح اريد ان اسأل حضرتك فى شئ ما..

فى هذا الموضوع كتبته منذ فترة وكان يوجد شئ يحيرنى

عنوان موضوعى ..شئ يحيرنى عن نفحة العلم
viewtopic.php?f=9&t=23444

كما تلاحظ حضرتك كان السؤال عن كيفية إنشاء دولة...الشأن السياسى فى الاسلام غامض قليلا...بحثت فى هذا الامر وقرات وجهات نظر الفرق الاسلامية ونظرتهم لكيفية الحكم وإدارة الدولة فى الاسلام..

وبعيدا نظرت لرؤية العالم الغربى لهذا الامر...فهم يؤمنون انه لا توجد وصاية على الفكر..ونظرتهم لما هو مقدس تغيرت...

لا شك ان حضرتك تلاحظ الفجوة الحضارية المادية التى بيننا وبينهم...وبغض النظر عن اسباب ذلك..كنت اسأل ما هى ملامح الدولة القادمة ؟؟

بصراحة بكل محبة اختلف مع حضرتك عندما قلت ان الرجوع للسلف وما كانوا عليه هو الحل..لماذا ؟؟

لان هذه كلمات يقولها ناس كثيرة فقط لمجرد الكلام...اما عند الاحتكاك الحقيقى فستجد شئ..ان الزمن غير الزمن..

نعم الاسس واحدة..والخطوط العريضة...ولكن توجد كلمة كان يقولها اخى الفاضل حامد الديب وهى (فقه الوقت والمرحلة)

قصة الوعى سيدى الفاضل قصة كبيرة جدا...الوعى لدى البشر ينمو ويتطور وهذا قانون الاهى...التطور هذا بعيدا عن تطور داروين..ولكن الله خلقنا لكى نتطور فى الوعى ...وننتقل من طور الى طور...وهذا نفسه اسمه ترقية

كل الناس تتكلم عن الترقى والترقية فما هى الترقية ؟؟ هل هى فقط فى تهذيب الصفات والسلوك ؟؟

لا ..بل هى فى ترقية الفهم لإدراك شئ اكبر من التركة الدينية...من نصوص كتاب الله...فكتاب الله كبحر وكل غواص على قدر جهده يغوص ويخرج اللؤلؤ والمرجان..

عفوا على تكثير الاسطر...لكن احببت توضيح مقصودى بشكل دقيق..

لذا..فما هى رؤية حضرتك للدولة القادمة الاسلامية المحمدية العربية...

دولة النور الالهى...العلم والروح...

الدولة التى ستعرف الناس من اين اتى الماسون بعلومهم...من اين اتى الدجال بكل ما لديه...ما هو العلم وما هو الدين..وما معنى دين ...وهل يمكن ان يكون الدين هو تفسير حكيم لامور علمية...حياتية...نورانية...مادية..

شكرا لحضرتك وجزاك الله خيرا

رائع استاذ شريف ما قلته فى موضوع الرابط ، وما تفضلت به هنا

اعجبنى قولك فى موضوع الرابط انه اذا وجدت الروحانيات لم تجد العلوم المادية والعكس صحيح ... هذا واقع فعلا

الغرب والشرق المتقدم عندهم علوم المادة لكنهم يفتقرون للروحانيات تماما

والعكس عندنا نحن المسلمون ، خاصة نحن العرب .

لا اعتقد ان هناك خلاف فى وجهات النظر بيننا ، وقد يزيله توضيحى لوجهة نظرى ..

الحقيقة اننى عندما تكلمت عن ان نهضة الأمة تكون بالعودة الى تراث وفقه وفهم وسلوك السلف لم أعن بذلك مجافاة العلم المادى

بل ان تراث السلف الصالح فى القرون الاولى للبعثة المحمدية يدل على انهم لم يكونوا يعتنون فقط بفقه وعلوم الدين ، لكنهم كانوا وبذات القدر مهتمون بعلوم الدنيا

ومن بينهم خرج من وضع أسس وشروح للعديد من المادية ....

اعتقد ان هذا التزاوج بين الرحانيات والماديات هو مراد الحق من الانسان ، خليفته فى الارض

وكيف لا وربنا هو المبدع الأعظم ولأخلاق الأعظم والصانع الاعظم ..

لقد مسست يا اخى عصب تخلف امتنا ..

من قرون ونحن امة تجافى علوم المادة ، بل كان من بين فقهاء الأمة من حرم بعضها ، كما حدث مع علم الكيمياء الذى هو احد اهم علوم نهضة الامم

حدث هذا مع استغرقنا بالكلية فى الأمور المتعلقة بالدين ... استغراقا ليس محمودا فى جميع الاحوال ،

ذلك ان الناس ذهبت فى جانب الروحانيات الى بحث أمور شديدة التعقيد ..

ربما كان السكوت عنها افضل .... من باب " علم لا ينفع وجهل لا يضر "

حتى فى جوانب الفقه تجد ان الامر وصل الى نشوء مدرسة فى العراق سميت ب " الارأيتيين "

كانوا يفرضون الفروض ويضعون لها الحلول ويقولون لو رأيت ان كذا وكذا حدث فما هو الحكم الشرعي ؟!!

مع ان المنهج القرآنى كان يتبنى وضع الحكم الشرعى بعد حدوث الواقعة ،

فضلا عن ان ما يفتى به اليوم فى امر لم يقع قد لا يكون مناسبا عند وقوعه فى زمانه

لقد أجهد بعض الفقهاء انفسهم على مدار التاريخ الاسلامي واجهدوا الناس معهم وصعدوا عليهم امور الدنيا والدين

وجيلا بعد جيل أصبح للدين علوم شتى ليس بالسهل الإلمام بها

والحقيقة ان الفقهاء فى احيان وأزمنة عديدة كانوا دون مستوى الدفاع عن الدين

ربما تتعجب عندما أقول لك ان الخديوي طلب من علماء الدين وضع الأحكام الشرعية لمختلف فروع القوانين على صورة مواد ونصوص بناء على طلب دول أوروبية

وذلك حتى تتمكن هذه الدول من فهم قوانين الدولة ... الا ان العلماء عجزوا عن ذلك ، وربما اعتبروه حرام

وكانت النتيجة ان نقل الخديوي المجموعة الفرنسية ... ومن حسن الحظ ان كثير من أحكامها كان متأثرا بالفقه الإسلامى فى أزمنة الرقي العربي الاسلامي

الشاهد ... أنهن كثرة الكلام والنقاشات بين طلاب العلم ، وكثير منهم لم يكن اهل له ، ظهرت الاختلافات والفرق والجماعات والانقسامات والحروب

ولو قرأنا ما كان يحدث بين اصحاب المذاهب السنية نفسها لأصابنا الذهول

فما بالنا بفرق الشيعة والخوارج وووو و الخ

حدث كل هذا مع ان الدين بسيط بسيط بسيط

كأننا سددنا على انفسنا فشدد الله علينا

وانتهى بنا الامر فى امور الدين والروحانيات الى ما نعاني منه الان جميعا

فرق وجماعات تتبنى التكفير والإرهاب شريعة ومنهاجا ويزعمون انهم على منهاج السلف

وفرق اخرى تدعى محبة آلِ البيت ، والال والصحب منهم براء

وجماهير غفيرة .. مئات الملايين ، تائه تتخبط لا تعرف اين الطريق ومع من يصح الوصول

وفى جانب الماديات وعلومها فإن حالنا لا يحتاج الى شرح

فيكفى اننا أصبحنا نذكر الله على سبحة صينية ونصلى على سجادة صينية

أستطيع وبمنتهى الحزن والألم و بمنتهى الموضوعية ان أقول أمة قد " رقصت على السلم " ومعذرة لهذا التعبير

فلا دين وروحانيات صحيحة مارسنا ، ولا علوم مادية حصلنا

هل رحلتنا كأمة على هذا النحو هو قدر الله .... لا شك ان كل شيء بقدره

لكن الأمة أفرادا وجماعات ستقف بين يدى الله ورسوله وسوف نسأل ونحاسب حساب الملكين عن تقصيرنا فى جانبي عمارة الكون

اعنى الروحانيات والماديات ...

يا استاذ شريف هذا الموضوع مؤلم للغاية ... لقد أوشك الكفار والملاحدة وعبد النار والبقر والطاغوت ، بما أوتوا من علم ، ان يعاملوننا على اننا الحلقة المفقودة بين القرد

والإنسان ...

الف الف اعتذار لجناب سيدى رسول الله صَلِّ الله عليه وآله وصحبه وسلم

الف الف لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم .

[/size]

ابوبكر٢ · **مرسل:** الجمعة أغسطس 28, 2015 5:40 pm

ردا على تساؤلك استاذ شريف بخصوص الدولة المحمدية القادمة ..

اعتقد ان الاخوان والسلفيين والوهابيين ومن يدور فى افلاكهم اثبتوا بما لا يدع مجالا للشك انهم خصوم لهذه الدولة ومن ثم لا يتصور اقامتهم لها

واعتقد ايضا ان الطرق الصوفية غير مؤهلة ليس فقط لقيادة الأمة المحمدية التى تشير اليها اخى الكريم ، لكنها أعجز من ان تقف حائط صد متين امام اختراق الأمة

وهدم ثوابتنا واحدا تلو الاخر ..

نحن امة بحاجة الى جديد

ما هو الجديد ؟؟

قيادات روحية وعلمية مبدعة وجديدة ؟

لست ادرى فى الحقيقة ....

ونسآله الله الا يكون الجدد قاسيا حتى نفيق

وان يكون تطهيريا لا انتقاميا كما قال سيدنا صبيح

نحن يا اخى فى اشد المحن ...

اننا فى فتنة شديدة ....

جميع العلماء الأحياء مختلف عليهم ، حتى بين اصحاب الفكر الواحد

ما هذا !!!!!

ولماذا ؟؟؟ ؟!!!

وهل من سبيل ؟؟؟؟

هل تعمل الأمة للملمة ما تبقى من أشلائها ام تظل فى وضع السكون والانتظار ؟!!

ثم .... هل الأمة قادرة اصلا فى هذه المرحلة على اى فعل جدى مؤثر ؟؟؟؟

اعتقد ان القول بعجز الأمة هو قول كارثي مرفوض جملة وتفصيلا

وازعم انه خيانة لله ورسوله ... لأنه ببساطة بمثابة حكم بالموت على الأمة وهى ما زالت تتنفس

وكثير من الامم مرت بمنحن اشد وعبرت أزمتها وصعدت عاليا فى مصاف الدول العظام

ألمانيا ... اليابان .... خير نموذج على ذلك

اخطر ما يواجهنا اليوم ليس هو العدو ... لكنه انهزامنا من الداخل وتسليمنا بالأمر الواقع

نحن بحاجة الى خطة بعث روحى ومادى ..

واسأل الله عز وجل ان يكون للرئيس عبد الفتاح السيسي وأهل الله الحقيقيين نصيب فى وضع لبنة فى بنيان التمهيد للدولة المنشودة

حفظ الله مصر وسائر بلاد المسلمين

وأعز السيد الكريم صاحب هذا المنتدى وجزاه عنا خيرا

والحمد لله رب العالمين

هشام احمد · **مرسل:** الجمعة أغسطس 28, 2015 6:27 pm

[font=Tahoma][/font]
لا ادرى بعد ما قرات هذه الكلمات عن الدوله المحمديه القادمه ان احد مشايخنا اخبرنا ان الايام القادمه ستشهد ظهور انواع من الغلوم الجديده خارج العلوم المعروفه التقليديه
لان على قد فهمى منه ان الخلافه القادمه محمديه صرفه دوله اهل البيت وستظهر علومهم التى لا تخطر على فهم بشر او توقعه
ثم سالت حضرته امر الله عزوجل يا مولانا بين الكاف والنون ............. فماذا بين الكاف والنون ؟؟؟؟
فاجاب حضرته (( واو ))
مدد يا اهل البيت مدد يا سيدنا الحسن مدد يا حسين مدد يا ام هاشم
مدد يا نفيسه العلم
مدد يا مولانا عبد العزيز ومدد يا مولانا محمود صبيح يا صاحب الفرح

شريف عليان · **مرسل:** السبت أغسطس 29, 2015 12:06 am

السلام عليكم السيد ابو بكر والسيد هشام احمد

استاذ ابو بكر وصلنى احساسكم من خلال كلامكم وما شاء الله حزن حضرتك وغيرتك على الأمة شئ جميل..
أفادنى رد حضرتك جدا وأنار بعض النقاط الغير معلومة ..

من يعترف بمشكلته سوف يؤهل نفسه للتلقى عن اهل الحق...اما من سيتمسك بأصنامه فمبروك عليه..

نحن لا يمكننا ان نضع اسيادنا فى علبة على مزاجنا...بل نؤهل انفسنا ان نقبل منهم حتى ما يخالف التراث..

التراث سيدى الفاضل به افك كبير جدا...حتى ان بعض الناس اعلت التراث على كتاب الله...

واهل الحق يقولون ألزم كتاب الله ودع عنك افك التراث...وعذرا لن اوضح هذا الكلام الان..لاننى لست مستعد للجدال او الفهم الخاطئ من الغير او سوء الظن..

الدولة التى تنشدها سيدى الفاضل ستكون بإذن الله ...وستظهر بها المعرفة ..ذلك الشئ الذى دائما كان يخشاه الجهلاء ومدعى المشيخة والعلم والولاية..

العلم القديم القريب العهد من الله...والتطور الذى كنت اقصده ليس تطورا للامام بالمعنى المنتشر بين من يتكلمون على النت..ولكن هو بمعنى الرجوع الى طور الاستخلاف..الى جنة عدن مجازا..

اى الرجوع لما كنا عليه قبل الهبوط...سيكون اسم الله النور هو الحاكم ويكون وقته...وحينها سوف ياتى نصر الله والفتح...وسيدخل الناس بكافة الوانهم ولغاتهم وثقافاتهم لدين الله افواجا...

شكرا السيد هشام على مرور حضرتك وما كتبته أحسن الله اليك ومن تحب

ابوبكر٢ · **مرسل:** السبت أغسطس 29, 2015 1:07 am

هشام احمد كتب:

[font=Tahoma][/font]
لا ادرى بعد ما قرات هذه الكلمات عن الدوله المحمديه القادمه ان احد مشايخنا اخبرنا ان الايام القادمه ستشهد ظهور انواع من الغلوم الجديده خارج العلوم المعروفه التقليديه
لان على قد فهمى منه ان الخلافه القادمه محمديه صرفه دوله اهل البيت وستظهر علومهم التى لا تخطر على فهم بشر او توقعه
ثم سالت حضرته امر الله عزوجل يا مولانا بين الكاف والنون ............. فماذا بين الكاف والنون ؟؟؟؟
فاجاب حضرته (( واو ))
مدد يا اهل البيت مدد يا سيدنا الحسن مدد يا حسين مدد يا ام هاشم
مدد يا نفيسه العلم
مدد يا مولانا عبد العزيز ومدد يا مولانا محمود صبيح يا صاحب الفرح

سيدى الحبيب النجيب د/ هشام احمد ...

شرفنى مروركم الكريم ، وبشركم الله بالخير

الواو التى بين الكاف والنون كلام راقى أعمق من ان يفهمه مثلى

وحسبنا منكم رضاكم ومحبتكم .. فهل بها تجودون على مثلي

هشام احمد · **مرسل:** الأحد أغسطس 30, 2015 12:21 am

[font=Tahoma][/font]
اخى وحبيبى اللى واحشتى سياده المستشار ابا الحسن
كلامك ده كتير عليا قوى قوى ماتخليش ابليس يدخل عليا انا مش ناقص
انا يا مولانا حبيت اوضح ببساطه واختصار ان دوله ال البيت الفادمه بفياده مولانا الامام محمد ابن عبد الله باتفاق هى
خلافه محمديه ظاهرا وباطنا
ان كل من سبق شاء المولى عزوجل له ان يحكم ويفعل ما يشاء وما يريد حتى لما تظهر دوله الحق مايقولش لو انا حكمت كنت عملت اكتر من كده
ولما كانت دوله الحق ليست كم سبق فيجب لها علوما ليست كما سبق
ولما كان الدجال سيظهر علومه فيجب ان يظهر اهل الله علومهم كما بين سيدنا ومولانا السيد محمود صبيح بقوله العلوم الادريسيه
ثم لما كان الامام المهدى الوارث المحمدى سيتجلى عليه الحق عزوجل باسم الملك فى حضرة اسم الظاهر والباطن كما علمنا مولانا وسيدنا
او بمعنى ابسط ان ربنا عزوجل سيؤيده ظاهرا وباطنا لذا لزم ظهور علوم لم تظهر من فبل وان كانت عند اصحاب الامانات
لذا ضربت مثلا على سبيل التوضيح بما سالت شيخنا وان كنت والله اجهل ماذا قصد باجابته ولكن فى بعض الاحايين من الادب الا نطلب منهم ما لا يقولوه ادبا وخوفا
فاردت ان اوضح لجضرتك وللاخ الحبيب شريف ما فهمته عن علوم الايام القادمه التى تناسب المرحله
يعنى من الاخر سيدنا ومولانا علمنا ان المجذوب ظل ولى فعلشات يظهر الوارث وحمله الامانت من الاولياء يسبقهم المجاذيب فى التشريفه
باين عليا هلخبط والله
يا مولانا مش الحبيب صلى الله عليه واله وسلم كان معاه 313 ظاهر غير االى فى الباطن
والله يا مولانا فكرتنى بسؤال كان نقسى اعرف اجابته هو سيدنا الخضر عليه السلام كان فين وسيدنا الياس يوم بدر ؟؟؟؟
وعلى راى من قاتل قول انت بقى
الللهم صلى وسلم وبارك على الحبيب وال الحبيب وعلى ام الحبيب وعلى ابى الحبيب وذريتهم من لدن ادم الى قيام الساعه

ابوبكر٢ · **مرسل:** الأحد أغسطس 30, 2015 3:07 am

ال
حمد لله على محبتكم اخى وسيدى الحبيب الدكتور هشام احمد المسلماني

بعيد الشر عن حضرتك من شياطين الإنس والجن جميعا فرادى ومجتمعين ..

سيدنا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُخْبِرْهُ ، لِيَقُلْ : إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّهِ إِنِّي أَوُدُّكَ فِي اللَّهِ " .

وعملا بهذا الهدى النبوي الشريف أقول لك يا اخى .. احبك فى الله ' أودك فى الله

نعم لم أتشرف برؤياك لكنى رأيتك وتعرفت عليك من كلماتك الجميلة ، الدالة على نبل مشاعركم وطيب خصالكم

حفظكم الله اخى الغالى وزادكم من فضله ، واسأل الله ان يسعدنى بلقياكم قريبا ...

ياريت تشرفنا فى الاسكندرية ونصحبك فى زيارة سيدى ابو العباس المرسي وسيدى ياقوت العرش وسائر اولياء الثغر

يكون والله يوم عيد يا دكتور ..

موقع د. محمود صبيح

كلمات ..

الموجودون الآن