موقع د. محمود صبيح :: مشاهدة الموضوع

سر أسرار الفاتحة

الفاتحة 19 حرف تشمل أنواع من العلوم لا حصر لها

في العقائد والتعبدات ............... قل ما تشاء

كل حرف له سره

وكل حرف يغلق أحد الأبواب التي عليها التسعة عشر

{وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (28) لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ (29) عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30) وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31) كَلَّا وَالْقَمَرِ (32)} [المدثر: 27 - 32]

أسرار الفاتحة كثيرة جدا تخرج عن العد والحصر

فيها نواة

كنواة الدائرة

ممكن تفهم كل سر من منظور النواة

فيكون فهمك أعلى ورزقك أوفر وعلمك أثبت وأرقى

ومن هنا كان الكلام في قطب دائرة

نقطة الألف الأولية

بباء بدء سره لامع

نقطة مركز الدائرة القطبية

نقطة الباء

كل ذلك يعني أنك تفهم ليس بفهمك

ولكن بفنائك في العقل الأول والنور الأول والقلم الأعلى الأول

وشتان بين معرفة الأسرار

وبين النور الأول .....العقل ..... القلم

أول ما خلق الله ............ يا جابر

الكاتب:	عمرو أبوشادى [ الجمعة إبريل 17, 2015 10:53 pm ]
عنوان المشاركة:	سر أسرار الفاتحة
سؤال لسيدى الشريف الدكتور محمود ما هو سر أسرار الفاتحة؟ شكرا

الكاتب:	msobieh [ الجمعة إبريل 17, 2015 11:07 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: سر أسرار الفاتحة
سر أسرار الفاتحة الفاتحة 19 حرف تشمل أنواع من العلوم لا حصر لها في العقائد والتعبدات ............... قل ما تشاء كل حرف له سره وكل حرف يغلق أحد الأبواب التي عليها التسعة عشر {وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (28) لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ (29) عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30) وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31) كَلَّا وَالْقَمَرِ (32)} [المدثر: 27 - 32] أسرار الفاتحة كثيرة جدا تخرج عن العد والحصر فيها نواة كنواة الدائرة ممكن تفهم كل سر من منظور النواة فيكون فهمك أعلى ورزقك أوفر وعلمك أثبت وأرقى ومن هنا كان الكلام في قطب دائرة نقطة الألف الأولية بباء بدء سره لامع نقطة مركز الدائرة القطبية نقطة الباء كل ذلك يعني أنك تفهم ليس بفهمك ولكن بفنائك في العقل الأول والنور الأول والقلم الأعلى الأول وشتان بين معرفة الأسرار وبين النور الأول .....العقل ..... القلم أول ما خلق الله ............ يا جابر

الكاتب:	يانور سيدنا النبى [ الجمعة إبريل 17, 2015 11:13 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: سر أسرار الفاتحة
الله الله الله يانور جمال سيدنا النبى صلى الله عليه وسلم

الكاتب:	عمرو أبوشادى [ الجمعة إبريل 17, 2015 11:17 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: سر أسرار الفاتحة
أكرمكم الله سيدى الشريف يعنى يا مولانا لا فهم لأسرار الفاتحة الا من خلال سيدنا رسول الله صلى الله علية وسلم؟ يعنى ممكن نعتبر دة نوع من المدد؟ يعنى ممكن تكون الأسرار كرامة لخدمة تر ضى سيدنا رسول الله صلى الله علية وسلم؟

الكاتب:	النيل الخالد [ الجمعة إبريل 17, 2015 11:17 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: سر أسرار الفاتحة
يانور سيدنا النبى كتب: الله الله الله يانور جمال سيدنا النبى صلى الله عليه وسلم

موقع د. محمود صبيح https://www.msobieh.com:443/akhtaa/

سر أسرار الفاتحة https://www.msobieh.com:443/akhtaa/viewtopic.php?f=4&t=22069	صفحة 1 من 2

الكاتب:	ابن أميرة [ الجمعة إبريل 17, 2015 11:24 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: سر أسرار الفاتحة
msobieh كتب: سر أسرار الفاتحة الفاتحة 19 حرف تشمل أنواع من العلوم لا حصر لها في العقائد والتعبدات ............... قل ما تشاء كل حرف له سره ...................................... استاذنا الكريم هل الدعاء بشئ مجهول لدى وله خصوصية لقوم مخصوصين من أهل الله يحقق اثره لنا نحن العوام .. مثل الدعاء بسر أسرار الفاتحة .. أو باسم الله الأعظم .. (بالطبع لا يشمل سؤالى الأدعية الواردة فى احاديث نبوية .. مثل ما علمنا منها ومالا نعلم) ..

الكاتب:	msobieh [ الجمعة إبريل 17, 2015 11:37 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: سر أسرار الفاتحة
الفاضل عمرو أبو شادي: إنما هو السريان ومشاهدة بقاء بعد فناء لا يعلمها إلا أفراد الخلائق الفاضل ابن أميرة تنفع بقدر فهم الصالحون لا يشقى بهم جليسهم وأشقى الشقاء الحرمان وما ثم حرمان عند من سجدت قلوبهم ومن سجد كلهم

الكاتب:	msobieh [ الجمعة إبريل 17, 2015 11:46 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: سر أسرار الفاتحة
كل شئ بميعاد كله بأوانه

الكاتب:	ابن أميرة [ السبت إبريل 18, 2015 12:00 am ]
عنوان المشاركة:	Re: سر أسرار الفاتحة
استاذنا الكريم كلمة الشقاء تستخدم شرعيا كمرادف لمن حق عليهم الغضب الالهى . هل معاناة الحياة تدرج كمعنى من معانى الشقاء .. يعنى لو واحد بلاءته كثيرة هل يصح ان يطلق عليه شقيا .. أولو واحد رأى رؤيا انه مكتوب انه شقى .. هل يحتمل تأويلها على معاناة الحياة أم ان هذا المصطلح اذا اطلق فى السياق الروحى ليس له معنى الا الغضب الالهى كنقيض لكلمة سعيد التى تعنى صلاح حاله ورضوان مولاه .

الكاتب:	محبة آل البيت [ السبت إبريل 18, 2015 12:00 am ]
عنوان المشاركة:	Re: سر أسرار الفاتحة
msobieh كتب: سر أسرار الفاتحة الفاتحة 19 حرف تشمل أنواع من العلوم لا حصر لها في العقائد والتعبدات ............... قل ما تشاء كل حرف له سره وكل حرف يغلق أحد الأبواب التي عليها التسعة عشر {وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (28) لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ (29) عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30) وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31) كَلَّا وَالْقَمَرِ (32)} [المدثر: 27 - 32] أسرار الفاتحة كثيرة جدا تخرج عن العد والحصر فيها نواة كنواة الدائرة ممكن تفهم كل سر من منظور النواة فيكون فهمك أعلى ورزقك أوفر وعلمك أثبت وأرقى ومن هنا كان الكلام في قطب دائرة نقطة الألف الأولية بباء بدء سره لامع نقطة مركز الدائرة القطبية نقطة الباء كل ذلك يعني أنك تفهم ليس بفهمك ولكن بفنائك في العقل الأول والنور الأول والقلم الأعلى الأول وشتان بين معرفة الأسرار وبين النور الأول .....العقل ..... القلم أول ما خلق الله ............ يا جابر سبحان الله هذا الكلام ترياق فيه الشفا من السموم التي ينفثها مدعي العلم والمجددين المزعومين والمداهنين ربنا يحفظك ويبارك فيك

الكاتب:	msobieh [ السبت إبريل 18, 2015 12:02 am ]
عنوان المشاركة:	Re: سر أسرار الفاتحة
الفاضل ابن أميرة آخر سطر في مشاركتك يعتبر أصح حالة كل إنسان يأخذ من المعين على حسب استعداده وطاقته فمن كان مفتوحا له يأخذ بقدر فتحه ( بمقدار ) فالقدر هنا بمعنى على حسب درجته العوام يقرأوها تقربا ومتابعة وتبركا ولهم فيها نصيب بلا شك ومن عرف سرها يغترف على قدر سره ولا مانع من القراءة للأوراد المعروفة المفهومة المعتمدة .... بفهم وبغير فهم لكن بأقل الأعداد والأوراد الثقيلة لا تقال إلا بإذن وشيخ ممكن والله أعلم

صفحة 1 من 2	جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group http://www.phpbb.com/

الكاتب:	ابن أميرة [ الجمعة إبريل 17, 2015 11:49 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: سر أسرار الفاتحة
بارك الله فيكم استاذنا الكريم وهل القدر .. المقصود بها الا ازيد فيها الا بمقدار الورد مثلا ان كانت من الاوراد .. أو مجرد الدعاء بها وعدم اتخاذها وردا ان لم تكن من الأوراد.. أو ان المقصود بها أن النفع منها مرتبط بقدر معين ومحدود بحد معين للعوام وليس كأهلها .

الكاتب:	ابن أميرة [ السبت إبريل 18, 2015 12:24 am ]
عنوان المشاركة:	Re: سر أسرار الفاتحة
بارك الله فيكم استاذنا الكريم بالطبع اقصد الاوراد المعروفة المتبعة .. وتحديدا صلوات على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لها محبة خاصة .. سبب السؤال اننى كنت معتاد على قراءة كتاب انوار الحق فى الصلاة على سيد الخلق للشيخ عبد المقصود محمد سالم رضى الله عنه .. وكنت اقرأه من بدايته الى نهايته .. وفى أحد المرات حدث ان جاءتنى نفحة عبارة عن ماء زمزم .. وكانت نفحة انتظرتها كثيرا وفجأة جاءت .. فانفعلت جدا وذهبت الى السيدة نفيسة رضى الله عنها وعند احد الفقرات تقريبا "اللهم صل على سيدنا محمد صلاة تغرقنا بها فى بحار أفضالك " .. اخذت اكرر فيها .. واكرر فيها واكرر فيها.. اثناء شربى ماء زمزم .. وكانت القراءة فى سرى .. فاذا بأحد الموجودين بالمقام يترك مكانه البعيد ويقف فوق رأسى ويقرأ بصوت عال "انا كل شئ خلقناه بقدر " .. واخذ يكرر ويكرر ويكرر فيها .. ولم يتوقف الا عندما توقفت وأكملت فى قراءة باقى الصلوات بلا تكرار .. فاحترت هل جاوزت قدر القراءة بتكرار شئ غير مكرر.. وهو دعاء .. ام اننى جاوزت قدر رزقى بطلبى ما ليس لى ... لمثل هذا سألت . وبالطبع هذه أوراد عامة بدون اذن لى فيها ..