موقع د. محمود صبيح

[align=center][fot][font=Tahoma]نَعْلُ رسول الله صلى الله عليه وسلم [/font][/fot][/align]
[poet font="Simplified Arabic,7,deeppink,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/3.gif" border="groove,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
أورد الترمذي في الشمائل جملة من الأحاديث في نعلِهِ
صلى الله عليه وسلم ، منها ما رواه :
[/poet]
[poet font="Tahoma,7,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" dropshadow(color=gray,offx=4,offy=4) shadow(color=red,direction=135) glow(color=green,strength=7)"]

عن ابن عباس قال
كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
قبالان مثني شراكهما
[/poet]"

[poet font="Tahoma,7,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" dropshadow(color=gray,offx=4,offy=4) shadow(color=red,direction=135) glow(color=royalblue,strength=7)"]
عن عبيد بن جريج
أنه قال لابن عمر
رأيتك تلبس النعال السبتية
قال : إني رأيت رسول الله
يلبس النعال التي ليس فيها شعر
ويتوضأ فيها
فأنا أحب أن ألبسها "

[/poet]
[poet font="Tahoma,7,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" dropshadow(color=gray,offx=4,offy=4) shadow(color=red,direction=135) glow(color=red,strength=5)"]
عن أبي هريرة
أن رسول الله قال
لا يمشين أحدكم في نعل واحدة
لينعلهما جميعا أو ليحفهما جميعا " .
[/poet]

[poet font="Tahoma,7,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" dropshadow(color=gray,offx=4,offy=4) shadow(color=red,direction=135) glow(color=orange,strength=7)"]
عن أبي هريرة
أن النبي قال
إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين
وإذا نزع فليبدأ بالشمال
فلتكن اليمنى أولهما وآخرهما تنزع "
[/poet]

[poet font="Tahoma,7,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" dropshadow(color=gray,offx=4,offy=4) glow(color=deeppink,strength=9)"]
عن مسروق
عن عائشة رضي الله عنها قالت
كان رسول الله يحب التيمن
ما استطاع في ترجله وتنعله وطهوره
[/poet]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[fot][font=Tahoma]ما جاء فى كحل رسول الله[/font][/fot]
[poet font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="burlywood" bkimage="backgrounds/4.gif" border="none,4,gray" type=1 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" shadow(color=sandybrown,direction=135) glow(color=black,strength=3)"]
حدثنا محمد بن حميد الرازي أنبأ أبو داود الطيالسي عباد بن منصور
عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبيَ قال
اكتحلوا بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر
وزعم أن النبيَ له مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في
[/poet]
[poet font="Simplified Arabic,7,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" dropshadow(color=black,offx=4,offy=4) glow(color=crimson,strength=5)"]
وحدثنا علي بن حجر ثنا يزيد بن هارون حدثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال
كان النبي يكتحل قبل أن ينام بالإثمد ثلاثا في كل عين
وقال يزيد بن هارون في حديثه إن النبيَ كانت له مكحلة يكتحل منها عند النوم ثلاثا في كل عين
[/poet]

[poet font="Tahoma,6,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/4.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" dropshadow(color=black,offx=4,offy=4) glow(color=black,strength=5)"]
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا محمد بن يزيد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن المنكدر عن جابر قال
قال رسول اللهَ عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر
[/poet]

[poet font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/3.gif" border="double,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=deeppink,strength=5)"]
حدثنا قتيبة بن سعيد قال بشربن المفضل عن عبدالله بن عثمان بن خثيم
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

قال رسول اللهَ إن خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر
[/poet]

[poet font="Tahoma,5,deeppink,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/1.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
حدثنا إبراهيم بن المستمر البصري ثنا أبو عاصم عن عثمان بن عبدالملك
عن سالم عن ابن عمر قال
قال رسول اللهَ عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر
[/poet]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[font=Tahoma][fot]وجدت قلب النبى
فى كتاب دكتور محمود صبيح
حتى لا تحرم من رؤية النبى فى المنام
قلب النبى صلى الله عليه وسلم وهذا نقلا عن الكتاب [/fot][/font]
[font=Tahoma]
قلب النبى وما قلب النبى ومن ذا الذى يستطيع ان يتكلم عن قلب النبى
كما قلنا فى باب خصوصية وبشرية النبى صلى الله عليه وسلم عند قتلة الحسين
ان قلب النبى لم يره احد الا حظى بلمسه ملكان

لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْءانَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ {21}الحشر

وقد قال الله تعالى فى قلب النبى صلى الله عليه وسلم
قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ {97} البقرة

وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ {192} نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ {193} عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ {194} الشعراء

وَكُلاًّ نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ {120} هود

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْءانُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً {32}الفرقان

مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى {11} النجم
شتان ما بين كينونة قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كينونة الجبال
وشتان بين فؤاد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين افئدة هواء

[light=#FFFFCC][I]قلب ابن ادم هو محل نظر الله عز وجل [/light]
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان الله لا ينظر الى اجسادكم ولا الى صوركم ولكن ينظر الى قلوبكم
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الا وان فى الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهى القل

ولما كان قلب النبى صلى الله عليه وسلم المنزل عليه القران من لدن عزيز حكيم ثبت به فؤاده
[marq=up]كان قلب النبى صلى الله عليه وسلم هو افضل القلوب[/marq]

[light=#FFFFCC]عن عبد اله بن مسعود قال
ان الله نظر فى قلوب
العباد فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالته[/light]
[light=#FFCCCC]اذا كان قلب النبى صلى الله عليه وسلم محل نظر الله هو القلب السليم فكيف ينام القلب او يغفل او يعصى فالتجلى من الله عز وجل على النبى صلى الله عليه وسلم فى كل لحظة[/light]

[align=center]ما فى الاكوان قلب يتحمل التجلى
فى كل لحظة كقلب النبى صلى الله عليه وسلم
كان النبى ينام ثم يقوم فيصلى دون وضؤ
ويقول تنام عيناى ولا ينام قلبى
فانه يبيت عند ربه صلى الله عليه وسلم
قال صلى الله عليه وسلم انى لست كهيئتكم انى يطعمنى ربى ويسقينى
قال صلى الله عليه وسلم وايكم مثلى انى ابيت يطعمنى ربى ويسقينى
انتبه ثم انتبه انى لست كهيئتكم
انتبه ثم انتبه وايكم مثلى انى ابيت يطعمنى ربى ويسقينى
فليفسر لنا الجهابذة ممن يريدون تقليل جناب رسول الله
قلب النبى هو من احتمل ووسع معنى المعرفة والايمان بالله من شدة تتابع التجليات وتركمات الانوار كان رسول الله
يقول انه ليغان على قلبى وانى لا استغفر الله فى اليوم مائة مرة[/align]

[align=center]يغان على قلبى من كثرة الانوار بحيث لا يعرف الانسان استيعاب هذه الانوار سواء كنهها نوعها كثافتها مقدارها يستغفر الله
لان معنى الاستغفار هو الستر
فكان النبى يطلب ستر هذه الانوار التى لا يقدر ان يحصيها احد او يحتويها القلب لغلبتها
وقد قال له ربه وللاخرة خير لك من الاولى فيستغفر النبى ستر للانوار
وكان النبى صلى الله عليه وسلم يقول
نستغفر الله من رؤية اى شىء حتى الانوار فالنبى ناظر الى ربه بكله[/align]

[fot]النبى صلى الله عليه وسلم
لا يريد ان يشغله عن ربه شىء حتى الانوار
وليس معنى استغفاره مائة مرة انه حدث مائة نقص والعياذ بالله
او انشغال بالانوار عن الله عز وجل مائة مرة
ولكنها العبودية وادابها شدة الالحاح
فكان استغفار النبى صلى الله عليه وسلم
اما بالنسبة لتراكمات الانوار وشدة التجليات
فقد قال ربه
لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ {16} إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْءانَهُ {17} فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْءانَهُ {18} ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ {19} القيامة
فيكون التنزل
والتجلى
ثم يكون البيان[/fot][/font][/I]

[font=Tahoma]والله ياربى ان هذا الكلام
تنزل وتجلى وتحلى وبيان
والله ياربى تجلـــــــــى فعلا
كانها محاضرة من قلب رسول الله
وعندما تقراها تشعر ان من كتبها هــــــــو امامك
اقراها مرة اخرى بصوت مسموع
ستجد التجلى

[align=center]شكرا يا دكتور محمود صبيح
اللى من القلب يدخل القلب
اقرأ واجعل قلبك لا يفارق قلب رسول الله [/align]
[align=center][marq=up][light=#FFFFCC]اللهم صلى على قلب رسول الله[/align][/light][/marq][/font][/color]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[fot][font=Tahoma]صفة إبطيه: [/font][/fot]

[poet font="Simplified Arabic,6,deeppink,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=white,strength=5)"]
كان عليه الصلاة والسلام أبيض الإبطين
وبياض الإبطين من علامة نُبُوَّتِهِ
إذ إن الإبط من جميع الناس يكون عادة مُتَغَيِّر اللون.
[/poet]

[poet font="Simplified Arabic,6,crimson,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=white,strength=5)"]
قال عبد الله بن مالك رضي الله عنه:
"كان النبي صلى الله عليه وسلم
إذا سجد فرَّج بين يديه (أي باعد)
حتى نرى بياض إبطيه "،
أخرجه البخاري.
[/poet]

[poet font="Simplified Arabic,6,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=white,strength=5)"]
وقال جابر بن عبد الله رضي الله عنه:
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا سجد جافى حتى يُرى بياض إبطيه "
أخرجه أحمد
وقال الهيثمي في المجمع رجال أحمد رجال الصحيح
[/poet]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[font=Tahoma][fot]نومه صلى الله عليه وسلم [/fot]
كان عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم ينام أول الليل ، و يُحيي آخره
.و كان إذا أوى إلى فِراشه قال:
(باسمك اللهم أموت و أحيا)
و إذا استيقظ قال:
(الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا و إليه النُّشور).

[poet font="Simplified Arabic,4,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/4.gif" border="double,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
عن البراء بن عازب رضي الله عنه:
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه،
وضع كفه اليمنى تحت خده الأيمن،
وقال: "ربِّ قِني عذابك يوم تبعث عبادك"،
رواه أحمد في المسند والنسائي
[/poet]
[poet font="Simplified Arabic,5,deeppink,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/4.gif" border="ridge,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
وعن عائشة رضي الله عنها:
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه كل ليلة
جمع كفيه فنفث فيهما وقرأ فيهما
قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس
ثم مسح بهما ما استطاع من جسده
يبدأ بهما رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يصنع ذلك ثلاث مرات
رواه البخاري
[/poet]

[poet font="Simplified Arabic,5,indigo,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/4.gif" border="inset,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
وعن أبي قتادة
أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان إذا عرَّس بليل ،
اضطجع على شقه الأيمن،
وإذا عرَّس قبيل الصبح
نصب ذراعه ووضع رأسه على كفه
رواه أحمد في المسند ومسلم في الصحيح
[/poet]

والتعريس هو نزول المسافر آخر الليل للنوم والاستراحة
لعل ذلك تعليماً للأمة لئلا يثقل بهم النوم فتفوتهم الصبح في أول وقتها
ويستفاد من الحديث أن من قارب وقت الصبح ينبغي أن يتجنب الاستغراق في النوم
وأن يستلقي على هيئة تقتضي سرعة انتباهه إقتداءً بالمصطفى صلى الله عليه وسلم. [/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[poet font="Simplified Arabic,7,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" dropshadow(color=red,offx=4,offy=4) glow(color=green,strength=5)"]
لا تجعل ذهنك يفارق صورة النبى صلى الله عليه وسلم
[/poet]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[font=Tahoma][fot]وجدت قلب النبى
فى كتاب دكتور محمود صبيح
حتى لا تحرم من رؤية النبى فى المنام
قلب النبى صلى الله عليه وسلم وهذا نقلا عن الكتاب [/fot][/font]
[font=Tahoma]
قلب النبى وما قلب النبى ومن ذا الذى يستطيع ان يتكلم عن قلب النبى
كما قلنا فى باب خصوصية وبشرية النبى صلى الله عليه وسلم عند قتلة الحسين
ان قلب النبى لم يره احد الا حظى بلمسه ملكا
لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْءانَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ {21}الحشر
[fot]وقد قال الله تعالى فى قلب النبى صلى الله عليه وسلم [/fot]
قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ {97} البقرة
وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ {192} نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ {193} عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ {194} الشعراء
وَكُلاًّ نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ {120} هود
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْءانُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً {32}الفرقان
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى {11} النجم
شتان ما بين كينونة قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كينونة الجبال
وشتان بين فؤاد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين افئدة هواء
[light=#FFFFCC][I]قلب ابن ادم هو محل نظر الله عز وجل [/light]
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان الله لا ينظر الى اجسادكم ولا الى صوركم ولكن ينظر الى قلوبكم
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الا وان فى الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهى القل
ولما كان قلب النبى صلى الله عليه وسلم المنزل عليه القران من لدن عزيز حكيم ثبت به فؤاده [marq=up]كان قلب النبى صلى الله عليه وسلم هو افضل القلوب[/marq]
[light=#FFFFCC]عن عبد اله بن مسعود قال
ان الله نظر فى قلوبالعباد فوجد
قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالته[/light]
[light=#FFCCCC]اذا كان قلب النبى صلى الله عليه وسلم محل نظر الله هو القلب السليم فكيف ينام القلب او يغفل او يعصى فالتجلى من الله عز وجل على النبى صلى الله عليه وسلم فى كل لحظة[/light]
[align=center]ما فى الاكوان قلب يتحمل التجلىفى كل لحظة كقلب النبى صلى الله عليه وسلم
كان النبى ينام ثم يقوم فيصلى دون وضؤ
ويقول تنام عيناى ولا ينام قلبى
فانه يبيت عند ربه صلى الله عليه وسلم
قال صلى الله عليه وسلم انى لست كهيئتكم انى يطعمنى ربى ويسقينى
قال صلى الله عليه وسلم وايكم مثلى انى ابيت يطعمنى ربى ويسقينى
انتبه ثم انتبه انى لست كهيئتكم
انتبه ثم انتبه وايكم مثلى انى ابيت يطعمنى ربى ويسقينى
فليفسر لنا الجهابذة ممن يريدون تقليل جناب رسول الله
قلب النبى هو من احتمل ووسع معنى المعرفة والايمان بالله من شدة تتابع التجليات وتركمات الانوار كان رسول الله
يقول انه ليغان على قلبى وانى لا استغفر الله فى اليوم مائة مرة[/align]

[align=center][U]يغان على قلبى من كثرة الانوار بحيث لا يعرف الانسان استيعاب هذه الانوار سواء كنهها نوعها كثافتها مقدارها يستغفر الله
لان معنى الاستغفار هو الستر
فكان النبى يطلب ستر هذه الانوار التى لا يقدر ان يحصيها احد او يحتويها القلب لغلبتها
وقد قال له ربه وللاخرة خير لك من الاولى فيستغفر النبى ستر للانوار
وكان النبى صلى الله عليه وسلم يقول
نستغفر الله من رؤية اى شىء حتى الانوار فالنبى ناظر الى ربه بكله[/u][/align]
[fot]النبى صلى الله عليه وسلم
لا يريد ان يشغله عن ربه شىء حتى الانوار
وليس معنى استغفاره مائة مرة انه حدث مائة نقص والعياذ بالله
او انشغال بالانوار عن الله عز وجل مائة مرة
ولكنها العبودية وادابها شدة الالحاح
فكان استغفار النبى صلى الله عليه وسلم
اما بالنسبة لتراكمات الانوار وشدة التجليات
فقد قال ربه
لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ {16} إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْءانَهُ {17} فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْءانَهُ {18} ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ {19} القيامة
فيكون التنزل
والتجلى
ثم يكون البيان[/fot][/font][/I]

[font=Tahoma]والله ياربى ان هذا الكلام
تنزل وتجلى وتحلى وبيان
والله ياربى تجلـــــــــى فعلا
كانها محاضرة من قلب رسول الله
وعندما تقراها تشعر ان من كتبها هــــــــو امامك
اقراها مرة اخرى بصوت مسموع
ستجد التجلى

[align=center][fot]شكرا يا دكتور محمود صبيح
اللى من القلب يدخل القلب
اقرأ واجعل قلبك لا يفارق قلب رسول الله [/fot][/align]
[align=center][marq=up][light=#FFFFCC]اللهم صلى على قلب رسول الله[/align][/light][/marq][/font][/color]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[font=Tahoma][fot][font=Tahoma][color=#990066][B][size=24][font=Tahoma] [/font][/font][/size][/B][/color][/fot][/font][poet font="Simplified Arabic,6,purple,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/4.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
، و الله ، إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً )
و حرزاً للأميين
أنت عبدي و رسولي
سميتك المتوكل
ليس بفظ ولا غليظ
ولا صخاب في الأسواق
ولا يدفع بالسيئة السيئة
و لكن يعفو ويغفر
و لن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء
بأن يقولوا : لاإله إلا الله
و يفتح به أعينا عمياً،
و آذاناً صماً
و قلوباً غلفاً
[/poet]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[poet font="Tahoma,5,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" dropshadow(color=gray,offx=4,offy=4) shadow(color=black,direction=135) glow(color=green,strength=5)"]
ان شاء الله
لن اجعل ذهنى يفارق صورة النبى صلى الله عليه وسلم
[/poet]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[font=Tahoma][fot]ما فى الاكوان قلب يتحمل التجلىفى كل لحظة
كقلب النبى صلى الله عليه وسلم
هكذا قال د محمود صبيح [/fot]
كان النبى ينام ثم يقوم فيصلى دون وضؤ
ويقول تنام عيناى ولا ينام قلبى
فانه يبيت عند ربه صلى الله عليه وسلم
قال صلى الله عليه وسلم انى لست كهيئتكم انى يطعمنى ربى ويسقينى
قال صلى الله عليه وسلم وايكم مثلى انى ابيت يطعمنى ربى ويسقينى [fot]انتبه ثم انتبه انى لست كهيئتكم
انتبه ثم انتبه وايكم مثلى انى ابيت يطعمنى ربى ويسقينى [/fot]فليفسر لنا الجهابذة ممن يريدون تقليل جناب رسول الله
قلب النبى هو من احتمل ووسع معنى المعرفة والايمان بالله من شدة تتابع التجليات وتركمات الانوار كان رسول الله
يقول انه ليغان على قلبى وانى لا استغفر الله فى اليوم مائة مرة
يغان على قلبى من كثرة الانوار بحيث لا يعرف الانسان استيعاب هذه الانوار سواء كنهها نوعها كثافتها مقدارها يستغفر الله
لان معنى الاستغفار هو الستر
فكان النبى يطلب ستر هذه الانوار التى لا يقدر ان يحصيها احد او يحتويها القلب لغلبتها
وقد قال له ربه وللاخرة خير لك من الاولى فيستغفر النبى ستر للانوار
وكان النبى صلى الله عليه وسلم يقول
نستغفر الله من رؤية اى شىء حتى الانوار فالنبى ناظر الى ربه بكله[/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[font=Tahoma]اللهم ارزقنى بزيارة للحبيب
ومكانا بجانب الحبيب
واجعلنى خادمة لتراب من يحب الحبيب
وموتا فى بلد الحبيب
اللهم لا تجعل ذهنى يفارق صورة الحبيب
واجمعنى به صلى الله عليه وسلم يقظة ومناما
وكل من يحب الحبيب
اللهم امين
يا كرم رسول الله[/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[fot][font=Tahoma]لولاه صلى الله عليه وسلم[/font][/fot]
[poet font="Tahoma,6,seagreen,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=black,strength=5)"]
لولا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تزوج ادم بحواء
لان مهر حواء ان يصلى ادم 125 مرة ليتزوجها
وكان وقتها رسول الله فى الغيوب
[/poet]

[poet font="Tahoma,6,red,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=black,strength=5)"]
لولا صلاة ادم على رسول الله ماتزوج بحواء ولا جئنا نحن
فتلقى ادم من ربه كلما فتاب عليه
رب اغفر لى بحق محمد فغفر له
[/poet]
[poet font="Simplified Arabic,7,teal,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=black,strength=5)"]
يا حبيبى يا رسول الله
[/poet]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[fot][font=Tahoma] خفه دم الرسول عليه افضل الصلاه والسلام [/font][/fot]
[font=Tahoma]لا أعرف سبباً لعبوس معظم المسلمين الذين أراهم،
وبخاصة بعد الصلاة، فقد يظن البعض منهم أن الوقار هو (التكشيرة)
والخشوع هو (ضرب البوز)
رغم أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- كان وقوراً،
ومع ذلك لم ينقل عنه أنه كان عابساً طوال الوقت بل كان مبتسماً في أغلب الأوقات،
وكان كما روي عنه أنه "أكثر الناس تبسماً"،
وهو ما يتفق مع حديثه الشهير "تبسمك في وجه أخيك صدقة"،
كما روي عنه أنه قال "روِّحوا عن القلوب فإن القلوب إذا كلّت عمِيت".

من الآخر يا جماعة النبي عليه الصلاة والسلام
كان يمازح الناس، وكان خفيف الظل،
وماكانش محبِّكها ولا كان مكشر طول الوقت،
وعن هذا يقول النبي عليه الصلاة والسلام: "إني لأمزح ولكنني لا أقول إلا حقاً".[/font]
[poet font="Arial,6,indigo,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]

ذات مرة مثلاً كان النبي عليه الصلاة والسلام يمشي في السوق
(خدوا بالكم.. النبي ماشي في السوق.. هه)،
وإذا به -صلى الله عليه وسلم-
يغافل أحد الصحابة وهو "زاهر بن حرام الأشجعي"،
ويحتضنه من الخلف دون أن يكشف عن شخصيته،
ثم رفعه النبي عن الأرض في مرح و"زاهر" يحاول التملص و
حين التفت ليجد أنه الرسول فرح بمداعبته،
ورفع "سيدنا محمد" –صلى الله عليه وسلم– صوته
وهو يقول ممازحاً وممسكاً بـ"زاهر" وسط السوق:
"من يشتري هذا العبد؟ من يشتري هذا العبد؟
وسط جو من المرح وضحكات الصحابة الكرام
وحين قال "زاهر": يا رسول الله "أتجدني كاسدا"
-أي لن أباع كالبضاعة الكاسدة-
قال المصطفى عليه الصلاة والسلام:
ولكنك عند الله لست بكاسد.
[/poet]
[poet font="Arial,6,purple,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
بالطبع هناك قصة شهيرة
يعلمها معظمنا عن السيدة العجوز
التي جاءت للنبي كي يدعو لها بدخول الجنة ف
رد عليها ممازحاً "لا تدخل الجنة عجوز"،
وحين بكت المرأة دعاها ثم قال لها:
أما سمعتِ قول الله تعالى "إنا أنشأناهن إنشاءا فجعلناهن أبكارا"،
ووضّح لها أنها لن تكون عجوزاً حين تدخل الجنة.
[/poet]
[poet font="Arial,5,purple,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
هناك أيضاً المداعبات بينه وبين الإمام "علي بن أبي طالب" رضي الله عنه
حين كانا يأكلان تمراً، فغافل "عليّ" النبي صلى الله عليه وسلم
ووضع أمامه كل النوى وقال ممازحاً:
أأكلت كل هذا يا رسول الله؟ فرد النبي حاضر البديهة فيما معناه:
أنا أكلت البلح فقط بينما أنت أكلت البلح بنواه!!
[/poet]
[poet font="Tahoma,5,purple,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
وكان الرسول عليه الصلاة والسلام يحب أيضاً مزاح الأطفال،
وقد روي عنه أنه قال: "من كان له صبيّ فليتصابى له"...
[/poet]
[poet font="Arial,5,purple,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
على أن الصحابة أنفسهم كانت لهم من المواقف مع بعضهم البعض
ما يجعل النبي عليه الصلاة والسلام يضحك،
وكان يتقبل دعاباتهم ويبادلهم إياها،
ولعل من أشهرهم "نعيمان بن عمرو الأنصاري"
الذي أهدى للنبي ذات مرة جرّة عسل اشتراها له من أحد الأعراب
(أو هكذا ظن النبي في البداية)
وبعد تقسيم الرسول للعسل على أهل بيته وجلسائه من الصحابة
فوجئ بأعرابي يطلب منه ثمن الجرة،
فعرف الرسول أنه مقلب من مقالب "نعيمان"
الذي قال له إنه كان يريد أن يهاديه ولم يكن معه نقود
فأهداه الجرة على أن يدفع الرسول ثمنها.
لكن أشهر مقالب "نعيمان" والتي ظلت تضحك النبي لعام كامل،
حينما خرج "نعيمان" مع "أبو بكر الصديق" رضي الله عنه إلى التجارة،
وكان من ضمن من خرجوا أيضاً في نفس الرحلة "سويبط القرشيّ"
الذي منع الزاد عن "نعيمان" أثناء غياب "أبو بكر"
ربما ظناً منه أن في الأمر مقلب من مقالب "نعيمان"،
لكن هذا الأخير قرر إزاء هذا أن يدبر مقلباً لـ"سويبط"
فذهب إلى السوق وأوهم بعض التجار أن "سويبط" عبده،
وأنه يريد أن يبيعه، وحذرهم من أن يصدقوه إن قال لهم عكس ذلك وأنكر،
وتمت الصفقة بعشرة من الإبل
، ولم يستجب "نعيمان" لرجاء "سويبط" بأن يخبر التجار بالحقيقة،
وعندما عاد "أبو بكر" رضي الله عنه وعرف ما حدث
أسرع وهو لا يستطيع إمساك نفسه عن الضحك،
وأعاد الإبل إلى التجار ليستعيد "سويبط" مرة أخرى،
وحين عاد الجميع إلى المدينة وحكوا للنبي صلى الله عليه وسلم ظل يضحك كثيراً
وكان عليه الصلاة والسلام إذا قابل "نعيمان"
بعدها سأله أن يقص عليه الواقعة من جديد ليضحك من جديد.
[/poet][poet font="Arial,5,indigo,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
أقول لكم على وقائع تانية..
هاقول وابقوا احكوها من فضلكم للناس
اللي بيقولوا إن المرأة في الإسلام مظلومة
وبتتعامل معاملة العبيد،
فالنبي صلى الله عليه وسلم
كان معروفاً عنه مزاحه مع أهل بيته وزوجاته
وتدليله لهن، فقد كان ينادي
السيدة "عائشة" ويقول لها يا "عائش"،
ومن شواهد مزاحه داخل بيته واقعة السيدة "عائشة" حينما قدّمت لأم المؤمنين "سودة بنت زمعة" طعاماً من صنع يدها
فرفضته لأنها لا تحب هذا الطعام،
فقالت له السيدة "عائشة"
إن لم تأخذ من هذا الطعام بأنها ستلطخ وجهها به،
ولما أصرت السيدة "سودة بنت زمعة" على موقفها
نفذت السيدة "عائشة" وعدها،
وفرت من أمامها، وكان الرسول عليه الصلاة والسلام
يتابع مزاحهما لدرجة أنه غافل
السيدة "عائشة" وأمسكها للسيدة "سودة بنت زمعة"
لكي ترد لها ما فعلته بها وسط جو من المرح،
[/poet]
[font=Arial]يا جماعة النبي عليه الصلاة والسلام كان بشراً
ولكنه ليس ككل البشر، ولهواة التكشيرة وضرب البوز
أهدي لهم السطور السابقة والتي كنا فيها في صحبة الرسول،
وإن قال أحدهم قول النبي صلى الله عليه وسلم
: "كثرة الضحك تميت القلب"
فنحب نقول لهم إننا ماطلبناش منهم يكونوا أراجوزات وبيضحكوا على روحهم في كل وقت..
لأ..
كثرة الضحك هي التي تميت القلب وليس الضحك نفسه.
منقول [/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[fot][font=Tahoma]إن الأساس في فتوى تبرك الصحابة بـ"بول" الرسول
هو أن كل جسد النبي، في ظاهره وباطنه، طاهر
وليس فيه أي شيء يستقزر أو يتأفف أحد منه،
فكان عرقه عليه السلام أطيب من ريح المسك وكانت أم حِرام تجمع هذا العرق وتوزعه على أهل المدينة. [/font][/fot]
[fot][font=Tahoma]فكل شيء في النبي صلى الله عليه وسلم طاهر بما في ذلك فضلاته، وفي حديث سهيل بن عمرو في صلح الحديبية قال: "والله دخلت على كسري وقيصر فلم أجد مثل أصحاب محمد وهم يعظمون محمدا فما تفل تفلة إلا ابتدرها أحدهم ليمسح بها وجهه" وحينما أعطى النبي صلي الله عليه وسلم لعبدالله بن الزبير شيئا من دمه بعد الحجامة فقال له الرسول صلي الله عليه وسلم ادفنه، فرجع فرأي النبي عليه شيء فقال له أين دفنته، قال في قرار مكين فقال له الرسول صلي الله عليه وسلم "أراك شربته ويل للناس منك وويل لك من الناس بطنك لا تجرجر في النار". [/font][/fot]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[fot][font=Tahoma]إن الأساس في فتوى
تبرك الصحابة بـ"بول" الرسول
هو أن كل جسد النبي، في ظاهره وباطنه، طاهر
وليس فيه أي شيء يستقزر أو يتأفف أحد منه،
فكان عرقه عليه السلام أطيب من ريح المسك
وكانت أم حِرام تجمع هذا العرق وتوزعه على أهل المدينة. [/font][/fot]
[fot][font=Tahoma]فكل شيء في النبي صلى الله عليه وسلم طاهر بما في ذلك فضلاته،
وفي حديث سهيل بن عمرو في صلح الحديبية
قال: "والله دخلت على كسري وقيصر فلم أجد مثل أصحاب محمد
وهم يعظمون محمدا فما تفل تفلة إلا ابتدرها أحدهم ليمسح بها وجهه"
وحينما أعطى النبي صلي الله عليه وسلم لعبدالله بن الزبير
شيئا من دمه بعد الحجامة فقال له الرسول صلي الله عليه وسلم
ادفنه،
فرجع فرأي النبي عليه شيء
فقال له أين دفنته،
قال في قرار مكين
فقال له الرسول صلي الله عليه وسلم
"أراك شربته ويل للناس منك وويل لك من الناس بطنك لا تجرجر في النار". [/font][/fot]
[fot][font=Tahoma]يمكن يقولوا حاجة تانية على دم النبى اهو عبد الله بن الزبير شربه
ها حنقول ايه 00 اذا كان دم النبى شربه عبد الله بن الزبير
والبول شربته ام ايمن
الم اقل لكم اعرضوا عن الجاهلين
اصل دى ناس فاضية
مش عايزة اقول انهم بيدوروا على اى حاجة تبعد الناس عن دين امة محمد
مش برضه الامة دى اسمها الامة المحمدية
[/font][/fot]

_________________
انا فى جاه رسول الله